d2008吉祥金剛大怖畏成就法
D2008
@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ར་བ་སཱ་དྷ་ན།བོད་སྐད་དུ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།མུན་ནག་ལྟ་བུའི་སྐུ་འཛིན་ཞིང་།།ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན།།གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགསབསྣམས།།བདུད་དགྲ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།བདེ་གཤེགས་བཀའ་ནི་བསྲུང་བ་དང་།།གདུག་པ་གདུལ་བར་བྱ་བ་དང་།།ཐར་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།།སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ནི་བརྩམ་པར་བྱ།།དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ཆུ་བོའི་འགྲམ།།ཤིང་གཅིག་དང་ནི་མཚན་གཅིག་སོགས།།དབང་དང་དགུག་སོགས་གནས་དེར་བྱ།།དང་པོར་རང་སྙིང་ཟླ་བ་ལ།།རང་གི་ས་བོན་བསམ་པར་བྱ།།འོད་ཟེར་བླ་མར་རང་ལྷ་རྣམས།།གསལ་བྱས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་སོགས་བྱ།།ཚངས་པའི་བཞི་ཡི་བསམ་གཏན་ནི།།བྱམས་པས་དགྲ་ཟུན་མཉམ་པོར་དམིགས།།སྙིང་རྗེས་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་བསྒོམ།།དགའ་བས་ཐར་པ་ཐོབ་པར་དགའ།།བཏང་སྙོམས་ཡལ་བར་མི་འདོར་རོ།།དེ་ནས་སྟོང་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒོམ།།ར་བ་དྲ་བ་སྦྱོར་བར་བྱ།།མ་ཡི་བུ་ལས་སྐྱེས་པ་ལ།།སེམས་ཀྱི་ས་བོན་བསམ་པར་བྱ།།སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམ་གཏན་བྱ།།དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་གསལ་སྤྲོས་པས།།གདུང་རྣམས་བགེགས་ནི་སེལ་བྱེད་པ།།རྡོ་རྗེ་ར་དང་བླ་རེ་ནི།།སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ།།ོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།གྲྀཧྞ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ་ཕཊ།གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བཱ་ན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ།རྡོ་རྗེའི་ས་ལ་ནམ་མཁའ་ནི།།བྷ་གའི་དབྱིངས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ།།དབུས་སུ་ཡཾ་རཾ་བཾ་དང་ལཾ།།འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།།དེ་སྟེང་སུཾ་ལས་རི་བོ་སྟེ།།བྷྲཱུཾ་ལས་གཟུགས་ཀྱི་བདག་པོ་བསྒོམ།།དེ་ཡོངས་གྱུར་ལས་གཞལ་མེད་ཁང་།།གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ།།རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ་ལ།།དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང་།།ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་སྤྲས།།ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར།།ཤིང་བརྒྱད་ཀྱིས་ཀྱང་མཛེས་པར་བྱས།།ཚིག་པ་དང་ནི་མ་ཚིག་པ།།དུམ་བུར་གྱུར་དང་མ་གྱུར་པ།།འཇིགས་པར་བྱེད་དང་འཇིགས་པ་དང་།།ཅང་ཆེན་བཙུགས་དང་ཤིང་ལ་སྦྱངས།།བནྡྷ་པུ་ཏ་ལི་ལ་སོགས།།ཤིང་བརྒྱད་ལ་ནི་གནས་པའོ།
梵語：Śrī-vajra-mahābhairava-sādhana
藏語：དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
漢譯：吉祥金剛大怖畏成就法
頂禮吉祥金剛薩埵！
身現如黑暗之相，具足十萬日威光，手持各種惡兵器，頂禮降伏魔敵尊！
為護善逝教法故，為調伏諸惡眾故，為獲得解脫果故，今當撰此修法要。
于尸林與河岸邊，獨樹下及獨夜等，彼處修灌頂召請。首于自心月輪上，
觀想自種子字相。光明上師本尊眾，明觀禮敬供養等。梵天四種禪定者：
慈心視敵友平等，悲心觀離諸苦惱，喜心歡慶得解脫，舍心不棄諸有情。
次當修空性菩提，圍墻網羅當安布。從母胎中所生者，當觀心間種子字。
觀想種種金剛定。其上吽字放光明，驅除一切諸魔障。金剛墻與天幕等，
以此咒語當觀修：
嗡蘇姆巴尼蘇姆巴吽呸格日那格日那吽呸格日那帕雅格日那帕雅吽呸嗡阿那雅吙帕嘎萬比迪亞拉匝吽呸
金剛地基虛空中，于佛母界當觀修。中央巖讓萬藍字，四大種之壇城也。
其上蘇字成須彌，布隆變現色自在。彼盡變成宮殿相，四方四門具莊嚴，
四階梯道而嚴飾，網羅交織半垂布，八柱莊嚴而嚴飾。外圍八大尸林繞，
八大樹木為嚴飾。已燒及與未燒者，已斷及與未斷者，能怖及與所怖者，
象柱懸尸樹上尸，班達布達利等眾，安住于彼八樹上。
།སྲིན་པོ་རོ་ལངས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས།།ཤ་ཟའི་གདོན་ཅན་བརྒྱད་པོ་ནི།།བྱ་རོག་འུག་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།།གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནི།།དང་པོའི་ཡི་གེ་སོགས་པ་ལ།།ཟླ་བས་བརྒྱན་པའི་ཆུ་སྐྱེསབསམ།།དབུས་སུ་བཞི་པའི་བཞི་པ་ལ།།དབྱངས་ཡིག་བཞི་པས་བརྒྱན་པ་བསམ།།དེ་ལ་རལ་གྲིར་གྱུར་པ་དང་།།རལ་གྲི་ལྟེ་བར་དེ་ཉིད་བསམ།།དེ་ཡོངས་གྱུར་པས་འཇམ་དཔལ་བསམས།།གུར་ཀུམ་མདོག་ནི་གཞོན་ཚུལ་ཅན།།རལ་གྲི་གཡས་ལ་ཨུཏྤལ་གཡོན།།རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རབ་མཛེས་པ།།སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས།།དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ལྔ་བསྐྱེད་ནས།།མ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཉི་མ་ནི།།དེ་ཡི་སྙིང་གར་བསྒོམ་པར་བྱ།།དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི།།རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས།།རིག་པའིལྷ་མོ་ཁྲོ་ཚོགས་ཀུན།།སྤྱན་དྲངས་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་བསམས།།དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་དེ་ཉིད་དང་།།དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གཅིག་ཏུ་གྱུར།།འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་ལས་ནི།།འབར་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་ཁྱབ།།དེ་གྱུར་སེམས་ཀྱི་ས་བོན་ལས།།འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་ཁ་དོག་ནག་།འོད་ཟེར་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་བྱ།།དེ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་ནི།།ཁ་དོག་ནག་པོར་གྱུར་པར་བསམ།།དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་དང་།།རྒྱལ་སྲས་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་ཀྱིས།།ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་གང་བ་ནི།།ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་བསམས།།སེམས་ཅན་ཁམས་ནིརྣམས་སྦྱངས་ནས།།སླར་བྱོན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ལ་ཞུགས།།རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་གྱུར་ནས།།རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གཟུགས།།མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་ཞལ་དགུ་པ།།ཕྱག་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ཕུག་།གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་བརྒྱད་གཉིས་ཞབས།།ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་ཅན་གསུས་པ་འཕྱང་།།སྤྱི་གཙུག་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།།སྟག་གི་པགས་པས་སྨད་དཀྲིས་ཤིང་།།ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་རྒྱན་དུ་བྱས།།འཇིགས་པའི་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟར་འབར།།ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་ལྗགས་བསྐྱོད་ཅིང་།།འཇིགས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་མེ་ལྟར་འབར།།འཇིགས་པའི་སྤྱན་ནི་ཉི་ཤུ་བདུན།།ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ཚོགས་ཟ་བ།།རྩ་ཞལ་མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་ཁྲོ།།རྭ་ཡི་བར་ན་གནས་པའི་ཞལ།།དམར་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཁྲག་འཛག་པ།།སྟེང་ཞལ་སེར་པོ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ།།རལ་པ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན།།གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་འཆང་བ་པོ།།གཡས་པའི་རྭ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞལ།།དང་པོ་མཐིང་ག་འཇིགས་པར་བྱེད།།གཉིས་པ་མདོག་དམར་ཁྲོ་བོའི་ཞལ།།གསུམ་པ་སེར་པོ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ།།
羅剎起尸空行眾，食肉鬼魔八部眾，烏鴉貓頭鳥群繞。于無量宮殿中央，
初字等所莊嚴處，觀想月飾蓮花座。中央四之四字上，觀想四母音莊嚴。
彼變化成寶劍相，劍中心處觀彼字。彼盡變成文殊尊，身色鬱金童子相，
右持寶劍左青蓮，諸妙莊嚴極嚴飾，結跏趺坐而安住。如是生起五菩提，
從母所生日輪相，當於其心中觀修。彼放光明十方界，諸佛菩薩聖眾等，
明妃忿怒眾會聚，迎請安住日輪中。爾時文殊聖尊與，一切如來融為一。
從彼光明聚中放，遍滿八千由旬界。彼變心間種子字，具足五光黑色相，
放光收攝而修習。彼變金剛舉勢相，觀想變成黑色相。從彼放光諸佛及，
菩薩聖眾等一切，遍滿虛空界之中，觀想安住日輪中。凈化一切有情界，
復返融入金剛身。大金剛尊盡變成，大金剛怖畏之相，牛面具足九面尊，
三十四臂極威猛，左展右屈十六足，呸聲響震腹下垂，頂飾骷髏鬘莊嚴，
虎皮纏裹下身份，八大龍王為嚴飾，如同劫火猛熾燃，哈哈大笑舌動搖，
忿怒皺眉如火燃，具足二十七恐目，梵天帝釋眾所食。主面牛頭極忿怒，
兩角之間所住面，紅色可畏血滴落，上面黃色微忿怒，具足五髻髮髻相，
童子妙相而莊嚴。右角所依三面者，初面青色極可畏，二面紅色忿怒相，
三面黃色微忿怒。
གཉིས་པ་མདོག་དམར་ཁྲོ་བོའི་ཞལ།།གསུམ་པ་སེར་པོ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ།།གཡོན་པའི་རྭ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞལ།།དང་པོ་དཀར་པོ་རྨོངས་པར་བྱེད།།གཉིས་པ་དུད་ཀ་ཁྲོ་བོའི་ཞལ།།གསུམ་པ་ནག་པོ་ལྗགསདྲིལ་བ།།གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི།།པགས་པ་བརྒྱངས་ཏེ་འཛིན་པའོ།
二面紅色忿怒相，三面黃色微忿怒。左角所依三面者，初面白色令迷亂，
二麵灰色忿怒相，三面黑色舌捲動。左右二手高舉持，大象皮革展開相。
།གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་རིམ་པ་བཞིན།།ཀར་ཏ་རི་དང་བྷིཎྜི་པ་ལ་དང་།།གཏུན་ཤིང་ཆུ་གྲི་ཀ་ཎ་ཡ།།སྟ་རེ་མདུང་དང་མདའ་དང་ནི།།ལྕགས་ཀྱུ་དབྱུག་ཏོ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང་།།རལ་གྲི་དང་ནི་ཅང་ཏེའུ་འཛིན།།གཡོན་པའི་ཕྱག་གིས་གོ་རིམས་བཞིན།།ཐོད་པ་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་དང་།།ཕུབ་ཆུང་རྐང་པ་ཞགས་པ་དང་།།གཞུ་དང་རྒྱུ་མ་དྲིལ་བུ་དང་།།ལག་པ་མི་ལྤགས་རྩེ་གསུམ་མེ་ཡི་ཐབ།།ཐོད་ཚལ་སྡིགས་མཛུབ་བ་དན་རླུང་རས་འཛིན།།གཡས་ཀྱི་ཞབསཀྱིས་གོ་རིམས་བཞིན།།མི་དང་མ་ཧེ་གླང་བོང་དང་།།རྔ་མོ་ཁྱི་ལུག་ཝ་བརྒྱད་མནན།།གཡོན་པའི་ཞབས་ཀྱི་གོ་རིམས་བཞིན།།བྱ་རྒོད་འུག་པ་བྱ་རོག་དང་།།སེང་གེ་ཁྲ་དང་བྱ་རྒོད་ཆེན་པོ་དང་།།ནེ་ཙོ་ཀྲུང་ཀྲུང་བརྒྱད་པོ་མནན།།འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི།།ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར།།རང་གི་སྙིང་གར་བཞུགས་པ་ཡི།།སྙིང་ལ་ཉི་མའི་ལྟེ་བ་ལས།།འོད་འཕྲོས་དགྲ་མགོན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།།རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བཅིངས་བྱས་ནས་ནི།།གསང་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ།།ོཾ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་བཱན།ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨཱ་གཙྪ་ཡ།ཨོཾ་ས་མཱ་ཛ་ཧཱུཾ།མདུན་དུ་བྱོན་པར་མོས་ནས་ནི།།རང་གི་སྔགས་བཏབ་མཆོད་མ།།སྤོས་དང་མེ་ཏོག་བྱུག་པ་དང་།།མར་མེ་ལ་སོགས་མཆོད་བསྟོད་བྱ།།ོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ།ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཧཱུཾ།ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱེ་ཧཱུཾ།སྙིང་པོའིམཇུག་ལ་བཏགས་ལ་དབུལ།།ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་ཅིང་།།དགུག་ཅིང་གཞུག་ལ་དབང་དུ་བྱ།།གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ང་རྒྱལ་བྱ།།མིག་དང་རྣ་བ་སྣ་དང་ལྕེ།།ལུས་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་རྣམས་ལ།།ས་སྙིང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་།།ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས།།སྒྲིབ་ཀུན་སེལ་དང་ཀུན་དུ་བཟང་།།མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་བསྐྱེད།།རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་གནས་གསུམ་བསམ།།ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།རང་སྙིང་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོ།།བདེ་གཤེགས་རྣམས་ནི་སྤྱན་དྲངས་མཆོད།།བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བུམ་པ་ཡིས།།སྤྱི་བོར་བླུགས་ནས་དབང་བསྐུར་བྱ།།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།ཡཾ་དང་རཾ་བསྐྱེད་རླུང་མེའི་སྟེང་།།ཐོད་པ་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པ་ཡིན།།ནང་ན་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ།།ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ནི་དག་པར་བསམ།།ཱཿཡིས་རྟོགས་བྱ་ཨོཾ་གྱིས་བར།།
右手依次持，戒刀與賓帝巴拉及，杵棒水刀迦那耶，斧矛與箭及，鐵鉤棍杖嘎章嘎，法輪金剛錘，劍及鈴鐺持。
左手依次持，顱器梵天首，小盾足套索，弓與腸鈴及，手臂人皮三叉火壇，顱片威指幢幡風布持。右足依次踏，人與水牛牛驢及，騾犬羊狐八獸鎮。
左足依次踏，禿鷲貓頭鴉及，獅虎大禿鷲，鸚鵡仙鶴八鳥鎮。文殊智慧勇識者，一面二臂身色黃，安住自心中，心間日輪中，放光迎請護法尊，金剛攝收繫縛已，當誦此密咒：嗡誒黑耶嘻巴嘎萬雅曼達嘎阿嘎匝雅嗡薩瑪匝吽
觀想降臨前，以自咒加持供養物，香與花涂香，燈等作供贊。
嗡雅曼達嘎阿爾杭撲拉帝匝吽梭哈
嗡班匝度貝吽嗡班匝普貝吽嗡班匝根德吽
嗡班匝帝貝吽嗡班匝內威迪耶吽
心咒末加誦供養，匝吽邦吙如是誦，召請攝入令降伏，生起閻魔怒尊慢。
眼耳鼻與舌，身及如是意，地藏手持金剛及，虛空藏觀自在，除障普賢尊，
生起名字首字母，三金剛安三處觀想：嗡阿吽。
自心種子放光明，迎請如來作供養，五甘露盈滿寶瓶，灌頂頂門作加持。
大印毗盧遮那佛，嗡薩爾瓦達塔嘎達阿比謝嘎達班匝索巴瓦阿特瑪擴杭。
生起巖讓風火上，阿字生起顱器中，內盛五甘露，吽字觀清凈，阿字證悟嗡表示。
།ཱཿཡིས་རྟོགས་བྱ་ཨོཾ་གྱིས་བར།།ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པཨར་བསམས།།རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡིས་འཇིབ་པར་བསམ།།འཁོར་བཅས་འཁོར་ལོ་འདུས་པ་ཡིས།།སྟོང་པའི་སྒྲ་བརྙན་ཚུལ་དུ་བྱ།།སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི།།སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།།རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་བསམ།།དུས་བཞི་ཡི་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས།།གཡེང་བ་མེད་པར་བསམ་གཏན་བྱ།།སྐབས་སུ་སྟོན་མོ་བཟའ་བར་བྱ།།ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱ་བའི་རིམ་པའོ།།།།སྔགས་པ་གཞན་ལ་ཕན་བརྩོན་པས།།དབང་དང་དགུག་དང་བསད་པ་དང་།།བསྐྲད་དང་དབྱེ་བ་རྨོངས་ལ་སོགས།།རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་བྱ།།དེ་ལས་འདིར་ནི་དྲག་པོའི་ལས།།འཁོར་ལོའི་ལས་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་།།བསམ་གཏན་གྱི་ནི་སྦྱོར་བ་རྣམས།།ལས་འདི་དག་གིས་བརྩམ་པར་བྱ།།བླ་མ་སྨོད་སོགས་དམ་ཚིག་མེད།།ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྨོད་པ་དང་།།སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཕྱ་བ་དང་།།བསད་དང་བསྐྲད་དམ་རིངས་པར་བྱེད།།སྙིང་རྗེ་ཡིས་ནི་ངན་སོང་ལས།།བཟློག་པར་བྱ་བ་གཞན་ལས་མིན།།སྔགས་པས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ནི།།བྱེ་བ་བཟླས་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམས།།ཡང་ན་མཚན་མ་ཐོབ་ནས་བྱ།།གཞན་དུ་བྱས་ན་འཇིག་རྟེན་བཅས།།དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་སྐུ་མདུན་དུ་ནི།།དང་པོར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི།།སྣང་མཛད་ཀྱིས་ནི་ལུས་ལ་བྱུགས།།ཞིམ་པའི་ཆང་ནི་བཏུང་བར་བྱ།།སྐྲ་བཤིག་གཅེར་བུ་བྱས་ནས་ནི།།ནམ་ཕྱེད་ཌ་མ་རུ་དཀྲོལ་བྱ།།བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་གནས་ནས་ཀྱང་།།ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པ་ཡིས།།ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་རྩེ་གཅིག་པས།།མ་ཡེངས་པ་ཡིས་གསང་སྔགས་བཟླས།།དེ་ནས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེ།།སྔགས་པས་འཇིགས་པར་མི་བྱའོ།།འཇིགས་པར་གྱུར་ན་བར་ཆད་འགྱུར།།དེས་ན་འཇིགས་པར་མི་བྱའོ།
阿字表證悟嗡字表示，觀想身壇城歡喜，金剛舌作吸納想，眷屬輪集會，如空谷回聲而作。
誦咒之法為，心間日輪中，觀想根本咒近咒，以四時瑜伽，無散專注作禪定。
期間享用饗宴，此為令諸天歡喜次第。
咒師為利他精進，調伏召請誅殺及，驅逐分離迷惑等，如續部所說而行。
其中此處猛烈業，輪法與火供及，禪定諸瑜伽，以此等事業當開始。
誹謗上師等無誓言，誹謗大乘教，譏諷密續者，當誅殺驅逐或速除。
以大悲心從惡趣，救度非為他。
咒師先修持，誦咒千萬後行事業，或得驗相而行持，否則連同世間眾，
壇城畫像前，首先作供養，以明妃涂身，飲用美酒味，
散發裸身已，午夜擊嘎鼓，伸展收縮式安住，具足本尊慢，哈哈大笑一心專注，無散誦密咒。
爾後生大懼，咒師勿生畏，若生怖畏成障礙，是故不應懼。
།དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་ཅེས་གསུངས་པ།།ཡིད་ལ་གང་འདོད་གསོལ་བ་གདབ།།དེ་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ།།མར་གྱི་ངོ་ལ་སྔགས་པ་ཡིས།།དུར་ཁྲོད་རས་ནི་བླངས་ནས་སུ།།དག་པར་བཀྲུས་ཏེ་བརྐྱང་བར་བྱ།།སུམ་པའི་སྦྱོར་བས་མཚམས་བཅད་ནས།།ཝ་ཡིས་རྟོགས་པའི་ལྷག་མ་ལ།།སྣང་མཛད་དུར་ཁྲོད་ཐལ་བ་དང་།།འབྲས་བུ་ཐུག་བཅས་པར་རང་ལ་བྱུགས།།བརྒྱངས་ནས་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ནི།།སྐྲ་བཤིག་གཅེར་བུར་བྱུང་ནས་སུ།།ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་བལྟས་ལ།།མ་ཧེའི་གདོང་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས།།རས་དང་སྣག་ཚའི་རྫས་རྣམས་ལ།།ལག་པ་རེག་ནས་གསང་སྔགས་ནི།།འབུམ་ཕྲག་གཉིས་སུ་བཟླས་པ་བྱ།།ཉི་མ་ཕྱེད་ནས་བཟུང་ནས་སུ།།འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བརྩམ་པར་བྱ།།བྱ་རོག་སྒྲོ་རྩའི་སྙུ་གུ་ཡིས།།བཅུ་དྲུག་རྩིབས་ཅན་གཉིས་བྱས་ཏེ།།གཡས་དང་གཡོན་སྐོར་ཚུལ་གྱིས་ནི།།སུམ་ཅུ་གཉིས་དང་བཅུ་པས་བསྐོར།།བགེགས་དགྲའི་སྦྱོར་བས་དེ་ལྟར་བྲི།།བདག་ལས་སྤྲུལ་པའིཁྲོ་བོ་ཡིས།།བསྒྲུབ་བྱ་ལྷ་དང་བྲལ་ནས་ནི།།རྣམ་ཤེས་བསྡུས་ལ་འཁོར་ལོར་གཞུག་།ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་འཁོར་ལོ་དྲིལ།།ཐོད་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཞུག་།ཤི་བའི་སྐྲ་ཡི་སྐུད་པས་དཀྲི།།རོ་བསྲེགས་སར་ནི་བསྲེག་ཤིང་གིས།།མེ་སྦར་ནས་ནི་ཐོད་པ་བསྲོ།།སྔགས་པས་འགྲེང་སྟེ་རྐང་གཡོན་གྱིས།།མནན་ནས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླས།།རོ་བསྲེགས་ལ་སོགས་ས་འོག་གཞུག་།རིམ་གྱིས་ཐེབས་ནས་འཆི་བར་འགྱུར།།ཡང་ན་ལས་འདི་བརྩམ་པར་བྱ།།བསྙེན་པ་ལ་སོགས་སྔར་བཞིན་བྱ།།དུར་ཁྲོད་གཞི་མདོ་ཤིང་གཅིག་དྲུང་།།སྔགས་པས་གནས་ནས་ལས་འདི་བྱ།།གྲོག་མཁར་ཆུ་འགྲམ་གཉིས་ཀྱི་ས།།སྣང་མཛད་མི་བསྐྱོད་རུས་ཕྱེ་དང་།།ཕུབ་མ་དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་ལ།།བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་སོར་བརྒྱད་བྱ།།སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་བ་དང་།།ལྐོག་མ་དང་ནི་སྨིན་མཚམས་སུ།།ནི་རང་སུ་ཡི་ཕུར་བུས་གདབ།།ཚིགས་རྣམས་ཚེར་མ་རྣོན་པོས་དགང་།།ཐོད་པ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་གཞུག་།གནས་བདུན་གྲོག་མཁར་ས་དང་དུར་ཁྲོད་ཐལ་བ་ལ།།གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུ་ཁྲུ་གང་ཙམ་ལ་ཞལ་གཅིག་པ།།མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས།།གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་དེ་ཡིཐུགས་ཀར་ཐོད་པ་གཞུག་།མར་གྱི་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་ཡི།།རོ་བསྲེགས་དུར་ཁྲོད་ས་དག་ལ།།ཁ་སྦུབ་བཟློག་ལ་ལྷོ་རུ་ཁ་བསྟན་འཕྲེད་ཉལ་གཞག་།ཁྱིམ་དུ་འོངས་ནས་ཁྲོས་ནས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླས།།ཞག་གསུམ་གྱིས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར།།
所說任何所欲成就，心中所欲當祈請，然後開始諸事業。
于月虧時咒師當，取得尸林布料已，清洗展開應鋪陳。
以蘇摩結界后，狐貍所知余物上，明妃尸林灰燼及，果實糊塗于自身。
展開置於面前已，散發裸身而出時，面向南方而安住，以水牛面相應法，
布料及墨諸物品，手觸持誦密咒時，應誦二十萬遍數。從正午時分開始，
著手繪畫輪相圖。以烏鴉羽毛筆，畫成十六輻雙輪，右旋左旋之方式，
三十二與十數環繞，以障敵相應法而畫。
自身所化忿怒尊，令所修對像離本尊，攝其神識入于輪，入已將輪捲起來，
置於兩顱骨之間，以死人髮絲纏繞，於火葬處以柴薪，點燃火焰烤顱骨。
咒師站立左足踏，誦持十字咒語已，置於火葬等地下，漸次應驗而致死。
或者開始此事業，修持等如前而行。尸林十字路一樹下，咒師安住作此業。
蟻穴河岸二處土，明妃不動骨粉及，稻殼尸林炭灰中，造所修者八指像。
心間臍部密處及，喉間以及眉心處，以尼讓蘇橛釘釘。諸關節以利刺填，
置於兩顱骨中央。七處蟻穴土與尸林灰中，
閻魔人身長一肘獨面相，齜牙怒目二手劍印索，裸身披髮其心間置顱骨。
于月八與十四日，火葬尸林土地上，覆面倒置南向橫臥安置之。
歸家發怒誦十字咒，三日之內當命終。
ཞག་གསུམ་གྱིས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར།།ཕྱུང་ནས་འོ་མས་བཀྲུས་ན་འཚོ།།འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་ཕྱེ་བའོ།།ལས་དེ་བྱེད་པའི་དུས་སུ་ནི།།བསམ་གཏན་གྱིས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ།།འཁོར་ལོ་མེད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར།།གང་ལ་བྱ་བའི་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ།།ར་ལས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།།སྐྲ་བཤིག་གཅེར་བུ་བྱས་ནས་ནི།།ཏིལ་མར་གྱིས་ནི་ལུས་བསྐུས་ནས།།འདར་ཞིང་མདུན་ན་འདུག་པར་བསམ།།ལུས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཡིས།།བསྒྲུབ་བྱ་བཅད་ཅིང་བཅོམ་ནས་ནི།།ལྷ་རྣམས་དག་གིས་ལུས་ལ་བཟའ།།སླར་ཡང་ཁྲོ་བོར་གྱུར་ནས་སྤྲོ།།རལ་གྲི་དབྱུག་པ་གཏུན་ཤིང་དང་།།འཁོར་ལོ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་སོགས་པས།།དུམ་བུར་བཅདཅིང་གཏུབ་པ་དང་།།ཟ་ཤིང་ཁྲག་རྣམས་འཐུང་བར་བསམ།།གཤིན་རྗེ་ཡིས་ནི་ཟོས་པར་བསམ།།གཞན་ཡང་སྲིན་པོ་སྣ་ཚོགས་དང་།།ཀང་ཀ་བྱ་རྒོད་འུག་པ་དང་།།སྟག་དང་སེང་གེ་ཝ་དང་ཁྱི།།དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཟོས་པར་བསམ།།བསྟོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ནས་སུ།།ཚིག་གིས་ཀྱང་ནི་འདི་སྐད་བསྒོ།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྨོད་པ་དང་།།དགེ་འདུན་འདུ་བའི་སྒོ་འཕྲོགས་པ།།དམ་ཚིག་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང་།།སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ལ་འཚེ་བ་འདི།།ངན་སོང་གསུམ་དུ་ངེས་པར་འགྲོ།།ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ།།ངན་སོང་གསུམ་གྱིསྡུག་བསྔལ་དང་།།ནད་དང་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས།།ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་བྲལ་བར་མཛོད།།བསམ་གཏན་གྱི་རིམ་པ་ཕྱེ་བའོ།
三日之內當命終。取出以乳洗則活。此為輪相次第分。于作此業之時中，
以禪定當如是行，無輪相亦得成就。于所作之修法境，于日生起壇城中，
散發裸身而作已，以芝麻油涂身已，思維顫慄住於前。由身所化忿怒尊，
斬截摧毀所修境，諸天神眾啖其身。復又化為忿怒尊，以劍杵棒臼杵及，
輪三叉等諸器仗，斬截分解成塊段，思維飲血而食啖。觀想閻魔食其身。
復有種種羅剎眾，禿鷲兀鷹貓頭鷹，虎豹獅子狐與犬，亦當觀想彼等食。
作種種讚歎之後，復以言詞如是誡：誹謗三寶聖法者，奪取僧眾集會處，
毀壞誓言三昧耶，此等危害眾生者，必定趨向三惡道。大悲度脫時已至。
三惡道中諸苦及，病痛損害諸苦難，愿於此生得解脫。此為禪定次第分。
།བླ་མའི་ཞལ་གྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས།།འདི་བྱས་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་པ།།འགྲོ་རྣམས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ།།འཁོར་བ་་ལས་ནི་ཐར་བར་ཤོག།
承蒙上師口教恩，所作功德若有得，愿諸眾生如大威德金剛，從輪迴中得解脫。
禮敬平等性身。圓滿。 |
发表于 