返回列表

[唐卡图说] 大悲胜海红观音

19.jpg
2012-6-18 10:13


在佛教密续中,观音有各种化相,有事部也有无上密部,千手观音、四臂观音等都属于事密部本尊,而大悲胜海红观音则属于无上密部化相之观音。虽然所属密部不同,但观音本质并非有二,并无高下之分,只是随着修持者的自身层次不同,而有不同化相之本尊修持方法。

观音是十方诸佛的悲心化现,修持慈悲及菩提心者,一般都喜欢以观音作为本尊,以期得到观音的加持,而快速生起慈悲爱心。大悲胜海观音之名字也源于这个含义,意思是观音为大悲之源泉,取之不竭,用之不尽。

既然观音为慈悲之源,为什么独此无上密观音被称为大悲胜海或者大悲佛海观音呢?按照西藏所传之密续理论来说,只有无上密续才能令一个普通的浊世凡夫,在短暂的一生中成就圆满的佛果。在显教或者下三部密续中,都没有提供即身成佛的修持方法,甚至说,如果不修持无上密续,仅仅修持显教或者下三部密法,根本无法臻至最究竟的佛地,毋庸说是即身成就佛果了。依此看来,无论修持显教还是下三部密续者,想真正成佛,必须在最终修持无上密续方可。

作为无上密本尊的大悲胜海观音,在西藏各教派都有传承,比如宁玛的伏藏中,嘎举派、格鲁派也都有不同传承,其中的嘎举派相对来说更重视这位本尊。

大悲胜海红观音属于无上密续中母续本尊,全身红色,一面四臂,二臂于佛母背作拥抱状而合掌托摩尼宝珠。右手持五钴金刚杵,左手拈八叶莲花之茎。佛母金刚亥母身红色,三目獠牙,以五骷髅冠、五十新湿人首、骨饰等作为庄严,右手持钺刀,左手持盛血颅器作献饮姿。红色之身乃因为他是诸佛至语之化身,双身表方便及智慧双运。身色红光照耀表怀摄世间自在。双目炯炯悲光视一切众生。右手持杵表导入菩提道,左手莲花表令离轮回垢,二足双跏跌坐表利众生住入定。身六饰庄严,表具六度波罗蜜。

【咒语】

嗡 阿 吽    舍以    嗡    嘛呢    悲美    吽



【礼赞偈】

秋克究  读玉息以  嘉尔哇  棍吉  恩约    十方四时佛体性
嘎尔桑  森木巴  嘉翠  吉巴尔  切        善劫海会大菩萨
尼克读玉  卓拉  则威  哈拉巴尔  息克    悲悯观照浊世众
多杰以  固秋克  撒克美  伟吉  吕       金刚胜身无量光
嘎美  松格以  卓拉  却出尔  敦          口宣无碍显法理
出尔美  突克尼  戳威  他倘  察尔       意离戏论无谬误
雍滇  棍炯  旺格以  嘉尔波  大尔       生诸功德自在王
庆咧  南木息  扩尔哇  东涅  竹克       行四事业度众生
固恩阿  哈伦出不  帕克巴  见热  息克     五身任运观自在
耶涅  读札尔  美拉  洽克擦尔  对       不离本性我礼赞

‘红观音’为观音无数化现之一,名号为‘大悲胜海’,意即观音的慈悲愿力如殊胜不可思议的大海一般无量无边。主尊身红色,一面四臂,原二臂当胸合掌握摩尼宝珠,次二臂,右手持珊瑚念珠,左手持红色莲花,头戴五佛宝冠,身穿绸缎菩萨衣,珠宝璎珞庄严其身,二足跏趺坐在莲花日月轮上。

红观音法,其全名为“世间自在大悲胜海红观音法”,乃最高之观音修持法门,所得之成就及感应为最迅速及最有效力的。红观音乃金刚乘无上瑜伽部之最高密法灌顶,修持法门能解脱众生诸苦难及消除所作种种恶业之罪障,修行者若能虔诵大悲红观音的心咒,则其三世业障速得清净,于未来能了生死,即生解脱,现世并能斩断无明,增长智慧福德、降服魔障、消灾延寿,驱除自身贪嗔痴等妄念,闭塞轮回道路。持诵此咒亦如同修习六波罗蜜,能得一切金刚护法神护佑,不但如此,一切众生若有耳闻、目视或佩带此真言,当如获得摩尼宝一般,能满足众生一切正确的愿望。

又依甘珠尔经记载,此大悲红观音真言,能使修行者免除一切鬼魅、妖魔的障害、去除一切寒热等疾病,并能救度行者,免于一切水火刀兵等苦难,令行者寿命得自在,福德增长。渐次消除贪嗔痴疑慢等五毒根本烦恼,消除破戒等诸恶业,于未来世或现世证得十地菩萨果位。持诵此真言十万遍,能闭塞行者三途恶道之门。持诵此真言满百万遍,能令行者具足救度六道众生的能力。持诵此真言满千万遍,能使行者证得菩提果。
返回列表
   藏密修海护摩事业咒轮,新版采用五色封面,并在封面上印有编号【藏密修海20100325号制】,以及正版咨询电话【020-81920865】。咒轮的包装设计与编号,将不定期更新,并在网站上发布最新版本的图片。
藏密修海护摩事业咒轮