d2458瑜伽真實相菩提賢
D2458
ཀུན་ཀྱང་འཚེ་བ་མེད་པར་ཤོག་།གང་གི་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ཡིས།།སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་གྲུབ་པར་ཤོག་།དུག་ལྔ་སྦས་པའི་ལམ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ལྷས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།ཡོ་ག་ལཀྵ་ཎ་ས་ཏྱ།བོད་སྐད་དུ།རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཚན་ཉིད་བདེན་པ།རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཕྱོགས་བཅུ་དུས་ཀུན་སངས་རྒྱས་དང་།།ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཚོགས་བཅས་ལ།།ཐལ་སྦྱར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ནས།།རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་མན་ངགནི།།རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཚོགས་པ་ལྟར།།རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར།།མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བཤད་པར་བྱ།།ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་གཉིད་ལས་སད།།བདག་མ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལ།།ཐོག་མ་ཉིད་དུ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ།།དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལ་བལྟས་ནས།།དིང་གི་ཉིན་ཞག་འདི་ལ་ནི།།སློང་བའི་སེམས་ཅན་དག་ལ་ནི།།ཇི་སྲིད་འོངས་ཀྱང་སེར་སྣ་ཡི།།དྲི་མས་མི་གོས་ཉིད་དུ་བྱ།།གལ་ཏེ་བསླབ་པ་ལས་འགལ་བའི།།ཡིད་ལ་རྒྱུ་བ་ཕྲ་མོ་ཡང་།།བསམ་པ་ཉིད་དུ་མི་བྱ་ན།།ངག་དང་ལུས་ཀྱི་སྨོས་ཅི་དགོས།།བདག་ལ་དི་རིང་ཁྲོ་བ་དང་།།བརྡེག་པ་ལ་སོགས་འབྱུང་བར་ཤོག་།དེས་ཀྱང་འཁྲུག་པར་མི་བྱའོ།
愿一切眾生遠離傷害。愿眾生通過此道，證得佛果。
《五毒隱密最勝不可思議道》由聖者阿阇黎造，終。
梵文為：YogaLakṣaṇaSatya
藏文為：རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཚན་ཉིད་བདེན་པ།
漢譯：瑜伽真實相
頂禮至尊度母！
向十方三世一切佛陀，
法寶及僧伽眾，恭敬合掌頂禮后，今說修習瑜伽教授：如同眾多珍寶聚，
為度諸瑜伽行者，今當略說其要義。于夜分末時醒來，首先對除自身外，
一切眾生修慈悲。然後觀察自身時，於今日一晝夜中，若有乞求眾生來，
無論多少皆應施，不被慳吝垢所染。若有違背學處的，即使最細微意念，
亦不應生此念想，更何況身語所為。愿今日有人對我，生起忿怒及打罵，
對此亦不生擾亂。
།ལེ་ལོ་བྱུང་ན་ཤེས་བཞིན་གྱིས།།མགོ་ལ་མེ་འབར་བཞིན་དུ་དོར།།བདག་གིས་འགྲོ་འམ་ཉལ་འདུག་རུང་།།སྤྱོད་ལམ་ཇི་ལྟར་གནས་འདུག་ཀྱང་།།ཡིད་ནི་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དང་།།སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་འབྲལ་བར།།རང་ཉིད་ཡིན་པར་རྟག་ཏུ་བསམ།།འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡི།།ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་བདག་གིས་ནི།།དེ་རིང་ཉིད་ནས་བདག་གིས་བརྟག་།བསྟོད་དང་སྨད་པ་གྲགས་མ་གྲགས།།གཞན་དག་ཇི་ལྟར་ཟེར་ཡང་ནི།།དེ་ཉིད་བྲག་ཅ་ལྟ་བུ་དང་།།འོན་པ་ལྟ་བུ་བདག་གིས་བྱ།།ཆགས་པའི་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་།འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་གང་དུ་ཡང་།།རྣམ་ཤེས་འཕྲོ་བའི་ཡུལ་བྱུང་ཡང་།།ངག་ཏུ་མ་ཐོན་བར་དུ་བཟློག་།གཟུགས་སུ་སྣང་རྣམས་སྐུ་ཉིད་ཡིན།།སྒྲ་རྣམས་གསུང་དུ་བདག་ཉིད་བརྟག་།སེམས་ཅན་བྱངཆུབ་རྒྱུ་ཡིན་ཕྱིར།།དེ་ཡི་ཤེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཡིན།།སེམས་ཅན་ཇི་ལྟར་མཐོང་གྱུར་ཀྱང་།།དེ་དག་ཉིད་ལ་བློ་ཕྱག་བྱ།།འདི་དག་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་།སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པས་ན།།དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཡིན།།མང་པོ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ན།།རོ་དང་དུར་ཁྲོད་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད།།གྲོང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ན།།བཙོན་ར་ཁྲི་མོན་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད།།རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འགྲོ་བ་ན།།ངན་འགྲོ་ནད་དང་འཆིང་བ་དང་།།གཡང་ས་ཆེན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད།།གལ་ཏེ་བུད་མེད་ཚོགས་མཐོང་ན།།མི་གཙང་རྫས་ནི་སུམ་ཅུ་དང་།།འཁོར་བའི་ལམ་འདྲེན་ཡིན་པར་བསམ།།ཉེ་དུ་ཕ་མ་བུ་ཚ་རྣམས།།དེ་ལ་ཆགས་སྤངས་བཏང་སྙོམས་བསམ།།དགྲ་རྣམས་མཐོང་ན་འདི་དག་གིས།།བཟོད་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་ཡིན་པར་བསམ།།བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ལ་ཡང་།།འདིར་ནི་རྩོད་པའི་རྒྱུ་དང་ནི།།ཕྱི་མརངན་འགྲོར་འཁྲིད་པར་བསམ།།བདག་ལ་བསྟོད་པ་བརྗོད་ན་ཡང་།།འདི་ནི་ང་རྒྱལ་འཕེལ་བྱེད་པས།།ངན་འགྲོར་འཁྲིད་པར་བྱེད་པ་ཡིན།།གལ་ཏེ་སྨོད་པ་བྱུང་ན་ཡང་།།འདི་ལ་བཟོད་བསྒོམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་།།མཚན་མ་རྫོགས་པར་རབ་ཏུ་བསམ།།གནས་ལ་ཞེན་པ་བྱུང་གྱུར་ན།།རྨི་ལམ་གྲོང་ཁྱེར་ཇི་བཞིན་དུ།།རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྒོམ།།བདག་གིས་དེང་གི་ཉིན་ཞིག་ལ།།ངག་ལས་བཟླས་བརྗོད་ཁ་ཏོན་བྱ།།ཀླག་སོགས་བསླབ་ལས་མི་འགལ་བར།།དེ་རིང་བདག་གིས་སྨྲ་བར་བྱ།།ལུས་ཀྱི་གཡོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་།།མཆོད་དང་བསྐོར་བ་ལསོགས་པ།།ངལ་སོ་དོན་ཡོད་ཉིད་དུ་བྱ།།རྣམ་རྟོག་གཉེན་པོར་མ་བསྡམས་ན།།ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པས་ཅི་ཞིག་འགྲུབ།།དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ།།
若生懈怠時，以正知正念，如頭上燃火般當即斷除。
無論行住坐臥，處於何種威儀，心中持續不斷地，保持本尊瑜伽的慢心，
當常時思維即是自性。輪迴與涅槃，智與所知，我今日，即當如是觀察。
讚譽或誹謗，名聞或不聞，
無論他人如何言說，我當視如谷響，如同耳聾一般。
對於色聲香味觸，五欲妙境任何處，若生識心向外馳，未出語前當遮止。
一切顯相即是身，諸聲當觀即是語，眾生是菩提因故，彼等心識即智慧。
無論見到何眾生，于彼當以心禮敬。因依止於此等故，我當證得佛果位，
是故彼為善知識。若處眾人聚集處，當作尸林之觀想。若入城鎮聚落時，
當觀如獄如深淵。若入王宮殿堂時，當觀惡趣病縛束，及作大險坑觀想。
若見眾多女人時，當觀三十種不凈，及為輪迴引導者。親朋父母諸子女，
于彼斷貪修舍心。若見怨敵諸眾生，當思圓滿忍辱度。於我受用諸財物，
當思此為諍訟因，來世引入惡趣道。若有人來讚歎我，當思增長我慢心，
引入惡趣之因由。若遭他人誹謗時，於此修忍菩提道，當思圓滿諸相好。
若對住處生貪著，如夢如幻如城郭，瑜伽行者當觀修。我於今日一天中，
語業持誦及誦經，讀誦等學不違犯，今日我當如是言。一切身體動作中，
供養繞塔等事業，休息亦當具意義。若不攝持對治想，徒說空言有何成？
是故於一切時中。
ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པས་ཅི་ཞིག་འགྲུབ།།དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ།།གཉེན་པོའི་དཔུང་ཚོགས་བསྐྱེད་ནས་ནི།།ཉོན་མོངས་རྣམས་ནི་དབྱིས་ཕྱིན་བྱ།།བཟའ་བཏུང་ཞིམ་བོ་ཟ་བའི་ཚེ།།རོལ་ཞེན་པ་སྤང་བྱ་ཞིང་།།མི་གཙང་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་དང་།།ཐ་མར་མི་གཙང་འགྱུར་བར་བསམ།།རེག་བྱ་འཇམ་པོ་ཚོར་བའི་ཚེ།།རེག་བྱ་ཇི་བཞིན་ཡིན་པར་བསམ།།འདིར་མང་སྨོས་པ་ཅི་ཞིག་དགོས།།གང་དུ་ཉོན་མོངས་འཕེལ་བ་ཡི།།ཁྱིམ་པའང་རབ་ཏུ་བྱུང་ཡང་རུང་།།དེ་དག་རབ་ཏུ་སྤང་བྱ་ཞིང་།།ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་མི་འཕེལ་བའི།།སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་གང་ཡང་རུང་།།དེ་དག་བསྟེན་པ་མིག་ལྟར་བྱ།།བདག་ནི་དེ་རིང་ནས་བརྩམས་ཏེ།།བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་བར་དུ།།རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་།།ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཉིད་དུ་བྱ།།ཉིན་མཚན་དུས་ལས་མ་ཡོལ་བར།།ཐུན་མཚམས་གསུམ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།།སྲོག་དང་རྩོལ་བ་བཀག་པ་དང་།།རླུང་མེད་པ་ཡི་མར་མེ་ལྟར།།རྟག་ཏུ་སྤྲོས་བྲལ་བསྒོམ་བར་བྱ།།དེ་ནས་ལྡང་ཚེ་ང་རྒྱལ་གྱིས།།མཚན་དང་དཔེ་བྱད་སྐུར་ལྡན་པའི།།ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོར་བསམ།།མཚན་མོའི་ཐུན་ལ་བབ་པའི་ཚེ།།བདེ་གཤེགས་ཇི་ལྟར་གཟིམས་པ་ལྟར།།འཇིག་རྟེན་རྟོག་སྤངས་བདག་ཉིད་ཉལ།།མདོར་ན་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན།།རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་བརྟག་པར་བྱ།།རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་རྣམས་གཙོར་བྱ་ཡིས།།ལུས་ངག་དགེ་བ་གཙོད་མི་བྱ།།ཆོས་སྤྱོད་རྣམ་བཅུ་ལ་སོགས་ལ།།ཉོན་མོངས་པས་ནི་མ་ཡེངས་པར།།བསྒྲིམས་ནས་བདག་གིས་འབད་པས་བསྒྲུབ།།རྟག་ཏུ་འཆི་བསམ་མ་ཆགས་བློས།།དངོས་པོ་ཅི་ལའང་མ་ཆགས་པར།།སྤྱོད་ལམ་ཇི་ལྟར་གནས་ཀྱང་བསྒོམ།།བསོད་ནམས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ།།བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ་བདག་གིས་ནི།།རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་བརྩམས་པ་ཡིས།།དགེ་བ་ཟླ་ཟེར་དྲི་མེད་དེས།།བདག་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པས།།དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འགྲུབ་ཤོག་།རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཚན་ཉིད་བདེན་པ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོའི་ཞལ་་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།
空言說教有何成？是故於一切時中，生起對治力量已，當令煩惱盡無餘。
當食美味飲食時，應當遠離貪著心，思維從不凈而生，終將變成不凈物。
若覺觸境柔滑時，當思如實體性然。此處何須多言說？凡是增長煩惱處，
無論在家出家眾，皆當遠離彼等人。于不增長煩惱之，殊勝修行善友等，
當如眼目而親近。我從今日開始起，直至證得菩提前，恒常堅持出家行，
當修清凈梵行道。晝夜不失時節中，三個時分當修持。止息氣息與功用，
如同無風之明燈，恒時修持離戲論。爾後起座生慢心，具足相好莊嚴身，
堅固本尊瑜伽慢。當至夜晚時分時，如同善逝寢息般，遠離世間分別眠。
總之一切諸法中，當觀如同夢幻然。瑜伽修持為主要，身語善行非主要。
十法行等諸法行，不為煩惱所散亂，精進努力而修持。恒時思維死無常，
于諸事物不貪著，無論何種威儀中。功德迴向諸眾生，我以殊勝菩提心，
開始修持瑜伽行，以此無垢月光善，愿我與諸眾生等，成就吉祥金剛持。
瑜伽真實性論 由大智者 吉祥菩提賢 造論圓滿。 |
发表于 