上面也說過，以"空行總體勇士者"等，由於住於三輪等的緣故，應當理解為特殊的根本咒。這裡也說："應當成就彼等一切密咒"等。 既是咒語又是一切，故為一切咒。彼等的修持即是具有九種本性的修持者之義。或者從其他論典中說："捨棄一切修持"，即是僅以誦持而成就之義。 其餘易懂。這是吉祥黑魯嘎現說根本咒文字攝集儀軌品第五的註釋。 關於"其他"等，其他易懂。殊勝即是最勝，二十二字即是如是秘密心咒。七字即是如是，由於接近心咒故稱為近心咒之義。此中密意是分別為吉祥黑魯嘎的心咒和近心咒。或者以分別性顯示六十六尊的心咒和近心咒。 如是若攝集，由於咒語和諸尊的特殊心咒和近心咒是主要的緣故，稱為無餘的心咒和近心咒之義。 以"八組"等說為甲冑心咒，八組的種子字是"ha"。同樣"十二麴生"是指以除去中性的十二麴生來莊嚴，即是安置諸尊種子字之義。如是即是"ha hā hi hī hu hū he hai ho hau haṃ haḥ"。 "捨棄中間字"是指捨棄第二、第四、第六、第八、第十和第十二。"六支即黑魯嘎"是指由於勇父和瑜伽母為一形相的緣故，黑魯嘎的六支即是心間等之義。 正因如此，說道："如是自身本性，與一切勇父相應，空行母網路律儀。"
"與六勇士相應"是指由於能依所依不可分而假立，或者勝義中與六勇士真實相應。或者，其他論典中"與六勇士真實相應"的說法是：與六位勇士平等相應的特殊會合，稱為與六勇士平等相應。這些與六勇士平等相應即是與六勇士平等相應，是指oṃ等字各自安住。 實際上是"ha hi hu he ho haṃ"以及前面的六勇士，即是安置oṃ、nama、svāhā、vauṣaṭ、hūṃ hūṃ和phaṭ的種子字之義。如是也說："具足oṃ nama svāhā vauṣaṭ，hūṃ hūṃ phaṭ，修行者應知為心咒。" 除了具足oṃ等的心咒外，勇士之聲是表示多數義或字首。這表示修行者應當了知各別和總集的六勇士甲冑心咒和近心咒語句之義。 其餘應從修法次第理解。此中密意是：在心間、頭頂、頂髻、兩肩、兩眼和一切肢體上，由a字變化而成的月輪中，由咒語變化而成的唯六勇士或咒語應當修持。 此中特殊之處是：捨棄心間、頭部、頂髻、兩肩、兩眼、臍和口，在右耳、左耳、眉心、兩腋下、兩乳、鼻尖、喉、金剛處上方、相、秘密處、兩大腿、兩小腿和一切肢體上，應當修持護持形相的馬頭明王或其咒語。 若非如此，則應將烈女作為一切肢體的武器。此中教授說明從額頭至一切肢體都應誦持之義。 這是吉祥黑魯嘎現說六勇士甲冑咒文攝集儀軌品第六的註釋。
