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萨迦寺镇寺之宝白海螺

萨迦寺镇寺之宝白海螺.jpg
2010-11-4 15:36

萨迦寺镇寺之宝白海螺  
  
    此白海螺的历史在萨迦派不共同的历算中讲述,从本师释迦摩尼佛涅槃时算起有四千多年的历史。在圣地印度共同认为此海螺是释迦摩尼佛转法-轮时四天王天献给释迦摩尼佛的真实法螺。那时印度王达玛巴拉为了报恩将法螺送给汉地皇帝德瓦热则。萨迦所得的经过是八思巴法王传授喜金刚灌顶时元朝皇帝忽必烈为报答法王灌顶恩德而供奉。

    此法螺的功德不可思议,简述其功德:有缘者看到海螺时,十相自在与胜乐金刚心咒、佛塔等不可思议的图案即能自然的显现。听到法螺的声音能消除无量劫的罪孽,若为亡人吹响法螺则能关闭三恶趣之门;若为在世之人吹响法螺,现世福德增长能获得人天善趣和究竟解脱大乐。

愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
萨迦寺镇寺之宝白海螺

八思巴第二次灌顶时薛禅汗所奉献的大白法螺有一段奇异历史。《赞吉祥萨迦巴之诗集》中说:“因龙种人主之善缘而来,那具足梵音的大白法螺,乃是世尊转动法-轮之时,帝释天神向佛陀恭敬奉献。”照此诗所述,这善逝佛陀转动法-轮之际闪耀无误护待法力的法螺,在从汉地传入萨加巴手中之前,其传入汉地的历史如下所述:

印度国王达玛帕拉与汉地国王第哇热扎结为未曾会面的朋友。印度国王达玛帕拉在位之时,外道军队摧毁了室利那烂陀寺,毁灭佛法。当印度国王达玛帕拉写信向汉地国王第哇热扎请求派遣援军之时,汉地国王回答说:“我的军队不能前来助战,寄上宝物一件作为礼品,依靠它可以制伏外敌,振兴佛法。”此礼品即为一件用薄锦纹缎做成的无缝大氅,兵器及斧凿都不能破入,胸前织有吉祥结,同时以此为主寄送了两次珍宝,并附有计谋及教诲之言。由于此物之法力及机运,印度国王打败了外道的军队,使佛教又如太阳一般闪射光明。印度王臣都很喜欢,致信给汉地国王说:“使佛法如此兴盛,全靠你汉地国王的慈悲教诲和历次送来的礼物的力量。你的恩德至大,你愿得到什么回礼,请即告诉。”汉地国王说:“你真有此心,可将佛陀8岁身量之像、佛陀之法螺、河边所述经、庄严经、毗奈耶经、宝箧经等四部经籍以及四位持律比丘送来。”达玛帕拉王说:“我虽从未想过将我的本尊释迦牟尼像等送人,但你的恩德至大,迎去你处对众生大有利益。”于是献大供养,隆重迎送,将释迦牟尼像及法螺等迎请到汉地。

此后又如前所述,由薛禅汗奉献给法王八思巴,从此这法螺从汉地传入萨迦,这是普遍的说法。另一种说法是,大白法螺是由汗王阔端献给法主萨迦班智达的,此后由萨迦班智达传给八思巴。还有一种说法是,此法螺亦是萨迦班智达的,是蒙古地方各个语言不同的地区弘扬佛法之时的法螺。此善逝佛陀的殊胜法螺,是众生怙主法王八思巴从汉地返回萨迦时带来的,并亲自祝愿它成为众生的救护。

此法螺的巨大功德,难以详述。简略言之,具有根器的人看见它时,其人即具有十善根器及无数自在殊胜;如闻此法螺之声,即能清除无数劫中所积累的违碍恶业,关闭堕入恶趣之门,得转生善趣及解脱之福。此外,当有情众生的福乐之源犹如庄稼被具八恶的冰雹摧残之时,如闻此法螺之声,即能瞬间平息,犹如庄稼复得大地之精华,众生得幸福完满。其后,持咒法王阿旺贡噶仁钦之时,当教法之敌拉萨宗巴等恶魔幻化劫走萨迦大殿无数供物及此法螺时,此法螺因其恶行之地非居留之处,愿回受瑜伽自在尊者护持的福地,故法螺内长满虫子,彼等将法螺列入供器之中,虽无人吹奏,但此法螺自己放出不祥之声。因其显示这数种不祥之兆,故彼等立即将法螺送回萨迦大殿,以示忏悔。此法螺与满足善愿的如意宝贝毫无差别。人立于此法螺跟前时,所祈愿的最终成就之果皆会得到如愿的赐福,而得以成就。
最上三宝我皈依  一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜  正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽  直至菩提我皈依
所为利益自他故  我今即发菩提心
既发最上菩提心  饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作  为利众生愿成佛
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