吉祥佛空行母修法 那洛巴 藏汉

班匝咕汝

d1635 吉祥佛空行母修法 那洛巴
D1635
། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བུདྡྷ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། །དཔལ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒྲུབ ཐབས།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་གནས་ལ། སྔར་ལངས་ཏེ་ཕྱི་ནང་གི་ཁྲུས་བྱས་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་བཤམས་ལ། བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཨཾ་བསམས་ ལ།དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ནས་བར་སྣང་ལ་བསམས་ལ། མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། བདག་གིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་པ་དང་ བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་།བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ལམ་བསྟེན་པ་དང་། བདག་གི་དངོས་པོ་དབུལ་བ་དང་། བསྟོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ བར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། ཞེས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དུར་ཁྲོད་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། །དེར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པ་བསམས་ལ། །དེའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་དང་བཅས་པའི་ཐིག་ལེ་བལྟས་ལ། དེ་ལས་ཕྱོགས་བཞིར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་བཞི་སྤྲོས་པ་ལས་ལྷ་མོ་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་བཞི་པ་སྟེ། སྔོན་མོ་དང་སེར་བ་དང་། དཀར་བ་དང་། ལྗང་གུའོ། །ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་ཁ་ཊཱཾ་ག་།དྲིལ་བུ་དང་ཐོད པ་བསྣམས་པའོ།།ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། །སེར་མོ་དང་། སྔོ་བ་དང་། དཀར་བ་དང་། ལྗང་གུའི་ཞལ་བཞི་བ་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་བ་དན་དང་བཅས་པ་དང་། ཐོད་པ་དང་ཅེ་སྤྱང་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། དཀར་བ་དང་། སེར་བ་དང་། སྔོ་བ་དང་། ལྗང་གུའི་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་མདའ་དང་། ཐོད་པ་དང་། གཞུ་བསྣམས་པའོ།
我來為您翻譯這段藏文：
印度大智者賢師智吉祥賢與藏地譯師比丘聖智慧譯。
梵文為：吉祥佛空行母修法
藏文為：吉祥佛空行母修法
禮敬世間自在尊！
具相瑜伽士應住于尸陀林等處，清晨起床后做內外凈浴，陳設供品等，安坐于舒適座墊上，觀想心間日輪上的"昂"字，其光芒召請上師、諸佛菩薩等，觀想其住于虛空中，以諸供品供養，懺悔罪業等。
即：各別懺悔一切罪業，隨喜功德，迴向功德，皈依三寶，發菩提心，修持道路，供養自身，讚頌等，然後恭請還駕。
之後誦"嗡 修尼亞達 嘉納 班扎 索巴瓦 阿瑪擴杭"，修持空性。
然後觀修護輪及尸林。
于其中觀想四瓣紅蓮，蓮心上觀想帶有"嗡"字的明點，從其向四方放射四個日輪上的明點，由此化現四位佛母：
東方佛母：
身色藍色，四面（藍、黃、白、綠），四臂持金剛杵、天杖、鈴鐺、颅器。

南方佛母：
身色黃色，四面（黃、藍、白、綠），四臂持寶珠、三叉戟幢幡、颅器、豺狼。

西方佛母：
身色白色，四面（白、黃、藍、綠），四臂持雜色蓮花、箭、颅器、弓。

北方空行母身色綠，具有綠、黃、白、藍四面，四臂，手持寶劍、鈴鐺、顱器和套索。
所有空行母都具三目，齜牙咧嘴，赤褐色頭髮向上燃燒，具足五種裝飾，具有嫵媚等姿態，以五十人頭為飾，以半跏趺坐于日輪之上。
།བྱང་གི་ལྷ་མོ་ནི་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། ལྗང་གུ་དང་། སེར་བ་དང་། དཀར་བ་དང་། སྔོན་པོའི་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། རལ་གྲི་དང་། ཅང ཏེའུ་དང་།ཐོད་པ་དང་། ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་གསུམ་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། མི་མགོ་ལྔ་བཅུས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ་བསམ་ པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ལྷ་མོ་བཞིའི་གླུས་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། །དམར་བ་དང་། སེར་བ་དང་། དཀར་བ་དང་། ལྗང་གུའི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། མདའ་དང་ཐོད་པ་དང་། གཞུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པའོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པ་ལ།སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ལ། བགེགས་བསྐྲད་ལ་མཆོད་པ་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་པས་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱས་ཏེ་དབྱེར་མེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་བོན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ལ།མཆོད་དེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། བསྟོད་ པ་དང་བདུད་རྩི་མྱང་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་གནས་བཞིར་འཁོར་ལོ་བཞི་བསྒོམ་པ་དང་། དེ་ལ་ཡི་གེ་རྣམས་དགོད་པ་དང་། གཏུམ་མོ་སྦར་བ་དང་། རང་གི་འཁོར་ལོ་བསྲེག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་ལོ་བཞི་བཞུ་བཏུལ་བྱ་བ་དང་། རང་གི་གནས་བཞིར་བདེ་བ་འཕོ་བ་ལ་ སོགས་པ་བྱའོ།།དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་བྱ་ལ། སྤྱོད་ལམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ས་བོན་ལྔས་སྦྱང་བ་ དང་།ཁྲུས་བྱེད་ན་ལྷ་དབང་བསྐུར་ལྟར་བྱའོ། །ཉི་མ་ཕྱེད་དང་དགོངས་ཀའི་དུས་སུ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནས་ལངས་ནས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱའོ།
我來為您翻譯這段藏文：
北方空行母身色綠，具有綠、黃、白、藍四面，四臂，手持寶劍、鈴鐺、顱器和套索。
所有空行母都具三目，齜牙咧嘴，赤褐色頭髮向上燃燒，具足五種裝飾，具有嫵媚等姿態，以五十人頭為飾，以半跏趺坐于日輪之上。

然後以四位空行母之歌來啟請：
佛陀空行母身色紅，具有紅、黃、白、綠四面，四臂，手持箭、顱器、弓和天杖。
接著加持諸處和加持身語意，以心間種子字放光迎請智慧壇城，驅除障礙后獻供，用"匝吽榜吙"（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ；
梵文：जः हूं वं होः；
羅馬拼音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ；
意為：召請、融入、綁縛、攝受）
來召請、融入、綁縛、攝受，使之無二無別。
然後以種子字迎請諸如來，供養祈請後接受灌頂，觀想自部本尊，依次觀想佛陀空行母等對應毗盧遮那佛等。
然後以諸供品供養、讚頌並品嚐甘露。
接著修持四處四輪、佈設諸字、燃起拙火、焚燒自輪、融化如來四輪、于自四處轉移樂受等。 然後持誦"嗡布達扎給尼阿啥吽"
（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ；
梵文：ॐ बुद्ध डाकिनी आः ह्रीः हूं；
羅馬拼音：oṃ buddha ḍākinī āḥ hrīḥ hūṃ；
意為：唵佛母空行阿啥吽）等咒語。
之後供養壇城諸尊、收攝壇城，並行一切威儀定等。
對一切飲食以五種種子字凈化，若沐浴則如灌頂儀軌而行。
于日中及黃昏時行灌頂等一切儀軌。
然後起座，行持一切威儀定等。
།ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང་།དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གིས་བོན་ལ་བསྡུས་ཏེ། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་མྱོས་པར་བྱས་ལ་མཉམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་དང་མཚན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།
我來為您翻譯這段藏文： 于午夜時分作完善供養，恭送智慧本尊，三昧耶壇城收攝於自身中，使顯空無別融入菩提心中而入等持。
如是日夜修持，直至獲得成就之相為止。
།སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་ སྒྲུབ་གཞུང་གི།།སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །བདག་གིས་དད་པས་བྱས་པ་ལ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །བྱས་ལས་བསོད་ནམས་གང་སྐྱེས་ལས། །བདག་དང་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་ ་འཛིན་གྱི་ས་ཐོབ་ཤོག་།་
我來為您翻譯這段藏文：
此大幻化本續中， 佛陀空行修法要， 我以信心所撰著， 祈願智者垂寬恕。
大幻化尊修法要， 所造功德力所生， 愿我三界諸有情， 悉得金剛持地位。