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贡噶法狮子讲授《抉择见》

贡噶法狮子讲授《抉择见》

  中华民国三十五年五月讲于重庆冷水场云凤山贡噶精舍
  弟子韩大战笔记
  贡噶法狮子法王讲授

  见者,于内外轮寂一切法,决定其体性,而印持之,无有动摇者也。各因其种姓知解,而有种种不同,试略述如下:

  执实见:
  凡夫于一切法,执为真实,而起爱、憎、取、舍,坚固缠缚,为生死因,不得出离。

  外道见:
  如数论、方论、时论、断论、常论、自然论、胜身论、神我论诸师,略有六十二见,及诸邪执,于一切法,横计其体性所由来,与妄度有无等,而起爱、憎、取、舍,坚固执著,为轮回内,不得出离。

  人无我见:
  知补特迦罗,无有自性,依止修证,得解脱果;而于佛法四谛、十二有支等法,则执为真实,取住偏空涅槃,未能究竟解脱。

  唯识见:
  知三界万法,皆为自心所现影像,正破外道、小乘、心外实有诸法,即无境唯识义也。依此多门观,转舍转得,而证佛果。

  中观见:
  亦名无生见,知一切法无自性,不生、不灭、不断、不常、不来、不去、不一、不异,藏识影像,与世出世法,俱无自性,用多门观察,破外、小、唯识,显诸法本不生故,依此修证,而得佛果。

  俱生智生:
  亦名法身见,知一切法为本明,即此无生明体,而保持之,相续坚固,便成正觉,不用转舍转得,诸对治方便,有不用八不等,多门观察,一切法即是俱生智故。

  本净见:
  亦名大圆满见,本来佛陀,法尔如是,一切法本来清净,无有生死涅槃取舍等垢染,无缚无脱,无修无证,任运而住,自生自显之上,即修即行即果也。大圆满者,诸法起时,刹那圆满故。

  以上抉择,略得七种;至红白教古德,依心印与表示而成就者,则无见可言,不立文字,此为最胜。上述六七两种,盖依口尔传承,而建立尔。

  吉祥圆满

最上三宝我皈依,一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜,正觉菩提意中持

正觉妙法及僧伽,直至菩提我皈依
所为利益自他故,我今即发菩提心

即发最上菩提心,饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作,为利众生愿成佛
有了正知正见才会勇猛精进的修法。
顶礼皈依上师金刚持!
顶礼皈依本尊空行护法!
感谢贡噶法狮子法王讲授
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
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