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觉囊课诵珠宝莲

字母咒

阿阿阿额额额乌乌乌热热热勒勒勒诶诶诶欧欧欧昂阿,  嘎喀嗯嘎日嘎阿,匝擦恩匝日匝 ,札叉恩札日札日纳,达塔恩达日达纳巴帕恩巴日 巴玛雅 拉瓦夏喀萨哈洽

百字明
嗡班匝日萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅,班匝日蒴多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦,色多喀友美巴瓦,阿呢 多美巴瓦,色波喀友美巴瓦,萨日瓦色德玛美抓雅匝,萨日瓦嘎玛色匝美,则当希央格热   哈哈哈哈伙,巴嘎万,萨日瓦达塔嘎达 ,班匝日玛美门匝  班则日巴瓦  玛哈萨玛雅萨多阿

缘起咒
  嗡耶达日玛黑德抓巴瓦,黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达,得堪匝友呢若达,诶旺巴德玛哈夏日玛纳所哈。

三尊胜赞供养善愿食饮观行仪则

顶礼一切智智尊,如是大觉婆伽范,如来,应供,正遍知,明行俱,圆满正觉,如如而来,世间智人,调御丈夫,转无上法-轮,’天及人之师导,大觉世尊耶。

    如如而来,如是福德净因成为一致,增入种种善根,无诸食扰,以忍力为庄饰,一切福德库藏根

本,八十种好等以端严身,诸相杂花盛圆,行境等齐共同,见者观无厌足,而于信具胜解等使得现证喜乐,般若之威光无能胜者,诸力调柔无匹,一切有情之导师,勇势菩萨等之父,圣补特迦罗中之王,领摄有情人于涅槃圣城之大将,智慧无能测量,辩才恰机,心不思议,语说清净,韵音和雅,身态见者不知满足,无能匹敌,欲界等无染无系,色界等到接近而无系染,无色界等不混合,业苦解脱清净,蕴清净,业最极清净解脱者,生处等根门善护,结等最极断除,苦完全除净,种种业解脱,三有业解脱,越渡大河,智慧完全圆满,出离及不来及现在出生之大觉婆伽范诸智慧中往者,不住涅槃者,正等觉性之现边住者,于一切有情守视地而住者,如
是等大觉婆伽范诸身之大功德正真净等。

    正法者,初善中善后善,义妙,词句妙,无垢,完全圆满,完全寂静,完全洁白,善说出有坏之法,正真观见,无病者,时时无杂,亲近导师,于观者有益利,诸善巧者各各自明之应作,超越世间者之妙说法-轮,善调伏者之导示,如是出生者,圆满菩提之行能作,无不一致,且集摄具足,可作依靠主要之韵颂也。大乘之僧伽者,善美之怀抱者,明辩之趣人者,敬慎正直之安守者,一致偕和之共住者,应合掌恭敬之成就者,应作礼恰当之成就者,殊胜福德之田,功德完全纯熟者,常住在布施主体地位之成就者,一一切普施中住之大成就者。大觉公德不思议  正法公德不思议

僧众公德不思议  心不思议正信作
种种成熟不思议  清净田中愿生起

依护大悲心具足  一切智智指示者
福田公德大海刹  诸佛如来我顶礼 礼佛

清净离欲之所成  善根解脱恶趣业
唯一正义成殊胜  寂静正法我顶礼 礼法

解脱指示解脱道  清净学处善安住
正士福田具公德  圣会僧伽我顶礼 礼僧

夺意食饮具足百味齐  善巧连陈供养佛佛子
信心供献求佑于自他  富饶受享禅悦妙乐食
僧众公德不思议  心不思议正信作
种种成熟不思议  清净田中愿生起
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