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佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(密教部)

佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经
唐天竺三藏金刚智译

如是我闻,一时薄伽梵,在名称大城祇树给孤独园。尔时世尊,思惟观察愍念未来诸众生故,说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼,乃至我今同说,即说大明曰:

娜么飒哆南(去音下同一)三藐三勃陀(去音)俱(去音)胝(上音)南(二)怛侄(停也反)他(三)唵(四)折隶(五)主隶(六)准提(七)莎[口*缚](二合)诃(八)

若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦,受持读诵此陀罗尼,满九十万遍,无量劫来五无间等一切诸罪,悉灭无余。所在生处,皆得值遇诸佛菩萨,所有资具随意充足,无量百生常得出家。

若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,速得成就无上菩提,恒生天上,常为诸天之所爱敬,亦常守护。若下生人间,当为帝王家子、或贵族家生,其家无有灾横、病苦之所恼害,不堕三恶道趣,诸有所作无不谐偶,所出言教人皆信受。

诵此陀罗尼满十万遍者,得见声闻、缘觉、菩萨、诸佛。若有重罪不得见者,更诵满十万遍,即境界中吐出黑饭、或见升于宫殿、或登白山及上树、或见大池旋水、或腾空自在、或见天女与妙言辞、或见大集会中听说妙法、或见拔发自身剃头、或吃酪饭饮白甘露,或渡大海或浮大河、或升师子座或见菩提树、或上船或见沙门、或着白衣、黄衣以衣笼覆头、或见日月、或见童男女、或见自身上有乳树、或升花果树、或见黑丈夫口中吐出火焰怖走而去、或见恶马水牛状似相斗退失而走、或见自食乳粥、或见有香气白花,若见如上相者即知罪灭。

若有五逆罪业重,不得见如上相者,应当更诵满七十万遍,决定得见如前相貌。

复次,我今说此陀罗尼功德所作之事,若于佛像前、或于塔前,若清净处,以瞿摩夷涂地,而作四肘方曼茶罗;复以花香幡盖饮食灯明烛火,随力所办依法供养;若欲求愿,先须念诵,加持香水散于八方上下结界,既结界已,于曼茶罗四角及其中央,皆各置一香水之瓶,行者于西面向东方,胡跪念诵一千八十遍,其香水瓶即便自转,随意东西任以高下。或以净瓦钵烧香熏之,内外涂香,盛满香水并好香花置曼茶罗中,依前瓶法而作念诵,其钵则转与瓶无异。

若欲得知一切成就不成就事,即烧香发愿启白圣者,愿决疑心,若右转即知成就,左即不成就。

又取好花念诵一百八遍,遣一童子洗浴清净着新净衣,以香末涂手捧花掩面;复以自手更取别花,念诵一遍一掷童子身上,童子即闷善恶皆说,随意舞笑起坐来去。

或于净洁镜面,以好花念诵一百八遍,散置镜上使者即现镜中。复以前法更取好花,散镜面上,即有善恶相自现镜中,或以朱砂、或以香油,涂大母指甲(其香油以稣摩那花浸胡麻油中是)念诵一百八遍,即现天神及僧、菩萨、佛等形像,若心有所疑三世中事,一一请问皆知善不善,即大母指上皆自现。

若人卒得恶病,以石榴枝白茅香草等,念诵鞭拂之即愈。

或以茅草置酥中,念诵七遍掷着火中,烧之令烟熏病人,即除愈。

或取童女所槎之线,念诵一遍作一结,如是满二十一结,与病人小男女等,项上系着,恶魔、鬼魅等病皆得除瘥。

或以白芥子置酥中,取芥子少许,念诵一遍一掷火中,如是二十一度,病即除愈。

又以瞿摩夷涂地作曼茶罗,以炭画地作彼形,石榴等杖鞭之,彼鬼啼泣求自走去,不敢更来;或以铜宾铁木等,作金刚杵,置病人边念诵,以杖打亦即奔走。

复有一法,若有人被鬼所著,复身在远处不能自来,或行者不能自去,应取杨枝念诵一百八遍,遣人将去彼云:汝住!汝去!某乙遣将此杖鞭汝,汝若不去,损汝无疑!若不去,鞭之即去。

复有一法,若在路夜行念诵不阙,无有贼盗,及虎狼恶魅鬼等怖畏难处;持心念诵并作护身,彼等诸难即皆自灭、或发菩提心、或生怖畏,或有言说心求免离,若被执缚即自解脱。

若欲渡江河大海,水中所有龙鼋等畏,念诵亦如前法,即得不怖。

或被蛇咬,即遣彼人围绕念诵人数匝,即愈。

或患丁疮痈节癣漏,取熏陆香净土水相和,念诵二十一遍,涂上即愈。

或复国土水旱不调,牛马畜等疫毒流行,应以油麻、大麦、粳米、粟豆、酥蜜、奶酪、白乳木,诸杂香等,皆置一边烧香发愿,为一切众生除去灾难,即作手契护身想念,取前诸物念诵加持,掷着火中烧之,如是七日日别三时作法,时别一千八十遍即得满愿,一切安乐一切三宝悉皆护助,亦能成就一切大愿。

若欲降伏诸大鬼神,见即心伏,取舍利骨七粒,于白琉璃碗中盛着,取醍醐半升亦盛着碗中;于白月十五日夜,香台前及窣堵波塔前,泥一二肘方曼茶罗,置碗于中,取好花供养;西面着一香炉烧安悉香,馺馺念诵,其碗中舍利当放光,或生出舍利,时行者持香炉发愿礼拜,即出取舍利尽饮取醍醐,其舍利盛一琉璃瓶中,以五色彩囊盛之头戴,即无量俱胝佛常逐行者,诸鬼神等自然降伏,作法时一日一夜不食。
若求富饶,以粳米油麻置酥酪中手,把少许发愿念诵,七遍掷着火中烧之,随力七日乃至七七日,即如其愿。

若求子,于桦皮叶上,书此陀罗尼,并画童子,以紫彩裹之,念诵一千八十遍,安着髻中,即孕。

若欲他敬念者,称彼前人名字,念诵本部一千八十遍,即得敬念。

若夫不乐妇,取净瓶盛满香水,别置净处,以瞿摩夷涂作曼茶罗,念诵一百八遍,如是七瓶皆作此法,于净处以香花为道场,取瓶内香水洗浴,夫即爱乐亦得有孕,妇不乐夫亦如前法。

若欲降伏舍睹嚧,取一劫波罗,香汤净洗浴,取黄丹和酥,涂着劫波罗上,使遍;涂一小曼茶罗置中,然五盏酥灯,布于四角并中心,称前那摩,念诵一称一诵,加持白芥子;曼茶罗上着一盏乳,供养此劫波罗,一易云:为我取彼质多来,彼即质多褥佉,欲母驮,彼舍睹嚧即伏,实莫令尽,尽即累劫障道。

若欲求聪明,取石菖蒲、牛黄各半两,捣作末以酥和于佛前作曼茶罗,念诵五千遍服之,即得聪明若。

欲得见一切鬼神,取牛黄念诵,令烟火出,即涂目并服之即见。

复有一法,于大海边、或河渚间沙潬之上,以塔形像印,印砂潬上,为塔形像念诵一遍,印成一塔,如是数满六十万遍,即得睹见圣者观自在菩萨之像;或见多罗菩萨、金刚藏菩萨,随其心愿皆得满足;或见授与仙神妙药、或见授与菩提之记、或现前问来,随乞愿皆得菩萨等位。

复有一法,右绕菩提树像,行道念诵满一百万遍,即见佛、菩萨、罗汉为其说法。意欲随菩萨即得随从,所求如愿,乃至现身成大咒仙,即得往诣十方净土,历事诸佛得闻妙法。

复有一法,若乞食时常持此陀罗尼,不为恶人恶狗等类之所侵害,乞食易得。

复有一法,若在塔前、或佛像前、或舍利塔前,诵持此陀罗尼三十万遍;复于白月一日至十五日,设大供养,一日一夜不食,正念诵时得见金刚藏菩萨,即将是人往自宫中。

复有一法,若有王难被系闭枷锁禁其身者,诵此陀罗尼即得解脱。

复有一法,若于转法-轮塔前、或佛生处塔前、或佛从忉利天下宝阶塔前、或舍利塔前,于如是等诸塔之前,念诵右绕满七七日,即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨,随其所愿皆悉满足,若须仙药即便授与,复为说法示菩提道。

若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨为其胜友。又此准提大明陀罗尼,诸佛菩萨所说,为利益一切众生无边菩提道场故,若有薄福众生无有少善根者,无有根器之者,无有菩提分者,是人若得闻此准提大明陀罗尼,若读一遍即得菩提分根器芽生,何况诵持常不懈废,由此善根速成佛种,无量功德皆悉成就,无量众生远离尘垢,决定成就阿耨菩提。

佛说七俱胝佛母准提陀罗尼经
最上三宝我皈依  一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜  正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽  直至菩提我皈依
所为利益自他故  我今即发菩提心
既发最上菩提心  饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作  为利众生愿成佛
我今持诵大准提,即发菩提广大愿
愿我定慧速圆明,愿我功德皆成就
愿我胜福遍庄严,愿共众生成佛道
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生,一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐剎
顶礼上师本尊!!!
那摩古如呗  皈依上师
那摩布达呀  皈依佛
那摩达嘛呀  皈依法
那摩僧嘎呀  皈依僧
弟子精进修行!
于诸佛前法供养!!!
随喜赞叹!
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
顶礼上师本尊!!!
那摩古如呗  皈依上师
那摩布达呀  皈依佛
那摩达嘛呀  皈依法
那摩僧嘎呀  皈依僧
弟子精进修行!
于诸佛前法供养!!!
随喜赞叹!
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犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
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一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
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