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广大密咒之经轮,胜诸法门为最上

金刚手菩萨口授:

经轮转动遍法界,上方凶曜下界龙,
以及空中诸精怪,作损障类皆降伏,

如是降伏何以故,五佛至尊之上方,
法王佛陀威德力,积集心髓如是知,

密咒经轮能解脱,如是受持及奉行,
广大密咒之经轮,胜诸法门为最上,
具足福缘之众生,能对经轮生净信,
旋转复又祈请者,今生来世所依怙,
如是受持及奉行。

如是转动何以故,无精进者当受持,

能于持诵作助缘,无量无数诸罪障,
恒时旋转令灭除,若欲修诸本尊法,
可令如愿而成就,八无暇中诸众生,

经轮光影若照处,四大经轮若触及,
或仅以手能执持,必获解脱佛所说,
不量无数诸罪障,恒时旋转令灭除,
若于经轮仅偶见,必得解脱无有疑,
善逝功德不可量,能令众生得安乐,
如是受持及奉行。



无上甚深之法门,安置上方风所旋,

风所飘吹之处者,所有众生获解脱,
三恶趣苦亦拔除,安置下方火所旋,
能嗅烟雾之众生,火光所照之众生,

三恶趣苦亦拔除,安置经轮于地上,
彼处所有诸众生,尘土所附之众生,
三恶趣苦亦拔除,安置经轮于水中,
水中所有诸众生,若有能饮此水者,

三恶趣苦亦拔除,安置经轮于山顶,
山间所有诸众生,三恶趣苦亦拔除,
安置道旁风所旋,若于桥上行走者,
三恶趣苦亦拔除,可令菩提不退转,

广大教法之桥者,天众人众所行处,
安置殊胜之经轮,往来行走诸众生,
三恶趣苦亦拔除,广大教法之行处,
能于道上偶见者,众生恭敬目视之,

三恶趣苦亦拔除,亲见观世音菩萨,
家中若置经轮者,可令宅中诸有情,
三恶趣苦亦拔除,其家如同普陀洛,
临终经轮置枕上,至心祈请并观想,

既使不为作迁识,心识速往观音处,
如是广大胜法-轮,断除种种诸犹豫,
能于经轮勤勉做,由以广大精进心。
皈依上师金刚持,皈依本尊金刚佛;
皈依空行护法众,皈依外内密坛城。
风脉相应化身佛,脉轮相应报身佛;
明点相应法身佛,中脉相应三身佛。

自身风脉轮明点,中脉七轮是核心;
修通自然得三昧,亲见本尊入佛坛。
一切体式修风脉,旋转震动修脉轮;
与佛相应修明点,金刚宝杵修中脉。
成就悉源释尊金刚持
无缘大悲宝藏观世音
无垢胜慧智王妙吉祥
魔军无余摧行秘密主
雪岭智尊顶严宗喀巴
三宝总体上师尊佛前
身语意三恭敬虔祈祷
自他成熟解脱祈加持
胜及共同成就祈垂赐
六字陀罗尼功德,手捻珠鬘经轮转,
经轮旋转并持诵,彼与千佛无差别,
无始以来至现在,种种烦恼及罪障,
即便不想亦消除,心咒明咒及密咒,
断疑生信得安乐,如是受持及奉行。
如是转动经轮故,复次无有精进者;
懈怠散乱当如何,尤于经轮需转动;
真实相应当精进,旋转经轮并持诵;
无疑速获十地果,即或业障无数量;

能令刹那速消除,若欲修持何本尊;
于刹那顷可证得,任何人等写或转;
宿业消除功德增,若有堕落恶趣者;
假使风力经轮转,风息如能吹彼人;

必获解脱佛所说,若犯波罗夷等罪;
若无勤勉仅手触,目视耳闻亦解脱;
种种密法之功德,续部所有之汇集;
徐徐卷起并收敛,经轮齐整使合拢;

三种净信令增长,三种中阴使证悟
口诵六字转经轮,于诸时中而行持,善根即与千佛等。
若于经轮供天衣,是人五百生之中,恒得享用极高贵,
衣服及与鞋帽等;供献铁轴之福德,上界解脱之近道;
供献纸笔之福德,则与无量颂赞等;若献金顶之福德,
圆满一劫中受用;若献基顶之福德,种姓高贵且聪慧。
旋转经轮之有情,转作千佛之法子,一切有情之依怙,
人天各别而供养,人财食三大自在。
成就悉源释尊金刚持
无缘大悲宝藏观世音
无垢胜慧智王妙吉祥
魔军无余摧行秘密主
雪岭智尊顶严宗喀巴
三宝总体上师尊佛前
身语意三恭敬虔祈祷
自他成熟解脱祈加持
胜及共同成就祈垂赐
皈依三宝修习四无量 发愿行心思彼之功德
观想上师顶礼而供养 念诵三蕴经等忏罪堕
关闭见过善想德艺恩 祝祷而入止于正见中
仍观为佛铃杵真如念 持或信心平合修乐空
三戒律仪上师诸誓句 念想违悖诸业悉忏悔
三乘外内誓句发持心 身财善根施舍尽回向
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