行禅实修体证泰国佛教护法三十三头祥瑞大象王
金刚乘实证传承行者Aogula811
2021.2.28
经行走转八小时，修四念住，念身观身观察体会身心的感受。行进中，脚心热流旋转，扩展至整个脚掌，热流向上升腾涌动，通到海底轮，又经过中脉脊柱通到顶轮。一呼一吸，有热流在脚底到顶轮之间上下震荡，手心和眉心也相应有热流旋转，通过手臂通到中脉脊柱。
手指足趾的热流如丝带缠绕，不断蔓延至四肢和躯干，全身都有如丝带般的热流缠绕蔓延，在身体内外循环游走。
自然呼吸感到手足心眉心开合呼吸，脊柱膨胀收缩，长短粗细交替变化，顶轮海底轮开合呼吸，全身毛孔开合呼吸，手腕脚腕、肘肩膝盖、腰部带脉有热风团一圈圈一层层缠绕。
中脉脊柱的热流在旋转震动颤动涌动，这些热流逐渐汇聚成一个个能量热球，随着呼吸，在顶轮和足底之间上下弹动震动滚动，全身到处热流涌动震动。
随着呼吸，有时中脉顶轮和脑脉的能量汇聚震动，产生打雷闪电的感觉，不断发出吽吽吽嗡嗡嗡的三昧正定之声。
中脉通明震动中，感到身体轻盈舒适喜乐，内心安稳静定。
随着呼吸，手足到全身热流涌循环涌动震动，自身化为光明能量体，显现成象头财神护法的形象，有一面四臂、三面四臂、三面六臂八臂、四面八臂、五面八臂多臂等多种变化。
四臂象头护法手持杵、铃、金刚斧、宝瓶。金刚斧在手中摆动、抡动、震动，自然发出呼呼呼的风声，宝瓶在手中轻轻颤动，自主的膨胀收缩，象鼻和全身各处都是自主的在动，杵、铃在手中自然旋转震动，金刚铃自主的摇动摆动。四种法器的各种动感发出能量，酥麻暖热，通过手臂传到躯干和周身。
象鼻甩动摆动抡动涌动，时而柔和，时而刚猛，带动中脉脊柱热流能量涌动颤动震动，象鼻和脊柱会不同步地一节节涌动膨胀收缩，随着呼吸海底轮有酥麻暖热的震动感，同时有气脉能量从海底轮通过中脉不断向顶轮涌动震动。
中脉通明震动中，自身成为能量体，化为三十三个头的祥瑞大象王，每个象面三眼有三对象牙，主面很大，象鼻特别粗壮，不断摆动抡动甩动，足心有金刚轮旋转，瑞象的中脉是由成排的金刚杵交织相连而成，特别粗壮有力，象鼻与中脉内成排串连金刚杵相应一体而动，有持续的涌动震颤感，酥酥麻麻的热流电流感一圈圈一层层传遍全身。感觉自身越来越大，像一座巨山，象背如同山梁，并且还在不断变大，穿透云彩，覆盖整个大地。象鼻呼吸时，如同打雷。象鼻和脊柱一体联动不断震颤，感到手足心、眉心、顶轮海底轮和全身毛孔都在开合呼吸，每个毛孔里都有一只眼睛。全身各处都是酥麻暖热的震颤感，热流层层包裹着身体，身心不断涌起舒适喜乐的电流感和幸福满足感。
感到自身成为能量体与三十三头祥瑞象王相应合一，进入祥瑞象王的三昧正定，显现内外境界不断变化中进入更深的三昧正定。
释提桓因有象王，彼知天主欲行时，
自化作头三十三，一一六牙皆具足；
一一牙上七池水，清净香洁湛然满；
一一清净池水中，各七莲华妙严饰；
彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，
悉善技艺奏众乐，而与帝释相娱乐。
彼象或复舍本形，自化其身同诸天，
威仪进止悉齐等，有此变现神通力。
《华严经 贤首品》
又修金刚萨埵、五方佛、大日如来三十七尊，修玛哈嘎拉护法震动法器持咒，又震动手臂如击鼓式持诵《华严经 普贤行愿品》段落后回向。
简要回向文：
愿消内外密障难，恒积福慧诸资粮；
无病长寿得自在，速证无上大菩提。 金刚乘实证传承行者
Aogula811
2021.3.2
行禅经行走转八小时，修四念住，念身观身，随息感受自然呼吸。持续行禅随着自然呼吸身体有膨胀收缩感，手足心、眉心有开合呼吸感，有热流漩涡旋转，越旋越深，通过四肢通到脊柱，中脉和脊柱中热流螺旋形旋转，热流从海底轮不断涌动到顶轮。感到脊柱在呼吸时随息同步拉长变粗、收缩变短，如此反复，随息感到四肢长短粗细交替变化，手足心、眉心热流旋转中开合呼吸，全身在随息膨胀收缩，每个毛孔开合呼吸。经行走转中感受全身热流涌动震动，随着呼吸感受热流能量在身体内外蔓延游走。
持续随息行禅，感到手足心、眉心的热流在旋转中化为能量球，很热很有韧性和弹性，脚底的能量球变大，每走一步都是能量球的弹力推着自身向前走，手足心、眉心的能量球旋转时，感觉全身的气脉能量都被这几个能量球的旋转之力吸引拉动，在每个能量球里旋入又旋出，如此循环往复，自身体内热流能量的运转循环更加顺畅有力，同时感到身心舒畅喜悦静定。
中脉脊柱里的热流热气在运转中，也形成能量球，在顶轮和脚心之间流畅自由地弹动震动滚动，中脉、脑脉和顶轮中产生吽吽吽嗡嗡嗡的三昧正定震动之声。禅定的喜乐感一层层一圈圈的扩展到全身脉络和周身毛孔，身心充满喜乐，安住在行禅中享受这种禅悦的满足感，心中越来越专一静定。
修象头财神护法，有一面四臂、三面四臂、三面六臂八臂、五面多臂等多种变化。修四臂时，手持杵、铃、金刚斧、宝瓶。象鼻随息自然甩动、抡动、摆动、摇动，感觉能量热流一层层一圈圈一节节涌动到脊柱里，脊柱里也同步产生能量热流的涌动震动和颤动；感到象鼻和脊柱都在逐渐拉长，随着象鼻的各种动感，海底轮能量酥麻震动，螺旋形上升，通过脊柱进入脑脉和顶轮，气脉能量涌动震动颤动，这种动感又传递到四肢，在四肢里颤动涌动震动，在手足心旋转震动涌动，继而又从手足心眉心通过四肢进入脊柱，如此循环往复，每循环一次，全身各处的气脉能量增加一层。逐渐全身各处被一层层厚厚的热流能量包裹，体内脉络到处都有颤动震动涌动感。
经行时，脚心有柔韧的能量球旋转，脚底有轮旋转，手心和眉心也是如此。自身中脉通明震动，脉络热流能量涌动震动中，禅定的轻安喜乐、专注静定不断深入。
有时，顶轮上方会显现一个日轮，将光明能量向下照进自身的顶轮，进入中脉和全身，感觉全身气脉能量都得到了进一步的提升和净化。
行禅走转中，依身念处修南传泰国佛法的实修法藏祥瑞三头象王和三十三头祥瑞大象王，念自身化为能量体如云如影，再化为祥瑞三头象王，念自身化为白色三头象王，又化为金色的三十三头祥瑞大象王，感觉脑脉在不断的扩展，脑脉中产生越来越舒适喜乐的感觉，脑脉中的能量扩散，在左右两侧各形成十六个金色象头，和主面一共三十三个金色象头。每个象头三只眼，三对象牙，每个头都自然而动，每个象鼻也都在自主地摆动、晃动、抡动，感受每个象鼻里都吸入又呼出气脉能量，有时是同步吸入呼出，有时是各自吸入呼出，并且有时每个象鼻吸入呼出的气脉能量的颜色也是不同的，有时候是相同的。多种颜色的气脉能量汇聚在中脉，形成粗壮的彩色能量柱，脊柱里也显现各种颜色的金刚杵排列组成的多条成串金刚杵。感觉自身在气脉热流能量运转中成为能量体，化为三十三头祥瑞大象王顶天立地，足踏风火轮空中漫步，每走一步都有电流能量的震颤感，每呼吸一次，顶轮和中脉里都有电闪雷鸣的震动和吽吽吽的三昧正定之音。感到自身与三十三头祥瑞象王相应合一入定，进入祥瑞象王的三昧正定，有安定祥和的感觉，看脚下世间的一切都感到慈悲而静定。定中感到泰国佛法中一直都有人在行禅中修这种三头祥瑞象王。依身念处行禅经行走转，念自身化为三十三头祥瑞大象王这个修法在泰国一直都有佛法的实修传承。
佛法传承中佛足心有千幅轮相，行禅者实修亲证脚下热流化为风团，实修中体证风团变大化为足下风轮旋转，带动全身脉轮能量升华运转，中脉七轮自然贯通，各种佛法三昧正定自然得证。在行禅经行走转中修三头和三十三头祥瑞大象王，可升华运转自身能量，精气升华入脑自然身心轻安，喜悦静定。
三头祥瑞象王和三十三头祥瑞大象王都是护持泰国南传佛法的帝释天主护法化身，也是泰王的护法，功德如同帝释天王一样。多个佛经中有三十三头象王的记载，如华严经说：
释提桓因有象王 彼知天主欲行时
自化作头三十三 一一六牙皆具足
一一牙上七池水 清净香洁湛然满
一一清净池水中 各七莲华妙严饰
彼诸严饰莲华上 各各有七天玉女
悉善技艺奏众乐 而与帝释相娱乐
彼象或复舍本形 自化其身同诸天
威仪进止悉齐等 有此变现神通力
《华严经 贤首品》
又修三面大鹏、文殊语自在、一面和三面千手观音、五方佛，再修玛哈嘎拉护法震动法器持咒，震动手臂如击鼓式持诵《大方广佛华严经 贤首品》部分段落回向。
---佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，
能次第入东方世界，
能次第入南方世界，西方、北方、四维、上下，所有世界悉亦如是，能次第入。
皆见诸佛出兴于世，
亦见彼佛一切神力，
亦见诸佛所有游戏，
亦见诸佛广大威德，
亦见诸佛最胜自在，
亦见诸佛大师子吼，
亦见诸佛所修诸行，
亦见诸佛种种庄严，
亦见诸佛神足变化，
亦见诸佛众会云集、
众会清净、众会广大、
众会一相、众会多相、
众会处所、众会居止、
众会成熟、众会调伏、
众会威德，如是一切悉皆明见。
《华严经 十定品》 金刚乘实证传承行者
Aogula811
2021.3.5
行禅走转中《持诵普贤行愿品》和《右绕佛塔功德经》，又继续行禅修四念住，经行走转常修三到五小时，有时精进修八小时，过量精进并不增益，反而容易中断，长期稳定不间断的持续行禅，步步为营的精进不退，自然会日有所进月有所增。
行禅入三昧
经行禅修贵有恒 常行不断最勇猛
勉强精进易中断 懈怠无恒不奏功
勤行手足微风起 遍身毛孔体呼吸
常行步步莲花开 风轮自转云雷音
行禅常修五小时 暖乐轻安自然生
循序渐进得定力 昼夜精进般舟行
适度增减不过量 恒久修持无中断
忆佛念佛观佛行 与佛相应入三昧
行禅大道至简:
日修行禅三小时 健身除病不退转
常修经行五小时 步步微风体轻安
恒修五到八小时 热流涌动风轮转
实修传承风火轮 三昧正定轮常转
在行禅走转中念身观身，专注自然呼吸体会身心的感受。初修行禅者经行绕转多走，有人会疲倦和感到腿脚和腰跨疼痛，勤修行禅不间断，自然会越走越轻松坚持，久走不累，越走越轻松不想停止。持续行禅走转中，感到脚下微风旋转暖流涌动，手足心、眉心有热流旋转涌动震动，随息自然开合呼吸。经行走转中脚下风轮旋转，带动体内热流能量涌动循环蔓延到四肢，又轻松贯通中脉和脊柱在体内循环流转震荡，中脉脊柱脉轮贯通旋转，显现光明的能量柱，从海底轮通到顶轮。
经行走转中，有时一只手或双手随着呼吸起落或随息自然的旋转升降，手随着自然呼吸之气的进出自然起落或升降旋转，感到一只手臂或双手与呼吸出入一体呼应升降或旋转，感到自身手足毛孔有热气热流涌动随息连通中脉，全身在随息膨胀收缩，全身毛孔开合呼吸，手足心、眉心的气脉热流形成能量球旋转颤动震动。经行中每走一步，感觉脚心的能量球在推着自身行进，脚心能量球旋转有时会化为金刚轮旋转，有时平转，有时竖立旋转成为金刚风火轮。实修体证到佛足心的千幅轮是深邃的实修法藏，行禅经行走转中，足心热流风团进一步化为金刚轮震动旋转，中脉七轮就会自然旋转不断打开，三昧禅定力就能不断深入，随时可与诸佛菩萨本尊和各种天人护法相应合一入定，实修体证佛法的三昧正定。如《华严经 十定品》、《佛说般舟三昧经》和《佛说首楞严三昧》中所说。
随诸众生所有名色，得是三昧菩萨亦示若干名色，能如是知是名修是三昧。
随一切佛名色相貌，得是三昧菩萨亦示若干名色相貌，能如是知是名修是三昧。
随见一切诸佛国土，菩萨亦自成是国土，是名修是首楞严三昧。
《佛说首楞严三昧经》
行禅走转中，依身念处修南传泰国佛法的实修法藏六牙白象化为三头象王，又化为三十三头祥瑞大象王，行禅走转热流涌动旋转中，念自身化为能量体如云如影，再化为三眼六牙白象，又化为金色三头象王，又化为金色三十三头祥瑞大象王，感觉脑脉在不断的扩展，脑脉中产生越来越舒适喜乐的感觉，脑脉中的能量扩散，在左右两侧各形成十六个金色象头，和主面一共三十三个金色象头。每个象头三只眼，三对象牙，每个头都自然而动，每个象鼻也都在自主地摆动、晃动、抡动，感受每个象鼻里都吸入又呼出气脉能量，有时是同步吸入呼出，有时是各自吸入呼出，有时每个象鼻吸入呼出的气脉能量的颜色不同，有时是相同的。多种颜色的气脉能量汇聚在中脉，形成粗壮的彩色能量柱，中脉脊柱中显现有各种颜色的成串金刚杵排列交织。感到自身在气脉热流能量运转中成为能量体，化为三十三头祥瑞大象王顶天立地，足踏风火轮空中漫步，每走一步都有电流能量的震颤感，每呼吸一次，顶轮和中脉都有电闪雷鸣的震动和吽吽吽的三昧正定之音。感到自身与三十三头祥瑞象王相应合一入定，进入祥瑞象王的三昧正定，有安定祥和的感觉，看脚下世间的一切都感到慈悲而静定。定中看到泰国佛法中一直都有人在行禅中修这种三头象王和三十三头祥瑞大象王。
行禅走转中，感到自身化为能量体与金色三头象王相应合一入定，又化为三十三头祥瑞大象王，象鼻甩动摆动涌动，带动脑脉不断涌动，脑脉里的气脉能量不断扩展，显现金色三头象王头化为三十三头祥瑞大象王，脊柱在震动波动涌动，象鼻在甩动时抓着一个金刚杵，金刚杵在震动转动，酥麻暖热的电流感通过象鼻传到眉心、脑脉和中脉，不断吸入又呼出的都是金刚杵形的光明能量，中脉脊柱中显现的是一个很大的金刚杵，这个金刚杵是由很多小的金刚杵组合而成。
顶轮的气脉热流在上方形成一个金刚轮形的光明能量轮旋转，这个金刚轮由金刚杵形的光明能量体排列组合而成。
修自身与三十三头祥瑞大象王相应合一入定，有时祥瑞象王顿然化为帝释天的形象，结跏趺坐于莲台之上，手中持有交叉金刚杵，是由数个金刚杵中心重合交叉在一起的金刚杵法宝。金刚杵宝在手中自然震动放出电光，光明境界中显现很多祥瑞象王和人身象头的财神护法，都持有各种金刚杵、金刚斧和金刚棒修法，其中有印度瑜伽师们常修的百股金刚杵锤，如同在一个金刚棒的前端上有一个上百股的金刚半杵，这个杵锤手柄握的后端是五股半杵或摩尼宝珠，整体象一根巨大的棒棒糖，会自然震动放出电光。还有很多不同股的金刚杵，有五股、九股等金刚杵，也有百股金刚杵，在帝释天主手中变化放出电光。修自身化为能量体与一面四臂、三面四臂、三面六臂和四面八臂等各种帝释天主化身相应合一入定。
手中金刚杵旋转震动、中脉通明内外境界变化震动中，感到自身与帝释天主相应合一入定，融入帝释天的三昧正定。
辟支佛身入正定 现如来身从定出
于如来身入正定 诸天身中从定出
诸天身中入正定 大龙身中从定出
大龙身中入正定 夜叉身中从定出
~~~~~
天阿修罗共战时 帝释神力难思议
随阿修罗军众数 现身等彼而与敌
诸阿修罗发是念 释提桓因来向我
必取我身五种缚 由是彼众悉忧悴
帝释现身有千眼 手持金刚出火焰
被甲持杖极威严 修罗望见咸退伏
彼以微小福德力 犹能摧破大怨敌
何况救度一切者 具足功德不自在
《华严经 贤首品》
依四念处行禅，经行走转中，念自身化为三头象王或三十三头祥瑞大象王经行禅修，这个修法在泰国一直都有佛法的实修传承，三头象王和三十三头祥瑞大象王都是帝释天主的化身，是南传泰国佛教的护法，也是泰王的护法。
又修一面四臂、三面四臂、三面六臂、八臂和五面多臂的象头财神护法旋转震动金刚法器，随息默念嗡啊吽三字明咒持续而修。
再修四臂大鹏、金刚萨埵、五方佛、普明大日如来三十七尊，又修玛哈嘎拉护法震动法器持咒，再震动手臂如击鼓式持诵《华严经 十定品》段落回向。 金刚乘实证传承行者
Aogula816
2021.3.8
在行禅走转中念身观身，吸气时心里默念“吸”，呼气时默念“呼”，如此专注自然呼吸体会身心的感受，持续经行走转4小时，然后第一次观修三头象王。
观想自身化为金色三头象王，每个象头三只眼，三对象牙，每个象鼻自主摆动，头部瞬间产生一股酥麻感觉，犹如触电；又过数秒钟，原本走路4小时后变得僵硬酸疼、只能缓慢小步前行的双腿忽然变得轻松许多，下肢的沉重感和疼痛感立刻减轻了50%，精神随之一振，整个身体有轻盈向上的感觉；
继续行走观修三头象王，两脚底和两手心出现酥麻感，脚底酸痛感继续减轻，手心有发热感；
有时全身产生触电感，触电感从头部开始，向下延伸到腿脚，好像身体被一个电流圈从上往下刷了一遍，每刷一次电流圈，精神就振奋提升一次，如同吃一次能量增长剂，4小时长时间走路的疲劳感一扫而空。
经行走转达5小时，观想两脚底有太极图旋转，想着自身踩着太极图前进，同时自然体会呼吸。如此走了几分钟，两脚底出现酥麻感，两手心也有酥麻感，手心劳宫穴有类似吸盘的感觉，然后两脚底酥麻感逐渐增强，一波一波的从脚底往上走到头面部，好像身体被电流圈一遍一遍的从下往上刷；
继续行走，观想两脚底有太极图旋转，在呼吸中逐渐感受到：吸气时抬起右脚，感觉右脚底立即产生一个能量柱，笔直向上贯通到头顶百会穴，吸气时抬起左脚，则左脚底立即产生一个能量柱，笔直向上贯通到头顶百会穴，如此左右脚轮流交替产生能量柱，感觉身体不停的被这些无形的能量柱贯穿贯通；
继续行走，观想两脚底有太极图旋转，逐渐感受到身体正中间有一股气流如波浪般起伏涌动，吸气时气流腾涌上升，呼气时气流翻滚下降，如此随着呼吸，气流不断往复运动涌动滚动，感觉整个胸腔都被扩展了，呼吸也由较短较急促的呼吸自然转变为延绵深长的呼吸。
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行禅入三昧
经行禅修贵有恒 常行不断最勇猛
勉强精进易中断 懈怠无恒不奏功
勤行手足微风起 遍身毛孔体呼吸
常行步步莲花开 风轮自转云雷音
行禅常修五小时 暖乐轻安自然生
循序渐进得定力 昼夜精进般舟行
适度增减不过量 恒久修持无中断
忆佛念佛观佛行 与佛相应入三昧
行禅大道至简:
日修行禅三小时 健身除病不退转
常修经行五小时 步步微风体轻安
恒修五到八小时 热流涌动风轮转
实修传承风火轮 三昧正定轮常转
经行走转达6小时，再观想自身化为金色三头象王，每个象头三只眼，三对象牙，每个象鼻自主摆动，每个象足脚踏金刚轮。观修自身化为三头象王在缅甸仰光大金塔周围上空悠闲漫步，安详俯瞰下方，感觉头部有酥麻电流感，两手心有酥麻感；
又观想自身所化三头象王在泰国曼谷的湄南河畔皇宫广场上空周围悠闲漫步，感觉头部有更强烈的酥麻电流感，两手心足心有发热感，肩背部有气流集聚；持续经行走转而修，感到身心轻安，喜悦静定。
随诸众生所有名色，
得是三昧菩萨亦示若干名色，
能如是知是名修是三昧。
随一切佛名色相貌，
得是三昧菩萨亦示若干名色相貌，
能如是知是名修是三昧。
随见一切诸佛国土，
菩萨亦自成是国土，
是名修是首楞严三昧。
---佛说首楞严三昧经 金刚乘实证传承行者
Aogula华藏法音
2021.3.10
行禅经行走转五小时，修四念处，念身观身，在自然呼吸中体会身心的感受。经行走转中手足心发热，手心握着一热气团在旋转，热气团越来越大，在手心旋转，手指轻轻一动，海底轮热流跟着涌动，感到中脉通明，海底轮与顶轮息息相连，也有热流在涌动；双脚发热，腿发热并伴有酥酥电流感，脚心的热风团化为八辐轮旋转，显现成燃烧的风火轮旋转，也带动中脉和全身脉轮能量旋转，中脉到手足毛孔都发热，热流从海底轮往上涌，经过腹轮中脉旋转震动进入顶轮。
中脉通明热流旋转涌动震动中，观修自身与三头祥瑞象王合为一体，象鼻摆动扬起连通中脉一体涌动震动，再修自身化为三面四臂象头财神护法，手持杵、铃、金刚斧、宝瓶，象鼻的每次呼吸，都牵动中脉在一呼一吸的收缩，中脉的每一次收缩，又和自身的呼吸相应，感到象鼻与自身中脉能量一体涌动震动，在中脉能量涌动震动中，心越来越定，气脉运转身心舒畅喜悦，安稳静定。感到自身与象鼻护法相应合一，感受自然呼吸，吸气，象鼻抬起，自身的鼻息直通中脉，中脉顺畅宽广，呼气，象鼻摆动，热流呈S型从中脉往上如龙卷风般涌动，鼻息和顶轮相通，顶轮热流旋转，三面象头护法威武雄壮，庄严的注视。脐轮热流随息而动，热流在体内涌动形成起伏的波浪，身体涌起喜乐感，一浪接一浪的涌动，象头护法坛城境界自然显现，安住在与象头护法合一的三昧正定，持续的经行走转行禅，心越来越定。
辟支佛身入正定 现如来身从定出
于如来身入正定 诸天身中从定出
诸天身中入正定 大龙身中从定出
大龙身中入正定 夜叉身中从定出
《华严经 贤首品》 金刚乘实证传承行者
Aogula807
QQ号：1816528811
2021.3.23
持诵《普贤行愿品》和《右绕佛塔功德经》。
动中禅修，常修行禅经行走转三到五小时，有时原地踏步摆动手臂修四念处，感受自然呼吸摆动手臂动中修定，身体发热微汗时，感到身体内外热风自然围绕旋转，热流在体内循环涌动。
修三头祥瑞象王，感到象王金色，三个象头各有三眼六牙，两个肩部热流漩涡旋转，各有两个眼睛。两个胯部热流漩涡中心，各有一个眼睛，象头中脉变成透明的能量通道，七轮形成七个发热震动旋转的宝珠。
三头象王的尾巴末稍显现摩羯头，与头部象鼻气息能量互相拉伸，扭动旋转，头部三头象鼻呼吸，连通中脉一体而动，心轮、脐轮、腹轮能量生根各长出一条象腿自如屈伸，交替踩踏跳跃，随息体会象鼻呼吸，感受象鼻呼吸带动全身热流涌动震动，每个象头伸出的六牙变成七牙，右四牙左三牙。
象身洁白犹如珂雪，
上立金幢，金为璎珞，
宝网覆鼻，宝铃垂下，
七肢成就，六牙具足……
令其身有三十三头，于一一头化作七牙，
于一一牙化作七池，一一池中有七莲华，
一一华中有七采女，一时俱奏百千天乐。……
所现身相、光明衣服、
往来进止、语笑观瞻，
皆如彼天，等无有异，
无能分别；此象此天，
象之与天，更互相似。
《华严经 十定品》伊罗钵那象王的三昧正定。
又修三头象王变成三十三头祥瑞象王，具足成就七肢，七个腿足心有宝珠，宝珠中有交叉金刚杵，化为风火轮旋转，两个肩膀各有两个眼睛，两个胯部热流漩涡中心各有一个眼睛，眼睛中有能量从深处向外透出，中脉通明显现一串旋转的明珠，又化为金刚宝轮旋转。
三十三头祥瑞象王的尾巴上长有眼睛，尾巴末稍成为摩羯头形象，摩羯头两眼放出光电，舞动扭动有力晃动，张牙舞爪的样子，尾巴尖摩羯头与象王中脉能量一体而动，中脉左右脉都是交叉金刚杵串联而成，象鼻呼吸与中脉一体，心轮、脐轮、腹轮各有一条腿与脉轮相应自然而动。每个象头各有三眼六牙外露，六牙又化为七牙，右边四牙，左边三牙，感到自身成为能量体与三十三头祥瑞象王相应合一，进入祥瑞象王的三昧正定。
三头象王和三十三头祥瑞大象王都是护持泰国南传佛法的帝释天主护法化身，也是泰王的护法，功德如同帝释天一样。在行禅走转中修自身化为三头象王和三十三头象王这个修法在泰国一直有实修传承。多个佛经中有三十三头象王的记载，如华严经说:
释提桓因有象王 彼知天主欲行时
自化作头三十三 一一六牙皆具足
一一牙上七池水 清净香洁湛然满
一一清净池水中 各七莲华妙严饰
彼诸严饰莲华上 各各有七天玉女
悉善技艺奏众乐 而与帝释相娱乐
彼象或复舍本形 自化其身同诸天
威仪进止悉齐等 有此变现神通力
《华严经 贤首品》
这是实修祥瑞象王的三昧正定。 佛子！
譬如伊罗钵那象王，住金胁山七宝窟中，
其窟周围悉以七宝而为栏楯，
宝多罗树次第行列，真金罗网弥覆其上；
象身洁白犹如珂雪，上立金幢，金为璎珞，
宝网覆鼻，宝铃垂下，七肢成就，六牙具足，
端正充满，见者欣乐，调良善顺，心无所逆。
若天帝释将欲游行，尔时象王即知其意，
便于宝窟而没其形，至忉利天释主之前，
以神通力种种变现，令其身有三十三头，
于一一头化作七牙，于一一牙化作七池，
一一池中有七莲华，一一华中有七采女，
一时俱奏百千天乐。
是时，帝释乘兹宝象，从难胜殿往诣华园，芬陀利华遍满其中。
是时，帝释至华园已，从象而下，
入于一切宝庄严殿，无量采女以为侍从，歌咏妓乐受诸快乐。
尔时，象王复以神通隐其象形现作天身，与三十三天及诸采女，于芬陀利华园之内欢娱戏乐，
所现身相、光明衣服、
往来进止、语笑观瞻，
皆如彼天，等无有异，
无能分别；此象此天，
象之与天，更互相似。
佛子！
彼伊罗钵那象王，于金胁山七宝窟中无所变化，至于三十三天之上，
为欲供养释提桓因，化作种种诸可乐物，受天快乐，与天无异。
佛子！菩萨摩诃萨亦复如是，
修习普贤菩萨行愿及诸三昧以为众宝庄严之具，
七菩提分为菩萨身，所放光明以之为网，
建大法幢，鸣大法钟，大悲为窟，
坚固大愿以为其牙，智慧无畏犹如师子，
法缯系顶，开示秘密，到诸菩萨行愿彼岸。
《华严经 十定品》 [b]时天帝释，告御臣曰：贤士，汝往告彼伊罗婆那六头白象，具足一切大龙功德。我乘此象，摧阿修罗。[/b]
当时，天帝释告诉御臣说：“贤士，你去告诉那伊罗婆那六头白象，具足一切大龙的功德者，我将乘着这个宝象，摧败阿修罗军。”
[b]是时御臣，受天主教，即向如意莲华池所。时伊罗婆那六头白象，与众群象，游戏池中。[/b]
当时，御臣受天王教令，随即就前往如意莲花池的处所。当时，伊罗婆那六头白象，正和群象一起在池中游戏，逍遥快乐，它不知道战争即将发起。
[b]尔时侍臣，告象子曰：天主释迦，欲乘宝象摧阿修罗。象子闻已，即告宝象。伊罗婆那，闻其所说，即共守者，诣御臣所。到善法堂，侍臣即入，白天帝释：天王当知，第一宝象，今已来至。[/b]
当时，侍臣就告诉象子说：“天主释迦想乘宝象摧伏阿修罗军。”象子听了后就告诉宝象。伊罗婆那听到这个教令，就和守者一起到御臣那里。他们共同来到善法堂，侍臣进了堂中，启白天帝释说：“天王，要知道，第一宝象已经来到。”
[b]时天帝释，即以忆念，化此宝象，令有百头，面貌清净，离诸尘垢。其一一头，皆有十牙，皆悉鲜白。一一牙端，有十华池。一一池中，有千莲华。一一莲华，有十华台。一一华台，有百华叶。一一叶中，有百玉女。以五音乐，歌舞嬉戏，出美妙音，无以为比。[/b]
当时，天帝释就以忆念的力量，使得此宝象发生变化，出现了一百个头，面貌清净，远离尘垢。而每一个象头上都出十个象牙，悉皆鲜白。每一个象牙的牙端出现了十个花池，每一个花池里有一千朵莲花，每一朵莲花上又出现十个花台，每一个花台上都有一百花叶，每一片花叶中都有一百玉女，以五音乐歌舞嬉戏，发出美妙的音声，无与伦比。
[b]如是伊罗婆那，殊胜宝象，帝释天王之所变化。其身广大，一千由旬，其色鲜洁，纯白无比。帝释乘之，欲破阿修罗军。[/b]
像这样，伊罗婆那殊胜宝象，由帝释天王念力使它发生这样的变化。身体极其广大，达到一千由旬。以四十里计一由旬的话，那也是方圆四万里，比现在的航空母舰不知道要大多少了。这个象王色泽鲜洁，无与伦比地纯一洁白。帝释天王就乘在这个宝象上，想要击破阿修罗军。
[b]种种伎乐，或有歌舞，或有戏笑，或啸或吼，或有叫唤。光明威德，端严殊妙，出善见城。[/b]
当天王出阵的时候，响起了各种的伎乐，侍臣们有的唱着歌，有的跳着舞，有的做各种戏笑，还有的发出啸吼声，又有叫唤声。光明威德，端严殊妙，由此就出了善见城。
[b]诸天见已，各乘种种异色宝殿。种种器仗，以自庄严。种种伎乐，歌舞戏笑，喑噎出声，欢喜悦乐。见帝释王，喜悦倍前。[/b]
当时，诸天见到天王出城后，各自乘着种种不同颜色的宝殿，持着种种兵器作为庄严。各种的音乐之声、歌舞戏笑之景，喑噎出声，欢喜悦乐。见到帝释天王，出现超过前面的喜悦。
[b]时天帝释，端坐宝象，王处其中，大功德力之所集成。无量天众，周匝围绕，端严无比。种种天众，皆共围绕。[/b]
当时，天帝释端坐在宝象上面，显出大功德力所集成的威德之相。无量天众围绕着天帝释，端严无比。各种各类的天众都共同围绕着帝释天王。
[b]三十三天王，其明胜于百千日光，满虚空中。众伎乐音，充塞遍满。[/b]
三十三天的天王，他的光明超过百千日月合集的光耀，那种光明遍满了整个虚空。而与之伴随的是各种的伎乐音声，充塞遍满。
[b]时天帝释，所将天众，无量百千宫殿围绕。乘伊罗婆那大白象王，如上所说，其身殊妙。七宝光焰，赫若电光，满虚空中。无量音乐，震吼之声，充满十方。百千天众，欢喜围绕，住须弥山。乾闼婆众，庄严诸天，仙圣歌颂，无比赞叹，共相娱乐。自善业果，受第一乐。时四天等，见帝释下，皆大欢喜。[/b]
这样赞叹以后，都到了四天王天那里。当时，天帝释带领的天众，各自乘着杂色宝殿，数不清数目那么多的百千宫殿围绕着天王。天王坐在最有派头的伊罗婆那大白象王上，就像上面所说，身体殊妙，有金银琉璃等的七宝光焰，显赫得就像大电光一样，充满了虚空。还有无量的音乐震吼，声音充满十方，百千天众欢喜围绕。当时，三十三天的天众就住在须弥山上。天上的音乐班子，以乐神乾闼婆众庄严的诸天们，他们开始奏乐，各种仙圣的歌颂，无与伦比的赞叹，天人们在战争之前这样子共相娱乐。这也是由于他们自身善业的果报，享受第一快乐。四王天等见到天帝释都下来了，他们都非常地欢喜。
[b]时天帝释，即作变化，令阿修罗见伊罗婆那白象王，一一头上，有千帝释，皆以手执千刃金刚，种种器仗。众莲华池，亦如前说。于华池中，见无量千帝释天王。伊罗婆那，化为十头。一一头上，有千浴池。一一池中，有千莲华。一一莲华，有百华台。一一华台，各有千叶。象头华台，有百千亿帝释天王，亿那由他种种武器，金刚宝剑，间无空处。[/b]
当时，天帝释随即而作变化时，阿修罗们见到伊罗婆那白象王，每一个头上有一千位帝释，都手持着千刃金刚、各种的器仗。现出的莲花池的景象，如前所说，在那莲花池当中，见到无量千位帝释天王。伊罗婆那化成十个头，每一个头上有一千个浴池，每一个浴池里有一千朵莲花，每一朵莲花上有一百个花台，每一个花台上各有一千片花叶。像这样，象头、花台上面，总的有百千亿位帝释天王，拿着亿那由他数的种种武器、金刚宝剑，没有空隙之处。
[b]正法念处经卷第二十一[/b] 尔时帝释又复化作八亿伊罗龙象。
一一龙象有八亿头。一一象头各有六牙。
一一牙上有七花池。一一池中有七莲花。
一一莲花皆有千叶。一一叶中有七天女。
一一天女有七侍女。
种种庄严。于重阁间安置龙象宝车随后供养如来。
天重阁上雨天栴檀末。天沈水末。天真金末。
雨天曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。
摩诃曼殊沙花。波卢沙花。摩诃波卢沙花。
迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗花金花银花。毘琉璃花。
种种杂色波咤梨花如是化作一切种种胜妙宝花而散佛上。
彼天童女或作音乐。或歌或舞。或动其身。
---《大宝积经》 金刚乘实证传承行者
Aogula811
2021.4.13
修习行禅，日常经行走转三到八小时，全身气脉能量涌动，热流周身游走，手足心眉心热流漩涡旋转，越旋越深，通过四肢，通到脊柱，脊柱里热流螺旋形上升，从海底轮通到顶轮。
行进中，脊柱热流涌动波动震动，酥麻暖热，呼吸时，全身膨胀收缩，全身毛孔都在开合呼吸，气脉热流从每个毛孔溢出，在周身内外游走蔓延。身心舒适喜悦。
体内热流涌动旋转中，感到自身化为能量体，观修自身为伊罗钵那大象王，有时四条腿，有时七条腿，心轮、脐轮和腹轮各长出一条腿，感觉每条腿犹如柱子，反复抬起落下，有时一个头，有时两个头、三个头、五个头、七个头、十一个头、三十三头、八十一头、一百零一头、千头、万头。每个头都在动，每个象鼻甩动，脑脉中产生涌动波动震动感，脑脉在涌动震动中不断扩展打开，感觉很舒适，热流能量通到脊柱肢体和毛孔，感觉脊柱里有多条管道并在一起，每条管道都各自震动涌动波动，产生酥麻暖热感，传遍全身，全身酥麻暖热，犹如过电。
伊罗钵那大象王的尾巴末端，显现成一个半杵，半杵顶端是一个摩羯头，嘴不断开合，嘴里有獠牙，犹如象牙一般向上翘起，有长长的嘴唇，鼻子犹如象鼻，但比象鼻短，摩羯头上长着略短的龙角，有像龙须一样的肉须飘荡。摩羯的舌头伸出来向上翘起，纤细而柔韧，舌头上还长了密密麻麻的倒钩，嘴里衔着宝珠。摩羯头甩动时，整个尾巴中显现串连的金刚串杵，脊柱也显现成好几排金刚串杵嵌套，串杵中股内显现各种大大小小的串杵层层嵌套。
持续而修，感觉伊罗钵那大象王的周身都是由细微的金刚杵组成，金刚坛城的佛菩萨本尊空行护法都显现成由微细的金刚杵组成，整个金刚地坛城也是由金刚杵组成。金刚杵如同是组成金刚地佛国坛城世界的细胞，一切都是由大大小小的金刚杵排列组合而成。
伊罗钵那大象王的象牙上，悬挂和镶嵌着各种金刚法器，有各种金刚杵、金刚铃、莲花、金刚轮、交叉金刚杵、各种珍宝、供食、甘露器皿、法器、乐器等，在自身伊罗钵那大象王摆动扭动身体时，各种法器也在震动，各种金刚铃发出不同的-声音，有各种音调的铃音，从清脆悦耳的音调一直到低沉浑厚的音调，乃至犹如钟声一样的音调，也有其他各种各样的乐器的声音，梵呗诵经声、天女歌声、金刚吼声、风声、雷声、各种鸟类的鸣叫声、各种兽类的嘶吼声、男女人声等，这些声音都是由各种金刚铃和其他法器震动中发出的。这种境界正如《佛说阿弥陀经》中描述的“出微妙音，譬如百千种乐，同时具作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心”，让人身心陶醉，源源不断产生舒适安稳专一静定的喜乐感。
释提桓因有象王，彼知天主欲行时，
自化作头三十三，一一六牙皆具足；
一一牙上七池水，清净香洁湛然满；
一一清净池水中，各七莲华妙严饰；
彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，
悉善技艺奏众乐，而与帝释相娱乐。
彼象或复舍本形，自化其身同诸天，
威仪进止悉齐等，有此变现神通力。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此诸神通，
何况具足方便智，而于诸定不自在！
《华严经 贤首品》
这是修习行禅和伊罗钵那象王体证三昧正定的实修觉受。
又修多头龙王、长翅膀的龙王菩萨、文殊语自在，金刚持五方佛，再修玛哈嘎拉护法震动法器持咒，又轻轻震动手臂如击鼓式持诵《华严经 华藏世界品》段落回向。 金刚乘实证传承行者
Aogula807
2021.4.22
动中禅修，长时间原地踱步自然摆动手臂，修伊罗钵那象王，鼻翼轻轻抽动，像在广袤的花海里嗅花香那样轻轻吸气，仿佛进入熟睡中，鼻孔里无数光电球滚动，互相碰撞放电，鼻脉粗大柔润的气根摆动抽动，头上毛孔围绕脑脉层层打开，脉络象花一样舒展开，多头象王的象鼻伸向空中呼吸，头部轻松舒适充满能量，眉心轮显现巨大的本尊佛坛城，在不断延伸，像宝石质感的三眼转动，全身气脉相应翻转变大，双耳自动呼吸轻松震动，耳脉晃动抽动旋转，耳内有光电球碰撞噼噼啪啪放光放电，身体脉轮震动扩大，温馨喜乐的感受充满身心。
动中禅修经行走转，就像熟睡越来越深入，喉轮自然有柔润清凉的宝珠旋转，体内热流涌动上下贯通。多头象王高大光明，头部显现众多象头扭动摆动，每个象头都有六个白亮尖利的金刚牙，牙上挂着各种法宝法器，琳琅满目种类繁多，观察每个法器时，气脉都有不同的感受。象鼻摆动甩动的能量与中脉能量一体相应，中脉火热显现连串的金刚杵，感觉心轮金刚杵中又有金刚杵层层展开，发出一圈圈虹彩光明，感到身心舒适静定喜悦。中脉金刚线是一连串的金刚杵，每个金刚杵像在呼吸那样的频率，互相传递能量震动中脉和全身脉轮，感到自身脊柱能量沸腾，后腰发烫。
多头象王扭动摆动跳跃奔腾，尾部末梢显现猛利的摩羯头，三目是三个耀眼的明珠，精光外露，张牙舞爪随时爆发的神态，中脉显现成连串的金刚杵发出吽吽吽的震动之声，感到全身热流能量涌动震动，象王的心轮、脐轮、腹轮都有一条象腿，和四肢一起形成七腿，感受心轮的腿与心轮相应有爆发力，有时用尽全身力气不断踢腿，有时候重重的踩下去，脐轮的腿有力的趋势震动，腹轮的腿与腹轮相应有内在的持续后力，七腿像坚固的光柱落地，象足巨大，趾尖变得尖锐。
动中禅修与修伊罗钵那多头象王相应合一，感到大气磅礴轻安静定，身心安稳静定又生机勃勃，如此动中禅修，安住禅定。 金刚乘实证传承行者
Aogula811
2021.4.28
持诵《右绕佛塔功德经》，动中禅修经行走转，日常绕佛绕塔三到八小时，感觉身体暖热光明，手足心热流涌动旋转能量贯通全身。随着呼吸，手足心眉心开合呼吸，全身毛孔开合呼吸，气脉热流从毛孔溢出，包裹着整个身体，身体内外都有气脉热流循环往复，身心舒适喜悦。
修伊罗钵那大象王，自身化为光明能量体显现成六牙大象王的形象，象鼻长而粗壮，不断甩动摆动，象鼻中有气脉能量的涌动感，不断涌到中脉，中脉也有涌动震动感，并且脊柱不断变粗拉长，显现成一排排成串金刚杵。象王尾巴甩动，尾巴末端显现成一个摩羯头，摩羯头有獠牙，长长的舌头和嘴唇，肉须飘动，鼻子近似于象鼻，略短，摩羯头嘴里不断发出嘶吼声，随着嘶吼声的震动，有热流震动的光明能量不断从象王尾巴涌入海底轮连通中脉。
修象王身形自然而动，脊柱持续发热，产生酥麻暖热感，心轮、脐轮和腹轮各长出一条腿，形成七条腿，这七条腿，依次替换着抬脚落脚，脚底有了一个巨大的金刚轮旋转，全身热流能量随着金刚轮涌动旋转，象王的头在不断增多，三头、五头、七头、十一头、十七头、二十五头、三十三头、八十一头，身形也不断变大。象王每个头三眼，靠中间一些的象头三对象牙，外围一些的象头一对象牙，感觉脑脉在不断波动、涌动、震动，并且不断放光，脊柱越来越粗壮，中脉由多条能量管道排列而成，每一条管道都显现成连串的金刚杵形，连通象王的每个头。象头在反复增多变少，不断变化。
象牙长而粗壮，每个象牙上都挂着很多法宝，有各种金刚杵、各种金刚铃、金刚轮、花、摩尼宝、璎珞、供食、宝螺甘露水等，各种法宝震动，震动中产生各种法乐：各种铃声、各种钟声、风雷声，雨水声，电流声、各种鸟鸣、各种兽叫、吹啦弹奏的各种音乐，以及各种男女声的和唱声。又发出诸佛法界才有的美妙乐音。
在乐音中，显现很多天人天女，瑞鸟瑞兽，各种颜色，在境界中飘动舞动，逐渐这些天人天女、瑞鸟瑞兽都化作气脉明点，显现在自身象王体内，或在境界中和体内自如进出，感觉外在境界都包括在自身象王体内，外在境界是象王气脉能量延伸出体外自然显现的，内外境界融为一体， 和谐统一。
修自身化为金刚杵颤动，感到自身成为金刚杵变大，又修金刚持佛，自身显现成光明能量体的金刚持佛形象，身体深蓝色，结跏趺坐于莲台之上，莲台外围是一圈圈的彩色的莲花瓣，莲台表面是一个多层的金刚轮，每一层的颜色不同，旋转方向也不一样，有的顺时候旋转，有的逆时针旋转，本尊静止在莲台上入定，右手持杵于腰腹部右侧微微震动，手背朝上，左手持金刚铃于右胸前。本尊鼻音发出悠长的“嗡”字咒，咒音没有中断和更换，持续不断，很有穿透力，震动全身内外产生层层酥麻暖热感，并且震动感持续不断加强，给人一种特别美妙的、持续不断深入的禅定体验，感觉全身每一处，乃至每一个脉络、每一个细胞的气脉能量都在持续不断地层层打开，让人感受到禅定境界的深入是没有穷尽的。感受到金刚持佛三昧禅定境界的深邃和威严，以及极简、至简的一字咒音“嗡”就可以层层深入的深入三昧正定。
随着嗡OM字咒音的能量波的震动冲击，外在境界，不断扩大，显现出一个深蓝色的、无穷无尽的广阔世界，金刚持佛深蓝色的身体充遍整个境界。金刚萨埵、五方佛、药师佛、释迦牟尼佛、八十八佛，乃至过去无量劫的诸佛都显现在金刚持佛面前，围绕并礼敬金刚持本尊。在很遥远的外围，都是一些伟大的十地以上的菩萨眷属围绕，还有本尊化现出的天人天女、迦陵频迦、各种祥龙、瑞鸟瑞兽、彩虹祥云、花雨甘露，深邃美妙。
实修体证到《华严经》所说都是实证佛法三昧禅定的修行境界。
佛身充满于法界，普现一切众生前，
随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。
如来一一毛孔中，一切刹尘诸佛坐，
菩萨众会共围绕，演说普贤之胜行。
《华严经 如来现相品》
又修金刚萨埵五方佛、玛哈嘎拉大护法，手臂震动如击鼓式持诵《大方广佛华严经 如来现相品》段落后回向。 金刚乘实证传承行者
Aogula811
2021.4.29
持诵《右绕佛塔功德经》，动中禅修，日常经行走转三到八小时，感到手足心眉心热流漩涡旋转，体内热流涌动旋转震动，腹部有持续不断的胎息声，身体内外热流层层包裹，身心舒畅喜悦安稳静定。
经行走转中观自身为伊罗钵那大象王，感到自身化为光明能量体显现成伊罗钵那大象王的形象，身金黄色，三眼、三对象牙外露，象鼻粗壮，不断甩动摆动，象鼻中有能量波动涌动，脑脉也随着象鼻能量波动涌动，大象王三头又化为七个头，每个头三眼、三对象牙，每个头和每个象鼻都在动，脑脉的波动涌动震动感层层加强，带动脊柱能量波动涌动震动并螺旋形转动。海底轮尾椎处有气脉能量的震动感。
伊罗钵那大象王在舒缓悠闲地踱步前行，足下有巨大的金刚轮旋转，金刚轮有好几层，相邻两层的旋转方向相反，足下产生酥麻暖热的震动感，传到海底轮、中脉和全身。心轮、脐轮和腹轮各长出一条腿，形成七条腿。热流能量旋转涌动中自身象王和金刚轮上的能量都在增强。
象王身上有璎珞丝带，上面挂着一圈金刚铃，每个金刚铃的大小和形象都不相同，随着象王的前行，每个铃都依次震动产生铃音，音调有高有低，奏在一起谱成了各种音调交替演奏的“嗡啊吽”Om Ah Hum 三字明咒音，美妙庄严殊胜，令人身心喜悦静定。随着三字明咒乐音感受自身脉轮能量涌动，身心融入更深入的三昧正定。
随着内在能量的涌动震动，自身大象王的头也会增多，扩展成一圈十一个头、三十三个头、八十一个头、甚至一圈1001个头，自身象王身体也会变得光明而巨大。象牙上有各种装饰的金刚法宝：各种金刚铃、各种金刚杵、各种金刚轮、珍宝、金刚莲花、金刚宝焰、法螺、宝瓶、法物、供食……；随着象王的前行，这些法宝都在震动，产生各种美妙的乐音：各种铃声、各种钟声、各种吹啦弹奏的乐器的声音。风、雨、雷、电声、水流声，各种鸟鸣，各种兽叫，以及只有法界才有的美妙的乐音。同时也会显现山川大地，宫殿园林，各种穿着华丽服饰的天人天女、到处飞舞的祥龙、迦陵频伽、瑞鸟瑞兽。自身沉浸在伊罗钵那大象王的境界中，如此动中禅修长时间经行走转，持续而修。
又修毗卢遮那佛，本尊一面二臂，身白色，结跏趺坐于莲台上，右手持杵举起，静止于右前侧，左手托着金刚轮，置于小腹处。腰部带脉有热流一圈圈环绕，触动全身产生舒适喜乐感。
本尊右手的杵，不断旋转，并且忽大忽小地变化，产生震动、涌动、波动感，通过手臂传到中脉产生吽吽吽的轰鸣声。
感到自身本尊化为五面八臂，持铃、杵，轮、宝，莲花、交杵，本尊脑脉能量涌动波动形成五个佛面，主面是白色的毗卢遮那佛面，右边是红色的阿弥陀佛面和黄色的宝生佛面，左面是蓝色的不动佛面和绿色的不空成就佛面，每个面都非常慈悲。
顶轮金色的光明震动，发出嗡嗡嗡的铃音，铃音的震动有金黄色能量波穿过脊柱进入海底轮，海底轮酥麻震动，又把黄色能量波反弹，通过脊柱，冲击脑脉和顶轮，产生嗡嗡嗡的震动之声，如此循环往复。
本尊左手托的金刚轮，在旋转震动中，形成了一个由三个金刚轮纵横竖相互交叉的立体金刚轮，每个轮都在自旋和立旋，有光明烈焰包裹，在震动中产生呼呼呼的风声和烈火燃烧之声，本尊的颜色也会金色和白色交替变化。
本尊右手金刚杵震动发出吽吽吽声音、顶轮和中脉震动产生的嗡嗡嗡声以及金刚轮旋转产生的风声和烈火燃烧之声，交织在一起，触动和激发自身内外能量不断震动波动涌动，不断加强。
继续修五面八臂的五方佛，再修金刚萨埵、供修玛哈嘎拉护法。手臂震动如击鼓式持诵《佛说阿弥陀经》后回向。 动中禅修 伊罗钵那大象王初步觉受笔记
金刚乘实证传承行者
Aogula宝贤瑜伽士
2021年5月3日：
动中禅修，经行走转5小时，感觉脚下风轮旋转，体内能量循环涌动，观自身化为伊罗钵那大象王，感到自身成为能量体化为三头四腿长翅膀的伊罗钵那大象王，象脚板下显现风火轮，漫步在空中。
每个象头长有七个外露的大象牙，象牙上悬挂着金刚杵、金刚铃，发出铃音，清脆悦耳。
持续经行走转观修自身为伊罗钵那大象王，象脚内显现由多个能量态金刚轮纵横交叉组成多重立体金刚交叉轮宝，旋转放光。象王显现七条腿，心轮、脐轮、腹轮各长出一条象腿，与自身脉轮能量相应。
象王的尾巴竖立，尾巴内有金刚交叉杵球形串链与中脉杵球链一体而动，尾巴末端显现一个摩羯头呼吸中口鼻吐火焰，尾巴摩羯头的呼吸气息与脐轮、腹轮的象腿相应，当摩羯头一呼一吸时，脐轮、腹轮的象腿也相应地一伸一缩。
象王体内显现交叉杵球链，呈网络状，象鼻有交叉杵球链连通，中脉到七腿有交叉杵球链连通，各象头象鼻的交叉杵球链与中脉的交叉杵球链于脑部中间交会成一大交叉杵球，球上发出磁力光电能量。
持续行走入定观修，象头从三个化为五个、七个、十一个、三十三个象头，各象头摆动，象鼻翘动，脐轮、腹轮的象腿随象鼻的呼吸而伸缩。随定力增长，所修象头变多，从八十一头象修到千头、万头象王，象王已经越来越巨大，又修象头从一万增加到500万个头时，象王前面莲花上显现一尊站立的阿弥陀佛，佛的身体瞬间变高大，使得伊罗钵那大象王瞬间显得细小，此时的伊罗钵那大象王高度只及阿弥陀佛的脚背。
阿弥陀佛心中放出旋转万字状的吉祥海云，吉祥海云由无数的金色光明点组成，观其中一个明点，里面呈现为宇宙空间无比广大，内有很多螺旋状的星系及众多星系组成的星系团，才知大象王并不小，只因阿弥陀佛所现身形太宏伟。
阿弥陀佛眉心眼放出亿万道金光，光明遍布虚空十方法界，光中化现出无数化身佛和佛国净土坛城，无量诸佛菩萨眷属和龙天护法围绕。
如此动中禅修，经行走转，感到心中喜悦、超脱、宁静，安住此定境持续经行而修。 动中禅修 伊罗钵那大象王觉受笔记
金刚乘实证传承行者
Aogula宝贤瑜伽士
2021年9月15日：
经行走转中修身念处，感受手足感觉， 脚下显现风轮旋转，如空中漫步，身体轻盈。观自身能量化为伊罗钵那大象王，感到自身显现为三头四腿长翅膀的伊罗钵那大象王，象脚下显现旋动的风火轮，飞行于空中。每个象头长有七个象牙，象牙上悬挂着金刚杵、金刚铃。
经行走转观修自身为伊罗钵那大象王，象王的脖子内显现为由交叉金刚杵组成的立体金刚轮宝，脊柱和尾巴为交叉金刚杵串，脊柱和尾巴的能量相应，尾巴持续左右摆动，末端的摩羯头口鼻吐火焰。
心轮、脐轮、腹轮三处都显现向前滚动转动的金刚轮，与三轮对应的下面位置各长出一条象腿，共有七条腿，与自身脉轮能量相应。
持续行走中观修自身象王，心轮、脐轮、腹轮三处金刚轮滚动带动能量往脖子和头部输送，脖子变大，象头变多，由一个变三个、五个、七个、到八十一个，每个象头的象鼻都各自任意摆动，挂在象牙上的金刚杵、金刚铃随之摇动，铃音清脆。
修完伊罗钵那大象王，再修玛哈嘎拉、千手观音、金刚萨埵等。 象头金刚王护法 观修觉受笔记
金刚乘实证传承行者
Aogula宝贤瑜伽士
2021年9月20日：
经行走转，修身念处，感受手足感觉，手心足心气脉能量运转，足心显现有金色旋转万字轮，万字轮旋转中能量往上升滕，传至全身，全身发热，内在能量涌动。
行走中观自己为象头金刚王护法，感觉自身能量与象头金刚王护法相应，自身能量化为象头金刚王护法身形，体型变大，肩膀变宽，胸背变厚，象头人身，一面十二臂，持有金刚杵等法器，红色光明能量体。
行走中持咒观修自身象头金刚王护法，能量体通体透明，腹脐深处有一宝珠持续发光，心轮上的金刚杵旋转中变为羯摩杵、交叉金刚杵，变化自在，发出阵阵虹光，照彻体内外；腰部带脉有一火焰珠反复环绕运行，燃烧，腰处暖热，全身暖热。
持续观修，体内的火焰珠有时在腰部环转，有时绕左右脉环形运转，有时沿任督脉由下往上由后向前运转，自在变换。
各手臂中有交叉金刚杵，各手心有交叉金刚轮旋转持续运转能量，手中法器有的震动，有的放光放电，有的旋转，各有不同。
修完象头金刚王护法，再修千手观音、金刚萨埵等。
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