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般若密多 发表于 2010-12-3 15:20

佛经很多地方提到重罪轻受!如何识别和转重罪为轻受?

[color=#252525][font=Tahoma][size=16px][color=#000][b]佛经有很多地方提到“重罪轻受”,也有很多人知道有“重罪轻受”这么一回事![/b]

[b]但当很多学佛者身临其境面临困难逆境时,常常会怀疑是否学佛方向对了,甚至退失道心怀疑是否该学佛?[/b]

[b]所以当我们遭遇困难逆境时,不妨多看看佛经怎么说,增长我们的智慧,让我们破迷开悟![/b]

[b]============1、佛经很多地方提到重罪轻受======================[/b]

[b][u]《大般涅槃经》[/u][/b]

    [color=red][b]善男子,或有重业可得作轻,或有轻业可得作重,非一切人,唯有愚智[/b][/color]。。。。。。[color=red][b]有智之人以智慧力,能令地狱极重之业现世轻受;愚痴之人,现世轻业地狱重受[/b][/color]。

    善男子,一切众生不定业多,决定业少。以是义故,有修习道;修习道故,决定重业可使轻受,不定之业非生报受。善男子,有二种人:一者、不定作定报,现报作生报,轻报作重报,应人中受在地狱受;二者、定作不定,应生受者回为现受,重报作轻,应地狱受人中轻受。如是二人,一愚二智,智者为轻,愚者令重。善男子,譬如二人于王有罪,眷属多者其罪则轻,眷属少者应轻更重;愚智之人亦复如是,智者善业多故重则轻受,愚者善业少故轻则重受。

[b][u]《得无垢女经》[/u][/b]

  除恶菩萨曰:“我心安住观察如色,如是若入舍婆提城,若彼众生有恶业行应受报者,[color=red][b]彼见法故现世轻受[/b][/color]。”

[b][u]《不空罥索神咒心经》[/u][/b]
若彼复能经一日夜。受持斋戒诵此咒心。[color=red][b]所作罪业现世轻受[/b][/color]。

[b][u]《大般若波罗蜜多经》[/u][/b]
所住之处人非人等不能损害,唯除宿世定恶业因现在应熟,[color=red][b]或转重恶现世轻受[/b][/color]

[u][b]《佛藏经》[/b][/u]
教离杀生舍其杀业。于佛法中而得出家无有障碍。得出家已近善知识得沙门果。[color=red][b]是人现世轻受罪报[/b][/color]。不障圣道得免三涂。

[u][b]《庄严王陀罗尼咒经》[/b][/u]
若复此人由先恶业。财命色力内外所资悉皆短乏。所求不遂亲爱别离。国土荒残王贼衰难。[color=red][b]由此经力现身轻受[/b][/color]。或暂头痛或得恶衣恶食。或遭骂詈及余毁辱。往诸业障即自消除。

[b][u]《大宝积经》[/u][/b]

  时,无垢施女谓离恶趣菩萨:“善男子,汝言我作是念:‘诣舍卫城,愿令城中若有众生应堕恶趣者,[color=red][b]尽使现世轻受,速脱苦恼[/b][/color]。’如来说业不可思议,此不可思议业可速断耶?若可断者,则违如来所说;若不知云何而能轻受速断?若能断者,于无主法中汝则是主,若能断者亦当能不断。”

  离恶趣菩萨答无垢施女言:“我以愿力故能令[color=red][b]轻受速断[/b][/color]。”

  离恶趣菩萨,作是念言:“我当令舍卫城中,若有众生应堕恶趣者,尽使[color=red][b]现世轻受,速脱苦恼[/b][/color]。”


============[b]2、如何识别重罪轻受?如何转重罪为轻受[/b]======================

[color=#ff0000][u][b]修身、戒、心、慧方能转重罪为轻受,不要把全部的不如意都误认为重罪轻受了![/b][/u][/color]

[u][b]《菩萨善戒经》[/b][/u]
[b][color=red]唯除能修[u]身戒心慧[/u]令地狱报人中轻受[/color]。[/b]

[u][b]《大般涅槃经》[/b][/u]

  “善男子,[color=red][b]若有修习身、戒、心、慧[/b][/color],如先所说,能观诸法同如虚空,不见智慧,不见智者,不见愚痴,不见愚者,不见修习及修习者,是名智者。[color=red][b]如是之人,则能修习身、戒、心、慧,是人能令地狱果报现世轻受[/b][/color]。是人设作极重恶业,思惟观察能令轻微,作是念言:‘我业虽重,不如善业。’譬如氎华虽复百斤,终不能敌真金一两;如恒河中投一升盐,水无醎味,饮者不觉;如巨富者,虽多负人千万宝物,无能系缚令其受苦;如大香象,能坏铁锁自在而去。智慧之人亦复如是,常思惟言:‘我善力多,恶业羸弱。我能发露忏悔,除罪恶业,能修智慧,智慧力多,无明力少。’如是念已,亲近善友,修习正见,受持读诵书写解说十二部经。见有受持读诵书写解说之者,心生恭敬,兼以衣食、房舍、卧具、病药、华香而供养之,赞叹尊重,所至到处称说其善,不讼其短,供养三宝,敬信方等《大涅槃经》、如来常恒无有变易、一切众生悉有佛性。是人能令地狱重报现世轻受。善男子,以是义故,非一切业悉有定果,亦非一切众生定受。”[/color](转自[url=http://www.bore.cc/][b]般若[/b][/url]网:[url=http://www.bore.cc/view-18357/][color=#FF0000][b]http://www.bore.cc/view-18357/[/b][/color][/url])
[b][font=楷体_GB2312][font=Tahoma][size=16px][b][size=16px]南无[url=http://www.bore.cc/]观音菩萨[/url],南无[url=http://www.bore.cc/]地藏菩萨[/url],南无[url=http://www.bore.cc/]文殊菩萨[/url],南无[url=http://www.bore.cc/]弥勒菩萨[/url],南无[url=http://www.bore.cc/]阿弥陀佛[/url][/size][/b][/size][/font][/font][/b][/size][/font][/color]

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