Aogula 实证持诵 1-16

班匝咕汝

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2026-1-3 18:15

譬如世界初安立，非一因缘而可成，
无量方便诸因缘，成此三千大千界。
如来出现亦如是，无量功德乃得成，
刹尘心念尚可知，十力生因莫能测。
《华严经 如来出现品》

如来出现亦复如是，
非以一缘，非以一事，而得成就；
以无量因缘，无量事相，乃得成就。
《华严经 如来出现品》

菩萨具足妙智光，善了因缘无有疑，
一切迷惑皆除断，如是而游于法界。
《华严经 梵行品》

一切如来说缘起  部分菩萨讲唯心
缘起自性诸佛说  唯心唯识菩萨论
~~~~~~
……诸法因缘起……
~~~~~~
究竟了义缘起法 不通缘起唯心论
                       （实证持诵1）

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2025-12-1 02:24

总持三昧皆清净，能于一念见多佛；
一一佛所皆闻法，复以妙音而演畅！
《华严经 十地品》

经行念佛 行禅入三昧

经行禅修贵有恒 常行不断最勇猛
勉强精进易中断 懈怠无恒不奏功
勤行手足微风起 遍身毛孔体呼吸
常行步步莲花开 风轮自转云雷音

行禅五到八小时 暖乐轻安自然生
循序渐进得定力 昼夜精进般舟行
适度增减不过量 恒久修持无中断
忆佛念佛观佛行 与佛相应入三昧
                       （实证持诵2）

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2025-12-1 02:21

金刚总持上师瑜伽普摄颂

三世如来上师金刚持，法宝总集上师金刚持；
僧宝总体上师金刚持，实证传承上师金刚持。
咕汝莲师乌金金刚持，释迦如来心中金刚持；
诸佛同体法身金刚持，实证传承五智金刚持。

阿底瑜伽究竟金刚持，变化经函文殊金刚持；
三重萨埵三重金刚持，匝吽帮霍无别金刚持。
自成誓句独尊金刚持，心中莲花智慧金刚持；
三层核心双运金刚持，一切佛坛总摄金刚持。

上师瑜伽相应金刚持，诸佛如来本尊胜坛城；
光中显现最初金刚杵，金刚宝杵遍入一切法。
执持旋转震动金刚杵，颤动震动遍动普遍动；
执持摇转震动金刚铃，摇震响震遍震极遍震。
~~~~~~
汝常持此金刚杵，即金刚手坚固戒；
金刚萨埵胜修中，一切由斯得成佛。
《佛说秘密相经》

总持三昧皆清净，能于一念见多佛；
一一佛所皆闻法，复以妙音而演畅！
《华严经 十地品》
                          （实证持诵3）

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2025-12-1 02:26

菩萨发意求菩提，非是无因无有缘，
于佛法僧生净信，以是而生广大心。
不求五欲及王位，富饶自乐大名称，
但为永灭众生苦，利益世间而发心。

常欲利乐诸众生，庄严国土供养佛，
受持正法修诸智，证菩提故而发心。
深心信解常清净，恭敬尊重一切佛，
于法及僧亦如是，至诚供养而发心。

深信于佛及佛法，亦信佛子所行道，
及信无上大菩提，菩萨以是初发心。
信为道元功德母，长养一切诸善法，
断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。

信无垢浊心清净，灭除憍慢恭敬本，
亦为法藏第一财，为清净手受众行。
信能惠施心无吝，信能欢喜入佛法，
信能增长智功德，信能必到如来地。
《华严经 贤首品》
~~~~~~
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，
成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士，共所修治回向行，
诸佛如来为我说，此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向，回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
～～～～～～
击鼓击掌，震动持诵，动禅相应，华严三昧，
法鼓法音，法雷法震，法明法照，法云法雨。
                                      （实证持诵4）

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2025-12-1 02:26

善男子！菩萨成就十法，能圆满菩萨行。何者为十？
一者，得清净三昧，常见一切佛；
二者，得清净眼，常观一切佛相好庄严；
三者，知一切如来无量无边功德大海；

四者，知等法界无量诸佛法光明海；
五者，知一切如来，一一毛孔放等众生数大光明海，利益无量一切众生；
六者，见一切如来，一一毛孔出一切宝色光明焰海；

七者，于念念中出现一切佛变化海充满法界，究竟一切诸佛境界调伏众生；
八者，得佛音声同一切众生言音海，转三世一切佛法轮；
九者，知一切佛无边名号海；

十者，知一切佛调伏众生不思议自在力。
善男子！菩萨成就此十种法，则能圆满菩萨诸行。
《华严经 入法界品》
~~~~~~
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，
成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士，共所修治回向行，
诸佛如来为我说，此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向，回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌，震动持诵，动禅相应，华严三昧，
法鼓法音，法雷法震，法明法照，法云法雨。
                                      （实证持诵5）

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2025-12-1 02:28

佛子！菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘。
何等为十？所谓：
为教化调伏一切众生故，发菩提心；
为除灭一切众生苦聚故，发菩提心；
为与一切众生具足安乐故，发菩提心；
为断一切众生愚痴故，发菩提心；
为与一切众生佛智故，发菩提心；

为恭敬供养一切诸佛故，发菩提心；
为随如来教，令佛欢喜故，发菩提心；
为见一切佛色身相好故，发菩提心；
为入一切佛广大智慧故，发菩提心；
为显现诸佛力、无所畏故，发菩提心。是为十。
《华严经 离世间品》
~~~~~~
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，
成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士，共所修治回向行，
诸佛如来为我说，此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向，回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌，震动持诵，动禅相应，华严三昧，
法鼓法音，法雷法震，法明法照，法云法雨。
                                     （实证持诵6）

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2025-12-1 02:28

以音声作佛事，为成熟众生故；
以色形作佛事，为调伏众生故；
以忆念作佛事，为清净众生故；

以震动世界作佛事，为令众生离恶趣故；
以方便觉悟作佛事，为令众生不失念故；
以梦中现相作佛事，为令众生恒正念故；

以放大光明作佛事，为普摄取诸众生故；
以修菩萨行作佛事，为令众生住胜愿故；
以成正等觉作佛事，为令众生知幻法故；

以转妙法轮作佛事，为众说法不失时故；
以现住寿命作佛事，为调伏一切众生故；
《华严经 十定品》
~~~~~~
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，
成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士，共所修治回向行，
诸佛如来为我说，此回向行最无上。

诵此广大殊胜功德回向，回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
~~~~~~
击鼓击掌，震动持诵，动禅相应，华严三昧，
法鼓法音，法雷法震，法明法照，法云法雨。
                                      （实证持诵7）

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2025-12-1 02:30

一切佛供养印智
最上身语心金刚 应作顶礼相应相
以此供养一切佛 定得一切常信礼
彼一切佛大福聚 从身语心金刚生
我以随喜供养故 由是即得速成佛

彼身语心金刚体 奉献如是微妙身
诸佛一切供养中 以此供养而供养
所有一切胜善行 从身语心金刚生
以此回向供养故 得与诸佛等无异
《佛说一切如来真实摄经》
~~~~~~
所有十方世界中 三世一切人师子
我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前
一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
........
愿常面见诸如来 及诸佛子众围绕
于彼皆兴广大供 尽未来劫无疲厌
愿持诸佛微妙法 光显一切菩提行
究竟清净普贤道 尽未来劫常修习
《华严经 普贤行愿品》

普贤行愿的礼敬诸佛，是身语意顶礼诸佛，是佛法实证传承，
是以拜佛体式动中修定入三昧的实证修行。
持续不断的礼佛可消业除障，贯通脉轮，深入三昧，与佛相应。
                                                            （实证持诵8）

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2025-12-18 20:37

坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
歌音妙乐供养故 由普供养得妙爱
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
我以旋舞供养故 尚得诸佛为供养
《佛说一切如来真实摄经》

精进波罗蜜多法  即是金刚妙旋舞
非久得成佛菩提  此即金刚舞菩萨
《一切秘密最上仪轨》

金刚舞、瑜伽舞中的颤动、律动和旋舞与佛法实证传承的动中修定相应。
颤动舞动、法器震动、外动内动、内外遍动的动中修行是佛法的实证传承。
~~~~~~
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，
成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
.........
此是十方诸大士，共所修治回向行，
诸佛如来为我说，此回向行最无上。
《华严经 十回向品》
诵此广大殊胜功德回向，回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
                                                         （实证持诵9）

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2025-12-1 02:33

总持三昧皆清净，能于一念见多佛；
一一佛所皆闻法，复以妙音而演畅！
《华严经 十地品》

经行念佛 行禅入三昧

经行禅修贵有恒 常行不断最勇猛
勉强精进易中断 懈怠无恒不奏功
勤行手足微风起 遍身毛孔体呼吸
常行步步莲花开 风轮自转云雷音

行禅五到八小时 暖乐轻安自然生
循序渐进得定力 昼夜精进般舟行
适度增减不过量 恒久修持无中断
忆佛念佛观佛行 与佛相应入三昧
~~~~~~
具大精进力，勤修种种行，
未尝有疲懈，斯由右绕塔。
勇猛常精进，坚固不可坏，
所作速成就，斯由右绕塔。

深远微妙音，闻者皆欢喜，
安乐常无病，斯由右绕塔。
如我所演说，厌舍三有苦，
成就出世智，斯由右绕塔。

常在四念处，及以四正勤，
四如意神足，斯由右绕塔。
了达四真谛，根力七觉支，
正道及圣果，斯由右绕塔。

灭一切烦恼，具足大威德，
无漏六神通，斯由右绕塔。
永离贪恚痴，及一切障碍，
证独觉菩萨，斯由右绕塔。

得妙紫金色，相好庄严身，现作天人师，斯由右绕塔。
《佛说右绕佛塔功德经》
                                               （实证持诵10）

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2025-12-14 04:11

不动金刚广大智，金刚界中大善巧，
金刚身语意坛城，于尔密界恭敬礼！
大日如来至清净，寂静金刚大欢喜，
自性光明胜中胜，毗卢导师我敬礼！

宝生法王极甚深，如天中天无垢染，
最胜金刚无自性，胜金刚身我敬礼！
弥陀无量寿金刚，胜中胜天无分别，
离欲实证到彼岸，胜金刚语我敬礼！

不空金刚圆满佛，一切行思皆成就，
清净自性胜中生，金刚勇士我敬礼！
~~~~~~
忍辱波罗蜜多法 即是金刚妙歌咏
善集正法嗢陀那 此即金刚歌菩萨
精进波罗蜜多法 即是金刚妙旋舞
非久得成佛菩提 此即金刚舞菩萨
《一切秘密最上仪轨》
~~~~~~
总持三昧皆清净 能于一念见多佛 一一佛所皆闻法 复以妙音而演畅
《华严经 十地品》
                                                               （实证持诵11）

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2025-12-18 20:38

随诸众生所有名色，得是三昧菩萨亦示若干名色，能如是知是名修是三昧。

随一切佛名色相貌，得是三昧菩萨亦示若干名色相貌，能如是知是名修是三昧。

随见一切诸佛国土，菩萨亦自成是国土，是名修是首楞严三昧。
《佛说首楞严三昧经》

如来成就智教理
大士加持胜法用 想己身即佛影像
此如是智若相应 即得最上佛成就
~~~~~~
一切如来智金刚加持三摩地印智
微妙金刚法相应 观想金刚住心中
自身即是佛影像 由是观故即成佛
~~~~~~
此是一切大觉尊 成就无上金刚杵
今得授于我掌中 金刚中住金刚相
《佛说一切如来真实摄经》      
      手持诸佛成就无上金刚杵，旋转震动、舞动颤动、挥旋抡掷，就能与佛相应入三昧。
实证者在心中、脉轮中显现金刚杵旋转震动，就能与本尊佛相应，入一切如来金刚法坛。                                    
                                                                                         （实证持诵12）

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2025-12-20 21:55

金刚总持如是见， 佛陀舞者作舞时，
不动金刚总持现， 嗔恚种姓调伏之。
~~~~~~
金刚总持如是见， 佛陀舞者作舞时，
如来金刚总持现， 愚痴种姓调伏之。
~~~~~~
金刚总持如是见， 佛陀舞者作舞时，
弥陀持法金刚语， 贪欲种姓调伏之。
~~~~~~
金刚总持如是见， 佛陀舞者起舞时，
不空成就事业现， 调伏嫉妒种姓者。
~~~~~~
金刚总持如是见， 佛陀舞者起舞时，
宝生功德宝焰光， 调伏傲慢种姓者。
~~~~~~
金刚总持如是见， 佛陀舞者起舞时，
于大秘密金刚持， 五毒自性摄调伏。
未断烦恼成正道， 觉知贪嗔痴自性，
三毒转为智慧明， 此密咒道金刚乘。
《一切如来身语意秘密集会大瑜伽续》

精进波罗蜜多法 即是金刚妙旋舞
非久得成佛菩提 此即金刚舞菩萨
《一切秘密最上仪轨》

总持 三昧皆清净 能于一念见多佛
一 一佛所皆闻法 复以妙音而演畅
《华严经 十地品》
                        （实证持诵13）

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2025-12-26 22:33

金刚总持如是见 佛陀舞者起舞时
于大秘密金刚持 五毒自性摄调伏
未断烦恼成正道 觉知贪瞋痴自性
三毒转为智慧明 此密咒道金刚乘
～～～～～～
具足广大方便法 瑜珈成就世间利
一切众生所诽谤 此行无有不可为
具足智慧方便者 无有恶名之说法
金刚薩埵化现中 金刚总持所亲说
《一切如来身语意秘密集会大瑜伽续》

此是一切大觉尊 成就无上金刚杵
今得授于我掌中 金刚中住金刚相
《佛说一切如来真实摄经》

汝常持此金刚杵 即金刚手坚固戒
金刚薩埵胜修中 一切由斯得成佛
《佛说秘密相经》

总持三昧皆清净 能于一念见多佛
一一佛所皆闻法 复以妙音而演畅
《华严经 十地品》

金刚密乘根本戒 皆于违犯中实修
有违破犯随诵修 金刚萨垛四力忏
密戒无违极难有 有违速忏日常修
不离铃杵诸誓言 随忏随修方便道
                       (实证持诵14)

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2025-12-31 01:26

佛子！一切诸佛转不退法轮，令诸菩萨不退转故；
转无量法轮，令一切世间咸了知故；
转开悟一切法轮，能大无畏师子吼故；
转一切法智藏法轮，开法藏门，除闇障故；
转无碍法轮，等虚空故；
转无著法轮，观一切法非有无故；
转照世法轮，令一切众生净法眼故；
转开示一切智法轮，悉遍一切三世法故；
转一切佛同一法轮，一切佛法不相违故。
一切诸佛以如是等无量无数百千亿那由他法轮，
随诸众生心行差别而作佛事不可思议。是为第六广大佛事。  
《华严经 佛不思议法品》

如来或在诸佛刹 或复现处诸天宫
或在梵宫而现身 菩萨悉见无障碍
佛现无量种种身 转于清净妙法轮
乃至三世一切劫 求其边际不可得

宝座高广最无等 遍满十方无量界
种种妙相而庄严 佛处其上难思议
诸佛子众共围绕 尽于法界悉周遍
开示菩提无量行 一切最胜所由道
《华严经 十回向品》

为利一切有情故 一切世界一切处
所应调伏众相门 大金刚轮随宜转
-------
圣尊为利有情故 自身所行大方便
最胜现降于人间 大金刚轮随宜转
《佛说一切如来真实摄经》

不动金刚旋杵轮 大日如来持法轮
无量光佛莲花轮 宝生如来宝焰轮
不空成就交杵轮 如来智慧光明轮
佛手足心千幅轮 实证传承修脉轮
                       (实证持诵15)

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2026-1-3 18:06

一切佛供养印智
最上身语心金刚 应作顶礼相应相
以此供养一切佛 定得一切常信礼
彼一切佛大福聚 从身语心金刚生
我以随喜供养故 由是即得速成佛

彼身语心金刚体 奉献如是微妙身
诸佛一切供养中 以此供养而供养
所有一切胜善行 从身语心金刚生
以此回向供养故 得与诸佛等无异
......
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
歌音妙乐供养故 由普供养得妙爱
坚固菩提心出生 我此观想于诸佛
我以旋舞供养故 尚得诸佛为供养
......
四种供养依法作 由是获得大福聚
供养诸佛胜福门 此中成就无疑惑
......
大哉广大我供养 广作一切供养事
以金刚舞法用故 安立诸佛妙供养
《佛说一切如来真实摄经》

精进波罗蜜多法  即是金刚妙旋舞
非久得成佛菩提  此即金刚舞菩萨
《一切秘密最上仪轨》

金刚舞、瑜伽舞中的颤动、律动和旋舞与佛法实证传承的动中修定相应。
颤动舞动、法器震动、外动内动、内外遍动的动中修行是佛法的实证传承。
~~~~~~
总持三昧皆清净 能于一念见多佛
一一佛所皆闻法 复以妙音而演畅
《华严经 十地品》
                      (实证持诵16)


~~~~~~

善修于法自在心，悉能悟入诸法门，
成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
宣说甚深希有法，以法长养诸功德，
具足清净法喜心，示现世间佛法藏。

诸佛法王所灌顶，成就法性智藏身，
悉能解了法实相，安住一切众善法。
菩萨修行第一施，一切如来所赞喜，
所作皆蒙佛忍可，以此成就人中尊。

菩萨成就妙法身，亲从诸佛法化生，
为利众生作法灯，演说无量最胜法。
随所修行妙法施，则亦观察彼善根，
所作众善为众生，悉以智慧而回向。

所有成佛功德法，悉以回施诸群生，
愿令一切皆清净，到佛庄严之彼岸。
十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，
如是庄严不可思，尽以庄严一国土。

如来所有清净智，愿令众生皆具足，
犹如普贤真佛子，一切功德自庄严。
成就广大神通力，往诣世界悉周遍，
一切众生无有余，皆使修行菩萨道。

诸佛如来所开悟，十方无量诸众生，
一切皆令如普贤，具足修行最上行。
诸佛菩萨所成就，种种差别诸功德，
如是功德无有边，愿使众生悉圆满。

菩萨具足自在力，所应学处皆往学，
示现一切大神通，普诣十方无量土。
菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，
又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。

世间众生无有量，菩萨悉能分别知，
诸佛无量等众生，大心供养咸令尽。
种种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，
分布法界咸充满，发心普供十方佛。

一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，
一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。
举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜，
亦以言辞普称赞，穷尽未来一切劫。

一如来所供养具，其数无量等众生，
如是供养一如来，一切如来亦复然。
供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，
世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。

一切世间种种劫，于尔所劫修诸行，
恭敬供养一如来，尽一切劫无厌足。
如无量劫供一佛，供一切佛皆如是，
亦不分别是劫数，于所供养生疲厌。

法界广大无边际，菩萨观察悉明了，
以大莲华遍布中，施等众生无量佛。
宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙，
一切世间无可喻，持以供养人中尊。

众生数等无量刹，诸妙宝盖满其中，
悉以供养一如来，供一切佛皆如是。
涂香无比最殊胜，一切世间未曾有，
以此供养天人师，穷尽众生数等劫。

末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具，
如是供养诸最胜，欢喜奉事无厌足。
等众生数照世灯，念念成就大菩提，
亦以无边偈称述，供养人中调御者。

如众生数佛世尊，皆修无上妙供养，
如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。
如是供养诸佛时，以佛神力皆周遍，
悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。

过去未来及现在，所有一切诸善根，
令我常修普贤行，速得安住普贤地。
一切如来所知见，世间无量诸众生，
悉愿具足如普贤，为聪慧者所称赞。

此是十方诸大士，共所修治回向行，
诸佛如来为我说，此回向行最无上。
《华严经 十回向品》
诵此广大殊胜功德回向，回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
～～～～～～
击鼓击掌，震动持诵，动禅相应，华严三昧，
法鼓法音，法雷法震，法明法照，法云法雨。

班匝咕汝

尔时金刚幢菩萨。承佛神力。观察十方。一切众会。暨于法界已。善知文义。增广大心。大悲普覆一切众生。系心安住三世佛种。善入一切佛功德法。成就诸佛自在之身。观诸众生心之所乐。及其所种。一切善根。悉分别知随顺法身。为现清净妙色之身。即于是时。而说颂曰

菩萨成就法智慧 悟解无边正法门 为法光明调御师 了知无碍真实法
菩萨为法大导师 开示甚深难得法 引导十方无量众 悉令安住正法中
菩萨已饮佛法海 法云普雨十方界 法日出现于世间 阐扬妙法利群生
常为难遇法施主 了知入法巧方便 法光清净照其心 于世说法恒无畏

善修于法自在心 悉能悟入诸法门 成就甚深妙法海 普为众生击法鼓
宣说甚深希有法 以法长养诸功德 具足清净法喜心 示现世间佛法藏
诸佛法王所灌顶 成就法性智藏身 悉能解了法实相 安住一切众善法
菩萨修行第一施 一切如来所赞喜 所作皆蒙佛忍可 以此成就人中尊

菩萨成就妙法身 亲从诸佛法化生 为利众生作法灯 演说无量最胜法
随所修行妙法施 则亦观察彼善根 所作众善为众生 悉以智慧而回向
所有成佛功德法 悉以回施诸群生 愿令一切皆清净 到佛庄严之彼岸
十方佛刹无有量 悉具无量大庄严 如是庄严不可思 尽以庄严一国土

如来所有清净智 愿令众生皆具足 犹如普贤真佛子 一切功德自庄严
成就广大神通力 往诣世界悉周遍一切众生无有余  皆使修行菩萨道
诸佛如来所开悟 十方无量诸众生 一切皆令如普贤 具足修行最上行
诸佛菩萨所成就 种种差别诸功德 如是功德无有边 愿使众生悉圆满

菩萨具足自在力 所应学处皆往学 示现一切大神通 普诣十方无量土
菩萨能于一念顷 觐等众生无数佛 又复于一毛端中 尽摄诸法皆明见
世间众生无有量 菩萨悉能分别知 诸佛无量等众生 大心供养咸令尽
种种名香上妙华 众宝衣裳及幡盖 分布法界咸充满 发心普供十方佛

一毛孔中悉明见 不思议数无量佛 一切毛孔皆如是 普礼一切世间灯
举身次第恭敬礼 如是无边诸最胜 亦以言辞普称赞 穷尽未来一切劫
一如来所供养具 其数无量等众生 如是供养一如来 一切如来亦复然
供养赞叹诸如来 尽彼世间一切劫 世间劫数可终尽 菩萨供养无休懈

一切世间种种劫 于尔所劫修诸行 恭敬供养一如来 尽一切劫无厌足
如无量劫供一佛 供一切佛皆如是 亦不分别是劫数 于所供养生疲厌
法界广大无边际 菩萨观察悉明了 以大莲华遍布中 施等众生无量佛
宝华香色皆圆满 清净庄严甚微妙 一切世间无可谕 持以供养人中尊

众生数等无量刹 诸妙宝盖满其中 悉以供养一如来 供一切佛皆如是
涂香无比最殊胜 一切世间未曾有 以此供养天人师 穷尽众生数等劫
末香烧香上妙华 众宝衣服庄严具 如是供养诸最胜 欢喜奉事无厌足
等众生数照世灯 念念成就大菩提 亦以无边偈称述 供养人中调御者

如众生数佛世尊 皆修无上妙供养 如众生数无量劫 如是赞叹无穷尽
如是供养诸佛时 以佛神力皆周遍 悉见十方无量佛 安住普贤菩萨行
过去未来及现在 所有一切诸善根 令我常修普贤行 速得安住普贤地
一切如来所知见 世间无量诸众生 悉愿具足如普贤 为聪慧者所称赞

此是十方诸大士 共所修治回向行 诸佛如来为我说 此回向行最无上
十方世界无有余 其中一切诸众生 莫不咸令得开觉 悉使常如普贤行
如其回向行布施 亦复坚持于禁戒 精进长时无退怯 忍辱柔和心不动
禅定持心常一缘 智慧了境同三昧 去来现在皆通达 世间无有得其边

菩萨身心及语业 如是所作皆清净 一切修行无有余 悉与普贤菩萨等
譬如法界无分别 戏论染着皆永尽 亦如涅盘无障碍 心常如是离诸取
智者所有回向法 诸佛如来已开示 种种善根悉回向 是故能成菩萨道
佛子善学此回向 无量行愿悉成满 摄取法界尽无余 是故能成善逝力

若欲成就佛所说 菩萨广大殊胜行 宜应善住此回向 是诸佛子号普贤
一切众生犹可数 三世心量亦可知 如是普贤诸佛子 功德边际无能测
一毛度空可得边 众刹为尘可知数 如是大仙诸佛子 所住行愿无能量
《华严经 十回向品》
诵此广大殊胜功德回向，回转趣向诸佛如来所说的修行功德。
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击鼓击掌，震动持诵，动禅相应，华严三昧，
法鼓法音，法雷法震，法明法照，法云法雨。

Aogula65

सर्वगुह्यानुत्तरतत्त्वसंग्रहनाममहातन्त्रराजकल्पे वज्रनृत्यबोधिसत्त्वस्तोत्रम्
Sarvaguhyānuttaratattvasaṅgraha-nāma-mahātantrarājakalpe Vajranṛtyabodhisattvastotram
གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་ལས། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྟོད་པ།
《一切祕密最上名義大教王儀軌·金刚舞菩萨赞》
Praise to the Bodhisattva Vajradance from the Ritual of the Supreme Compendium of All Secret Truths, the Great King of Tantras

वीर्यपारमिताधर्मो  vīryapāramitā-dharmo
བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཆོས།
精进波罗蜜多法
The Dharma of the Perfection of Diligence,
वज्रनृत्या प्रकीर्तिता । vajranṛtyā prakīrtitā |
རྡོ་རྗེ་གར་དུ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས།
即是妙旋金刚舞
Is proclaimed as the Sublime Vajra Dance.
नचिराद् बुद्धबोधित्वं  nacirād buddhabodhitvaṁ
རིང་པོར་མི་ཐོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ།
非久得成佛菩提
Before long, the awakening of Buddha is attained.
वज्रनृत्येयं उच्यते ॥  vajranṛtyeyaṁ ucyate ||
འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ།།
此即金刚舞菩萨
This indeed is called the Bodhisattva Vajradance.

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3 小时前