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人间所有的阴谋暗行,鬼神全部知道

人间所有的阴谋暗行,鬼神全部知道




纪晓岚阅微草堂笔记卷十如是我闻中记载:

一、
沧州插花庙有一董姓的老尼姑,曾经告诉纪晓岚的外祖父雪峯弭公一件事。有一位卖花的老妇,夜间经某熟识的妇女的墓时,突然见到此夫人的阴魂站在树下,用手指着自己。由于无可逃避,只好战栗地向前拜见。这位夫人告诉她说:「我每天晚上在此等待一位相识的人要托他带个口信。望眼欲穿,到今天才见到妳。
拜托妳回去告诉我的女儿、女婿:人间所有的阴谋暗行,鬼神全部知道,不必枉费心力。由于我的女儿、女婿暗中劫夺别人的财产,所以我在阴间受到痛苦的刑罚。所有最近过世的乡人邻居,更人人唾骂我。我由于无地自容,只有天天躲在这棵树下,凄风苦雨,心酸万状。
最忧愁的是:女儿不知何时才停止造罪;我不知要沉沦到何时,才能转生为人。我似曾听到阴间的神明说:要等到所劫夺的财产全耗光之后,我才有生路。
再者,我的女婿有数张攻讦他人隐私的密函,在他生病时放在螺壳镶嵌的小皮箧中。请吩咐他拿出来烧毁,免得加重罪过,来日成为我被判刑的证据。」
叮咛再三,才呜呜咽咽地消失。老妇人将此事暗中告知此夫人的女儿。女儿起初还很生气说:
「妳难道是对方派来游说的人吗?」
等到在皮箧中找到那些信,才惊悚地知道不是瞎说。不久,这个女儿的家道日渐消败。亲友中知道内情的,都合掌说:「这位夫人的生路近了。」(※本文搜集自:地藏缘论坛 http://www.folou.com



二、
沧州有一姓蔡的瞎子,每次半夜经过南山楼的楼下,就有一老先生邀请他弹唱对饮。渐渐熟识后,也偶而到蔡家共饮。他自称姓蒲,江西人,因为卖瓷器到沧州来。
后来才发觉他不是人,而是山间的精怪所化,然而因为相谈契合,也不忌讳。有一天,有位乡人因为涉及邪淫致牵连诉讼。大众议论纷纷,有人说确有其事;有人说此人清白,全属诬陷。偶而与此精怪论及此事,问说:
「你既通灵,必定知道其中的真情,何不说来听听。」
此「人」听了十分生气地说:「我辈修道之人,岂可干预、探听人家的隐私?一般说来,房间是秘密之地,即使男女在其中幽会、见面,外人实在难以了解其中正邪的真情。因此一般人每每只是从中猜测,嫌疑而已,何能真知内情?然而往往一犬吠影,百犬吠生,全凭想像杜撰以互相谣传。
再说,果真确有邪淫之事,又何关外人之事呢?然而一般人不知道只因逞一时之快口,就已造成他人子孙数代的羞耻。这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸。
而且,将一些杯弓蛇影,恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言,终而含冤毕命。他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份。
你一向纯朴实在,听到这样的谣言应当为人掩饰才是,竟然还去推求真象。你有何目的呢?难道失明之报不够,还想下犁舌地狱吗?」
说完,杯子一丢,就失去踪迹。蔡先生十分愧悔,就自批其颊,自此时常将以上的话转述,以告诫他人。
佛说四十二章经中说:「修道可别像磨坊里的牛,竟日地依磨绕行,绕了千百趟,依旧不离原处。如果心不在道德,就是整天跑道场,忙得团团转,也是枉然。若能在心地上用功夫,当就与道相应,又何必在外表上装模作样?」能在心地上用功夫,想必就是一入佛门,就不敢行出十恶,身口意都保持得很清净吧!
如能真行十善,自然不会像以上二个故事中的女婿与精怪口中的快口之人。而能在面对是非之时,隐人之恶,扬人之善,口出莲花,知恩知义,敦然一有德君子,而福乐緜长,受人尊重。  




小善法不能摧毁大罪业



数两盐转少水味,非能改变恒河水,
如是当知微小罪,无法摧毁大善根。


比如说,一两盐巴倒在一碗水或一桶水里,水的味道马上会变咸,但如果倒在印度四大河流之一的恒河里,它的味道不会受任何影响。(到了印度以后,干旱比较严重,许许多多的河流都干涸了,甚至变成沙漠中的一条小溪,但是恒河完全不同,它的河水十分丰沛。)同样的道理,我们应当知晓:不管是自性罪还是佛制罪中,所造的微乎其微的恶业,虽然它本质上是一种罪业,但不能有害于我们相续中力量强大的广博善根。譬如你最初以菩提心摄持、中间以无缘智慧摄持、最后以利益一切众生的回向摄持,以三殊胜摄持的诸如此类的善根,根本不会被小小的罪业摧毁。
在现实生活中,我们偶尔会产生一些嗔恨心、贪心、嫉妒心,但自己毕竟学过佛教经论,修行过一段时间,对此马上能意识到,并尽量想办法对治,所以它呆的时间不会太长。而其他的善法,就算我们修得不好,但也从年轻到老年之间一直把心思锁定在这方面,所以行持善法的时间比较长。例如听一节课的话,起码要用一个小时,而跟人吵架,每天不需要那么长时间,因此,自己还是有一点希望。
尤其是发了菩提心以后,若能观修这种菩提心,它的功德无量无边,《涅槃经》云:“何人一刹那,观修菩提心,彼之诸福德,佛陀不能量。”菩提心的福德连佛陀的智慧都不能衡量,一般的小罪业无法摧毁它,而它却能瞬间摧毁一些大罪业,包括五无间罪也不在话下。《入行论》云:“菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。”(这里说的是“重罪”,很重的罪业也能刹那间摧毁。)所以,大悲菩提心或甚深空性智慧所摄持的善根,小小的罪业想摧毁它,无疑是“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。同样,以出离心摄持的善根,或者牵涉到利益众生的大善根,或者缘三宝的广大无边的善根,也都不容易被轻易摧毁。
因此,大家不要总是特别担忧:“我死了以后,唯一的途径只有恶趣,因为我天天生恶心。”凡夫人生恶心是很正常的,但你也会生善心,而且这种时候比较多,所以要对自己有信心。没有信心的话,很多善法都不能增上。按照戒律的观点,我们临死时若一直观想:“我的罪业全部清净了,我的善法不断地增上……”在这种善念中断气,会断除一切罪业而往生清净刹土。这些窍诀特别重要,大家务必要经常忆念!
护持正法,直至成佛!!
我能深入于未来  尽一切劫为一念
三世所有一切劫  为一念际我皆入
我于一念见三世  所有一切人师子
亦常入佛境界中  如幻解脱及威力
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