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驅除鬼魔守護自宅法

一.  用甘露旋明王忿怒水作洒净,一天最好洒三次,早午晚各一次

二.  拿除障草(即:野蒿)来燃烧,边烧边丢入芥子并念甘露明王短咒,一天亦做三次

三.  念安宅神咒(有二法)
(1)一次念足108遍
(2)分早午晚念,各念21次

四.  这三个方法,结合起来一起做,每天有空就做, 是最佳自宅守护法

五. 有在修佛的人,家里要做这种驱鬼魔洒净,烧丢芥子,自宅守护法, 这是对佛菩萨的一种尊敬. 才不会迎请圣众降临时, 结果,闲杂人等还在那边闲晃.那个闲杂人等指的就是不净之 '魔妖魅鬼灵', 以及不净的人类, 包括自己.

六. 等这种除秽工作做完了, 再念诵那种迎请洒净的咒, 再洒净, 就是另一种方法.这是对佛菩萨的很大的尊敬. 表示皇帝要来了, 一切人等回避. 这种洒净,就要用藏红花水,再添加某些植物性纯精油,有这样做时,这次的修法就会变得很光明.  这是如法行.

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<洒净法>
1)      拿一杯水,几支洒净用的茅草绑好剪好成一支,或柳枝
2)      左手持宝鼎印(曲中无指,伸拇食小顶住杯子),右手结剑印,手印对着杯子内水
       剑印: 中食指伸,拇押无小指.  心中放光透过手印剑光, 直接射入杯子中, 杯中水放光放火
3)      念甘露明王咒 108 遍,心放白光加持水. 咒: “嗡 阿弥得吽 呸”  。用忿怒声去念诵这个咒.
    如果会念长咒,就加念 21 遍长咒. “嗡 班杂 阿弥利达 滚达利 哈那哈那 吽吽呸 娑哈”
4)      先洒净自身为第一,再洒净家中他人
5)      再全家每个地方房间厕所储藏柜都要去洒净,边洒边念甘露旋明王忿怒短咒
6)      如有那种咕咕香,即安息香,印度人卖的很粗糙的树脂,西藏喇嘛们都用这种.
   这种具有很大杀伤力,七天用一次即可. 在很多密教佛教文物流通处有在卖.
   拿除障草,里面放有这种咕咕香,燃烧除障草,用扇子煽,才烧的起来.
7)      此外,另一种普巴金刚除障香,这是用来供圣众的.亦具有杀伤力,只能在佛堂上点燃供养. 不要拿去到处熏.
8)     可再拿除障草去烧,拿一支扇子去煽,边烧边抛入芥子,边念:嗡 阿弥得吽 呸
9)  此外,洒净迎请圣众的水,要添加藏红花水,以及一些植物性纯精油,去全家洒净。这个迎请圣众的念的咒和本甘露忿怒咒不同,切不要相混着。驱鬼魔用的只要用水,不必添加用到藏红花水

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<除障草去烧+抛丢芥子>
10)   取除障草点燃
11)   准备一把扇子来一直煽,火才能一直燃烧的很好
12)   边念甘露明王短咒,边抛入芥子
       芥子= 在中药店买,很便宜,像鸟在吃的,但不是鸟吃的
13)   家中到处去熏一熏,最后将它放在最寒冷阴暗处熏

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<安宅神咒法>
14)   合掌三称: 南摩最胜灯王如来应供等正觉
15)   一次念完 108遍, 或早午晚各念 21遍.  
16)   安宅神咒:
多跌他 波罗殊隶 殊隶 殊隶隶沙摩低 摩诃娑摩低 娑慢帝 摩诃娑慢帝 娑隶 娑罗隶 莎呵   

注意: 隶,要念出力的声音. 帝,要念出地的声音. 每个音都不要念错
一念完此咒,即具有守护自宅的作用,不必再作任何仪式了

外出旅行外面住宿最好一次念 108 遍。第一次做驱除,最好念108遍,之后可念21遍. 每隔七天就一次念诵108 遍
有时家里来了一大堆复杂份子,当他们离开了; 或自己去扫墓回来了,最好做这些工作. 咒语最好念到 108 遍.

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18)   这个方法还是对家庭的守护很好的办法呢
19)  如果去外宿旅馆饭店,本法是没有用的,祂只针为自己住宅. 去外宿想获得守护有几件事要做到.  
      (1) 已经皈依三宝,并不破皈依戒.  什么是皈依戒呢? 即每天要念诵皈依文,皈依三宝后,不得再跟随皈依外道...等,并要行十善事行.这样就有36位善神守护.
      (2) 最好受了五戒,就有25戒神守护.
      (3) 平日有在修诵佛门的忿怒尊咒语,每天1000遍,出外时,外宿时,可以念108遍,即获得了守护.
      (4) 平日亦有在供养护法神,在外宿时,同样要召请护法神并供养祂们,请求祂们的守护.
      (5)进入饭店外宿地点,就洒净,烧除障草,念忿怒尊咒,供养护法神请求守护.以上是外宿获得守护最佳办法.
      (6) 加行法: 就是辟除披甲护身结界. 因为来侵犯我们的看不见众生,太过复杂,不知来者何人是也.
20)   夜里常有种种妖鬼来到, 有的是魔化现来, 天乃28星宿鬼等, 飞天鬼魅,各种天上飞地上走等.妖魅鬼怪种种, 盗取精气色力.人鬼乃有鬼压床,淫鬼,恶鬼…. 等不计其数.祂们甘脆住在家中.
21)  不驱除住在家中的鬼魔,祂们会伤害我们, 加上睡前未做结界,并供召护法守护…等,夜里即易被夺去精色力气等.甚至被作祟.
21)   咒中,多跌他的意思,即怛知他同音, 是最伟大的咒, 任何天,神,皆不可从念此咒时人之顶飞过.听闻到此咒之任何善神,并咒神等,都须受佛敕令于夜间守护此人平安吉祥. 不为鬼魅乘其便.
22)以上以下这个安宅咒,已经过修正的,先前有拷贝去读的人,应以此为准
23)这是真正对我们家庭很有用的守护法,出外旅行一切好用.
24)如果此人家是吃肉的,煮荤食的,杀生再煮来吃的,招引飞天鬼魅妖魅进住,
   本法对祂们的驱除法也是有效用的.但是当他再度吃肉时,祂们就再次附身.
   再一洒净,再念诵,祂们又离开.再吃,又再来.如此一再重复.
   有的人身上住有各式各样的魔,妖魅,鬼,饿鬼,到达上千只都有.
   一般人身体都散发出鬼妖魅味,这就是不净.
   以不净身去念诵修佛,与法不相应.
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佛说安宅陀罗尼咒经NO.1029

如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤精舍。与大比丘众千二百五十人大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王。释提桓因四大天王。提头赖咤天王毘楼勒[蘜-匊+奇]天王。毘楼博叉天王。毘沙门天王。将二十八部鬼师大将军。如是等诸天八万四千阿利多。将其子及眷属悉来在会口尔时,去此佛世界。过十万亿佛土。有世界名=众花。佛号=最胜灯王如来应供等正觉。今现在说法。遣二菩萨,一名大光,二名无量光。而告之言=善男子,汝等持此陀罗尼咒。至娑婆世界与释迦牟尼佛。此咒多所饶益。能令众生长夜安隐。获大善利,色力名誉。多跌他 波罗殊隶 殊隶 殊隶隶沙摩低 摩诃娑摩低 娑慢帝 摩诃娑慢帝 娑隶 娑罗隶 莎呵   

时二菩萨从佛。受持陀罗尼咒。譬如壮夫屈申臂项。众花国没到舍卫国祇陀林中给孤独精舍。

时二菩萨前诣佛所。头面礼足却住一面。而白佛言=世尊,去此世界过十万亿佛土。有世界名众花。佛号最胜灯王如来应供等正觉。今现在说法。遣我等来问讯世尊。少病少恼气力安不。诸弟子等。不为 :若魔 若天 若鬼 若罗剎。若部多 若鸠盘茶 若富单那 若毘舍遮。若饿鬼若阿修罗 若迦楼罗 若干人鬼。若干陀鬼 疫病鬼。若使人狂鬼 若乱人心鬼。若方道鬼 若起尸鬼。若一日发病鬼。若二日若三日若四日乃至七日发病鬼。若常发病鬼。如是等诸横之所恼者。最胜灯王如来,遣陀罗尼咒。来与世尊。亦欲令此娑婆世界众生,长夜安隐。获大善利色力名誉。说咒如上.

尔时,佛告阿难。汝当受持读诵通利。为他解说,书写供养此陀罗尼咒。所以者何? 佛出世难。持是咒亦复甚难。阿难,若有受持,读诵通利。得大福利.

佛说摩尼罗亶经

此文取自于 佛陀世界

邬金刹土西北隅 莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者 世称名号莲花生
空行眷属众围绕 我随汝尊而修持
为赐加持祈降临 咕噜贝玛悉地吽
蓮師金剛
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
顶礼上师本尊!!!
那摩古如呗  皈依上师
那摩布达呀  皈依佛
那摩达嘛呀  皈依法
那摩僧嘎呀  皈依僧
弟子精进修行!
于诸佛前法供养!!!
随喜赞叹!
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
邬金刹土西北隅 莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者 世称名号莲花生
空行眷属众围绕 我随汝尊而修持
为赐加持祈降临 咕噜贝玛悉地吽
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
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