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佛母大白伞盖法身行法



佛母大白伞盖法身行法

一、密护因缘


    依怙何深,大白伞盖佛母。嗡嗡嗡……出生一切供养,身口意值供至尊圣母前。能仁化身大白伞盖佛母,金刚母至圣圆满咒音,能圆成一切有情直至果海;弟子荷恩深重,于此顶礼。往昔劫来,缘不思议,护誓深重,感忆至深,以血为墨,以骨为笔,以皮为纸,何能书感念于万一也。佛母一向护佑,并于七十二年上别毛山闭关前大火供,殊胜显现。是日行大火供完毕,柴落之际,忽然白烟如柱涌高数丈,转成大白伞;当佛母示现以示护持闭关无障圆满尔。后果于山中一切胜妙吉祥;于此所当不及万一,然深忆佛母恩赐,愿法界有情同证圆满佛境。

    能仁坚固金刚母大白伞盖佛母赞

    皈命大白伞盖佛母前

    能仁坚固金刚母   众生依怙白伞盖
    至悲至尊圣佛母   我与有情威礼敬
    释尊大悲所出生   至威伏魔大猛母
    慑伏一切魔罗众   善天胜利大吉祥

    须伦降伏大吉祥   大悲大智大吉祥
    众生成佛大吉祥   顶礼圣教大吉祥
    佛顶圆满圣吉祥   誓句圆成大吉祥
    三面八臂大吉祥   千手千眼大吉祥

    愿永护誓大吉祥   依怙圣母圣吉祥
    别毛山上大吉祥   人间行中大吉祥
    有情众生愿圆满   咸破一切菩提阵
    诸愿成就大吉祥   皈命佛母圣吉祥
    嗡阿吽吽吽吽呸   现证吉祥大圆满

二、说法因缘

    愚痴心子所祈请   密明金刚金刚母
    法身顶髻大白伞   大悲如泉自涌现
    如母亲母养乳母   常住顶严如头首
    本无所示法身法   能护全佛金刚母

三、大悲法轨

    (一)皈命
    皈命上师三宝体   缘起法身圆福智
    皈命一切如来前   常寂空乐金刚定
    皈命胜妙无上法   全佛圆满住无生
    皈命究竟僧宝众   如海印空遍法界

    体性稽首如帝珠   相应如实不拾离
    皈命一切如来顶   皈命十方诸佛前
    皈命楞严法身法   皈命白伞盖佛母

    吽 呸 吽 麻麻 吽 聂 唆哈

    (二)发心
    如尊发心金刚母   全佛现成圆佛顶
    法尔空乳流智海   大慈大悲大喜舍
    全佛现前大菩提   大三昧耶如顶严
    相忆互誓大愿句   相续无间无退转
    圆顿发心全佛众   海印法界莲华藏

   (三)自生本尊
    如来悲智力加持   自性法尔清净力
    现前清净身口意   嗡朗唆哈现无染
    火生三昧体性中   遍烧法界遍明空
    大空体性无可示   体性密意豁然显

    大智海中邦 帮.jpg 字现 大悲现成化白莲
    清净白莲无生阿 啊_.jpg    法界体性化月轮
    华月轮上现嗡 唵_.jpg 字 光明遍照法界全
    回光返照佛自智   种字现成白伞盖

    白伞金柄盖现嗡   遍照法界自明空
    返照体性自圆明   自生现成大佛母
    三面八臂身具白   左红右蓝中首白
    各具三眼薄瞠面   右手第一持幢伞

    第二手持金刚杵   第三持箭四铁钩
    左手正持白伞盖   第二手持如意轮
    第三持弓四羁索   金刚踟趺自安坐
    妙身雪山遍照白   发黑法尔具五髻
    身着璎珞披天衣   空无自性如幻镜

    (四)供养--备具供品,如力供养

    1.外供
    外供身器界   外显诸法界
    无我全献供   无着娑婆诃
   
    嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡……(廿一称)

    2.内供
    内供无住心   意识秘密语
    无为全献供   寂灭娑婆诃

    3.密供
    密供胜甘露   体现白伞母
    大悲空智乳   全供娑婆诃

    4.法性供
    圆顿法界体   谁尔不成佛
    如智相随护   全佛娑婆诃

    (五)观法尔本尊

    自观顶上白嗡字   喉间红阿胸蓝吽 吽_.jpg
     吽字放光照法界   迎请白伞盖佛母
   如实庄严示究竟   如实住顶金刚母

    (六)再供养

    1.普供--广大不空摩尼供

    嗡 阿慕迦 布惹 摩尼 跛纳摩 缚日隶
    0m amogh-puja mani-padma vajre

    怛他药多 尾路枳帝 三满多 钵罗萨罗 吽
    tathagata-vilokite samanta-prasara hum

    2.四层供养

   (1)外供
    外供身器界   外显诸法界
    无我全献供   无着娑婆诃
    嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡、嗡……(廿一称)

   (2)内供
    内供无住心   意识秘密语
    无为全献供   寂灭娑婆诃

   (3)密供
    密供胜甘露   体现白伞母
    大悲空智乳   全供娑婆诃

   (4)法性供
    圆顿法界体   谁尔不成佛
    如智相随护   全佛娑婆诃

    (七)相摄

    般若法身三昧耶   入我我入一合相
    惹吽鑁霍圆相摄(jah hum vam hoh)
    无二本然大佛母

    (八)五佛灌顶

    现观五佛大灌顶   圆成法尔金刚母
    大白伞盖遍光明   佛金刚母自安在

    (九)赞诵

    本智全佛体性常寂光   俱明法界遍空自法尔
    无生游戏无灭示如来   大悲顶智自住金刚母
    秘密微笑一心金刚住   法尔遍照现前无敌母
    金刚佛母法界大明母   大密主母无碍法身母

    一切如来顶髻自在母   大力空悲吉祥忿怒母
    金刚伏魔猛暴威德母   炽盛威光智焰明佛母
    智焰宝变白衣颦蹙母   救度密眼金光明佛母
    如意摩尼宝变庄严母   大白伞盖大力大佛母

    嗡
    无有能敌大紧母     大掇朴母大力母
    大炽然母大威母     大白盖母大力母
    炽然挂缨白衣母     圣救度母大嗔皱
    圣世金刚称念珠     莲华昭明金刚名

    无有能敌具念珠     金刚墙等摧坏母
    柔善佛等供养母     柔相威力具大母
    圣救度母大力母     不殁金刚铁钗母
    金刚少童持种母     金刚手种金念珠

    大赤色及宝珠母     种明金刚称顶髻
    动相窈窕金刚母     如金色光具眼母
    金刚烛及白色母     莲华目及月光母
    手印聚处称赞礼     出有坏母白盖母

    释迦顶髻中出母     金刚顶髻回遮母
    千臂千手大具母     大俱胝之具眼母
    不二炽燃具种相     金刚广博大白母
    主宰三界中围母     最极于我求拥护
    最极于我乞覆护

    嗡
    国王贼怖水火毒   器械饥馑邪魔疾
    霹雳非时并夭寿   地震国王刑罚等
    闪电飞空诸怖散   恶兽虎等大难中
    一切时中乞覆护   其天魔等诸魔碍

    能夺威力并饿鬼   风胆痰等大病中
    一切时中乞覆护   贪嗔痴等诸烦恼
    十不善业五无间   所遮自性罪业等
    恶趣苦果怖畏中   愚资我今求覆护
    以大慈悲之铁钩   犹如爱子乞护持
    一切时中拥护我

    (从嗡字以下五十二句出自大白伞盖总持陀罗尼经)

    (十)密咒(尽力持诵)

    1.体性坚甲咒
    吽 呸 吽 麻麻 吽 聂 唆哈

    2.忏悔
    大悲体性忏   寂静住本然
    现前众成佛   究竟第一忏
    如实实相观   罪业如霜露
    自销自清凉   忽忆生全佛

    吉祥金刚定   嗡班杂萨埵
    阿体本无生   长阿住明空

    3.诵百字明
    嗡 班杂尔萨埵 萨马亚 马努巴拉亚 班杂尔萨埵得努巴 地踏地都美巴哇 苏朵卡约媚巴哇 苏波卡约媚巴哇 阿奴若埵媚巴哇 萨尔哇 悉地  美炸亚擦 萨尔哇嘎尔玛 苏杂美 只但 歇锐亚 古鲁吽 哈哈哈哈贺 班嘎文 萨尔哇答  踏嘎答 班杂马妹闷杂 班基利 巴哇 玛哈  萨玛亚 萨多 阿

  (十一)回向

  一切如来智顶髻   大悲秘密自流出
  能仁坚固金刚母   大悲薄瞠法身行
  究竟智体自总持   缘起善妙胜修证
  现成功德普回向   一切如来住众顶

  现成佛顶金刚母   大白伞盖圣佛母
  常住顶严法尔中   众生全佛自成就
  大力无碍大威光   大力伏魔去灾阵
  法尔福德自增德   无灾无阵全佛长

  国家康乐永坚固   一切愿满胜吉祥
  身心安乐菩提增   遍照法界无量光
  传承相续无尽灯   佛乐无尽胜吉祥

体性大白伞盖佛母最密心要

   体性金刚母   最密胜顶髻
  法尔常安住   白伞盖佛母
  自法住法位   自不离于顶
  如实密指示   现成即受用

  大悲自涌出   无敌金刚母
  自在自瑜伽   顿然大圆满
  听闻即具足   如顶自安然
大白伞盖佛母
   
    大白伞盖佛母的具名是「一切如来顶髻中出白伞盖佛母」。顶髻梵语为Usnisa,又称为佛顶、肉髻相或无见顶相,是佛陀的三十二相之一。顶髻原指为无人能见的佛陀顶相,至为尊贵、殊胜。在密教中,此语引申为最尊贵的诸尊,而称为「佛顶尊」。而大白伞盖乃是从一切如来顶髻中所出生,代表了佛陀无见顶相的佛格化。另外,一切功德中以佛智为最尊无上,佛顶即是佛智的代表,所以大白伞盖佛母即是佛智的法尔示现。

    在《大日经》卷一中,指出释迦牟尼佛示现了五佛顶。这五佛顶是(1)白伞盖佛顶。(2)胜佛顶(3)最胜佛顶。(4)光聚佛顶。(5)除障佛顶。这五佛顶即代表了释迦如来的五智之顶。而在《大日经义释》卷七中说:白伞佛顶为如来众相之顶,可见白伞盖佛顶的在佛智功德中的重要性。

    由此,我们可知大白伞盖佛母即是如来的智慧光明所现,代表着究竟圆满的佛智。而在此法的德用上,虽然在究竟的密意上是引导众生成就佛智、圆满成佛;但在外显上,由如来的智慧光明所显现的大白伞盖,具有无上的威力光明,能守护一切众生。

    在《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》中,记述着大白伞盖佛母示现的因缘。经中说当释迦佛陀在帝释天上时,即从佛顶上现出了无敌的大白伞盖佛母,具足无边威力,能拥护无边众生,使众生远离一切伤害,并宣说了大白伞盖佛母的真言。

    由于宿缘,自己在佛法修证中,深受佛顶诸尊的加持佑护,也深得启发。尤其是大白伞盖佛母及佛顶尊胜佛母,更是恒住顶严导引佛法修证,使行者能于正法中,如恒浴于佛顶大白伞盖光明之中,受用佛智注照,不远离于实相,受恩深重,不知如何回报。或许,弘扬佛顶光明的如来深智,使一切众生值受大白伞盖、佛顶尊胜佛母等佛顶诸尊的大悲智光注照,而圆满成佛,才是回报佛顶胜恩的惟一方法吧!

    大白伞盖佛母的行法、真言,具有广博无边的威力,如能一心受持,即可具有不可思议的功德妙用与感应。在出世间中,对于佛法修证、开敌深智、巩固大悲菩提心,皆有强大而迅速的妙用。而在世间中,则能息灭一切灾障、守护行者,使行者诸愿圆满,效用实在广大无边)

    除此之外,如果有人将大白伞盖佛母真言,书写于树皮、白毡乃至纸上,佩戴在身上或颈项上,则能终身受到佑护,息灭灾障,并净化身心,消除业障,命终之后,能往生极乐世界。

    而将大白伞盖真言,安置在城门、市镇、村里、住家中,作广大供养,还能迅速使国界安宁,也能改善疫病与损坏斗争,并使军兵减少动荡不安。所以大白伞盖行法,也常被应用于护国息灾法会当中,所以当年诺那活佛为了保护国家人民,在抗日之际,特别修持大白伞盖护国息灾法会,并普传此咒,使国家人民安稳受用,由此可知,此法的功德利益。

    修持此法以佛智为根要,如能具足佛法正见,妙用迅速圆满。行者在修持时,平常除了常持此咒及修习行法中,应当常体悟众缘性空,一切无我无诤,并可常观想于自己的顶上,具足如来体性的佛智光明,这即是大白伞盖佛母自身。如果能体悟佛智光明,常住于顶,而一切恒空,那么即能体受大白伞盖佛母,常住于顶严的真实了。

    本行法是依止大白伞盖佛母的大悲佛智光明,随缘而出,希望大众能共同受用,同受大白伞盖佛母的加持,同证圆满的佛智佛果。
吽 呸 吽 麻麻 吽 聂 唆哈

吽 呸 吽 麻麻 吽 聂 唆哈

吽 呸 吽 麻麻 吽 聂 唆哈
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