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[唐卡图说] 普巴忿怒莲师

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2012-6-21 09:56


普巴忿怒莲师(Guru Dragkila) 藏名译音:咕噜 扎克波 格以拉

咒语: 嗡阿吽 阿尔吉克尼尔吉克拿么 班嘎哇喋 边杂 格以利 格以拉呀 吽呸

普巴忿怒莲师,藏名为"咕乍玑拉呀",咕乍即"咕噜乍波"(Guru Drakpo),译为"忿怒莲师", 而"玑拉呀"(kila)即为"普巴金刚",顾名思义,此尊即为忿怒莲师与普巴金刚之合一化身,属无上瑜珈部之父续本尊法。

大持明忿怒莲师身红色如末劫火,张开大口,獠牙锋利。上颚有口轮辅音字母,千颊有月轮 元音字母,舌尖,发出如千雷齐鸣般巨响。红圆三目,受须眉如火燃,右手持九钴金质金刚 杵扬于虚空,左手捉十八足猲螫铁蝎子向一切恶毒者。颈挂新鲜湿人首鬘,头戴五骷冠,身 披象皮、人皮、虎皮及黑蛇索链等之严饰。背有双金刚宝翼展相,下身为鳄鱼口三棱单尖之 天铁质普巴杵,十分锐利,而杵尖插于魔心。

此法缘起为莲花生大士曾经预言:「未来末法时代,由於人心险恶,累犯戒律,如是恶缘,造成厉鬼邪魔纷扰世间,众生或持律不严、或因不善共业,众生遭受癲狂、暴毙、自杀等等不吉祥、不顺遂及不安乐等事。」

为利乐一切有情消除此等业缘障碍,莲师乃預留此法於虛空中。本尊忿怒莲师普巴亲口告示十方魔众、厉鬼、天上地下中间神众、凶神、天龙八部、恶鬼、女鬼、障碍密法恶神、中阴鬼道众生及末法时代将危害众生一切魔众恶神等,若亲虔诚供奉、携佩帶普巴忿怒莲师佛像、本尊经咒护轮者,其身、口、意、身体健康、寿命、魂魄、事业财富皆不可危害及障阻。本尊亦亲言:「任何众生有任何的需求,包括世间的衣、食、住、行、财富、长寿与出世间的悉地等,凡是向我祈求,都能如愿,并能消除中阴身时的痛苦和关闭堕落之门」。本法于现代末法众生尤其应机,为消除邪魔精鬼侵扰伤害的最具威力之胜法。

此法源自第四世竹千法王贝玛噶波, 在西藏一处叫做娘扬巴 锦的地方,于梦境之净观中,见到莲师派遣两位使者前来,告诉他将有九魔前来骚扰,因此 要给他大圆满的诵传,并且为利益未来世众生而写下一个忿怒莲师修轨。当他醒来之后,见 到巨大如山的普巴忿怒莲师, 此忿怒莲师一如梦中所授记般地传予他大圆满的诵传、 及这个 不共的普巴忿怒莲师法。 这尊普巴忿怒莲师本尊一面二臂, 身如虹彩, 右手持金刚杵、 左手抓一只蝎子, 头顶上宝生、 莲花等五方钦血尊为庄严, 一半身现立体倒三角形之普巴状。 额间有黄色阎魔敌,右手持剑,左手结威吓印;喉间有红色马头明王,右手持棒、棒顶端有 骷颅, 左手结威吓印; 心间有蓝色金刚手, 右手持金刚杵, 左手结威吓印; 脐间有金刚亥母, 右手持钺刀,左手捧头盖杯;密处有拉夏美哇,右手持锤,左手结威吓印。五蕴为五方佛、 五方佛母。

修习此法乃能圆满各种佛法事业,摧伏天龙、鬼神、罗刹、邪魔等,除贪、瞋、痴三毒障碍, 速得成就佛地,利益一切有情。
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