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标题: 实证持诵1-10 [打印本页]

作者: 班匝咕汝    时间: 前天 02:20     标题: 实证持诵1-10

实证持诵1 .jpg
譬如世界初安立,非一因缘而可成,
无量方便诸因缘,成此三千大千界。
如来出现亦如是,无量功德乃得成,
刹尘心念尚可知,十力生因莫能测。
《华严经 如来出现品》

如来出现亦复如是,
非以一缘,非以一事,而得成就;
以无量因缘,无量事相,乃得成就。
《华严经 如来出现品》
菩萨具足妙智光,善了因缘无有疑,
一切迷惑皆除断,如是而游于法界。
《华严经 梵行品》

一切如来说缘起  部分菩萨讲唯心
缘起自性诸佛说  唯心唯识菩萨论
~~~~
……诸法因缘生……
~~~~
究竟了义缘起法 不通缘起唯心论
(实证持诵1)

实证持诵2.jpg
总持三昧皆清净,能于一念见多佛;
一一佛所皆闻法,复以妙音而演畅!
《华严经 十地品》

经行念佛 行禅入三昧

经行禅修贵有恒 常行不断最勇猛
勉强精进易中断 懈怠无恒不奏功
勤行手足微风起 遍身毛孔体呼吸
常行步步莲花开 风轮自转云雷音

行禅五到八小时 暖乐轻安自然生
循序渐进得定力 昼夜精进般舟行
适度增减不过量 恒久修持无中断
忆佛念佛观佛行 与佛相应入三昧
                       (实证持诵2)

实证持诵3.jpg
三世如来上师金刚持,法宝总集上师金刚持;
僧宝总体上师金刚持,实证传承上师金刚持。
咕汝莲师乌金金刚持,释迦如来心中金刚持;
诸佛同体法身金刚持,实证传承五智金刚持。

阿底瑜伽究竟金刚持,变化经函文殊金刚持;
三重萨埵三重金刚持,匝吽帮霍无别金刚持。
自成誓句独尊金刚持,心中莲花智慧金刚持;
三层核心双运金刚持,一切佛坛总摄金刚持。

上师瑜伽相应金刚持,诸佛如来本尊胜坛城;
光中显现最初金刚杵,金刚宝杵遍入一切法。
执持旋转震动金刚杵,颤动震动遍动普遍动。
执持摇转震动金刚铃,摇震响震遍震极遍震。

汝常持此金刚杵,即金刚手坚固戒;
金刚萨埵胜修中,一切由斯得成佛。
《佛说秘密相经》

总持三昧皆清净,能于一念见多佛;
一一佛所皆闻法,复以妙音而演畅!
《华严经 十地品》
(实证持诵3)

实证持诵4.jpg
菩萨发意求菩提,非是无因无有缘,于佛法僧生净信,以是而生广大心。
不求五欲及王位,富饶自乐大名称,但为永灭众生苦,利益世间而发心。
常欲利乐诸众生,庄严国土供养佛,受持正法修诸智,证菩提故而发心。
深心信解常清净,恭敬尊重一切佛,于法及僧亦如是,至诚供养而发心。

深信于佛及佛法,亦信佛子所行道,及信无上大菩提,菩萨以是初发心。
信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。
信无垢浊心清净,灭除憍慢恭敬本,亦为法藏第一财,为清净手受众行。
信能惠施心无吝,信能欢喜入佛法,信能增长智功德,信能必到如来地。
《华严经 贤首品》
善修于法自在心,悉能悟入诸法门,
成就甚深妙法海,普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士,共所修治回向行,
诸佛如来为我说,此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向,回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌,震动持诵,动禅相应,华严三昧,
法鼓法音,法雷法震,法明法照,法云法雨。
                                      (实证持诵4)

实证持诵5.jpg
善男子!菩萨成就十法,能圆满菩萨行。何者为十?
一者,得清净三昧,常见一切佛;
二者,得清净眼,常观一切佛相好庄严;
三者,知一切如来无量无边功德大海;

四者,知等法界无量诸佛法光明海;
五者,知一切如来,一一毛孔放等众生数大光明海,利益无量一切众生;
六者,见一切如来,一一毛孔出一切宝色光明焰海;

七者,于念念中出现一切佛变化海充满法界,究竟一切诸佛境界调伏众生;
八者,得佛音声同一切众生言音海,转三世一切佛法轮;
九者,知一切佛无边名号海;

十者,知一切佛调伏众生不思议自在力。
善男子!菩萨成就此十种法,则能圆满菩萨诸行。
——《华严经 入法界品》

善修于法自在心,悉能悟入诸法门,
成就甚深妙法海,普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士,共所修治回向行,
诸佛如来为我说,此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向,回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌,震动持诵,动禅相应,华严三昧,
法鼓法音,法雷法震,法明法照,法云法雨。
                                      (实证持诵5)

实证持诵 6.jpg
佛子!菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘。
何等为十?所谓:
为教化调伏一切众生故,发菩提心;
为除灭一切众生苦聚故,发菩提心;
为与一切众生具足安乐故,发菩提心;
为断一切众生愚痴故,发菩提心;
为与一切众生佛智故,发菩提心;

为恭敬供养一切诸佛故,发菩提心;
为随如来教,令佛欢喜故,发菩提心;
为见一切佛色身相好故,发菩提心;
为入一切佛广大智慧故,发菩提心;
为显现诸佛力、无所畏故,发菩提心。是为十。
《华严经 离世间品》
善修于法自在心,悉能悟入诸法门,
成就甚深妙法海,普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士,共所修治回向行,
诸佛如来为我说,此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向,回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌,震动持诵,动禅相应,华严三昧,
法鼓法音,法雷法震,法明法照,法云法雨。
                                     (实证持诵6)

实证持诵 7 .jpg
以音声作佛事,为成熟众生故;
以色形作佛事,为调伏众生故;
以忆念作佛事,为清净众生故;

以震动世界作佛事,为令众生离恶趣故;
以方便觉悟作佛事,为令众生不失念故;
以梦中现相作佛事,为令众生恒正念故;

以放大光明作佛事,为普摄取诸众生故;
以修菩萨行作佛事,为令众生住胜愿故;
以成正等觉作佛事,为令众生知幻法故;

以转妙法轮作佛事,为众说法不失时故;
以现住寿命作佛事,为调伏一切众生故;
《华严经 十定品》

善修于法自在心,悉能悟入诸法门,
成就甚深妙法海,普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士,共所修治回向行,
诸佛如来为我说,此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向,回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌,震动持诵,动禅相应,华严三昧,
法鼓法音,法雷法震,法明法照,法云法雨。
                                      (实证持诵7)

实证持诵 8.jpg
一切佛供养印智
最上身语心金刚 应作顶礼相应相 以此供养一切佛 定得一切常信礼
彼一切佛大福聚 从身语心金刚生 我以随喜供养故 由是即得速成佛
彼身语心金刚体 奉献如是微妙身 诸佛一切供养中 以此供养而供养
所有一切胜善行 从身语心金刚生 以此回向供养故 得与诸佛等无异
《佛说一切如来真实摄经》

所有十方世界中 三世一切人师子
我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前
一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
........
愿常面见诸如来 及诸佛子众围绕
于彼皆兴广大供 尽未来劫无疲厌
愿持诸佛微妙法 光显一切菩提行
究竟清净普贤道 尽未来劫常修习
《华严经 普贤行愿品》
普贤行愿的礼敬诸佛,是身语意顶礼诸佛,是佛法实证传承,
是以拜佛体式动中修定入三昧的实证修行。
持续不断的礼佛可消业除障,贯通脉轮,深入三昧,与佛相应。
                                                          (实证持诵8)

实证持诵 9.jpg
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
歌音妙乐供养故 由普供养得妙爱
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
我以旋舞供养故 尚得诸佛为供养
《佛说一切如来真实摄经》

精进波罗蜜多法  即是金刚妙旋舞
非久得成佛菩提  此即金刚舞菩萨
《一切秘密最上仪轨》

藏族舞基本元素中的颤动律动和基本舞步与佛法实证传承的动中修定相应。
颤动震动、法器震动、旋舞律动、内外遍动的动中修行是佛法的实证传承。

善修于法自在心,悉能悟入诸法门,
成就甚深妙法海,普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士,共所修治回向行,
诸佛如来为我说,此回向行最无上。
《华严经 十回向品》
诵此广大殊胜功德回向,回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
                                  (实证持诵9)
实证持诵 10.jpg
总持三昧皆清净,能于一念见多佛;
一一佛所皆闻法,复以妙音而演畅!
《华严经 十地品》

经行念佛 行禅入三昧

经行禅修贵有恒 常行不断最勇猛 勉强精进易中断 懈怠无恒不奏功
勤行手足微风起 遍身毛孔体呼吸 常行步步莲花开 风轮自转云雷音
行禅五到八小时 暖乐轻安自然生 循序渐进得定力 昼夜精进般舟行
适度增减不过量 恒久修持无中断 忆佛念佛观佛行 与佛相应入三昧

具大精进力,勤修种种行,未尝有疲懈,斯由右绕塔。
勇猛常精进,坚固不可坏,所作速成就,斯由右绕塔。
深远微妙音,闻者皆欢喜,安乐常无病,斯由右绕塔。
如我所演说,厌舍三有苦,成就出世智,斯由右绕塔。

常在四念处,及以四正勤,四如意神足,斯由右绕塔。
了达四真谛,根力七觉支,正道及圣果,斯由右绕塔。
灭一切烦恼,具足大威德,无漏六神通,斯由右绕塔。
永离贪恚痴,及一切障碍,证独觉菩萨,斯由右绕塔。

得妙紫金色,相好庄严身,现作天人师,斯由右绕塔。
《佛说右绕佛塔功德经》
                                            (实证持诵10)


善修于法自在心,悉能悟入诸法门,成就甚深妙法海,普为众生击法鼓。
宣说甚深希有法,以法长养诸功德,具足清净法喜心,示现世间佛法藏。
诸佛法王所灌顶,成就法性智藏身,悉能解了法实相,安住一切众善法。
菩萨修行第一施,一切如来所赞喜,所作皆蒙佛忍可,以此成就人中尊。

菩萨成就妙法身,亲从诸佛法化生,为利众生作法灯,演说无量最胜法。
随所修行妙法施,则亦观察彼善根,所作众善为众生,悉以智慧而回向。
所有成佛功德法,悉以回施诸群生,愿令一切皆清净,到佛庄严之彼岸。
十方佛刹无有量,悉具无量大庄严,如是庄严不可思,尽以庄严一国土。

如来所有清净智,愿令众生皆具足,犹如普贤真佛子,一切功德自庄严。
成就广大神通力,往诣世界悉周遍,一切众生无有余,皆使修行菩萨道。
诸佛如来所开悟,十方无量诸众生,一切皆令如普贤,具足修行最上行。
诸佛菩萨所成就,种种差别诸功德,如是功德无有边,愿使众生悉圆满。

菩萨具足自在力,所应学处皆往学,示现一切大神通,普诣十方无量土。
菩萨能于一念顷,觐等众生无数佛,又复于一毛端中,尽摄诸法皆明见。
世间众生无有量,菩萨悉能分别知,诸佛无量等众生,大心供养咸令尽。
种种名香上妙华,众宝衣裳及幡盖,分布法界咸充满,发心普供十方佛。

一毛孔中悉明见,不思议数无量佛,一切毛孔皆如是,普礼一切世间灯。
举身次第恭敬礼,如是无边诸最胜,亦以言辞普称赞,穷尽未来一切劫。
一如来所供养具,其数无量等众生,如是供养一如来,一切如来亦复然。
供养赞叹诸如来,尽彼世间一切劫,世间劫数可终尽,菩萨供养无休懈。

一切世间种种劫,于尔所劫修诸行,恭敬供养一如来,尽一切劫无厌足。
如无量劫供一佛,供一切佛皆如是,亦不分别是劫数,于所供养生疲厌。
法界广大无边际,菩萨观察悉明了,以大莲华遍布中,施等众生无量佛。
宝华香色皆圆满,清净庄严甚微妙,一切世间无可喻,持以供养人中尊。

众生数等无量刹,诸妙宝盖满其中,悉以供养一如来,供一切佛皆如是。
涂香无比最殊胜,一切世间未曾有,以此供养天人师,穷尽众生数等劫。
末香烧香上妙华,众宝衣服庄严具,如是供养诸最胜,欢喜奉事无厌足。
等众生数照世灯,念念成就大菩提,亦以无边偈称述,供养人中调御者。

如众生数佛世尊,皆修无上妙供养,如众生数无量劫,如是赞叹无穷尽。
如是供养诸佛时,以佛神力皆周遍,悉见十方无量佛,安住普贤菩萨行。
过去未来及现在,所有一切诸善根,令我常修普贤行,速得安住普贤地。
一切如来所知见,世间无量诸众生,悉愿具足如普贤,为聪慧者所称赞。

此是十方诸大士,共所修治回向行,诸佛如来为我说,此回向行最无上。
《华严经 十回向品》

诵此广大殊胜功德回向,回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌,震动持诵,动禅相应,华严三昧,
法鼓法音,法雷法震,法明法照,法云法雨。


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作者: 班匝咕汝    时间: 前天 04:10

尔时金刚幢菩萨。承佛神力。观察十方。一切众会。暨于法界已。善知文义。增广大心。大悲普覆一切众生。系心安住三世佛种。善入一切佛功德法。成就诸佛自在之身。观诸众生心之所乐。及其所种。一切善根。悉分别知随顺法身。为现清净妙色之身。即于是时。而说颂曰

菩萨成就法智慧 悟解无边正法门 为法光明调御师 了知无碍真实法
菩萨为法大导师 开示甚深难得法 引导十方无量众 悉令安住正法中
菩萨已饮佛法海 法云普雨十方界 法日出现于世间 阐扬妙法利群生
常为难遇法施主 了知入法巧方便 法光清净照其心 于世说法恒无畏

善修于法自在心 悉能悟入诸法门成就甚深妙法海 普为众生击法鼓
宣说甚深希有法 以法长养诸功德具足清净法喜心 示现世间佛法藏

诸佛法王所灌顶 成就法性智藏身悉能解了法实相 安住一切众善法
菩萨修行第一施 一切如来所赞喜所作皆蒙佛忍可 以此成就人中尊
菩萨成就妙法身 亲从诸佛法化生为利众生作法灯 演说无量最胜法
随所修行妙法施 则亦观察彼善根所作众善为众生 悉以智慧而回向

所有成佛功德法 悉以回施诸群生愿令一切皆清净 到佛庄严之彼岸
十方佛刹无有量 悉具无量大庄严如是庄严不可思 尽以庄严一国土
如来所有清净智 愿令众生皆具足犹如普贤真佛子 一切功德自庄严
成就广大神通力 往诣世界悉周遍一切众生无有余 皆使修行菩萨道

诸佛如来所开悟 十方无量诸众生一切皆令如普贤 具足修行最上行
诸佛菩萨所成就 种种差别诸功德如是功德无有边 愿使众生悉圆满
菩萨具足自在力 所应学处皆往学示现一切大神通 普诣十方无量土
菩萨能于一念顷 觐等众生无数佛又复于一毛端中 尽摄诸法皆明见

世间众生无有量 菩萨悉能分别知诸佛无量等众生 大心供养咸令尽
种种名香上妙华 众宝衣裳及幡盖分布法界咸充满 发心普供十方佛
一毛孔中悉明见 不思议数无量佛一切毛孔皆如是 普礼一切世间灯
举身次第恭敬礼 如是无边诸最胜亦以言辞普称赞 穷尽未来一切劫

一如来所供养具 其数无量等众生如是供养一如来 一切如来亦复然
供养赞叹诸如来 尽彼世间一切劫世间劫数可终尽 菩萨供养无休懈
一切世间种种劫 于尔所劫修诸行恭敬供养一如来 尽一切劫无厌足
如无量劫供一佛 供一切佛皆如是亦不分别是劫数 于所供养生疲厌

法界广大无边际 菩萨观察悉明了以大莲华遍布中 施等众生无量佛
宝华香色皆圆满 清净庄严甚微妙一切世间无可谕 持以供养人中尊
众生数等无量刹 诸妙宝盖满其中悉以供养一如来 供一切佛皆如是
涂香无比最殊胜 一切世间未曾有以此供养天人师 穷尽众生数等劫

末香烧香上妙华 众宝衣服庄严具如是供养诸最胜 欢喜奉事无厌足
等众生数照世灯 念念成就大菩提亦以无边偈称述 供养人中调御者
如众生数佛世尊 皆修无上妙供养如众生数无量劫 如是赞叹无穷尽
如是供养诸佛时 以佛神力皆周遍悉见十方无量佛 安住普贤菩萨行
过去未来及现在 所有一切诸善根令我常修普贤行 速得安住普贤地
一切如来所知见 世间无量诸众生悉愿具足如普贤 为聪慧者所称赞

此是十方诸大士 共所修治回向行诸佛如来为我说 此回向行最无上
十方世界无有余 其中一切诸众生莫不咸令得开觉 悉使常如普贤行
如其回向行布施 亦复坚持于禁戒精进长时无退怯 忍辱柔和心不动
禅定持心常一缘 智慧了境同三昧去来现在皆通达 世间无有得其边

菩萨身心及语业 如是所作皆清净一切修行无有余 悉与普贤菩萨等
譬如法界无分别 戏论染着皆永尽亦如涅盘无障碍 心常如是离诸取
智者所有回向法 诸佛如来已开示种种善根悉回向 是故能成菩萨道
佛子善学此回向 无量行愿悉成满摄取法界尽无余 是故能成善逝力

若欲成就佛所说 菩萨广大殊胜行宜应善住此回向 是诸佛子号普贤
一切众生犹可数 三世心量亦可知如是普贤诸佛子 功德边际无能测
一毛度空可得边 众刹为尘可知数如是大仙诸佛子 所住行愿无能量
《华严经 十回向品》

诵此广大殊胜功德回向,回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌,震动持诵,动禅相应,华严三昧,
法鼓法音,法雷法震,法明法照,法云法雨。





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