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标题: 行在探索中 [打印本页]

作者: 金刚娴    时间: 2006-10-6 12:14     标题: 行在探索中

  认识师父约三年了。三年前初见面的那一幕仍然清清楚楚记得。那是2003年的3月16日,是个星期天的下午,当时只是几个朋友邀约,说是有一个老师从美国来台湾,他阅读过大量中西经典,修为很深。当时正是我工作最忙碌的一段期间,对修行也没概念,只是恰好那个星期天有空,就抱着像是去听一场演讲的心情,和朋友一起参加了聚会。

  那天到达会场时,师父不在,说是和朋友吃饭去了。会场已有约二、三十人,大家就静静地等着。有几个已经跟随师父一段时间的朋友简单介绍师父是教走路的,我也听得一头雾水,不知走路和修行、心灵成长怎么会扯上关系。

  然后师父就从门口进来了。从门口第一眼看见他起,我的眼光就无法从他身上移开。我看着他从门口一步步走向前方为他准备好的座位,看着他坐下,看着他很不好意思地频频道歉,说他并不晓得有这么多人在等他…..。我心里却只有一个声音说,这就是了。这一个人,他全身散发出的光华,他的举手投足,乃至于他简简单单的一小段说话的音声、语调,这就是一个修行人的样子。或者说,最起码对我来说,一个真正的修行人,就应该是这个样子。

  我其实马上就被收服了,我想听懂这个人讲的每一句话。但是只恨我根底太差,对佛法,对修行,根本什么都不懂,问了又问,但是真的有好多听不懂。更骇人听闻的是,这个老师居然叫人要「成佛」!尽管有种种疑窦,但是有一点确定无疑,必须要走路,时时记得回到脚底,保持觉知的连续性。于是,这就开始了走路。

  也不知是巧合还是累世的因缘,走路对我很受用。过去三年,除非真正有不可抗拒的因素,每天都会持续走路,每次总会走约两个小时。如果有时间,还会走更多。而每次走路也总会带来身体上的变化,或是心灵的体悟。走路对我而言,成了对生命实相的步步探索。如今,身体几乎时时都在变化,一切也都是自动发生。曾有同修说,「不是我在修道,是道在修我」。真就是这样。也就是师父所说,「不是你在成道,是道在发挥他自己的作用。不是你在修行,是道的无作妙力在改变你」。

  但是这期间也曾经碰到过瓶颈。过去我们在世间所受的种种训练,都是设定目标,然后努力达成。一分耕耘、一分收获,想要收获,努力耕耘就是了。唯独修行这件事,偏偏完全相反。它是绝对的无功用行,没有目标,不能有期许。愈努力、愈希望有突破,愈是「事与愿违」。这可怎么办呢?这个矛盾持续着,直到参加了2005年夏季劳动班。在每天挥汗如雨,体能和精神都接受最大考验之际,师父说的一句话我听得分明,「如果什么都不找,宁静下来,佛就出来了」。所有能做的,都和这件事情没有关系。唯一能做的,只是宁静,放轻松,保持一个简单的知道而已。

  一旦轻松下来,一些修行的状态就陆续展现。记得有一次,一股强大的能量从脚底一直窜升到头顶,我自然而然地生出一股力量对抗,这股能量也就立刻停止了。我领会到这样做是对治,于是不久后,再有一股能量从脚底窜升,我便全然让它自然爆发,结果这股能量直接冲出脑门,我自己也觉得好像飞到九霄云外,宛如乘坐云霄飞车般在外太空遨游了好一段时间才回返来。

  又有一次,也是飞了出去,但是又有不同。记得那是一个刚睡醒的早晨,人仰躺在床上,心里感到分外轻松。躺着躺着,进入一种似睡非睡、似醒非醒的状态。突然「觉得」两只脚漂浮起来,然后是身体,接着是头部,也就是说,整个身体「好像」都漂浮起来了。在几秒钟高速旋转后,「觉得」整个人就飞出去了。绕了一大圈之后,才又飞回原来的床上。

  身体内部的变化时时在进行。约半年前开始,走路时会觉得喉头似被一股压力锁住了,有时这股气压会往下走,到达胸口附近。到最近这段时间,这股气压开始会贯通到整个胸腹部,乃至于散到全身上下和四肢。走起路来,觉得身上每个细胞都会起对应,脚踩在地下会有一股全身都很舒服的感觉,走路常会走得欲罢不能呢!

  另外一个也是奇妙而无法理解的状态是,耳朵现在不断听到梵唱的音乐声。最早开始是约两年前第一次到休士顿参加禅修班。在师父家里,总觉得每次在浴室打开抽风机时就会同步播放梵唱带。当时觉得师父家的禅修设备真仔细,除了禅堂静坐放音乐外,连浴室都会播梵唱带,后来才发现这是自己的错觉。后来变成只要是有空气流动的地方,包括像是在车子里,窗外气流大些,也会听得到。随着不断走路,到现在,只要自己的心稍微安静些,就会不断听到清澈和雅的梵唱。而且心愈宁静,音乐就愈大声。这倒成了对自己当下状态一个自动的提醒。只要声音不在了,就是自己的心又浮动了。

  佛经也看得懂了。还没遇见师父之前的几年,有一段时间非常急切地想要「读」点东西,想象中该是含有哲理的,是有音韵的,但是自己也不知道到底想读些什么。跑到书店里的国学部门,找来了诗经、楚辞,翻遍了昭明文选,甚至抱回了史记、汉书,但是就是觉得不对劲,心里也一直发慌,好像生命中失落了什么非常重要的东西。直到后来走了路,开始翻阅佛经,渐渐被时而文辞美畅、时而智慧如海的经文深深吸引。.

  走路让我与佛深深相应,有时候甚至觉得,那个世界,依稀仿佛,曾经,非常接近。有一天,在公园的长廊里走路,尽管长廊上人来人往,廊外亦是车水马龙,但是一时之间,内心进入一种极度的纯净和光明。随着脚下一步一步,感觉到每一步都开出了一朵大莲花。只是,这样的纯净和光明维持不了多久。约六七步之后,意识进来了,心里出现一个声音说「是莲花耶」,当下莲花就消失得无影无踪了。我不禁哑然失笑。没错,就是这样。在纯然的觉照中,仅仅只是允许保持一个简单的知道而已,一丝一毫的意念都不可以有,即便只是「莲花」两个字,已是符号,已是头脑进来了,已足以破坏任何境界。

  而我也因而了悟,经书上所说的,是真的。「菩萨生已。无人扶持。即行四方。面各七步。步步举足。出大莲华」。佛在树下诞生后,东南西北四方各走七步,每步出大莲花。东南西北四方就是代表圆满,代表不间断的觉知。如果能够连续不间断保持这样纯然的光明、这样的觉照,不是个觉者、不是佛,还是什么呢?

  我也才知道,为什么在经书上要用那么多的字句形容佛的经行。「…..犹如须弥山王。巍巍而行。无恐畏行。不浊乱行。心知足行。不急疾行。不迟缓行。不蹶失行。两足周正不相揩行。不相逼行。不星速行。不摇身行。安隐而行。清净而行。精妙而行。无患害行。师子王行。大龙王行。大牛王行。如鴈王行。如象王行。不恇怯行。无疑滞行。无怪误行。广宽博行。…..」原来再多的形容词都不足以形容此光明行。

  我也才知道,为什么师父的著作要名为「光明之行」系列,莲花湖大道要名为「光明大道」,将来同修们的住所要名为「大光明山」。修行的一切都不可以离开觉照,不可以离开光明。

  走路可以成佛,成佛要经由走路,我因而确信。

作者: 贝嘛埵吉    时间: 2010-6-25 18:20

不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!




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