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[唐卡图说] 宝生如来

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2012-6-19 10:08


宝生如来,五方佛中的南方佛,表福德,象征着大日如来五智中的第三智即平等性智,又译为“南方福德聚宝生如来”,宝相佛,宝幢佛等。宝生佛位于南方欢喜世界,可满足众生的一切愿望。   

宝生,梵名Ratna -sam!bhava ,音译为罗怛曩三婆缚;西藏名 Rin-chen h!byun-ba。又称宝生如来。密教金刚界五佛之一。位于金刚界曼荼罗成身会等之五解脱轮中,正南方之月轮中央。此尊以摩尼宝福德聚功德,能成满一切众生所愿;更能于行者升至法王位时予以灌顶。为五部中之宝部所摄,主五智中之平等性智。   

此尊密号平等金刚,种子为痜(tra^h!),或湽(ja),三昧耶形为宝珠。其形像于金刚界诸会中互有差异,如于成身会中,全身呈金色,左手握拳置于脐下,右手向外展开,而无名指、小指稍屈,其余三指舒展,结施愿印,结跏趺坐于莲花座上。另依大乐金刚萨埵修行成就仪轨载,其身黄色,左手握拳,持衣角置于胸前,右手作施愿印。又古来此尊之形像与胎藏界曼荼罗东方之宝幢如来相同,故被视为同体。   

此尊于金光明经卷一、观佛三昧海经卷九、陀罗尼集经卷十等所说四方四佛中,相当于南方宝相佛,亦相当于金光明最胜王经卷八所说之南方宝幢佛。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、守护国界陀罗尼经卷二、金刚顶经卷上、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要]

若有众生.於此如来陀罗尼名号受持供养.彼人生生得转轮位.成就梵行具大神通.获十种陀罗尼.复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄.经俱胝劫不入轮回路.不断菩提种不失菩提心.永灭一切罪得报身如来. 若人持诵满一七日.是人当得天眼清净.若人耳闻恒复忆念.是人决定当得菩提.於过去世所作善根亦得现前. 若传一人所有无间罪业.悉得除灭永断轮回.是人不被水火盗贼之所侵害.而复诸根不缺众病不生鬼魅不著.众所爱敬於当来世受持如来微妙之法供养诸佛. 若人闻已心喜礼拜赞叹.是人功德无量无边.於生生中口出妙香广一由旬.身毛孔中恒有光明常自照曜.常作如来胜利之事如阿难陀.具如是不可思议功德 。南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,藏文名称意思是,意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣,乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵,生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得,故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴,其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊,因而面为金黄色。他坐在莲花上,千有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马,所以马象征我们何等迅速的能生起本尊我慢。宝生如来右手持如意珠,左手持铃。如意珠象征宝坐如来能有求必应,凡求助于他或向他虚心求教的人,都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有,无需费力。宝生如来左手所持之铃,表示他满足求者愿望的方式,不是冷酷严苛或令人难以接受,而是自自然然、和蔼可亲

南方宝生佛,以摩尼宝福德聚功德,能成满一切众生所愿;更能于行者升至法王位时予以灌顶。为五部中之宝部所摄,主五智中之平等性智。此尊表平等性智,右手结施愿印,佛身黄色。随摄众生善施作,悲相应行极广大,利益众生和合心,此即名为宝生佛。
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