吉祥閻羅壽命主黑尊 壇城儀軌 克里希納 年譯師 藏汉

班匝咕汝

d2089 吉祥閻羅壽命主黑尊 壇城儀軌 克里希納 年譯師
D2089
@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།ཤྲཱི་ཡ་མ་ཨཱ་ཡུ་ཀཱ་ལ་མཎྜ་ལ་བིདྷིཿ།བོད་སྐད་དུ།དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་།བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།གང་གི་དྲིན་གྱིས་མུན་པ་གཏན་བཅོམ་ཞིང་།།གསང་བའི་འོད་ཀྱིས་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་པ།།ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལ།།ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ནས།།གསང་སྔགས་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ་འདི་ཉིད་ལ།།མོས་དང་དད་པ་གང་ཞིག་ཡོད་པ་ཡི།།རྣལ་འབྱོར་བརྩོན་པ་རྣམས་ལ་ཕན་བྱའི་ཕྱིར།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་བཤད་པར་བྱ།།བླ་མ་མཁསཤིང་རྟོགས་ལྡན་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་དང་།།བརྩེ་དང་བསམ་གཏན་བསྒོམས་པས་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པ་དང་།།དམན་སྤངས་དད་པས་འགྲོ་བ་ཡང་དག་འདྲེན་པ་སྟེ།།འདི་ནི་བླ་མའི་འོས་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ།
梵語：ŚrīYamaĀyukālaMaṇḍalaVidhiḥ
藏語：吉祥閻羅壽命主黑尊壇城儀軌
頂禮世尊語自在！
蒙其恩德永斷暗，密意光明生安樂，大悲本體文殊金剛尊，以三門凈信而頂禮。為利瑜伽精進者，於此密咒道明燈，具足信解與敬仰，今當宣說壇城法。上師具足智慧證悟與誓言，慈悲禪定修持獲得加持力，捨棄低劣信心引導眾生者，此乃上師資格利益有情者。

註：這是一篇關於閻羅壽命主黑尊修法儀軌的開篇文字，包含了梵文標題、禮敬偈、造論緣起以及對上師資格的描述。譯文儘量保持了原文的對仗格式。
།བླ་མ་ལ་གུས་རྟོག་མེད་སྙིང་རྗེ་ཅན།།རྟག་ཏུ་ཆོས་འདོད་དད་པ་བརྟན་འགྱུར་ཞིང་།།བཟོད་ལྡན་བཏང་ལ་སྤྲོ་བའི་གང་ཟག་ནི།།འདི་ནི་རྗེས་སུ་གཟུང་འོས་སློབ་མའི་འོས།།ཆུ་གླིང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་གནས་སུ།།རྫས་དང་ཡོ་བྱད་འཚོགས་བར་བསྙེན་པ་བརྩམ།།མཎྜལ་བྱི་དོར་མེ་ཏོག་བཀྲམ་བྱས་ལ།།མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་བཤམ།།བླ་རེ་ལ་སོགས་རྒྱན་རྣམས་དགྲམ་པར་བྱ།།བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་པས་རྣལ་འབྱོར་བྱ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་པོ་བསྒོམ།།ཡན་ལག་བདུན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ།།འགྲོ་དོན་གསོལ་གདབ་སྨོན་ལམ་རྫོགས་པར་བྱ།།དེ་རྗེས་སྟོང་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ།།ོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།།སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་བསྒོམ།།ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ།རླུང་མེ་ཆུ་དང་གསེར་གྱིས་གཞིའི་སྟེང་།།བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་རྣམ་པར་བསམ།།གྲུ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན།།ཁྱམས་སྟོད་ཁྱམས་སྨད་སྟེང་འོག་བར་དང་བཅས།།ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ཐོད་ཆེན་ཟླུམ་སྐོར་མདུད།།དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་རྔ་ཡབ་ཆུན་འཕྱང་བརྒྱན།།འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་དབུས།།དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལྡན་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་།།དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བ་ལ།།པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རུ་ཏྲ་ཡབ་ཡུམ་གདན།།ཡ་དང་མ་ལས་རབ་བརྗོད་ཡབ་ཡུམ་གཉིས།།གཉིས་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ།།སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།།གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཁྲོ་བོའི་ཞལ།།སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་གྱེན་དུ་བཟློག་པས་འཇིགས།།མཆེ་བ་དཀར་པོ་ཟླ་ཚེས་སྲིད་པ་སྒྲོལ།།དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་བརྫེས་སྨ་ར་སེར།།སྦྲུལ་དང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དབུ་རྒྱན་ཅན།།ཞིང་དང་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་སྟག་ཤམ་གསོལ།།གཡས་པ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་བསྣམས།།གཡོན་པ་ཐོད་དབྱུག་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་ཅན།།མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཕྲེང་བས་མཛེས།།ཡུམ་ནི་ཁྲོ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ།།གཡས་པ་སྙིང་སྟོབས་གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་འདྲེན།།འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཆགས་པའི་སྤྱན་གྱིས་བལྟ།།ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ལས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།ལྗང་ནག་གཅེར་བུ་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན།།ཁྲོས་པས་ཀླུ་ཟ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས།།སྤྱི་གཙུག་ཁྲོཾ་ལས་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ།།སེར་པོ་གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་ཀླུ་སྦྲུལ་ཟ།།ལྟོ་བར་རུས་སྦལ་སེར་པོ་རྔོམ་པའི་ཞལ།།

對上師恭敬具大悲無分別，常求正法信心得以堅固，
具足安忍樂於佈施之人，此乃堪為攝受弟子之器。
於水洲尸林等寂靜處，集聚資具法物開始修，
曼荼羅清掃散撒鮮花，陳設五供及三份朵瑪。
帷帳等諸莊嚴皆佈置，安坐舒適座墊作瑜伽，
修持菩提心與四無量，圓滿七支供養諸支分。

利生祈請發願令圓滿，隨後憶念空性之瑜伽。
嗡輸尼亞達嘉那班扎索巴瓦阿德摩康（咒語）。

從空性中觀修次第生起，巖讓榜朗（風火水金），
風火水及金地基之上，從布隆（種子字）
觀想廣大宮殿相，四方四門莊嚴具，上下內外三重院，八柱骷髏圓環結，
網鈴幡蓋纓帶飾。中央具欲天女眾，八尸林嚴飾顱殿，中央八輻輪心上，
蓮日座上怒父母。從雅瑪字顯現父母二尊，
當修無二大手印瑜伽。身色深藍三面六臂相，
右白左紅中藍忿怒面，九目怒視上翻甚可畏，
白色獠牙如月度三有。褐髮上豎鬚鬚金黃色，

蛇與乾溼顱飾為頭飾，田皮象皮虎裙為下裳，
右持輪劍金剛杵，左持顱杖杵印契，
五十人頭瓔珞莊嚴身。佛母忿怒一面二臂相，
右手持心左持血顱器，恐怖形相具貪眼相視。

心間吽字密主金剛持，青黑裸身持杵作怒印，
忿怒食龍蓮花座上住。頂髻沖字生起金翅鳥，
黃色鐵嘴利爪食龍蛇，腹部黃色龜面作威猛。
ལྟོ་བར་རུས་སྦལ་སེར་པོ་རྔོམ་པའི་ཞལ།།སྡེར་མོ་གནམ་ལྕགས་ཁ་གདངས་སྤྱན་རྩ་དམར།།ཤར་ཕྱོགས་ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྨུག་ནག་གཟུགས།།ཞིང་དང་སྟག་ཤམ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་འཕྱང་བརྒྱན།།འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་ཞིང་གི་གདན་ཅན་བསྒོམ།།ལྷོ་རུ་མྱོས་བྱེད་འབར་སེར་ནག་འཇིགས་པའི་གཟུགས།།ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་དམར་ནག་འཇིགས་པའི་གཟུགས།།བྱང་དུ་རལ་པ་ཚར་དགུ་ལྗང་ནག་འཇིགས་པའི་གཟུགས།།གཡས་ན་འཁོར་ལོ་གཡོན་ན་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས།།རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཆ་ལུགས་འདྲ་བ་བསྒོམ།།མཚམས་བཞིར་ཡུམ་བཞི་བསྒོམ་པ་ཡབ་དང་འདྲ།།སྐད་ཅིག་ཆུ་ལས་ཉ་ལྡང་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད།།བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གསལ་བ་དང་།།གྲུབ་པའི་གནས་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི།།རང་དང་འདྲ་བ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་བཅས།།ཛཿཏཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ།།བསྟོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་མཆོད་པ་དབུལ།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་དབང་བསྐུར་བླང་།།འཕྲོ་འདུ་བསྙེན་འཛིན་བྱ་ཞིང་བསྙེན་བ་བགྲང་།།གཙོ་བོ་ལ་ནི་འབུམ་མམ་རྟགས་སྦྱར་བྱ།།འཁོར་ལོ་ཁྲི་སྟེ་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཡིན།།མཚན་མ་བཟང་པོ་མཐོང་ན་སྒྲུབ་པ་བརྩམ།།དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་བཟའ་སྐར་བཟང་པོ་ལ།།ས་ཆོག་སྟ་གོན་གང་རུང་རྒྱས་བསྡུས་བྱ།།ཚོགས་སོག་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་ཕྱིར་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།།མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་ལ་མཆོད་པ་བཤམ།།སྨོན་དང་འཇུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ་སོགས་བྱ།།སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དང་།།དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ལས་ལ་མཁས་པ་ཡིས།།རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྲི།།བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་མཆོད་བསྟོད་རྫོགས་པར་བྱ།།སྔོན་དུ་བདག་ཉིད་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ཡང་།།འོག་ནས་འབྱུང་བཞིན་དབང་བསྐུར་བླང་བར་བྱ།།སློབ་མ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི།།ཡོལ་བའི་མཐའ་ནས་ཡོན་དབུལ་གསོལ་གསུམ་གདབ།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ།།བླ་མའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གསུང་།།བླ་མའི་གསུང་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཐུགས།།བླ་མའི་ཐུགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།།སངས་རྒྱས་གྲོང་ཁྱེར་ཉམས་དགའ་བར།།འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཡིས།།སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི།།མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛོད།།ཞེས་བརྗོད་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མེ་ཏོག་གཏོར།དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པས།།སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ།།མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ཚུལ་བསྟན་པ།
腹部黃色龜面作威猛，鐵爪大張血目赤紅光。
東方閻摩羅王深藍身，田皮虎裙蛇飾纓帶嚴。
輪輻田墊座上當觀修。南方醉魔黃黑可怖相，
西方閻羅紅色紅黑怖，北方九股髮髻青黑怖，

右持法輪左持短棒杖。莊嚴衣飾形相皆相同。
四隅佛母如父尊觀修，剎那如魚躍出水般生。
自身三昧耶薩埵明現，成就處請智慧薩埵眾，
如己形相具八尸林相。扎吽榜吙（咒語）迎請融無二。

以諸讚頌供養而稱揚，加持身語意並受灌頂，
修持放收唸誦數數目，本尊修持十萬或具相。
眷屬修持一萬為數量。若見吉祥相兆始正修，
時辰日數星宿皆良善，地法預備隨繁簡而行，

集資凈障作息災火供。曼荼羅清凈陳設供品。
發起願行菩提心等行，前行儀軌圓滿完成已，
善巧壇城繪畫之法者，如法繪製粉末壇城相。
生起迎請供贊令圓滿。首先自身入壇儀軌者，

如下所說受取灌頂法。弟子入壇次第示教者，
帷幕邊緣獻供三請願："
諸佛本性身，皈依上師身，諸佛本性語，皈依上師語，
諸佛本性意，皈依上師意。于佛城妙樂，文殊金剛輪，
於此心壇城，怙主納我入。
"如是言畢頂禮散花供。"
大樂尊為我導師故，阿阇黎尊祈垂念我，怙主請示正法儀軌。"
སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ།།མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ཚུལ་བསྟན་པ།།དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ།།སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ།།ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ།།མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ།།དེ་ནས་བླ་མས་གནང་བསྦྱིན་པར་བྱ།།བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ།།ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ།།གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་འདི།།ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ།།རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང་།།དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང་།།ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྫོགས་སངས་རྒྱས།།འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་རྣམས།།དེ་དག་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི།།ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་པ།།དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ།།ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་འདི་བརྙེས།།གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེས།།སྐྱོབ་པ་དཔལ་ལྡན་འཇམ་རྒྱལ་གྱིས།།བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ།།དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ།།དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།།བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག་།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ།།རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱབས་ཚོལ་ཅིག་།འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ།།འཁོར་ལོ་བཞུགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན།།ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སོང་ཅིག་།དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད།།དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་དང་།།འཇམ་རྒྱལ་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་སྟེ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་མེད་པ།།ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།།བདག་ནི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས།།ཚངས་སྤྱོད་གཉིས་མེད་སར་གནས་པར།།བདག་གིས་སྡོམ་ལེགས་པར་གཟུང་།།གཙོབོ་བདག་ལ་སྡོམ་པ་སྩོལ།།ཐུབ་པ་ཉི་མ་མ་ལུས་པའི།།སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདག་ལ་དགོངས།།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི།།སློབ་དཔོན་དཔང་དུ་གནས་པ་ལ།།སངས་རྒྱས་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི།།མི་ལྡོག་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྦྱོར།།ཐར་པའི་རང་བཞིན་གྲོང་མཆོག་ཏུ།།སློབ་དཔོན་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛོད།།དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད།།རྟོག་པ་རྣམས་ནི་ལེགས་པར་བསྡུས་ནས་ཀྱང་།།ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་པོ་ལྡན་པས་ཉོན།།བརྗེད་ངས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་ཀྱི།།བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ།།བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་།།འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི།།སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས།།རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་།
阿阇黎尊祈垂念於我，大怙主請示正法儀軌，
三昧耶諦實賜予我，佛法僧三寶聖眾等，三皈依亦請賜予我，于大解脫聖城之中，
怙主我今祈願得入。爾時上師當作開許："子來此大乘法門中，汝為大法清凈法器，此密咒行持之儀軌，我當如實為汝宣說。過去一切圓滿佛陀，以及未來諸佛如來，現在出世圓滿佛陀，為利眾生安住世間。彼等一切密咒儀軌，此勝妙法皆悉通達，

勇士于菩提樹之下，獲得一切智者美名。無與倫比密咒瑜伽，救護吉祥文殊勝王，極其可怖魔軍眾等，以此力量悉皆降服。是故為得一切智故，子當如是生起智慧。于佛法僧三寶之前，汝當恒時尋求皈依。文殊金剛等諸尊眾，輪壇安住自性諸尊，于彼一切恒時皈依。"爾時弟子如是宣說："吉祥飲血勇士尊，文殊遍照等諸尊，

無量菩薩聖眾等，一切於我祈垂念。我從今時直至於，梵行無二地安住，
我當善持諸律儀，主尊於我賜律儀。無餘調御日光尊，諸佛於我祈垂念，
我某某人是其名，于阿阇黎為證明。從佛遊戲所生起，不退轉之輪瑜伽，
解脫本性聖城中，阿阇黎請納我入。"
爾時上師如是宣說："
善攝一切諸分別，以具極善意樂聞，忘失心意金剛心，諸如來眾不加持。
佛法僧伽三寶尊，無上殊勝三寶眾，於三寶前作皈依。此乃清凈佛種性，
律儀三昧耶所說。金剛種性大殊勝，金剛鈴印手印等。"
།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་།།བློ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས།།བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ།།སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་གྱིས།།རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ།།ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས།།སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན།།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི།།པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ཡི།།ཕྱི་དང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ།།དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་གྱིས།།ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་གྱིས།།མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་གྱིས།།རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི་ནི།།ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད།།ཁ་ན་མ་ཐོ་སྦོམ་པོར་འགྱུར།།ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ།།མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་བླང་ངོ་།།འདོད་པ་ལོག་པར་མི་སྤྱོད་ཅིང་།།བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ།།ཕུང་ཁྲོལ་ཀུན་གྱི་རྩར་འགྱུར་བའི།།ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ།།སེམས་གདུལ་ཕྱིར་ནི་རྟོག་པ་ཡི།།བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང་།།དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་ཉེར་བརྟེན་ཅིང་།།རྣལ་འབྱོར་དབང་བོ་བསྙེན་བཀུར་བྱ།།ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ།།ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང་།།ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི།།ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་སྐྱོངས།།ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ།།འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མིན།།འཁོར་བ་དག་ཀྱང་མི་སྤང་ཞིང་།།རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་མི་ཕྱོགས།།ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་ལ།།ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པ་མི་བྱ་ཞིང་།།ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང་།།མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ།
金剛鈴印手印等，最勝智者汝當持。菩提心即是金剛，金剛與鈴如是說。
阿阇黎亦當受持。大寶種性最勝者，悅意三昧耶戒中，財施無畏法與慈，
四種佈施恒時行。從大菩提所生起，清凈蓮花最勝種，顯密三乘之法門，
正法汝當善受持。大勝事業種性中，一切律儀具足者，如實真正當受持，

供養事業隨力行。根本十四墮罪者，說為他勝波羅夷，成為粗重諸過失。
汝不應殺諸有情，不與取物勿攫取，邪淫之行不應行，妄語之言不應說。
一切禍患之根本，飲酒之事當遠離，為調伏心分別念，非理諸事悉斷除。
依止一切三昧耶，瑜伽自在當承事。身業清凈有三種，語業清凈有四種，

意業清凈有三種，隨己所能當護持。不應欲求下乘法，不應背離眾生利，
不應遠離輪迴界，不應恒時趨涅槃。天與非天密法等，汝不應作輕慢事，
手印坐騎諸兵器，標幟勿作踐踏事。
།འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས།།ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་སྲུང་བར་གྱིས།།དེ་ནས་སློབམས་འདི་སྐད་བརྗོད།།མགོན་པོ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།།མ་ལུས་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས།།དུས་འདི་ཉིད་ནས་སངས་རྒྱས་པར།།བླ་མེད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།།ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས།།བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད།།དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི།།སངས་རྒྱས་འཇམ་དབྱངས་སྡོམ་པ་ལ།།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་།།དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་།།སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ།།བདག་གིས་བརྟན་པོརགཟུང་བར་བགྱི།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ།།བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི།།ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤང་ངོ་།།རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི།།རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ།།ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ།།སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རབ་ཏུ་སྤྱིན།།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི།།པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ལ།།ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཟུང་བར་བགྱི།།ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པའི།།དམ་པ་བདག་གིསབསྐྱེད་བགྱིས་ནས།།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར།།བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་།།མ་རྒལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་སྒྲོལ།།མ་གྲོལ་བ་ནི་གྲོལ་བར་བགྱི།།དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་།།སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད།།དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་ཁས་བླངས་པའི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སློབ་མ་ལ།།མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པར་བྱ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡཱ་ཐ་སུ་ཁཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ།ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་གཏུག་།འདི་ནི་ཕྱི་འཇུག་ཆོ་ག་སྟེ།།ནང་འཇུག་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི།།ལས་ཀྱི་བུམ་པས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ།།གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ལ་སྐལ་ལྡན་བྲི།།ཡོལ་བའི་ནང་དུ་དྲང་བར་བྱའོ།།རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སུ་ཞིག་ཡིན།།བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོའོ།
此等即是三昧耶，汝亦當善作護持。爾時弟子如是言："
怙主於我祈垂念，無餘安住諸佛陀，從此時起成佛道，無上於我祈垂念。
如同三世諸怙主，決定趣向菩提時，無上殊勝菩提心，我今至誠當發起。
佛陀文殊之律儀，所有戒律之學處，攝集一切善法門，利益有情三種戒，
我當堅固而受持。佛法僧伽三寶尊，無上殊勝三皈依，從今始當善受持，

永遠不作捨棄事。金剛最勝大種性，金剛與鈴手印等，如實真正當受持，
阿阇黎亦當受持。大寶種性最勝者，悅意三昧耶戒中，日日六時不間斷，
四種佈施普遍行。從大菩提所生起，清凈蓮花最勝種，顯密三乘之法門，
殊勝正法當受持。事業種性最勝中，一切律儀具足者，如實真正當受持，

供養事業隨力行。無上殊勝菩提心，我今至誠既發起，為利一切眾生故，
我持無餘諸律儀。未度者我當度脫，未解脫者令解脫，未得安慰與安慰，
安置有情于涅槃。"如是三遍作誓願，菩薩弟子作是已，以花等物作供養。
（咒語部分：）嗡薩兒瓦達他嘎達雅他蘇康蘇熱達斯當
（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡཱ་ཐ་སུ་ཁཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतयाथसुखंसुरतस्तं）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgatayāthasukhaṃsuratastaṃ）
以此觸碰三金剛處。此為外入之儀軌，內入次第今宣說：以業寶瓶作沐浴，
繫縛面帕具緣者，應當引入帷帳中。"種姓子汝是誰耶？""我是具有善緣者。"
།ཛཿཞེས་པས་ནི་ཤར་སྒོ་ནས།།ལྷ་སྣམ་སྟེང་དུ་ཕྱིན་པར་བསམ།།ཧོཿཡིས་བྱང་དུ་བཾ་གྱིས་ནུབ།།ཧཱུཾ་གིས་ལྷོ་སྒོ་ནས་ཞུགས་ནས།།ལྷ་སྣམ་སྟེང་དུ་ཕྱིན་པར་བསམ།།ལྷ་ཡི་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི།།དེང་ཁྱོད་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་།།སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།དཔལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས།ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དཔལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་།རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ན།དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས།དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའི།གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་དང་།དད་པ་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་།ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་ལ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཞག་།འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས།།སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པ་ནི།།གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི།།དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ནསགཤེགས།།དེ་ནས་མནའ་ཆུ་བླུད་པ་ནི།།ཐོད་པའི་ནང་དུ་དྲི་ཆུ་ལ།།བདུད་རྩི་གཏབ་བ་ཡི་གེ་གསུམ།།བཟླས་པའི་ཚིག་འདི་བརྗོད་པར་བྱ།།འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ།།དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད།།དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི།།རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ།།ོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ཐཱ།ཞེས་བརྗོད་པས་ནི་བླུད་པར་བྱ།།དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི།།དེང་ཕན་ཆད་ཁྱེད་ཀྱི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི།།ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་ཡང་ཡིན་པ་དེ་བྱ་དགོས་སོ།།ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་།བྱས་ན་ཁྱོད་མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བརྗོད་དོ།
以"匝"字從東門入，想至天幔之頂上，"吙"入北"旺"入西方，"吽"字從南門入已，
想至天幔之頂上。宣說天尊三昧耶："今日汝由諸天眾，及以師長加持力，
入于吉祥文殊金剛及眷屬忿怒尊之種性中。
我以何等智慧令汝成就吉祥文殊金剛及眷屬忿怒尊之悉地，其餘悉地更何須言？當生如是智慧。
勿向未見密壇者及無信心者宣說。汝若破誓當如是。"
說已，將金剛置於弟子心間："
文殊金剛今于汝，真實入住汝心中，若說此法儀軌時，即刻破裂而遠離。"
其後灌頂誓水法：顱器中盛凈水已，加持甘露三字咒，當說如是咒語言："
此乃汝之地獄水，若破誓戒能焚身，若持誓戒得悉地，金剛甘露此水成。"
（咒語部分：）嗡班匝阿密哩達嘎他
（藏文：ོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ག་ཐཱ）
（梵文天城體：ॐपञ्चअमृतगथा）
（梵文羅馬音：oṃpañcaamṛtagathā）
誦此咒語而飲之。其後宣說誓言曰："從今以後我即是汝之文殊金剛，我若有所教令，汝當遵行。汝勿輕慢於我。若作輕慢，汝將不離諸苦而命終，墮入地獄。"
།དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་བྱ་སྟེ་མཎྜལ་ལ་སློབ་མ་བླང་བར་བྱ་སྟེ།རྐང་པ་གཉིས་བརྐྱང་ལ་གཞུའི་དབྱིབས་དང་།ལག་པ་བརྐྱང་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ།ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྐང་འོག་ཏུ།།གསང་བར་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་གསལ།།ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཛྷཻཾ་ནི་རབ་འབར་བསམ།།ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད།།ལྟེ་བར་ཛྷཻཾ་སྤྲོས་འོད་ཀྱིས་ལུས་གང་བསམ།།དབུགས་ཀྱང་ཅུང་ཞིག་ནངདུ་འཐེན་པར་བྱ།།ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་རིག་པ་ནང་དུ་གཟིར།།སྤོས་ཀྱི་དུད་པས་སྣ་སྒོར་བདུག་པར་བྱ།།རྔ་བརྡུང་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས།།ོཾ་ར་ར་ཙ་ལ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ་ཛྷཻཾ།ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་གྱུར་པ་ལ།།དེ་ལ་ཏིཥ་བཛྲ་བརྗོད།།དེ་ནས་སྣང་བ་བསྟན་པ་ནི།།ཀྱེ་ཧེ་རུ་ཀ་མྱུ་གུ་རྡོ་རྗེ།།རང་གི་དངོས་པོ་ཇི་ལྟར་སྣང་།།ཞེས་བརྗོད་བལྟས་པས་དཀར་སེར་སོགས།།སྣང་བས་ཞི་རྒྱས་ལ་སོགས་འགྲུབ།།དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི།།མེ་ཏོག་ཐོགས་ནས་ཤར་སྒོ་ནས།།པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།ཞེས་པས་དལ་དུ་འཐོར་དུ་གཞུག་།གང་ལ་བབ་པ་ལྷ་རུ་གཟུང་།།རིགས་དང་མཐུན་པའི་གསང་མཚན་གདགས།།ོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྭ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ།ཞེས་པས་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང་།།དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བ་ནི།།མིག་གཉིས་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེརབསམ།།རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོས་མིག་ལ་གཏུག་།འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས།།མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད།།རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད།།དེ་རིང་ཉིད་དུ་འབྱེད་པར་ཤོག་།ོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧཱུཾ།ཞེས་པས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱ།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས།།ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད།།ད་ནི་འཇམ་རྒྱལ་རིགས་སུ་སྐྱེས།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།།འགྲོ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན།།དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཁྱོད་མངོན་སུམ་འགྱུར།།དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྐྱོང་བ་དང་།།གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས།།དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ངོ་ཡང་བསྟན།།འདི་ནི་འཇུག་པའི་ཡན་ལག་གོ།།དེ་ནས་ཚོགས་ཏེ་ཡོན་ཕུལ་ནས།།ཕྱག་བཙལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་འདུག་།དེ་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ།།བུམ་པ་ཐོགས་ལ་སྤྱི་བོར་གཞག་།བུམ་པ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལས།།སྙིང་པོ་རིག་སྔགས་ཉིད་དུ་བསམ།།ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི།།དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར།།ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས།།དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ།
然後應當降智慧，令弟子入曼荼羅，雙足伸展如弓形，手臂伸展作合掌。
從"央"字生風輪于足下，密處明現三角火輪，
臍處觀想"杰"字極熾燃，從"央"風起生火輪，
臍處放"杰"光明遍滿身。稍微收氣向內提，
心念專一不散亂，意識內攝，以香菸熏于鼻孔，擊鼓搖鈴誦此咒：
（咒語：嗡囉囉咱拉雅阿貝夏雅阿阿杰）
（藏文：ོཾ་ར་ར་ཙ་ལ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ་ཛྷཻཾ）
（梵文天城體：ॐररचलयअवेशयअआझैं）
（梵文羅馬音：oṃraracalayaaveśayaaājhaiṃ）
于降智慧時，對此誦"底叉瓦札"。然後示現境相："
嘿！嘿嚕嘎新芽金剛，自性如何顯現？
"如是問已觀白黃等，由此顯相成息增等。然後投花儀軌：手持鮮花從東門，
誦"布達札瓦札吙"，緩緩令投，落處即視為本尊，依種姓賜密名號。
（咒語：嗡布達格哈納斯哇彌芒薩埵瑪哈巴拉）
（藏文：ོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྭ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ）
（梵文天城體：ॐप्रतिगृह्णस्वमिमंसत्वमहाबल）
（梵文羅馬音：oṃpratigṛhṇasvamimamsatvamahābala）
以此咒繫於弟子頭。然後解除面覆：二目觀想"嗡"字放光，金剛尖端觸及眼，"
文殊金剛今于汝，精進開啟汝慧眼，無上金剛之慧眼，愿即今日得開啟。"
（咒語：嗡瓦札內札阿巴哈囉巴札朗吽）
（藏文：ོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧཱུཾ）
（梵文天城體：ॐवज्रनैत्रअपहरपटलंहूं）
（梵文羅馬音：oṃvajranetraapaharapaṭalaṃhūṃ）
以此咒語解除面覆。然後顯示壇城："觀此殊勝曼荼羅，今當生起勝信心，
今生文殊勝種姓，咒印加持悉具足，一切圓滿諸有情，悉地現前皆成就，
護持一切三昧耶，精進修習密咒法。"然後復示諸尊容，此為入壇支分竟。
其後獻供養已畢，頂禮合掌而安住。為彼灌頂寶瓶法：持瓶安置於頂上，

瓶即佛母之自性，觀想即是心咒體，如同諸佛降生時，諸如來眾沐浴般，
以此清凈天尊水，如是為汝作灌頂。
།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཤྀཉྩ་མཾ།ཞེསཔ་དང་།ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི།།གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང་།།དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ།།ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་རོ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པའི།།མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།།ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་མི་བསྐྱོད་པ།།དཔལ་ལྡན་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ།།ཞེས་པས་ཆུ་སྦྱིན་ནོ།།དེ་ནས་ཅོད་པན་གྱི་དབང་སྦྱིན་པ།།ཅོད་པན་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས།།རིན་ཆེན་རིགས་བདག་ཉིད་དུ་བསམ།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ།།དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་དམ་པ་སྟེ།།རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་པ།།རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མུ་གུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པའི།།མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།།ང་རྒྱལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི།།ཅོད་པན་གྱིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།།ཞེས་པས་ཅོད་པན་སྦྱིན།དེ་ནས་དྲིལ་བུའི་དབང་སྦྱིན་པ།།དྲིལ་བུ་གསུང་གི་རང་བཞིན་ལས།།གསུང་མཆོག་རིགས་བདག་ཉིད་དུ་བསམ།།འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་དབང་།།དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ།།འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར།།དྲིལ་བུ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཤྀ་ཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པའི།།སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།།འདོད་ཆགས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི།།དྲིལ་བུ་ཡིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།།ཞེས་པས་དྲིལ་བུ་གསིལ་དུ་གཞུག་།དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དབང་སྦྱིན་པ་ནི།རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས།ཁོང་གསེང་རིགས་བདག་ཉིད་དུ་བསམ།།འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དབང་།།དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ།།འཇམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར།།རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཤྀཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་གཎྜེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པའི།།བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།།ཕྲ་དོག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡི།།རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།
（咒語：嗡薩瓦達塔嘎達阿比新匝芒）
（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཤྀཉྩ་མཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतअभिषिञ्चमां）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgataabhiṣiñcamāṃ）
三界一切所頂禮，從三密處而出生，此即金剛大灌頂，不退轉位之灌頂。
（咒語：嗡薩瓦達塔嘎達阿比新匝薩瑪雅西日吽）
（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतअभिषिञ्चसमयश्रीहूं）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgataabhiṣiñcasamayaśrīhūṃ）
識蘊清凈之本性，如鏡智慧之光明，嗔恚清凈不動佛，以吉祥水作灌頂。
如是賜水。
然後授予寶冠灌頂：寶冠即是五部性，觀想即是寶部尊，一切佛陀大王位，
殊勝寶冠之莊嚴，諸寶之中最勝者，正等覺尊作灌頂。
（咒語：嗡薩瓦達塔嘎達囉那姆古達阿比新匝芒）
（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མུ་གུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतरत्नमुकुटअभिषिञ्चमां）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgataratnamukuṭaabhiṣiñcamāṃ）
受蘊清凈之本性，平等性智之光明，慢德寶生如來尊，以寶冠作此灌頂。
如是授予寶冠。然後授予鈴杵灌頂：鈴乃語言之本性，觀想即是語部尊，
文殊金剛鈴灌頂，今日為汝作灌頂，為成文殊勝金剛，汝當受此鈴灌頂。
（咒語：嗡薩瓦達塔嘎達阿地巴帝當阿比新匝米底叉瓦札薩瑪雅當）
（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཱཾ་ཨ་བྷི་ཤྀ་ཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतअधिपतित्वांअभिषिञ्चामितिष्ठवज्रसमयत्वं）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgataadhipatitvāṃabhiṣiñcāmitiṣṭhavajrasamayatvaṃ）
想蘊清凈之本性，妙觀察智之光明，貪慾無量光如來，以此鈴作此灌頂。
如是令搖動鈴鐺。然後授予金剛杵灌頂：金剛事業之本性，觀想即是事業尊，
文殊金剛事業灌，今日為汝作灌頂，為成文殊勝金剛，汝當受此杵灌頂。
（咒語：嗡薩瓦達塔嘎達瓦札嘎瑪阿比新匝米底叉瓦札根得薩瑪雅當）
（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཤྀཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་གཎྜེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतवज्रकर्मअभिषिञ्चमितिष्ठवज्रगण्डेसमयत्वं）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgatavajrakarmaabhiṣiñcamitiṣṭhavajragaṇḍesamayatvaṃ）
行蘊清凈之本性，成所作智之光明，嫉妒不空成就尊，以金剛杵作灌頂。
།ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྙིང་གར་གཞག་།དེ་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ།།སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་ནི།།འཁོར་ལོ་དེ་ལས་རྣམ་སྣང་བསྐྱེད།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མིང་གི་དབང་།།དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ།།སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར།།རྡོ་རྗེ་མིང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང་།།ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན་མ་བི་ཤུ་དྡྷ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བས་མིང་དབང་སྦྱིན།སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ།གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པའི།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།།གཏི་མུག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི།།དཔལ་ལྡན་མིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་བརྟུལཞུགས་དབང་།།ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད།།འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལག་ན་གནས།།ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བརྩུལ་ཞུགས་བརྟན།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།འགྱིང་པའི་ཚུལ་དུ་འདུག་ནས་ནི།།རྡོ་རྗེ་གསོར་ལ་དྲིལ་བུ་གསིལ།།དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་དབང་བསྐུར་བ།།འཁོར་ལོས་ལོག་ལྟ་གཅོད་པར་བྱེད།།དབྱུག་ཏོས་གཟུང་འཛིན་རབ་སྤངས་པའི།།ཕྱག་མཚན་གྱིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།།རྒྱན་ཆའི་དབང་ཡང་བསྐུར་བར་བྱ།།མགུལ་རྒྱན་གདུ་བུ་སྐེ་རགས་དང་།།དོ་ཤལ་དང་ནི་སྣ་བདུན་ཏེ།།རྒྱན་ཆ་ཡིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།།སྐུ་ཡི་ན་བཟས་དབང་བསྐུར་བ།།གླང་ཆེན་ཞིང་དང་སྟག་ལྤགས་གོས།།ན་བཟའ་ཡིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་གཏད།།ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ།།ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད།།རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག་།ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་གཡས་སུ་སྤྱིན།།འདི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡིན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དོ།
如是將金剛杵置於心間。
然後授予名號灌頂：弟子頂門嗡字上，輪中生起毗盧尊，一切佛陀名號灌，
今日為汝作灌頂，為成一切佛果故，汝當受此金剛名。
（咒語：嗡薩瓦達塔嘎達那瑪比秀達達瑪達圖嘉那阿比新匝芒）
（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན་མ་བི་ཤུ་དྡྷ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतनमविशुद्धधर्मधातुज्ञानअभिषिञ्चमां）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgatanamaviśuddhadharmadhātujñānaabhiṣiñcamāṃ）稱"金剛某某"而授予名號灌頂。
于頂持金剛鈴，誦：
色蘊清凈之本性，法界體性智光明，愚癡毗盧遮那佛，以吉祥名作灌頂。
金剛鈴杵律儀灌，手授金剛與鈴鐺，此乃一切諸佛陀，金剛手尊之所持，
汝當恒時常受持，金剛手尊律儀固。
（咒語：嗡薩瓦達塔嘎達悉地瓦札薩瑪雅底叉額薩當達囉雅米瓦札薩埵嘿嘿嘿嘿吽）
（藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷྱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ）
（梵文天城體：ॐसर्वतथागतसिद्धिवज्रसमयतिष्ठएषत्वंधारयमिवज्रसत्वहिहिहिहिहूं）
（梵文羅馬音：oṃsarvatathāgatasiddhivajrasamayatiṣṭhaeṣatvaṃdhārayamivajrasatvahihihihihūṃ）
以莊嚴姿勢而安住，揮舞金剛搖鈴鐺。然後授予標幟灌頂：法輪能斷諸邪見，
寶杖遠離能所執，以此標幟作灌頂。復授莊嚴飾品灌：項鍊手鐲腰帶等，
瓔珞及七寶嚴飾，以諸飾品作灌頂。身著法衣作灌頂：象皮虎皮等法衣，
以此法衣作灌頂，身語意三作灌頂。手授金剛與鈴鐺：無始無終大勇識，

金剛勇識大歡喜，普賢一切之本體，金剛驕慢之主尊。
如是將金剛授予右手，並告誡說："此乃一切諸尊之主普賢王如是作"。
།སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་།ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་འགལ་སྲིད་བྱས།།རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི།།སྲིད་པ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད།།ཞེས་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་དུ་གཞུག་།སྲིད་པའི་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་།།སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དག་བྱའི་ཕྱིར།།ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དམ་པའི་ཐབས།།དམ་པ་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད།།འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལ།།ཅི་འདོད་པར་ནི་དེ་བཞིན་དུ།།རང་དང་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།།བདག་དང་གཞན་ལ་མཆོད་པར་གྱིས།།ཞེས་བརྗོད་པས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།།སྐུ་རུ་རྒྱུན་དུ་བསྒོམ་དུ་གཞུག་།མིག་གཉིས་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དཀར།།ནས་འབྲས་ཙམ་པ་བསམ་བྱས་ལ།།གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཐུར་མ་ཡིས།།སྤྱན་འབྱེད་ཚུལ་དུ་དབྱེ་བར་བྱེད།།ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས།།འཇིགརྟེན་ལིང་ཐོག་བསལ་བ་ལྟར།།བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི།།རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ།།ོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ཏ་ལཾ་ཧྲི།ཞེས་པས་མིག་འབྱེད་ཚུལ་དུ་གཞུག་།སྐུའི་དབང་མདའ་དང་གཞུ་ཡིན་ཏེ།ཧོ་ཡིག་ལྷག་མཐོང་མདའ་དྲུག་དང་།།ཞི་གནས་རང་བཞིན་གཞུ་བྱིན་ལ།།ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འཕང་།།ཁྱོད་ཀྱིས་ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་གིས།།ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱིས།།གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་དྲིལ་བུ་ནི།།ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ།།ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད།།ནམ་མཁའ་སེམས་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི།།ཀུན་མཆོགམཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ།།ཐུགས་ཀྱི་དབང་མེ་ལོང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ།ཧཱུཾ་ཞེས་མེ་ལོང་རབ་བསྟན་ལ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན།།ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ།།དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད།།གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད།།རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང་།།ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར།།དེ་ལྟར་ཆོས་ཉིད་ཤེས་ནས་ནི།།སེམས་ཅན་དོན་ལ་མཉམ་མེད་བྱོས།།འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ནི།།བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས།།ཞེས་པའོ།།ཀྱེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་གང་ལྷག་པའི་ལྷའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་འདི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དོ།།བསྒོམ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི།།དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་ནི།།འཁོར་བའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པས།།འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་རྣམས།།བསྒོམ་པ་དག་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས།།ཞེས་པའོ།
有為自性本清凈，自性對治諸有為，自性清凈大勇識，成就最勝有為法。
如是令其搖鈴鐺。輪迴之樂極其微，為除廣大諸痛苦，殊勝大樂之方便，
恒時生起此聖法。一切欲樂受用中，隨心所欲皆如是，自身本尊瑜伽力，
供養自他諸眾生。如是宣說令修習大手印之身。
于兩眼處觀想白色金剛杵，大如稻米，以金製針作開眼法。
如同眼科聖王為，除去世間翳障般，吾子汝之無明暗，諸佛為汝作開除。
（咒語：嗡班扎內札阿瓦哈囉帕達朗吽）
（藏文：ོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ཏ་ལཾ་ཧྲི）
（梵文天城體：ॐवज्रनैत्रअवहरपटलंहृः）
（梵文羅馬音：oṃvajranetraavaharapaṭalaṃhrīḥ）
如是作開眼儀軌。身之灌頂為弓箭：吽字勝觀六箭矢，止觀自性賜其弓，
四方上下皆射之。汝以止觀雙運力，降伏一切諸方所。語之灌頂為鈴鐺：
諸法等同虛空相，虛空亦無有體相，虛空心性相應時，一切最勝等性明。
意之灌頂示明鏡：誦吽字已示明鏡，金剛勇識如明鏡，諸法如同鏡中像，

清凈光明無垢染，不可執取不可說，因緣業力所生起，無有自性無住處。
如是了知法性已，利生事業無等倫。然汝生為佛子尊，一切諸佛之自性，
吾子入于汝心中。告誡說："吾子，當知此乃汝之殊勝本尊主宰菩提心。"
修習之後授權云：從今時起當了知，不為輪迴過患染，文殊金剛眷屬眾，
當勤修習諸觀行。
།སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་ནི།བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས།།འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།།ལྷག་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པོས་གཟུང་།།ནམ་ཡང་གཏོང་བར་མ་བྱེད་ཅིག་།ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་གནང་བ་སྦྱིན།།སློབ་མའི་ལག་ཏུ་ཕྲེང་བ་གཏད།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་ཕྱེད་པའི།།གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ།།སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡི།།སྐྱོབ་པ་སྔགས་ཀྱིསདབང་བསྐུར་རོ།།སློབ་མས་ཚིག་ཏུ་འདི་བརྗོད་བླང་།།བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་གཟུང་ལགས་ཀྱི།།བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།།ལྷག་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པོ་ཡིས།།ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་གཏང་ངོ་།།ཞེས་པ་ཡིས་ནི་སྔགས་བཟླས་སོ།།གར་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས།།རྗེ་བཙུན་ལྷ་དང་དཔའ་བོ་ལ།།ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བསྙེམས་ཆེན་གྱི།།གར་མཆོད་བདེ་བས་མཆོད་དགའ་བགྱིད།།ཞེས་པས་གར་བྱེད་ཚུལ་དུ་བྱ།།གླུ་ཡི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི།།ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི།།ཁྱོད་ཀྱིས་གླུ་ནི་བླང་བར་བྱ།།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་མེད་དང་།།མྱུར་དུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར།།ཞེས་པས་ཆོས་དོན་གླུ་ཡང་བླང་།།མཆོད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི།།སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་།།ལྷ་ཡི་ཆུ་རྒྱུན་དག་པ་ཡིས།།རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ།།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཡོན་ཆབ་འདི་གསོལ་བས།།རྣམ་རྟོག་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག་།སྒེག་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་།།སངས་རྒྱས་ཀུན་སོགས་འཇམ་དབྱངས་ལ།།ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ།།ཕྲེང་བ་དེ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ།།རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྤོས་ཕུལ་བས།།བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས།།ལུས་ཅན་བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ།།ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་གྱུར་ཅིག་།ཆོས་ཀྱི་མར་མེ་ལེགས་སྤར་བས།།པདྨ་གར་དབང་བདག་ཉིད་དེ།།སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་པ་ལ།།ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་སྣང་གྱུར་ཅིག་།ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཤེས་རབ་དང་།།རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡི།།དྲི་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དྲིས།།ལུས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག་།ཞལ་ཟས་རོ་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས།།རོ་དྲུག་སྲེད་པ་དག་གྱུར་ཏེ།།བསམ་གཏན་ཏིང་འཛིན་ཟས་མཆོག་ལྡན།།གཉིས་སུ་མེད་པའི་རོ་རྟོགས་ཤོག་།རོལ་མོ་གླུ་གར་སྒྲ་སྙན་ཚངས་པའི་དབྱངས།།ཁྱུ་བྱུག་གཞོན་ནུའི་སྐད་འདྲ་འདི་ཕུལ་བས།།བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་མཉེས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག་།ལྷ་ཡི་རྣ་བརྣམ་དག་ཐོབ་གྱུར་ཅིག་།ཅེས་པའོ།
授咒語許可時說："祈請世尊賜予此，祈請加持此咒語，以堅固增上意持，
永遠不可捨棄之。"如是三遍而授權。將念珠交付弟子手："一切佛陀不壞之，
無上密咒真言者，如意寶珠之精華，救護咒語作灌頂。"弟子應誦此言領受：
"世尊我今當受持，祈請加持於我身，以堅固增上意樂，永遠不捨此咒語。"
如是持誦真言咒。授予舞蹈許可時："從今開始圓滿佛，尊主本尊諸勇士，
智慧方便大威嚴，以樂供養作舞供。"如是作舞蹈儀軌。授予歌詠許可時："

為利一切有情眾，汝當歌詠正法音，爾後無瑜伽母時，速得體驗大安樂。"
如是歌詠法義歌。授予供養許可時："諸佛身相無垢染，然以清凈天水流，
為諸勝者作沐浴。以此凈水浴三門，愿凈分別煩惱垢。妙美莊嚴花鬘供，
供諸佛等文殊尊，永不分離為嚴飾，彼即花鬘莊嚴也。供養圓滿佛香時，

以妙律儀令滿足，眾產生就善逝相，以智慧故得滿足。善燃法燈光明時，
蓮花舞王之本體，眾生無明盲暗中，愿以智燈作照明。戒定慧及解脫智，
以及清凈之見解，無垢諸佛妙香中，愿諸有情得菩提。供此最勝味飲食，
清凈六味貪著已，具足禪定三昧食，愿證不二之妙味。樂器歌舞妙音聲，

梵音，如同幼鳩之鳴聲，此供養，愿得善逝身悅意，愿得清凈天耳通。"
།དངོས་གྲུབ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི།།ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཞི་པོ་དང་།།བསྐྲད་དང་བཅིང་དང་རེངས་ལ་སོགས།།ལས་དེ་རྣམས་ནི་གྲུབ་པར་གྱིས།།སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི།།དང་པོ་ལས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་།།ཉོན་མོངས་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་དང་།།ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོདཔ་ལ།།གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་གྱིས།།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྗེས་གནང་ནི།།སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བྱའི་ཕྱིར།།འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ།།བྱ་བའི་རྒྱུད་དང་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད།།རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དང་གསང་བ་ཡི།།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས།།ཁྱོད་ནི་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར།།ཡིད་གཉིས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི།།ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ།།དྲི་མེད་ཀུན་དུ་གང་བར་གྱིས།།དུང་བུད་གདུགས་དང་པོ་ཏི་སྦྱིན།།དེ་ནས་ལུང་བསྟན་སྦྱིན་པ་ནི།།རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ཏིང་འཛིན་གྱིས།།གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་བཅད་བྱས་ཏེ།།ཆོས་གོས་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ།།གཡས་པ་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་བཅས།།ོཾ་ང་ཡིས་འདི་ལྟར་ལུང་བསྟན་ཏེ།།འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས།།དངོས་པོ་མཆོག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།།སྲིད་པའི་ངན་འགྲོའི་གནས་ནས་བཏོན།།ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་མྱུ་གུ་རྡོ་རྗེ།།གནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ།།བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ།།རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ།།སིདྡྷི་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ།འདི་ལྟར་ལུང་བསྟན་དུས་དག་ཏུ།།སྔགས་པ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ལྷན་ཅིག་།བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ།།མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ནི་ལུང་བསྟན་མཛད།།དེ་ལྟར་ལུང་བསྟན་གྱུར་པ་འདི།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་ཡིན་པས།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ནུས་པ་ལ།།ཡིད་ཆེས་པ་ནི་དད་པར་གྱིས།།ལུང་བསྟན་ཐོབ་ནས་སེམས་བདེ་བ།།དེ་ནི་གཟེངས་བསྟོད་པ་རུ་འདོད།།དབུགས་དབྱུང་པ་ཡི་ཆོ་ག་ནི།།མཆོག་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར།།མཐོང་བ་དང་ནི་ཞུགས་པ་ཡིས།།སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་བའི།།ཁྱེད་རྣམས་འདིར་ནི་ལེགས་པར་གནས།།ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཏེ།།མི་ཚུགས་པ་དང་མི་སོད་པ།།ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས།།དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གྲུབ་པར་གྱིས།།རྟག་ཏུ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས།།དམཔ་རྟག་པའི་བཀའ་ཡིན་ནོ།
授予悉地許可時：寂增懷誅四種法，驅逐束縛及僵硬，如是諸業當成就。
授予行為許可時：首先事業之行為，煩惱秘密之行為，普賢行為次第中，
依照次第當修學。金剛上師之許可：為除眾生諸苦故，于諸世間一切處，
事續及以行為續，瑜伽續與秘密續，當轉無上正法輪。汝當無有疑慮心，

以無二意之心識，無上清凈法螺音，普遍充滿當吹奏。授予法螺傘經函，
其後授予授記時：自身文殊三昧中，左手結作拳印相，如持法衣作儀軌，
右手結作施護印。唵！我如是作授記：文殊金剛如來尊，為成最勝事業故，
從諸惡趣中救出。某某嫩芽金剛者，于某某處如是名，于彼極樂剎土中，

當成大持金剛佛。悉地部婆布瓦索！如是授記之時中，密咒師與諸善逝，
同於無上菩提中，一音一致作授記。如是所授此記別，咒印力故而成就，
於此咒印威力中，當生堅固信心意。得受授記心安樂，此即稱讚所欲求。
開許儀軌法如是：於此最勝密壇城，以見及以入壇故，從諸罪業得解脫。

汝等於此善安住，此後更無有死亡，不可侵害不可損，無有恐懼當歡喜。
誓言律儀當成就，汝等恒時當守護，諸佛一致如是說，此乃殊勝常法言。
།དི་རིང་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ།།གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞུགས།།ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ས།།དི་རིང་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།།དེ་ནས་སློབ་མ་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དེ།།རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྲས་སུ་འཛིན་པ་ཡིན།།མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ།།སློབ་མས་བླ་མ་དམ་པའི་དྲིན་དྲན་ཕྱིར།།ཚོགས་དང་གཏོར་མ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དང་།།འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ནི་དེ་ལ་མཆོད།།རྟ་དང་གླང་པོ་ཡུལ་ཞིང་བུད་མེད་ཀྱང་།།བླ་མ་དམ་པ་དེ་ལ་མཆོད་ཕྱིར་དབུལ།།དེ་བཞིན་དབུལ་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་གྱུར་པས།།གསང་བའི་དབང་བསྐུར་འདོད་པས་གསོལ་བ་གདབ།།ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཏེག་ལ་བསོད་ནམས་བསག་།ཕྱག་འཚལ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ།།སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི།།སྤྱན་སྔར་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ།།ཁྱོད་ཞབས་པདྨ་སྤངས་ནས་ནི།།བདག་ལ་གཞན་ནས་སྐྱབས་མ་མཆིས།།ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱང་མཛད་པའི།།དབང་བསྐུར་མཆོག་ནི་བདག་ལ་གསོལ།།ཇི་ལྟར་འཕགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས།།བྱང་ཆུབ་སྲས་ལ་དབང་བསྐུར་བ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་བསྐུར་ནི།།སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུརརོ།།དེ་ནས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པ་ནི།།མཚན་ལྡན་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལ།།སྲིན་ལག་གཡོན་པས་བླངས་ནས་ནི།།སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་གཞག་པར་བྱ།།ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་དུས་ཀྱི་ཉམས།།དེ་ཉིད་དུ་ནི་དྲན་པར་བྱ།།ཉམས་དང་བདུད་རྩི་རོ་མྱང་བས།།བདེ་བ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ།།གསང་བའི་དབང་ནི་ཐོབ་པ་ཡིན།།དེ་ཡི་དམ་ཚིག་དབོག་པ་ནི།།ཤ་ཆེན་བྱང་སེམས་མྱོས་པའི་ཆུ།།རཀྟ་དྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཆུ།།འདི་དྲུག་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ།།སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས།།མཆོད་དང་གཏོར་མ་གཏང་བ་དང་།།ཡོན་ཕུལ་ཞབས་པད་སྤྱི་བོས་བླང་།།འདི་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ།
今日戰勝諸魔眾，入住最勝之城邦，汝等必定成佛地，今日獲得無疑慮。
其後弟子儀軌圓滿者，諸佛即當攝為子，種種供養亦施彼。弟子爲念上師恩，
資糧食子諸供養，及諸欲妙受用等，馬象田地女人等，為供上師皆當獻。
如是廣大獻供儀，欲求密灌當祈請。舉行會供積福德，頂禮獻曼茶祈請："

于諸佛菩薩前，祈請上師垂念我，舍汝蓮足之外，我無他處可皈依。
為凈語言諸垢染，祈請授我勝灌頂。如同聖者諸佛陀，灌頂菩薩子何似，
如來灌頂亦如是，以心相續作灌頂。"其後授予灌頂時：具相顱器甘露中，
以左無名指取出，當置弟子舌頭上。智慧降臨時之相，即當憶念彼本性。

以嘗甘露味相故，所生何等喜樂者，即是獲得密灌頂。彼之誓言宣說者：
大肉菩提醉人水，血液糞便金剛水，此六即是汝誓言，具緣汝當常護持。
供養獻食子之時，獻供頂戴蓮足恩。此乃密咒灌頂法。
།ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བ།།མཆོད་དང་གཏོར་མ་ཚོགས་མཆོད་སོགས།།གཞུང་བཞིན་བཏེག་ལ་ཡོན་ཕུལ་ནས།།གསུམ་པ་ཞུ་བའི་གསོལ་བ་གདབ།།ོཾ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི།།སྤྱན་སྔར་སློབ་དཔོན་དགོངསསུ་གསོལ།།དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ།།གསང་བའི་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ལྟར།།ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་མཛད་པའི།།དབང་བསྐུར་མཆོག་ནི་བདག་ལ་སྩོལ།།འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླ་ན་མེད།།བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་ནི།།འདི་ཉིད་དུ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས།།དེ་ནས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པ་ནི།།གཡོན་པའི་སྲིན་མཐེབ་གཉིས་པོ་ཡིས།།བདུད་རྩི་བླངས་ལ་སྤྱི་བོ་དང་།།སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསུམ་ལ་རེག་།ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ལ་དམིགས་པ་གཏད།།མགྲིན་པའི་རྩ་གཉིས་སྲིན་མཐེབ་ཀྱིས།།དལ་གྱིས་མནན་ལ་བདེ་བ་དང་།།བླ་མས་བདེ་སྟོང་ཉམསདྲན་པས།།སློབ་མས་རྒྱུད་ལ་གོས་པར་བསམ།།བདེ་སྟོང་ཉམས་དེ་སྐྱེས་པ་ན།།མཆོད་པ་ཕུལ་ལ་དམ་ཚིག་དབོག་།སློབ་དཔོན་དང་ནི་རིག་མ་ལ།།ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་མཉེས་བྱེད་པ།།དུས་དང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ།།ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་བར་གྱིས།།དེ་ནས་ཕྱག་བྱས་ཡོན་ཕུལ་ལ།།བདེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱ།།དེ་ནས་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བ།།སྔོན་དུ་སློབ་མས་བླ་མ་ལ།།མཎྜལ་མཆོད་དང་ཡོན་ཕུལ་ལ།།བཞི་པ་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ།།ོཾ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི།།སྤྱན་སྔར་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ།།དྲི་མ་རྣམ་གསུམ་སྦྱོང་མཛད་པའི།།དབང་བསྐུར་མཆོག་ནི་བདག་ལ་སྩོལ།།དེ་ནས་མཎྜལ་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པ་ལ།།འདུག་སྟེ་རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཤིབས།།མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར།།དྲང་པོར་བརྐྱང་ལ་ལུས་པོ་བསྒྲིམ།།སྣ་རྩེར་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་ལ།།རིག་པ་གཏད་དེ་བདེ་བ་གཟུང་།།འདར་དང་གཡོ་དང་སྨྲ་དང་དགོད།།ཤེས་པ་བདེ་བ་ཐོབ་དེ་ལས།།ཡེ་ཤེས་རྣལ་དུ་ཕེབས་པ་ན།།མེ་ལོང་བསྟན་ལ་དོན་བསྟན་བྱ།།ཀྱེ་ཧེ་རུ་ཀ་མྱུ་གུ་ཆེ་གེ་མོ།།ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་སྟེ་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པའོ།།དེ་ཡང་དཔེར་ན་མེ་ལོང་གི་རྐྱེན་གྱིས་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་བཞིན་དུ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་གདུལ་བྱ་ལས་དག་པའི་དབང་གིས་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལས་ཡུལ་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ཤར་བ་ཏེ་དོན་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ།
智慧本智灌頂法，供養食子會供等，依教舉行獻供已，祈請第三灌頂法。
嗡！
于諸佛菩薩前，祈請上師垂念我。如同吉祥法金剛，所示密意真實義，
為凈意識諸垢染，祈請授我勝灌頂。此乃一切諸佛陀，無上明行之禁戒，
大樂之王自性者，恒時安住於此中。其後授予灌頂時：以左無名及拇指，
取甘露觸頂輪及，心輪臍輪此三處。臍輪專注吽字上，以指輕按喉二脈，

緩緩按壓生喜樂，上師憶念樂空相，觀想浸潤弟子心。樂空覺受生起時，
獻供宣說誓言戒："于上師及明妃前，令五蘊生歡喜者，於一切時與處所，
汝當如命而護持。"隨後頂禮獻供已，應當安住樂心中。其後第四灌頂法：
弟子先向上師前，獻曼茶羅及供養，祈請授予第四灌。嗡！于諸佛菩薩前，

祈請上師垂念我。為凈三種垢染故，祈請授我勝灌頂。其後于散花曼茶，
安坐兩踝相靠近，手持花朵掌合十，身體挺直當用力。專注鼻尖輪轉相，
持守覺受生喜樂。顫動搖晃語與笑，從彼獲得樂覺受。智慧安住本性時，
示鏡當爲說其義："嘿！某某瑜伽士！一切諸法本性生，從緣而生。
譬如依鏡緣顯現色相，如是依往昔願力及所化有情清凈力故，
離一切戲論法性中顯現境界幻化，其義即是離一切戲論法性。"
།ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱེད་ཉམས་གངཤར་བ་དེ་ང་ལ་སྨྲོས་ཤིག་།དེའི་ཚེ་ཤེས་པ་གསལ་བ་ལས།།མི་རྟོག་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ།།དེས་གཟུང་མེད་པའི་ཉམས་ཤར་བ།།འདི་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བརྗོད་དུ་མེད།།བཞི་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཉམས།།དེ་ལ་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ནི།།དང་བས་བླ་མ་གཉན་པར་བྱ།།རྒྱུད་ལཤར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།།ནམ་ཡང་རྗེད་པར་མི་བྱའོ།།དམན་ལ་མོས་པའི་གང་ཟག་དང་།།ནམ་ཡང་མི་འགྲོགས་དབེན་པ་བསྟེན།།དབང་བཞི་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་པའི།།གང་ཟག་རྣམས་ལ་དེ་ཡི་དོན།།ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ།།དེ་ནས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད།།ཕྱག་དང་མཆོད་དང་གཏོར་མ་དང་།།ཚོགས་དང་ཡོན་དབུལ་བསྐུར་སྟི་བྱ།།འདི་ནི་བཞི་པའི་ཆོ་གའོ།།གང་ཞིག་ལུས་ངག་དག་པ་ཡིས།།བདེ་བ་འདོད་པས་ཟབ་མོའི་དོན།།བླ་མའི་ཞབས་པད་བརྟེན་པས་བླང་།།གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བརྟེན་པའི།།དབང་བཞི་འདོད་པའི་གང་ཟག་གིས།།མན་ངག་ལས་བྱུང་ཆོ་ག་ཡིས།།དབེན་པའི་གནས་སུ་ཡང་དག་བརྩམ།།བསོད་ནམས་འདོད་དང་ཐར་པ་རབ་བརྩོན་པའི།།གང་ཟག་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱའི་ཕྱིར།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་རྒྱས་དང་བསྡུས་པ་ལས།།དགེ་བ་གང་ཡིན་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ།།དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དྲན་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ།དཔལ་ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།།།པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ནག་པོའི་ཞབས་དེ་ཉིད་དང་།ལོ་ཙཱ་བ་གཉན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།

"嘿！某某你，所生覺受向我說。"
當時從彼明覺中，所生無念之覺受，現起無所執著相，如是生起難言表。
第四大手印覺受，于彼宣說誓言戒：應當虔信敬上師，心中所現大手印，
永遠不應忘失之。與信下乘諸有情，永不相交依靜處。未得四種灌頂者，
對彼一切諸有情，不應言說此義理。隨後頂禮師足前，供養食子會供等，

獻供恭敬而承事，此為第四儀軌法。若人身語清凈者，為求安樂深義故，
當依上師蓮足求。複次若有諸有情，欲求明妃四灌頂，依據竅訣儀軌法，
于寂靜處當修行。為利求福及精進，解脫殊勝諸聖者，從廣略壇城儀軌，
所生功德回眾生。
吉祥閻魔壽主黑尊壇城儀軌明憶念論竟，吉祥黑足尊所造。
由大班智達黑足尊與譯師年(譯師名)翻譯、校對並審定。