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上乐金刚坛城图

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清 上乐金刚坛城图
  布本彩绘 长97。7 宽68。2厘米 西藏


  坛城图是西藏唐卡中重要的题材。藏传佛教密法修行必须供奉坛城,修习哪种本尊,则需观想哪位本尊坛城。此图为上乐金刚坛城。上乐金刚位居中心,外套五个同心圆,圆外为正方形,中绘上乐的侍从神多尊。正方形意为上乐宫殿,以对角线划分为红、黄、白 蓝四个色区,表示东、南、西、北四方,方殿外又以多层圆圈表示金刚墙、莲花墙、火焰墙。坛城外部天空绘诸佛菩萨祖师、密宗主尊。下方是众护法神。结构复杂,佛像众多,线条流畅飞动,绘画技巧高超。


  像后有汉,满、蒙、藏四体文字款识:“乾隆四十五年八月十八日,热河紫浮念经,班禅额尔德尼恭进画像上乐王佛坛城一轴。…”紫浮是热河的宫殿名称。

最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜,正觉菩提意中持

正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依
所为利益自他故,我今即发菩提心

即发最上菩提心,饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛
上乐金刚.GIF

    上乐金刚又名胜乐金刚,为无上瑜珈部的母续本尊;新密续非常重视上乐金刚,噶居传承尤然。上乐金刚尊像有一面二臂、多面多臂数种,另有金刚萨埵上乐、文殊上乐金刚、金刚持上乐等不同示现,其中以四面十二臂为主要。    

    本唐卡中央主尊即是四面十二臂上乐金刚。身蓝色,立于莲花日轮上。双足左曲弓步,镇踏蓝色大自在天额面;右作箭步踩蹈红色大自在天妃之心。大自在天有四臂,执持法器蜷曲匍匐于日轮;天妃仰卧,手持钺刀噶巴拉。这是告诉世人,佛法超越天神。

   上乐金刚有四个头,分别是白面、黄面、红面、蓝面,代表息、增、怀、诛四种事业与功德。每面具三眼,象征了达过去、现在、未来三世,不舍一切有情众生。张嘴獠牙外露,发束髻于顶上,顶髻正面以十字金刚杵严饰,象征智慧与方便。其上有火焰摩尼宝为庄严。左边有一弯新月为装饰。顶戴五骷髅冠,象征具足五方佛智遍知一切。以象皮为衣、虎皮为裙,象征圆满十力。身上佩戴各种璎珞,以及五十个骷髅和新鲜人头为鬘饰,代表清净五十一心所,及降伏贪嗔痴。

    十二只手臂代表超越「无明、行、识、名色、六根、触、受、爱、取、有、生、老死」等十二因缘。主要二臂持金刚杵、金刚铃交叉于胸前,环抱明妃金刚亥母;其余各臂持斧、钺刀、手鼓、三叉戟、天杖、噶巴拉、金刚索、三人头、象皮衣……等等,各有深奥隐喻。这实在是真理教导的一课,世间上是没有本尊的化现的,但一切本尊俱在人体之中。

    有关明妃金刚亥母身红色,具三眼,右手高擎钺刀,左手环绕佛父上乐金刚颈后,持盛血噶巴拉。裸体象征清净,不受世俗污染,心不生分别。佛父佛母示现双运,安住于般若烈焰背光中,此乃象征佛法善巧与智慧的最高意境,有别于凡夫交媾;更以九种舞姿大乐相,揭示乐空无二的心之体性。

    唐卡四方通常绘画本尊之眷属,但本唐卡却别出心裁地绘上其他别部本尊。由于是古董唐卡,难以辨识故,不敢妄立名称。

    画面正前方有一盛血噶巴拉,以三骷髅为鼎足,下有火坛城熊熊燃烧。噶巴拉之中画有一双眼睛、一对耳朵、一个鼻子、还有一片外伸的红舌。象征五官五欲之清净无上供养。


最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜,正觉菩提意中持

正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依
所为利益自他故,我今即发菩提心

即发最上菩提心,饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛
深寂离戏光明无为法,证悟犹如甘露法性义,随顺所化善巧方便行,愿得度化无边众生力!                            深寂离戏光明无为法,证悟犹如甘露法性义,随顺所化善巧方便行,愿得度化无边众生力!生
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜,正觉菩提意中持

正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依
所为利益自他故,我今即发菩提心

即发最上菩提心,饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
心物一元,真修实证 南无阿弥陀佛
深寂离戏光明无为法,证悟犹如甘露法性义,
随顺所化善巧方便行,愿得度化无边众生力!
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