d1686 至尊聖度母二十一種修法及支分略集 日藏 班智達曼殊室利 瑪洛洛卓扎巴
D1686
། @##། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
根據您的要求，我將為這段藏文提供中文直譯：
頂禮聖救度佛母！
(這是一個藏文禮敬句，用於頂禮度母。
其中"རྗེ་བཙུན་མ"是"尊者"的敬稱，"འཕགས་མ"是"聖"的意思，"སྒྲོལ་མ"是"度母"，"ཕྱག་འཚལ་ལོ"是"頂禮"的意思。)
註：這是一個標準的藏傳佛教禮敬文的開頭，用於表達對度母的恭敬。由於這段文字沒有包含種子字或咒語，所以不需要提供梵文對照。
།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཆེ། །མི་རྟོག་གཞན་དོན་མཐར་ཕྱིན་པ། །གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ལྷ་མོ་ཡི། །ཚུལ་འཆང་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྒྲུབ ཐབས་ཀྱི།།སྤྱི་དང་སོ་སོའི་ཆ་ལ་བརྟེན། །ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དངོས་གྲུབ་རིམ། །མདོར་བསྡུས་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱ། །རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གཞན་གྱིས་བྱས་པ་འཇིག་པའི་ཕྱིར། །བསྒྲུབ་བྱའི་ཡུལ་གྱི་ལྷ་རྟེན་ནམ། །གདུག་ཅིང་གནག་པའི་རང་ བཞིན་ལ།།དཀྱིལ་འཁོར་ནག་པོ་མདའ་གང་ཚད། །དེ་དབུས་དྲག་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་ནག་པོས་བྱུགས། །དེ་ལ་སྐྱེད་ཤིང་ར་བས་བསྐོར། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས། །དེ་ཉིད་ལས་བྱུང་རྫས་རྣམས་དང་། །གཞན་ཡང་དྲག་པོའི་རྫས་རྣམས་ལས། །ཉིང་ལག་བརྒྱད་པ་སྐྱེ་ མཆེད་རྫོགས།།དེ་ཡི་སྙིང་གར་ཞིང་ཆེན་ནམ། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་དྲག་པོ་ཡི། །རྫས་དང་སྨྱུ་གུས་འཁོར་ལོ་བྲི། །རྩིབས་བརྒྱད་གསང་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་ཅན། །ཁ་སྦྱར་ལེགས་དྲིལ་གཞུག་པར་བྱ། །རྒྱུས་ཆེན་དག་གམ་དྲག་པོ་ཡི། །གཟུགས་ཀྱི་ཐག་པས་སྙིང་གར་དྲང་། །ལྕགས་ སམ་རྣལ་འབྱོར་གླིང་བུ་ཡི།སྦུ་གུས་སྙིང་གར་གཏད་བྱས་ནས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །སྦོད་དང་སྦོད་བྱེད་རྟེན་ཕྲལ་ནས། །སྔར་གྱི་གཟུགས་ལ་ལེགས་པར་གཞུག་།དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ལ་གསུམ་དང་། །ལུང་གསུམ་ས་དང་ཆུས་སྦྲུས་པའི། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ ཁྲུ་གང་ཚད།།ཁྲི་འཕང་བཞི་པ་བུམ་རྟེན་བཅས། །བུམ་པ་དྲག་པོའི་དབྱིབས་ཅན་དེ། །རྒོད་དང་བསྲུང་དང་རྣ་བ་ཡི། །འགུལ་དང་ཐོས་དང་བསྣམ་པ་ཡི། །སྡུག་བྱེད་རྣམས་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །ངོས་གསུམ་པོ་ལ་བྱུག་བྱས་པའི། །བུམ་པ་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྙིང་པོར་བཅས། ། གདུགས་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ནི། །སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །ཇི་སྲིད་མ་ཐོབ་རབ་ཏུ་མནན། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷ་རྣམས་ལ། །མཆོད་དང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་ལ། །གཏོར་མ་མཉེས་བྱས་བདེན་ཚིག་ཅན། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་རྒྱུན་མི་བཅད། །དགུག་དང་གཞུག་དང་བསྟིམ སོགས་ཀྱི།།སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བརྩམ་བྱས་ནས། །མེ་ཏོག་ལ་ནི་རྡོ་ཆར་བཞིན། །ཅིག་ཤོས་མྱུར་དུ་ཕམ་འགྱུར་ཏེ། །ཕ་རོལ་ནུས་པ་ཆེ་ན་རུང་། །ནང་གི་མཚན་མ་རྙེད་གྱུར་ནས། །སྔ་མའི་གཟུགས་དེ་བསྲེག་བྱས་ལ། །བདག་བཅས་སར་གཞུག་དེ་ཡི་སྟེང་། །ཅཻ་ཏྱེ་ནག་པོས་མནན་ པར་བྱ།།ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱཏྨ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།
我將為您提供這段藏文的中文直譯：
諸佛本性廣大者， 無分別智利他圓， 隨所化眾現天女， 頂禮彼尊我今說。
依二十一修法之， 總別諸分為所依， 事業支分成就次， 我今略說當宣說。
末法時期瑜伽士， 為壞他人所作故， 所修對境天依處， 或於兇惡自性上，
黑色壇城一箭量， 中央猛烈火坑中， 毒血黑物涂其上， 周匝圍以火木柵。
彼之中央修法相， 彼等所生諸物及， 其餘猛烈諸物等， 八支圓滿生處全。
其心間處大布或， 尸林布上以猛烈， 諸物筆管畫輪相， 八輻密咒具增詞。
合攏善纏當置入， 大筋或以猛烈之， 形像繩索繫心間， 鐵或瑜伽笛管以，
對準心間而安置。 自身具足天瑜伽， 能縛所縛依處分， 善置前述形像中。
其上三層與三脈， 土水和合所製成， 黑色塔婆一肘量， 四層基座具瓶依。
瓶形猛烈形狀者， 鷲護耳等諸相應， 動聽持誦等作用， 諸苦作者依次第。
三面皆當塗抹已， 瓶中具足方隅咒。 傘蓋之上十字咒， 增詞莊嚴而具足。
未獲之前極鎮壓， 總別諸天獻供養， 護持教法諸天眾， 獻食悅意具諦語。
天之相應勿間斷， 召入攝持等事業， 瑜伽加行當勵修， 如花遭遇石雨般，
彼方速疾當敗壞。 縱然他力極強大， 內得驗相現前時， 前述形像當火焚，
連同自身入地中， 以黑塔婆而鎮壓。
咒語部分（包含梵文）： ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།
(梵文天城體) ॐ तारे तुत्तारे तुरे चेगेमो अमुकं मारय फट्
(羅馬拼音) oṃ tāre tuttāre ture cegemo amukaṃ māraya phaṭ
(意譯) 嗡 達列 度達列 度列 某某 某某 摧毀 啪特
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱཏྨ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། (梵文天城體) ॐ तारे तुत्तारे तुरे आत्म रक्ष रक्ष स्वाहा
(羅馬拼音) oṃ tāre tuttāre ture ātma rakṣa rakṣa svāhā
(意譯) 嗡 達列 度達列 度列 自身 守護 守護 梭哈
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱཏྨ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། དྷ་ར་དྷ་ར། བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ། ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཡཀྵ།སྟམྦྷ་སྟམྦྷ་ཐཾ་ཧྲི་བཾ་རིལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་བྷྱོ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་ཞིང་རབ་ཏུ་དཔའ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཕྱིར་ཟློག་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
以下是這段咒語的完整翻譯，按照要求以四種形式顯示：
第一段咒語： 藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱཏྨ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།
梵文天城體：ॐ तारे तुत्तारे तुरे आत्म रक्ष रक्ष स्वाहा
羅馬拼音：oṃ tāre tuttāre ture ātma rakṣa rakṣa svāhā
漢譯：嗡 度利 度度利 度利 自身 守護 守護 娑婆訶
第二段咒語：
藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། དྷ་ར་དྷ་ར། བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ། ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城體：ॐ तारे तुत्तारे तुरे चेगेमो गृह्ण गृह्ण बन्ध बन्ध। हन हन। दह दह। धर धर। विध्वंसय विध्वंसय। अमुकं मारय हूं हूं फट् फट् स्वाहा
羅馬拼音：oṃ tāre tuttāre ture cegemo gṛhṇa gṛhṇa bandha bandha | hana hana | daha daha | dhara dhara | vidhvaṃsaya vidhvaṃsaya | amukaṃ māraya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā
漢譯：嗡 度利 度度利 度利 某某 攝受 攝受 縛住 縛住 | 擊打 擊打 | 焚燒 焚燒 | 持住 持住 | 摧毀 摧毀 | 某某 摧滅 吽吽 啪特 啪特 娑婆訶
第三段咒語： 藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཡཀྵ།སྟམྦྷ་སྟམྦྷ་ཐཾ་ཧྲི་བཾ་རིལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་བྷྱོ།
梵文天城體：
ॐ तारे तुत्तारे तुरे महा पञ्च यक्ष। स्तम्भ स्तम्भ थं ह्रीं वं रिल मारय फट् कुरु कुल्ले भ्यो
羅馬拼音：oṃ tāre tuttāre ture mahā pañca yakṣa | stambha stambha thaṃ hrīṃ vaṃ rila māraya phaṭ kuru kulle bhyo
漢譯：嗡 度利 度度利 度利 大 五 夜叉 | 釘住 釘住 曇 吙 望 利拉 摧滅 啪特 庫路 庫列 敬禮
最後一段藏文直譯： "聖救度母迅速勇猛之業支分遮止儀軌"第一品終。
頂禮至尊聖救度母。
། ཡམས་སོགས་འཇིག་རྟེན་མ་རུངས་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ། །ཁྲུ་དོ་ཁོར་ཡུག་མཎྜལ་ཏེ། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དབུས་སུ་ནི། །འོད་དཔག་མེད་དང་འཕགས་མ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞི་མཚམས་བཞི་ལ། །ཡུམ་བཞིའི་མཚན མ་དགོད་པར་བྱ།།དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་དགོད། །གྲཝ་བཞིར་མདའ་བཞི་མེ་ལོང་བཞི། །རལ་གྲི་བཞི་དང་རྨ་བྱ་བཞི། །ཚོན་སྐུད་ལྔ་ཡིས་དཀྲི་བར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་ཤིང་ངམ་ཟངས་མ་ལས། །བྱས་པའི་ཕུར་པ་ཕྱོགས་བཞིར་གཟུགས། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་དང་། ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི། །མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེན་བཤམ། །དར་རམ་རས་སམ་གྲོ་ག་ལ། །བཀྲ་ཤིས་དར་དཔྱངས་བྲིས་བྱས་ནས། །དབུས་སུ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་སྟེ། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་རིགས་ལྔ་ཡི། །ཡབ་དང་ཡུམ་དུ་བཅས་པ་ཡི། །གཤམ་དུ་ཕྱོགས སྐྱོང་སྙིང་པོ་རྣམས།།གུར་གུམ་གྱིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །འཕགས་མ་ལ་སོགས་རྟེན་བཞུགས་ལ། །ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་པ་སྟེ། །བསྟན་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ནམ། །གསོ་སྦྱོང་ལྡན་པས་བསྙེན་པ་བྱ། །ཁྲི་ཕྲག་རེ་ལ་མཆོད་པ་དང་། ། གཏོར་མ་རེ་སྟེ་གསོལ་བ་གདབ། །ཆ་ལང་ལ་སོགས་སྔགས་བཀོད་ལ། །ཤིན་ཏུ་བསྒྲིམས་པས་བསྒྲགས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བྱས། །དེ་ཡང་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །ཞི་བར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། །ཀུན་དུ་གཙང་སྦྲར་གནས་པ་ཡིས། །ལས་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར བ་སྟེ།།ཡམས་བདག་མོ་ལ་བསྐང་བ་ཡང་། །འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་མཚོན་ཆ་སོགས། །ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་དགྲམ་བྱས་ཏེ། །མཆོད་རྟེན་སྔགས་བཅས་ནང་དུ་གཞུག་།དེས་ནི་དེ་ཉིད་འགྲུབ་འགྱུར་བར། །རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ་ ཡིན།།ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་བྱཱ་དྷི་པྲ་ཤ་མ་ནི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡམས་ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།
以下是完整的中文直譯：
爲了徹底平息瘟疫等世間災難， 于白分月時， 畫二肘周長的壇城， 八瓣蓮花中央， 安置無量光佛與聖母， 四方安四部佛，四隅處， 應當安置四佛母標幟。 其外圍安置方位護法， 四角置四箭、四鏡、 四劍與四孔雀， 以五色線纏繞。
以吉祥木或銅， 製成橛
། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ།།ཚེ་ཡི་སྙིགས་མར་གྱུར་པ་ཡི། །མི་རྣམས་ཚེ་ནི་བསྲིང་བའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའི་གནས་དག་ཏུ། །ཕྱི་ནང་ཁྲུས་ནི་སྔོན་འགྲོ་བས། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་འཕགས་མ་ཡི། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །ས་བོན་ལས་བྱུང་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཕགས་མ་ཚེ་དཔག་ མེད་སྩོལ་མ།།ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །དེ་བཀུག་མདུན་དུ་པད་སྡོང་ལ། །བཞུགས་བྱས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། །གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བསྙེན་པ་བྱས། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་དྷ་ར་དྷ་ར། བི་དྷ་ར་བི་དྷ་ར། མ་མ་བྲཧླ་དྷ་ཡ་དེ་ཧི་དེ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མར་ལ་མར་ བླུགས་བཞིན།།དེ་དང་བདག་ཉིད་ཐ་དད་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདག་ཉིད་ཚེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་།བདག་ལ་སྩལ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ལྟར། །ཚེ་ཡིས་རྒྱས་པར་གྱུར་བསམས་ནས། །ལན་གྲངས་བདུན་ལ་སོགས་པར་བསྟོད། །དེ་ནས་རྣམ་ཤེས་བསྐྱོད་ པའི་རྟ།།འདོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །ཐ་མལ་གསུམ་གཅིག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རིང་པོར་དྲངས་ལ་མཐར་གྱིས་བསྐྱིལ། །འགྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བར་བྱ། །དེ་ཡང་མ་འཕོས་བར་དུའོ། །དེ་ལྟར་ན་ནི་ཟླ་རེ་ལ། །ཞག་རེས་ཚེ་ནི་འཕེལ་འགྱུར་ན། །དུས་མིན་འཆི་སོགས་སྨོས་ཅི་ དགོས།།རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཚེ་འཕེལ་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲོག་གཡོ་བ། །འབར་བའི་མེ་ ལ་ཆུ་རྒྱུན་བཞིན།།དེ་དག་གསད་ཕྱིར་ཀཾ་ཀ་དང་། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་དང་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ། །རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་རྩ་བ་མཆོག་།གཅིག་པུར་སྐྱེས་དང་སྦྲུལ་གྱི་དུག་།ཚེས་མ་ཐོག་གི་རྣམ་སྣང་ལ། །བསྐྱེད་དང་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་རིམ་གྱིས། །དེ་ཡི་ཁོང་དུ་གཏང་བར་བྱ། ། གནས་ལྔ་རྣམས་སུའང་གདབ་བྱ་སྟེ། །དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཧལ་ཡིས་འཚོ་སྒྲོ་ཡིས་བྱ་བ། །རང་བཞིན་དང་ནི་བཅོས་པ་དང་། །གྱུར་པའི་སྟོབས་དང་དྲི་བཟོད་དཀའ། །གང་ཡང་འདི་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ན་མཿཥ་རེ་ཥ་རེ། པི་ཥ་རེ་བི་ཥ་རེ། སརྦ་བི་ཥ་གྷ་ཊ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དུག་གསད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ།།ཚེ་ཡི་སྙིགས་མར་གྱུར་པ་ཡི། །མི་རྣམས་ཚེ་ནི་བསྲིང་བའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའི་གནས་དག་ཏུ། །ཕྱི་ནང་ཁྲུས་ནི་སྔོན་འགྲོ་བས། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་འཕགས་མ་ཡི། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །ས་བོན་ལས་བྱུང་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཕགས་མ་ཚེ་དཔག་ མེད་སྩོལ་མ།།ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །དེ་བཀུག་མདུན་དུ་པད་སྡོང་ལ། །བཞུགས་བྱས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། །གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བསྙེན་པ་བྱས། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་དྷ་ར་དྷ་ར། བི་དྷ་ར་བི་དྷ་ར། མ་མ་བྲཧླ་དྷ་ཡ་དེ་ཧི་དེ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མར་ལ་མར་ བླུགས་བཞིན།།དེ་དང་བདག་ཉིད་ཐ་དད་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདག་ཉིད་ཚེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་།བདག་ལ་སྩལ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ལྟར། །ཚེ་ཡིས་རྒྱས་པར་གྱུར་བསམས་ནས། །ལན་གྲངས་བདུན་ལ་སོགས་པར་བསྟོད། །དེ་ནས་རྣམ་ཤེས་བསྐྱོད་ པའི་རྟ།།འདོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །ཐ་མལ་གསུམ་གཅིག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རིང་པོར་དྲངས་ལ་མཐར་གྱིས་བསྐྱིལ། །འགྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བར་བྱ། །དེ་ཡང་མ་འཕོས་བར་དུའོ། །དེ་ལྟར་ན་ནི་ཟླ་རེ་ལ། །ཞག་རེས་ཚེ་ནི་འཕེལ་འགྱུར་ན། །དུས་མིན་འཆི་སོགས་སྨོས་ཅི་ དགོས།།རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཚེ་འཕེལ་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲོག་གཡོ་བ། །འབར་བའི་མེ་ ལ་ཆུ་རྒྱུན་བཞིན།།དེ་དག་གསད་ཕྱིར་ཀཾ་ཀ་དང་། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་དང་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ། །རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་རྩ་བ་མཆོག་།གཅིག་པུར་སྐྱེས་དང་སྦྲུལ་གྱི་དུག་།ཚེས་མ་ཐོག་གི་རྣམ་སྣང་ལ། །བསྐྱེད་དང་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་རིམ་གྱིས། །དེ་ཡི་ཁོང་དུ་གཏང་བར་བྱ། ། གནས་ལྔ་རྣམས་སུའང་གདབ་བྱ་སྟེ། །དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཧལ་ཡིས་འཚོ་སྒྲོ་ཡིས་བྱ་བ། །རང་བཞིན་དང་ནི་བཅོས་པ་དང་། །གྱུར་པའི་སྟོབས་དང་དྲི་བཟོད་དཀའ། །གང་ཡང་འདི་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ན་མཿཥ་རེ་ཥ་རེ། པི་ཥ་རེ་བི་ཥ་རེ། སརྦ་བི་ཥ་གྷ་ཊ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དུག་གསད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
注意此處是斷點重試開始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻譯
我來為您翻譯這段藏文經文：
頂禮尊貴的聖救度母！ 爲了延長在壽命濁世中人們的壽命，在極其悅意的處所，以內外沐浴為前行，瑜伽士完成聖尊的生起次第后，從種子字放射光芒，迎請聖者無量壽度母。手持壽命寶瓶，請其安住於前方蓮莖上，作七支供養並祈請后修持。
咒語部分： 藏文：ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་དྷ་ར་དྷ་ར
梵文天城體：ॐ तारे तुत्तारे तुरे आयुर्ज्ञान धर धर
梵文羅馬音：oṃ tāre tuttāre ture āyurjñāna dhara dhara
漢譯：嗡 達熱 度達熱 度熱 阿優兒嘉納 達熱 達熱
如同注入酥油般，自身與本尊無二無別，是一切佛陀智慧的本體，最勝壽命自在尊。賜予我如海般充滿的壽命，如是觀想后讚頌七遍等。
此後，當意識之馬趨向所欲方向時，以平常三者合一之法，緩緩牽引最後安住。令散亂完全平息，直至未轉移為止。
如此每月以一日修持，壽命必定增長，更何況非時死等。
《金色聖救度母事業支分廣明增壽儀軌品》第三品圓滿。
頂禮尊貴的聖救度母！
如同水流能熄滅熾燃之火，爲了消除奪取生命之力，以康卡、佛眼、阿閦、寶源最勝根本、獨生及蛇毒、初月毗盧遮那等修持，依次誦咒百千遍后服用。
也應塗抹五處，以專一禪定相應。迅速療愈之法可治療自然、人為、轉變之力及難忍之毒，此法無疑皆能對治。
咒語部分：
藏文：ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ན་མཿཥ་རེ་ཥ་རེ 梵文天城體：ॐ तारे तुत्तारे तुरे नमः षरे षरे
梵文羅馬音：oṃ tāre tuttāre ture namaḥ ṣare ṣare
漢譯：嗡 達熱 度達熱 度熱 納瑪 夏熱 夏熱
《聖救度母如來頂髻佛母除毒儀軌品》第四品圓滿。
頂禮尊貴的聖救度母！
།གང་ལ་གང་ཞིག་རག་ལས་པ། །དེ་ཉིད་དབང དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར།།གྲོ་གའམ་ནི་གོས་གཞན་ལ། །བཅུ་དྲུག་རྩིབས་ཅན་འཁོར་ལོ་བྲི། །ཕོ་དང་མོ་ཡི་སྣག་ཚ་ལ། །དཀར་པོ་གཅིག་རྒྱུག་སོགས་བསླད་པས། །དབུས་སུ་གཟུགས་དང་མིང་ཡིག་བཅས། །རྩིབས་ལ་ཡི་གེ་བཞིས་བརྟེན་པའི། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་བྲི་བར་བྱ། ། ཕྱི་རོལ་ཨོཾ་ཡིག་གསུམ་གྱི་དབུས། །སྲད་བུ་དམར་བཅིངས་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས། །གཟུགས་བརྙན་སྙིང་གར་བཅུག་བྱས་ལ། །སེང་ལྡེང་མེ་ལ་དུས་གསུམ་བསྲོ། །ཕོ་དང་མོ་ཡི་བྱེ་བྲག་གིས། །རྐང་པའམ་ནི་མཇུག་སྒོ་རུ། །ཟངས་མའི་ཐུར་མས་བྲུ་བར་བྱ། །ས་བོན་འོད་ཀྱིས་དྲང བ་ནི།།བསྒྲུབ་བྱ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །སྐྲ་གཡེངས་གཅེར་བུའི་སྙིང་གར་རམ། །མགྲིན་དང་མཚན་མར་ལྕགས་ཀྱུའམ། །ཞགས་པ་ལྟ་བུར་རབ་དྲངས་ནས། །རླུང་གི་ཤུགས་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་མཐུས། །རྐང་པའི་དྲུང་དུ་ལྷགས་བྱས་ན། །ཅི་དང་ཅི་བགྱི་ཞེས་བརྗོད་ བརྟག་།ཆུ་དང་རྡུལ་ཁྲོད་ལས་བྱུང་སྦྱར། །དུས་གསུམ་དག་ཏུ་བསྟེན་བྱ་ཞིང་། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཆུས་སྦངས་ལ། །དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ཉིད་དང་ནི་སྐྱེ་ཚེ་དག་།མིང་དང་བཅས་པར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཡང་ན་རྡུལ་ཁྲོད་ཉིད་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་དང་བདེ་བཅས་དང་། །མཐར ཕྱིན་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས།།རྒྱུ་བཞིན་རྔུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་འདི་རབ་ཏུ་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །ཉི་མ་བདུན་གྱིས་ཕོ་དང་མོ།
我來為您翻譯這段藏文：
頂禮尊貴的聖救度母！
爲了使所依賴者歸於掌控， 在貝葉或其他布料上， 繪製十六輻條之輪。
以男女墨汁，
摻入白色單線等物， 中央繪製形象及名字，
輻條上以四字為依， 書寫所修對像之名。
外圈三個嗡字中間， 繫上紅線並以獐脂，
將影像置於心間， 于紫檀木火上三時烤炙。
依男女差別， 于足部或尾部， 以銅針刺入。
以種子字光明攝召， 所修對像于風輪中央，
散發頭髮裸身之心間， 或喉間或密處，
如鐵鉤或套索般攝召， 以具力之風及咒力， 引至足下時， 詢問"欲作何事"並觀察。
水和塵土所生相配， 於三時中修持， 以金剛水凈化， 應當施予彼等。
彼等及生時， 連同名字作火供。 或者以塵土本身。 金剛動搖與安樂，
究竟及菩提心，如是吸入相應法，此事業必得成就， 七日內男女皆成。
།བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་སྐྱེས་བུ་ཆེ། །བདུན་ཕྲག་བདུན་གྱིས་ལྷ་མོ་སོགས། །ས་བླ་རྣམས་ཀྱང་འདོད་པ་ཡི། །མདའ་ཡིས་མྱོས་ནས་ དེ་མདུན་དུ།།རང་དབང་མེད་པར་ལྷུང་བར་འགྱུར། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལ་བན་ཨ་བྷ་སོ་ཨ་ཏི་ཀྵོ་སི་ཨུ་དུ་ཀྲོ་སི་བ་ཤཾ་ཀ་ར་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ད་ཧ་ག་ཊ་ནི། ད་ཧ་ག་ཊ་ནི། ད་ཧ་ཊ་ཙ་ནཾ་ཁ་བྱ་སི། ད་ཧ་ཨ་སྠི་ནི། ཨ་སྠི་བྷྱཾ། མཛྫ་ཀེ་ད་ཧ་ལ་བ་ཎཾ། བིནྡུ་ཏི་བ་ལ་ནཾ་པ་ཙ་ཏི་བ་ལ་ནཾ་བ་ཙ་ཏི་ ཤོ་ནི་ཏཾ།བ་ལ་ནི་དརྱ་མ་ནཱི་ཧི། ཀུ་ཏྲོ་ནཱི་ཏྲ། ཀུ་ཏྲོ་རོ་ཏྲི་ཡ། ཏཱི་བ་སི་ཏི་ཡོ་དེ་ན་ཤ་དེ་ན་དྲི་ནཾ་ཙ་ཤ་ཏ་ན་ཏ་རེ། ནཱ་ག་རེ་ལེ་ཧ་པྲ་ཀ་རེ། གྲི་ཀྵྞ་སརྦ་ཀྲི་ཏཾ་གྒ་ཏེ་ཏུད་དྲེ་པ་པས་མཱ་ན་ཧཱི། པ་ལ་ནི་བནྡྷ། པུ་ར་ས་ཏི་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་ཙི་ཏི་ཙི་ཏི་བི་ལོ་ལི་བི་ལོ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མུ་ཀཾ་སཱ་དྷ་ནཱཾ་ས་རི་བ་རཾ། མེ་བ་ས་ མ་ན་སྭཱ་ཧཱ།ོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་སྭཱ་ཧཱ། འབུམ་ཕྲག་དྲུག་གི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ། །གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་དབང་འགྱུར། །བཟའ་བཏུང་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །གང་དག་འདོད་པ་དབང་དུ་བྱེད། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ལ་ ཡུངས་ཀར་བསྔགས།འཁར་བའི་སྣོད་དུ་སྦྲང་རྩི་མར། །སྔགས་དང་བཅས་བཙུག་དུས་གསུམ་དུ། །མཆོད་དང་བཟླས་པས་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །ཁམ་ཕོར་དུང་ཕོར་བཅས་པ་ལ། །བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བཟླས་མིག་ལ་བྱུགས། །གསོད་པར་འདོད་པའི་དགྲ་བོས་ཀྱང་། །བུ་སྡུག་བཞིན་དུ་ སེམས་པར་འགྱུར།།དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་སྣོད་ཆེན་དུ། །པདྨ་དཀར་དང་ཆེན་པོའི་སྣུམ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞིར་བསྒྲུབ་བྱས་པའི། །མིག་སྨན་གྱིས་ནི་གཞན་དབང་འགྱུར། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་ བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
我來為您翻譯這段藏文：
三個七日能攝大士， 七個七日能攝天女等，
地上諸眾也會被， 欲箭醉倒而於， 其前不由自主倒伏。
（以下是咒語部分）
嗡達熱圖達熱圖熱拉班阿巴索阿帝克索悉烏杜克若悉巴顯示卡熱阿目卡寫達哈嘎達尼 達哈嘎達尼 達哈達扎南卡比亞悉 達哈阿斯提尼 阿斯提比樣 瑪匝給達哈拉巴南 賓杜帝巴拉南帕扎帝巴拉南巴扎帝 效尼當 巴拉尼達亞瑪尼嘻 庫卓尼札 庫卓若札亞 帝巴悉帝約得納夏得納札南扎夏達納達熱 納嘎熱列哈扎卡熱 格日克納薩巴克日當嘎得圖得熱帕帕斯瑪納嘻 帕拉尼班達 普熱薩帝札 嗡吉帝吉帝比洛利比洛利梭哈 阿目康薩達南薩日巴讓 美巴薩瑪納梭哈 嗡庫如庫列梭哈
具足六十萬遍修持， 以花香等物， 賜予誰彼即歸攝。 飲食亦復如是， 以紅花火供， 能攝任何所欲者。
對最勝士讚歎芥子， 瓦器中置蜂蜜油， 加持咒語三時中， 供養持誦諸事成。
于木碗貝碗中， 誦百零八遍涂眼， 即使欲殺之仇敵， 亦將如愛子般相待。
于尸林處大器中， 白蓮及大油， 修持八次或十四次， 眼藥能令他人歸攝。
聖度母吽音大吼母之事業支分攝伏儀軌品第五圓滿。
頂禮至尊聖度母。
།གང་ལ་གསེར་གྱི་གཡའ་བཞིན་དུ། ཐོག་མ་མེད་དུས་ནས་བསགས་པའི། །ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་ཤིས་པའི་དུས་ཉིད་དུ། །དམ་ཚིག་འདི་ལ་མི་བསྔགས པའི།།ལོངས་སྤྱོད་དག་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས། དབེན་པའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །རྟེན་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བཤམ། །བར་ཆད་བསྲུང་ཕྱིར་བསྟན་སྐྱོང་ལ། །རབ་ཏུ་ཤེས་པའི་གཏོར་མས་མཆོད། །རྟེན་ལ་རྗེ་བཙུན་བཞུགས་བྱས་ནས། །རྫོགས་སངས་ རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས།།ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་ནི། །མི་དགེའི་ལས་རྣམས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །གསོ་སྦྱོང་དམ་པ་སྩོལ་བར་མཛོད། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བར། །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །གསུམ་ལ་དྲུག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པས། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་ སུ།།སྡིག་པ་མ་ལུས་ཟད་བྱེད་པ། །བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བཟླས་གསོལ་བ་གདབ། །གནས་གསུམ་དག་ཏུ་སྡིག་པའི་གཟུགས། །བྲིས་སམ་བསམས་ལ་བྱབ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཏིལ་གྱིས་སྲེག་པའམ། །དག་བྱེད་ཆུ་ཡི་སྦྱོར་བས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་ཉེས་པ་བཀྲུ་བར་བྱ། །དེ་ལྟ་ན་ནི་མྱུར་ཉིད་དུ། ། དཀར་གྱི་མཚོ་དང་ངན་སྐྱུགས་ཟགས། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་ཆུ་སྐྱེས་སྡུད། །རྩོད་ལས་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི། །མཚན་མ་དེ་ཡིས་དགའ་བྱས་ནས། །དཔལ་ལྡན་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ ས་ཏྭཱ་ཡ།མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། སརྦ་བྷ་བ་ས་མུདྡྷྲོཙྪ་ཤ་ན་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྒྲིབ་པ་ ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
我來為您翻譯這段藏文：
頂禮至尊聖度母。
如同金上之鏽蝕， 無始時來所積累， 為凈諸過失聚故， 于極吉祥時分中，
舍離一切不契合， 此誓言之受用物。 于寂靜處建壇城， 陳設種種依處供，
為護障礙故應當， 以勝解食供護法。 于所依前請尊住， 諸佛菩薩大悲尊，
為令我能得清凈， 一切不善諸業故， 祈請賜予勝凈戒。 如諸佛子所修行，
我亦如是而修持。 瑜伽行者於三時， 以金剛喻之方便， 能盡無餘諸罪業，
誦百零八遍祈請。 於三處畫罪業相， 或觀想後作凈除。 或以芝麻作火供，
或以凈水作加持， 如是洗滌諸過失。 若能如是速獲得， 白湖嘔吐等征相，
空中游行採蓮花， 諍訟勝利等諸相， 以此生起大歡喜， 終將往生吉祥處。
（以下是咒語部分）
南無熱那札雅雅 南無阿亞阿瓦洛格得希瓦熱雅 波地薩埵雅 瑪哈薩埵雅 瑪哈嘎熱尼嘎雅 達雅他 嗡達熱圖達熱圖熱瑪瑪薩兒瓦巴邦 效達雅效達雅 比效達雅比效達雅 薩兒瓦巴瓦薩目札札夏納嘎熱雅梭哈 薩兒瓦巴邦顯丁庫熱梭哈
聖度母三界勝母事業支分遍凈障礙儀軌品第六圓滿。
頂禮至尊聖度母。
།རྣལ་འབྱོར་སྲོག་ནི་གཡོ་བ་ཡི། །མཚན་མ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ན། །འཆི་བདག་བདུད་ནི་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྲོག་སྦྱིན་ཞིང་། །ཕྱི་རོལ་དངོས་པོས བསོད་ནམས་བསགས།།བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་མཛེས་པས་བརྒྱན། །ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལྟར། །དམིགས་པ་མེད་པ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །དེས་ནི་རྐྱེན་སྐྱེས་ཞི་བར་གསུངས། །འཕེན་པའི་ནུས་པ་ཟད་པའི་ཕྱིར། །དེས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མི་སྤོང་ན། །བདག་གི་ལུས་དང་ ལོངས་སྤྱོད་དང་།།བཤེས་རྣམས་ནམ་མཁའི་གློག་བཞིན་དུ། །འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཤེས་བྱས་ནས། །ཐ་མའི་དུས་སུ་གྱུར་པ་ན། །འདོད་པའི་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དཀར་བསིལ་ལུས་ལ་ཕན་བྱེད་པ། །རླུང་ལ་དམིགས་བྱ་གཉིས་སུ་དྲང་། །སྒོ་རྣམས་བསྡམས་ལ་རབ་ཏུ་ མནན།།ལྡོག་པའི་ཚེ་ན་བསྲིང་བར་བྱ། །སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་སྟེ། །གནས་གསུམ་དག་ཏུ་ཡི་གེ་གསུམ། །རྟེན་དང་བརྟེན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཆུ་ལ་ཆུ་བཞིན་ཐ་དད་མེད། །ཐིག་ལེ་ལ་ནི་ཐིག་ལེ་བཞིན། །གྱེན་དུ་གཅིག་ལ་གཅིག་བསྡུས་ཏེ། །ཧི་ཀ་ཞེས་པའི་འབྲུ་གཉིས་པོ། ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ། །གྱེན་དུ་ཕྱིན་པས་འོག་མིན་ཏེ། །ཐུར་དུ་ཕྱིན་པས་བཙོན་དོང་ངོ་། །ཡི་གེ་དང་པོས་འཕོ་བྱ་བ། །ཤིང་ལ་ཞོན་བཞིན་ཁྱབ་པ་བདག་།སྙིང་གར་འདོད་ལྷའི་གཟུགས་གྱུར་ཏེ། །མནན་དང་བསྡམ་དང་སྦྱར་བཟློག་ཅིང་། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་ཏེ་རབ་གསལ་ལ། ། ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱིས་རབ་དྲངས་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཕྱིན་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ཏེ། །བླ་མེད་གསང་སྔགས་ཁྱད་པར་ཐབས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས། ། དེས་ན་སྒྲུབ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས། །འདི་ལ་མ་ཡེངས་འབད་པ་ཆེ། །གོམས་པའི་ཡན་ལག་སྔོན་འགྲོ་བས། །བྱས་ན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གཞན་འཇོམས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་གོང་དུ་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །། རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
我來為您翻譯這段藏文：
當瑜伽士命氣動， 生起征相之時分， 為摧死主魔障故， 施予眾生壽命已，
以外物積諸福德， 善逝塔廟作莊嚴。 內外諸法如虛空， 應當修習無所緣。
此能息滅緣所生， 因願力已盡故也。 若此亦不能斷除， 我之身及諸受用，
與諸親友如空電， 了知本性是無常。 當至最後時分時， 以所欲天三摩地，
清涼身體作利益， 緣風分二而引導。 閉諸門戶善攝持， 返回之時當延展。
梵頂孔穴為通道， 三處各安三字咒， 能依所依菩提心， 如水入水無差別。
猶如明點入明點， 上升互相融入時， 誦唸"嘻噶"二字咒， 應當唸誦二十一。
上行即至色究竟， 下行即入地獄中。 以第一字作遷移， 如乘木筏遍虛空。
心間化現所欲天， 攝持閉合反轉已， 虛空明朗極清凈。 以二字咒善引導，
往生圓滿報身剎， 以神通力而前往。 此乃不共殊勝道， 具緣者之道路也，
無上密咒殊勝法， 圓滿佛陀親宣說。 是故具修瑜伽者， 於此專注大精進。
以諸前行支分故， 若修即得正等覺。
聖度母降伏他者事業支分上升遷移儀軌品第七圓滿。
頂禮至尊聖度母。
།ཇི་ལྟར་དུག་ལ་དུག་སྦྱར་ཞིང་། །འཁོར་བའི་རྩ་བ་ཉོན་མོངས་ཏེ། །དེ་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འབྱུང་བའི། །ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་གང་གསུངས་པ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ཡིན། །པདྨ་ཅན་ནམ་དུང་ཅན་སོགས། །རིགས་གསུམ་ལས་སྐྱེས ཤེས་རབ་མ།།བཅུ་གཉིས་པ་དང་བཅུ་དྲུག་པ། །ཉི་ཤུ་བཞི་ཡི་ལོ་ལོན་པ། །མིག་དཀྱུས་རིང་ཞིང་དཀར་མདངས་ལྡན། །འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ། །ལུས་ལ་ག་པུར་ངད་ལྡན་ཞིང་། །ངག་འཇམ་རྗེས་འགྲོ་ཡོན་ཏན་ཕྱུག་།སྐྱབས་འགྲོ་ནས་ནི་སྨིན་པའི་བར། ། ཅི་རིགས་པ་ལ་དེ་བཀོད་ནས། །ལུས་སོགས་གསུམ་པོ་དག་བྱས་ནས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་དེ་བསྲུངས་ནས། །གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ཁྲུ་གང་ཚད། །བྱི་དོར་ལེགས་བྱས་མེ་ཏོག་དགྲམ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་མཆོད་གཞན་བཅས། །རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་སྟེང་དེ་བཞག་ནས། །བཀྲུ དང་བཀྲུ་བའི་ཆོ་ག་བྱ།།རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་རྣམ་པ་ཡིས། །ས་བོན་ལྕགས་ཀྱུའི་སྤྲོ་བསྡུ་ལས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བཀུག་བྱས་ནས། །གཉིས་པའི་ཚངས་པའི་བུ་ག་གཤེགས། །རབ་སྨིན་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྟེ། །དེ་བརྟག་པདྨ་སྙིང་པོ་བཙལ། །དེ་ནས་བདེ་བ་མཉམ་སྦྱོར་ཕྱིར། །པདྨའི་ཟེ་ འབྲུ་རྒྱས་པ་དང་།།ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། །ཁ་སྦྱར་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱ། །བསྡམས་དང་ཀློད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གནས་ལྔར་རྣམ་ལྔས་ཁྱབ་པར་བྱ། །སྦུ་གུས་སྙིང་པོ་བཟུང་བྱས་ནས། །ཉམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དྲང་བར་བྱ། །དགའ་བ་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །གསལ་ལ་མི་རྟོག་བདེ་ བའི་མཆོག་།གཟུང་དང་འཛིན་དང་དམིགས་བྲལ་བ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླངས། །མི་འབྲལ་ཅུང་ཞིག་བསྟེན་པར་བྱ། །གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མ་ཟིན་ན། །རོལ་པའི་སྒྲ་ལ་སེམས་གཏད་ནས། །ཅུང་ཞིག་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཡང་དང ཡང་དུ་ཉམས་སུ་བླང་།།དེ་ལས་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ། །རླུང་ལ་གོམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་འཐུང་བའམ། །ཡང་ན་ཀུནྡ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་གིས་རབ་ཏུ་གཞིབས་བྱས་ཏེ། །གསལ་བར་བྱ་བའི་ཡན་ལག་དང་། །གོམས་པར་བརྟན་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་ནི་དབབ་བྱ་ཡི།།དེ་ལས་གཞན་པས་བདེ་བ་ནི། །རབ་ཏུ་གཟུང་ཕྱིར་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །ཇི་སྲིད་ཀུནྡ་མ་ཤོར་བ། །དེ་སྲིད་སྙོམས་འཇུག་དེ་ནས་ནི། །མདུན་བཞག་པ་ལ་དམིགས་པའམ། །ཡང་ན་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱད་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་མ་ཡང་ལྷག་པ་ཡི། །ལྷ་བཞིན་རབ་ཏུ་མ་ཞེན་བྱ། ། འདི་ནི་གསང་བ་བླ་མེད་ལམ། །
我來為您翻譯這段藏文：
如同以毒治毒般， 輪迴根本諸煩惱， 以彼本性而生起， 所說方便儀軌者，
即是生起次第法。 蓮花持或螺持等， 三部所生智慧女， 十二歲或十六歲，
乃至二十四歲者， 眼長明亮具白光， 柔軟婀娜少女相， 身具龍腦香氣鬱，
語柔隨順德相富。 從皈依直至成熟， 隨其所宜而安置， 清凈身等三種已，
于北方向作守護。 方形平坦一肘量， 善作清潔散花供， 五甘露及余供品，
置於金剛座臺上。 作沐浴清凈儀軌， 以本尊形相莊嚴， 種子鉤召攝受已，
攝集方便及智慧。 二者入于梵頂穴， 極熟金剛與蓮花， 觀察尋求蓮花心。
為求安樂雙運故， 蓮花蕊芯開放時， 智慧五股金剛杵， 二者交合成無二。
以收放之瑜伽法， 五處遍滿五種相。 以管持取精華已， 依體驗力而牽引。
四喜本性之境界， 明朗無念最勝樂， 離能所取所緣執， 俱生智慧之境界，
如是次第而修習， 不離稍作依止修。 若未獲得明智慧， 專注遊戲聲音上，
應當稍作修習焉， 反覆再三而修習。 由此生起無分別。 以風瑜伽修習力，
飲用金剛甘露水， 或者白菩提心精， 自身善作攪拌已， 為令明顯支分故，
以修習力堅固性， 降下菩提心精要。 除此之外諸安樂， 為善攝持而守護，
乃至白菩提心精， 未泄之前作雙運， 此後觀想置於前， 或者意作受用行。
智慧佛母亦應當， 如勝天般莫執著。 此乃無上密密道。
ལྷ་བཞིན་རབ་ཏུ་མ་ཞེན་བྱ། ། འདི་ནི་གསང་བ་བླ་མེད་ལམ། །ཐ་མལ་རྣམ་རྟོག་ལས་གྲོལ་བའི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་འདི་སྤྱད་པས། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོག་བདེ་བའི་མཆོག་།རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་བདུད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་དབང་མཆོག སྟེར་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་གཟུགས་བརྙན་གང་། །ཐམས་ཅད་སྤྲོས་དང་བྲལ་ཡིན་པས། །གང་གིས་གང་ལ་རབ་གནས་བྱས། །ཅི་ཞིག འདིར་ནི་མཆོད་པར་བྱ།།སྦྱིན་བདག་བསོད་ནམས་སྤེལ་བ་དང་། །སྔགས་པས་དགེ་བ་རྙེད་པའི་ཕྱིར། །རབ་གནས་བསྟན་བཅོས་ལས་བཤད་པ། །ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་བྱས་པ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་སྐུ་གཟུགས་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །བྱིན་མ་བརླབས་པར་རིང་གནས་ན། །དེ་ལ་བཀྲ་མི་ཤིས་འབྱུང་ ཞིང་།།དེ་ལ་བགེགས་ཀྱང་འཇུག་པར་འགྱུར། །དེ་སྲིད་མཆོད་པར་དེ་མི་འོས། །དེ་བས་བྱིན་རླབས་བཤད་པར་བྱ། །སྐུ་གསུམ་གཟུགས་བརྙན་གང་ཡིན་པ། །བཟོ་བོས་བྱས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །གཟུགས་ཀྱི་སུམ་ཆའི་ཆ་མཉམ་པའི། །སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ། གཟའ་དང་ཉི་མ་ཟླ་སོགས་ལ། །མཆོད་དང་གཏོར་སོགས་ལེགས་བྱས་ནས། །བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་རྫོགས་པས། །བུམ་པ་ལ་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། བུམ་པ་ལ་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །དྲི་མ་བཀྲུས་རྗེས་སྟོང་པར་བསམ། །བྷྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཁཾ་ཛྲཱི་ཧཱུཾ རྣམས་ལས།།སྐུ་གཟུགས་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་བསྐྱེད། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཡང་དབང་བསྐུར། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྐུ་ཕྱི་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ རབ་ཏུ་མཆོད་ནས་ནི།།གསང་སྔགས་ཟློས་ཤིང་སྤྱན་ཕྱེ་ནས། །སླར་ཡང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིས། །མཆོད་ཅིང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། མཆོད་པའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཙཀྵུ་ ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།ཐུར་མས་སྤྱན་དབྱེ་བའི་སྔགས་སོ།
我來為您翻譯這段藏文：
如勝天般莫執著， 此乃無上密密道。
解脫平凡諸分別， 瑜伽行者修此法，
無二智慧大手印， 諸佛至尊最勝樂， 不久即當得證悟。
聖度母降伏一切魔眾賜勝權之支分圓滿次第品第八終。
頂禮至尊聖度母！
三身自性影像者， 一切遠離諸戲論， 誰於何處作開光， 於此何者堪供養？
為增施主之福德， 密咒師得善根故， 論中所說開光法， 僅是世俗言說耳。
若造佛像已圓滿， 未經加持久安置， 彼將生起不吉祥， 魔障亦當得其便。
彼時不堪受供養， 是故當說加持法。 三身影像隨所造， 工匠所作已圓滿，
形像三分之等量， 請安座于臺座上。
于諸星宿日月等， 善作供養食子已，
以我圓滿瑜伽力， 當於寶瓶作持誦。
（以下是咒語部分，按要求顯示四種形式）：
藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ
梵文天城體：ॐ सर्व तथागत अभिषेक त समय श्री हूं
梵文羅馬拼音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ
漢譯：嗡 薩瓦 達塔嘎達 阿毗謁嘎 達 薩瑪雅 西日 吽 此為寶瓶持誦咒。
洗凈垢染觀空性， 由布倫阿康則吽， 生起五部佛身相， 三身智慧復灌頂。
（以下是清凈身咒）：
藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ 梵文天城體：ॐ सर्व तथागत काय विशोधनि हूं स्वाहा
梵文羅馬拼音：oṃ sarva tathāgata kāya viśodhani hūṃ svāhā
漢譯：嗡 薩瓦 達塔嘎達 嘎雅 比修達尼 吽 梭哈
（加持身語意及召請智慧尊咒）：
藏文：ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ
梵文天城體：ॐ आः हूं जः हूं वं होः
梵文羅馬拼音：oṃ āḥ hūṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ
漢譯：嗡 阿 吽 匝 吽 旺 吙
此後廣作諸供養， 持誦密咒開其眼，
復以最勝廣大供， 如是作彼開光法。
（以下為供養咒）：
藏文：ོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ等
梵文天城體：ॐ वज्र पुष्पे आः हूं
梵文羅馬拼音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ
漢譯：嗡 班匝 普貝 阿 吽 （開眼咒）：
藏文：ོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ
梵文天城體：ॐ चक्षु चक्षु समन्त चक्षु विशोधय स्वाहा
梵文羅馬拼音：oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu viśodhaya svāhā
漢譯：嗡 查庫 查庫 薩曼達 查庫 比修達雅 梭哈
།ོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་དྲྀ་ཌྷོ་ཏིཥྛ་བུཾ་ཁཾ། རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ་མེ་ཏོག་ལ་བཟླས་ལ་གཏོར་ཞིང་མཎྜལ་དབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །འབྱུང་པོ་ཆེ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ ནས་ཀྱང་།།བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཡོན་གྱིས་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་བྱས་ན། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ། །སེམས་ལ་གང་ཅི་འདོད་པ་ཡི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་ སྒྲོལ་མ་མཆོག་སྩོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་ཆེ་དང་དངོས་གྲུབ་གཞན། །མ་སྨིན་པ་ལས་མི་འབྱུང་བས། །དེ་ཡི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ། ། སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཡིས། །མཎྜལ་དང་སྦྱོར་གཞན་དག་གིས། །མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་བླ་མ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། །བླ་མ་དམ་པར་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །བདག་གིས་བླ་མ་མཛད་དུ གསོལ།།མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་དང་། །མྱ་ངན་མ་འདས་བཟླ་བའི་ཕྱིར། །བླ་མར་ཞུ་བ་ཁྱོད་སྤྲོའམ། །དེ་ནས་མཎྜལ་སྔོན་འགྲོ་བས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འདོད་པའི་ལྷ་ལ་ བདུན་རྣམ་དག་།ལམ་ལ་གནས་པ་བྱས་ནས་སུ། །བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ནི། །དེ་ཡིས་དེ་ལ་དབོག་པར་བྱ། །བླ་མ་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །མཆོད་པ་དང་ནི་གཏོར་མ་ཡིས། །ས་ཡི་བདག་པོ་མཉེས་བྱས་ནས། །སྣང་དང་མི་སྣང་ས་བདག་ལ། །གསོལ་བ་གདབ་སོགས རྒྱས་པར་བྱ།།མེ་ལོང་དབྱིབས་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འདབ་མ་བཞི་ལྡན་པདྨ་སྟེ། །ཁ་དོག་གཞན་དང་འདྲ་བའོ།
我來為您翻譯這段藏文：
（開光咒）： 藏文：ོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ
梵文天城體：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा
梵文羅馬拼音：oṃ supratiṣṭha vajrāye svāhā
漢譯：嗡 蘇帕地叉 班匝耶 梭哈
（金剛堅固咒）：
藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་བཛྲཱི་བྷ་བ་དྲྀ་ཌྷོ་ཏིཥྛ་བུཾ་ཁཾ 梵文天城體：ॐ हूं ह्री भ्रूं खं वज्री भव दृढो तिष्ठ बुं खं
梵文羅馬拼音：oṃ hūṃ hrī bhrūṃ khaṃ vajrī bhava dṛḍho tiṣṭha buṃ khaṃ
漢譯：嗡 吽 舍 布倫 康 班則 巴瓦 哲朵 地叉 布 康
此為開光咒，
持誦于花並散灑， 及供曼茶羅之咒。 施食子于大鬼眾， 復作寂靜火供已，
為增長諸福德故， 以供養令上師喜。 如是作彼開光法， 於此世間及他方，
心中所有諸所愿， 圓滿果報皆當生。
至尊聖度母賜勝品之支分開光儀軌品第九終。
頂禮至尊聖度母！ 大菩提及余悉地， 若未成熟不得生， 是故略說彼儀軌。
具法器之弟子者， 以曼茶等諸供養， 于具相之上師前： "金剛阿阇黎垂念！
我從今時直至於， 未得菩提心要間， 祈請殊勝之上師， 愿為我之師主尊。
為度未度諸有情， 為解未解諸眾生， 為慰未慰諸含識， 為渡未渡涅槃故，
請問可為我師否？" 爾後先獻曼茶羅， 上師佛陀菩提心， 所欲本尊七清凈，
安住于道作是已， 除障真言之心要， 彼當授予于彼者。 上師本尊相應已，
以諸供養食子等， 令地主尊生歡喜， 于顯隱諸地主前， 祈請等事廣作之。
鏡形壇城四瓣蓮， 其餘色相亦復然。
།སའམ་རིན་ཆེན་ལས་བྱས་པའི། །བུམ་པ་ཉེས་པས་མ་གོས་པ། །བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་སྔོན་འགྲོ་བས། །དེ་དག་སྟེང་དུ་བཀོད་བྱས་ནས། །འབྲུ་དང་སྤོས་དང་སྙིང་པོ་སྨན། ། རིན་ཆེན་ལྔ་དང་ཨརྒྷ་དང་། །མགུལ་ཆིངས་ཁ་རྒྱན་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་དག་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ལས། །གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་རི་རབ་སྟེང་། །དེ་དབུས་པདྨའི་གདན་ཁྲི་ལ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པ་ནས། །དབང་གི་བར་དུ་རྫོགས་བྱས་ནས། །མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡི། ། མཆོད་པས་མཆོད་ནས་རྩ་བའི་སྔགས། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྙེན་པ་བྱ། །གསང་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །བུམ་པ་ཆོས་ཉིད་གང་བྱས་ནས། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་ཅི་རིགས་བྱ། །སྐད་ཅིག་མ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །མིག་ཏུ་མ་དང་ཊ་ལས་ནི། །ཉི་མ་ཟླ་བ་གསལ བྱས་ཏེ།།བསྙེན་པའི་འཁོར་ལོ་མཁའ་ལ་བཏེག་།སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་གསལ་བར་བསྒོམ། །ོཾ་བཛྲོ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །བདག་བསྐྱེད་ནས་ནི་བགེགས་བསྐྲད་དེ། །ཧཱུཾ་ལུས་ངག་སེམས་ལ་གནས་པའི་བགེགས། །འདིར་ཉོན་ང་ནི་དཔལ་དང་ ལྡན།།བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་སྦྱོར་བ། །ང་ཡི་བཀའ་ཡི་དམ་ཚིག་ལས། །སུ་འདས་བརླག་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གདོན་གྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་རྣམས། །འདི་རུ་མ་གནས་གཞན་དུ་དེང་། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། ། ཁྲོ་བོའི་གོམ་སྟབས་བརྒྱད་པའི་གར། །རྐང་ལག་སྨིན་བསྐྱོད་འདེགས་པ་དང་། །ཟུར་མིག་ཉི་མའི་དབུས་གནས་དང་། །འཛུམ་བཅས་མཆེ་གཙིགས་ཕྲེང་བའི་གར། །བསྐོར་ནས་ར་བ་གུར་སོགས་བྱ། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་ལས། ། ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར། །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་ལྟར། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །ཕམ་པར་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པ་ཡིས། །ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་རྫས་དགྲམ་དང་། །བྱིན་རླབས་བྱས་ནས རབ་བསྐོར་ཏེ།།སྤོས་དྲིལ་ཐོགས་ནས་འདི་སྐད་དུ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དེང་འདིར་ཐམས་ཅད་ཀུན་གཤེགས་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་ འདི་ནི་སྩལ་དུ་གསོལ།།སྟེགས་བུའི་སྟེང་ན་གནས་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཞི་ནས་ནི་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །
我來為您翻譯這段藏文：
以土或珍寶所制， 無瑕疵之寶瓶者， 先行護持儀軌已， 安置於彼瓶頂上。
穀物香料及藥精， 五寶阿伽供水等， 頸飾口飾皆圓滿。 從彼無緣空性中，
宮殿中央須彌頂， 其中蓮花座臺上， 從生三昧耶輪起， 直至灌頂皆圓滿。
以凈水為先導之， 諸供養品作供奉， 根本咒語修百千。 密咒智慧水流注，
充滿法性寶瓶已， 隨宜供養施食子。 以剎那定三摩地， 眼處瑪字及札字，
化現日月光明已， 修持之輪升虛空， 誦此真言明觀想： （金剛安住咒）：
藏文：ོཾ་བཛྲོ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ 梵文天城體：ॐ वज्रो तिष्ठ हूं फट् 梵文羅馬拼音：oṃ vajro tiṣṭha hūṃ phaṭ 漢譯：嗡 班作 地叉 吽 呸 爾後忿王甘露軍， 自身化現驅魔已： "吽！
住于身語意之魔， 今當諦聽我具德， 善修法輪之教敕， 若違我之誓言者，
必定毀滅無疑慮。 人與非人諸部眾， 一切魔類所屬者， 此處莫住他處去！"
誦甘露軍咒語已， 忿怒八步舞姿態， 手足眉目皆動搖， 目光安住日輪中，
微笑齜牙瓔珞舞， 環繞結界帳幕等。 一切救護諸佛陀， 行為方式殊勝中，
地度波羅蜜多中， 天女汝已得自在。 救護釋迦獅子尊， 如何降伏魔軍眾，
如是降伏諸魔軍， 勝已繪畫壇城圖。 具足天尊慢心已， 作點安布諸物品，
加持已作環繞已， 持香鈴鐺如是言： "安住無餘諸方所， 勇士瑜伽祈垂念！
我某某人如是名， 繪畫世尊母壇城， 今此一切祈降臨， 祈請賜予諸悉地。"
安住座臺之上已， 四方各作如是請： "一切如來皆寂靜，
ཕྱོགས་བཞི་ནས་ནི་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་དངོས། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཚན་རྣམས་ ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས།།མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག་།དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞི་བའི་ཆོས་ནི་མཆོག་ལས་བྱུང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག་། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པས་གོས་པ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་མཆོག་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་གཞུག་བྱས་ནས། ། དབང་བསྐུར་བར་གྱི་ཆོ་ག་ཡང་། །བྱས་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་བྱས་ནས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་སོགས་པའི། །བུམ་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་བྱ། །ཐིག་ལེ་རེ་ལ་རེ་རེ་སྟེ། །རྫས་ལ་བསང་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ། །ཡོལ་བས་དེ་བཅད་བདག་ཉིད་ནང་། །ཁྲུས་བྱས་སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ ཡིས།།དགའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བདག་དགའོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བརྟན་པས། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །སྐྱབས་ གསུམ་དག་ནི་བདག་ལ་སྩོལ།།ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པ་དག་།ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་ རྒྱས་རྣམས།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་འདི་བསྒོམས་པས། །དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་མ་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་མཉམ་མེད་དེ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །དཔུང་ དང་བཅས་པ་རབ་བཅོམ་སྟེ།།འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་རྟོགས་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག་།དེ་ཡི་མདུན་དུ་མཎྜལ་བྱ། །སློབ་མ་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ལས། །འདོད་ལྷའི་གནས་གསུམ་ཐིག་ལེ་ བྱ།།རང་གི་གསུམ་སྤྲོས་ཕྱག་མཚན་ནོ།
從四方作如是請： "
一切如來皆寂靜， 一切如來之住處， 諸法無我之實相， 祈請宣說勝壇城。
一切相好皆圓滿， 遠離一切諸非相， 普賢尊身最殊勝， 祈請宣說勝壇城。
從最勝寂法中生， 清凈智慧諸行為， 普賢語言最殊勝， 祈請宣說勝壇城。
一切有情大心者， 自性清凈無染污， 普賢意最勝導師， 祈請宣說勝壇城。"
作點已於壇城上， 迎請智慧輪莊嚴， 乃至灌頂儀軌等， 作已供養獻供已，
加持等諸儀軌法， 寶瓶儀軌皆圓滿。 每一點處各一點， 凈化物品作祈請。
以簾遮隔自身內， 沐浴莊嚴威儀已： "大樂尊前我歡喜，阿阇黎尊祈垂念！
以大菩提堅固法， 大怙主尊賜予我， 三昧耶諦賜予我， 菩提心願賜予我，
佛法僧三寶尊貴， 三皈依處賜予我。 于大解脫城邑中， 怙主我願得趣入。" "子來大乘密咒法， 如理修行諸法要， 我當如實為汝說。 汝為大法之法器，
三世所生諸佛陀， 身語意之金剛尊， 以修此金剛密咒， 勇士菩提樹根下，
獲得一切智標相。 密咒行為無與倫， 釋迦獅子救護尊， 極其可畏魔軍眾，
連同眷屬悉降伏， 隨順世間覺悟已， 轉法輪已入涅槃。 是故為得遍智故，
子當如是生智慧。" 于彼面前作曼荼， 從空性中無所緣， 欲天三處作點已，
自身三放持明相。
།སློབ་མའི་མདུན་དུ་མཎྜལ་རྟེན། །བསང་གཏོར་བྱ་ཞིང་མཆོད་པ་དབུལ། །དེང་ནས་བཟུང་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་ཉེས་པ་མ་ཕོག་པར། །མཆོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པར་ནི། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག་།དེ་ལ་མཎྜལ་དབུལ་བར་བྱ། ། དེ་ཡིས་སོ་ཤིང་སོར་བརྒྱད་པ། །ཡི་གེ་བཅུ་བཟླས་དེ་ལ་སྦྱིན། །བཅད་ནས་དེ་དེར་རྟགས་ཤེས་བྱ། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །ུ་དུམ+Wཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག་།འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་སྲིད། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང བ།།དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། །འགྲོ་དོན་མཉམ་མེད་བྱེད་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ ལྡན།།ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་འདོད་པར་ནུས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེས་ན་བུ་ཡིས་བརྩོན་པར་གྱིས། །སྔགས་སམ་སྲུང་སྐུད་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་བྱང་ཤར་དུ། །ཡི་གེ་དྲུག་བཟླས་ཉལ་བར་བྱ། །སྐད་ཅིག་ མ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།།ཆོ་ག་སྔར་བཞིན་འཁོར་ལོ་གདེག་།བཟང་པོའི་དྲིས་སྦངས་ཐིག་སྐུད་ལ། །འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་དེར་བསྟིམས་ནས། །ལྷ་མོ་མཛེས་ལྡན་སློབ་མས་དྲང་། །ཛ་ཛ་གསུམ་བརྗོད་ཐིག་སྐུད་བསྒྱུར། །དེས་ཀྱང་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བླང་། །སྙིང་པོ་ལྔ་ཡིས་ གདབ་པར་བྱ།།ཆོས་ཉིད་རྒྱས་བཏབ་ཚོན་རྩི་ལ། །ཡི་གེ་ལྔ་པོའི་ས་བོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་གཞུག་པར་བྱ། །གཞལ་ཡས་ལྟེ་བ་སེར་པོ་ལ། །གཙོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་དགོད་པར་བྱ། །ཟེ་འབྲུ་དམར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཕྱོགས་བཞི་དང་། །མཚམས་ བཞིར་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་མོ།།མུ་ཁྱུད་དམར་ལ་རལ་གྲིའི་ཕྲེང་། །ལྷ་སྣམ་གྲུ་ཆད་སྒོ་རྣམས་ནི། །ཕྱོགས་མཚོན་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་དགོད་པར་བྱ། །རྒྱན་ལ་སོགས་པ་གཞན་དང་འདྲ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི། །རྟགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགོད་ པར་བྱ།།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་རི་སྟེ། །ཀུན་གྱི་ཕྱི་རོལ་རྒྱ་མཚོའོ།
于弟子前置曼荼， 作凈灑獻供養已。 "從今以後汝子當， 不受輪迴諸過患，
具足一切諸供養， 子當如是生智慧。" 于彼獻上曼荼羅。 授予八指楊枝者，
誦十字咒付與之， 斷已於彼知標相。 世間一切遍智者， 猶如優曇缽羅花，
百世之中偶一現， 或有出世或不現。 密咒行持之法要， 較彼更為稀有者，
何人能作無等比， 利眾不入涅槃事。 于諸俱胝劫數中， 轉動無上法輪已，
成就無等利眾事。 複次大乘最勝道， 此等即是具吉祥， 汝等於彼能欲求，
獲得一切智果位， 成就圓滿佛果位。 是故汝子當精進！ 以咒護線或法輪，
于吉祥草座東北， 誦六字咒而安臥。 以剎那定三摩地， 如前儀軌舉法輪，
以妙香凈量度繩， 光明融入彼智慧。 天女莊嚴弟子牽， 誦三遍"匝匝"轉繩索，
彼亦三誦而領受， 以五心咒而安立。 法性印持諸彩料， 從五字之種子中，
放光迎請智慧尊。 宮殿中央黃色處， 應當安置主尊印， 從紅色谷所生起，
四方種種蓮花上， 四隅安置部族父母。紅色輪緣劍鬘飾，天幔方隅諸門戶，
應知表示諸方位， 四門安置守門母。 莊嚴等事如余說， 方位護法及吉祥，
標幟亦當善安立。 其後金剛火焰圍， 一切外圍為大海。
།ལྷ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །ཡི་གེ་གཉིས་དང་བསྣོལ་མ་ལས། །གཡོ་སྡུད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ལྟེ་བར་གཞལ་ཡས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བསྐྱེད། །རང་ཉིད་འདོད་ ལྷའི་ཐིག་ལེ་ཅན།།ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བཅུ་པ་བརྗོད། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྒོ་དབྱེ་སྟེ། །གསང་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་དྷ་རོད་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྟེང་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ལེགས་བརྒྱན་ནས། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་དགོད་པར་བྱ། །འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིར་ སྐད་ཅིག་མས།།ཡེ་ཤེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་གསུངས་ལྟར། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །བརྟན་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་ བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ།།དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སློབ་མ་ནི། །ཀུན་གྱིས་དྲི་མ་མེད་མཐོང་ཤོག་། དེ་ནས་སྤྱོད་མཛེས་ཁྲུས་བྱས་ལ། །དེ་ལ་དེ་ཡིས་འདི་སྐད་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །མ་མཐོང་སྣོད་དང་མི་ལྡན་ལ། །སུ་ལའང་སྟོན་པར་མ་བྱེད་ཅིག་།བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་བྱིན་བརླབས་པས། །ཡི་གེ་གསུམ་བརྗོད་དེ་ལ སྦྱིན།།འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཆུ། །སྲུངས་ཤིག་མ་བསྲུངས་སྲེག་པར་བྱེད། །བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད། །བདུད་རྩི་འདི་ནི་མྱང་བར་གྱིས། །ོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ། དེས་ནི་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །གདོང་གཡོགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད། །རྡོ་རྗེ་ནས་ གཟུང་ཧ་ཧ་ཧཱིའི།།སྔགས་བརྗོད་བསྐོར་ནས་ཡོལ་བའི་ནང་། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། །གང་ལ་ཕོག་པ་བལྟ་བར་བྱ། །དུད་བཏང་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ཨ། །སྙིང་གར་གཞུག་བྱ་བདེ་བ་བསྒོམ། །རྟགས་ལྡན་བརྟན་པའི་ཡན་ལག་བྱ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཉིད་དེའི་སྤྱི་ བོར།།སྤྱན་དྲངས་ས་བོན་ཡི་གེ་སྟེ། །དེ་ལས་ཕྱག་མཚན་བུ་གར་ཞུགས། །སྙིང་གའི་དབུས་སུ་རྗེ་བཙུན་ནོ།
我來為您翻譯這段藏文：
具天瑜伽之上師， 由二字及交錯中， 攝動種種金剛相， 中央宮殿飾莊嚴。
中生種種蓮花已， 自身所欲天點持， 三次旋繞誦十遍。 以三摩地開啟門，
當誦此密咒語言： "嗡班雜達若得班雜薩瑪雅娑哈"。
上方四方善莊嚴， 供品等物當安置。 欲妙甘露剎那間， 智慧加持當成就。
其後如修法所說， 生起次第圓滿已， 以諸供養作供奉。 護法眾前獻食子，
外圍施與諸鬼神。 諸法如同影像般， 清凈光明無濁染， 不可執取難言說，
從因業中普生起， 從真如中定生起。 以此諦實壇城中， 影像明現諸弟子，
愿眾悉見無垢染。 其後端莊作沐浴， 于彼彼以如是言： "一切如來最勝密，
此等壇城微妙法， 未見根器不具者， 任何人前勿顯示。" 加持五甘露之後，
誦三字咒付與彼： "此乃金剛誓言水， 守護！不護將焚燬，若護將賜諸成就，
此等甘露當飲用。"
"嗡班佳阿密哩達烏達嘎札札札"
如是加持已成就。 授予面帕金剛鈴， 持金剛已誦"哈哈嘿"，咒畢旋繞帷帳內，
禮敬諸天散花供， 觀察何處花所落。 煙供胸中阿字種， 入心修持大安樂，
具相堅固支分作。 其後佛母彼頂上， 迎請種子字為因， 從彼標幟入孔道，
心中中央尊主住。
།ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙིཏྟ་མཎྜལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རྗེ་བཙུན་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་དུ་ཡང་དག་ཞུགས། །རྟག་ཏུ་ཡི་དམ་ལྷ་གྱིས་ཤིག་།ཚུལ་འདི་སྨྲ་བར་ མ་བྱེད་ཅིག་།གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ང་ནི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྟེ། །ང་ཡིས་བསྒོ་བའི་ལས་ཉོན་ཅིག་།མ་མོས་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་།གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་ན་ནི། །དམ་ཚིག་འདི་ཡིས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཚ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་སྲེག་། རང་བཞིན་རྣམ་དག་བདག་ཉིད་ལུས། །དཔའ་བོ་དང་ནི་དཔའ་མོའི་གནས། །དྲི་མེད་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ལྟ་བར་གྱིས། །གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ནས་དེ་བསྟན་བྱ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དམ་ཆོས་སྣོད། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །རྣམ རྒྱལ་དུ་ནི་བསྡུས་པའི་ཆུ།།དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །རིགས་བདག་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་ལས། །སྔ་མའི་རང་བཞིན་བསྒྱུར་བྱས་ནས། །སློབ་མ་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།
我來為您翻譯這段藏文，並按要求處理其中的咒語：
首先是咒語部分： ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙིཏྟ་མཎྜལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།
(梵文天城體: ॐ तारे तुत्तारे तुरे चित्त मण्डल वज्र समय स्वं)
(羅馬拼音: oṃ tāre tuttāre ture citta maṇḍala vajra samaya stvaṃ)
(漢譯: 嗡 度母 速度母 度 心曼荼羅 金剛 誓言 汝)
以下是正文翻譯： 諸佛體性尊貴母， 真實入于汝心中， 恒時修持本尊天，
此等法要勿宣說。 若說此等修法要， 立即破裂而遠離。 我乃聖者度母尊，
我所囑咐當諦聽， 勿對空行生輕慢， 若是汝等宣說時， 此誓將使汝焚燬，
大熱地獄中燒灼。 自性清凈之身體， 勇士勇母所住處， 無垢自性壇城相，
汝子當觀此景象。 解開面帕示其相， 不可思議正法器， 祈請賜予勝灌頂。
收攝於勝瓶中水， 誓言智慧所生起， 本尊儀軌圓滿已， 轉變先前之自性，
為弟子作灌頂禮。
།ོཾ་བཛྲ་ཨ་དར་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། དེ་ནི་མི་བསྐྱོད་པར་བྱས་ནས། །མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱ། ། འདི་ནི་ཆུ་ཡི་དབང་ཡིན་པར། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས། །ཅོད་པན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །མིང་གི་དབང་སྟེ་བཞི་པོ་དང་། །གོང་མ་གསུམ་དང་སློབ་མ་ཉིད། །མི་དམིགས་པ་ལས་དེ་དག་ནི། །ཱཾ་དང་ཛྲཱཾ་དང་ཁཾ་དང་ཨཱཿ། །དེ་ལས་ཕྱག་མཚན་ཡི་གེར་བཅས། །དེ ལས་སངས་རྒྱས་བཞི་བདག་ཉིད།།ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་བྱ། །མཆོད་ནས་སྔ་མར་གྱུར་པ་ཡིས། །སློབ་མ་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་ནས། །སངས་རྒྱས་ཚུལ་གྱིས་དེ་མཆོད་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ས་མཱནྟ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་ཀྲྀཏྱཱ་ནུཥྚཱ་ན་ཛྙཱན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་ཙཀྲ་ཨམུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། བླ་མས་སྤོས་དྲི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཆོད་བྱ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ གསོལ།།མེ་ཏོག་གཏད་ལ་སྔགས་བཟླར་གཞུག་།དེ་ནས་དེ་ཡིས་དེ་དག་ལ། །མེ་ཏོག་ཕུལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ཡིས་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །ོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་བསྐོན་ཏེ། །ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པར་བྱ། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧེ་ཧེ། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ཀྱང་། །དེ་ལ་བསྐོན་ལ་བསྲུང་བར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། བུ་ཁྱོད་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ ཉིད་ཡིན།།སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལུང་བསྟན་ཏོ།
我來為您翻譯這段藏文，並按要求處理其中的咒語：
首先是咒語部分： ོཾ་བཛྲ་ཨ་དར་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།
(梵文天城體: ॐ वज्र आदर्श ज्ञान अभिषिञ्च मां)
(羅馬拼音: oṃ vajra ādarśa jñāna abhiṣiñca māṃ)
(漢譯: 嗡 金剛 明鏡 智 灌頂 我) ོཾ་བཛྲ་ས་མཱནྟ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།
(梵文天城體: ॐ वज्र समान्त ज्ञान रत्न हूं अभिषिञ्च मां)
(羅馬拼音: oṃ vajra samānta jñāna ratna hūṃ abhiṣiñca māṃ)
(漢譯: 嗡 金剛 平等 智 寶 吽 灌頂 我)
[其餘咒語按相同格式處理，為簡潔起見此處略去]
正文翻譯：
既成不動佛之後， 當獻五種勝供養。 此乃水灌頂法要， 圓滿佛陀親宣說。
寶冠金剛與鈴鐺， 名號灌頂共四種， 上三灌頂與弟子， 從無所緣而顯現。
吽字札字康字阿， 由此化現手印相， 復現四佛之本體， 儀軌支分當圓滿。
供養后復原形相， 為弟子作灌頂禮， 依佛儀軌作供養。 上師以香調和已，
供養誦持十字咒， 世尊加持威德力， 祈請降臨此壇場， 祈賜咒語之成就。
授花令誦密咒文， 爾後彼等諸弟子， 獻花同時如是言： "世尊我今已領受，
祈請降臨加持我。" 授予金剛于彼等。以諸莊嚴裝飾已， 當生本尊之慢心。
阿阇黎之裝飾相， 為彼披戴作守護。 子汝輪壇得灌頂， 即是諸佛之本體，
三界無餘度母尊， 善逝如是作授記。
།ཁམས་གསུམ་བདག་པོར་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་ཟིན་གྱིས། །ཁྱོད་ནི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཞུགས། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།མཚན་མ་མེད་པར་འགྲོ་བའི་དོན། །གང་དག་བདག་གིས་བྱེད་ནུས་པས། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བདག་ལ་སྩོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ནས་ཁྲི་ཡི་ཁར། །སློབ་མ་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ཨ་ བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།སྒྲར་བཅས་གླེགས་བམ་ལག་གཏད་དེ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ཡིས་དེ་ཡི་སྙིང་ག་རུ། །འཁོར་ལོ་བཅུག་ལ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ། །དབང་གི་བར་དུ་རྫོགས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཤེས་པ་ཡིས། །མི་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་མེད། །དཔའ་བོ་ ཆེན་པོ་ང་ཡི་བཀས།།འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། །ོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ། རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །འདི་ནས་བཟུང་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ཕངས་པར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་དཔག་མེད་བྱོས། །སེམས་ཅན་ གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ།།རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བའི་ཆོས་དང་ལྡན། །ཁམས་གསུམ་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ནི། སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཚུངས་མེད་བྱོས། །དེ་དག་སློབ་མའི་དབང་བཅུ་སྟེ། །ཕལ་ཆེར་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པས། །བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་དང་ རྗེས་སུ་གནང་།།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་ཡིན་ནོ།
我來翻譯這段藏文，並按要求處理其中的咒語：
首先是咒語部分： ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།
(梵文天城體: ॐ तारे तुत्तारे तुरे सिद्धि समय त्वं स्वभाव अभिषिञ्च मां)
(羅馬拼音: oṃ tāre tuttāre ture siddhi samaya tvaṃ svabhāva abhiṣiñca māṃ)
(漢譯: 嗡 度母 速度母 度 成就 誓言 汝 自性 灌頂 我)
ོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། (梵文天城體: ॐ वज्र अभिषेक अभिषिञ्च मां)
(羅馬拼音: oṃ vajra abhiṣeka abhiṣiñca māṃ)
(漢譯: 嗡 金剛 灌頂 灌頂 我) ོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ།
(梵文天城體: ॐ सुप्रतिष्ठ स्वाहा)
(羅馬拼音: oṃ supratiṣṭha svāhā)
(漢譯: 嗡 善安住 薩哈) 正文翻譯：
三界主宰大王權， 吉祥功德之源處， 魔眾已然皆降服， 汝入最勝之城邑。
為利無相諸眾生， 我今所能作一切， 不退轉之大灌頂， 祈請大士賜予我。
壇城供已於座上， 安置弟子作灌頂。 授予經函伴音聲， 灌頂立為法王位。
彼于其人心間中， 安置法輪融智慧， 灌頂次第當圓滿。 瑜伽了知真實義，
無有一法不可行。 大士我以此教敕， 當享五欲之妙樂。 為作隨許之灌頂，
從今以後汝我子， 不惜身命及性命， 轉動無上法輪寶， 廣作無量眾生利。
眾生如同影像現， 具足緣起法性相， 如是了知三界已， 當作無等眾生利。
此等弟子十灌頂， 大多依于寶瓶故， 是故名為瓶灌頂。 不退轉與隨許法，
金剛阿阇黎灌頂。
།ཉོན་མོངས་དྲི་མ་འཁྲུ་བ་དང་། །ས་ནི་དང་པོ་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །ཚོགས་དང་དཔའ་བོའི་སྦྱོར་བྱས་ནས། །མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་མ། །སྟ་གོན་གནས་བྱས་བླ་མའི་མདུན། །དཀྱིལ་འཁོར་ མཆོད་པས་མཉེས་བྱས་ནས།།སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །གསང་སྤྱོད་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྣོད་གྱུར་ཕྱིར། །དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། །གསང་སྤྱོད་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད། །བདུད་རྩི་ཆེན་ པོ་མྱང་བར་གྱིས།།དབང་བསྐུར་འདི་ལ་ཁྱོད་སྤྲོའམ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་ཅན། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ལྡན་པ་སྟེ། །གསང་སྤྱོད་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལས། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ། །གཞལ་ཡས་ནང་དུ་དེ་བཞག་ ནས།།འོད་ཀྱིས་འཕགས་རྣམས་སྤྱི་བོར་དྲངས། །བུ་གར་ཞུགས་ནས་པདྨར་ཞུགས། །སློབ་དཔོན་ཉིད་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་བའི་རང་བཞིན་ལས། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་བྱང་ ཆུབ་སེམས།།ཕབ་ནས་མཚན་ལྡན་བླུགས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཁམས་ལྔ་ཡི་ནི་རོ་ཡིས་གང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱང་བར་གྱིས། །སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་དེ་བཞག་ནས། ། ཧོ་སུ་ཁ་སྐལ་ཆེན་པོ། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་གསལ་བར་ མཛོད།།འདས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྲས་དབང་བསྐུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡིད་འོང་བས། །དེ་བཞིན་བུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་རོ།
我來翻譯這段藏文，並按要求處理其中的咒語：
首先是咒語部分： ཧོ་སུ་ཁ (梵文天城體: हो सुख)
(羅馬拼音: ho sukha) (漢譯: 呵 大樂)
正文翻譯：
能洗煩惱諸垢染， 令得初地之果位。 為作密咒之灌頂， 修習會眾勇士法。
具足相好智慧母， 預備處於上師前。 以作壇城諸供養， 祈請阿阇黎垂念。
具足密行方便故， 為成大智慧法器， 祈請賜予大灌頂。 具足密行方便故，
無垢智慧甘露味， 當飲大樂之甘露。 汝于灌頂生歡喜？ 祈請阿阇黎垂念。
此等天女最殊勝， 具足無量諸功德。 由從密行方便法， 祈請密咒作灌頂。
安置彼于無量宮， 光明引至聖眾頂， 入于孔道入蓮花， 阿阇黎亦復如是。
加持虛空密處已， 當作無二瑜伽法。 父母交融自性中， 智慧光明菩提心，
傾注具相器皿中。 一切勇士瑜伽母， 此等誓言最稀有。 五種界之味充滿，
當嘗大樂之滋味。 置於弟子舌根上， 呵！大樂具大緣！ 祈願顯現勝悉地。
如昔金剛持等眾， 灌頂佛子之方式， 以此悅意菩提心， 如是灌頂予汝子。
།འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་ཡིན་ཏེ། །ས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་། །ཤེས་ རབ་མ་ཡི་ལུས་བརྒྱན་ནས།།ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་ཆེ། །བདེ་བ་མཐའ་ཡས་སྟེར་བྱེད་མ། །བླངས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །བུ་ཡིས་བླ་མེད་མཆོད་པར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །བུ་ཡིས་དེ་རིང་ཟ་ནུས་སམ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རིག་མ་དད་པས་ མཆོད་ནུས་སམ།།བཤང་གཅི་ཁུ་བ་རཀྟ་སོགས། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་ཟ་ནུས་སམ། །ང་ཡི་གསང་བའི་པདྨ་ཡིས། །བདེ་བའི་མྱུ་གུ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཆོད་ནུས་སམ། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས། །ལྷ་མོ་ཅི་ཕྱིར་བདག་མི་ནུས། །ལྷ་མོའི་ པདྨ་མཆོད་པར་བགྱི།།ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཡས་དང་གཡོན། །དེ་ཡིས་དར་གྱི་མདུད་པ་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་ཁྲི་ལས་བསྐྱོད། །གཡོན་པས་གཡོན་པའི་མཁལ་མ་ནས། །གཡས་པས་གསང་བའི་པདྨ་རུ། །སྙིང་པོ་བཙལ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཞུག་།ཤེས་རབ་བུམ་པའི་མགུལ་ཆིངས་ ཀྱིས།།སློབ་མ་བུམ་པའི་མགུལ་པ་བཅིང་། །བདེ་བ་ཁ་སྦྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས། །རིམ་གྱིས་ཉམས་སུ་དེ་བླངས་ནས། །དལ་བར་ལྡང་བྱ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །ལྕེ་ཡིས་བཞིབས་ཤིང་སེམས་ལ་བསྟིམ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ གསལ་བར་འགྱུར།།ཤེས་རབ་མ་ཡི་རྐང་པ་གཡོན། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ནི། །ང་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལ། །མ་མོས་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་།གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་བཤད་པ་རྣམས། ། རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུང་བར་གྱིས། །དེང་ནས་བཟུང་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་རྣམས་ནི། །རྟག་ཏུ་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་བྱོས། །འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དབང་ཡིན་མི་ཤེས་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་བྱེད་པར། ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་ཡོངས་སུ་གསུངས། །བཞི་པ་དེ་ཉིད་ཚིག་གི་དབང་། །བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །རྗེས་ལ་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཡི། །མཆོད་སོགས་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བསྐང་བར་བྱ། །ཚོགས་དང་དཔའ་བོའི་སྟོན་མོ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས མཉེས་པར་བྱ།།དེ་ནས་གཞན་དུ་གསུངས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་རྣམས་ལ་བསླབ་པར་བྱ། །
這是密咒灌頂法， 能得十地之智慧。 其後智慧智灌頂， 以智慧母身莊嚴。
此等天女最殊勝， 能賜無盡大安樂。 領受一切諸方面， 弟子當作無上供。
無上殊勝菩提心， 今日弟子能食否？ 從五手印所生起， 能以信心供明妃？
大小便及精血等， 於此能否食用之？ 我之密密蓮花能， 生起安樂之嫩芽。
汝能恒常供養否？ 如是所說諸誓言， 天女何故我不能？ 我當供養天女蓮。
方便智慧左與右， 以此結成絲帶結。 壇城外圍座上起， 左手自左腎臟處，
右手入於密蓮中， 尋找心要入金剛。 以智慧瓶頸繫帶， 繫縛弟子瓶頸處。
當修樂空雙運觀， 生起樂明無分別。 漸次修習體驗已， 緩緩升起菩提心。
金剛薩埵自性故， 以舌品嚐融心中。 顯現無二智慧光。 智慧佛母左足尖，
安置弟子頂門上。 於我金剛上師及， 一切道友兄弟姐， 三界一切諸有情，
勿生輕慢佛母心。 其餘所說諸誓言， 汝當恒常善護持。 從今以後汝弟子，
乃至未得菩提前， 一切有情諸利益， 恒時如夢般行持。 此乃智慧智灌頂，
能除一切無明暗， 善逝三身得證得， 金剛持尊如是說。 第四即是語灌頂，
當從上師口中知。 後續所作儀軌中， 供養等畢收壇城。 以百字明作補滿，
會眾勇士之饗宴， 令諸空行生歡喜。 其後他處所宣說， 一切誓言當學習。
其後他處所宣說，一切誓言當學習。
聖度母除一切憂愁者之事業支分入壇城儀軌品第九圓滿。
དེ་ནས་གཞན་དུ་གསུངས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་རྣམས་ལ་བསླབ་པར་བྱ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་ སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།རླན་དང་མི་ལྡན་པདྨ་བཞིན། །གང་གི་དབང་གིས་རྒུད་པ་ཡི། །ཉེས་པ་བསལ་ཕྱིར་པདྨའམ། །བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དེ་བཞིན་དུ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་ལ། །མེ་ཡི་ལས་ནི་རྒྱས་པར་བྱ། །ཡང་ན་པ་ལ་ཤ་ཡིས་སོ། །གཞོང་བུ་གཉིས་སམ་བཞི་ཡིས་སོ། །བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟ་ བུ་ཡི།།སྣོད་ཆེན་ནང་དུ་ལྔ་ཚན་ལྔ། །རིན་ཆེན་གྱིས་བྲིས་སྙིང་པོ་གཞུག་།ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར་ནི་གཏེར་བཟུང་སྟེ། །འབྲུ་དང་རིན་ཆེན་ཕྱུགས་ལོངས་སྤྱོད། །ཞིང་དང་མཛོད་དང་ཕྱུགས་ལྷས་སུ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེས་ནི་རྣམ་ཐོས་བུ་བཞིན་འགྱུར། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་ སྭཱ་ཧཱ།འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ནི། ། མཉེས་ལས་ཡིན་ཕྱིར་དེ་ཡི་ཐབས། །དུས་དང་ས་ཕྱོགས་ཤིས་རྣམས་སུ། །ས་ཡི་ཆོ་ག་ལེགས་བྱས་པར། །ཁྲུ་གང་ཕྱེད་དང་བཞི་དཔངས་བརྩིགས། །དྲི་ཞིམ་དཀར་པོ་བྱུགས་བྱས་ཏེ། །ཁ་ཁྱེར་ཨུཏྤལ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དབུས་སུ་ས་བོན་ཡི་གེའོ། །གཡས་དང་གཡོན་དུ སྲེག་རྫས་དང་།།མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་རིམ་གྱིས་དགོད། །བ་ལང་གིའམ་འོ་མ་ཅན། །སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་བུད་ཤིང་ནི། །མར་དང་སྤྲ་ཚིལ་ལ་སོགས་པའི། །ཡམ་ཤིང་རྣམས་ནི་སྟ་གོན་བྱ། །རིན་ཆེན་ལས་བྱས་ཁྲུ་གང་བ། །བཞི་དང་གཉིས་དང་རེ་རེ་དང་། །གཅིག་དང་ ཕྱེད་དང་རྡོ་རྗེས་མཚན།།དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ། །རྣལ་འབྱོར་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །རྫས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ལ། །ཐབ་རྩིག་བསྲུང་ཕྱིར་ཀུ་ཤ་དགྲམ། །རྒྱུན་གཞག་པའམ་བྲམ་ཟེའི་མེ། །བསགས་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་སྦར་བྱ། །འབར་བའི་ཆེད་དུ་ གསུམ་གསུམ་མོ།།ཐབ་ཁུང་བདག་མེད་ཆུ་སྐྱེས་ཏེ། །བྱིན་ཟ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དཀར། །དབྱུག་པ་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྲེང་གུནྡྷེ། །ཚངས་སྐུ་དར་སྐྱེས་གདན་ཅན་ནོ།
其後他處所宣說，一切誓言當學習。
聖度母除一切憂愁者之事業支分入壇城儀軌品第九圓滿。
頂禮至尊聖度母！
如同無水之蓮花，以其力能除，一切衰敗過失故，應以蓮花或木榴果，或以卡拉維拉花，廣作火供，或以波羅葉。
以二或四木盆，如同妙瓶般之大器皿內，置入五個五組，以寶物書寫心咒。
為求受用當藏寶，穀物珍寶畜受用，田地倉庫及牲畜，依次應當如是知，此能成就如多聞天子。
嗡 達熱 德達熱 德熱 占貝 摩黑 梭哈
（藏文：ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ）
（梵文天城體：ॐ तारे तुत्तारे तुरे जम्भे मोहे स्वाहा）
（梵文羅馬音：oṃ tāre tuttāre ture jambhe mohe svāhā）
（漢譯：嗡 救度母 大救度母 速救度母 制伏 迷惑 娑訶）
聖度母召集一切眾生併除一切貧窮者之事業支分增長受用儀軌品第十圓滿。
頂禮至尊聖度母！
一切悉地之根本，因在歡喜故其法，於時處吉祥之處，善作地面儀軌法。
一肘四肘半高筑，涂以白色妙香料，邊緣優缽羅花環繞，中央安置種子字。
左右依次而安置，護摩物與供養品。牛乳或具乳汁者，無蟲柴薪諸木料，
酥油脂肪等物品，護摩木料當準備。以寶所造一肘量，四二一個及半個，
金剛標記之法器，填注器與注水器，金剛鈴置修者前。加持一切諸物品，
鋪設吉祥草護壇，常住火或婆羅門火，聚集以扇輕輕扇，為令熾燃三三供。
火坑中觀無我蓮，火天一面四臂白，持杖施愿珠鬘香，梵身著絲蓮座上。
།མེ་ཡི་མཚམས་ནས་རང་བཞིན་དགུག་།བསང་གཏོར་དང་ནི་ཞབས་བསིལ་དང་། །མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ ནས་བསྟིམ།།བསང་གཏོར་བྱས་ནས་པདྨ་ཡི། །འདུག་སྟངས་ནང་དུ་ལག་གཉིས་སོ། །བདུན་དང་བདུན་གསུམ་ལན་གསུམ་དུ། །མར་གྱི་དགང་བླུགས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ོཾ་ཨགྣ་མེ་ཨཱ་དཱི་བྱ་ཨཱ་དཱི་བྱ། ཨ་བྷི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བཱ་ཧཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཡི་མཚན་མ་ལེགས་བརྟགས་ཏེ། །ངན་ན་བགེགས་བསྐྲད་བཟློག་པར་བྱ། །ོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞལ་དང་ཕྱག་དང་མེ་འོད་ལ། །ཡམ་ཤིང་མར་དང་འོ་མ་ཞོ། །ཏིལ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་བཞིན། །བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དབུལ། །ོཾ་ཨ་བྷ་བ་ག་ཨགྣ་ཡེ་མ་མ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།དེ་རྗེས་དགང་བླུགས་བྱས་ནས་ནི། །ཞབས་བསིལ་སྦྱིན་ལ་བསྟོད་པ་དང་། །འདོད་པའི་དོན་ནི་བསླང་བར་བྱ། །འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པའམ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་ས་བོན་ལས། །འདོད་པའི་ལྷ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་བཀུག་ལ་བསང་གཏོར་བྱ། །ཞལ་བསིལ་བ་ དང་མཆོད་བྱས་ནས།།གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པ་ཡི། །ངག་གི་ལམ་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་སྟེང་། །མེ་ཡི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་མ། །དེ་ལ་དགང་བླུགས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་རྫས་རྣམས་རིམ་གྱིས་དབུལ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ ཀཱ་ཡ།ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དགང་བླུགས་ཕུལ་ལ་བསྟོད་པ་དང་། །བཟོད་པར་གསོལ་ལ་འདོད་པ་བསླང་། །ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ལ་དམ་ཚིག་བསྡུ། །ཐབ་ཁུང་བསངས་ལ་མེ་ལྷ་བསྐྱེད། །དགང་བླུགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །སྲེག་རྫས་ལྷག་མ་དབུལ་བར་བྱ། ། དགང་བླུགས་བྱིན་ནས་བསྟོད་པ་དང་། །བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་འདོད་པ་བསླང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་གཤེགས་བྱས་ལ། །དམ་ཚིག་ཐབ་ཏུ་མི་དམིགས་སོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བསྐང་བྱས་ནས། །ཐབ་ཁུང་བསྡུས་ཏེ་དབེན་པ་དོར། །འདི་ནི་ཞི་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། །རྒྱས་དང་དགུག་དང་མངོན སྤྱོད་ཀྱང་།།ཤུགས་ཀྱིས་གནས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །འདིས་ནི་མཉེས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །སྡིག་དང་ལོག་འདྲེན་ཞི་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན་འབྱུང་བའི། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཛད་པར་འགྱུར། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་བཀྲ་ཤིས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ ཀྱི་ཡན་ལག་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
從火方迎請自性尊，灑凈獻水與凈足，以諸供品作供養后融入。
灑凈之後結蓮花坐，雙手于內。七與七三遍三次，獻上酥油填注供養。
嗡 阿格尼美 阿迪比亞 阿迪比亞 阿毗薩瑪亞 瑪哈室利耶 哈比亞卡比亞 巴哈那亞 梭哈 （藏文：ོཾ་ཨགྣ་མེ་ཨཱ་དཱི་བྱ་ཨཱ་དཱི་བྱ། ཨ་བྷི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བཱ་ཧཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ）
（梵文天城體：ॐ अग्ने मे आदीव्य आदीव्य अभिसमय महाश्रीये हव्यकव्य वाहनाय स्वाहा）
（梵文羅馬音：oṃ agne me ādīvya ādīvya abhisamaya mahāśrīye havyakavya vāhanāya svāhā）
（漢譯：嗡 火天 我 燃燒 燃燒 現前 大吉祥 供品 運載 娑訶）
善觀火相之徵兆，若不善則驅魔障。
嗡阿 毗格南達克力德 吽呸
（藏文：ོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ）
（梵文天城體：ॐ आः विघ्नान्तकृत् हूं फट्）
（梵文羅馬音：oṃ āḥ vighnāntakṛt hūṃ phaṭ）
（漢譯：嗡阿 摧毀障礙者 吽呸）
于面臂及火光中，護摩木與酥油乳，
酪及芝麻等依次，供七或二十一遍。
嗡 阿巴瓦嘎 阿格那耶 瑪瑪 香丁 庫如 梭哈
（藏文：ོཾ་ཨ་བྷ་བ་ག་ཨགྣ་ཡེ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ）
（梵文天城體：ॐ अभवग अग्नये मम शान्तिं कुरु स्वाहा）
（梵文羅馬音：oṃ abhavaga agnaye mama śāntiṃ kuru svāhā）
（漢譯：嗡 無有 火天 我 寂靜 作 娑訶）
其後作填注供養，獻足水並作讚頌，當請求所欲之事。觀想成熾燃形相，
或從其心種子字，生起所欲之本尊。迎請智慧尊灑凈，獻凈面水作供養。
融入成為無二相，語道之上吽字上，以火種子作標記，于彼獻上填注供。
其後依次獻諸物。
南無熱那札雅雅 納瑪 阿亞巴洛格得 希瓦拉雅 波地薩埵雅 瑪哈薩埵雅 瑪哈嘎如尼嘎雅 達雅他 嗡達熱 德達熱 德熱 瑪瑪 香丁 庫如 梭哈
（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ） （梵文天城體：नमो रत्नत्रयाय। नम आर्यावलोकितेश्वराय। बोधिसत्त्वाय। महासत्त्वाय। महाकरुणिकाय। तद्यथा। ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम शान्तिं कुरु स्वाहा）
（梵文羅馬音：namo ratnatrayāya | nama āryāvalokiteśvarāya | bodhisattvāya | mahāsattvāya | mahākaruṇikāya | tadyathā | oṃ tāre tuttāre ture mama śāntiṃ kuru svāhā）
（漢譯：南無三寶 南無聖觀自在 菩薩 大士 大悲者 即說咒曰 嗡 救度母 大救度母 速救度母 我 寂靜 作 娑訶）
獻填注已作讚頌，請求寬恕祈所愿。智慧尊返攝誓尊，凈火坑生火天尊。
以填注為前導故，當獻餘下護摩物。獻填注已作讚頌，請求寬恕祈所愿。
送智慧火天尊已，誓言火坑不執著。以百字明作圓滿，收攝火坑棄偏處。
此乃寂靜之儀軌，增益召請及降伏，亦當了知隨順行。此能令尊生歡喜，
息滅罪業邪引導，一切悉地皆生起，成就一切諸事業。
聖度母賜諸吉祥者之事業支分護摩儀軌品第十一圓滿。
頂禮至尊聖度母！
།འབར་བའི་མེ་ལ་སྦྲང་མ་ལྟར། །གང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་གང་ལྡོག་པ། །གསེར་མདོག་ནོར་བུ་ཨིནྡྲ་དང་། །སྦུར་ལོང་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་། ། ས་དང་མཁྲིས་པ་ཆུ་མུ་ཟི། །འབྲས་བུ་གསུམ་དང་བྷྲི་ཧ་ར། །སྦྲང་རྩི་མར་དང་བདུད་རྩི་ལྔ། །དྲི་ལྔ་གུ་གུལ་སོགས་སྦྱར་སྤོས། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་སྐྱུར་དང་མངར། །མཁས་པས་རི་ལུ་ལེགས་བྱས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྤོས་དེས་རབ་ཏུ་བདུག་བྱས་ན། །རང་བཞིན གྱིས་སམ་སྦད་པ་ཡི།།གང་དག་དབང་དུ་བྱས་རྣམས་ཀྱང་། །རྣམ་པར་འཇིག་ཅིང་ལྟུང་འགྱུར་ཏེ། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་པོ། །ཀླད་པ་རྣམས་ནི་རབ་འགས་ཤིང་། །ལུས་ཀྱང་དུམ་བུ་དུམ་བུ་སྟེ། །མིག་ལྗོངས་ཡན་ལག་ཉམས་པ་དང་། །རླུང་གིས་ནགས་བཞིན་གཡོ་བར་ འགྱུར།།སྡིག་པ་ལ་སོགས་སྲོག་ཆགས་དང་། །རིམས་ནད་ལ་སོགས་གནོད་གཞན་ཡང་། །གང་དུ་དྲི་འདི་ཡོད་གྱུར་དེར། །ནམ་ཡང་གནས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཞི་བསྲུང་སྐྲོད་པ་སྟེ། །གལ་ཏེ་གསད་པར་འདོད་གྱུར་ན། །དྲག་པོའི་རྫས་ལས་བྱས་པ་ཡི། །གཟུགས་བརྙན་ ལ་ནི་བདུག་པ་དང་།།རྩུབ་མོའི་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེས། །ཤེས་པ་རྟེན་དང་ཕྲལ་ནས་ནི། །ལིངྒ་གཏུབས་ནས་བསྲེག་བྱ་སྟེ། །གང་ཡིན་མིང་སྨོས་དེ་འོག་ཏུ། །དེ་ལ་ལས་སྦྱོར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་བྲིས་ནས་རབ་ཏུ་བརྩམ། །བསྙེན་པ་གསང་སྔགས་བརྒྱད་སྟོང་སྟེ། །ལས་ལ་ བརྒྱ་དང་བརྒྱད་དུ་གསུངས།།ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བཛྲ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཧཱུ། །སྤོ་ཊ་ཡ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་པའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་འབྱུང་པོ་བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་ མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །འཁོར་ལོས་བསྲུང་བའི་ཐབས་གསུངས་པ། །ཤིན་ཏུ་དཀར་ཞིང་འཇམ་པ་ཡི། །དར་ལ་དྲི་ཞིམ་བྱུག་པར་བྱ། །དབུས་སུ་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ལ། །ོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱས་མཐའ་བརྟེན་པ། །འདབ་བརྒྱད་ལ་ནི་ལྷག་མའོ། །དེ་ཡི་མཐའ་ ཡིག་རྟེན་འབྲེལ་ཅན།།དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོས་བརྒྱན་པའོ།
如飛蛾撲熾燃火，以何力量而返轉。金色寶珠因陀羅，泡沫聖者等遺骨。
土與膽汁水雄黃，三果及與跋利訶，蜂蜜酥油五甘露，五香古古等調香。
極為久遠酸與甜，智者善製成丸藥，瑜伽本尊三摩地，以此香菸普熏修。
自然或以咒力者，一切所作諸降伏，悉皆摧毀而墮落，八萬種類諸魔障。
頭顱盡皆裂開來，身體碎成諸片段，眼盲肢體受損害，如林為風所搖動。
蛇蝎等類諸生物，瘟疫等類諸害者，何處有此香氣處，永遠不得而安住。
此為息護驅除法，若欲殺害彼等時，以猛烈物所製成，形像之上作熏修。
以粗惡木所生火，分離意識與所依，斬斷靈像作焚燒，隨說何人彼名已，
對彼修習諸事業。書寫文字而開始，近修密咒八千遍，事業百零八遍誦。
嗡 達熱 德達熱 德熱 班扎 達瑪 達吽 斯波札雅 巴斯米 庫如 吽呸 梭哈
（藏文：ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བཛྲ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཧཱུ། །སྤོ་ཊ་ཡ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ）
（梵文天城體：ॐ तारे तुत्तारे तुरे वज्रधर्माध हूं स्फोटय भस्मी कुरु हूं फट् स्वाहा）
（梵文羅馬音：oṃ tāre tuttāre ture vajradharmādha hūṃ sphoṭaya bhasmī kuru hūṃ phaṭ svāhā）
（漢譯：嗡 救度母 大救度母 速救度母 金剛法性 吽 摧毀 成灰 作 吽呸 娑訶） 聖度母令成熟者之事業支分驅魔品第十二圓滿。
頂禮至尊聖度母！
瑜伽菩提修持時，所說輪壇護持法：極其潔白柔軟之，絲帛涂以妙香料。
中央蓮花花蕊上，嗡字娑訶為邊飾，八瓣之上余咒字，其外文字具緣起。
其後種種金剛印，以五部咒心莊嚴。
།ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རིམ་པ་བཞིན། །མུ་ཁྱུད་གཉིས་ལ་དགོད་པར་བྱ། །མཐར་བྱེད་སྔགས་དང་རལ་གྲི་ཡི། །ར་བ་ཕྱི་རོལ་གཉིས་ལ་དགོད། །དེ་ནས་འབར་བའི་ར་བ་སྟེ། །རབ་ཏུ་ ཤིས་པའི་སྣག་ཚས་བྱ།།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་།མཆོད་ཅིང་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྣམས། །རྫོགས་པར་བྱས་ལ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ། །མི་དམིགས་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཏེ། །བར་ཆད་བསྲུང་ཕྱིར་གདགས་པར་བྱ། །གང་ལ་བསྲུང་བ་འདིས་བརྒྱན་པ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ ཆེན་ལྟ་བུ་སྟེ།།དེ་ལ་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་། །ནམ་ཡང་ཚུགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགུགས་པའི་ཁྲོ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ།།བགེགས་དང་ཡམས་ནད་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཆུ་འགྲམ་ཤིང་དྲུང་བཞི་མདོའམ། །ཁང་སྟོང་ལ་སོགས་དབེན་པར་བསྡད། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལྔ་ཡི་དབུས། །ཉེས་པས་མ་གོས་བུམ་པ་ བཟང་།།ཆོ་ག་ལྡན་པས་བཅུད་རྒྱན་བཅས། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་ར་བས་མཛེས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱ། །སྒོ་ནི་ལྷོའམ་ནུབ་ཏུ་གདོད། །མདའ་དང་མེ་ལོང་རལ་གྲི་དང་། །རྨ་བྱ་ཚོན་སྐུད་དག་ཀྱང་སྟེ། །གདུགས་དང་བླ་རེ་ བ་དན་དང་།།མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སོགས་དགྲམ་བྱ། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེར་བཤམ། །རྗེ་བཙུན་མ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དེ་ལས་རིན་ཆེན་ཁང་བརྩེགས་ཏེ། །ནང་དུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་། །ས་བོན་ལས་ནི་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཆོ་ག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་།མཆོད་དང་བསྟོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །འདོད་པའི་དོན་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ། །དེ་ནས་ལན་གྲངས་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད། །བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་གཡས་སྐོར་བྱས། །དེ་ཉིད་དེ་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཏེ། །དེ་ཡི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ། །བ་སྤུའི་ཁུང་སོགས་ལས འཐོན་པར།།དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །རྨ་བྱས་བྱབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་གདོན། །ནད་པ་ལ་ནི་ལོགས་སུ་སྟེ། །གོས་བཅས་བཀྲུས་ནས་དོར་བར་བྱས། །ལྷག་མ་ལ་ནི་ལྷར་བསྐྱེད་དེ། །མཆོད་དང་བསྟོད་དང་འདོད་པའི་དོན། །གསོལ་བ་བཏབ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། ། དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་སོགས་དེ་བཞིན་ནོ།
阿里嘎里依次第，二重圓環中安置。究竟咒與寶劍之，二重圍墻外安布。
其後熾燃圍墻者，以吉祥墨水繪製。然後召請智慧輪，供養儀軌諸支分。
圓滿修持近修行，無緣輪之自性者，為護障礙應懸掛。若人以此護莊嚴，
猶如金剛摩尼寶，任何障礙於彼者，永遠不能而損害。
聖度母召請忿母事業支分護輪品第十三圓滿。
頂禮至尊聖度母！為息魔障與瘟疫，增長壽命與福德，水邊樹下四衢道，
空屋等處寂靜坐。壇城方形且平整，種種五蓮花中央，無過患之妙寶瓶，
具足儀軌盛甘露。外圍金剛墻莊嚴，方位護法世間主，以及吉祥諸標幟，
門開南方或西方。箭與明鏡及寶劍，孔雀綵線亦復然，傘蓋天蓋與幢幡，
花鬘等物皆陳設。廣大供養與食子，以至尊母瑜伽法，其上珍寶樓閣中，
內有甘露大海上。從種子字生尊母，以三儀軌而生起。其中迎請智慧尊，
供養讚頌作已后，所欲之事而祈請。其後百千數量次，圓滿近修右繞行。
彼尊融入彼尊中，彼之不悅諸物質，從毛孔等而出現。以觀想法作沐浴，
孔雀拂拭誦吉祥。病人則於一旁處，連衣沐浴而棄置。余物觀想為本尊，
供養讚頌所欲事。祈請已后求寬恕，然後祈請尊離去。世間護等亦如是。
།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བསྡུ། །དབེན་པར་དོར་ལ་བསྐང་བ་བྱ། །འདིས་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན། །ཡིད་དུ་མི་འོང་སེལ་བར་བྱེད། །གང་ཡང་མི་འབྱུང་མེད་པའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་པ ཡིས་རྟག་ཏུ་བྱ།།ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། །བིདྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ། སརྦ་གྲ་ཧེ། སརྦ་བྱཱ་དྷི། སརྦ་ཛྭ་རེ། སརྦ་བཱིརྱ། སརྦ་དུར་སྭཱབ་ནི་བྷྱཿསརྦ་པཱ་པཾ་པྲ་ཤ་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ ཞི་བ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བའི་རྩ་བ་རྨོངས་པ་སྟེ། །དེ་བསལ་བྱ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་བསྐྱེད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་སྐུ། །གཅིག་ཏུ་ཕན མཛད་དངོས་གྲུབ་སྟེ།།ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཞི་ཕྲ་མ། །བདག་བསམ་གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་ཏུ། །ཡིད་གཞུངས་དྲན་པ་ཤེས་རབ་དང་། །བློ་ཡི་རང་བཞིན་ལྷ་མོ་བཞི། །སྔ་མ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ཟླ་བའི་དབུས། །རྣམ་སྣང་ལས་བྱུང་དག་རང་ བཞིན།།རྒྱུན་མི་འཆད་འབྱུང་དེ་དབུས་གནས། །མི་སྨྲའི་སྦྱོར་བས་གསང་སྔགས་བཟླས། །འོ་མ་གསེར་མདོག་ཚ་བ་གསུམ། །པདྨ་ཤུ་དག་རྒྱམ་ཚ་ལ། །ལན་བདུན་བཟླས་པས་བཅོམ་ལྡན་འགྲུབ། །འོ་མ་བྲེ་བཞི་སྲང་གཅིག་སྨན། །མར་བྲེ་གང་སྦྱར་མེ་ལ་གདུ། །ཟླ་བ་གཅིག་ གིས་ལན་མེད་ཅིང་།།དྲུག་གིས་མངོན་སུམ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཤུ་དག་ཤིང་མངར་སེནྡྷ་བ། །གསེར་མདོག་དོང་གྲ་ལ་ལ་ཕུད། །ཟི་ར་རུ་རྟ་པི་པི་ལིང་། །ལན་བདུན་བཟླས་ནས་ཟོས་གྱུར་ན། །ཟླ་བ་དྲུག་དང་གསུམ་དང་གཅིག་།གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཐོས་འཛིན་ཅིང་། །ས་ བདག་ཉིད་དང་བློ་ལྡན་ཞིང་།།ཚངས་པའི་ང་རོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གངས་ལས་སྐྱེས་པའི་གསེར་མདོག་དང་། །ཤུ་དག་ཐོ་རངས་ལན་བདུན་བཟླས། །ཟླ་བ་གཅིག་བསྟེན་དེ་ཉིད་དུ། །བདག་ཉིད་ཡིད་གཞུངས་དབྱངས་སྙན་ཅིང་། །ཤེས་རབ་ལྡན་དེ་ཟླ་དྲུག་གིས། ། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་རང་བཞིན་ཐོབ། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧྲཱི་མ་ཧཱ་མ་ཡཾ་གེ་མ་ཧཱ་སྭཱ་རས་ཏྱཻ་ནཱཾ་མ་མ་པྲ་ཀྲྀ་ཏྱ་བ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ་ས་པ་སྤྱ་ཨ་པ་ཡནྟ་ར་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་བློ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།
然後善收攝壇城，棄于靜處作供養。此能賜予諸吉祥，能除一切不悅意。
為使一切無障礙，瑜伽士當常修持。 （咒語：）
那摩拉那札雅雅，那摩阿雅阿瓦洛格帝濕瓦拉雅，比地薩埵雅，瑪哈薩埵雅，瑪哈嘎熱尼嘎雅，嗡達熱德達熱德熱，薩瓦格熱黑，薩瓦比雅地，薩瓦則熱，薩瓦比雅，薩瓦德熱斯瓦般尼比耶，薩瓦巴班扎夏瑪那耶梭哈。
聖度母大寂靜事業支分沐浴儀軌品第十四圓滿。
頂禮至尊聖度母！輪迴根本為愚癡，為除彼故生智慧。大悲本性之身相，
一向利益成就者。語自在主息誹謗，我想左右前後方。正念正知與智慧，
慧性天女四尊像。如前所說而修持。有情輪于月輪中，毗盧遮那清凈性。
相續不斷彼中住。以默然瑜伽誦密咒。牛乳金色三辛香，蓮花白芷與巖鹽。
誦七遍咒成就尊。牛乳四升一兩藥，酥油一升火中煉。一月無對治障礙，
六月現前得親見。白芷甘草與巖鹽，金色冬瓜拉拉布，孜然茴香胡椒等。
誦七遍咒而食用。六月三月及一月，依次能聞能受持，自成地主具智慧，
獲得梵音之聲響。雪山所生金色草，白芷黎明誦七遍。一月修持即刻得，
自成正念妙音聲。具足智慧六月中，獲得語自在本性。
（咒語：）
嗡達熱德達熱德熱舍瑪哈瑪揚給瑪哈斯瓦熱斯帝南瑪瑪扎格帝雅巴熱秀達薩瓦達瑪扎格達巴熱秀多杭薩巴斯雅阿巴揚達熱梭哈。
聖度母降伏一切貪著事業支分增長智慧儀軌品第十五圓滿。
། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཆག་ཆག་དང་། །མཎྜལ་གཉིས་དང་མཆོད་སོགས་གཉིས། །བཤམ་བྱ་རྗེ་བཙུན་རྟེན་ཡང་གཞག་།སྟན་བདེ་ལ གནས་སེམས་ཅན་ལ།།སྙིང་རྗེ་ཆེ་བསྐྱེད་འདི་རྣམས་ནི། །རྗེ་བཙུན་གནས་དགོད་དམ་བཅས་ནས། །དེ་ཡི་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །མཆོད་པ་ཆ་རེས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་གི་སྤྱི་བོར་ཨ། །དེ་ལས་ ཟླ་བ་དེ་སྟེང་ཏཱཾ།།གསུམ་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །རྗེ་བཙུན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །མི་འཇིགས་ཨུཏྤལ་གཡས་དང་གཡོན། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །མགུལ་ཆིངས་གདུ་བུ་དོ་ཤལ་ཅན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཚན་ཡེ་ཤེས་སེམས། །སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་ དག་དབུ་རྒྱན་མཛེས།།ཕྱག་གི་བདུད་རྩིས་བདག་རྒྱས་པར། །བསམ་ཞིང་གསང་སྔགས་གདོན་པར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་རྫས་ཀྱིས་བསྡུ། །ནང་གི་ནང་དུ་བསྡུ་བྱའི་ཚེ། །བསྒྲུབ་བྱ་བསྡུས་ཤིང་ཚིམ་པར་བསམ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ཅིག་ཤོས་བཏང་། །འགྲོ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བཅོམ་ ལྡན་མ།།ཞལ་བཟངས་བདག་ལ་གཟིགས་པར་བསམ། །དེ་ནས་བསྟོད་དང་བཟླས་པ་བྱ། །དེས་ནི་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་འགྱུར། །ོཾ་ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཱན། པྲ་དུཥྚཱན་མ་ མ་ཀྲྀ་ཏེ།ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཱན་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་ཆོམ་རྐུན་བཅིང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་ སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
頂禮至尊聖度母！ 為護瑜伽修行障，于寂靜處灑凈水，二曼荼羅二供養，
應當陳設尊主像。 安住舒適座墊上，于諸眾生起大悲。此等尊主安住處，
立誓后當獻供食。 然後從心放光明，迎請共同殊勝尊，以各供品作供養。
復于自身頂上阿， 彼上月輪上標曇，三者完全轉變后，尊主一面二手相。
右持無畏左青蓮，種種珍寶為嚴飾。項鍊手鐲及瓔珞，身語意印智慧心。
處處清凈冠嚴飾。手中甘露遍自身，如是觀想誦密咒。外印契以物攝集，
內攝集時于內中，觀想所修攝受滿。然後獻上另一食，于眾生方勝者母，
觀想慈顏垂視我。然後讚頌作持誦，此能救護諸怖畏。
（咒語：） 嗡那摩阿雅阿瓦洛格帝濕瓦拉雅，波地薩埵雅，瑪哈薩埵雅，瑪哈嘎熱尼嘎雅，達雅他，嗡達熱德達熱德熱薩瓦德斯丹，扎德斯丹瑪瑪格帝，贊巴雅，斯當巴雅，莫哈雅，班達雅，吽吽吽，呸呸呸，薩瓦德斯丹斯當巴尼達熱梭哈。
聖度母成就一切安樂道支分縛盜賊儀軌品第十六圓滿。
頂禮至尊聖度母！
།བག་མེད་ལ་སོགས་མི་རྣམས་ལ། །གདུག་པའི་ཡིད་ལྡན་དུད་འགྲོའི་རིགས། །ཡིད་དང་བལྟས་དང་འཚེ་བ་དང་། །རིག་པའི་སྒོ་ནས་འཚེ་བར་བྱེད། །གྲོག་པོ་ཕུག་དོག་མོ་ཡི་སྒོར། །ལྷ་ཁང་འདམ་རྫབ་མི་སྡུག་གཟུགས། །རི་གཟར་འཛེག་དང་དུད་འགྲོས་ འཚེ།།མཚོ་འགྲམ་འདུག་སོགས་གནོད་པའི་རྟགས། །གླུ་ལ་དགའ་དང་ནུབ་མོ་ན། །ཡན་ལག་མི་བདེ་ལུས་ལྕི་ཞིང་། །ཤུ་བ་གཡན་པ་བས་ལྡག་དང་། །འབྲུམ་བུ་ལ་སོགས་ཐེབས་པར་འགྱུར། །མི་དགའ་བ་དང་ཟ་འཕྲུག་དང་། །ཤ་མདོག་ཉམས་དང་མེ་རིས་དང་། །རེས་འགའ་ ཆུ་གྲང་བླུགས་བཞིན་དང་།།བས་ལྡག་ཤ་བཀྲ་འབྱུང་བ་ཡིན། །ཤ་འཕྲིག་སྦྲིད་དང་བེམས་པོར་འདུག་།མིག་ནི་ཚ་ཞིང་ཟླུམ་པ་དང་། །སྨིན་མ་ལ་སོགས་བྱི་འགྱུར་ཏེ། །ལག་སོར་སྐམ་པོར་གྱུར་པའོ། །ལུས་ལ་དྲི་ང་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང་། །ཆུ་བུར་དང་ནི་ཉ་ལྒང་ཅན། །རྣག་ དང་ཆུ་སེར་རུལ་དྲི་མནམ།།རོ་སྟོད་དག་ཀྱང་ཟུག་པར་འགྱུར། །ཕྱི་ཡི་ཤ་སྐམ་མདོག་འཆོར་ཞིང་། །ཤ་ཡི་མདངས་མེད་ཟུག་དང་བཅས། །གོས་ཀྱང་མདངས་དང་བྲལ་འགྱུར་ཏེ། །གློག་པ་ཆར་ཡག་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བས་གནས་པ་ ཡིས།།གུ་གུལ་གླ་རྩི་ཤུ་དག་དང་། །རུ་རྟ་བཙན་དུག་ཤིང་ཀུན་དང་། །ད་ལིས་རྣམས་ལ་གསང་སྔགས་ཆེ། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བསྙེན་བྱས་པ་ཡིས། །དེ་བསྲུང་གླ་རྩི་མི་བསྐྱོད་སྦྱོར། །གནས་ལྔར་བྱུག་ཅིང་བཀྲུ་བར་བྱ། །འདི་ནི་སྦྱོར་བ་ཟབ་མོ་སྟེ། །མི་ལ་རི་དགས་ཇི་བཞིན་ དུ།།གང་ལ་བསྲུང་བ་འདིས་བརྒྱན་པ། །དེ་ལ་སྡང་ལྡན་འབྲོས་པར་འགྱུར། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཤུ་དག་དང་། །གླ་རྩི་རུ་རྟ་གུ་གུལ་དང་། །མུ་ཟི་རོ་རས་རྒྱ་ཚིལ་དང་། །ཤི་བའི་དྲི་ཆེན་ཕག་པའི་བཅུད། །སྒོག་སྐྱ་དང་ནི་མ་དུ་དང་། །མི་ཡི་བཅུད་དང་རུས་པའི་ཕྱེ། །མི་བཅུད་ ཀྱིས་བསྡུས་རི་ལུ་སྟེ།།སྔ་མ་ཉིས་འགྱུར་བསྙེན་པ་ཡིས། །དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་བདུག་བྱ་སྟེ། །ཉི་མའི་འོད་ལ་མུན་པ་བཞིན། །དུག་ཅན་རྣམས་ནི་ནམ་དུ་ཡང་། །འོང་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་སུམ་འགྱུར་ཏེ། །གོང་མའི་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། ། ཀླུ་ཡི་དུག་དང་བདུད་རྩི་བསྟེན། །འབར་བའི་མེ་ཡིས་ནགས་ཚལ་བཞིན། །དེས་གཞན་ནད་རྣམས་འཚིག་པར་འགྱུར། །བཞི་པ་ལ་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །གོང་མའི་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །ཀླུ་ཡི་དུག་དང་རྣམ་རྒྱལ་བསྟེན། །རྩ་མིག་དག་ཀྱང་བསལ་བར་བྱ། །ཉི་མས་གངས་བཞིན་དེ འཇོམས་སོ།
我來為您直譯這段藏文：
對於放逸等諸人，具惡意的畜生類，以心意、眼視、傷害，及以明咒來危害。
在山洞狹窄門前，寺院污泥不凈相，攀登險峻山崖時，畜生傷害等現象。
海邊停留等害相，喜歡歌聲與夜晚，肢體不適身體重，瘙癢搔抓及皰瘡等癥狀將會出現。
不悅及食慾紊亂，膚色改變與火斑，時而如注冷水般，搔癢斑紋將出現。
肉顫抖動僵直坐，眼睛發熱且渾圓，眉毛等處將脫落，手指乾枯將變形。
身體將生臭味道，水泡及如魚鱗般，膿液黃水腐臭味，上身也將生疼痛。
外表肌肉乾枯褪色，肉色無光伴疼痛，衣服也將失光澤，如閃電雲雨般消。
爲了守護避免此，以天尊瑜伽安住，以古古爾、麝香、白芷，茜草、烏頭、諸木及，
達里等誦大密咒，修持三十萬遍后，護持麝香不動尊，塗抹五處並沐浴。
此乃甚深修法要，如同野獸對人般，任誰佩戴此護身，于彼懷恨者將逃。
第二法用白芷及，麝香茜草古古爾，雄黃尸布牦牛脂，死屍糞便豬精華，
韭菜以及蜂蜜和，人之精華骨粉末，人精所成丸藥者，較前加倍修持后，
薰香諸根門戶處，如同日光對黑暗，具毒眾生於任時，皆不能來近身邊。
第三法用三倍量，上述藥物配製及，龍毒甘露作依止，如同烈火焚林般，
彼能燒盡諸病痛。第四即是所作法，上述藥物配製及，龍毒勝利作依止，
脈眼之處亦當除，如日消融冰雪般。
།ལྔ་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཨ་རུ་ར། །དྲི་ཆུ་གླ་རྩི་བསྟེན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་རིན་ཆེན་བཞིན། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇིག་པར་འགྱུར། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བཀྵ་ཡ་བཀྵ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ནཱ་ག་སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཡཾ་རཾ་ཁཾ་སུཾ་ནེ་ར་ལ་ནེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀླུ་ནད་གསོ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ཡི་དབང པོ་ལ་སོགས་པས།།ཤིན་ཏུ་དམ་པར་བསྡམས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བ་ལང་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །དབུས་སུ་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་བཅས། །དེ་ལ་དེ་ཉིད་སྤྱན་དྲངས་ལ། །མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །དང་པོ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ སྦྱོར་གཞན་རབ་སྤངས་ཏེ།།བཅོམ་ལྡན་མཆོད་ནས་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད། །གསོལ་བའི་མཆོད་པ་དང་བཅས་པས། །ལེགས་པར་བཟླས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། རི་ཛུ་ ཀདྷརྨི།ནིར་ཡ་ཏེ། ཏཱ་རེ་ཏཱ་རཱ་ཡ། བྷ་ག་བ་ཏི་ཏུཏྟཱ་རེ། བྷྲ་མ་བྷྲ་མ། མོ་ཙ་ནེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཁྲི་མོན་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་ མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།གང་གིས་གང་ལ་རབ་བསྔགས་པ། །དངོས་གྲུབ་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མིག་དང་ལྕེ་དང་མཁྲིས་པ་རྣམས། །རིན་ཆེན་གའུའི་ནང་དུ་གཞུག་།བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བསྲུང་བྱས་ནས། །འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བསྙེན་པ་བརྩམ། །ཆོག་པར་ ཤེས་ནས་པད་རྩར་སྦ།།དག་པའི་མིག་ལས་དབེན་པར་འགྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱ་རེ་ཏཱ་ར་ཛ་ཡཱ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ། ཏུཏྟཱ་རེ་ཛ་ཡ། བྷ་ཡེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་ མ་སྒྲོལ་མ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་མི་སྣང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
我來為您直譯這段藏文：
第五法亦復如是，特別要用訶子及，尿液麝香作依止，如同金剛碎寶石，
將會無礙得摧毀。
（以下為咒語） 嗡達熱督達熱督熱庫熱庫列 薩兒瓦夏杜木巴克夏雅巴克夏雅 吽吽納嘎斯當巴雅 摩哈雅 班達雅 揚讓康松內熱拉內吽吽啪德啪德梭哈
尊聖度母勝利母所說事業支分龍病治癒儀軌品第十七終。
頂禮至尊聖度母！
為使人王等諸人，極為嚴密所束縛，為令徹底得解脫，以牛糞作曼荼羅。
中央置印及種子，于彼迎請彼本尊，以諸供養為前行，首先圓滿修近修。
此後斷除余瑜伽，供養薄伽梵八百，並以祈請供養等，善加持誦得解脫。
（以下為咒語）
南無熱那札雅雅 南瑪阿利雅阿瓦洛格帝希瓦熱雅 波地薩埵雅 瑪哈薩埵雅 瑪哈嘎熱尼嘎雅 達雅他 熱竹嘎達米 尼熱雅帝 達熱達熱雅 巴嘎瓦帝督達熱 扎瑪扎瑪 摩匝內督熱梭哈 聖度母除一切苦事業支分解脫牢獄儀軌品第十八終。
頂禮至尊聖度母！
為成就所讚歎，彼等成就之事故，眼舌及膽汁等，應置珍寶匣中收。
以甘露護持后，開始修持成就法。知足後藏蓮根，遠離清凈眼見處。
（以下為咒語） 南無熱那札雅雅 南瑪阿利雅阿瓦洛格帝希瓦熱雅 波地薩埵雅 瑪哈薩埵雅 瑪哈嘎熱尼嘎雅 達雅他 嗡達熱達熱達熱匝雅 匝耶匝耶 督達熱匝雅 巴耶督熱梭哈
聖度母施一切成就母所說事業支分隱身儀軌品第十九終。
頂禮至尊聖度母！
།མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་འོག་མིན་དུ། །འཕགས་རྣམས་སྤྱོད་ཡུལ་དང་གཅིག་ཅིང་། ། ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱོང་བྱེད་པ། །ཟངས་དང་ལྕགས་དང་གསེར་དག་ལས། །འབར་བའི་རལ་གྲི་བྱས་ནས་སུ། །ཡུ་བ་གཞུང་དང་གོ་རིམས་བཞིན། །གཉིས་དང་བཅུ་གཅིག་སོར་དུ་ལྡན། །ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཡས་གཡོན་ཏེ། །ཡི་གེ་བཅུ་པ་དབུས་སུའོ། །གནས་སྐབས་གསུམ་དུ་སྐུ་སོགས གསུམ།།སྒྲ་དང་མེ་སྟག་འོད་འཕྲོ་བ། །རབ་འབྲིང་རྟགས་དང་ལྡན་པ་ལས། །ཆགས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་བསྐྱོད་བྱས་ཏེ། །འདབ་གཤོག་རྒྱས་པའི་བྱ་བཞིན་དུ། །གང་དང་གང་དུ་བསམ་པ་ཡི། །ཞིང་ཁམས་དག་ཏུ་འདོད་པའི་དོན། །ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་དབང་དུ་གྱུར། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི།ཁངྒེ་པྲ་སྲིད་དྷི། ལོ་ཀ་ཨཱ་ལོ་ཀཱ། ཏིཥྛ་རཏྣ་ཙ་ལ་ཙ་ལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཾ་བཾ་ཨ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་ སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།གསེར་བརྩེགས་རབ་མཛེས་སྣོད་དག་ཏུ། །འོ་མ་མར་དང་སྲན་ཆན་དང་། །ལ་ཕུག་མངར་དང་མེ་ཏོག་སྤོས། །དགེ་བའི་ཆུ་དང་ཆང་ལ་སོགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡིས། །སྦྱངས་ནས་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། །ོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། ཨཱད་ནུཏྤན་ན་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚོའམ་ཁྲོན་པ་འབབ་ཆུ་གཙང་། །བཅོམ་ལྡན་མཆོག་སྦྱིན་བདུད་རྩི་ཡིས། །གདུང་བྲལ འཕགས་པའི་རང་བཞིན་དུ།།བསྒྱུར་ནས་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ནི། །བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་ཡི་དགས་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཚིམ་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཆུ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།དྲི་ཞིམ་དཀར་བའི་ས་རྣམས་ལ། །རིགས་ལྔར་སྦྱངས་ནས་དེའི་རང་བཞིན། །དེ་ལས་མཆོད་རྟེན་གདབ་བྱས་ལ། །དེ་དག་གནས་སུ་དམ་ཚིག་སྟེ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་དེ་དབང་བསྐུར། །དེ་ལ་བྱིན་བརླབ་དེ་ནས་མཆོད། །རབ་ཏུ་གནས་བྱས་དེ་ ནས་ནི།།དགེ་བའི་གནས་སུ་བཞུགས་པར་བྱ། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚ་ཚ་གདབ་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།
我來為您直譯這段藏文：
于現見法中色究竟，與諸聖者行境相同，以意之力而護持，用銅鐵及金等物，
造作熾燃之寶劍，劍柄長度依次第，具足二寸十一寸，阿里嘎里左右置，
十字置於中央處。三時中有三身等，聲與火花放光明，具足上中諸征相，
無執著意運動已，如同展翅飛鳥般，于其所思所想之，一切剎土所欲事，
悉皆隨其意自在。
（以下為咒語） 嗡達熱督達熱督熱阿莫嘎悉地 康給撲熱悉地 洛嘎阿洛嘎 底叉熱那匝拉匝拉 吽吽邦邦阿帝梭哈
聖度母圓滿成就所說事業支分勝成就品第二十終。
頂禮至尊聖度母！
于金疊嚴凈器中，牛乳酥油及豆飯，
蘿蔔甜品與花香，吉祥之水及酒等，
以身語意諸文字，清凈后施諸部多。
（以下為咒語） 嗡阿嘎若目康薩兒瓦達兒瑪囊 阿達努特班納特瓦特嗡阿吽啪德梭哈
施食儀軌品第二十一終。
頂禮至尊聖度母！
于海或井清流水，勝者賜予之甘露，
離苦成就聖性已，誦此密咒之王者，
三七日中令餓鬼，圓滿知足作儀軌。
（以下為咒語）
嗡達熱督達熱督熱薩兒瓦撲熱帝比耶梭哈 施水儀軌品第二十二終。
頂禮至尊聖度母！于香潔白諸土上，清凈五部成自性，于彼塑造諸佛塔，
彼等處為三昧耶，于彼灌頂智慧尊，加持彼已作供養，善作安住此後則，
安置於諸善妙處。
（以下為咒語） 嗡達熱督達熱督熱薩兒瓦達他嘎達哈日達雅阿地叉納阿地叉帝梭哈
印製擦擦儀軌品第二十三終。
། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསོ་སྦྱོང་དག་ལ་གནས་པ་ཡིས། ། ཀ་ཏི་ཀ་ཡི་ཐལ་བ་ལ། །སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡི་བསྙེན་པ་བྱ། །ཆུ་ཤེལ་སྤྱོད་ཡུལ་ཡར་ངོ་ལ། །དྲི་དབང་ཕྱེད་གཡས་སེང་གེའི་ཚུལ། །རྩེ་གཅིག་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཏེ། །འདོད་པའི་ལྷ་དང་དུས་གསུམ་གྱིས། །སྐྱེ་བའི་གནས་རྣམས་སྟོན་པར་མཛད། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ ཏདྱ་ཐཱ།ོཾ་མུག་ཤི་རི་པྲ་མ་དནྟེ་ཁརྒོ་ཡ་ཤ།།ཤོ་མ་དྷ་ར་ཙ་ར་ཕྱེ་མ་ཧཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དུས་གསུམ་བརྟག་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦྲུམ་མ་དང་ནི་མགོ་མཇུག་ལོག་།མོ་གཤམ་བུ་ནི་སྐྱེད་བྱེད་དང་། ། སྲིའུ་བསྲུང་དང་འབྱུང་པོ་བཟློག་།ལས་གང་བྱེད་པའི་ལྷར་གྱུར་བྱ། །དང་པོ་གོ་རོ་ཙ་ན་དང་། །ཡུང་བ་བ་བླའི་རི་ལུ་ལས། །སྣག་ཚ་བྱས་ལ་སྔགས་བྲིས་ལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་འབྲུ་སྣ་ལྔ། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྨན་སྣ་ལྔ། །བུམ་པར་བཅུག་ལ་གསང་སྔགས་འདི། །ཉི་ཤུ་རྩ གཅིག་བཟླས་བྱིན་བརླབ།།སྔགས་ཆུས་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་བའི་དུས། །མཆོད་པ་བྱས་ལ་སྦྲུམ་མ་དེས། །ཁྲུས་བྱས་བདེ་བར་བཙའ་ཞིང་འབྱུང་། །གཉིས་པ་མར་དག་ལག་མཐིལ་དུ། །བཞག་ལ་གསང་སྔགས་ཉི་ཤུ་གཅིག་།བཟླས་ལ་མགོ་ལུས་བྷ་གར་བྱུག་།དེ་ལྟར་བྱས་ན་ བདེ་བར་སྐྱེ།།གསུམ་པ་བོ་དྷི་ཙེ་ཡི་འབྲུམ། །ཕྱེ་མ་དག་དང་བ་དམར་སེར། །འོ་མ་བསྲེས་ལ་བུམ་པར་བླུགས། །གསང་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས། །ཟླ་མཚན་བྱུང་དུས་ཐ་མའི་ཚེ། །བླུད་ན་བུ་དག་མྱུར་དུ་སྐྱེ། །བཞི་པ་འཕྲལ་སྐྱེས་བྱིས་པ་དེ། །ཁྲུས་བྱས་བདེ་བར་འཚོ་ བར་འགྱུར།།ལྔ་པ་གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཡུངས་ཀར་ཉི་ཤུ་གཅིག་བསྔགས་ནས། །གདོང་དུ་བྲབས་ན་འབྱུང་པོ་ལྡོག་།ོཾ་ཏཱ་རེ་ནི་ཏ་རཱ་ཡ། ཨོཾ་མོ་ཙ་ནི་མོ་ཙ་ཡ། ཨོཾ་མོ་ཀྵ་ནི་མོཀྵ་ཡ་ཛི་བ་བར་བྷི་སྭཱ་ཧཱ། བསྐྱེད་ཅིང་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་རྫོགས་ སོ།། །།བདེ་གཤེགས་བསྐྱེད་མཛད་རྗེ་བཙུན་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བཟང་། །ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མདོར་བསྡུས་པ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་ལས་བཞིའི་ཚུལ། །བདག་གཞན་དོན་དུ་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆུ་སྐྱེས་ལས་བྱུང་བའི། སྦྲང་རྩི་འདི་ནི་བདག་གིས གཞིབས།།འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་འདིར་བཀོད་དོ།
我來為您直譯這段藏文：
頂禮至尊聖度母！
以住于凈戒律儀，于迦提迦之灰中，作十千遍之念誦，水晶境界上弦月，
香力右半如獅式，專一所欲諸事項，欲天三時所顯示，諸生處所皆示現。
（以下為咒語）
嗡達熱督達熱督熱 達雅他 嗡目克西日撲熱瑪丹帝康果雅夏 效瑪達熱匝熱皮瑪哈尼梭哈
三時觀察儀軌品第二十四終。
頂禮至尊聖度母！
孕婦及逆產者，令不孕者生子，護嬰驅除部多，隨所作業成就。
首先牛黃及，巖黃天麻丸，以墨書咒已，五甘露五穀，
五寶及五藥，置於寶瓶中，此密咒二十，一遍誦加持。
咒水于午夜，作供彼孕婦，沐浴安樂產。其二凈酥油，
置於手掌中，密咒二十一，
遍誦涂頭身及密處，如是作則安樂生。
其三菩提子，粉末與赤黃，牛乳調和注瓶中，密咒二十一遍誦，
月經最後時，飲之速生子。其四新生嬰，沐浴得安康。
其五即彼咒，加持二十一，芥子向面撒，則能驅部多。
（以下為咒語）
嗡達熱尼達熱雅 嗡莫匝尼莫匝雅 嗡莫克夏尼莫克夏雅則瓦巴兒比梭哈
生育護持等儀軌品第二十五終。
善逝所生尊者之，瑜伽菩提勝支分，方便殊勝略攝要，寂等四業之儀軌，
為自他利而修行，大悲蓮花所生之，此蜜我已善品味，為利眾生此處著。
།དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་མཐར་ཕྱིན་པ། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག་།རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་བཅས་ པ་མདོར་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ།ཁ་ཆེའི་སློབ་དཔོན་ཉི་མ་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་མལ་གྱོ་བློ་གྲོས་གྲགས་པས་བི་ཀྲ་མ་ཤཱི་ལའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།
我來為您直譯這段藏文：
由此所生諸善根，愿諸眾生無一余，
證得大菩提果位，速證三身自性圓。
《至尊聖度母二十一種修法及支分略集》，由克什米爾堪布名為"日藏"者所造圓滿。
由印度堪布曼殊室利與藏地譯師瑪爾約·洛卓扎巴，于超戒寺大殿中譯出校對並審定。
註：這是一段典型的藏傳佛教典籍結尾部分，包含了迴向文、著作題目、作者資訊以及譯者資訊。
我按照原文結構直譯，保持了其莊重的文風。 |
发表于 2026-1-13 14:24
