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标题: [修心法要] 莲苑歌舞 [打印本页]

作者: 金刚得    时间: 2005-12-25 22:42     标题: 莲苑歌舞

  莲苑歌舞
  巴珠仁波切著

  嗡,金刚锐利菩萨!
  一切吉祥最吉祥,名称吉祥美名称,
    高树胜利正法幢,文殊智尊赐护持!


  某时,于彼曾由水莲天尊赐福、戒莲王者亲临、莲花瑜伽度母身居之地,高峰莲花山下,方广林海中央,胜似皎月凌空的水晶莲花洞里,住有一位来自北野乐园的婆罗门徒少年,本名白玛杰巴,人称莲喜。他原是什么都懂,到处都去,随遇而安,逢人皆和,行佛子行有如芙蓉无瑕,修菩提心一同水莲无染,尔时,去此不远,有一周匝茂林环绕,草地绿茵如镜、名为聚荷乐园之中,别有一所莲苑,欣欣向荣。但见苑里那些莲花:

    骄纵的茎梗长扬,旺盛的花瓣舒张,
    成熟的蜜露盈盈,华丽的绿叶田田,
    未熟的新芽怒放,含苞的拱手合掌,
    衰颓的蕊丝飘零,落拓的津液枯槁,
    萎谢的落英掸地,欢笑的花心浮光,
    隐伏的浓荫潜形。


    自然的也都随宜生长,各得其所。就中另有三株莲花,出落得更为骄纵成熟,庄严华丽。三中之二俱极旺盛,二中之一,尤其娇丽,从来未被他人亵玩。

  如是乐园之中众多蜂群,飞舞回旋,徜徉游乐。别有一对夫妻蜜蜂,一名小金蜂莲花达旺,一名小玉蜂莲花阿宁。金蜂青春年少,芳华正茂,智慧聪明,胸怀豁达,未结新交,行止悠闲,爱好施舍。玉蜂性亦乐施,心存济世,秉性温和,喜爱佛法,不谄不诳,嫉妒轻微。他俩彼此情谊亲密,笑容微露,爱语温存,同气唱随,结伴不离,低声倾诉各自心中所怀:

  哎呀可爱青春韶华,非由画师神笔描绘,
    是乃善行变化所成。能与上界诸天比富,
  财物资具非我储蓄,是乃前世业力所感。
    花朵软褥非由织成,最极柔和自我享受。

  花心琼浆非由烹调,百味美饮长生甘露。
    今此幸福非可力求,前生积福天然自成。
  自心若能依存佛法,即此身躯可称暇满,
    无庸羡他能言解义,造作恶业两足人身。

  哎呀请听意中情人:眼前鲜花乐园艳艳,
    琼浆甘露滋味津津,同声相应蜂群济济,
  夏令风光为时短暂,灾害因缘其来突如,
    痛苦欢乐变生刹那,死神使者来迎渐近。

  贪求安乐度却此生,现世舒适终无所得。
    轮回世事纷乱匆匆,长时短时永无了息。
  长期图谋此命久留,寿数一尽终无所得。
    如意乐园景象安乐,一需别离全无利益。

  言念及此君意当决,尔我夫妻立趋佛道,
    有缘同心修学佛法,意中良友君意云何?


  对方答道:

  善哉善哉君言真实,诚哉诚哉感人心声,
    心声深入我心深处,化为我心不死甘露。
  今此眼前赏心花园,非由天界移来人间,
    有缘同心凤蝶共享,皆因宿业好施感得。

  美亦无常轮回本性,富亦无常如幻资财,
    享受无餍迷人五欲,轮迥世间如此无益!
  卿心披挂精进铠甲,我意亦已铭刻良言,
    议论已空何容更改,有缘同心求法首途。

  积得货财终归无益,辛苦求来他人受用。
    抚养亲眷终归无益,恩爱育成招怨旌旗。
  修就宫宅终归无益,欲益反成丧身悬崖。
    耕耘土地终归无益,良田反成蝼蚁屠场。

  但今尚需从容稍待,仓卒从事不能到头。
    至心盟誓铭刻心中,心中仍有宽缓自由。


  且说当时有一心地仁慈、行止温和、最喜利人、名号端衮珠巴的仙人,也到达此地。夫妻蜜蜂随即迎上前去,恭敬施礼,供奉甘美的蜂蜜,口说悦耳的言词请求道:

  哎呀呀,大天仙!你是导师的绍圣,请讲述导师的法语,你是佛教的明灯,请指示修行的要道;你是登地的圣僧,请宣说菩萨的行径。我们甚愿作为你的后学。仙人听了他们的请求,显示出喜悦的笑容,身中焕发神光,口中高唱法言道:

  南无圣者师尊!
  圣人救主天中之天,无比导师调御大士,
    释迦尊前我恭顶礼,请挽六道心向正法!
  嗟尔宿业有缘双峰,心若向道当念此理,
    此乃佛旨应当思察,此乃法要应当牢记:

  呜呼流转六道有情,往昔长此漂流轮迥,
    今后业感妄景无穷,百千万劫不可胜数,
  三宝名号难得耳闻,值遇佛教寥若晨星。
    今第四佛净饭王子,胜能仁王来临世间,

  初中后三转妙法-轮,十五百年教期未尽,
    汝自有心寻求圣道,有缘获得善士接引。
  若不决心寻求圣道,来生不复生此圣域,
    三宝名号且难耳闻。呜呼迷惑幻景凡夫,

  有为虚幻妄执无常,外器世间大种无常,
    内情世间寿命无常,中间四季时令无常,
  佛及佛子大圣大贤,皆般涅磐无常宜详!
    世间主宰最大梵王,死魔犹牵余复何说?

  何时何地死皆无定,死缘众多生缘寡鲜,
    是故若不速求圣道,死魔何时来无定期,
  众生必死如牲就屠。呜呼死后不归空无,
    行行复来轮迥受生,随生何处无容安乐:

  十八地狱寒热苦逼,饿鬼饥渴旁生相食,
    人命短浅修罗斗-争,诸天放荡临死随落,
  到处不安到处火坑,生生世世苦难连绵,
    面对轮迥当生厌离!呜呼苦难唯业所造,

  业如画师无所不作,业力成熟百劫不灭。
    自作永不变为他受,善引善趣上种解脱,
  恶引恶趣痛苦轮迥,少因亦能成熟众果,
    上种天界幸福富足,恶趣地狱痛苦难忍,

  自业所感别无他因。是故随时随地皆当,
    正知正念谨慎为本,因果取舍郑重其行!
  呜呼接引解脱道灯,众德根本圣德上师,
    功业等同浊世真佛,慈悲无量恩比佛深。

  若不依随正善知识,等同生盲无相登途。
    是故首当择事圣师,作如意珠作如意树,
  终学德行师我会心,有此善缘魔力难逞,
    能得诸佛所喜圣道。呜呼涅磐寂静乐处,

  远离轮回沉疴妙法,永尽苦及苦因边际,
    具无漏道解脱圣域,佛及佛子圆满毕集,
  声闻独觉圣众栖息,此解脱道亟宜寻觅!
    呜呼无欺圣归依处,恩德无比最胜至宝,

  我因于彼归依受益,汝亦亟宜于彼归依。
    衷心信仰恭敬归依,永不我欺无如三宝,
  三宝能救轮回众苦,一经归依富与天齐,
    今生八难士六难等,来生一切恶趣恶途,

  轮回痛苦定能永除,永世勿忘随念三宝,
    再再归依返复祈祷!呜呼无数如来蹊径,
  一切佛子唯一坦途,无比圣财菩提心宝,
    若愿若行皆当生起。从此便得菩萨称号,

  由安乐道趣安乐境,离正等觉已不遥远。
    三界众生恩深父母,无依无友如盲漂泊,
  欲求安乐反造苦因,慈悲怀念此情此景,
    众生诸苦我应代除。披挂无比大勇铠甲,

  自他相换爱他甚己,四无量心六度四摄,
    衷心勤勉身体力行,佛说佛子万行无余,
  皆在妙道六度中摄,此是如来所喜妙道,
    精化之精心中牢记!呜呼轮回既久且长,

  无始积恶既深且重,若不凭依四力窍决,
    励行方便忏罪悔恶,难从恶趣轮回解脱。
  善逝诸佛毕集一身,本传诸师共聚宝道,
    金刚萨锤螺月身色,微笑安住白莲月座,

  如仪念修百字大明,永摧一切恶业堕罪,
    拔除一切那落伽狱。是故随力方便善巧,
  意想变化供养佛国,想于三千世界化身,
    密严报身法身刹土,上师三宝三身本尊,

  供尽身财三世善根,自资得圆佛刹得净,
    众生得熟福德无垠,故以积资为窍决根。
  呜呼无始以来无明,无我执我漂泊轮回,
    无身恋身生起爱憎,故于所爱虚幻蕴身,

  不惜回向作供施品。甘露为性上供三宝,
    下施六道圆满二资,孽债邪魔心满障息。
  意想变化供品百物,上供下施迥向利生。
    万法惟是心思差别,真舍自身福与天齐,

  能与大舍种植习气,资圆障净中阴光明,
    死亡得赎病魔被阴,故是积资善巧方便。
  呜呼深恩三宝总体,诸佛本性最上珍宝,
    灵应三续教藏主宰,导行本师是应祈祷!

  修在顶门修在心中,福德等同普修诸佛,
    三续上师灵应感心,师心我心融合无别。
  为求有利证悟真实,殷重修习上师瑜珈,
    从三字光受四灌顶,四障清净种植善缘,

  以证四身四持明位,修习四道长养誓言,
    生死涅磐皆师游戏,暂息逆境所愿得成,
  今生不掌法身五政,来世必生莲花光中,
    从彼行经四持明道,如幻直趋自性法身,

  利济众生量等虚空,身智光明充盈世间。
    呜呼此乃诸佛独路,三续持明传承教言,
  八万四千法蕴总结,决窍关节心中心要。
    纵令百圣千贤降临,再无更深妙法开示,

  此乃妙法甘露精华,千万圣众心法中心。
    愿由听讲此道福力,能令无边一切众生,
  依此善道于一生中,尽皆证得正等觉果!


  劝诫既毕,又对双蜂赐福、发愿,然后自往四云游,利济所见、所闻、所念、所触一切有情。后在弥门提勒寺中,如同薪尽之火,圆满证得肉身无余涅磐。

  此后双蜂,一般能依照仙人教诲行事,但也有时放浪嬉游,纵情贪恋景物,渡过一段长久时期。一日,阿宁正在吮吸花心甘露,达阳正在花间飞舞,突然间阳光黯然失色,云影飘然落地,刹那间莲花都合闭拢来,阿宁被包裹在一朵莲花里面,呼吸闭塞,惊惶恐惧,不能出声,只得噗噗噗噗地喘气。达阳也愕然发愣,不知所措,坠落在莲梗旁边,展转翻滚,心情沉痛地悲呼道:

  呜呼哀哉多么可怕,哎呀哎呀祸起突然,
    怎了怎了灾害严重,是何魔鬼骤然来临?
  天上高悬美丽日轮?是何暴君忽然遮掩?
    地上敷陈灿烂百花,是何恶缘倏尔收拾?

  心中爱侣何处去耶?达阳所恋何处去耶?
    悠扬歌手何处去耶?密谈慈友何处去耶?
  笑靥丽人何处去耶?翻飞所欢何处去耶?
    睨眸绿姬何处去耶?六足皓腕何处去耶?

  光艳精华何处去耶?乌发髻女何处去耶?
    我心头肉何处去耶?达阳我心空空奈何?
  悠悠情侣阿宁闻否?达阳悲诉不闻回音,
    段段分裂此心碎矣!何故残暴无情黑云,

  顿成无辜蜂蝶苦难?达阳恩人百瓣莲友(太阳),
    君岂已经失去自由?晖光普照大地主宰,
    请勿潜形残暴云中,请放大悲温暖光芒!
    横扫残暴乌云大风,若是风神能有多好!

    开放百瓣莲花力士,若是巨人能有多好!
    弱小蜂蜜如此遭遇,噫嘻苍穹老天知否?
    望降严旨谴责恶云!阿宁阿宁我心精英,
    阿宁阿宁我心藤罗、阿宁阿宁亲爱伴侣,
    阿宁阿宁天女情人!呜呼哀哉达阳伤心!


  他一面悲泣,一面在地上翻来覆去。此时,阿宁也稍微缓过气来,能够小声说话,从花苞里呼唤着:达阳,达阳。达阳一听,心中大喜,想到阿宁已经苏醒,急忙起身面向莲花呼唤阿宁。阿宁也听到达阳呼唤,知道自己被卷在莲花里面,仔细想到:哎呀呀,我俩从前虽曾在端衮珠巴仙人门下受了很多深奥的教言,但是丝毫未曾修习;虽曾立下志愿想要修习正法,但也只是想修想修之中,耗尽寿数,现在莲花苞里,或将长时忍受有如诸天死堕之苦,最后归于死亡;或将再得阳光照射,花瓣重开,可能解脱不死。但是,无论如何,达阳正陷于悲伤之中,亟应答言,不知他能否听到?随即答道:

  喂喂达阳喂喂达阳,广瓣达阳天之爱子,
    君声优美耳中甘露,我今已闻心生喜悦:
  但君风姿眼中甘露,我今未见不幸若何?
    骤然阴霾死神使者,何时来临我全不觉,

  光天普照耀晖日轮,不在太空何处去耶?
    柔软花瓣华美卧褥,甜蜜精华淋漓甘露,
  馥郁香气扑鼻芬芳,红粉韶华人眼醉迷,
    芙蓉花朵如意资具,何故竟成害命屠夫?

  柔细花朵凶残牢狱,粘腻甘露缚人镣铐,
    坏苦之情一至于此!吁嗟深恩盛德仙人,
  当时赐予教诲甘露,所说无常轮回本性,
    今朝都现我俩眼前,幸福享受可与天齐,

  转到悲惨阎罗城门,不待双目启闭转瞬,
    呜呼死堕如此痛苦!心中虽有修道志愿,
  未能立即勤奋修习,及至需入中阴狭路,
    却无正法可资信托。心中虽念死亡将至,

  未念何时死亡无定,放荡疲沓优游岁月,
    死神邪魔倏尔便临。心中虽念轮回痛苦,
  但恋暂现好景不舍,五境妖精诱惑五官,
    轮回根基痛苦遂成。心中虽信业果无期,

  但未作到取舍深密,疏忽散漫耗尽人生,
    曾修某善无可指明。吁嗟情郎少年蜜蜂,
  往昔曾闻世有怨敌,死神魔王凶残可畏,
    今兹似已现在眼前。长时栖息莲花乐园,

  本心虽实不愿舍去,此时横被死神魔君,
    牵至阎罗城堡门前,长时享用甘美食物,
  本心虽实不愿断绝,今受天条不由自主,
    食物须寻气味烟香。盘桓道路广阔天空,

  除此虽不愿往余处,此时强被阎罗牵走,
    即将进入中阴狭路。慈祥至亲深恩父母,
  心中虽不愿与别离,此时须往阎罗法场,
    无亲无友流亡漂泊。养就眷属蜂蝶昆虫,

  心中虽不愿与分散,此时终须零丁无伴,
    独自往趋来世长途,被体柔细绵软衣服,
  心中虽然不愿卸除,此时已被死神捆绑,
    赤身裸体无衣牵走。相伴爱侣金蜂达阳,

  心虽不愿从此永诀,有为原形今已毕露,
    似将往赴难见闻处。哎呀可爱年少情郎,
  自从相伴乃至于今,慈容微笑常开丽颜,
    从未曾见蹙额怒容。爱语相叙悦耳美言,

  从未曾闻厉声相责。仁慈心情伴随美意,
    从未曾见无视决绝。必需享用身外货财,
  从未曾分尔我各别。长时短时举止行为,
    从未曾露姿态不悦。善良心意深长情谊,

  相待厚恩永在心头。亲密相伴不辨离合,
    眷恋深情永在心头。谈言称心情投意合,
  爱怜词气永在心头。同心相爱不辨离合,
    亲密意向永在心头。所栖住地似将离别,

  为是住地思之不悔。所积货财似将别离,
    为是货财思之不悔,所蓄奴仆似将别离,
  为是奴仆思之不悔。所爱身躯似将别离,
    为是韶华思之不悔。所惜生命似将别离,

  现世安乐思之不悔。但虽与君恩爱情郎,
    永远诀别痛苦穿心,此番离愁遗除无方,
  想念娇好慈祥容颜,眼底泪流如雨涟涟。
    想念亲切相爱深情,痛苦遮心阴暗朦胧。

  想念温情慰藉爱语,心中悲伤如火熊熊。
    命已至此今复何为?谁为驱遗死神魔军,
  谁抗轮回苦难历程?请君亦念此情此景,
    请君心中勿过悔恨!若得太阳重放光明,

  君有可能幸得解脱,愿君宽怀安闲居留。
    倘不解脱就此命尽,亲爱相伴心友如君,
  往昔深情温存备至,相待再无更甚于兹,
    毕生企求已达终极。往昔我辈身在福中,

  心头留有志愿誓约,此时君心尚能记否?
    纵令从此竟自永别,愿君永不背弃盟誓,
  向往之道及时力行,除此别无其余叮嘱!


  达阳听后随即答道:

    哎呀阿宁哎呀阿宁,璁玉小蜂歌手阿宁,
    莫怕莫怕镇静尔心,勿恐勿恐振作精神!
    短暂疾苦不会长在,空中乌云不会久留。
    太阳光辉不会衰败,临时乌云转瞬逆境,

    此番灾难当可解脱,相交亲眷蜂蝶众多,
    派作使者多方请托,当能完成心中所求,
    蓄积货财蜜汁满仓,放手施予当能禳灾。
    往询郡国众多贤能,当知抗御灾难方法。

    指望其他豪杰壮士,当能逆阴外来乌云。
    无边村落山石岩穴,中有玄羽乌鸦噪鸣,
    云向通国宣说神通,若请问当得 预 言,
    巍峨碉楼天窗檐头,褐羽麻雀群集喳喳,

    云是念诵摧魔神咒,迎此雀群可为诵修。
    水井池塘低湿泽国,貌现丑恶褐皮蛤蟆,
    云是乌黑孽龙使徒,若往请问当有良谋。
    洞中树下落叶深处,多有凶恶乌黑毒蛇,

    云是恶毒水神本郄,若往依靠容阻黑云。
    山头土穴以为居处,长年修道大士龈鼠。
    云彼参禅已得定力,若往启请容赐照扶。
    赏心惬意高树叶端,嘤嘤其鸣绿衣杜鹃,

    云是召集降雨密云,若施贿赂容停呼唤。
    北国草地欢乐平原,天帝使者白口野骡,
    云有宝珠呼唤日光,往请容或延颈掀唇。
    居无定处时在本穴,嗜杀老猪九脚蜘蛛,

    云是黑屠恶龙化身,若往请见容施计策。
    或从高空山顶悬岩,刺耳长鸣赤褐鹞鹰,
    云是妙翅鸟王使者,向彼祈请容施威力。
    未有灾害拒不能抗,未有恶业忏不能净,

    未有障碍制不能伏,未有邪魔禳不能解。
    有识有谋金蜂达阳,我身宽缓得有自由,
    如何妥善当尽百计。


    说毕,即往请询于乌鸦。

    乌鸦答道:
    龙是祸根鹏能制,疾风针对解法多,
    暂时凶险终无妨。

    如此走遍各处请询,

    麻雀群长道:
    僧团灵应如烈火,焚毁宿业如毁林,
    何况草芥暂时灾?供养承事须殷勤,
    答毕,各自诵经修行而去。

    蛤蟆答道:
    貌现丑象我蛤蟆,本是乌云孽龙徒,
    乌云根源屠夫龙,向彼请求能驱除。
    说毕,两眼噔视着天空。

    黑陀答道:
    水神忿怒肉冠中,气涌黄黑浓云出,
    凶猛肉冠蛇所有,驱除乌云我有术。
    说毕,蜿蜒而逝。

    龈鼠答道:
    我本专心修禅定,也闻金蜂诉哀情,
    为尔洞中修佛事,最后必定无灾星。
    说毕,瞑目而坐。

    杜鹃答道:
    两云诸天护法神,翠兰杜鹃是使臣,
    去留我有少自在,尽善图谋以助君。
    说毕,摇曳而立。

    野骡答道:
    独身警觉我野骡,上唇本是如意青年人,
    横扫乌云是扫帚,对我指望准莫错。
    说毕,上唇仰天。

    蜘蛛答道:
    黑屠恶龙口嘘气,无有余计可驱除,
    若能聚集百虫肉,禳灾解魔我能作。
    说毕,口吐蛛丝,网结灵器。

    鹞鹰答道:
    伏龙我是大鹏鸟,吞蛇食龟硫碎龙珠,
    利爪威猛如霹雳,勇武一施齐粉碎。
    说毕,冲飞云霄呜呜长鸣。

    达阳当时心想,由些辈远迩驰名奇异生灵之言观之,空中乌云终将散去,阿宁获得解脱亦有可能。

    方才放心稍事喘息,忽然间天空乌云翻滚,阴霾四合,南方响起隆隆雷声,狂风同时呜呜怒吼,一切莲花更加紧闭收缩。阿宁仍被包卷在莲花蓓蕾之中,手脚不能屈伸,呼吸短促,出声困难,低声诉道:

    呜呼达阳天之孙,花瓣重重紧封闭,
    花蕊粗利如刺戳,瓣片棱角紧如石,
    裹得手足难伸缩,气息短促难呼吸,
    言语哽咽难诉说,今已定不能解脱。

    八方惊雷隆隆响,狂风骤起呜呜呜,
    莲花苞里摇复摆,池塘震颤如簸扬,
    行看黑云洒冰雹,冰雹来势甚凶猛,
    生就绿草披且靡。亭立荷梗碎且裂,

    装点枝叶断且折,成熟果实散且灭,
    盛开花朵凋且零,天地止下将翻覆,
    坚固山岩将崩裂,高树也将改旧观,
    凶猛霹雳当头来,君当立即自逃避,

    阿宁难脱势已必,生死分际最后语,
    言多无益义总结:往昔大仙所赐教,
    今朝益发念心头,轮回本性即痛苦,
    今朝益发亲印证;所说一切皆无常,

    今朝益发现眼前。一切聚会空别离,
    君似为此太伤怀,我却坚毅心不悔。
    昔日约言丝绢结,是否未散尚紧勒?
    石上所刻志愿纹,是否未泯尚鲜明?

    心中所钉盟誓橛,是否未脱尚坚定?
    轮回景象苦难情,厌离由衷生也未?
    死神不定何时来,坚信由衷生也未?
    五境妙欲欺诱饵,贪恋从根拔也未?

    一切聚会定别离,坚定信念得也未?
    虽钉也得遇圣士,从未决疑我好悔!
    虽然也得闻佛法,未曾实修我好悔,
    虽钉也得暇满身,未取精义我好悔,

    虽钉也知死无常,死道未备我好悔!
    虽然也闻因果名,取舍失宜我好悔!
    虽然告我轮回苦,未生厌离我好悔!
    眼前死亡骤来临,死神怒容黑阴森,

    睁目滴溜我惊惶!可怖黑暗迎面来,
    不见道路我惊惶!业力狂风卷身后,
    不由自主我惊惶!呼杀喊打吼如雷,
    幻景眼前我惊惶!咬牙切齿阎罗卒,

    行凶逞暴我惊惶!死神套索系颈间,
    强力牵走我惊惶!面向来世大迁徙,
    孤苦零丁我惊惶!陌生地域远漂泊,
    无所适从我惊惶!六道幻景如繁星,

    无怙无恃我惊惶!修学佛法虽有心,
    我悔未能立即行,意中情人小蜂君,
    慎此忖心出世法,照明心佛莫迟延,
    决意修行莫散漫,坚毅迫切莫缓期,

    及时勤奋莫迟延!临危终不舍正法,
    丧命亦当守誓言。计议眼前是鬼话,
    应当鄙弃莫记存。放荡懈怠欺人因,
    戒之如毒莫贪恋。修行期同寿命齐,

    终身与法连紧密,奉行正法到究竟,
    君应探取涅 境,我亦证得解脱道,
    最后同登大乐刹,生死皆能亲相遇。
    肯作不作全在君,希望寄托在来生,

    死后相期在墓穴。除此三言无余嘱,
    紧记此语意中人!君今速避坚固城,
    我虽陷入死亡境,有君留后我心宁,
    修道若成俱受益。趁此永远长住世,

    愿君修道得成就,愿君志趣得竟成。
    从今祝你居安宁。


  说毕,奄奄一息,达阳此时猛觉痛苦如利刺穿心,悲极不能对答。刚才哎呀一声,突然狂风里洒下猛烈冰雹,高空里哗啦啦响起迅雷,天上闪电像鲜红的火练飞舞起来。

    达阳不知所措,慌忙躲进断岩穴中,连呼啊哟啊哟!接着冰雹愈益猛烈,飞洪滚石漫山遍野,霹雳吼声破天裂地,河下到处惊涛翻腾,骇浪滔天,高山夷为深谷,平原布满卵石,池水沸扬如血,芳草鲜花,大者摧毁,小者倒伏,长者断折,短者淹没,纤细者皆已散尽,沓无踪影。

    过了一阵以后,乌云都散净了,明朗的太阳出来了。

    此时达阳起身向莲苑走去,但见那些生长在草地和池塘里的花朵:粗大的还倒伏在地上,细小的连痕迹都不见了。生长在水里的莲花,冰雹下降时全都淹没在水下;雹过天晴,便又伸出水面,重新开花,蜂蝶三五,飞舞嬉戏,颇为欢乐。阿宁所在的花朵虽然未被冰雹毁灭,由于深深淹在水底,阿宁气息闭塞已经死去,尸体卷曲,附着花心。

    面对此景,达阳横被极度悲伤之所压抑,痛苦钻心,珠泪满目,往昔灿烂的阳光,怒放的莲瓣,欢舞的蜂蝶等一切引发欢乐的景物,都成为痛苦的增益,以非常悲哀的声音哭诉道:

    呜呼呜呼呜呼,好苦好苦好苦!
    轮回痛苦本性,请看如此苦景!
    无常幻化村落,请看如此废墟!
    无常迷眼宅舍,请看如此倾圯!

    欺诳不实妙欲,请看如此变异!
    适才锦绣花团,此时落英残敝;
    适才肥硕绿叶,此时飘零满地;
    今晨幸福乐圭,现时悲苦毕集;

    从前相伴良友,而今身心分离,
    前此乐观达阳,而今希望断绝,
    从前可爱妙欲,而今都成苦因;
    今晨妖好六足,此时已为死尸!

    言念此情此景,哀哀我心悲哀,
    昏昏我心昏-迷,攘攘我心昏-迷,
    攘攘我心扰攘,战战心惊肉战!
    骤然死神魔鬼,已经先临她身,

    何时来临我体,知此唯有师尊!
    苦也达阳苦也,愿得师尊赐福,
    转我心向于法!


  达阳如此哭诉多时,心中异常悲伤,无心在此久留,随即飞向高峰莲花山前,在波罗门徒少年莲喜住地附近满垂露珠的翠柏叶间盘旋悲歌道:

    呜呼可喜百花快乐园,本是不可喜爱苦难村,
    可爱妙欲五境诸享受,本是可憎无常迁流苦;
    倾心爱侣终身永世伴,已成不可爱怜腐烂尸。
    知晓知晓三宝全知晓,思念思念自念出世法,

    急迫急迫急趋正法路。筑成皆倒宫室有何用,
    积来皆散财物有何用,会聚皆离亲戚有何用,
    高位皆颠权力有何用,有生皆死现世有何用?
    业作之合亲爱好配偶,此刻容或已入中阴境。

    死后指望唯有出世法,有用佛法自己若不修,
    资财虽富有钱无处飞,朋党虽众有力无所夺,
    意气虽投有朋无处赎,善业馈赠礼物无可献,
    阎罗判决缓期无可延。搁置不修多闻终无益,

    荒弃不耕田土终无益,放置不骑马良终无益,
    从今始念一切皆不需,有生余年一心修佛法。
    不思怨仇不谋克敌术,不思亲友不劳结纳心,
    不思货财不暇累积蓄,不思禄位不含笑奉承,

    不思朋党不求互爱怜,不思衣裳不待温柔软,
    不思食物不择甘美味,不思居住不据城郭堡,
    不思今生观世是魔鬼,不思一切幻景是怨敌。
    无分别中舒畅安然住,无思虑中平等自缓弛,

    无修习中亲自见法身,高卧山谷证士真安乐!
    幻景息灭寻思不复多,去取息灭不矫揉造作,
    疑望息灭远离希求欲,错乱永灭通人真安乐!
    心不造作平常本来心,发不修饰披发自下垂,

    行不造作任性不检点,断绝造作瑜珈师安乐!
    脐轮火燃无衣坦荡荡,定力驯熟无食乐融融,
    内证通达赤身无拘束,道相淳厚得道真安乐!
    毅力坚强自心乐苦行,能守誓言独自安然住,

    饮水吞石便足养生命,戒禁成就仙人真安乐!
    如法修行一切皆安乐,贪恋今生是谁也痛苦,
    幽静山野永时皆安乐,轮回城邑随处皆痛苦!
    依靠三宝经常称心愿,贪图名誉恒常遭祸殃!

    上对宫家交纳复交纳,交纳无已就此可罢休;
    下对仆役尝赐复尝赐,尝赐无已就此可罢休;
    中对亲友抚育复抚育,抚育无已就此可罢休;
    怨家仇敌争斗复争斗,争斗无已就此可罢休;

    熟地良田种植复种植,种植无已抛舍成荒地;
    造就宫室居住复居住,居住无已徒步入空山;
    充饥食物吞咽复吞咽,吞咽无已就此修苦行;
    御寒衣裳穿着复穿着,穿着无已赤身自远离。

    立刻就行立即行佛法,立刻就修立即修死道,
    此即誓言诸佛请垂念,此即诺言我心自主张。


  对此,仙人莲喜心中揣度:金蜂达阳心虽早已热爱佛法,诸事稳重,心地纯良。此番遭逢时变,偶尔生起出离之心,难免不能长久,我且先作考验。因而唱道:

    喂喂金蜂达阳心中友,独自引吭悲歌所为何?
    今朝宿业注定终身侣,突然死魔套绳牵引去,
    不当灰心但应更坚毅。出世法基世法宜圆满,
    不为安乐出世法何益?勤修佛法就为求安乐。

    一友死去何至便无友?世上从死一死便计穷。
    时苦时乐本是轮回性,心觉安乐还有百次来。
    偶尔厌离天王所幻化,君岂不知此心不久长?
    孟浪布施本是轻率行,君岂不知此举无后果?

    突遭厄难暂现一刹那,君岂不知于意无得失?
    二道圆融圣者所力行,君岂不知内有解脱道?
    妙欲会道密乘巧办法,君岂不知其中有捷径?
    争取王位取是佛子行,君岂不知中有利生事?

    聚敛货财有力兴布施,君岂不知彼具六度行?
    当知心意不完多许诺,最后终成各种违怨因;
    毅力不坚许诺修苦行,小心终成邪见生起因;
    持续不久厌世想出离,小心终成自己失策因;

    示得完力独自隐深山,小心终成感觉厌烦因;
    未证空见孟浪人险地,小心终成鬼神捉弄因;
    大道未成率尔行戒禁,小心终成堕进地狱因;
    本性未移外表改装束,小心终成被人耻笑因;

    不给观察草率多心计,小心终成生起悔恨因;
    事无定准行为多纷异,小心终成完全厌恶因;
    未证见道为人说先知,小心终成自他俱毁因;
    悲心不淳许诺行利生,小心终成生起执着因;

    未曾谨严思考与观察,不可随心所欲撞口出,
    不可口中所说都实行,做到掌握不失是关要,
    做到执持不舍是关要,做到言不虚妄是关要。
    精明金蜂君意善存念,此是散人莲喜心中言,

    是我由衷体验莫讥笑,是我亲切密语莫指责,
    此是实语留心审观察!


  说到这里,金蜂觉得有些于心不合,随即唱道:

    哎呀幽静山林中,婆罗门仙多悠闲,
    白玛杰巴多欢快!对我孤零小蜜蜂,
    肯作哀友情义深,对我悲吟小达阳,
    讲说密言心意长;对我忧伤小金蜂,

    赐予安慰恩德厚!尊言二谛圆融中,
    若有至理真奇怪!面对痛苦轮回情,
    小蜂我心生厌离。往昔我曾依善士,
    一心向往如来教,修道誓言铭心中,

    决非偶尔故作态,一心眷恋幽静林,
    一心景仰上人行,凡夫意想决不存。
    全意倾向佛法僧,恭敬顶戴大恩师,
    归心处所决无误。宽宏大度对怨敌,

    情意长远对亲戚,恶斗嗔恨决不作。
    供物上供三宝前,布施下舍弱无力,
    无效施舍决不作。自己功德深隐匿,
    他人功德张幡旗,卤莽傲慢决不作。

    注定终身永久伴,忽被死神套索牵,
    今日亲眼见无常,悲伤厌离由衷生,
    言下决无假造作。誓言铭刻在心中,
    勤勉修行自鞭策,所说决无虚伪情。

    意气相投莲喜君,曾经亲谒上师佛,
    深妙教言已得否?曾经闻思诸经纶。
    话里虚言已断绝?曾经修道处空闲,
    真实证悟已生否?曾经欢歌山岩前,

    证境功能已显否?行经旷达多随便,
    圣道一味已跻否?轮回城里观剧来。
    厌倦由衷已生否?请君出言顺正法,
    请君唱歌合圣道,请君为讲无常喻,

    请君摧破轮回城,讲论解脱道功德,
    赞美幽静深山谷!金黄小蜂我达阳,
    定把空林当居处,定把佛法当爱侣,
    观剧要从自心观,同君共谈同心话,
    请赐教言勿隐曲!


  诉完之后,婆罗门仙人莲喜,也自觉得金黄小蜂达阳,秉性善良,志趣坚定,不同一般盂浪轻浮,杂念众多之辈。总之,就其现在口气看来,似于佛法深怀信念,故我说话应当契合其机。随即唱道:

    哎呀同气心中友,金黄小蜂达阳君,
    汝心所向在三宝,信念殷切对正法,
    厌患出离收乱心,有志自甘力修行,
    足见前生有宏愿。有为无常知为幻,

    轮回城中生厌倦,远弃八风现世心,
    乐自独处空山谷,足见于法有宿缘。
    闻思境中智慧生,深思业果去取明,
    了知妙善佛子行,已经获得圣道门,

    足见已得贤师引。得为贤师弟子我,
    特为有缘小蜂君,提醒美好抉择慧,
    愿君增加勇气魄!

  下界某一轮回城,器世闻名虚幻境,
    情世闻名顽固迷。一时情器两会聚,
    行恶争夺复杂夺,痛苦蔓延如林火;
    行善背离复背离,安乐稀疏如晨星;

    恶行志愿连志愿,世道衰如夜幕临。
    凶恶嗔恨石磨中,贪欲执着磨眼里,
    注进人趣炒麦花,磨粉堕进恶趣底。
    上界减少日益甚,下界增加日益多,

    因果道理细且微。往昔瞻洲人世间,
    村落边际紧连绵,交往近便鸡飞至,
    享受安乐与天齐,转轮圣王作主宰,
    运转权威凭金轮,仆从小洲饶四洲,

    纲纪十善盛流行,人世增上生天界,
    天增花朵满乐园。而今劫浊恶世间,
    村落边际颓垣连,荒芜田地连成片,
    享受血肉作饮餐,地狱走卒充主宰,

    运作权威凭屠杀,恶业有情作仆从,
    狡诈相食作纲纪,后继之人唯奸佞,
    恶趣门边奸佞盈,寒热地狱增益多,
    战地罗刹修罗胜,婚姻瘟神配鬼王。

    座上国君行奸诈,施展毒计害无辜,
    裁诬列举臣仆罪,奸诈殃及自与他。
    伞下喇嘛行奸诈,值得佛法作掩体,
    冒充神通说似疑,买卖灌顶如货物,

    凭借咒力谀官家,作法禳灾走乡曲。
    山中修士行奸诈,身处山寺作尸卧,
    一见凡人便端居,暗中隐藏私有财,
    谄曲奉承施主前。世俗凡夫行奸诈,

    存心如同陶人车,且看所需且转盘;
    出言如同铁匠锤,相机随宜转话头;
    行事如同初夏天!眼前晴明眼前黑;
    情义如同蜜蜂口,吮时尚有过时无;
    情面如同卷轴画,画面美好画底无;

    信心如同肺片汤,汤面似有汤底无。
    佛教信徒行奸诈,闻思如同蝌蚪形,
    头部粗大尾部细;求道如同蛤蟆口,
    听时便有修时无;凭借诳言欺上师,

    诈将非法充正法,诡言修行徒空谈。
    大地奸诈风行时,真实正道何处寻?
    邦国虚伪遍布时,贤善道理向谁说?
    国君自毁王法时,臣明疾苦望谁怜?

    师尊寻求私利时,利济贫困谁实作?
    主人残害仆从时,弱小照拂指望谁?
    呜呼噫嘻再噫嘻,小子由衷心厌离,
    无常罗刹牙齿间,三界有情流且转,

    仍执有常被束缚。此生反复谋自利,
    临终懊悔椎胸泣。一心追求明日计,
    来世佛法往后推,且看今晨活身体,
    今夜即便名死尸。明日来世谁先到,

    事前已曾知也未?今我小子莲花喜,
    有幸亲身遇佛师,幸蒙慈悲赐接引,
    信仰信任心专诚,诈现恭敬来尝作。
    所告皆是直爽言,设词装腔末尝作。

    行为朴实浑且厚,狡猾两面末尝作;
    倾心一师一本尊,别寻皈依末尝作;
    圣贤门下长时居,善良上师依止多,
    无类经教见闻广,是故能辨法似法。

    金色小蜂达阳君,若时真心欲修行,
    若时衷心生厌离,须戒似是而非法。
    初期寻求正法道,厌离心有近似法;
    一是逢苦始厌苦,二遇逆缘隅灰心,

    三对密友存怨望,四因劳苦怨艰辛,
    五恨时移身衰老,近似厌离非厌离,
    出离心有近似法:一爱盛装改旧衣,
    二图安逸处幽闲,三图咒力修念诵,

    四为游览朝圣地,五因疑怨舍八法,
    近似出离非出离,住岩棚有近似法:
    一是表严里懈弛,二是凌乱心故荡,
    三为研学巧技术,四为临时琐事多,

    五为寝卧度人生,虽住岩棚终无益。
    厌世心有近似法:一是事败图逃避,
    二是冲动妄轻狂,三夸大口未思量,
    四是无聊轻货财,五是愚鲁计谋穷,

    似是厌世非厌世。游方域有近似法:
    一是好奇观景物,二无信仰朝圣地,
    三不知益转经轮,四贪财食行狡诈,
    五不思索但浪游,似是巡礼非巡礼。

    闭关亦有近似法:一无本尊乱讽诵,
    弃知念修生圆,三欲咒力修诛法,
    四计遍数耗时日,五贪现世修羯磨,
    似是闭关非闭关。中期实行修行时,
    归依变有近似法:一但口头累遍数,

    二昧专信三宝知,三昧殊胜归依境,
    四昧三宝胜功德,五存怨望修归依,
    近似归依实无益。发心亦有近似法;
    一思独善故发心,二思获得异熟果,

    三为悲心存偏向,四说发心徒空谈,
    五昧戒条作耳风,名为发心实无益。
    生次亦有相似法:一离光明唯佛慢,
    二无佛慢但光明,三执平庸存疑望,

    四修威猛无悲心,五不结合净圆熟,
    名生次实轮回因。圆次亦有相似法:
    一昧光明修风脉,二不习幻观梦境,
    三脉未解行方便,四昧自解修印圆,

    五执现分修超越,名为圆次实无益。
    最后修出成果时,利他亦有相似法:
    一待证景说前知,二凭鬼神显成就,
    三为八风讲正法,四聚徒众非佛徒,

    五无证景妄指引,貌似利生实无益。
    凡此廿五近似法,非照他人过失镜,
    我亦依此自省察,愿君亦常系心间。
    是否误将近似法,当作如理真实行,

    应当郑重细改正。所言虽不甚悦耳,
    含义深奥滋味多,无等上师亲口传。
    倘若真心修妙法,不可夸口托空言,
    不可铺张讲排场,不可定期选时刻。

    佛法不须别追求,出世法如肢与体,
    随时需要皆在侧。刹那刹那须勤勉,
    顷刻顷刻须记明,瞬间瞬间段改正,
    日日回向须检点,朝朝须发宏誓愿,

    座座皆须细观察,附带顺便须不离,
    经常永时须不忘。若不实地行修习,
    大事张扬称佛徒,形似佛法终无益。
    一为偷懒避深山,二为放荡居寺院,

    三为安逸寻幽静,较此更坏世上无。
    知否金蜂天之孙,乐不可爱苦可爱,
    乐时烦恼五毒盛,苦时宿积恶业尽,
    苦是上师大慈恩。称不可爱讥可爱,

    称赞我慢傲心盛,讥毁自罪全布露,
    责言都是天赐礼。高不可爱卑可爱,
    居高遭忌生骄慢,处卑悠闲增福善,
    卑是高位敷座垫。富不可爱贫可爱,

    富时守财忧苦多,贫时苦行佛法就,
    乞丐身是法所托。与不可爱夺可爱,
    赐与增添来世欠,劫夺清偿前世债,
    知足实乃总圣财。亲不可爱仇可爱,

    亲戚障碍解脱道,仇敌都成忍辱田,
    平等一味修道关。如法修行须如此。
    深妙教诲六关键,唯一父师亲口传,
    唯一弟子心所托。精华之精华六言,

    除却唯一良友君,一定未向他人说。
    吁嗟金蜂天之孙,圣地高峰莲花山,
    唯一本尊度母刹,大悲观音菩萨宫,
    莲花王者修行地。且看此山形圆满,

    心性安息圣者身,且看岩上无量数,
    天生六字圣者语;且看林间满盛景,
    璁叶净土苍翠苑;凶猛毒蛇周匝饶,
    无缘凡夫难侵入:普陀灵山风物全,

    前有意化莲花生,放散化身利有情;
    近有圣母华丽宫,圣母利生时机熟;
    大悲观音心胸间,莲喜修道仙人窟,
    本尊依止观自在,真言念诵六字明,

    修习妙法慈与悲,路遵佛子安乐道,
    心欲受苦反得乐,今安后乐啊啦啦!
    启白应请上师尊,大悲不舍啊啦啦!
    启请本尊观世音,成道不远啊啦啦!

    啊啦啦,真美好!美好也否天之孙?
    一则我心有誓愿,二则君意怀希求,
    二人同趣高士行,远弃八风如路尸,
    永断现世如怨毒,勤勉修习细检点,

    正对过失行教诫,扬弃浮夸与空谈,
    发心直奔菩提道。当否眼前须定议,
    同心协议两兄弟,解脱道上结伴行,
    轮回边际乘愿往,生生世世缔善缘,

    共同人行菩萨行,善否愿否天之孙?
    名言毕矣啊啦啦,至理备矣唉吗嗨!


  话至此处,达阳非常称心合意,证得究竟智慧云云。

  俨然秋夜月满空,相好韶华妙音尊,
    一切胜者智勇识,一切有情心法性。
  无边有情苦自性,慈手爱抚目不瞬,
    一切胜者大悲心,六道众生解脱种。

  执掌大乘密深藏,诸佛密主持金刚,
    诸佛智慧与功业,明空净存众生界。
  佛师三姓主无别,恭敬启白求加持,
    紧随部主至成佛,大悲常赐大悲摄!


  《出世法言• 莲苑歌舞》乃依门弟子札西格勒劝勉,散人• 宝利著。





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