藏密修海 - Powered by Discuz! Board

标题: 吉祥廣大壇城儀軌藏汉 [打印本页]

作者: 班匝咕汝 时间: 2026-2-4 17:34 标题: 吉祥廣大壇城儀軌藏汉

d2526吉祥廣大壇城儀軌
D2526
།[་]@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།ཤྲཱི་མཱ་ནུ་དར་ནཱ་མ་མཎྜལ་ནོ་པི་ཀ་།བོད་སྐད་དུ།དཔལ་ལྡན་རྒྱ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་།དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།གྲུབཞི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ས།།གསང་སྔགས་ལྔ་ཡིས་བསྡུས་པ་ཡིས།།རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཐོབ་བྱེད་པས།།ཐེག་པ་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ།།བརྒྱ་རྩ་བཅུ་ཡི་རྣམ་པ་ཡིས།།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཞིང་།།དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་རྡོ་རྗེ་ཆེ།།རིན་ཆེན་པདྨ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན།།ས་མཆོག་བཅུ་གསུམ་པ་ཉིད་དུ།།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟན་པ།།གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན།།དེ་ལ་བདག་ནི་སྤྱི་བོས་འདུད།།བདེ་གཤེགས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སློབ་མ་ཡི།།དངོས་གྲུབ་ཀུན་བྱེད་རབ་བསྔགས་པ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ།།དེ་ལ་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པར་གྱུར་པས་བསམ་གཏན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་རི་ཕུག་གམ་ཆུ་བོའམ་རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་གནས་ནས།གྲོགས་བཟང་པ་དང་ལྡན་པས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ཏེ།ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་ཚུལ་གྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པར་བྱ་བ་དང་།ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཅིངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་ནམ་མཁའ་བཅིང་བར་བྱས་ལ།ཕྱོགས་བཅུ་ན་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དམིགས་ལ་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་བྱ་ཞིང་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་བྱས་ལ།རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོགས་བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱས་ལ།རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསམས་ལ།རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་ལ་བཞུགས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་རང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།།བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ར་ཧཾ་ས་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཇི་སྲིད་མངོན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།།དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་གྱུར་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་སྟེ།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མུཥྚི་ཧཾ།ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་མུཥྚི་ཨ།ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མུཥྚི་ཏྲཱཾ།ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་མུཥྚི་ཁཾ།ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་མུཥྚི་ཧཾ།བསྒོམ་པར་མི་ནུས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ཚིག་ཙམ་གྱིས་དམིགས་པ་ལ་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་སྙིང་པོ་རེ་རེ་ཞིང་འབུམ་བཟླས་ཏེ།དེ་ལྟ་བུས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།།དེ་ནས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པས་ནི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ།
印度語：吉祥廣大壇城儀軌
藏語：吉祥廣大壇城儀軌
頂禮金剛法！
在四方金剛總持大地上，以五種密咒所攝受，能得金剛乘果位，我向此乘作頂禮。以一百一十種相，三昧定力所環繞，如來與大金剛，寶珠蓮花等莊嚴。于第十三勝地中，一切諸佛所宣說，具有不二之性相，我以頂禮作敬禮。頂禮諸善逝尊已，金剛上師與弟子，能成一切悉地果，今當宣說壇城法。其中首先，大金剛持上師現為佛陀形相，依禪定相應，安住于山洞、河流或池塘等處。與善友相伴，先行前行修持，以普賢火供儀軌方式降伏一切魔障，結界十方后結界壇城虛空界。觀想十方無盡如來，作二十種供養並受持戒律。以金剛瑜伽修法成就自身，觀想自心間金剛蓮花，以等同虛空之大金剛界壇城相應，安住于金剛座上，成就一體自勝尊。
誦唸"嗡班札達度阿航薩航"
（梵文：oṃvajradhātuahaṃsahaṃ），直至現見為止皆當修持。
如是成就大金剛界壇城之手印為此等：
嗡薩瓦達塔嘎達姆斯帝航
（梵文：oṃsarvatathāgatamuṣṭihūṃ）
嗡班札薩埵姆斯帝阿
（梵文：oṃvajrasattvamuṣṭia）嗡班札拉那姆斯帝當
（梵文：oṃvajraratnamuṣṭitrāṃ）嗡班札達瑪姆斯帝康
（梵文：oṃvajradharmamuṣṭikhaṃ）嗡班札嘎瑪姆斯帝航
（梵文：oṃvajrakarmamuṣṭihūṃ）若不能修持觀想，則以毗盧遮那等諸尊之名號作為所緣，每一尊號誦十萬遍。如是亦能成就大壇城。然後以持明大壇城成就法結密印，即成持明壇城。

།དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།སྙིང་པོ་དང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་དང་རིག་པར་བཤད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པར་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེའི་ནང་ན་ཆུད་པར་བསམས་ལ།སོ་སོའི་རིག་སྔགས་འབུམ་མམ་ཁྲི་བཟླ་བའམ།ཇི་སྲིད་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།།དེ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བཅས་ཏེ།།གུང་མོ་མྱུ་གུ་བཞིན་དུ་གཤིབ།།མཐེའུ་ཆུང་དང་མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས།།དམ་ཚིག་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ།།དེ་ལྟར་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་ནས།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ།རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།།ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་བསྒོམས་ནས་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་དང་།།ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་དབང་བསྒྱུར་བའོ།།དེ་ནས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ།རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས།།དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་བཟུང་།།མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་བཅིངས་པ་ནི།།རྡོ་རྗེ་ལས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།།དེ་ལྟར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ།དེ་ལ་རྒྱལ་པོས་ནི་ཁྲུ་བརྒྱའམ་ཁྲུ་ལྔ་བཅུ་པ་བྱའོ།།བློན་པོའམ་བློན་པོ་ཆེན་པོས་ནི་ཁྲུ་ལྔ་བཅུ་པའམ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།།ཚོང་དཔོན་ནམ་དེད་དཔོན་གྱིས་ནི་ཁྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔཔའམ་དེའི་ཕྱེད་དོ།།སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པའམ་ཁྲུ་དྲུག་པའོ།།དེ་ལས་ཆུང་བར་ནི་མི་བྱའོ།།དེ་ནས་ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ།གཙུག་ལག་ཁང་དང་གྲོང་རྡལ་དང་།།ཀུན་དགའ་གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་ནི།།གང་ཞིག་ཤར་དང་བྱང་དུ་ལྟ།།ལྷོ་དང་ནུབ་ཏུ་མ་ཡིན་ནོ།།ཤིས་ཤིང་སྔོན་ནི་ཡོངས་བརྟེན་པའི།།ས་ནི་མཁས་པས་བགྲོད་པར་བྱ།།ཡང་ན་ཡིད་ནི་དགའ་གྱུར་པ།།གང་ཡིན་དེར་ནི་བརྩམ་པར་བྱ།།དེར་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཾ་གིས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།དེ་ནས་ས་གཞི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ།རྡོ་དང་བོང་བ་ཤིང་རུལ་པ་ལ་སོགས་པ་བསལ་བར་བྱས་ནས།ཆུའི་དྲི་ཞིམ་པོས་ཡོངས་སུ་དགང་ངོ་།།དེ་ནས་ལེགས་པར་བཅགས་ཏེ་ཤར་དང་བྱང་དུ་གཞོལ་བ།ཁང་པ་བརྩེགས་མའི་ནང་དུ་ཆུད་པ།ཕྱོགས་བཞི་ནས་རྟ་བབས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤིང་གི་དྲལ་སྒོས་བསྐོར་ཅིང་ཤིང་དྲལ་སྒོ་བཞིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་ལྷག་པར་མཛེས་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏེ།ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཆོ་གའོ།
這些手印如是：
應當觀想心咒、真言、手印、咒語和明咒連同壇城一起，包含在影像壇城手印之中。
誦持各自的明咒十萬遍或一萬遍，或者直至持明壇城成就為止都應當修持。
其中這些手印如是：
結金剛印立誓已，中指如芽相併列，小指與食指伸展，此為最勝三昧耶。
如是成就持明壇城后，應當修持智慧壇城：
以細微金剛相應法，入于甚深等持中，
細微金剛壇城及，三昧定力得自在。
然後應當修持事業壇城：
結雙金剛拳印已，以此堅固持金剛，拇指小指相結合，此為最勝事業壇。
如是作已當繪製壇城：
國王應當畫一百肘或五十肘。大臣或重臣應畫五十肘或二十五肘。
商主或船主應畫二十五肘或其一半。
修行者應畫十二肘或六肘。
不應小於此尺寸。然後應當選擇地基：
寺院與城鎮中，精舍或城市內，朝向東方與北，不宜南方與西。
吉祥且久經安住，智者應當前往彼，或是令心生歡喜，何處皆可開始修。
于其地基中央以"吽"字作息災火供。
然後應當選擇地基：
除去石塊、磚塊、朽木等，以香水遍灑充滿。
然後善加夯實，使其向東北傾斜，置於樓閣之內，四方設有階梯。
外圍以木欄環繞，四個木門莊嚴其外，使壇城基地更加莊嚴。
此為選擇地基之儀軌。
།དེར་སའི་དབུས་སུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་གནས་པས་འདུག་ལ།བསམ་གཏན་བཞིའི་རིམ་བཞིན་དམིགས་ནས་འོག་མིན་གྱི་གནས་སུ་འདུག་སྟེ།མི་གཡོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དམིགས་ཏེ།ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་ནས།སེམས་སོ་སོར་རྟོག་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྱིས་རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔརྣམས་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ།འདི་ནི་དང་པོར་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ།།དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་དེ་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བ་བྱས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བསྒོམ་པ་ནི།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།།དེ་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ནས་བབས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་ལས་རྒྱལ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ།བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་འདུག་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམས་ལ།དེའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལན་ཅིག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བྱས་ལ།དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་བསྒོམ་མོ།།ཀུན་དུ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་ནི།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བརྗོད་ནས།།བསྒྱིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར།།དེ་ནས།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གི།།སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཐིག་སྐུད་ནི།།སར་པ་ལས་ནི་བཀལ་ནས་ནི།།ཚད་དང་མཐུན་པར་མཛེས་པ་ཡིས།།ཐིག་གི་མཁས་པས་ཅི་ནུས་ཀྱིས།།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཐིག་གདབ་བོ།།དེ་ནས་ཐིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱས་ཐིག་བཟུང་ནས།།དང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་བོ།།ཕྱི་ནས་ཐིག་བཟུང་བྱ་བ་ནི།།ཇི་ལྟ་བས་ནི་ཐིག་གདབ་བོ།།སྔགས་ནི།ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ~ཾ།དེ་ནས་ཤར་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ལ་ཐིག་བརྐྱང་ལ་སློབ་མ་ནུབ་ཏུ་ལྟ་བས་ཐིག་བྲི་བ་དང་།སློབ་དཔོན་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ནས་བརྐྱང་ལ།སློབ་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ལ་བྲེ་བར་བྱའོ།།དེ་ཡང་།ཕྱོགས་ཀུན་མཉམ་པར་བྱས་ནས་ནི།།མཁསཔས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་སྟེ།།ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོ།།ཕྱོགས་བཞིའི་ཐིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད།།ཅེས་ལུང་ལས་གསུངས་པའོ།།དེ་བཞིན་དུ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཆ་བརྒྱད་དུ་བརྟག་གོ།
于地基中央以菩薩結跏趺坐而住，依次觀想四禪定，安住於色究竟天。專注于不動三摩地，從彼三摩地起定后，以別觀心等次第完全證悟，于須彌山王頂上金剛寶頂樓閣中，應當觀修毗盧遮那等五如來。
此為初加行三摩地。
然後觀想自身為毗盧遮那，生起金剛薩埵等，作金剛攝集后，觀想住于自心的金剛薩埵以百零八名號讚頌，此為壇城之王三摩地。
然後從須彌山王頂下降，于壇城地基中央修持事業勝王三摩地：以生起次第而住，于毗盧遮那等處觀脩金剛薩埵，
以其咒語和手印一同加持，
以其手印于彼壇城上方虛空中觀想。
遍觀察已后，誦唸金剛薩埵，以莊嚴相周遍繞。
然後：
以十六大菩薩，咒語加持量繩線，用新繩線量度已，依照尺寸善莊嚴，善巧量繩師盡力，如是繪製壇城線。
然後量繩手印與咒語如是：
以金剛手印持量繩，首先繪製壇城線，其後持繩所當爲，如理如法畫量線。咒語為：嗡班雜薩瑪雅蘇札瑪帝札瑪吽
（ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུ~ཾ，ॐवज्रसमयसूत्रमतिक्रमहूँ，
oṃvajrasamayasūtramatikramahūṃ，
金剛誓言量繩智慧超越）。
然後面向東方拉繩，弟子面向西方畫線，阿阇黎面向南方拉繩，弟子面向北方畫線。
其中：
諸方皆令平等已，智者繪製壇城線，
東西南北四方位，八重壇城量繩線。
如是經中所宣說。
如是于內壇城應當觀察八分。
།དེ་ནས་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི།།ཀུན་ནས་ཟུར་བཞི་ལེགས་པར་བྱས།།ཕྱོགས་བཞིར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ནི།།སྔགས་ཤེས་པས་ནི་གནས་བྱ་བ།།དབུས་ཀྱི་གནས་ནི་སྤངས་ནས་སུ།།མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ནས་ནི།།སྔགས་པས་སྔགས་ཕྱོགས་ཤེས་པ་ཡིས།།སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྲད་བུ་བྲེ།།དེ་ནས་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས།།དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ་ལེགས་པར་བྱ།།དེར་ནི་ནུབ་ཏུ་མངོན་ཕྱོགས་ནས།།བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་བྲེ་བར་བྱ།།དེ་ནས་དེ་ནི་དབང་ལྡན་མཆོག་།ཡང་ནི་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་གནས།།ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་མངོན་ཕྱོགས་པས།།ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བྲེ་བར་བྱ།།གནས་དེ་ཡོངས་སུ་སྤངསནས་ནི།།བདེན་བྲལ་གྱི་ནི་ཕྱོགས་སོང་ནི།།དེ་ནས་ཇི་སྲིད་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི།།སྤྱོད་ཡུལ་བར་དུ་བྲེ་བར་བྱ།།ཞེས་འཁོར་ལོ་མཆོག་ལ་སོགས་པས་བསྲུང་བ་ཡིན་ནོ།།གྲུ་བཞིར་བགྱི་ཞིང་སྒོ་བཞི་དང་།།རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་བགྱིས་ལ།།ཐིག་བཞི་དང་ནི་ལྡན་གྱུར་པ།།དར་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།།གྲུ་བཞི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་།།སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་ནང་རྣམས་སུ།།རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྤྲས་པར་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་ཐིག་གདབ་བོ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་གྱི་ནང་དུ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་།ལྡན་པར་འཁོར་ལོ་བྲེ་བར་བྱའོ།།འཁོར་ལོ་དེའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྱའོ།།སྒོ་ནི།ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་སྟེ།།སྒོ་ནི་འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆ་ལ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།།རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པ་བསྔགས་པ་ཡིན།།ནོར་བུ་ཆེན་པོའིརིན་པོ་ཆེས་སོ་སོར་སྤྲས་པའི་དྲིལ་བུ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་བཏགས་པའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དར་དང་།།འཕན་དང་།མེ་ཏོག་དང་ཕྲེང་བ་དང་དྲ་བ་དང་།དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང་།ཟླ་བས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པའི་ཁྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་བྲེས་པ་ལ།དེའི་རིམ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་ལ་འཁོར་ལོ་འདྲ་བའི་ཐིག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྱའོ།
然後以此儀軌，善作四角周遍已，環繞四方而行持，咒語知者應安住。
捨棄中央之處所，安住於火方位已，咒師以知咒方位，如前一般畫量線。
然後知曉儀軌者，善作東北方位已，于彼面向西方時，應當畫向北方位。
然後彼于東北勝，復于風方位安住，面向南方而安立，應當畫向西方位。

捨棄彼處周遍已，前往西南方位時，然後直至西方位，行境之間應畫線。
如是以勝輪等作護持。方形而作四門飾，四階梯者善莊嚴，具足四重量度線，
綢緞花鬘作裝飾。四方一切諸方位，于門框之內部分，金剛珍寶作嚴飾，
外輪壇城畫量線。壇城外輪內部中，一切菩薩具足已，應當繪畫輪壇城。

于彼輪內應當以金剛量線周遍繞。關於門：
四角之中四門飾，門量輪城八分一，如是一切諸如來，讚歎緣起之理也。
以大寶珠珍寶分別莊嚴，懸掛種種色彩鈴鐺為風所動，以綢緞、幡幢、花鬘、花串、網羅、半網羅及月輪所莊嚴之迴廊環繞的壇城，應當周遍繪製。
于其次第內部進入后，應以如輪之量線周遍環繞。
།ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་བྱས་པ།།རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་ནང་ལོགས་སུ།།ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔས་བརྒྱན་ལ།།དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི།།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་གཟུགས་བཞག་ཅིང་།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྱོགས་ཀུན་གྱི།།དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་རྣམས་སུ།།རིམ་བཞིན་དུ་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག་།བཞི་པོ་ལེགས་པར་གཞག་པར་བྱ།།དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་དེ་དག་ཏུ།།རྡོ་རྗེ་གོམ་པས་སོང་ནས་སུ།།མི་གཡོ་བ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།།རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་བཅས་པར་གཞག་།རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།།རྡོ་རྗེ་སྙིང་སོགས་རྫོགས་པར་གཞག་།ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།།རྡོ་རྗེ་སྤྱན་སོགས་རྫོགས་པར་གཞག་།གདོན་མི་ཟ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།།རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ་སོགས་གཞག་།འཁོར་ལོ་ཡི་ནི་ནང་ལོགས་སུ།།རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་གཞག་།དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ཡི་གྲཝ་རྣམས་སུ།།སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་གཞག་།སྒོ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནང་དུ་ནི།།སྒོ་སྲུང་བཞི་ཡང་གཞག་པར་བྱ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམཕྱོགས་སུ་ནི།།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་གཞག་།འཇུག་གམ་ཕྱི་རོལ་འབྱུང་བ་ན།།རི་མོའམ་རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་དག་།ཡིད་ཀྱིས་བརྡེག་པ་བྱས་ན་ནི།།དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་མི་འགྱུར།།ོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུ~ཾ།དེ་ལ་རྒྱལ་པོའི་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་ཕྱེ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིའོ།།བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་མདུན་བློན་གྱིས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱེ་མ་དང་བསྲེས་པའམ།འབྲས་སཱ་ལུའི་ཕྱེ་མས་སོ།།དེད་དཔོན་ལ་སོགས་པ་ནི་འབྲས་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མས་སོ།།སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་འབྲས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཉིད་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ།།གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱེ་མ་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཁུ་བསསམ་ཚོན་ལྔས་བཙོའོ།།དེ་ནས་དང་པོར་ནི་སྔོན་པོ་དགྱེའོ།།དེ་ནས་ནི་གསེར་དང་པདྨ་རཱ་ག་དང་མ་རྒད་དང་མུ་ཏིག་དགྱེ་སྟེ།དེ་ཡང་།སྔོན་པོ་ཐོག་མར་གཏང་བར་བྱ།།དེ་ནས་སེར་པོ་གཏང་བར་བྱ།།དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དམར་པོ་སྟེ།།དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ལྗང་གུ་གཏང་།།ཀུན་གྱི་ནང་རོལ་དཀར་པོ་སྟེ།།ཚོན་གྱི་ཆོ་ག་དེ་ལྟར་བཤད།།ཡང་ན།ཡུང་བ་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་དང་།རམས་མཆོག་སྟེ།ཚོན་ནི་བཞི་པོས་བཙོ་བར་བྱ།།ལྔ་ལ་དཀར་པོའི་རང་བཞིན་སྟེ།མཉམ་པས་ཀུན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།།དེ་ལ་ཚོན་བཟླས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་ནི།།མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་ལེགས་སྦྱར་བ།།བྱས་ནས་ཚོན་རྩི་ཐམས་ཅད་ནི།།འབར་བའི་ལྟ་བས་དགུག་པར་བྱ།།ོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ཾ།ཚོན་ལ་ཡང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གཞག་པར་བྱའོ།
以八柱莊嚴作，金剛柱之內部中，以五月輪作裝飾，于中壇城中央處，
安置佛陀之形像，一切諸佛諸方位，于諸壇城中央處，次第善置四勝誓。
于彼四種壇城中，以金剛步前行已，于不動佛壇城中，安置金剛持等眾。
于寶生佛壇城中，圓滿安置金剛心。于無量壽壇城中，圓滿安置金剛眼。

于不空成就壇中，安置金剛十字等。于輪壇之內部中，亦應安置金剛女。
于外壇城隅角處，亦應安置諸佛供。於一切門內部中，亦應安置四門護。
于外輪壇方位中，亦應安置大菩薩。入或出外之時分，圖畫或金剛線等，
若以意念作擊打，彼誓不會有損壞。
嗡班扎貝嘎克熱瑪吽（ōṃvajravegakramahūṃ）。
其中國王應以五寶粉繪製壇城。大臣與近臣應以混合珍寶粉末或精米粉。商
主等以碾米粉。修行者則讚歎以米粉。
以藏紅花等香粉或香液或五色染料煮制。首先鋪設藍色，然後鋪設金、紅寶石、綠寶石、珍珠，
即：
首先應施藍色已，其後應當施黃色，
其下應當施紅色，其下應當施綠色，
一切內部為白色，如是宣說染料儀。
或者：
鬱金、紅花、上等藍，以此四色染料煮，
第五為白之自性，平等一切得成就。
其中染料持誦手印與咒語是：
由二金剛拳之中，善巧結合二食指，
如是一切諸染料，以熾燃相應攝召。
嗡班扎澤扎薩瑪雅吽
（ōṃvajracitrasamayahūṃ）。于染料中亦應安置十六大菩薩。
།ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྐབས་སུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནས་བརྩམས་ཏེ།སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ནང་དུ་བཤད་པས་འདིར་མ་སྨྲས་སོ།།དེ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པས།།དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གང་བ་རྣམས།།དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་འདུས་པར་འགྱུར།།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི།།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒོམ་བྱེད་ཅིང་།།མིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་པ་ཡི།།ཅུང་ཟད་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བགྱི།།དེ་ནས་འདུས་པ་དགྱེས་པ་ནས།།དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་བརྟན་པར་འགྱུར།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་འགྲུབ་པ།།གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་གནས།།དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་འདིས་སྒོ་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ།རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་ནི།།མཛུབ་གཉིས་དམ་སྦྱར་གན་རྐྱལ་གཞག་།ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པས་རྣམ་དབྱེ་བ།།སྒོ་དབྱེ་བ་ཡི་མཆོག་ཡིན་ནོ།།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི།།མཉམ་བཞག་དབུསསུ་གནས་གྱུར་པ།།ཡིད་ཀྱིས་དབྱེ་བར་བྱ་བ་ཉིད།།རྡོ་རྗེའི་སྒོ་ནི་བཞི་པའོ།།དེ་ལ་སྒོ་དབྱེ་བའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།ཨོཾ་བཛྲ་ཨུདྒྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་བྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུ~ཾ།དེ་ནས་སྒོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ།།ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་བགྱིས་ནས།།ལས་ཆེན་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།།དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་གཞག་པར་བགྱི།།རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་གས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ།དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དང་།།སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟརསེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ།ཞེས་བརྗོད་ཅིང་།དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ།།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་བསྡུ་པ།།སྤྱན་དྲངས་ནས་ནི་རབ་ཏུ་གཞུག་།བཅིངས་ནས་དེ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར།།དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ།གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཆེ་བ་ཡིན་ན་དེས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པ་བརྒྱའམ།ཉི་ཤུའམ་རྩ་ལྔའམ།བཅུ་དྲུག་གམ།བརྒྱད་དམ།ལྔའམ།ཐ་ན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་བུམ་པ་གཅིག་བྱས་ལ།ལྷག་མ་དག་ནི་ཟངས་དང་ས་དག་ལས་བྱའོ།།བློན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དང་རྗེས་སུ་འཚམ་པར་བྱའོ།།དེ་ལ་བུམ་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་མཆུ་འཕྱང་བ་མགྲིན་པ་རིང་བ་ལྟོ་བ་ཆེ་བ་མགྲིན་པ་རས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་ཁ་འབྲས་བུས་བཀང་བ།རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་དང་།འབྲུ་དང་།སྤོས་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བ་བྱས་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱའོ།།དེ་ལ་གསང་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།ཨོཾ་བཛྲོད་ཀ་ཧཱུ~ཾ།རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཡལ་གས་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་བྱས་ལ།བདག་པོའི་གནས་སུ་གཞག་གོ།
普賢火供時入法儀軌，從勝誓手印開始，已在菩薩金剛鉤內說明，此處不再贅述。其一切諸佛陀，以金剛薩埵等，充滿一切壇城者，皆會融入諸壇城。
其後金剛薩埵之，修持大手印之時，殊勝百八聖名號，我今略作少宣說。
其後從集會歡喜，如來諸尊成堅固，金剛薩埵善成就，安住于近成就中。
其後以此手印與咒語開門：
由二金剛拳之中，二食指緊合仰置，以極忿怒作分開，此乃開門之最勝。
其後金剛阿阇黎，安住等持中央時，應當以意作開啟，此即四金剛之門。
其中開門咒語是：
嗡班扎烏嘎達雅薩瑪雅扎貝夏雅吽
（ōṃvajraudghaṭayasamayapraveśayahūṃ）。
其後於一切門中，作鉤等諸事業已，以大事業勝手印，我當安置諸誓言。
以金剛修法儀軌，善修毗盧遮那等大手印后，應安置事業手印。以勝誓手印及菩薩金剛等如是修持大菩薩成就，
誦"匝吽邦吙"（jaḥhūṃbaṃhoḥ）。
其後佛等諸尊眾，一切大菩薩攝集，迎請之後善納入，縛已彼等成自在。
其後應作供養：
若為大富國王，則應以七寶所成百個寶瓶，或二十個，或二十五個，或十六個，或八個，或五個，或至少一個寶瓶，其餘則用銅或土製作。
大臣等則隨其受用而行。
其中寶瓶特徵為：唇緣外翻、頸部修長、腹部寬大、頸部纏布、口盛果實，以珍寶、藥物、穀物、香水充滿后，應修持密咒。其中密咒是：
嗡班卓嘎吽（ōṃvajrodakahūṃ）。
勝利寶瓶以加持金剛花枝誦咒千遍后，應置於主尊處。
།བུམ་པ་གཞན་རྣམས་ནི་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་བྱས་ལ།སྒོ་དང་མཚམས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དུ་གཞག་པར་བྱའོ།།གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དག་ནི་འབུམ་ཙམ་བྱ་སྟེ།སྟོང་ལས་ཉུང་བར་མི་བྱའོ།།སྤོས་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་སྔར་རང་གིས་མངོན་པར་གདབ་པར་བྱའོ།།མར་མེའི་སྡོང་བུ་དང་སྤོས་ཁང་དང་།མལ་སྟན་ལ་སོགས་པ་ནི་འབུམ་ལས་ལྷག་པར་འབུལ་ཏེ།སྟོང་ལས་ཉུང་བར་མི་བྱའོ།།བློན་པོ་ལ་སོགས་པས་ནི་འབྱོར་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འབུལ་བར་བྱའོ།།རྟ་དང་གླང་པོ་དང་བ་ལང་གི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པ་རྣམས་ཀྱང་འབུལ་བར་བྱའོ།།རྟ་བབས་དྲིལ་བུལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཇི་སྙེད་པ་ལས་ཀྱང་བྱའོ།།དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས།།གསང་བའི་མཆོད་པས་མཉེས་བགྱིས་ལ།།སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར།།ཐམས་ཅད་མཛོད་ཅེས་གསོལ་བ་གདབ།།གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ།།རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ།ཉེ་རེག་བྱས་ལ་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཆོ་ག་ལྷག་པ་དང་མ་ཚང་བ་རྣམས་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས།ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དང་སློབ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱའོ།།ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟོན་པ་ན།སློབ་མས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་སྟོན་པ་ན།རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།གང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་སྟོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་སྟོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་གནས་སུ་བཀྲོལ་ལ་ཐལ་མོ་མཉམ་པས་མཉེས་པར་བྱའོ།།གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་སྟོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་སྟོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྟོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྟོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ།ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ཞིང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་ཐལ་མོ་ངེས་པར་བཅིངས་ཏེ།དེ་ལྟར་བྱས་པས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་པར་འགྱུར་རོ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཡིན་ནོ།།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་ནི་ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ནས་ཕྱི་མའི་ཟླ་བ་ཉའི་བར་རམ།ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ནས་ཟླ་བ་ཉའི་བར་རམ་བཅུ་གཉིས་ནས་བརྩམས་ནས་ཉའི་བར་རམ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཉིན་མཚན་གཅིག་གིས་བྱའོ།
其他寶瓶誦咒百遍后，應置於門、隅等八處。傘蓋、勝幢及幡幟應誦十萬遍，不得少於千遍。香等外供養物應先自加持。燈臺、香爐、座墊等供品應超過十萬遍，不得少於千遍。
大臣等則隨其財力而供養。
應供養精心挑選的馬、象、牛群等。門楣及鈴鐺等裝飾物也應儘量製作。
其後諸大尊眾等，以密供養令歡喜，
為成就眾生利益，祈請一切作加持。
祈請後於外部以金剛頂續咒語施放外部食子，作近觸后入內。
為平息儀軌有餘缺失，應作息災火供，然後與手印及手印還禮和弟子一同示現壇城。其手印為：
當示現金剛薩埵時，弟子亦應示現金剛拳。
若示現王尊時，應示現金剛夜叉。
當示現金剛貪時，應示現金剛守護。
當示現金剛夜叉時，應示現金剛事業。
于自處解開手印后以平等合掌作悅意。
當示現金剛語時，應示現金剛寶。當示現金剛輪時，應示現金剛威光。
當示現金剛利時，應示現金剛幢。當示現金剛法時，應示現金剛笑。
解開手印後於自性處堅固合掌。
如是作已，壇城中金剛持等將作加持。
一切壇城皆為金剛阿阇黎之事業。
壇城事業應從滿月日開始至下月滿月，或從初一至滿月，或從十二日至滿月，單印壇城則以一晝夜完成。
།དེ་ནས་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ་གཞུག་པར་བྱའོ།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་།།དེ་བཞིན་དད་པས་བསྒྲུབ་པ་དང་།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འགྲོ་དོན་གྱིས།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་བས་ན།།དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་འཇུག་པ།།ཐེག་པ་ཆེ་ལ་ལྷག་མོས་པས།།ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར།།ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས་སློབ་མ་ཡོངས་སུ་གཟུང་ཞིང་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།།སློབ་མས་ཀྱང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པས།།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་སྩོལ།།སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ།།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་།།དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་།།སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ།།སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡང་བདག་ལ་སྩོལ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་།།སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བདགའཚལ་ལོ།།རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།སློབ་དཔོན་དུ་ཡང་བདག་འགྱུར་གྱི།།རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།སྡོམ་པ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ།།པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ཡང་།།སྡོམ་པ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ།།དེ་བཞིན་ལས་ཀྱི་རིགས་ཆེན་ལ།།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར།།མགོན་པོས་བདག་ལ་སྡོམ་པ་སྩོལ།།ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ།དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ།སྙིང་ག་དང་སྤྱི་བོར་དེ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ།ཁུ་ཚུར་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ནས་སྙིང་གར་བཞག་ན་ལྷག་པར་གནས་བར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ།
然後應攝受具相阿阇黎並令其增上安住。
金剛手所加持，如是以信修持，菩提心利眾故，當成菩薩果位。
隨順清凈法教，于大乘生勝解，一切皆得成就。
具相金剛阿阇黎應攝受弟子並令其成為法器。
然後阿阇黎應說："
善男子請說。"弟子亦應說："
以無上菩提心，祈賜我金剛師，于佛瑜伽律儀，戒律之學處及，
攝集諸善法和，利益眾生三戒，諸佛大苦行者，佛法僧三寶尊，
亦祈賜予於我，金剛鈴印手印，阿阇黎我亦求，愿成金剛種姓，
最勝大阿阇黎，珍寶種姓最勝，律儀亦賜於我，清凈蓮花種姓，

律儀祈請賜予，如是事業大種，為利諸眾生故，怙主賜我律儀。"
如是攝受后應令增上安住，如是觀想心間及頂上，右手持金剛置於心間即成增上安住。
།དེ་ནས་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ།སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ།བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ།ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས།།བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་བྱས་པའི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པས།།དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི།།སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ།།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་།།དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་།།སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ།།དེ་བཞིནབརྟན་པར་གཟུང་བར་བགྱི།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ།།བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི།།ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤོང་ངོ་།།རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི།།རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ།།ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ།།སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རབ་ཏུ་སྦྱིན།།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ།།པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ལ།།ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཟུང་བར་བགྱི།།ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ལ།།སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ།།དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི།།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར།།བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་།།མ་བསྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི།།མ་གྲོལ་བ་ནི་བདག་གིས་དགྲོལ།།དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་།།སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད།།དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་འཛིན་ནུས་པ་དེ་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བགྱིའོ།།དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་ལ་གལ་ཏེ་བགེགས་བྱུང་བར་གྱུར་ན།དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་པའི་ཕུར་བུས་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་དབུས་སུ་ཕུར་བུས་གདབ་བོ།།ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་ལྕགས་རིའི་ཐིག་གདབ།དེའི་རྒྱབ་ཏུ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་བཀུག་ལ་བཅིངས་ཏེ་ཕུར་བུས་གདབ།ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ནི་མེའི་བགེགསསོ།།ལྷོར་ནི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་བགེགས་སོ།།ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་སོ།།ནུབ་ཏུ་ནི་ཀླུ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་སོ།།ནུབ་བྱང་ཏུ་ནི་རླུང་གི་བགེགས་སོ།།བྱང་དུ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་སོ།།བྱང་ཤར་དུ་ནི་འབྱུང་པོའི་བགེགས་སོ།།གསང་སྔགས་འདི་ཕུར་བུས་གདབ་བོ།
然後應授予律儀："
諸佛菩薩祈垂念，我某某從今時，乃至菩提果位間，如三世怙主等，
決定趣向菩提時，無上菩提勝心願，我今至誠當發起。
于佛瑜伽律儀中，戒律之諸學處及，攝集一切善法和，利益眾生三種戒，
如是堅固我受持。佛法僧三寶尊貴，無上殊勝三寶眾，從今受持永不捨。
金剛種姓最勝中，金剛鈴印手印等，如實受持不違越，阿阇黎亦當受持。
珍寶種姓最勝中，悅意誓言我受持，每日六時勤修習，四種佈施當廣行。

從大菩提所生起，清凈蓮花勝種中，外內密三種乘法，殊勝正法我受持。
清凈事業最勝中，一切律儀具足時，如實受持不違犯，供養事業盡己力。
無上菩提勝心願，我今至誠當發起，為利一切眾生故，我持一切諸律儀。
度脫未度諸眾生，解脫未脫諸有情，安慰未得安慰者，令諸眾生證涅槃。"

如是能持律儀者，即可引入壇城中。
若於繪製壇城時出現障礙，則應以持誦十萬遍金剛藥叉咒語的橛釘，釘入一切障礙，于壇城中央應釘橛。
于外壇城后畫鐵圍墻界線，其後于光明壇城外圍，以金剛鉤等召請帝釋天等諸障礙，縛已釘以橛釘。
于東南方是火障，南方是餓鬼障，西南方是羅剎等障，西方是龍等障，
西北方是風障，北方是夜叉等障，東北方是部多鬼障。以此密咒釘以橛釘。
།ོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སརྦ་བི་གྷྣཱཾ་བནྡྷ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཕུར་བུས་བསྲུང་བར་བྱའོ།།རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའ་བཅིང་ངོ་།།རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་བྱསཏེ།དེ་ཡང་།སེམས་ཅན་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དང་།།སྡིག་པ་མེད་ཀྱིས་ཁྱེད་མ་འཇིགས།།རིག་སྔགས་ལས་བྱུང་དགེ་བ་སྦྱིན།།བགེགས་ནི་རང་གི་སེམས་ལས་བྱུང་།།ཞེས་གསུངས་པས་སོ།།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ།ཕུར་བུ་བཏོན་ནས་འོ་མས་བཀྲུས་ཏེ།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ནས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཁ་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་བྱང་དུ་མངོན་པར་བལྟས་ནས།ཏིལ་བསྲེགས་ནས་སྡིག་པ་བསྲེག་པར་བྱའོ།།དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་སྒོར་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཤར་དུ་མངོན་པར་བལྟས་ནས་རྒྱས་པར་འདོད་པས་འབྲས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་སྒོར་ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལྟ་བུའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་བྱང་དུ་མངོན་པར་བལྟས་ནས་ཚེ་འཕེལ་བར་འདོད་པས་དཱུར་བའི་མྱུ་གུ་མར་ལ་སྤགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་གོ་ཆ་འདྲ་བའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མངོན་པར་བལྟས་ནས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།ཡང་ན་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་སྒོར་ཁ་ཁྱེར་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་ལ་ཏིལ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།ཐབ་ཁུང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་ནས་བྱང་དུ་བལྟ་བ་དང་།བྱང་ནས་ཤར་དུ་བལྟ་བ་དང་།ལྷོ་ནས་ཤར་དུ་བལྟ་བ་དང་།ནུབ་ནས་ལྷོར་བལྟ་བ་དང་།ཀུ་ཤ་བཀྲམ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།དེ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་དེ་ཉིད་ནི།།སུ་ཞིག་གིས་ནི་བརྟག་པར་ནུས།།རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།།དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པ་གྲུབ་པར་འགྱུར།།ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ།།སློབ་དཔོན་གྱིས་རབ་ཏུ་བཅུག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབདཔོན་གྱི་ལས་རྣམས་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ།དེ་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་གསང་བ་སྟེ།གསང་བ་ནི་འདི་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ།།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་ཚོགས་རབ་ཏུ་བཅུག་ལ།རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ལ་འབུམ་བཟླས་པས་དབང་བསྐུར་ལ།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ།འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་སོ།།ོཾ་བཛྲོད་ཀ་ཧཱུ~ཾ་འདིས་དབང་བསྐུར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྲི་ཞིང་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་རོ།།གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ།
"嗡班扎吉里薩瓦比嘎南班達吽呸"
（藏文：ོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སརྦ་བི་གྷྣཱཾ་བནྡྷ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ）
以金剛眼和如金剛火般的橛釘當作防護。
金剛藥叉于上方繫縛虛空。
金剛怖畏、金剛眼和金剛縛之上結金剛網。
又說："
損害眾生者，無罪者勿懼，
從明咒生善，障礙從心生。"
壇城一切事業圓滿后，如理請諸尊離去。
拔出橛釘后以牛奶清洗，緣念一切眾生而作息災火供。
于東門外緣如金剛般的檐口向北面，焚燒芝麻以燒除罪業。
同樣，于南門如寶般的檐口向東面，欲增益者應作稻穀火供。
同樣，于西門如滿月般的檐口向北面，欲增壽者應以酥油塗抹吉祥草芽作火供。
同樣，于北門如鎧甲般的檐口向南面，為作護持，應以芝麻油塗抹吉祥草芽作火供。或者，
同樣于東門圓形檐口作芝麻等火供。
於火坑外從東向北望、從北向東望、從南向東望、從西向南望，鋪設吉祥草而作火供。
又云："此等壇城之真實，誰能如實作觀察，依自本尊瑜伽力，壇城觀察得成就。"此為世尊大金剛持所說。
阿阇黎引入后，應教授壇城阿阇黎諸事業，此即金剛阿阇黎灌頂之密處，此即為密處，此為世尊大金剛持所說。
然後引入金剛弟子眾，以持誦十萬遍的金剛水灌頂，即得金剛阿阇黎位。
此亦是金剛阿阇黎灌頂咒。
"嗡班作達嘎吽"（藏文：ོཾ་བཛྲོད་ཀ་ཧཱུ~ཾ），
以此灌頂可繪製一切壇城，自己得灌頂者可為他人灌頂，其他人則不可。
།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་སློབ་དཔོན་གཞན་ནི།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ།།རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་དང་།སློབ་མ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ནི་དེ་ཉིད་ལས་འབྱུང་བས་འདིར་མ་སྨྲས་སོ།།དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལས་ཡོན་བླང་བར་བྱ་སྟེ།སློབ་མས་ཀྱང་གུས་པས་མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྷག་པར་མོས་པས་ཡོན་གྱི་མཆོག་རྣམས་དབུལ་བར་བྱའོ།།གང་ལ་ཡོངས་སུ་བཏང་དགའ་གང་།།དེ་ནི་མཆོག་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན།།དེ་ལ་གལ་ཏེ་མཆོག་འདོད་ལ།།དེ་ཡང་ངན་པའི་ཡོན་འབུལ་ན།།ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་བརྙས་པས་ན།།དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ།།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷག་པར་མོས་པས་ནི།བུ་མོ་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པའམ།དེ་བཞིན་ཆུང་མ་སྡུག་པ་དག་།ཕུལ་ནས་རིན་གྱིས་སླུ་བ་ནི།།སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཡོན།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ནི་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཕུལ་ནས་སླར་རིན་གྱིས་སླུ་བར་བྱའོ།།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་རས་ཟུང་ངམ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་བཟང་པོའོ།།ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རྟ་དང་གླང་པོ་དཀར་པོའམ་ཤིང་རྟ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའོ།།རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ནི་ཡོན་ཐམས་ཅད་བླངས་ལ་ཆོ་ག་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ།།དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་དབུ་རྒྱན་ནོ།།ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ལུགས་མའམ་བཅོས་མ་བྱས་པའོ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་།དར་དཔྱངས་དང་དབང་བསྐུར་བའི་དབུ་རྒྱན་ནོ།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ནི་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བའི་ནོར་བུའི་དབུ་རྒྱན་ནོ།།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ནོར་བུའི་དབུ་རྒྱན་ནོ།།ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་མྱུ་གུ་དང་ལྡན་པའི་དབུ་རྒྱན་ནོ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོཆེས་ཁམས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བའི་ནོར་བུའི་དབུ་རྒྱན་ཏེ།དབུ་རྒྱན་གྱི་གསང་སྔགས་སྔར་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་སུ་དབུ་རྒྱན་རང་གི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བརྒྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ།།དེ་ནས་དར་དཔྱངས་མགོ་ལ་བཅིངས་ནས་རང་གི་རྡོ་རྗེ་ལག་པར་བཞག་ལ།ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ།དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།།དེ་ནས་ཁྱོད་དོན་འབྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དོ།
如來部等其他阿阇黎，應引入金剛阿阇黎壇城並授予灌頂。
關於金剛界壇城中金剛阿阇黎事業及引入弟子等廣大儀軌，由於在彼處已有闡述，此處不再贅言。
雖然如此，仍當略說一些差別：金剛阿阇黎應從弟子處受取供養，弟子亦應以恭敬心先行供養。
對金剛薩埵特別信解者應獻上最勝供養。
凡是歡喜佈施者，彼即稱為最殊勝。
若於此求最勝果，卻獻上劣等供養，
輕慢一切諸師故，彼將恒常獲痛苦。
對於毗盧遮那等一切如來特別信解者，應獻上裝飾華美的少女或可愛的妻子，然後以財物贖回，此為佛菩提最勝供養。
對於金剛手，應獻上具足一切珍寶莊嚴后以財物贖回。
對於世間自在，應獻上極潔白的布匹或上等珍珠瓔珞。對於虛空藏，應獻上白馬、白象或以珍寶等裝飾的車乘。
對於金剛雜，應受取一切供養后依此儀軌授予灌頂。
其中，國王應獻寶冠，其餘則以銅或人造物製成。
金剛薩埵的是一切佛身寶冠、幡帛及灌頂寶冠。
金剛手的是金剛灌頂寶冠。世間自在的是無量光寶冠。
虛空藏的是具金剛寶芽的寶冠。
一切如來以金剛寶冠灌頂為三界之王的寶冠。寶冠的密咒先持誦十萬遍，于灌頂時以寶冠各自的密咒持誦百遍。
然後繫上幡帛于頭，將自己的金剛置於手中，如理授予灌頂，此為一切壇城灌頂的廣大儀軌。
然後誦說"汝獲悉地智慧"等言。
།དེ་ནས་དེ་གང་མངོན་པར་འདོད་པ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ།།ཡང་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རང་ལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་རང་གི་གནས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཆོ་ག་བཅིངས་པ་དང་།མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་གྱེན་དུ་བཀྲོལ་ལ།སེམས་ཅན་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་།སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དང་།བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ་དང་།སྦྱོར་བ་མེད་པ་དང་།རི་མོ་མི་ཤེས་པ་དེ་དག་གི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་ཚུལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་བཅུ་པའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིའོ།།ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་དང་།དམ་ཚིག་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ།།དེ་བཞིན་དུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་དང་།རང་གི་རྟོག་པའི་ཆོ་གས་བྲི་བར་བྱའོ།
然後將其給予所希求者。
若欲成就大手印，則應以金剛般的方便成就之法，為其開示自身成就之方便法。
之後，于自處解開手印，做灌頂、結印儀軌及悅意等事，然後結誓言手印向上解開。
爲了邪見眾生、造作惡業者、精進微弱者、無修持者及不解影象者，應依普賢火供儀軌之法畫金剛薩埵五肘四印壇城。
對於一切資具不具足者及欲求誓言者，則應畫一印壇城。
如是，對於三界勝等一切壇城，應隨順一切壇城儀軌及以自部儀軌繪畫。
།དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བསྡུས་པ་ལས།།བསོད་ནམས་བདག་གིས་བསགས་པ་དེ།།དེས་ནི་སེམས་་ཅན་མ་ལུས་པ།
從壇城儀軌略集中，我所積累的福德，愿以此令一切眾生。
།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་འགྲུབ་ཤོག་།དཔལ་ལྡན་རྒྱ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།།[་]@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ནཱ་མ་ཧོ་མ་ལོ་བི་ཀ་།བོད་སྐད་དུ།ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག།།བཅོམ་ལྡན་འདས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་བརྟན་ལས་བྱུང་བ།།རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།།དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན་བསྡུས་པ།།སྦྱིན་སྲེག་དེ་ཉིད་བདག་གིས་བཤད།།དེ་ཉིད་རིགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་ལ།།དགོས་པ་དང་པོ་ཀུན་བྱས་ཏེ།།གྲོགས་བཟང་བྱ་བ་ངེས་པ་དང་།།ཕྱི་ནས་སྦྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་བྱ།།གཙུག་ལག་ཁང་དང་གྲོང་རྡལ་དང་།།ཀུན་དགའ་གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་ནི།།ཤར་དང་བྱང་དུ་བལྟ་བ་སྟེ།།ལྷོ་དང་ནུབ་ཏུ་མ་ཡིན་ནོ།།ཤིས་ཤིང་སྔོན་ནི་སྟོན་པ་ཡི།།ས་ནི་མཁས་པས་བགྲོད་པར་བྱ།།ཡང་ན་ཡིད་ནི་དགའ་འགྱུར་བ།།གང་ཡིན་དེར་ནི་བརྩམ་པར་བྱ།།དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ནི་སྦྱངས་ནས་སུ།།དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ནི་བྲི་བྱ་སྟེ།།ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ།།རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་བྱས་ལ།།ཐིག་བཞི་དང་ནི་ཡངདག་ལྡན།།དར་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།།གྲཝ་ཡི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་།།སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་མཚམས་རྣམས་སུ།།རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྦྲས་པར་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་ཐིག་གདབ་བོ།།དེ་ཡི་རིམ་པའི་ནང་ཞུགས་ལ།།སྦྱིན་སྲེག་ཐབ་ནི་བྲི་བར་བྱ།།ཀུན་ནས་ཟུར་ནི་བཞི་པ་ལ།།ཁྲུ་གཉིས་པར་ནི་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས།།ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་ཙམ་ལ་ནི།།ཁ་ཁྱེར་བཞི་ནི་བསྐོར་བའོ།།དབུས་སུ་གཙུག་ཏོར་དགོད་བྱ་ཞིང་།།དེ་ཡི་ཤར་དུ་ལྷུང་བཟེད་དོ།།ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ནི་རིན་ཆེན་ཏེ།།ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་བྲི།།བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ནི།།གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པའོ།།མཚམས་ཀྱི་ཆ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།།གསང་བའི་མཆོད་པ་བསྟན་པ་དགོད།།དེ་ལྟར་ཐབ་ཁུང་ངེས་བྱས་ནས།།ཁ་ཁྱེར་ལ་ནི་འཇུག་པར་བྱ།།དང་པོ་ལ་ནི་སེམས་དཔའ་ཆེ།།བཅུ་དྲུག་ཉིད་དུ་བསྒྲགས་པ་ཡིན།།དེ་ཡི་རྒྱར་ནི་སོར་བརྒྱད་ལ།།དཔངས་སུ་སོར་ནི་བཞི་པའོ།
愿金剛薩埵成就殊勝。吉祥廣大壇城儀軌圓滿。

欢迎光临藏密修海 (http://www.zmxh.com/bbs/)