萨迦派从贡噶宁布开始的五位祖师，被称作萨迦五祖。五祖中最有为著名者除贡噶宁布 外,为第四祖萨班·贠噶坚赞和第五祖八思巴 (本名罗追坚赞曾为忽必烈灌顶,受封国师与‘大宝 法王’)。
萨千·贡噶宁波是昆恭却嘉波的儿子，乃为观世音菩萨的化现。于十二岁时， 即亲见文殊。并由文殊菩萨亲赐偈颂："若执者此生，即非修行者。若执着轮回， 即无出离心。执着已目的，即失菩提心。若执着生起，正见即丧失。"此偈即含 摄波罗密乘全部的法教。此外，萨千贡噶宁波还曾亲见印度大成就者毕哇巴，并 直接从毕哇巴尊前获得"道果"的近传承。之后，萨千·贡噶宁波还写下了十一种不 同的《金刚句》疏释。这使得"道果"成为萨迦最主要、最甚深的教法。当萨千·贡 噶宁波往生净土后，萨迦的法座即由其子索南遮莫继承。
索南遮莫得到萨千贡噶宁波全部的法教。其在修行上有所疑问时，向观音或 其他本尊祈请，皆能直接获得启发。他的证量已达菩萨二地并且能任意前往某些 净土。四十一岁时，于传法中，在种种瑞相之下，他证得虹光身，消失在一片光 云中。
札巴蒋称是索南遮莫之弟。文殊菩萨常不间断地给予他启发，使他展现了深 奥的见地和广大的事业。他不仅通晓三藏及一切密续，并且也拥有一切外、内、 密的觉悟。他曾令红、白明点在中脉内混合而阻止日蚀发生。他也具有能往诸佛 净土的能力，并曾预言他只需再三次转生，便能成为圆满成就的佛陀。
萨迦班智达是札巴蒋称的侄儿，文殊菩萨的化身。他以龙王的形象入胎，生 即能说梵语，头顶有肉髻，眉间有白螺毫，脚底有千幅轮等，具有佛陀之相好庄 严。他不仅持戒无暇，令诸佛欢喜，并且也拥有圆满的教、证二德。他曾以"三 部量论"的辩证逻辑击败六位印度著名的外道学者，使他的声名远播域外。也曾 加持一座由魔术师所变现的寺庙，并使之为真。最后，他往生喜悦净土，并成为 "无垢吉祥佛"。
法王八思巴是萨迦班智达兄弟藏恰之子。他是一位大菩萨，是经由自己意愿 而转生的。八岁时，即向一千位比丘及数千位沙弥传授"喜金刚"法。由于他对于 法教有独特的见解，闻法者皆对他生起广大的信心，因此他就被称为"八思巴"。 八思巴证量极高，曾以利刃将头及四肢割下，并将之化为五方佛部族，而使得当 时的蒙古皇帝忽必烈对他生起不可动摇的信心， 并尊他为帝师。 正如同佛陀在 《大 方广菩萨藏文殊师利根本经仪》中所授记一般，八思巴成为了西藏三区的政治与 宗教领袖。在西藏，这是首次由教派的法主直接成为政治的统领者。亦如在《文 殊师利根本密续》中授记的"八思巴将同太阳般光耀佛陀的法教"。 如是，直至今日，萨迦传承的教法传遍了整个北方国土。包括宁玛、噶举、 格鲁等三派的祖师皆曾受过萨迦的甘露法语。此与佛陀的预言相同："由五位正 法的祖师及其弟子们所引导的法教，将传遍东藏与西藏"。 |
发表于 2012-6-20 18:32
