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佛像的“装藏”

佛像的“装藏”


    古时在塑佛像时,先在佛像背后留一空洞,开光时,由住持高僧把经卷佛咒法物、珠宝、五谷及金属法物佛内放入封上。称“装藏”。

    其制作工艺神秘特殊,地点、时间、僧众亦有特殊选择和要求,其中装有活佛、高僧及僧众之加持圣物以及五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸;数种名贵藏药及药材;七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和 各种经咒、符等。

一、佛像身体装藏

主轴:檀香木一根
说明:材料选用上一般最上等为红或白檀香木,中等为沉香木,下等为柏木,不得已代替品为果树木。选用最上等的檀香木为主轴,可以使主轴所代表的缘起——“家族昌盛”能具有最佳缘起力。

二、佛像法座装藏

1、五宝:紫水晶、青金石、珊瑚、玛瑙、琥珀
    说明:如是文化备齐上述宝石外,另外还添加有白水晶、绿玉石等各种宝石与半宝石,装藏的佛像时,佛友们还可以加入金、银等贵重宝物,愈加珍贵的装藏,供养装藏的佛像使“具足财富”方面有善妙缘起。

2、五药:苦参、海浮石、藤梨干、佛手参、建菖蒲。
    三果:诃子、毛诃子、余柑子。
    六良药:白蔻、竹黄、红花、丁香、豆蔻、砂仁。
    说明:以上所列各种无毒药材和香料,使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起。

3、五香:龙脑香、红檀、黄檀、肉蔻、红花。
    说明:各种妙香配备齐全,装藏后的佛像使供奉者具足了六根妙触缘起。

4、装藏品中特别加入的千圣总集解脱如意宝丸、食解脱甘露丸 等诸多殊妙加持品,使以下的缘起全部具备:
    A、吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用胜地缘起
    B、吉祥福地之草木——代表具足享用悦意增上果的缘起
    C、具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起

5、其他必备装藏品:白芥子、安息香
    说明:装藏品中加入了白芥子、安息香,两种良药均具有降伏之德用,可以辟邪魅、退除恶魔、烦恼、障难,同时也是加持祈祷之相应物。

6、补充说明:
    A、五谷:青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻——代表具足美食的缘起物。
    B、五甘露:蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足的缘起物。
    C、三帛:黄绸缎、黄布、丝绵——代表具足妙衣的缘起物。

    因为以上所列材料比较易于获得,同时考虑到装藏圣物的储存期限,所以上述五谷、五甘露、三帛没有添加,欲装藏的佛友请另行准备,以使各种缘起都能够充分具足。

三、装藏品充分配备的必要性

  佛像身体装藏所需和法座装藏所需不同,现今许多以大米充塞整个佛像而装藏者并非圆满,因大米等只是法座装藏所需,并非佛身装藏所需。佛身装藏应唯以四舍利为用。而现今请求装藏者皆不知装藏之物件应如何准备,所办物品少有具足,所以装藏上师也只能

  因陋就简,故其过在请者无知、准备不足之故,而非上师不应付敷衍,某上师也开示:“如果请者准备充足,我必全力施为,如果请者准备潦草,我也只能因陋就简了。”

  反观藏人装藏多准备两、三年后而为之,可见其对装藏的重视。故此我等装藏者应尽力备齐各种物品,尤其佛身之四舍利更应多备,直至足以充满整个佛身,勿要持续以大米充塞的无奈。而各种缘起之物也并非只能采用以上所开列之良药和香料,以上列出者应尽量齐备外,行者尽可望前知后、举一反三,如此更善。

四、如法装藏的殊妙功德

  如法装藏开光的功德不可思议,如能真正按照仪轨要求者,此佛像与真佛无二无别,功德简言之主人所在整个城市、甚至举国皆能增上无量不可思议吉祥,主人家中更加灭除一切忧恼过患及各种不祥,成办一切所愿,不可思议的福报自然具足,日日增上。家中日夜六时,十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益,出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地迅速解脱等,因佛在家中也。如有特别所须者,以法界无欺缘起力和佛法殊胜方便作适当调整,必能具足相应缘起的胜福。比如多装金者必得多金等等,俱如仪轨所说。

五、佛像装藏相关开示

  在藏传佛教中,佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂,由具德金刚上师依传承依轨开光,迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像,这时才具足了诸佛本尊的加持,一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的,可作为世代相传的珍宝。在藏地有些殊胜的佛像会说话、有体温,有的在灾难和巨变时还有不可思议的感应,特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不装藏。

  装藏者必须是具备传承,戒律清净,有一定修持的修行者。而开光必须由具足证量的上师主持才行,因为没有一定的证量,便不可能迎请智慧佛尊降临佛像,所以没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的。

  依装藏仪轨,装藏需要五金(金、银、铜、天铁等)、五木(松、柏、红檀、白檀、菩提木)、五宝石(松石、红珊瑚、玉、水晶、玛瑙)、五药(五种珍贵药材,不得掺杂麝香和动物荤腥成分)、五谷和五布等,还有专门印制的五种经咒(诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒),以及白檀的中轴等,这是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表法。

  如法装藏的佛像,不仅具有殊胜的加持力,对外在的四大也具有调节的功能。佛像内装入最珍贵的加持物,以及金银珠宝,是我们对诸佛的供养,及修行者积聚福慧资粮的殊胜方便。一尊珍贵的佛像不仅要外表庄严,内在的装藏更加重要。

  佛像装藏一般就只一次,装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德,当如迎请佛陀一般请入佛龛,安放在高洁之处,避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物,如打开底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。

  外在的佛像要如理如法装藏开光,每个密乘弟子自身的佛也应当装藏才对。怎样装藏?要在上师的引导下依照次第,从共同前行、不共前行、生起次第开始修持,先要把身、口、意相应上师本尊。身是本尊的手印,口是本尊的咒语,意是与本尊无二的坚信。逐步净除身口意的业障,自身的蕴界处得到净化,身口意与上师三宝相应,才能谈得上圆满次第脉气明点的修持,把凡夫业障之身化为清净的本尊身,按如上修好了生圆次第,上师再给你“开光”, 给予各种密法的灌顶,深入佛法的行持,证得佛陀的三身。
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
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