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标题: 水供的功德 [打印本页]

作者: 金刚竹    时间: 2009-5-14 17:33     标题: 水供的功德

     上师教授口诀:“净水八供等,尽力作供献,实设及意显,供养陀罗尼” 供水之修法,积福极大,又水方便易取,不论贵贱都能修习,不易招致邪命而求。在八供中,澡浴水表“大悲”。洗足水表“忏悔”。以八功德水献供更能快速净除罪障、累积相应殊胜功德,通过修习供水还可以调柔身心。八功德水如上师教授口诀:“清凉甘轻美  柔纯无臭味 饮不伤喉胃  具足八支水”,水有八种功德,分别有八种表义:供“清凉”水有戒律清净的功德;供“甘美”水有获得胜味的功德;供“轻”水有身心堪能的功德;供“柔”水有心相续调柔的功德;供“纯”水有神智清明的功德;供“无臭味”水有净障的功德;供“不伤胃”水有身下生疾的功德;供“不伤喉”水有语音和雅的功德。

    在佛台前放置七只供杯,以清水为所依物供养三宝。佛前供一杯水,水代表心,心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等,就是功德。水代表空性的特质,能显现一切,但本质是空,具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。供水是积聚资粮,消除贪嗔痴的一个很好的方法。

  《藏巴拉功德经》云:
一、水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍,黄财神心咒100万遍功德。
二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
三、往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
四、水供一次能消除违缘,广结善缘,所作善业顺利,身心自在快乐,空行护法六时护佑,吉祥如意。
    通常日修或供七杯或多,若修供水加行时则不限。

    献供:1 供杯应擦拭洁净,不应垢污不净而供,通常是于收水后,即应以净布将供杯一一擦拭为净。2 首先将杯重叠一起,左手端持,右手持壶倒水入第一杯中近满。此中不应将空杯放供台上后斟水,以空杯缘起不佳,空的盛器放在供桌上会减少福德故。3 次置壶,右手将第一杯水倒入,左手持之第二杯中,于第一杯留少许,倒时应向内,而后放于供台,次第从左至后放,并诵嗡阿吽加持,如此则魔不能入,杯中有少许者,表福不空.4 次将第二杯如同上法,留少许水,放第一杯之右,如次渐次放完,此时每杯皆有水,若供七杯时,每杯水相当于1/7量,若修加行时,则为不限,连续放之。5 应一字直线平行排开,应注意距离,杯间距应一青稞远,即米粒间距,应避免以下之过:两杯相触,易成钝根;太近,心量狭,易观上师过失;太远,易离善知识;相撞成响,易致颠狂,故于供时,应谨慎小心翼翼;歪者,感内心谄曲不直,故应一线平行。6 斟水时,应双手捧水壶而献,以示恭敬(如对上宾),以资粮田最为至敬殊胜故7 注水时不应太猛太缓,应专注使水流不断而入杯中,水量在杯口约一青稞处,应慎:太满则溢,易致犯戒因缘;太少则减,受用福报不及。8 水应徐徐注入,两边细,中间粗,勿洒出杯外。9 斟毕复观察,调整务使之平齐庠序。10 于注水时,可念嗡阿吽加持,或以孔雀羚洒宝瓶水,而加持之(此通一切所供)11 若修加行时,或百或千,应供设整齐庄严,如是而供,一切斟竞,次应观想此一切供水变化普贤供海云,种种庄严物,幢幡宝盖,尽其观力供之,无量无边,充满虚空,诸佛资粮田圣尊面前,而其体性为自他三世善根以为供养,以此善根福德,为利一切有情,悉皆成就佛道,或持铃杵,诵云:人天供养殊妙物  实设意显变化生  普贤无上供海云  愿悉周遍尽虚空。摇铃:供养云陀罗尼  持《供养陀罗尼》: 唵 阿谟伽 布惹么抳钵纳么乏日勒怛他嘎哆尾路积帝 三满多 钵啰萨啰 吽  (三次加持)

    收供:一般而言在晚课后,或夜间功课,修法完毕后,收供水。1 收供水时,应从右到左,向内倒入器皿中。2 若忏罪,则观诸佛资粮田放白色甘露冲洗全身,业障消除,并诵金刚萨埵心咒。3 若欲积福,则观黄色甘露注入自身,念嗡阿吽,得蒙加持。4 倒完水之杯,应内外擦拭干净,倒覆,不可空仰,或有无知者,以铜杯不拭则日久垢锈,如此易致身心垢染。5 摆法三种:重叠:即将供杯一一重叠倒置而放。依次:供杯一一倒置排列而放。摩尼宝:上中下三层,而于第一置前。6 所收供水,或以饮用,或置净地(如浇花可布施土中虫类等),勿倒入不净(如厕所水沟)及践踏处。
    观想:“人天供养殊妙物  实设意显变化生  普贤无上供海云  愿悉周遍尽虚空”修献供时应观想供品如普贤供海云,遍满十方佛国而作供养.观想诸佛菩萨欢喜领纳,生起无漏大乐而作加持。若修忏悔则观想上师三宝放白色甘露,净除自身无始以来所积罪业;若修积福则观想上师三宝放黄色甘露注入自身,令道次第之一切证德能渐次生起。
    三殊胜:加行:我为利益慈母一切有情,须速疾速疾证得正等觉位,是故修此供水加行而为菩提道次第趣入所作也。或每曰供水时应发愿:普為眾生而修善法,忍受眾毒不能变坏。(三遍)   正行:如理献供,诵云:人天供养殊妙物  实设意显变化生  普贤无上供海云  愿悉周遍尽虚空  摇铃诵供养云陀罗尼(三遍)为易方便,供时为使水杯、灯座井然有序,不致歪曲斜置,可于台上先标以水杯、灯座供放位置,修时一日可数座,如供完一百后,应诵上述供养云等加持,或加诵七支供养更佳,次收水,擦拭水杯令覆,再行反复而供,然须知修十万加行者中间不应为断,日日应供。   结行:收供,发心为一切有情义利而修此法,非为自身劣望所需也,故每次供竞,应将善根福德回向众生,如此方合此法也。)最后迴向:「愿将这供水的功德以及一切眾生和自己所累积的一切功德,迴向给一切有情眾生。

    供水等供品之体性为自他一切有情三世之善根。以此善根福德供养上师三宝,并将之回向一切有情悉成佛道,则功德辗转增长与一切有情共,能起到集资净障之妙用。修习清净供养能治悭贪,自私,我执等过失。
     基本上,每天早课前都要供灯、供水、供香,但有时还是会出现水溅出供杯等过失,极应忏悔警醒,避免过失。

作者: 觉知    时间: 2009-6-25 15:10

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作者: 白人白    时间: 2012-6-26 10:38

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作者: 大福德金刚    时间: 2016-3-4 09:56

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