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标题: 多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要 [打印本页]

作者: 金刚竹    时间: 2006-10-11 16:43     标题: 多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要

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2011-3-16 22:34


法藏上师造

一、入座。

于静室,按大日如来毗卢遮那七支坐法入座。
(一)、双足跏趺(双盘),不能者成降魔座(右脚放在左腿上),或者吉祥座(左脚放在右腿上)。无论初习还是久习,背部必须稍稍垫高二、三寸。
(二)、双手接三昧耶印(右手掌仰放在左手掌上,两大拇指相拄)。
(三)、脊背自然竖直正坐。
(四)、肩平。
(五)、头正腭收。
(六)、舌抵上腭。
(七)、两目轻闭。
(八)去手表、眼镜等一切束缚。全身放松,自然调息一至三分钟,心意柔和,平静,舒坦,面带微笑。


二、正修。

(一)皈依。
默念:那么多宝如来 (7遍)
那么大慈大悲观世音菩萨(21或者108遍)
那么十方三世一切诸佛菩萨、金刚、护法圣众(7遍)

(二)立愿
猛励发愿:我今修此妙法,圆满显发我多宝如来佛果功德,利益安乐一且有情!令诸有情,财宝具足,称意所需,受用无尽,佛果功德圆满开显。

(三)结印、诵咒、观想
两手在胸前结手印。左右两手虚合掌,犹如莲花状。用一方黄色或者红色干净布,覆盖密印,不要令他人见。
心中默念‘那么多宝如来’(108遍),或者念诵真言“那摩波虎喇,达拉哑,达塔噶达哑”(108遍)。也可金刚诵,唇齿不动,舌头在口中微动,出轻声,自己听到为宜。
然后观想,密印呈现“嗡、啊、吽”三个梵字(注意:是梵字,不是汉字),放出无量宝光,光中化现种种奇珍异宝,无量财宝,遍布虚空法界。
身心沉浸此境安住,渐渐融入无量宝光,光中自显多宝如来金身,三十二相,八十种好妙相庄严,宝光炙烈。定于此境,越久越妙。

(四)、回向。双手变印为合掌,默念“那么多宝如来”(10遍),然后发大愿回向:
以此功德力,如来加背力,法界缘起力,遍及于一切,普令诸佛常欢喜,一切圣众行愿满,龙天护法功德满,一切有情悉做佛!

同时观想无量宝光由全身八万四千毛孔放出,遍满法界,又从法界收回小腹中心,三分钟。双手于顶上散印,徐徐出定。轻轻按摩拍打头面和全身,令安适。下座散步,活动身体。修法毕

修持原理及注意事项 :
一、一切甚深密法修证的密要在于:开显我们心中本具的如来智慧德相。

二、当我们一念发心甚至未曾动念,欲求财宝、功德、成就、以至欲证物上菩提,一切所需皆以具足无缺,种种功德、种种成就、种种妙宝、种种受用以致广大庄严清净佛刹皆已经圆满存在!
修行者应做的是深信之、忆起之、流出之、圆满显发之!这是修行和一切创造的大秘密!

三、本法显发多宝如来(无量诸佛中无尽财宝受用最极圆满的代表)不可思议殊胜妙德。行者每遍修持,身中无量福德即得奋迅开显、增盛,又得多宝如来及其佛刹圣众三密加持,功效宏巨,感应强烈!行者若能深信、力行,于当生便得财宝自在成就,以至于生生世世直至证无上正觉,其间永无钱财受用匮乏。

四、修行的诀窍。
(1)随时随处应发正修(二)中的宏誓大愿。
(2)行站坐卧皆可修炼,重点是把拥有无量财富珍宝,自在施予一切有情的心境体会出来,进而坚固之,广大之,圆满之!
(3)修行以至起一善念的功德,应随时依照正修(四)做广大无边回向。
(4)随时随处怀抱宏大愿力,做好本职工作、日常小事,在一切细行中体现自己作为多宝如来的慈悲、富足、施予……,这是无上成就的秘诀。可参考《华严经净行品》拟定自己的秘密心行。
(5)每天座上修持应根据自己的作息时间妥善安排,应该有固定时间的修持,持之以恒。每座在半小时以上,舒适为度,逐步延长,不可急于求成。
(6)勿理座中身心变化,集中注意力于梵字、宝光、全身,如有外界影响,不闻不问,保持放松、平静。
(7)应作修行日记或者札记,必要时函电答疑指导。


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作者: 金刚竹    时间: 2011-3-16 22:41

开许普传授多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪

法藏上师 授
朱由穆居士  整理

    本法系观世音菩萨大悲法门,原在部分同修中传授,经上师同意,整理编写为现在的本子,以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智能方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜,每次只需十多分钟,无论在寺院、农村、城市中皆可修持,又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点,方便易行。愿有缘得之者珍惜,并能信受奉行,自利利他,福慧圆满。
    修持本法有以下不可思议的殊胜效果:

    (一)灭除一切贫穷、灾祸、仇怨、疾病以及种种有形无形、内外烦恼业障、逆缘;

    (二)世出世间一切事业顺利如愿,于当生得衣食财富丰足,生生世世至成就无上菩提间永无钱财、受用匮乏;

    (三)诸佛菩萨金刚、一切圣众垂念、加被,天龙八部、十方财神、护法善神护持,一切鬼神爱敬、拥护,得长寿、健康、平安;

    (四)慈悲心、菩提心自然渐渐生起,临命终时往生西方极乐世界,永不坠三恶道;

    (五)与观世音菩萨接无上菩提胜缘故,不久当证正觉。


一、修法预备

    1、多宝如来像一尊(无则可以释迦牟尼佛像代之,因此二尊同体故,或可以观世音菩萨像代之);
    2、净水杯一只、香炉一座供于佛前;
    3、干净铁皮桶一只,最好较深,以免灰烬飞扬,污染环境引起火灾,寺院、公墓中有专门火供处则不需,作供炉用;
    4、供品:白米七粒(或饭、面食)、黄白裱钱、金箔、元宝、冥币若干,多多益善,随行者发心置备;
    可在户外,也可到寺院、公墓中火供处(金库、银库或干净焚化炉前),还可在家中阳台、窗台处修(有条件可取洁净闲静之处结坛)。自己或站或坐,在供炉前念修。
    修法若不固定或者无条件则1、2可免,但最好长期坚持。

    以上种种设施,注意整洁、干净,修法前漱口、洗面、洗手。

二、正修

    (一)净坛
    持净水杯,颂“嗡啊吽”3到7遍,右手中指沾净水于四方弹出,观想化为无边甘露,涤荡法界,令坛场、世界清净。

    (二)召请

    燃好香三支,默颂:
以此香华云,遍满十方界,供养三世佛。
    恳切默颂:
那摩多宝如来。
那摩大慈大悲观世音菩萨。
那摩十方三世一切诸佛、菩萨、金刚,声闻缘觉、天龙八部,十方财神、护法神祗。
各3遍。

    观想以上圣尊围绕多宝如来降临,遍满前方虚空。
   再默颂:恭请十方一切鬼神、历代先人、冤亲债主、六道有情同来道场。
观想一切六道含灵在诸圣下方围绕安住。

(1)发愿

    观想与一切凡圣大众共同恳切发愿:
    我今以此妙法,利益安乐一切有情!令诸有情,法食甘露,悉得充满;财富珍宝,称意所需,受用无尽。自性具足之多宝如来智能功德,圆满开显!

    (2)施食及财供

    将米饭、净水置于净地或施食板(用干净木板即可),同时观想法食、甘露遍满十方。
    在供炉内点燃供品。黄裱钱、金箔等要一张一张地焚烧。
    以上均同时观想自己化为多宝如来,在一片炽盛宝光中显露金身,自然流出多宝如来心咒加持(可默念或轻声颂念):“那摩波虎喇,答那哑,答塔葛哒哑”。

    随真言的宣说、流出、加持,观想每一食物、供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界,上供下施,由一切有情随心所欲,称意受用。

    三、结行

    (一)持诵加被。

    1、焚烧供毕。合掌,观想与一切有情同念:那摩古鲁贝尔、那摩布达哑、那摩达磨哑、那摩僧噶哑(3遍)。
    2、念六字大明咒:嗡嘛呢叭咩吽(21遍)
    3、念《摩诃般若波罗密多心经》(3到21遍)
或者念   南无阿弥陀佛       (21到49遍)
以上都观想与一切圣凡有情同念。

(二)回向
合掌念“南无阿弥陀佛”10遍。
发大愿回向:
以此功德力,如来加被力,
法界缘起力,遍及于一切。
愿诸有情:业障消灭、饱满安乐、财富增盛、受用无尽、随所愿求、悉得成满、临命终时、往生极乐、圆证菩提!

    修持原理及注意事项

    一、佛法的精要是“心生则种种法生”、“一切唯心造”,行者若求灭障、平安、健康、增财……以至往生净土、圆证菩提,则应生清净心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心,本法一系列步骤都已蕴含世出世间成就的诀要,依之常行,自能渐渐体会其不可思议妙用。
    二、本法可在《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》修前或修毕后加修,也可在其它禅坐、修法之余加修,还可在蒙山施食、水陆法会时加入供施。天上人间、十方世界都是因缘业感而生,了知其理,则可随时随地灵活应用。
    三、恳切发愿最为重要!菩提愿心真实生起,十方世界一切圣凡大众均会到临而纳受(参见效验感应)。
    四、可每天早晚修持,也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持,如发愿定期修法,则应持之以恒、长期奉行。
    五、行法既久,随业障日消、福慧日盛,钱财受用自然渐渐丰足(以正常形式在日常生活、工作中出现,不会从天上掉下),在财富日增后,行者应随自己发心,从增长的财富受用中由十分之一至二分之一,取出以供养师尊、父母或做社会公益事业,或布施贫乏或救济穷困。此为必须!此类善举做得愈多,福报、财富愈会日益涌现,终能福寿绵绵、福慧圆满。




上师开示录摘编

    一、《多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生秘密要法》的开示

    你们值遇这个法门,都是具有无上的福缘,要好好珍惜!千万不要因为得到的容易,法本也简单,就轻慢了。

    这个法从小处讲,可以极大地增加你们的福报,使你们具足世间的各种受用,财富丰裕、顺缘具足,不为物质环境之所逼恼。要知道,佛是福慧两足尊,没有福报,修什么行呢?要学法,没资粮,要打座,没时间,处处有障碍,怎么办?其实也不是什么增加福报了,真实地讲,是开显!显发!开显你们自己本来具足的无量福德,开显自己本来具足的无量财宝受用。这个话很难懂,很难懂,先相信吧!要牢牢地记住,深深地信进去。

    释迦佛在菩提树下悟道,他讲的什么?“奇哉!奇哉!大地一切众生皆具如来智能德相……”,只是众以妄想执着,不能证得。

    六祖得法后也深深感叹:“何期自性本来清净!何期自性本无生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!”

    你们注意了,六祖被称为是东方如来,他的智能功德深妙难思,这两位如来说出了一切生命最大的秘密,佛法修证中最深的密法!可惜大家都轻轻看过去了,稍好一点的也就能够领会:嗯,原来我们的心中是具有无限的潜能的,是可以成佛的……等等。我现在大慈大悲把这个秘密公开讲开了,你们要珍惜、要信受奉行、上报三重恩,下济三途苦等等,都是应该的。

    他们二位讲的具足不是一般理解的自性、佛性那个,是真真切切的体相用、法报化,佛果正依庄严统统一切具足!一切现成!一切圆满……是讲的这个!比方说,喏!(师指座中一人),你,现在,是一个亿万富翁,你信不信?……不信吧,哈哈!你说,啊,我穷光蛋一个,怎么会是亿万富翁?师父你要说我具有成为亿万富翁的可能,我还信一点,说我现在是亿万富翁,真是打死我也不相信的。对吧,哈哈……,这是很难相信,很难理解。(稍顷)

    不然佛法怎么叫不可思议?怎么叫百千万劫难遭遇!不过没关系,你们要真懂了,也不用坐这儿了。但这一点要记住,先记住了,以后慢慢会懂,哪天真懂了,就信了。那么反过来你先信了,慢慢就会懂。那么即身成就就有希望了,不要再百千万亿劫地滚了。先记住!啊!

    牢牢地记着这个信念,怀抱这个信念去修行,去做一切事就对了。

    那么修这个法,首先要牢记、相信自己已经具足多宝如来的一切慈悲、智能、功德、财宝、成就等等。你们修这个法可不是为了求财啊!这个要千万注意,如果是抱着求财之心来做,就大错特错、谬以千里了。你修这个法,是因为慈悲和无限的富足,为了利益一切有情,为了帮助众生,与别人分享你的富饶、你的智能……是为这些。要以这样的心态、这样的信念来修行,那么这样修去,你现在没钱的,会很有钱;事业不顺的,会很顺利,生活会很光明、吉祥,一切都会很通畅。这是修行的无上秘要,是真正的诀窍!这些话听进去,好好地信受奉行、如说修行,比你去灌几百个顶、学几百个法还要重要、还要珍贵!

    现在这样的讲法,是极为稀有难遇的。你们到那些大师那里,学什么呢?一去,红包拿来!然后骂你一顿:你们罪业深重啊!根器低劣啊!是混帐啊!都是要下地狱的啊……是不是?然后告诉你要洗心革面、忏悔罪业,至于学法,先磕十万个响头……就这些,对不对?(众答:是。)我不是说磕头不对,忏悔不对,你们听清楚啊!不是法不对。问题是教的人没有智能,学的人更笨,当然有的人福缘好一点,头磕得多了,心理上会有些进步“……大概清净一点了吧!”,再磕,只要你坚持下去,清净的感受就更多了、增长了,慢慢地身心真的清净了。更多的人呢?昏头昏脑,又不能坚持,今天听这个说,明天听那个讲,一生就那么混过去了。这是很可惜,很可惜的。

    记住了,你们忏悔也好、磕头也好,不是因为你们是罪人、是混蛋、业障深重,不是这些! 是因为你们(对上师三宝)无比的信心、无限的恭敬、无限的诚恳,以及无量无边的智能、福报、清净……是因为这些,你们才去“嗡,班杂尔萨埵吽!”这很重要、很重要!所谓“心生则种种法生”,就是如此,你怀抱什么样的信念、什么样的心态去修行是最重要的。如果以罪人之心、混蛋之心(师指行人自认为是罪人、根器低劣等)去修,那很慢、很慢,不知多少个阿僧祗劫才转得过来……所以每个修法前要你们发大愿、发菩提心!

    这样讲就是传法了,一定要担当得起,好好照着做。修这个法,就不用再去修其它财神法了,因为多宝如来就是最大的财神,财神中的财神,财神之王!你还用再去修(其它)吗?慢慢地福慧就流露了、显发了,就圆满了,这个法是很深很深的……

二、关于供施简仪的开示

    (台湾XX法师讲,烧锡箔、冥币等都是迷信?)……你按这个法去修就不是。圆人用圆法,一切悉皆圆。我这里拈一根草都作丈六金身!当然注意不要污染环境、注意火灾……供施法是助行法,但不要轻视了它,你天天坚持,果报不可思议,你们看道家那位女仙(遵师嘱,摘录于效验感应),就一个施食,数十年如一日,真是了不起!我们佛家的施食法,有几个人坚持的?你坚持做,阴德无量无边,福报无量无边,你们有些人不是已经有体会了吗?可以交流交流……要认真地去做,数十年如一日地去做,不是一次、两次。不要管别人的诽谤和乱说,真正的佛法,有几个人懂,几个人遇!

    (有人问到场地限制的问题)……天天做最好。实在不行你发愿在那几个特别日子(在公墓、寺院等地)做嘛,你想想,大家来了,有吃有喝还有钱拿,他们不帮你帮谁?(众笑)再是什么冤家债主的,“有钱能使鬼推磨”,经常给钱,给个几十年,如果是你,怨气也慢慢地消了嘛,何况神咒加被之不可思议!还不行,你印书吧(指《供施简仪》),广结善缘,广为流通,那也等于做大功德了,功德福报也是无量无边的

    (按:师曾言这个小册子会久远地流传下去,希望大家广为流通)。

    (有人问供养上师、父母和布施的功德)……这是你们应该的。“与人而己愈多”,何况上师、父母、其它众生都是你们的福田。你们想想,一个无限富饶和智能的人会怎么做,怎么去做就对了。在《法要》里不是讲了吗?在一切时一切处,体现你的慈悲、智能、富足……你就会慈悲、智能、富足和圆满!这是无上成就的秘密!

    不要追求圆满,要活在圆满当中;不要追求成功,要活在成功当中;不要追求富裕,而要活在富足当中……。

    每一个众生、每一个有情,乃至佛菩萨都是正报依报不二的,你是什么人,就会有什么样的环境。你心心念念表现了你的富足和慈悲,你出言吐辞表现了你的智能和成功,同时以不断的行动来体现这一切、坚固这一切、广大这一切,身口意就都在无限的富饶和智能中了,这叫“心生”、“正报”。

    借用现代心理学的话来讲,你一念一言一行都在你的潜意识当中留下痕迹,这些行为越多,越有力量,这个潜意识乃至超意识、无意识等等,实际都是我们佛家讲的阿赖耶识啦,会把你心念言行反映的东西(注:指富足、成功、智能、贫乏、穷困等),体现在你的物质环境里,就是所谓“依报”了。所以要你们供养、布施等等,为什么?生心嘛!“性德本具,修德显之”,你们这类行为越多,此心越得到生起、广大、坚固,最后变成为自己的性格,整个人就是一个智能和富足的化身。你们会贫穷吗?会穷乏吗?

    所以,你们看西方国家包括我国的香港等地,那里的人民在物质上一般来讲,丰富一点、富裕一点,这与他们基督教的传统、宗教的传统,象什么“十一税”、慈善事业的风气是大有关系的,因此也就有这个果报。

    再看看内地这些富人、官员,一个个都笨的!有钱就会吃喝嫖赌、胡乱挥霍。他不知道布施、舍予、做慈善事业乃是持盈保泰之道,现世就得大利,福泽更延及子孙,如果又碰巧对真修行人做了供养,那可是有大福报了。

    你们供养XX师,他为什么不要?(众答:不知道)老实讲,你们没资格,他根本看不上。“施主一粒米,大如须弥山”,他要了,就得管你了,有这个因果嘛,当然不一定是现在。

    (问:那穷人怎么办?本来就没钱)……这更要布施!更要舍!你一做,就表明你“有”嘛,有钱嘛!常常做,不就生心啦?你的状态就改变了,依报就跟着来了。你们做做看,比方说,不要说对上师啦,回家对你们的父母,你平时每个月给二百元,下次给四百元,或者给希望小学,加一倍或更多,体会体会什么感觉。叫人出血如割肉,那真是的,硬是像从身上拿掉一块肉,但同时呢,这个就像心口被打开了,有一个空间,有一个口子……有这个感觉(有人答:是)。就是这样的。回去常常做,你心量就越来越大了。

    我告诉你们,每一次你们布施出去的,最多在一百天内,它会回来,会带回更多的来,当然不一定都是钱,谁带回来呢?不是那个钱,不是那些,是你打开的那个口子,那个空洞,是你的心。对了,你的潜意识、无意识(师笑)这是很妙的,也是可以验证的。当然你听到说,那我好了,我就干这个生意!(众笑)这就完蛋了,你以有所求之心去做,那说明什么?没有嘛!穷嘛!

    你做的这个事,以什么心去做的?你的行动依赖于你的心态、强化你的状态,你说你生的什么心?所以要以无限富有、无限富足、毫无所求之心来做,这才是大生意!要做就做大的。当然彻底的毫无所求一时做不到,那你想着为父母、为子孙、为社会、为自己究竟解脱、究竟成就嘛,为一些高尚一点的目标吧,这也是可以的。

    法本里不是教给你们那个发愿的愿文吗?要常常发这个大愿,在每次布施前、每次供养前,在你做每一桩生意前,以至你办企业、开公司,在一切工作前,甚至吃饭前、打座前,看见别人吃饭、看见穷人、看见富人、看见乞丐、看见贵人,看到一切受苦受难的众生,看到一切福报俱足的众生……都发这个大愿。

    办完事,记得按回向文回向!一定要回向,别忘了!我告诉你们,愿力不可思议,由此大愿产生的身口意的行为不可思议,你的回向不可思议,功德福报更不可思议!要把这个愿力变成你们的性格、你们的生命,那就不得了啦!此人这一生,绝对是世出世间圆满,非大成就不可!

    唉!这些话真是……包含了很多很多修行的大秘密,听到了要好好的珍惜,不要以为就是教你们发发财,不要以为我几句话讲得简单,得到的容易。你们呀!不是大福报的人,何况又在这里,根本不可能!这些话,像密宗的相应瑜伽,道家的本愿大戒,达摩祖师的称法之行,佛金口所传的无量印善巧法门等等,都在里面了,是很难遇、很难遇的!(讲得)这样简单明了。

    历来的师父们不大把这些道理讲透了,是有原因的,我这样讲已经是很多了。老实说,不知是功是罪。讲得太透,人会有功利之心,效果就打折扣了,如果提的要求又做不到,那就不好了。所以,包括佛,他老人家只让你去做这些事,告诉你有什么什么好报,有什么什么利益等等,都给你讲这个因果,讲这个规则、法则,对一般人,不太轻易讲原理……

    (稍顷)“我于凡愚不开演”嘛,这太深了,太甚深微妙不可思议,众生听了或轻或慢、或疑或谤。将来人类心理学、脑科学、物理学有了进一步发展,会慢慢印证这些佛法。但你们真要懂了,也就懂得如何去为自己创造各种物质利益,创造各种成功、成就,也懂得要如何修行了。

    这些都要自己去研究透了,光听我讲的不算啊!大智能的人,听了就信,信了就去做,那也不必去研究!入海算沙,算得过来吗?信则得救!信则成就!自己就是验证,让别人来研究你们吧。其它的也一样,这可是大修行,最胜行,无上行!

作者: 苦心    时间: 2012-6-19 11:08

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。
南无多宝如来!南无多宝如来!南无多宝如来!




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