燃燈賢造 吉祥密集金剛曼殊室利修法廣釋 吉祥普賢 藏汉

班匝咕汝

d1880 燃燈賢 吉祥密集金剛曼殊室利修法廣釋 吉祥普賢 蘇摩帝基爾帝
D1880
།་@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།།ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་སྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སཱ་དྷ་ནཾ།།བོད་སྐད་དུ།དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས།དཔལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཆོས་དང་ལོངསསྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན།།ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན།།རྟོག་པ་མ་ལུས་ཀུན་ལས་གྲོལ།།ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཐམས་ཅད་དུ།།དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་མཆོག་དང་ལྡན།།འཇམ་དཔལ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས།།འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ།།དེ་ཡི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་མཆོག།།ཅི་ནུས་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ།།དང་པོ་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ནི།།འཇམ་པའི་སྟན་ལ་འདུག་བྱས་ནས།།རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ།།ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་གོམས་བྱས་པའི།།ཚད་མེད་བཞི་པོ་སྙིང་རྗེ་དང་།།བྱམས་དང་དགའ་དང་བཏང་སྙོམས་ཏེ།།ཚངས་སྤྱོད་མཚན་ཉིད་བཞི་རྣམས་ཀྱི།།རྒྱུ་ཡི་དངོས་པོའི་ས་བོན་མཾ།།དམ་པའི་གུར་གུམ་ལྟ་བུ་ཡི།།འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་རྣམ་པར་བསམ།།འགྲོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བྱས་ནས།།གྲོལ་འདོན་མཚན་ཉིད་སྙིང་རྗེའོ།།བདེ་བར་འདོད་རྣམས་མཐོང་བྱས་ནས།།ཕན་པའི་བདེ་བ་མ་ལུས་པ།།གྲུབ་པར་འདོད་པ་བྱམས་པའོ།།འགྲོ་རྣམས་སྤྱོད་པ་མི་མཉམ་ཞིང་།།གདུལ་དཀའ་སྡུག་བསྔལ་ལམ་ལ་དགའ།།བདེ་བ་མི་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི།།འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་དང་།།འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི།།བདེ་བ་མཐའ་ཡས་དང་ལྡན་པའི།།ཇི་ལྟར་བདག་གིས་བྱ་བསམས་ཏེ།།རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་མཾ།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།འཇམ་དབྱངས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་བསམས་ལ།།དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན།།འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཐབས་མཁྱེན་པས།།ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་འགྱུར་བས།།དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་ལ།།ཐབས་ཀུན་རབ་ཏུ་སྟོན་མཛད་པས།།ཐབས་ཉིད་གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས།།སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་དང་།།བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར།།བདེ་བ་མ་ལུས་ལྡན་འགྲུབ་པ།།འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་སྐུར།།འགྲུབ་ཅིང་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི།།སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བསམ་པ་ལ།།དགའ་བའི་མཚན་ཉིད་དགའ་བའོ།།བསྒོམས་པས་བྱང་ཆུབ་ངེས་བྱེད་ཕྱིར།།འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་མི་བྱེད་པའི།།མཚན་ཉིད་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་སྟེ།།དེ་རྣམས་ངེས་པར་བསམ་པར་བྱའོ།
印度語：ŚrīGuhyasamājasyaMañjuśrīSādhanam
藏語：吉祥密集金剛曼殊室利修法
頂禮吉祥文殊金剛！
法身、報身及化身，身語意皆具金剛，具足五種智慧相，解脫一切諸分別。
一切本性一切中，具足最勝壇城輪，敬禮文殊師利已，為眾生得菩提因。
我今盡己所能說，彼之殊勝修法儀。首先瑜伽士自身，安坐柔軟座墊上，
自心月輪之上方，往昔生生所熟習，四無量心大悲心，慈心喜心及舍心。

四梵住相皆具足，因位實相種子"MAṂ"，猶如殊勝紅花般，觀想放射光明相。
見諸眾生受苦已，欲解救度是大悲。見諸眾生求樂已，愿彼成就無餘樂，
此即是為慈心相。眾生行為不平等，難調難伏樂苦道，不欲安樂諸眾生，
思維輪迴諸苦已，世間出世間之樂，無盡安樂具足已。思維我當如何行，

心中所住種子"MAṂ"，諸佛加持之力故，思維文殊成就因。
彼即薄伽梵一切遍知，善知調伏眾生方便智，
隨其所應而調伏，如是如是為眾生，善巧方便皆示現。以此方便令眾生，
解脫一切諸苦已，乃至證得無上覺，圓滿具足諸安樂。如是自身成就為，
文殊身相利眾生，具足威力作意時，此即名為喜心相。為求決定菩提故，
不作世間諸事業，此即大舍之體相，應當如是作觀想。
།འཇམ་དཔལ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པ་ཡང་།།བསོད་ནམས་མེད་པར་མི་འགྲུབ་པས།།སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ།།དབུལ་ཕྱིར་བདག་གིས་མི་ནུས་པས།།སྙིང་གར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟར།།འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་བྱེད་པའི།།མཾ་ཉིད་རབ་ཏུ་དྲན་བྱས་ཏེ།།དེ་འོད་ལས་བྱུང་ནམ་མཁའ་ལ།།བླ་མ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས།།སྲས་དང་བཅས་པར་གསལ་བྱས་ནས།།དེ་ཡི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བ།།སྤྱན་ལ་སྩོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཅུས།།དངོས་སུ་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་།།གཞན་ཡང་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པའི་སྤྲིན།།རིན་ཆེན་བདུན་དང་མཆོད་པ་ལྔ།།དྲི་ཡི་ཕྱེ་མ་སྣ་ཚོགས་གོས།།སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ་དང་།།གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་།།རྔ་ཡབ་སྦྲང་ཡབ་བསིལ་ཡབ་དང་།།རྟ་དང་གླང་པོ་བུད་མེད་ཚོགས།།སེང་གེ་གདན་དང་བླ་རེ་སོགས།།ཇི་སྙེད་བརྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ།།མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱག་ཀྱང་བྱ།།ཐོག་མ་མེད་པའི་སྲིད་རྒྱུན་མནཆད་བློ་གྲོས་རྣམ་རྟོག་ལས་བྱུང་མ་ལུས་ཚང་སྡིག་གང་།།ཐུགས་རྗེ་ཆེར་ལྡན་མ་ལུས་མདུན་དུ་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་དེ་རྣམས་བདག་གིས་བཤགས་པར་བྱ།།སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་འཕགས་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དགེ་བ་གང་མཛད་པ།།དེ་རྣམས་ལྷག་མེད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡང་དག་བདག་གིས་བསྔོ།།སྤྲོ་བྱེད་དྲི་མེད་ཐུགས་ནི་ཟླ་བ་ལྟ་བུས་མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྗེ་དམ་པའི་ཐབས་རྣམས་ལ།།བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་ལ་བདག་ཉིད་ནང་འཁོར་སྤྱོད་བཞིན་རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི།།རྟོག་པ་ཇི་སྙེད་མ་ལུས་གྲོལ་བ་ལྷག་མེད་དམ་པའི་སེམས་ཅན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྟེན།།ཇི་སྙེད་ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་དངོས་པོ་ཆོས་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི།།ཡང་དག་བཅིངས་པ་མ་ལུས་གྲོལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་དང་ལྡན་ཀུན་གྱི་དཔལ་ཉིད་ཡང་དག་བསྟོད།།རབ་དགའ་ལ་སྩོགས་ས་བཅུར་བཞུགས་རྣམས་རབ་ཏུ་བྱུང་བདག་ཚོགས་ལ་ཡང་དག་སྐྱབས་སུ་མཆི།།བསམ་པའི་ངོ་བོ་རྣམ་སྨིན་དག་ཕྱིར་སྒྲིབ་པའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ཤིན་ཏུ་བཅོམ།།ཡོངས་སུ་གྲོལ་བའི་སེམས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལ་ནི་ཡང་དག་བསྐྱེད་པར་བྱ།།སྲས་ལྡན་བདེ་བར་གཤེགས་དང་ལམ་གཅིག་ཏུ་ནི་སྦྱིན་སོགས་ཡོན་ཏན་དཀར་པོ་དངོས་པོ་སྟེ།།མ་ལུས་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་བློ་ཡིས་ད་ལྟར་བདག་གིས་བརྟེན་པར་བགྱི།།
文殊修持之法門，無福德者難成就，佈施等法成就因，因貧困故我難行。
如心中如意寶珠，成就眾生諸利益，善當憶念種子"MAṂ"，從彼光明現空中。
殊勝上師諸佛陀，與諸眷屬明顯現，從其光明所化現，眼等十位天女眾，
實際獻上密供養，復有外供養雲海，七寶五欲諸供品，種種香粉妙衣裳。

種種莊嚴與花鬘，寶傘勝幢幡幢等，拂塵蠅拂涼扇等，馬象女眾諸眷屬，
獅子寶座華蓋等，以其堅固之心意，作供養已復頂禮。無始輪迴以來至今，
從分別心所生一切罪業，
于具大悲者前依儀軌，
我今如法懺悔彼等罪。
諸佛菩薩聖眾等，以及其他眾生眾，所作一切諸善業，我皆隨喜無餘盡，
迴向無上大菩提。猶如明月無垢心，無邊大悲勝方便，如諸善逝內眷眾，
我恒依止作皈依。解脫一切諸分別，圓滿眾生殊勝依，一味法性諸實相，
我今至誠作皈依。解脫一切諸束縛，具足勝心眾吉祥，我今如實作讚歎。

安住十地諸聖眾，及諸出家僧伽眾，我今如實作皈依。為令意樂得清凈，
永斷一切習氣障，莊嚴解脫勝心意，發起無上菩提心。與佛子眾同一道，
佈施等白法實相，圓滿無餘佛自性，我今以智當依止。
མ་ལུས་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་བློ་ཡིས་ད་ལྟར་བདག་གིས་བརྟེན་པར་བགྱི།།འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་འདི་རྣམས་ལྟ་བའི་དྲ་བས་བཅིངས་པ་ལ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད།།བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་བདག་གིས་ཡང་དག་གོས་པས་ཡོངས་སུ་བསམ་པར་བྱ།།རང་བཞིན་དང་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད།།རྒྱུ་མེད་པས་ནི་མཚན་མ་མེད།།སོ་སོར་རྟོག་གི་ཀུན་བྲལ་བས།།ཇི་སྙེད་སྨོན་པ་མ་ལུས་བྲལ།།དེ་སྐད་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱ།།བསོདནམས་ཚོགས་ནི་རྫོགས་བྱས་ནས།།ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་ནི།།སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བསམ་པར་བྱ།།ོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།སྔགས་འདི་བཟླས་པ་བྱས་ནས་སུ།།འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད།།དེ་རྣམས་བདག་གིས་ངོ་བོ་གཅིག།།རང་བཞིན་མེད་ཕྱིར་ལུས་ནགག་ཡིད།།དེ་རྣམས་རང་བཞིན་བཏགས་པ་ཙམ།།གང་ཕྱིར་བརྟགས་པར་རང་འདོད་དེ།།དེ་ཕྱིར་རང་བཞིན་ལུས་ངག་ཡིད།།ོཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾ་ཡིག་གསུམ་བྱས་ལ།།ཧོཿགཉིས་བར་ན་རབ་གནས་པ།།ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་ནི།།མདུན་གྱི་མཁའ་ལ་བསམ་པར་བྱ།།བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི།།བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་བསལ་ཕྱིར།།མདུན་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།།ནག་པོ་ཧཱུ~ཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།།རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཅན།།དེ་ཡི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས།།མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དག་ན་ནི།།བགེགས་རྣམས་ཕུར་བུས་གདབཔར་བྱ།།ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་འཕྲོས་པ་ཡིས།།རྡོ་རྗེའི་ར་བ་རབ་བརྩིགས་ཏེ།།སྟེང་དུ་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་གཟེབ།།འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ལས་སུ།།རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་བསམ་པར་བྱ།།བདུད་དང་བྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ།།དེ་ཡི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས།།འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུར་བསམ།།དེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་ཕྱག་རྒྱར་དཀར།།གྲུབ་ཉིད་ཕྲ་མོ་མར་བལྟས་ནས།།གྱེན་དུ་འགྲེང་བར་བ་གནས་པས།།ནང་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཡི།།དབུས་སུ་སེར་པོ་བཾ་ལས་བྱུང་།།སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམ་བསམས་ཏེ།།དེ་སྟེང་ཁཾ་ནི་ལྗང་གུ་ལས།།སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམ་པར་བྱ།།དེ་སྟེང་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ནི།།དཀར་པོ་བྲུཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།།རྩིབས་བརྒྱད་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ།།བྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ་རྣམ་པར་བསམ།།དེ་ལས་སྣང་མཛད་རིག་མར་བཅས།།དེ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་།།གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ།།ཏྭ་རཎ་བཞིས་བརྒྱན་པ་སྟེ།།ཧ་ར་ཧ་ར་ཕྱེད་པས་བརྒྱན།།སྣ་ཚོགས་པདྨ་བཅུ་དགུའི་སྟེང་།།
無餘圓滿佛自性，我今以智當依止。見此世間諸有情，為見網縛生大悲。
無上菩提無垢心，猶如寶珠我思維。離自性故即空性，無因故為無相義，
離諸分別觀察故，遠離一切諸愿求。如是當誦三遍已。圓滿福德資糧已，
為求智慧資糧故，應當觀修空性義。
咒語：OṂŚŪNYATĀJÑĀNAVAJRASVABHĀVAĀTMAKO'HAṂ
（嗡空性智慧金剛自性我是）
誦此咒語之後已，一切眾生身語意，彼等即是我體性，無自性故身語意。
彼等自性假名立，由於妄執為自性，是故自性身語意。
種子字：OṂĀḤHŪṂ三字作，二HO:字間善安住，
于月輪之上方，前方虛空當觀想。為求菩提成就時，為除中斷諸障礙，
前方日輪之上方，黑色HŪṂ字所化現，金剛熾燃放光明，彼光普遍遍照已，
于外四隅方位中，以橛降伏諸魔障。十方放光遍照已，建立金剛堅固墻，
上方放光金剛網，下方所照諸方所，觀想金剛堅固地。以離魔障之心意，

于其中央金剛心，觀想從下升起相。從彼法源印白色，成就微細向下視，
上升豎立而安住，內如虛空本性中，中央黃色VAṂ字現，觀想種種蓮花相，
其上綠色KHAṂ字現，觀想種種金剛相。其上月輪中央處，白色BRUṂ字所化現，
八輻輪相輪轂中，觀想BRUṂ字為標記。從彼現光佛母俱，從彼所現宮殿中，
四方四門莊嚴相，四門樓閣為嚴飾。哈啦哈啦半分飾，十九蓮花臺之上。
སྣ་ཚོགས་པདྨ་བཅུ་དགུའི་སྟེང་།།ཉི་མའི་གདན་ནི་བདུན་རྣམས་དང་།།ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པ།།དེ་ལྟ་བུ་ནི་རྣམ་པར་བསམ།།དེ་ཡི་དབུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ།།ཡི་གེ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་སེམས།།རབ་ཏུ་གོམས་པར་བསམ་བྱས་ཏེ།།ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གནས་པའི།།བདེ་གཤེགས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་རྣམས།།བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་ལ་ངེས་བྱེད་པས།།དེ་ཡི་དུས་སུ་གཟིགས་པར་བྱ།།དེ་རྣམས་མངོན་དགའ་སྒྲུབ་རྟེན་དུ།།ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱིས།།སྒྲ་ཡིག་བཅུ་དྲུག་ཉིས་འགྱུར་དང་།།གནས་ཀྱི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་བཞི།།ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་བྷཱར་ལྷག།།བཞི་བཅུ་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པའི།།ཡི་གེ་བརྒྱད་ཅུ་གཟུགས་སུ་འགྱུར།།དེ་ནས་གཞལ་མེད་ཁང་པ་ཡི།།སྟེང་གི་མཁའ་ལ་འབྱོར་གྱུར་ནས།།དེ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ།།སེམས་ཉིད་དྲངས་ནས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར།།དེ་ནས་ནང་གི་ཟླ་བ་ལ།།ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་རིམ་པ་གཉིས།།འོག་དང་སྟེང་དུ་གནས་པ་ལས།།ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་དང་།།སྨོན་དང་འཇུག་པའི་སེམས་དང་ནི།།མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རང་བཞིན་གྱི།།ཟླ་བ་གཉིས་སུ་འགྲུབ་པར་བྱ།།དེ་གཉིས་དྲི་མེད་འོད་གསལ་ཕྱིར།།མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་པའོ།།དེ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི།།མཉམ་ཉིད་གཅིག་ཏུ་མཐོང་བའོ།།དེ་ལས་དཀར་པོ་ཧཱུ~ཾ་དུ་གྱུར།།དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་ཉིད།།ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་བསམ་བྱ་སྟེ།།ོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ་ཞེས།བདག་ལ་དེ་ཡི་ང་རྒྱལ་བྱ།།དེ་ཉིད་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སོ།།དེ་ནས་ཧཱུ~ཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།།བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྙེད་པའི།།འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་བྱས་ནས།།ཧཱུ~ཾ་གི་ནང་དུ་ཐིམ་བྱས་ཏེ།།ོཾ་ཡ་ཐ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཧཾ་ཞེས།།བདག་ལ་དེ་ཡི་ང་རྒྱལ་བྱ།།ནན་ཏན་ཡེཤེས་མཐོང་བའོ།
十九蓮花臺之上，七重日輪座墊上，復有十二月輪相，如是觀想而安住。
于其中央月輪上，三字所依之心識，善當修習而觀想。十方世界界中住，
善逝眾生無餘盡，決定菩提因緣故，彼時應當作觀察。彼等歡喜修持依，
方便智慧自性中，十六聲字二倍數，三十四處字母等，復加YARALAVAḌABHA等，

四十字數作二倍，成就八十字形相。爾時于彼宮殿上，空中會合而成就，
彼等智慧所勸請，攝心歸一而成就。爾時內部月輪上，字母串珠二重列，
上下安住而成就，方便智慧自性及，願行菩提心相及，相好莊嚴自性等，
成就二月輪相應。彼二無垢明凈故，現證映象智慧相。彼二合一成就時，

平等一性而見之。從彼白色HŪṂ字現，從彼紅色金剛相，以HŪṂ標記當觀想，
咒語：OṂVAJRAĀTMAKO'HAṂ（嗡金剛我是）于自生起彼慢心，此即遍觀察智慧。
復從HŪṂ字所化現，諸善逝盡所化現，眾產生就善逝已，融入HŪṂ字中心內，
咒語：OṂYATHASARVATATHĀGATAĀHAṂ（嗡如一切如來我是）于自生起彼慢心，
見證精進智慧相。
།ཧཱུ~ཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ནས།།ནམ་མཁར་གནས་པའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས།།ཧཱུ~ཾ་ཉིད་ལ་ནི་ཐིམ་པར་བྱ།།དེ་གཉིས་ཞུ་པར་གྱུར་པ་ལས།།དབུས་ཞལ་སྐུ་ནི་ཆུ་ཤེལ་མདོག།།གཡས་དང་གཡས་མིན་གནག་དང་དམར།།དབུ་བརྒྱན་མི་བསྐྱོད་པས་གནོན་པས།།རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཤིང་།།ཟླ་བའི་གདན་དང་རྒྱབ་རྟེན་ལྡན།།རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།།ཕྱག་གཉིས་བདག་འོད་རིག་མ་འཁྱུད།།གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་སྟེ།།གཡོན་གཉིས་རིན་ཆེན་པདྨ་འཛིན།།དེ་འདྲའི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པའི།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བསྒོམ།།དེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་པའི།།ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རབ་རྫོགས་པའོ།
HŪṂ字光明勸請已，空中所住諸善逝，融入HŪṂ字自性中。彼二融化所成就，
中面身色如水晶，右面及左黑與紅，不動佛冠為嚴飾，金剛跏趺而安坐，
月輪座具靠背飾，種種珍寶為莊嚴，雙手抱持自光佛母，右二持金剛劍相，
左二持寶蓮花相，具足如是諸相好，金剛薩埵善修習。彼即極為清凈相，
法界智慧圓滿成。
།དེ་ནས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཡིས།།འདུལ་བའི་འཇིག་རྟེན་མཐོང་གྱུར་ནས།།བདེ་བའི་སྒྲ་ཡིས་རྒྱལ་བའི་ཚོགས།།བསྐུལ་ནས་བྱོན་པར་གྱུར་པ་རྣམས།།བ་སྤུའི་བུ་གར་ཐིམ་གྱུར་ནས།།མི་སྣང་བར་ནི་རྒྱས་གྱུར་ཏེ།།རང་གི་རིག་མ་དགའ་བར་བྱས།།དེ་ནས་ཐིམ་པའི་རྒྱལ་བའི་ཚོགས།།རང་རང་རིགས་དང་ཡོངས་འབྲེལ་བའི།།སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་གཟུགས།།རིག་གི་རྡོ་རྗེ་མ་ཡི་བར།།རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས།།སྤྲོས་ཏེ་ཡུམ་གྱི་བ་སྤུ་ཡི།།བུ་གར་ཐིམ་པས་ཐབས་ཉིད་མཉེས།།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཡི།།ས་བོན་འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས།།བཀུག་ནས་ཞལ་དུ་ལམ་ཞུགས་ནས།།སྐུ་ལ་ཐིམ་ནས་ཞུ་བྱས་ཏེ།།རྡོ་རྗེར་ལམ་བྱུང་པདྨར་གནས།།དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད།།གཙོར་བྱས་ལྷ་ནི་བཅུ་དགུ་ཡི།།དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསམ།།དེ་ནང་བློ་ཡིས་སེམས་ཅན་རྣམས།།སྒོ་བཞིའི་ལམ་ནས་ཞུགས་པར་བསམ།།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི།།འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས་བཀུག་ནས།།ཞལ་གྱི་ལམ་ཞུགས་ཞུ་བྱས་ཏེ།།རྡོ་རྗེར་ལམ་བྱུང་དབང་ཡང་བསྐུར།།དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་སེམས་ཅན་རྣམས།།བདེ་དང་ཡིད་བདེ་ཐོབ་པར་འགྱུར།།ཇི་ལྟར་རིམ་པར་དབྱེ་བ་ཡི།།མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ནི།།ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་དག་དང་།།གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས།།ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་།།གཟུགས་དང་ཚོར་བ་འདུ་ཤེས་དང་།།འདུ་བྱེད་རྣམཤེས་རྣམ་དག་པས།།དེ་ལས་ཀྵིཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་གཾ་ཥྐཾ་སཾ།ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ།ཁཾ་རཾ་ལཾ་མཱཾ་པཾ་ཏཱཾ།བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ་ཧཱུ~ཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་རྣམས་སུ་གྱུར།།དེ་ལས་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་དང་།།རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་།།རལ་གྲི་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་།།མེ་ལོང་བི་ཝང་དྲི་ཡི་ཅང་།།རོ་ཡི་སྣོད་དང་སྣ་ཚོགས་གོས།།ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕྱག་རྒྱ་དང་།།འཁོར་ལོ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་།།པདྨ་དམར་དང་ཨུཏྤལ་སེར།འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་།།རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་མཚན་རྣམས།།རང་རང་ས་བོན་མཚན་པར་གནས།།ས་བོན་ཕྱག་མཚན་དེ་ཉིད་ལས།།ས་སྙིང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་།།ནམ་སྙིངའཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་།།སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཀུན་དུ་བཟང་།།གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་དང་ནི།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་།།སྤྱན་ཡངས་མ་དང་མཱ་མ་ཀཱི།།གོས་དམར་མོ་དང་སྒྲོལ་མ་དང་།།རྣམ་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་།།སྣང་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ།།མི་བསྐྱོད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་གྲུབ།།
爾時以大貪慾相，見到所化世間已，以樂音聲諸佛眾，勸請降臨而來者，
融入毛孔之中已，不現而得增長已，令自佛母生歡喜。爾時融入諸佛眾，
各自種姓相應之，眼等天女諸身相，乃至明妃金剛母，從自毛孔門中出，
放射融入佛母之，毛孔令方便歡喜。爾時智慧薩埵之，種子光明諸善逝，

召請入于口中已，融入身中成融化，金剛道生住蓮花。從彼金剛薩埵尊，
為主十九尊天之，壇城輪相善觀想。其中以智諸眾生，四門道中入想已。
爾時智慧薩埵尊，光明召請諸善逝，入于口道成融化，金剛道生復灌頂。
以彼威力諸眾生，獲得安樂與悅意。如是次第分別之，眼耳鼻舌身意等，

色聲香味觸法等，地水火風諸界等，色受想行識清凈，
從彼KṢIṂJRIṂKHAṂGAṂṢKAṂSAṂ,JAḤHŪṂVAṂHOḤ,KHAṂRAṂLAṂMĀṂPAṂTĀṂ,BRŪṂĀṂJRĪṂKHAṂHŪṂ等種子字成就。
從彼輪寶金剛及，珍寶蓮花劍相及，金剛鏡琵琶香瓶，味器種種衣服等，
法源印相輪蓮等，紅色蓮華黃蓮等，輪寶蓮花劍相及，金剛手印諸標記，
各以種子為標記。從彼種子手印中，地藏金剛手虛空，藏世自在除障尊，
普賢色聲香味觸，法界金剛眼廣母，瑪瑪吉及紅衣母，度母毗盧遮那佛，
寶生無量光成就，不空成就不動佛。
མི་བསྐྱོད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་གྲུབ།།དེ་ནས་པདྨའི་གཞལ་ཡས་ནས།།བློ་ཡིས་ཕྱི་རོལ་དབྱུང་བྱས་ཏེ།།དེ་རྣམས་ཕན་པར་ཤེས་ནས་སུ།།བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་བྱས་ནས།།བཅོམ་ལྡན་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ནི།།མཁའ་ལ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས་པར་བསམ།།འགྲོ་བའི་དབང་བསྐུར་རྫོགས་བྱས་ནས།།རང་གི་ཞལ་གྱི་ལམ་དུ་ནི།།ཡི་གེ་གསུམ་ཉིད་ཞུགས་བྱས་ཏེ།།ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་སུ།།པདྨོ་དབུས་སུ་བབས་པར་བྱ།།དེ་ཡི་འོད་ཟེར་དམར་འཕྲོས་པས།།རེག་པས་ཡབ་ཡུམ་གཉི་ག་ཡང་།།འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་མེ་ཡིས་ནི།།ཡོངས་སུ་ཞུ་བར་གྱུར་པར་བསམ།།དེ་ནས་ཁུ་བ་དེ་ཉིད་ལས།།མཱ་མ་ཀཱི་དབྱུང་བྱས་ནས།།ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་གྲཝར་བཞག་སྟེ།།དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བསྒོམ་བྱས་ཏེ།།རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁྱོད་སེམས་ཅན་དབྱིངས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ།།དགའ་བའི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་མཁྱེན་པ་བདག་ལ་ཐར་པར་མཛད་དུ་གསོལ།།སེམས་ཅན་སྐྱེད་བྱེད་གཉེན་མཆོག་འདོད་པའི་དོན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ནི།།མགོན་པོ་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེས་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ།།ཅི་འཆད་འདི་ཡིས་བསྐུལ་མ་ཐག།།ཁུ་བ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བྱ།།རིམ་བཞིན་ལྷ་མོ་གསུམ་པོ་ཡང་།།ཁུ་བ་ཉིད་ལས་ཕྱུང་ནས་ནི།།མེ་དང་རླུང་དང་དབང་ལྡན་གྲཝར།།གནས་ནས་བསྐུལ་བར་བྱེད་པར་བསམ།།རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་དགའ་བར་མཁྱེན་པ་པོ།།སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་དོན་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་བསྟན་པ་ཅན།།མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་ལེགས་པར་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན།།འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད།།རྡོ་རྗེ་གསུང་ཁྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ།།འཇིག་རྟེན་དོན་གྱི་དགོས་པའི་དོན་ཀུན་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཅན།།མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་གལ་ཏེ་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན།།ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བདེ་བར་སྤྱོད་པ་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད།།རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཁྱེད་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕན་དོན་ཆེ།།ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསུང་དངོས་མཉམ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན།།མགོན་པོ་ཆེན་པོབདག་ཉིད་གལ་ཏེ་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན།།ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མང་པོའི་གཏེར་བཞིན་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད།།རིམ་བཞིན་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་མ་ཐག།།རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཐིམ་པར་བྱས།།ལྷ་མོས་བསྐུལ་བའི་དབང་གིས་སུ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་བྱུང་ས་བོན་མཾ།།གུར་གུམ་མདོག་འདྲར་རྣམ་བསམས་ཏེ།།དེ་ལས་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་ལ།།
不動佛等善成就。爾時從彼蓮宮殿，以智引出于外已，了知彼等利益已，
頂禮讚嘆世尊已，世尊為諸眾生故，觀想十方空中放。圓滿眾生灌頂已，
于自口道之中入，三字入于其中已，入已從彼金剛道，降至蓮花中央處。
彼之紅光遍照已，觸及父母二尊時，以大貪慾火焰相，觀想完全成融化。

爾時從彼精華中，引出瑪瑪吉天女，安置西南隅角中，以音勸請而修習："
金剛心尊眾生界之自在主，悅意歡喜相智者祈賜解脫我，
眾生生因勝友大欲諸義利，怙主我今活命受納祈歡喜。"
如是宣說勸請已，融入精華之中去。次第三位天女眾，從彼精華引出已，
火風自在隅角中，安住勸請而觀想："
金剛身尊眾生皆知悅意者，佛陀輪故勝義菩提教法持，
大怙主尊若欲我今活命者，貪慾貪慾三昧耶祈歡喜我。"
"金剛語尊一切具大悲心者，世間利益所需勝行具足者，
大怙主尊若欲我今活命者，普賢安樂妙行於我祈歡喜。"

"金剛欲尊三昧耶勝利益，圓滿佛語真實平等大悲尊，
大怙主尊若欲我今活命者，如眾功德寶藏於我祈歡喜。"
次第以音勸請已，次第融入而消失。
由天女眾勸請力，菩提心現種子MAṂ，
觀想如郭公金色，從彼劍柄之上方。
གུར་གུམ་མདོག་འདྲར་རྣམ་བསམས་ཏེ།།དེ་ལས་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་ལ།།ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་མཾ་གྱིས་མཚན།།དེ་ཡི་འོད་ཀྱི་མཁའ་དབྱིངས་ན།།གནས་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས།།འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བྱས་ཏེ།།བཀུག་ནས་མཾ་ལ་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་གཉིས་ཞུ་བར་གྱུར་པ་ལས།།དབུས་ཞལ་སྐུ་ནི་གུར་གུམ་མདོག།།གཡས་དང་གཡས་མིན་གནག་དང་དཀར།།ཕྱག་གཉིས་རང་འོད་རིག་མ་འཁྱུད།།གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་མདའ་འཛིན་པ།།གཡོན་གཉིས་གཞུ་དང་ཨུཏྤལ་སྔོ།།རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ།།རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཤིན་ཏུ་བརྟེན།།རྒྱན་རྣམས་སོསོར་བརྒྱན་བྱས་པའི།།འཇམ་དབྱངས་དཔལ་དང་ལྡན་པ་བསམ།།ོཾ་དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ།།གཉེན་པོའི་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་དང་།།འདྲ་བར་འབྱུང་བའི་འབྲས་བུའོ།།དེ་ནས་རང་གི་མིག་གཉིས་ཀྱི།།དབུས་སུ་ཟླ་བ་རེ་རེ་ལ།།ཀྵི་ཀར་པོ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།།འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱུད་པའི།།ལྟེ་བར་ཀྵི་ཡིས་མཚན་པ་བསམ།།དེ་ལས་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ཉིད།།གཡས་གནག་གཡོན་ནི་དམར་བའི་ཞལ།།གཡས་གཉིས་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་འཛིན།།གཡོན་གཉིས་ནོར་བུ་པདྨ་འཛིན།།རྣ་བའི་བུ་གགཉིས་པོ་ལ།།ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ནག་པོ་ཛྲིཾ།།དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཛྲིཾ་གིས་མཚན།།དེ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད།།གཡས་དང་གཡོན་དཀར་དམར་བའི་ཞལ།།གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་འཛིན།།གཡོན་གཉིས་ནོར་བུ་པདྨར་ལྡན།།སྣ་ཡི་བུ་ག་གཉིས་པོ་ལ།།ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཁཾ་སེར་པོ།།དེ་ལས་རིན་ཆེན་ལྗང་གུ་ནི།།ཁཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་བྱུང་བའི།།ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བསམ་པར་བྱ།།གཡས་སྔོ་གཡོན་ནི་དཀར་བའི་ཞལ།།གཡས་གཉིས་ནོར་བུ་རལ་གྲི་འཛིན།།གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་པདྨ་འཛིན།།ལྕེ་དབུས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།།དམར་པོ་གཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།།པདྨ་གཾ་གིས་མཚན་པ་བསམ།།དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཉིད།།གཡས་གནག་གཡོན་ནི་དཀར་བའི་ཞལ།།གཡས་གཉིས་པདྨ་རལ་གྲི་འཛིན།།གཡོན་གཉིས་ནོར་བུ་འཁོར་ལོ་འཛིན།།དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ།།ཥྐཾ་ཉིད་ལྗང་གུ་པ་དང་།འཁྱུད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་མཉམ་པར་སྦྱར་བ་བྱས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།།འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འདོད་པ་བསལ་བ་ཡིན་ནོ།
觀想如郭公金色，從彼劍柄之上方，月輪之上MAṂ標記。彼之光明虛空中，
所住諸善逝如來，化為文殊金剛身，召請融入MAṂ字中。彼二融化所成就，
中面身色如郭公，右左二面黑與白，雙手抱持自光佛母，右二持劍與箭相，
左二持弓青蓮花，具足珍寶冠莊嚴，金剛跏趺極安住，種種莊嚴為嚴飾，
觀想文殊吉祥尊。咒語：OṂDHARMADHĀTUSVABHĀVAĀTMAKO'HAṂ
（嗡法界自性我是）
加持成就法界性，對治修近支分及，相似所生之果報。爾時于自二目中，
各于月輪之中央，白色KṢI字所化現，八輻白色輪相中，輪轂標記KṢI觀想。
從彼地藏菩薩尊，右黑左面紅色相，右二持輪劍為印，左二持寶蓮為印。
二耳孔道之中央，月輪中央黑JRIṂ字，從彼金剛JRIṂ標記，從彼金剛手菩薩，

右白左面紅色相，右二持杵劍為印，左二持寶蓮為印。二鼻孔道之中央，
月輪中央黃KHAṂ字，從彼綠色珍寶相，KHAṂ字標記所化現，虛空藏尊當觀想，
右青左面白色相，右二持寶劍為印，左二持輪蓮為印。舌中月輪之中央，
紅色GAṂ字所化現，蓮花GAṂ字為標記，從彼世間自在尊，右黑左面白色相，
右二持蓮劍為印，左二持寶輪為印。額間中央月輪上，綠色ṢKAṂ字相合已，
金剛蓮花相合已，觀修世尊之意義。此說遣除世尊非，入于等至之見解。
།ད་ནི་རིམ་པ་གང་གིས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་དྲན་བའི་བསྒོམ་པ་གསུངས་པ།།ཞེ་སྡང་རྗེས་དྲན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་བ་ལ་ཞེ་སྡང་ནི་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་སོ།།འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྟེ་ཕྱི་ནས་སོ།།དྲན་པ་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྟེ་ཞེ་སྡང་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པའོ།།རྣལ་འབྱོར་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ།།དེ་ཡང་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས།།ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་པས།།སྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་བཤད་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས་པས་སོ།།དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ།།འདིས་ནི་བདག་ཉིད་དེ་ཁོ་ནའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ།།གཏི་མུག་ནི་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དོ།།ཞེ་སྡང་གི་རྗེས་ལ་སྟེ་ཕྱི་ནས་སོ།།དྲན་པ་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ།།ཕྲ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྲ་མ་ནི་གཏི་མུག་གི་རྗེས་ལ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ།།འདོད་ཆགས་ནི་ཕྲ་མའི་རྗེས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ།།དེའི་རྗེས་ལ་ནི་ཕྲག་དོག་སྟེ།ཕྲག་དོག་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དོ།།དྲན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།།བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ནོ།།ད་ནི་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་ནས་སྤྲོ་བ་གསུངས་པ།བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་སྤྲོ་བར་བྱ།།ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྤྲོ་བ་ནི་སྟོན་ལ།།དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོར་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།།བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་སོ།།རིགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པའི་རིགས་སོ།།དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲིན་རྣམས་ནི་མཐའ་མེད་པའི་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ཉིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་པའོ།།སོ་སོ་ཞེས་བྱ་བ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་ངོ་།།སྤྲོ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་སྦྱར་རོ།།དཀྱིལ་འཁོར་པའི་གདན་གསུངས་པ།ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ།།རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པ་གང་བསྟན་པ་དེ་ནི་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།།དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་དཀའ་འགྲེལ་སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་དྷ་རས་མཛད་པ་ལས་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཅུ་པའི་བཤད་པའོ།
今說依何次第於密壇中修習忿怒閻魔尊等隨念觀修：
所謂"忿怒隨念"等，忿怒即是忿怒閻魔尊之形相。
果位金剛持閻魔黑尊之形相之後，即是其後。
隨念即是憶念，具足忿怒隨念。
瑜伽即是智慧方便雙運。
如《吉祥密集》所說："方便智慧雙運故，是故名為瑜伽者。"
具此者即是智慧方便自性之瑜伽。
此說明自性即是彼性。愚癡即是愚癡閻魔尊。
于忿怒之後，即是其後。隨念即是憶念。
所謂離間，離間即是愚癡之後，如前所說。
貪慾即是離間之後，如前所說。
其後即是嫉妒，嫉妒即是閻魔尊。
所謂隨念，意為應當觀察。
所謂持戒者，具足守護戒律誓言者即是持戒者。
今說密輪圓滿後放射：從毛孔中放射，放射即是顯示，應當安置於誓言輪中之義。所謂從毛孔中，即是從智慧毛孔中。
所謂種姓，即是他者之因，忿怒等種姓。
彼等云即是以無邊化身形相遍滿虛空界。
所謂各各，即是從每一個中。放射如前配合。
說壇城諸尊座位："日輪"等。
所說修習隨念觀修，即是隨念修習次第分別。
此為吉祥黑閻魔難釋，聖師室利達羅所造第十品分別釋。
།།ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་མཚན་མ་ཐོབ་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྤྱོད་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བས་དེའི་ཕྱིར་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་བརྩེ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བསྟན་པས་སྤྱོད་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུངས་པ།ཞེ་སྡང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ།ཞེ་སྡང་ནི་ཕན་ཚུན་མི་དགའ་བའོ།།དེས་མནན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྱབ་པའོ།།འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའོ།།མཐོང་ནས་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་མཛད་དོ་ཞེས་སྦྱར་རོ།།ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཅན་ཞིག་ཅེ་ན།གསུངས་པ།ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད།།ཅེས་བྱབ་སྟེ་ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།།དེའི་ཟད་པ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པར་བྱེད་པའོ།།དེས་ན།ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད།།ཅེས་བྱའོ།།འདིས་ནི་འདི་ལྟར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ།འདིའི་ངོ་བོ་མངོན་པར་རྟོགས་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ།།གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཡིན་ན་ཇི་ལྟར་གཟུགས་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཞེ་ན།དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ་སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།།དེ་བཞིན་དུ་གཏི་མུག་གིས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་ཡང་གོ་བརབྱའོ།།རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་གསུངས་པ་ནི།བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།བྱམས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་སྟེར་བའོ།།དེར་ནི་ཙ་རྩི་ཀ་ཞེས་གསུངས་སོ།།སྙིང་རྗེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ལ་ཞུགས་པ་ལས་འབྱིན་པར་འདོད་པའོ།།དགའ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པར་རྟོགས་ནས་དེ་དག་ལ་འདི་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བས་དཀའ་བ་མེད་པར་རྟོགས་པར་ནུས་སོ་ཞེས་དགའ་བའི་སེམས་སོ།
今瑜伽士獲得相后，為成就大手印，應當行持明戒自性之行為。
因此，以忿怒等清凈，以慈悲為前導而說行為次第分別：所謂"以忿怒"等，忿怒即是互不歡喜。
以彼壓伏即是遍滿。所謂眾生即是種種。
見已化為忿怒閻魔尊之形相。具何等特相？
說道："能盡一切忿怒"，一切忿怒即是一切眾生之義。
彼之盡即是令無實體。故說"能盡一切忿怒"。

此說明如是：當證悟此自性時，彼即消盡。
若世尊已斷一切障，云何現此等形相？
為此說道："以大悲力"，即是為大悲所攝受之義。
如是"以愚癡壓伏"等亦當了知。

說諸瑜伽母清凈自性："慈愛"等，慈愛即是賜予一切眾生利益安樂。
彼說為遮止迦。悲心即是欲令一切眾生從苦及苦因中解脫。
喜即是了知眾生無自性后，以"此有"之理，無有困難即能了知之歡喜心。
།བཏང་སྙོམས་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་།སྡུག་བསྔལ་དང་།རྙེད་པ་དང་།མ་རྙེད་པ་དང་།པའི།།དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་འདྲ་བ་ཡི།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གནས་དང་བཅས།།དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ།།མཾ་ལས་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་ལའང་།།ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་མཾ་བསམས་ཏེ།།དེ་ཡི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ནས།།ནམ་མཁར་གནས་པའི་བདེགཤེགས་རྣམས།།སོ་སོར་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི།།སྤྱན་སོགས་ལྷ་མོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱིས།།བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས།།དྲི་མ་མེད་བྱས་དབང་བསྐུར་ཞེས།།ཆུ་དང་ལྷ་མོ་སྐུར་ཐིམ་སྟེ།།མི་བསྐྱོད་དབུ་རྒྱན་རབ་ཏུ་གྲུབ།།བསྙེན་པའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡི།།དྲི་མ་མེད་པའི་འབྲས་བུའོ།།དེ་ནས་མདུན་དུ་ཟླ་བ་བསམ།།ཡི་གེ་གསུམ་ལ་གནས་བྱེད་པའི།།རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སེམས་ཉིད་ནི།།བག་ཆགས་དངོས་པོ་གང་ཡིན་དེ།།ཟླ་བའི་དབུས་སུ་གནས་བྱས་ལ།།སྔོན་བཞིན་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར།།འཐད་པའི་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་ཀྱིས།།ཟླ་བའི་གཉིས་པ་གྲུབ་ལ་སོགས།།མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པ་ལྔས།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བསྒོམ།།གཉི་གའི་དགའ་བ་དག་དང་ནི།།འགྲོ་བ་དབང་བསྐུར་མ་བྱས་པར།།སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་གསུམ།།ཞལ་གྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་བྱས་ནས།།ཞུ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་སུ།།ཕྱུང་ནས་པདྨའི་ནང་དུ་གནས།།དེ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས།།འོད་རིགས་བཅས་པར་ཞུ་བར་གྱུར།།ལྷ་མོས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་པ་ལས།།ཁུ་བ་ལས་བྱུང་མཾ་གྱི་མདོག་།གུར་གུམ་ལྟ་བུ་ལས་བྱུང་པའི།།རལ་གྲིའི་ཡུ་བར་ཟླ་བ་འང་།།མཾ་གྱིས་མཚན་པ་བསམ་བྱས་ཏེ།།དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་མཁའ་དབྱིངས་ན།།གནས་པའི་བདེ་གཤེགས་ཇི་སྙེད་རྣམས།།འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་མར་བྱས་ཏེ།།བཀུག་ནས་དེ་ལ་ཞུགས་པར་བྱ།།མཾ་དང་རལ་གྲི་དེ་གྱུར་པས།།འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཡི།།འཇམ་དབྱངས་མ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།།འོད་ཀྱི་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པ་བསྒོམ།།ོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།།ཞེས་བདག་ཉིད་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ།།བར་གྱི་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་དང་།།འདྲ་བར་འབྱུང་བའི་འབྲས་བུའོ།།དེ་ནས་སྔོན་དུ་བསྟན་པ་བཞིན།།མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ།།བར་གྱི་ཉེ་བའི་བསྒྲུབ་པ་དང་།།རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའོ།།སྔོན་བཞིན་ཐུགས་སོགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས།།གྲུབ་པར་འགྱུར་བར་རབ་བསྒོམས་ཏེ།།སྔར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཙམ།།བར་གྱི་གྲུབ་པའི་ཡན་ལག་དང་།།སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུའོ།
舍即是對自身之樂、苦、得、未得等。
誓言薩埵相似者，智慧薩埵具住處，彼之心間月輪上，MAṂ字劍柄之上方，
月輪之上觀想MAṂ，彼之光明勸請已，虛空所住諸善逝，各各光明所生起，
眼等十位天女眾，寶瓶智慧水流注，無垢加持作灌頂，水與天女融入身，
不動佛冠善成就，近修大成就之中，無垢果報即是此。爾時觀想前方月，

三字安住瑜伽士，自心即是習氣體，安住月輪中央已，如前眾生菩提因，
一切善逝無餘盡，第二月輪成就等，五種現證菩提相，金剛薩埵善觀修。
二者喜樂皆具足，眾生未作灌頂前，如前三字入口道，融化從彼金剛道，
流出住于蓮花中。彼之光明遍照已，光眷屬等皆融化。天女音聲勸請已，

精華所生MAṂ字色，如同郭公金所生，劍柄月輪之上方，以MAṂ標記觀想已，彼光照耀虛空界，所住一切諸善逝，化為文殊金剛尊，召請融入于彼中。
MAṂ與劍化現已，如同文殊金剛尊，文殊佛母自性中，觀修抱持光明方。
咒語：OṂDHARMADHĀTUSVABHĀVAĀTMAKO'HAṂ
如是生起我慢念，中間近修支分及，相似所生之果報。爾時如前所示現，
加持眼等諸根門，中間近修成就及，異熟果報即是此。如前心等諸金剛，
觀修成就而圓滿，如前加持僅此量，中間成就支分及，士夫作用之果報。
།དེ་ནས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་བོན་གྱི།།འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་རྣམས།།བསྐུལ་བའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི།།སྤྱན་ལ་སོགས་པས་དབང་བསྐུར་ནས།།མི་བསྐྱོད་དབུ་རྒྱན་ལྡན་པར་བྱ།།བར་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་དང་།།དྲི་མ་མེད་པའི་འབྲས་བུའོ།།དེ་ནས་སྐྲ་ཡི་ལམ་ནང་གི།།ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་དཀར་པོ།།སྐུ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ།།དེ་ཡི་ཨོཾ་ནི་ཕྲ་མོ་ཡིས།།ནུ་མ་ཡན་ལག་ཁྱབ་པར་བསམ།།སྙིང་གར་ཉི་མ་སྟེང་དུ་ནི།།ནག་པོ་ཧཱུ~ཾ་ནི་བསམ་བྱ་བ།།ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ།།དེ་ཡི་ཧཱུ~ཾ་ནི་ཕྲ་མོ་ཡིས།།ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ཁྱབ་པར་བསམ།།ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་ཉི་མ་ལ།།སྭཱ་ཉི་སེར་པོ་རིན་ཆེན་རིགས།།དེ་ཡི་སྭཱ་ནི་ཕྲ་མོ་ཡིས།།རྐེད་པ་ཡན་ཆད་ཁྱབ་པར་བསམ།།གསང་བའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ།།ཱཿཉིད་དམར་པོ་འདོད་ཆགས་རིགས།།དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་ཨཱཿརྣམས་ཀྱིས།།རྐེད་པ་མ་ལུས་ཁྱབ་པར་བསམ།།བརླ་གཉིས་དབུས་ནས་ཉི་མ་ལ།།ཧཱ་ཉིད་ལྗང་གུ་ལས་ཀྱི་རིགས།།དེ་ཡི་ཧཱ་ནི་ཕྲ་མོ་རྣམས།།རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ཁྱབ་པར་བསམ།།རིགས་ལྔའི་ཚོགས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ།།ཧཱུ~ཾ་གིས་རང་གི་རྡོ་རྗེ་ཉིད།།བུམ་པར་བྱས་པ་བསམ་བྱསནས།།ཡོཾ་གྱིས་བུ་ག་གྲུབ་པར་བྱ།།དེ་ཡི་ནང་དུ་ཕཊ་སེར་པོ།།རང་གི་རིག་མའི་པདྨ་ལ།།ནག་པོ་ཧཱུ~ཾ་ཉིད་ཕྲ་མོ་ཡིས།།ཁྱབ་པར་རབ་ཏུ་བསམ་བྱས་ནས།།ཱཿཡིས་སྙིང་པོ་འགྲུབ་བྱ་ཞིང་།།བུ་གར་ཕཊ་ཀྱང་བསམ་པར་བྱ།།གནས་སྐབས་ལྔ་དང་གྱུར་པ་ཡི།།ཤེས་རབ་མ་ཉིད་གྲུབ་བྱས་ལ།།རང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ནས།།རང་གི་རིག་མ་ཉིད་ལ་ཐིམ།།ོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།ཞེས་སྔགས་ཉིད་རབ་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ།།དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་སོ།
爾時文殊金剛尊，智慧薩埵種子光，照耀一切諸善逝，勸請光明所生起，
眼等天女作灌頂，不動佛冠具莊嚴，中間大成就之中，無垢果報即是此。
爾時髮絲道中央，月輪中央白色OṂ，身部種性之自性，彼OṂ微細遍佈于，
乳房支分皆周遍。心間日輪上方處，觀想黑色HŪṂ字相，心部種性之自性，

彼HŪṂ微細遍佈于，臍上部分皆周遍。臍下日輪之上方，黃色SVĀ字寶部性，
彼SVĀ微細遍佈于，腰部以上皆周遍。密處中央日輪上，紅色ĀḤ字貪慾部，
從彼所放ĀḤ字光，遍滿腰部無餘處。二腿中央日輪上，綠色HĀ字事業部，
彼HĀ微細諸字相，足底以上皆周遍。具足五部眾會已，以HŪṂ自身金剛尊，

觀想化為寶瓶已，以YOṂ成就孔道相。彼內黃色PHAṬ字相，自身佛母蓮花上，
黑色HŪṂ字微細相，遍滿觀想善作已，以ĀḤ成就心要相，孔道亦觀PHAṬ字相。
五種階段轉變之，智慧佛母成就已，以自光明勸請已，融入自身佛母中。
咒語：OṂSARVATATHĀGATAANURĀGAṆAVAJRASVABHĀVAĀTMAKO'HAṂ
如是咒語善持誦。初瑜伽三摩地圓滿。
།།།དེ་ནས་རཨང་གི་ས་བོན་གྱི།།འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས་བཀུག་སྟེ།།ཞལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཞུ་གྱུར་ནས།།པདྨའི་ནང་དུ་འབབ་པར་བྱ།།དེ་ལས་གྱུར་པའི་ས་བོན་མཾ།།དེ་ལས་གཙོ་བོ་མི་བསྐྱོད་པ།།འཁོར་ལོར་བཅས་པ་བསྐོར་བྱས་ཏེ།།འཕྲོ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་སྤྲོ།།བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཞེས་པས་སུ།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཡི།།མི་བསྐྱོད་པ་ནི་འཕྲོ་བྱས་ཏེ།།སངས་རྒྱས་བྱ་བ་ཀུན་མཛད་ནས།།འདུས་ནས་བདག་ལ་ཞུགས་པར་བྱ།།ཛིན་ཛིཀ་ཀ་ཞེས་པས་སུ།།ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ཡི།།གོང་མ་ལྟ་བུ་རྣམ་སྣང་མཛད།།འཕྲོས་ཏེ་འདུས་ནས་རང་མདུན་དུ།།ཤར་གྱི་ཟླ་བར་གནས་པར་བསམ།།རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཞེས་པས་སུ།།ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདྲ་བ་ཡི།།རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་འཕྲོས་བྱས་ནས།།ལྷོ་ཡི་ཉི་མར་གནས་པར་བསམ།།ཱ་རོ་ལྀཀ་ཞེས་པས་སུ།།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུགའདྲ་བ་ཡི།།འོད་དཔག་མེད་པ་འཕྲོས་བྱས་ནས།།ནུབ་ཀྱི་ཉི་མར་གནས་པར་བྱ།།པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཅེས་པས་སུ།།སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་འདྲ་བ་ཡི།།དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འཕྲོ་བྱས་ནས།།བྱང་གི་ཉི་མར་གནས་པར་བསམ།།ཀུན་ཀྱང་རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན།།གསུམ་པོ་ཉི་མའི་འོད་དང་ནི།།སྣང་མཛད་ཟླ་བའི་འོད་འདྲ་བའི།།དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱབ་བརྟེན་ལྡན་པའོ།
爾時以RAṂG種子光，召請一切諸善逝，入于口中融化已，流注于彼蓮花中。
從彼所生種子MAṂ，從彼主尊不動佛，具足眷屬圍繞已，放射咒語次第放。
以"VAJRADHṚK"咒語，如同金剛手尊相，放射不動佛尊已，普作一切佛事業，
攝集融入于自身。以"JINAJIK"咒語，如同地藏菩薩相，如前毗盧遮那佛，

放射攝集自前方，觀想安住東方月。以"RATNADHṚK"咒語，如同虛空藏菩薩，
放射寶生如來已，觀想安住南方日。以"ĀROLIK"咒語，如同世間自在尊，
放射無量光佛已，安住西方日輪中。以"PRAJÑĀDHṚK"咒語，如同除一切障尊，
放射不空成就已，觀想安住北方日。一切具足髮髻冠，三尊如同日光相，
毗盧如同月光相，壇城具足依背相。
།མོ་ཧ་ར་ཏཱི་ཞེས་པས་སུ།།ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ཡི།།སྤྱན་མ་ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་བསམ།།དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི་ཞེས་པས་སུ།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཡི།།མཱ་མ་ཀཱི་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས།།རཱ་གར་ཏཱི་ཞེས་པས་སུ།།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འདྲ་བ་ཡི།།གོས་དཀར་མོ་ནི་ནུབ་བྱང་མཚམས།།བཛྲ་ར་ཏཱི་ཞེས་བྱ་བས།།ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདྲ་བ་ཡི།།སྒྲོལ་མ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསམ།།དེ་རྣམས་རྩ་བའི་ཕྱག་མཚན་ནི།།འཁོར་ལོ་ཨུཏྤལ་པདྨ་དམར།།ུཏྤལ་སེར་པོར་ཤེས་པར་བྱ།།འཁོར་ལོ་ཕྱི་རོལ་གྲཝ་བཞི་དང་།།ཤར་གྱི་གཡས་གཡོན་ཕྱོགས་གཉིས་ལ།།དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་གོང་མ་ལྟར།།གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་དང་།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ།།ས་སྙིང་ལ་སོགས་འདྲ་བ་རྣམས།།མེ་ལོང་པི་ཝང་དྲི་ཡི་དུང་།།རོ་ཡི་སྣོད་དང་སྣ་ཚོགས་གོས།།ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས།།རིམ་བཞིན་རྩ་བའི་ཕྱག་མཚན་ལྡན།།ཡ་མནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་པས་སུ།།མི་བསྐྱོད་ལྟ་བུའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད།།གོང་མ་ལྟ་བུ་ཤར་སྒོར་བསམ།།པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཅེས་པས་སུ།།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་ཡི།།ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཉི་མའི་གདན།།ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།།བྱེ་བྲག་བྱས་པ་ལྷོ་སྒོར་བསམ།།པདྨནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་པས་སུ།།འོད་དཔག་མེད་པ་ལྟ་བུ་ཡི།།པདྨ་མཐར་བྱེད་ནུབ་སྒོར་བསམ།།བིགྷྣནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅེས་པས་སུ།།གཤིན་རྗེ་མཐར་འབྱིན་ལྟ་བུ་ཡི།།བགེགས་མཐར་འབྱིན་པ་བྱང་གི་སྒོར།།དེ་རྣམས་རྩ་བའི་ཕྱག་མཚན་ནི།།རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིག།།པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཁ་དབྱེ་བའོ།
以"MOHARATĪ"咒語，如同地藏菩薩相，觀想眼母東南隅。以"DVEṢARATĪ"咒語，
如同金剛手尊相，瑪瑪基母西南隅。以"RĀGARATĪ"咒語，如同世間自在相，
白衣母尊西北隅。以"VAJRARATĪ"咒語，如同虛空藏菩薩，度母安住東北隅。
彼等根本手印相，輪及優缽藍紅蓮，黃優缽羅當了知。輪外四隅兩側處，

東方左右兩方位，如同前述三自性，色聲香味與觸法，法界金剛佛母尊，
如同地藏等菩薩，鏡琵琶與香螺貝，味器及諸雜色衣，法源出生手印相，
次第具足根本印。以"YAMĀNTAKṚT"咒語，如同不動佛尊相，如前觀想東門處。
以"PRAJÑĀNTAKṚT"咒語，如同毗盧遮那佛，智慧除障日輪座，日光壇城所差別，
觀想安住南門處。以"PADMĀNTAKṚT"咒語，如同無量光佛相，蓮花除障西門處。
以"VIGHNĀNTAKṚT"咒語，如同閻魔除障相，魔障除障北門處。彼等根本手印相，
金剛錘杵金剛寶，蓮花金剛開口相。
།ཀུན་ཀྱང་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས།།ཞལ་ནི་དགོད་དང་གདངས་པ་དང་།།ཁྲོ་དང་མཆེ་བ་གཙིགས་པར་ལྡན།།ལྗགས་འདྲིལ་སྤྱན་ཟླུམ་འདྲིལ་བ་དང་།།ཉི་མ་གསར་ཤར་ལྟ་བུ་དང་།།ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པ།།གསུས་པ་ཆེ་ཞིང་ཡངས་པ་དང་།།སྲ་ཞིང་ཕྱེ་བ་འཕྱང་བར་ལྡན།།བརླ་དང་བྲང་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ།།ལུས་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀུན།།ཐུང་ཞིང་རབ་ཏུ་སྦོམ་པ་དང་།།སྨ་ར་དམར་སེར་འོད་དང་ལྡན།།སྐྲ་ཡང་དམར་སེར་འོད་དང་ལྡན།།གྱེན་དུ་འཁྱིལ་ཞིང་འབར་བ་སྟེ།།འོད་ཟེར་འབར་བར་ལྡན་པ་རྣམས།།རང་འོད་རིག་མ་སྨ་ར་མེད།།དང་པོ་ཕྱག་གིས་འཁྱུད་པ་དང་།།སྟག་ལྤགས་སྨད་གཡོགས་དང་ལྡན་པ།།བུང་བ་ནག་པོ་ལྟ་བུ་ཡི།།མཐའ་ཡས་དབུ་ཡི་ཐོདདུ་བཅིངས།།མདོག་དམར་དྲག་པོ་ལྟ་བུ་ཡི།།འཇོག་པོ་ཡི་ནི་སྙན་ཆ་དང་།།པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་པོ་ཡིས།།དོ་ཤལ་རྒྱན་ནི་བྱས་པ་སྟེ།།སྟོབས་རྒྱུ་ལྗང་གུ་སེར་ལ་ཁ།།དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ཕྱག་གདུབ་བྱས།།ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལྟ་བུ་ཡི།།རིགས་ལྡན་གྱི་ནི་དཔུང་རྒྱན་དང་།།ནོར་རྒྱས་མདོག་དཀར་སྐ་རགས་བྱས།།པདྨའི་རྩ་བ་ལྟ་བུ་ཡི།།པདྨས་རྐང་གདུབ་བྱས་པ་ཡི།།དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་བསམ་པར་བྱ།།དེ་ནས་རང་གི་ས་བོན་གྱི།།འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་རྣམས་ཀྱིས།།ཁྲོ་བོ་བཞི་ཡི་ཐུགས་བསྐུལ་ནས།།གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད།།དེ་ཡི་ཐུགས་ལས་འཕྲོས་པ་ཡི།།ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།།བགེགས་རྣམས་མེད་པར་བསྲུང་བྱས་ཏེ།།ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པར་བྱས་ནས་སུ།།རྡོ་རྗེ་ར་བ་བཤིག་བྱས་ཏེ།།ཞུགས་ཏེ་རང་གི་མདུན་དུ་ནི།།སྣ་ཚོགས་པདྨར་གནས་པར་བསམ།།དེ་ནས་སྙིང་ནས་འཕྲོས་པ་ཡི།།ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ར་བ་ཉིད།།བཤིག་པ་བརྩིགས་པར་བྱས་ནས་སུ།།ཕྱིར་ཡང་སྙིང་ལ་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་ནི།།མན་ཇི་གསུམ་ལ་དུང་ཕོར་གསུམ།།མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ།།ཙནྡན་ཆུ་ཡིས་གང་བར་བྱས།།དེ་མདུན་མན་ཇི་གཉིས་སྟེང་དུ།།གསེར་དང་རིན་ཆེན་ལས་བྱས་པའི།།གསོལ་བའི་སྣོད་གཉིས་གཞག་པར་བྱ།།གཡས་ཕྱོགས་དུང་གི་གསུམ་པ་ལ།།འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་གས་སུ།།བྱིན་བརླབས་བདུད་རྩི་ལྔ་བླུགས་བྱ།།ཡི་གེགསུམ་གྱི་བར་བྱས་ཏེ།།ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྔགས་བཟླས་ལ།།ཀུ་ཤའི་བམ་པོ་དང་པོ་ཡི།།དུང་གི་ཆུ་ཡིས་གསོལ་བའི་སྣོད།།དང་པོ་ལན་གསུམ་བཏུང་གཏོར་བྱ།།གཉིས་པའི་ཆུ་དང་མེ་ཏོག་བཅས།།བཟུང་སྟེ་དེ་ཡི་སྣོད་ཉིད་ལ།།
一切右屈左伸足，面相或笑或張口，忿怒齜牙具威猛，舌卷圓眼亦旋轉，
如同初升日輪相，面帶忿怒皺眉相，腹部寬大且豐滿，堅實舒展而下垂，
大腿胸部亦復然，身體一切諸支分，短小而又極粗壯，鬚髮赤黃具光明，
頭髮赤黃具光明，向上盤旋而熾燃，具足光明熾燃者，自光佛母無須發。

初以手臂相擁抱，虎皮裙裾為莊嚴，如同黑色蜜蜂相，無邊頭冠系頂上，
如同紅色忿怒相，龍王耳飾為嚴飾，大白蓮花所成就，瓔珞莊嚴為裝飾，
力源綠黃相間色，黃色龍王為手鐲，如同種種雜色相，持明臂釧為莊嚴，
多聞白色腰帶飾，如同蓮花根莖相，蓮花足鐲為莊嚴，如是諸相善觀想。

爾時自身種子光，如同金剛鉤相者，勸請四方忿怒尊，閻魔除障誦"JAḤ"字。
從彼心間所放射，忿怒諸尊于壇城，護持遣除諸障礙，金剛鉤召請已后，
破壞金剛圍墻已，入于自身前方處，觀想安住雜色蓮。爾時從心所放射，
忿怒諸尊圍墻相，破壞重建作已后，復又融入於心間。爾時于自前方處，

曼茶三上貝器三，具足白色諸花朵，旃檀之水盈滿中。彼前曼茶二上方，
金與珍寶所成就，供養二器當安置。右方第三貝器中，依下所說儀軌中，
加持五甘露注入。以三字咒為間隔，誦持本尊咒語已，第一束草之卷中，
貝器之水供養器，初次三遍飲灑已，第二之水具花朵，持執彼之器皿中。
།བཟུང་སྟེ་དེ་ཡི་སྣོད་ཉིད་ལ།།ལན་གསུམ་ཉེ་རེག་སྦྱིན་པར་བྱ།།གསུམ་པ་བདུད་རྩི་དང་ལྡན་པས།།གཉིས་པ་མཆོད་ཡོན་ཆུ་ཡང་སྦྱིན།།དེ་ནས་མེ་ཏོག་བཟུང་བྱས་ཏེ།།ཞབས་བསིལ་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པར།།དེ་ཡི་སྣོད་ལ་ཞབས་བསིལ་སྦྱིན།།དེ་ནས་རང་སྙིང་འོད་ཟེར་གྱིས།།ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་བསྐུལ་བྱས་ནས།།དེ་ཡིས་ཧཱུ~ཾ་བརྗོད་སྙིང་ལས་སུ།།བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཡིས།།ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བཏེག་བྱས་ནས།།རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་ནས་རང་སྙིང་འོད་ཟེར་གྱིས།།པདྨ་མཐར་བྱེད་བསྐུལ་བྱས་ནས།།དེ་ཡིས་བཾ་བརྗོད་ཐུགས་ལས་སུ།།འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་པ་ཡིས།།དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་བཅིང་།།དེ་ནས་རང་སྙིང་འོད་ཟེར་གྱིས།།བགེགས་མཐར་ཕྱིན་པ་བསྐུལ་བྱས་ནས།།དེ་ཡིས་ཧོཿབརྗོད་དེ་སྙིང་ལས།།འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས་པ་ཡིས།།ཁྱབ་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བསམ།།ཡང་དག་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་དང་།།འདྲ་བར་འབྱུང་བའི་འབྲས་བུའོ།།ཀུན་གྱི་མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས།།ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པར།།རྫོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།།ཡང་དག་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་དང་།།རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའོ།།དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་གནས་གསུམ་དུ།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཉིད།།སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ།།རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།།ཡང་དག་བསྒྲུབ་པ་ཡན་ལག་དང་།།སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུའོ།།རང་གི་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས།།བསྐུལ་ནས་ནམ་མཁར་གནས་པ་ཡི།།བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས།།སྤྱན་སོགས་ལྷ་མོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི།།དབང་བསྐུར་བྱས་ནས་དབུ་རྒྱན་ལ།།རང་རང་བདག་པོ་གྲུབ་བྱ་བ།།བདེ་གཤེགས་ལྔ་དང་མཱ་མ་ཀཱི།།སྒྲ་དང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་དང་།།ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་བགེགས་མཐར་ཕྱིན།།དེ་རྣམསབདག་པོ་མི་བསྐྱོད་པ།།སྤྱན་མ་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་།།གཤིན་རྗེ་མཐར་ཕྱིན་རྣམ་སྣང་མཛད།།དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་།།རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་གོས་དཀར་མོ།།པདྨ་མཐར་ཕྱིན་འོད་དཔག་མེད།།སྒྲོལ་མ་རེག་གི་རྡོ་རྗེ་མའི།།དབུ་རྒྱན་བདག་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ།།མི་བསྐྱོད་དབུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་སེམས།།སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཡན་ལག་དང་།།དྲི་མ་མེད་པའི་འབྲས་བུའོ།
持執彼之器皿中，三次近觸作供養。第三具足甘露者，第二供水亦供養。
爾時持執諸花朵，具足洗足手印相，于彼器中獻足水。爾時自心光明中，
勸請智慧除障尊，彼誦"HŪṂ"字從心間，放射白色光明已，舉起智慧壇城已，
融入自身壇城中。爾時自心光明中，勸請蓮花除障尊，彼誦"VAṂ"字從心間，

放射黃色光明已，遍滿壇城作繫縛。爾時自心光明中，勸請障礙除障尊，
彼誦"HOḤ"字從心間，放射紅色光明已，遍滿生起大歡喜。如同真實近修支，
相似所生之果報。一切眼等諸根門，如同地藏等菩薩，圓滿方式作加持。
真實成就支分及，異熟果報即是此。彼等一切三處中，身語意之金剛尊，

以咒加持作已后，圓滿方式當修持。真實成就支分及，士夫作用之果報。
自身種子光明中，勸請虛空所住之，一切善逝光明中，眼等十位天女眾，
作灌頂已冠頂上，各各本尊成就相。五方善逝瑪瑪基，聲音法界金剛母，
智慧究竟障究竟，彼等本尊不動佛。眼母色金剛天女，閻魔究竟毗盧尊，

香金剛母寶生尊，味金剛母白衣母，蓮花究竟無量光，度母觸金剛天女，
冠頂本尊不空成，不動冠頂金剛心。大成就之支分及，無垢果報即是此。
།དེ་ནས་རང་གི་ས་བོན་གྱི།།འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས་བཀུག་སྟེ།།ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཞུ་བྱས་ལ།།པདྨོའི་དབུས་སུ་འབབ་པར་བྱ།།ཁུ་བ་དེ་ལས་གྱུར་པ་ཡི།།ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ་ཁཾ་རཾ་ཞེས།།དང་པོའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ།།དེ་སྟེང་མཾ་ལཾ་པཾ་ཏཾ་ཞེས།།གཞན་གྱི་སྟེང་དུ་གནས་པར་བྱ།།རང་གི་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས།།གཟུགས་སོགས་རྡོ་རྗེ་དགུག་བྱས་ལ།།རང་རང་ས་བོན་ལ་ནི་ཐིམ།།དེ་ཡི་ས་བོན་རྒྱས་པར་འགྱུར།།རིག་མའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས།།ས་བོན་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ།།དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ནི་མཐོང་བར་བྱ།།དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྤྱན་ལ་སོགས།།དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་འཕྲོ་བྱས་ལ།།རང་རང་རིགས་དང་འབྲེལ་རྣམས་ཀྱི།།རང་གི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་མཆོད།།ོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྟཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།ཞེས་སྔགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ།།དེ་ནས་རབ་ཏུ་བསྟོད་པར་བྱ།།མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ།།རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་ཆེན་པོ།།རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ།།དབྱངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོ་ཆེ།།རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་བ་ཆེ།།རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཆོག།།ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཟབ།།རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད།།རང་བཞིན་དག་པས་གོས་པ་མེད།།རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོ་ཆེ།།མི་རྟོག་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ།།འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།རྡོ་རྗེ་དོན་གྲུབ་རྫོགས་སངས་རྒྱས།།བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ།།རང་བཞིན་དག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།དེ་ནས་ས་བོན་ཡཾ་གི་མདོག།།དུ་བ་ལྟ་བུ་ལས་བྱུང་བའི།།རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་ལྟ་བུ།།གཡས་གཡོན་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ།།ཡཾ་གིས་མཚན་པ་བསམ་པར་བྱ།།དེ་སྟེང་རཾ་ནི་དམར་པོ་ལས།།བྱུང་བའི་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།།གྲུ་གསུམ་འབར་བ་རཾ་གྱིས་མཚན།།དེ་སྟེང་ཨ་དཀར་བྱུང་བ་ཡི།།པདྨའི་སྣོད་ནི་ཨ་ཡིས་མཚན།།དེ་ནང་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་ནི།།ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་བཞི་རུ།།རིམ་བཞིན་དྲི་ཆུ་དྲི་ཆེན་དང་།།རཀྟ་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས།།མ་ཧཱ་མཾ་ས་གཞག་པར་བྱ།།དེ་སྟེང་ཤར་དུ་ཟླ་བ་དང་།།ལྷག་མ་བཞི་ནི་ཉི་མའི་གདན།།དེ་སྟེང་ཧཱུ~ཾ་བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱཾ་ཁཾ།།ས་བོན་རྣམ་ལྔ་མཐོང་བྱས་ནས།།
爾時自身種子光，召請一切諸善逝，入于口中令融化，流注蓮花中心處。
從彼精液所變化，"JAḤHŪṂVAṂHOḤKHAṂRAṂ"字，
具足初列咒鬘相，其上"MAṂLAṂPAṂTAṂ"字，
安住于彼上方處。自身種子光明中，召請色等九金剛，各各融入種子中，
彼之種子得增長。佛母毛孔門中出，從彼種子放光明，于彼壇城中顯現。
從彼所生眼等尊，放射遍滿於壇城，各各部族相應者，供養自身之法輪。
誦"OṂSARVATATHĀGATAPŪJAVAJRASVABHĀVAĀTMAKO'HAṂ"咒。
爾時廣作讚歎言：不動金剛大智慧，金剛界中大智者，三金剛勝三壇城，
音聲金剛敬禮讚。金剛甘露大王尊，金剛寂靜大喜悅，自性光明最勝尊，
嗔恚金剛敬禮讚。珍寶王尊極甚深，金剛虛空無垢染，自性清凈無染污，
金剛身尊敬禮讚。金剛甘露大王尊，無分別空金剛持，證得貪慾波羅蜜，

光明金剛敬禮讚。金剛成就正等覺，圓滿一切諸意願，從彼自性清凈生，
金剛勇士敬禮讚。爾時種子"YAṂ"字色，如同煙相所生起，風之壇城如弓形，
左右幢幡為標幟，觀想"YAṂ"字為標記。其上紅色"RAṂ"字中，所生火之壇城相，
三角熾燃"RAṂ"字飾。其上白色"A"字生，蓮花器具"A"字飾。彼內中央方位及，

東南西北四方位，依次尿與糞便及，
血與菩提心精華，大肉應當作安置。
其上東方月輪座，餘四皆為日輪座。
其上"HŪṂBRŪṂĀṂJRĀṂKHAṂ"，觀見五種種子字。
དེ་སྟེང་ཧཱུ~ཾ་བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱཾ་ཁཾ།།ས་བོན་རྣམ་ལྔ་མཐོང་བྱས་ནས།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་བོན་གྱི།།འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས་བཀུག་སྟེ།།རང་རང་ས་བོན་ཉིད་དུ་ཐིམ།།དེ་ནས་རླུང་གིས་མེ་བསྐྱོད་ནས།།མེ་ཡི་ཐོད་པ་བཙོས་པ་ཡི།།རླངས་པ་ལས་བྱུང་ཧཱུ~ཾ་གི་ཚོགས།།དཀར་པོ་ལས་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས།།བུམ་པ་ཧཱུ~ཾ་གིས་མཚན་པར་བསམ།།དེ་རྣམས་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའི་རྒྱུན།།ཞུ་ནས་སྣོད་ལ་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་བཞིན་ལན་གཉིས་གསུམ་བཞིའི་བར།།བསམས་ཏེ་རླུང་མེ་ལ་སོགས་པ།།དེ་རྣམས་མ་ལུས་གྱུར་བར་བསམ།།མེ་ཏོག་པདྨ་དཀར་པོ་ནང་།།བདུད་རྩིས་གང་བར་གྱུར་བར་བསམ།།བསིལ་བར་བྱ་ཕྱིར་དེ་སྟེང་དུ།།དཀར་པོ་ཨཾ་ནི་བསམ་བྱས་ཏེ།།ཞུ་ནས་ནང་དུ་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་ནས་འོད་ཟེར་འབར་འགྱུར་ཏེ།།ཕྱིར་ཡང་དེ་ཉིད་ཞུགས་པར་བྱ།།རང་གི་ལྕེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཡང་།།ཧཱུ~ཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ།།བུམ་པར་ཧཱུཾ་གིས་བྱིན་བརླབས་བསམ།།དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་གསང་སྔགས་ཉིད།།ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཟླས་བྱས་ཏེ།།བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་པདྨ་ལ།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་བོན་ལས།།འོད་ཟེར་བྱུང་བས་བསྐུལ་བྱས་ནས།།པདྨ་བཅུ་དགུར་འཕྲོས་གྱུར་ཏེ།།ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་ཕྱག་གནས་ནས།།ཡབ་ཡུམ་དུས་གཅིག་མཐུན་པ་རུ།།བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་མྱོང་བར་བསམ།།དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་སོ།
其上"HŪṂBRŪṂĀṂJRĀṂKHAṂ"，觀見五種種子字。
智慧薩埵種子光，召請一切諸善逝，各各融入種子中。爾時風動火焰起，
火燒顱器所生起，煙氣所生"HŪṂ"字眾，白色所生金剛眾，觀想寶瓶"HŪṂ"字飾。
彼等如同珠鬘流，融化流入器皿中。如是二三四次間，觀想風火等諸相，
彼等無餘皆變化。白蓮花朵內部中，觀想甘露充滿中。為作清涼其上方，
觀想白色"AṂ"字已，融化流入內部中。爾時光明熾然起，復又融入彼自中。
自身舌尖中央處，"HŪṂ"字化三尖金剛，觀想寶瓶"HŪṂ"加持。彼等三種密咒語，
隨欲誦持作已后，甘露充滿蓮花中，智慧薩埵種子中，放光勸請作已后，
化現十九蓮花中，諸尊各各手中住，父母同時相應中，觀想品嚐勝甘露。
壇城王尊勝三昧耶圓滿。
།།།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི།།ས་བོན་ལས་ནི་འོད་ཟེར་ཚོགས།།གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ།།ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པ་ཡི།།རྩེ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བྱུང་རྣམས་ཀྱིས།།འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་པར་བྱས་ནས།།ས་བོན་ཉིད་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཏེ།།དེ་ཡིས་ཡངདག་རྒྱས་པར་གྱུར།།འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཕྱིར།།མཾ་དེ་ཉིད་ནི་ཐིག་ལེར་གྱུར།།དེ་ཡི་འོད་ཟེར་རིམ་པ་ཡིས།།དང་པོ་རལ་གྲི་སྣང་བར་བྱས།།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི།།ནང་དང་ཕྱི་དང་ལུས་དང་ནི།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།།གནས་པའི་རལ་གྲི་དག་དང་ནི།།དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།།རྡོ་རྗེ་ཚུན་ཆད་སྣང་བྱས་ནས།།དེ་ནས་རང་སེམས་ཡི་གེ་མཾ།།ཐིག་ལེ་ལྟ་བུར་ཞུགས་པར་བྱ།།བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དེ་མ་ཐག་།ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྲུབ།།འཇམ་པའི་རྡོརྗེ་བསམ་བྱས་ནས།།དམ་ཚིག་སེམས་དང་འབྲེལ་པ་ཡི།།རྡོ་རྗེ་ཐུགས་སོགས་ཡན་ཆད་གསལ།།གཞག་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ནི།།དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ཕྱི་ཡི་སྐུ།།དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱས་ནས།།གཞལ་མེད་ཁང་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ།།བྱུང་ནས་འགྲོ་རྣམས་གསལ་བྱས་ནས།།ཡང་ནི་དེ་བཞིན་བཞུགས་པར་བྱ།།དེ་ལྟའི་རིམ་པ་རབ་འཕྲོ་ཞིང་།།ཇི་ཙམ་འདོད་པར་འཕྲོ་འདུ་བྱ།།འདི་ལྟར་ཐིག་ལེ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ།།ལས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་སོ།
爾時智慧薩埵之，種子放射光明眾，于彼宮殿外部中，放射種種色光明，
三尖善逝所生眾，令諸眾產生佛已，融入種子自性中，由彼真實得增長。
光明不可思議故，"MAṂ"字自成明點相。彼之光明次第中，初時顯現寶劍相。
爾時智慧薩埵之，內外身體以及彼，智慧薩埵壇城眾，所住寶劍清凈及，

誓言薩埵身語意，乃至金剛皆顯現。爾時自心"MAṂ"字相，如同明點入其中。
生起次第彼剎那，三種三昧得圓滿。觀想文殊金剛已，與彼誓言心相應，
金剛心等乃至上，明顯安住諸光明，誓言薩埵外身相，彼之壇城明顯已，
從彼宮殿外部出，明顯一切諸眾生，復又如是安住中。如是次第善放射，
隨欲放射收攝行，如是修持明點瑜伽。業王勝尊三昧耶圓滿。
།།།ཐིག་ལེ་རྣལ་འབྱོར་བསྡུ་བྱས་ནས།།ཕྲ་མོ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱ།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ས་བོན་གྱི།།འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་རྣམས་བཀུག་ནས།།ཞལ་གྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་བྱས་ནས།།རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨར་གནས།།དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་གྱི།།རལ་གྲི་ཡུ་བརགཞལ་མེད་ཁང་།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན།།པདྨོ་དབུས་ན་མཐོང་བར་བྱ།།གཉི་གའི་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ།།ཐིག་ལེ་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ཆད་པར།།ཏིང་འཛིན་གསུམ་ཉིད་རྫོགས་པ་ཡི།།རང་གི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཡི།།རྩེ་དབུས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་རུ།།བསམ་སྟེ་དེ་ཡི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས།།དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་།།ལྡན་པའི་རལ་གྲི་ཕྲ་མོ་ཉིད།།ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ཕྱུང་བྱས་ཏེ།།པདྨའི་སྣ་རྩེར་གནས་པར་བྱ།།འདི་ཡི་ཐིག་ལེ་རྣལ་འབྱོར་ལ།།དམ་ཚིག་སེམས་དང་འབྲེལ་བ་ཡི།།སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ།།སྣང་བར་བྱས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི།།འོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཡི།།ཕྱི་ཡི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།།ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་ནས།།གཞལ་མེད་ཁང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བའི།།འོད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་བྱས་ཏེ།།ཕྱིར་ཡང་དེ་ཉིད་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་བཞིནཡང་དང་ཡང་ནི་བསམ།།མཚན་མ་མ་བྱུང་བར་དུ་ནི།།འོད་ཟེར་ཙམ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཉིད།།ཇི་ཙམ་འདོད་པ་རབ་ཏུ་བྱ།།མཚན་མ་རྣམ་པ་ལྔ་མཐོང་ནས།།ལྷ་དང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ།།ཡང་ནས་ཡང་དུ་འཕྲོ་འདུ་བྱ།།ཕྲ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་སོ།
收攝明點瑜伽已，當修細微瑜伽行。智慧薩埵種子光，召請一切諸善逝，
從彼口道入已后，金剛道至蓮花住。爾時量同業用量，寶劍柄上無量宮，
具足金剛薩埵壇，蓮花中央當觀見。二者喜樂等諸相，乃至明點瑜伽中，
三種三昧圓滿已，自身五尖金剛杵，中央尖端如鉤狀，觀想彼之金剛鉤，

誓言薩埵壇城及，具足細微寶劍相，引出于外部已后，安住蓮花尖端中。
此中明點瑜伽中，與彼誓言心相應，身語意之金剛尊，乃至顯現上方際，
光明誓言薩埵之，外身壇城諸天眾，極為明顯顯現已，從彼宮殿外出之，
光明遍滿虛空已，復又融入彼自中。如是反覆當觀想，乃至未生瑞相間，
唯以光明放收攝，隨欲廣作諸行持。見到五種瑞相已，本尊手印等諸相，
反覆放射收攝行。細微三昧耶圓滿。
།།།ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུས་མ་ཐག་།སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི།།ཐུགས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི།།ཕྱག་མཚན་དཀྱིལ་ན་གནས་པ་ཡི།།ོཾ་སོགས་བཟླས་པའི་དུས་སུ་ནི།།སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དང་།།ལྷ་མོ་བདེ་གཤེགས་བཅས་པ་རྣམས།།པདྨའི་དཀྱིལ་ན་གནས་པ་ཡི།།ལྷམོའི་ས་བོན་ཛཾ་ལ་སོགས།།གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི།།མཆོད་པའི་ལྷ་མོར་ལྡན་པ་རྣམས།།རིམ་པར་བྱེ་བྲག་སོ་སོ་ནས།།བཟླས་མ་ཐག་ཏུ་འཕྲོ་བྱས་ཏེ།།བཟླས་པ་ཟིན་པའི་སྐད་ཅིག་ལ།།རང་རང་ས་བོན་ཞུགས་པར་བྱ།།འདི་ལྟར་རིམ་པའི་བཟླས་བརྗོད་རྫོགས།།རྫོགས་པའི་བཟླས་བརྗོད་ཕྱོགས་སུ་ནི།།རེ་རེ་བརྗོད་པའི་སྐད་ཅིག་ལ།།རང་རང་ས་བོན་རྣམས་ལས་ནི།།སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དང་།།ལྷ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་།།ོཾ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས།།བཟླས་པ་ཟིན་པའི་སྐད་ཅིག་ལ།།རང་རང་ས་བོན་རྣམས་ལ་ནི།།སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དང་།།ལྷ་མོ་དང་བཅས་བདེ་གཤེགས་ཀུན།།མཆོད་པ་དང་ལྡན་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་ལྟར་རྫོགས་པའི་བཟླས་བརྗོད་བསྒོམ།།བཟླས་པས་ངལ་བར་གྱུར་ན་ཡང་།།སྤྱན་སོགས་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི།།དབྱངས་ཀྱིས་བླང་ཞིང་བསྐུལ་ནས་ནི།།སྔོན་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པར་བྱ།།སྤྱི་བོར་མཐོ་གང་ཙམ་དུ་ནི།།མཐོ་གང་ཙམ་གྱི་ཟླ་བ་བསམ།།དེ་སྟེང་ཟླ་བ་ཉི་མ་ལ།།བྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ་ཧཱུ~ཾ་རྣམ་ལྔ།།དྲི་ཆེན་རྫས་སོགས་སྟེང་དུ་བསམ།།དེ་རྣམས་དབུས་སུ་ཨོཾ་དཀར་པོ།།དེ་ནས་རང་རང་ས་བོན་གྱི།།འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགསབཀུག་བྱས་ནས།།ཞུགས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་བྱས་ལ།།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི།།ས་བོན་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བྱས་ནས།།ཞུ་སྟེ་ཨོཾ་གྱིས་རེག་བྱས་ལ།།དེ་རྒྱུན་མགོ་ལ་འབབ་བྱ་སྟེ།།གཟི་བྱིན་ལྡན་པར་ཤེས་པར་བྱ།།དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ངལ་བསོས་ཏེ།།གོང་མ་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་ཡིས།།གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་ཡང་བྱའོ།
細微瑜伽收攝已，身金剛等諸尊眾，安住心月輪中之，手印中央所住之，
"OṂ"等咒語誦持時，身金剛等諸尊眾，天女善逝俱全眾，蓮花中央所住之，
天女種子"JAṂ"等尊，色金剛等諸尊眾，具足供養天女眾，次第各別分別中，
誦畢即刻放光已，誦持圓滿剎那間，各各融入種子中。如是次第誦持圓。

圓滿誦持方向中，每一誦持剎那間，從彼各各種子中，身金剛等諸尊眾，
天女如來諸尊及，"OṂ"等一切文字眾，誦持圓滿剎那間，于彼各各種子中，
身金剛等諸尊眾，天女俱全諸善逝，具足供養當融入。如是修持圓滿誦。
若因誦持生疲憊，眼等四位天女眾，以音召請勸請已，如前供養于壇城。

頂上量同一肘量，觀想一肘量月輪，
其上月輪日輪中，"BRŪṂĀṂJRĪṂKHAṂHŪṂ"五字，
觀想大糞等物上。彼等中央白"OṂ"字，爾時各各種子光，召請善逝作已后，
融入成為一體已，爾時智慧薩埵之，種子光明勸請已，融化"OṂ"字觸及已，
彼流降注于頭頂，當知具足威光德。爾時剎那休息已，如同上述儀軌中，
復又誦持密咒語。
།གལ་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་འདོད་ན།།སྔོན་བཞིན་མཆོད་དང་བསྟོད་པ་དང་།།བདུད་རྩི་བྱ་བའི་བར་བྱས་ཏེ།།དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱིས།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།།ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས་པར་བྱ།།དེ་ནས་སྡུག་བསྔལ་ལྡན་པ་ཡི།།སེམས་ཅན་མཐོང་བར་བྱས་ནས་སུ།།སྔོན་དུ་སྨོན་ལམ་བྱས་པ་ཉིད།།མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་བསམ་བྱས་ཏེ།།འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་ལྡན་པས།།རང་སེམས་དག་བྱས་ལངས་པར་བྱ།།གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་རྣམས།།རང་གི་སེམས་ཙམ་མིན་པའི་ཕྱིར།།རིམ་བཞིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་།།མི་བསྐྱོད་པ་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་།།སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དོན་ཡོད་གྲུབ།།ཡང་ན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད།།ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསམ།།བྱ་བ་མ་ལུས་བྱེད་དོ་ཅོག་།ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དག་ལྡན་བྱ།།དེ་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།།སེམས་ཀྱིས་བསམ་པར་བྱས་ནས་སུ།།བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིར་རབ་བྱས་ཏེ།།གོང་མ་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་ཡིས།།ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བརྗོད་ལ།།ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾདཀར་པོ།།དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ།།བུམ་པར་ཧཱུ~ཾ་གིས་མཚན་བྱས་ཏེ།།དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་མ་ལུས་པར།།ཚིམ་པའི་བསམ་པས་མྱང་བར་བྱ།།ཁྱིམ་ནས་འབྱུང་དང་འཇུག་ལ་སོགས།།ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཀུན།།སེམས་ཅན་དོན་ལ་སྦྱོར་བ་དང་།།སངས་རྒྱས་མཆོད་པར་རྣམ་དག་བསམ།།དམ་ཚིག་ཉམས་པ་གསོ་བའི་ཕྱིར།།སྣ་ཚོགས་པདྨར་ཟླ་བ་ལ།།དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།།འགྲོ་རྣམས་རང་བཞིན་དག་བསམས་ཏེ།།རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ།།ཁཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།།དེ་དཀྱིལ་ཟླ་བརཁཾ་ཡང་བསམ།།དེ་ལས་འོད་ཟེར་རྣམས་སྤྲོས་པས།།བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་བསྐུལ་བྱས་ཏེ།།དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་འོད་ཟེར་ལས།།སྤྱན་སོགས་ལྷ་མོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱིས།།རང་ལ་དབང་བསྐུར་བྱས་པར་བསམ།།བླ་མ་བརྙས་སོགས་སྐྱོན་བྱུང་ན།།ཡོན་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་བསྟོད་དག་།བླ་མ་ལ་ནི་དབུལ་བྱས་ཏེ།།དབང་བསྐུར་ཆོ་གས་ཁྲུས་ཀྱང་བྱ།།དེ་ནས་ཐོ་རངས་དུས་དང་ནི།།ཉི་མ་ཕྱེད་དང་ནུབ་པ་དང་།།ནམ་ཕྱེད་དུས་དང་རྩེ་གཅིག་པར།།དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་བྱ།།བྱ་བས་བསྐལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་བ།།ཐོ་རངས་དུས་ན་ཏིང་འཛིནགསུམ།།མ་ལུས་པར་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ།།དེ་ལས་གཞན་པའི་དུས་ན་ནི།།བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་བྱས་ཏེ།།ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྙིང་ག་རུ།།མཚན་མ་ལ་སོགས་བསམ་བྱས་ལ།།
若欲請求尊離去，如前供養與讚頌，乃至甘露作法已，以彼三種密咒語，
于智慧薩埵壇城，外部壇城當融入。爾時觀見具苦惱，一切眾生相已后，
往昔所發誓願力，觀想現前成就已，文殊金剛相應者，凈化自心當起立。
色聲香味觸等相，非唯自心所現故，依次毗盧遮那佛，不動如來寶生尊，

無量光佛不空成，或者文殊金剛尊，或想金剛薩埵尊。一切所作諸事業，
皆具本尊真實性。彼之心間月輪上，智慧薩埵壇城相，以心觀想作已后，
飲食轉變成甘露，如同上述儀軌中，誦持三字咒語已，舌上白色"HŪṂ"金剛，
從彼化現三尖杵，寶瓶"HŪṂ"字為標記，壇城諸尊無餘眾，以滿足心當品嚐。

出入家門等諸事，身語意之諸事業，皆為利益諸眾生，觀想供佛得清凈。
為修復誓言失壞，種種蓮花月輪上，不空成就瑜伽者，觀想眾生性清凈，
自身心間月輪上，"KHAṂ"字化種種金剛，
其中月輪想"KHAṂ"字，從彼放射諸光明，
勸請一切諸善逝，從彼所生光明中，眼等十位天女眾，觀想為我作灌頂。
若生輕慢上師等，具德供養與讚頌，應當供養于上師，灌頂儀軌作沐浴。
爾時黎明時分及，日中正午日落時，午夜時分專一心，如是一切當修持。
為事務所障瑜伽，于彼黎明時分中，三種三昧無餘修，于彼余時分中者，
安坐舒適座墊上，本尊心間月輪中，觀想標幟等諸相。
ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྙིང་ག་རུ།།མཚན་མ་ལ་སོགས་བསམ་བྱས་ལ།།དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱིས།།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས།།དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ།།དེ་བཞིན་དབང་བསྐུར་མཆོད་པ་དང་།།བསྟོད་དང་བདུད་རྩི་མྱང་ལ་སོགས།།བྱས་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱ།།ལྡང་བར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བས།།སྔོན་བཞིན་མཆོད་དང་བསྟོད་པ་དང་།།བདུད་རྩི་མྱང་བའི་བར་བྱས་ཏེ།།ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ཕྱི་རོལ་གྱི།།དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི།།འཁོར་ལོ་ཉིད་ལ་ཞུགས་པར་བྱ།།གོང་མ་ལྟ་བུར་བྱ་བ་རྣམས།།མ་ལུས་རབ་ཏུ་སྤྱོད་བྱེད་ཅིང་།།ནམ་ཕྱེད་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་བས།།ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿཞེས་སྔགས་ཀྱིས།།མཆོད་པ་ལསོགས་རབ་བྱས་ཏེ།།ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་པར་བྱ།།དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི།།དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི།།འཁོར་ལོ་ལ་ནི་ཞུགས་པར་བྱ།།ཉལ་བའི་དུས་ན་ཐབས་ཉིད་ཀྱི།།ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པར་ཉལ།།ཐོ་རངས་ལངས་པའི་དུས་ན་ནི།།ལྷ་མོས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་ལངས།།ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར་བྱས་ལ།།རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ།།ས་བོན་མཾ་ཙམ་བསམ་བྱས་ལ།།ཐ་མལ་བ་ཡི་ལུས་ཉིད་ནི།།གོང་མ་ལྟ་བུས་ཐོ་རངས་ཀྱི།།དུས་ལ་སོགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱས།།སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ནི་བྱས་པ་ཡིས།།བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་གང་ཐོབ་དེས།།འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས།།འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་གྱུར་ཅིག་།སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་མར་མེ་མཛད་བཟང་པོས་མཛད་པའི་གསང་བ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།།།བོད་ཡུལ་དུ་བོད་རིས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྷ་བཙན་པོ་ཁྲི་མགོན་བཙན་གྱིས་ཡོན་བདག་བྱས་ནས།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་མ་ཏི་ཀཱི་རྟིས་བསྒྱུར་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་བའོ།
本尊心間月輪中，觀想標幟等諸相，以彼三種密咒語，從智慧薩埵壇城，
放射誓言薩埵壇。如是灌頂與供養，讚頌品嚐甘露等，作已誦持密咒語。
欲起身之瑜伽者，如前供養與讚頌，乃至品嚐甘露已，以彼三字咒語令，
外部壇城融入于，智慧薩埵輪壇中。如同上述諸事業，無餘廣作修持已，

午夜時分瑜伽者，以"OṂĀḤHŪṂMUḤ"咒語，作諸供養等事已，智慧壇城當請離。
以彼三種誓言之，壇城融入智慧尊，薩埵輪壇之中央。睡眠時分以方便，
與智慧母同入眠。黎明起身時分中，天女音聲喚醒起。變化種種諸色相，
自身心間月輪上，觀想種子"MAṂ"字已，尋常之身自性者，如同上述黎明時，
等時修持諸法要。

由修此等修法故，所獲福德資糧力，愿諸眾生世尊尊，文殊金剛得成就。
大阿阇黎燃燈賢所造密集修法廣釋，
大壇城修法，大智阿阇黎吉祥普賢足所造圓滿。
于藏地，藏地之自在聖主吉祥天王赤貢贊作施主，印度堪布蘇摩帝基爾帝翻譯校定。