返回列表

法王舞

法王舞

    在藏传佛教文化中,有不少仪式是极具神秘色彩的,其中之表表者包括了法王舞(cham,亦被汉地通俗地称作「跳神」及「喇嘛舞」)仪式。

    各寺院举行法王舞的日子不同。在四川名刹大藏寺之传统上,每逢农历新年初八至十五间会举行盛大的祈愿法会,其中一天便包括了这种独特而带浓厚宗教色彩的仪式。

    法王舞分为马首明王舞及大威德金刚舞两种,皆分五场,需时两个多小时。大威德金刚舞由一些扮作天界勇士的青年僧人负责舞场秩序,其场次如下:

    第一场为骷髅舞,演员为十岁左右之小沙弥四位,身穿骷髅图案短衣,面具为头骨面谱,足蹬藏式花靴,从可怕的形相与舞姿中表现生死无常教义。

    第二场为勇士舞,由三至六位青年僧人带男士面具,穿蓝袍扮作天界勇士,以示行善之业报为生於天界享乐,同时亦示现六道轮回中,即使天界众生亦未究竟脱苦,藉此鼓励看舞者勿止於求人天福报而应要进一步求究竟安乐。
    第三场为鹿兽舞,由三位僧人带鹿头面具,另三位带牛头面具作舞,以鹿牛等之身住空旷荒野而喻诸法之空相。

    第四场为死神舞,由四个小沙弥带骷髅面具,身穿锦衣,手脚带上状似枯枝的指套,场中有一捏为妖魔模样的面团,四位死神绕此面团作舞。此舞是要观者思维五蕴人身及轮回之痛苦,并显示众生在六道中生生死死不尽轮回的苦况。

    最後一场为众人共舞,先由六个带面具饰仆从者拥簇一个「大施主」角色入场。「大施主」所带面具是一个汉僧的笑脸,後面跟着几位黄面及青面之天界勇士(第二场已出现过的演员),互相耳语打闹,逗人发笑。入场後,「大施主」坐於场中央之大椅上,侍从分两侧站立观舞。这时,体形高大、身着织锦长袍、带巨型牛首面具的大威德金刚演员入场,右手握降魔杵,左手持一碗,由藏乐仪仗队迎侍,其後由多名饰演死神及鹿兽的演员(第三及第四场曾作舞者)跟随。此时全部角色一同起舞,主角大威德金刚同时把场中央之妖魔面团粉碎,象徵降伏外道邪见及以清净智破除我执及无始轮回生死。大众合舞表义成佛後带领众生得乐。四周群众会在这时将各种色彩之哈达纷纷掷入场中,气氛热闹。仪式最後为仪仗队双双排列送法王回殿作为结束。

    寺院每年只会举行两种法王舞中之其中一种。马首明王舞与前述仪式大同小异,只是主角改为马首明王,以雄狮代替鹿兽,并且不作斩魔仪式。

    对不明内义的人来说,法王舞既神秘又狰狞。但在明了其代表之意义後,我们会明白到它实际上是一种表现佛法的宗教舞蹈。
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
返回列表