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标题: [唐卡图说] 金刚萨埵 [打印本页]

作者: 法成    时间: 2012-6-18 10:09     标题: 金刚萨埵

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2012-6-18 09:59


金刚萨埵,梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva,音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚,译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密主,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖,大日如来为第一,此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。

金刚萨埵梵名Vajra -sattva 。其梵名前半 vajra ,音译缚日啰,即金刚之义;梵名后半 sattva ,音译萨埵,为勇猛、有情等义。故‘金刚萨埵’为梵名前半之意译与后半之音译所并成。西藏名Rdo-rje sems-dpah! ,义为金刚勇猛心。又称为金刚手、金刚手秘密主、执金刚秘密主、持金刚具慧者、金刚上首、大乐金刚、苏罗多金刚、一切如来普贤、普贤萨埵、普贤金刚萨埵、金刚胜萨埵、金刚藏、执金刚、秘密主、金萨。
  
‘金刚萨埵’一语,象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。此名称于密教中,所指有四:

(一)指密教传法之第二祖。密教系由大日如来传金刚萨埵,金刚萨埵原为大日如来内眷属中诸执金刚之上首,乃大日经之对告众,于大日经中多称金刚手或秘密主,居于金刚法界宫。亲蒙大日如来之教敕后,结诵传持密乘,成为付授密法第二祖。释尊入灭后七、八百年间,龙猛(龙树)菩萨开南天铁塔面受密乘,而得传至人间。
  
(二)为金刚界曼荼罗中,金刚部院三十七尊之一。位于东方月轮中阿閦如来之前方,主东方‘发菩提心’之德,乃阿閦如来四亲近之一。具普贤行以满足一切众生,令一切菩萨受用三摩地智。又此菩萨表示众生本有之净菩提心,与普贤菩萨同体异名。密号为真如金刚、大勇金刚、勇进执金刚。其种子、三昧耶形、尊形,在成身会、三昧耶会、微细会、供养会等各会中互不相同。于成身会中,其三昧耶形为五股杵。形像为身呈肉色,菩萨形,右手执五股杵,表示能摧毁十种烦恼,满足十波罗蜜,或表示五佛之三昧;左手持金刚铃,以惊动一切众生之无明。
  
(三)为金刚界曼荼罗理趣会中,十七尊中之主尊。位于曼荼罗之中央,为阿閦如来之正法-轮身。以欲、触、爱、慢等四烦恼之妄体为别德,以示烦恼即净菩提心之妙趣,故与金刚欲、金刚触、金刚爱、金刚慢等四菩萨同时显现五秘密金刚之相。种子为蛊(om!)或傆(hu^m!),三昧耶形为五股杵。其形像,全身呈白色,戴五智宝冠,左手持铃,置于左腰上,表示适悦的‘大我慢’之义;右手执五股杵,表示开启众生本有的五智菩提之芽。通常密教修普贤法、五秘密法、普贤延命法等,皆以此尊为本尊。
  
(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院‘大智金刚部’之主尊。主‘折伏门’之德,以摧破恶障为本誓。种子为釯(va)或傆(hu^m!)。其形像,全身呈肉色,头部略倾向右侧,右手臂弯曲,稍举向上,掌面向上,五指微曲,掌中横置三股杵;左手臂亦弯曲,略举向上,握拳置胸前,掌背对右手。
  
此外,据大教王经卷八载,于降三世羯磨会中之金刚萨埵,显现三面八臂的降三世明王之形相,为阿閦如来之教令轮身。盖此尊系奉如来之教敕,欲降伏刚强难化之大自在天众,遂现明王之相。
  
虽有上记各种之金刚萨埵,然于密教中,常以金刚萨埵作为菩提心,或经由菩提心而上求佛果者之总代表。又大日如来为觉者之总体,金刚萨埵为迷者之总体,故于密教修法中,若将大日与金刚萨埵二尊之种子交互而用时,即表示融会二尊之本譬,及‘生佛不二’之义。
  
于西藏密教,通常将金刚萨埵视为阿阿达尔玛佛(即本初佛)。亦有视之为五智如来中的阿閦如来之化身,谓其住于白莲台上,主东方之净土。于各种图像、造像中,有往往妃(藏Yum )为伴之图像造型颇为奇特。〔大日经卷一具缘品、卷七增益守护清净行品、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、卷四、诸佛境界摄真实经卷中、理趣释卷上、大日经疏卷五、E. Schlagintweit: Buddhism inTibet〕

读音释义
  
Vajrasattva (梵音之英文拼写形式) 由Vajra和Sattva两个词组构成。Vajra汉文音译的写法之一是跋折罗,汉文意译:金刚。《金刚顶经疏一》释义:“世间金刚有三种义:一不可破坏,二宝中之宝,三战具中胜”。Sattva汉文音译萨埵,意为有情,其世间之义泛指一切有情;mahāsattva 意译为大士,出世间之义是勇猛大士。Vajrasattva汉译金刚萨埵,是佛教典籍中与普贤菩萨同体异名的圣尊。   

“南无俱卢跋折啰萨埵耶”是用繁体汉字音译的梵语。南无:读音 na-mo,皈命之义;俱卢:读音 gu-lu,众生依祜之主、圣尊之义;跋折啰萨埵:读音 ban-zer-sa-duo,金刚萨埵圣号;耶:读音 ya,起增上语义之作用。全句译成现代汉语的意思是:向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼。   

南无俱卢跋折啰萨埵耶释义   Vajrasattva,又云金刚手,秘密主,又云普贤,是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一,此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚,译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。此萨埵与普贤菩萨同体异名。   

礼敬金刚萨埵的咒语为“南无 谷乎 瓦指拉 萨特哇耶”,梵文 Namo Guru Vajrasattvāya。意思是:向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!

概述
  
金刚萨埵是金刚持之一。金刚持有很多位,常常讲到的有法身普贤、第六金刚持,指的就是金刚萨埵,金刚萨埵排在第六位,也就是第六个金刚持尊者。在佛教里面,五方佛是指五个金刚持,中央大日如来,东方阿閦佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。这五尊佛就是五位金刚持尊者,法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨埵,他还有一个名称叫金刚总持。原始佛就叫作金刚总持,在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」就是普贤王如来。原始佛底下分五大金刚持尊者,五大金刚持合起来的法王子,就是金刚萨埵,就是第六金刚持。所以,最高的是金刚总持,五个金刚持,再来的是第六金刚持金刚萨埵。有很多佛菩萨,其实“菩萨”一词也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵,观音萨埵就是观音菩萨的意思,称呼准提菩萨为准提萨埵,金刚萨埵也就是金刚菩萨。    

《理趣释金刚萨埵初集会品》曰:金刚萨埵“首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚幔印,右手抽掷本杵大金刚,作勇进势。本杵者,本来清净法界也。左手作金刚幔印者,为降伏左道左行有情,令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者,令自他甚深三摩地,顺佛道念念升进,获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧,是曰金刚幔印。《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰:“左拳安腰侧,右手抽掷杵。”《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰:“金刚萨埵菩萨,背月轮戴五佛冠,右手持金刚杵,左手持铃,半跏而坐。”《五秘藏诀》曰:“以五佛为冠,背倚月轮,坐白莲华,右手持五智金刚杵安于心上,左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也,(中略)右持金刚杵安于心上者,此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者,能摧十种烦恼故。(中略)左手持铃者,表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金刚洁白无染。”秘藏记末举之以为金刚界之萨埵。   

释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛,而其中的主尊就是金刚萨埵,就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等,但其中最尊贵的是国王一样,金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。   

金刚萨埵为消业灭罪之主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶段。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德。

咒语

百字明咒  

凡修法诵经持咒,课将毕时,加诵金刚萨埵百字明三遍或七遍,然后回向,则一切功德圆满,偶有错漏,金刚护法,不以为咎。

百字咒译音及梵文:   

【1】欧母(二合) OM (1) 哇制哈(二合) Vajra (3) 萨特瓦(二合)sattva (5)   【2】萨摩耶samaya (8) 摩奴巴拉耶 manupālaya(13)   
【3】哇制哈(二合) Vajra (15) 萨特瓦(二合) sattva (17)   
【4】堆耨 Tveno (19) 颇拉(二合)谛式沓(二合) pratişţha (22)    
【5】得哩(二合)透 Dridho (24) 美 me (25) 颇瓦 bhava (27)   
【6】苏抖适右(二合) Sutoşyo (30) 美 me (31) 颇瓦 bhava (33)   
【7】苏博适右(二合) Supoşyo (36) 美 me (37) 颇瓦 bhava (39)   
【8】阿奴哈科豆(二合) Anurakto (43) 美 me (44) 颇瓦 bhava (46)   
【9】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (48) 西梃(tìng) siddhim (50)   
【10】美 me (51) 颇拉(二合)耶支车(二合) prayaccha (54)   
【11】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (56) 嘎呵(轻呵气)摩苏 karmasu (59)   
【12】者 美 指依(二合)的 ca me citta (63) 师利(二合)佑 古乎shriyoh kuru (67)   
【13】吽 HUM (68)   
【14】哈 哈 哈 哈 吼 Hā Hā Hā Hā Hoh (73)   
【15】帕葛宛 Bhagavan (76)   
【16】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (78) 达塔葛达 Tathāgata (82)   
【17】哇制哈(二合) vajra (84) 吗 美 mā me (86) 闷这 mu ca (88)   
【18】哇制哈(二合) Vajra (90) 颇瓦 bhava (92)   
【19】摩哈 Mahā (94) 萨摩耶 samaya (97)   
【20】萨特瓦(二合) sattva (99) 啊 āh (100)。

金刚萨埵百字明咒,是第六尊金刚持的咒,这是密教非常重视的一个大咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。第一个功用是忏悔业障,它本身因为属于空性,那你念了这个咒,等于归为空性,也等于是忏悔你所有的业障。第二个功用是诵这个咒语,就等于所有的金刚持尊者都在加持你。亦即获得五方佛、金刚萨埵及所有金刚持的加持。第三个功用是补遗漏、致圆满。因为这个咒语本身是一个空性的咒语,所以它是最圆满的咒语。你在修法当中,有时会疏忽或者有妄念杂念,或者是礼节上不够,产生漏失,你念百字明咒时,一念就是空性的圆满,就把错漏的地方全部变成圆满。所以说这也是一种补咒,补充你所有的缺点跟错误。你只要念了金刚萨埵百字明咒,就等于你的修法都圆满了。就算是你有缺点、有漏失,也会圆满。这个百字明咒有这三个大功用。   

心咒

金刚萨埵心咒:嗡wēng 班bān札zhá 萨sà埵duǒ 吽hōng

心咒是“欧母(二合),哇制哈(二合) 萨特瓦(二合),吽!(梵文 Om, Vajrasattva, Hūm!)”

注音:   ōng bān zhā er sà duǒ hōng。

常诵此咒有下列功德:

◎能忏悔及消除无始以来之罪业。

◎能止一切恶念,令不增长。

◎能破除一切烦恼。

◎能增长无量无边之福智。

◎能生种种功德,于修法后,能加诵此咒若干遍,所有修法时,偶有过失错误遗漏之处,诸佛菩萨不将为咎。

◎随愿所求,事事如意。  

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