d2205聖者金剛手持藍衣一切壇城儀軌圓滿龍樹
D2205
།བི་ལ་བཛྲ་ལས་བླ་མ་སྨན་བཙུན་ཁྲོས་པ་ལ་གནང་།།དེས་དངོས་ལ་གནང་བ་ལགས་སོ།།་@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།ཨཱ་ཪྻ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱི་ལཱ་མྦ་ར་དྷ་ར་སརྦ་མཎྜལ་བི་དྷི་ནཱ་མ་ཨ་ཏི།བོད་སྐད་དུ།འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔའ་འགྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་མཆོག་།མངའ་བརྙེས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ།།ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བདག་གིས་བཤད།།རྐྱེན་ཐུབ་ས་ནོན་ཡན་ལག་རྫོགས།།ཏིང་འཛིན་དབང་ཐོབ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་།།ལོག་པའི་ལམ་སྤངས་མང་པོས་བཀུར།།དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པས།།ཡིད་དང་མཐུན་པའི་དབེན་པའམ།།ཡང་ན་ཉམས་དགའ་བཀྲ་ཤིས་གནས།།རི་ཟླུམ་དག་གམ་ཆུ་བོའི་འགྲམ།།བྱིན་ཆེ་ཡོན་ཏན་ལྔ་གནས་སུ།།སྟེགས་བུ་སྔོན་པོ་མཛེས་པ་ལ།།མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གཅལ་བཀྲམ་སྟེ།།སྟེང་དུ་གོས་སྔོན་སྐུ་གཟུགས་གཞག།།ཡན་ལག་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ལྡན་པས།།མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྔོན་བཏང་ནས།།ཕྱི་ནང་དགུག་དང་བསྟིམས་ལ་གནས།།སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་སོགས་བྱ།།ཡང་ན་མཚན་མ་གསུམ་ཐོབ་པས།།བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བརྩམས་པར་བྱ།།རབ་ཏུ་བརྟགས་པའི་ས་གཞི་ལ།།ཟླུམ་ལ་མཛེས་པའི་མཎྜལ་བརྩིག།།སྟེང་དུ་དཔལ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད།།སྤྱན་དྲང་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས།།ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་དབུལ།།སྟོང་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།
這是從毗拉金剛傳給上師藥師佛母忿怒尊的。這是直接傳授的。
梵文為：Ārya-vajrapāṇi-nīlāmbara-dhara-sarva-maṇḍala-vidhi-nāma
藏文為：《聖者金剛手持藍衣一切壇城儀軌圓滿》
頂禮大菩薩文殊成就尊！
頂禮具有最勝大空性，金剛手尊威德無邊際，我以至誠恭敬作禮拜，今當宣說壇城諸儀軌。
具足堪忍已得地位者，諸根圓滿得三昧自在，相好莊嚴遠離邪道人，眾所尊敬具足諸功德。
或於稱心寂靜處安住，或於吉祥悅意處安居，圓山之上或近河岸邊，具五功德殊勝處所中。
於美妙藍色座臺之上，遍撒藍色鮮花為莊嚴，上置藍衣尊者聖像已，具足支分智慧而修持。
先行供養儀軌作法已，外內召請融入而安住，當誦咒語十萬遍等數，或得三種瑞相而修行。
善加觀察地基作壇場，圓形精美曼荼羅嚴飾，上生吉祥壇城而觀想，迎請加持灌頂作供養。
內外供品隨力而供奉，空性之理亦復如是住。
།དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དགུག།།ོཾ་ཨིནྡྲ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཨགྲྣ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཡ་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ནཻ་རྲ་ཏྱཱ་ཨ་ཧཱུཾ་ཛཿ་བ་རུ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་བ་ཡ་བེ་ཧཱུཾ་ཛཿ།ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ།།ཨཱི་ཤྭ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཏེ་ཧ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ་སཱུཪྻ་ཙནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་ལ་སྤྱན་དྲང་ངོ་།།དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགུག།།ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།།གཏོར་མ་ཚུལ་བཞིན་བྱིན་བརླབས་ཏེ།།ཅི་བདེར་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཚོགས་ལ་དབུལ།།དེ་ནས་ལས་རྣམས་བཅོལ་བར་བྱ།།ལྷ་དབང་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་དང་།།བདེན་བྲལ་ཆུ་ལྷ་རླུང་གི་ལྷ།།གནོད་སྦྱིན་དབང་ལྡན་ཉི་ཟླ་དང་།།བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས།།རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་སྙན་མངའ་བ།།རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དོན་ལྡན་པ།།མངོན་ཤེས་ཅན་གྱིསམཆོད་བ་བཞེས།།ས་ཕྱོགས་དགེ་བའི་གནས་འདི་རུ།།བདག་གི་དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་མཛོད།།བདག་གིས་བཟོད་པ་དེ་ཡིས་ནི།།མི་བསླུ་དམ་ཚིག་དགོངས་མཛད་ལ།།རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་དུ་གསོལ།།ཞེས་ལས་བཅོལ་ལོ།།ལག་པ་ས་ལ་རེག་པ་ཡིས།།ས་ཡི་ལྷ་མོ་དབུས་སུ་བཏོན།།དེ་ལ་བྱིན་བརླབས་མཆོད་པ་བྱ།།དངོས་སུ་ལས་བཅོལ་ཚིག་འདི་བསྒོའོ།།སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་ལས།།ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལ།།ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར།།སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེངྒེ་ཡིས།།ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་པ།།དེ་ལྟར་བདག་གིས་བདུད་ལས་ནི།།རྒྱལ་བར་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།།ཞེས་བརྗོད་པས་གནང་བ་བྱིན་ནས་ཐིམ་པར་བསམ་མོ།།ས་བསླང་བའོ།།ལེགས་པར་བྱིན་པའི་གནས་ཆེད་དུ།།ས་བདག་ལེགས་པར་བལྟ་བྱས་ལ།།ཟླ་བཞིར་དབང་དུ་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟ།།དེ་ཡི་ལྟོ་བའིདབུས་ནས་བྲུ།།རོལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་བསླ།།མར་གྱི་མདོག་དང་འདྲེས་པར་གྱུར།།མཆོག་ཏུ་གྱུར་བས་བླངས་པར་བྱ།།ས་བརྟག་པའོ།།ས་གཞི་བཟང་པོས་བཀང་དུ་དུས་སུ།།དག་པར་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས།།སྟེགས་ཀུན་བུ་ཁྲུ་ནི་བཅུ་དྲུག་གམ།།བཅུའམ་ལྔ་རུ་ལེགས་བྱས་ཏེ།།ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་བཅག་པར་བྱ།།མཐོན་དམན་མེད་པར་གྱུར་པ་དང་།།བདུད་རྩི་ལྔའམ་པ་ཡི་ལྔ།།དྲི་དང་སྨན་གྱིས་ལེགས་པར་བྱུར།།བདག་བསྐྱེད་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ཡིས།།རྩ་བའི་ཡི་གེས་གྲུབ་པར་བྱ།།ས་སྦྱར་བའོ།
然後召請方位守護神。咒語：嗡因陀羅耶吽雜
（藏文：ོཾ་ཨིནྡྲ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：ॐइन्द्रायहूंजः，羅馬拼音：oṃindrāyahūṃjaḥ，意為：帝釋天）
阿格那耶吽雜（藏文：ཨགྣ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：अग्नयेहूंजः，羅馬拼音：agnayehūṃjaḥ，意為：火天）
雅瑪雅吽雜（藏文：ཡ་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：यमायहूंजः，羅馬拼音：yamāyahūṃjaḥ，意為：閻魔天）
涅日帝雅吽雜（藏文：ནཻ་རྲ་ཏྱཱ་ཨ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：नैऋत्यायहूंजः，羅馬拼音：nairṛtyāyahūṃjaḥ，意為：羅剎天）
瓦嚕拿雅吽雜（藏文：བ་རུ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：वरुणायहूंजः，羅馬拼音：varuṇāyahūṃjaḥ，意為：水天）
瓦雅韋吽雜（藏文：བ་ཡ་བེ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：वायवेहूंजः，羅馬拼音：vāyavehūṃjaḥ，意為：風天）
俱韋拉雅吽雜（藏文：ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：कुबेरायहूंजः，羅馬拼音：kuberāyahūṃjaḥ，意為：財天）
伊濕瓦那雅吽雜（藏文：ཨཱི་ཤྭ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：ईश्वनायहूंजः，羅馬拼音：īśvanāyahūṃjaḥ，意為：自在天）
帝哈阿地帕達耶吽雜（藏文：ཏེ་ཧ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：तेहअधिपतयेहूंजः，羅馬拼音：tehaadhipatayehūṃjaḥ，意為：主宰天）
蘇利雅贊德拉雅吽雜（藏文：སཱུཪྻ་ཙནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城體：सूर्यचन्द्रायहूंजः，羅馬拼音：sūryacandrāyahūṃjaḥ，意為：日月天）
誦此咒語而迎請。然後召請一切佛陀，加持方位守護等神。
如法加持食子，隨意供養方位守護眾。
然後囑咐諸事業。帝釋天、火天、閻魔天、羅剎天、水天、風天、財天、自在天、日月天，以及僕從、聽令、使者眾，
具足金剛眼與耳聞者，具大神通之意義者，具神通者請受供養。
於此地方善妙處所，請作我之善友。
以我所修之忍辱，請念及不欺誑誓言，祈請示現征相瑞兆。
如是囑託事業。以手觸地，召請地神于中央，對其作加持供養。
實際囑託事業說此語：
一切救護佛陀之，行為方式與殊勝中，地與波羅蜜多中，天女汝已得自在。
救護釋迦獅子王，如何降伏魔軍眾，如是我亦勝魔軍，而畫壇城作加持。
說此語后，觀想其授權后融入。
這是召請地神。為善加持處所故，善觀察地神后，四月四方觀察之，
從其腹部中央掘。清除瓦礫等過失，如酥油色相混合，以最勝法而取之。
這是觀察地基。以善地基填滿時，誦凈化密咒加持。基臺長十六肘或，
十肘或五善作之，應當極為堅實固。無有高低起伏時，五甘露或五牛物，
香料藥物善塗抹。以自生起密咒誦，以根本字而成就。這是地基準備。
།དེ་ནས་ས་ལས་འོད་བྱུང་སྟེ།།ཡཾ་ལས་རྒྱ་གྲམ་རླུང་དུ་གྱུར།།དེ་སྟེང་བཾ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་འཁོར།།གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལཾ་ལས་བསྐྱེད།།དེ་སྟེང་སུཾ་ལས་རི་རབ་བསྐྱེད།།རིན་ཆེན་སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཅན།།དེ་ལ་ལག་བརྡེག་པར་ཡྦ།།དེ་ཡིས་གསང་སྔགས་འདི་དག་བཟླས།།ོཾ་མེ་དཱི་ནཱི་བཛྲཱ་བྷ་བནྡྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཅེས་བཟླས་འོད་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ།འོད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་གསལ།།ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གོས་སྔོན་ཅན།།ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དང་ལྡན་གྱུར་པས།།རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན།།པདྨ་ལ་སོགས་དབུས་བཏིང་ནས།།དེ་ཡི་སྟེང་དུའདུག་པར་བྱ།།ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ།།མཆོད་པ་ལྔ་འམ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།།བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས།།ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།།བསྟིམ་པས་བཀྲག་དང་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད།།མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་ཅན་ནམ།།སྣ་བུག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས།།ཡང་ན་ཉི་ཟར་ཚུལ་ཅན་གྱིས།།འཁོར་རྣམས་གསལ་བར་གྱུར་པ་ལས།།ཡེ་ཤེས་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།།དེ་ནས་གསོལ་བ་ནི།།གསང་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱིར།།བདག་ནིས་ཆེན་བཟུང་བར་བྱེད།།ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།།བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།།གསོལ་བ་གདབ་པའོ།།དབང་ཐོབ་གྱུར་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས།།སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་རྒྱལ།།རེག་པས་བདུད་དང་སྲིན་པོ་འབྲོས།།བསམ་གཏན་ལས་མ་ཡེངས་པས།།སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བཟླས་བ་བྱ།།ཞེས་བ་ནི་ས་གཟུང་བའི་ཆོ་གའོ།།དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་རྣལ་འབྱོར་བཞི།།ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་བསམ།།ཤར་ནས་གཙོ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ།།གསོལ་བ་འདི་ཡང་གདབ་པར་བྱ།།རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན།།དཔལ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བྲིབའི་ཕྱིར།།མཉམ་བའི་ངག་ལས་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་ལ།།ཞེ་སྣང་རིགས་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ།།ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ།།ལྷོ་ནས་གཙོ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ།།གསོལ་བ་འདི་དག་གདབ་པར་བྱ།།ོཾ་རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན།།དཔལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲི་བའི་ཕྱིར།།མཉམ་པའི་ངང་ལས་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་ལ།།ང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ།།ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ།
然後從地現光明，
從種子字央（藏文：ཡཾ，梵文天城體：यं，羅馬拼音：yaṃ，意為：風）產生十字風輪。
其上從種子字滂（藏文：བཾ，梵文天城體：वं，羅馬拼音：vaṃ，意為：水）生水輪壇城。
從種子字朗（藏文：ལཾ，梵文天城體：लं，羅馬拼音：laṃ，意為：地）產生金地基。
其上從種子字素（藏文：སུཾ，梵文天城體：सुं，羅馬拼音：suṃ，意為：須彌）產生須彌山，具四寶之自性。于其上應當擊掌。
誦此密咒：
嗡美地尼班札巴班達尼吽啪特
（藏文：ོཾ་མེ་དཱི་ནཱི་བཛྲཱ་བྷ་བནྡྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：ॐमेदिनीवज्रबन्धनिहूंफट्，
羅馬拼音：oṃmedinīvajrabandhanihūṃphaṭ，意為：大地金剛縛）。
誦咒后具光明，光明照耀三千界，這是加持地基。
從今開始身著青衣，具足大手印相，圓滿一切莊嚴，鋪設蓮花等中央，
于其上應安住。于東方等諸方位，五供或二十八供。
以自心間光明，迎請十方諸佛陀，融入生輝增威光。
或如胎生之形相，或從鼻孔咒光中，或以日月之形相，眷屬明顯顯現已，
迎請智慧善逝融。然後祈請：
為大壇城密主故，我今持取大地基，祈願十方諸佛陀，加持於我作加持。
這是祈請。獲得灌頂誦密咒，身光勝過密咒光，觸碰令魔羅剎逃，
專注禪定不散亂，應以咒鬘作持誦。此為持地儀軌。
然後四方四瑜伽，觀想三界勝等尊。從東向主尊供養，並應作此祈請文：
金剛勝族具德青衣尊，為畫具德大曼荼羅故，從平等性現燃燒身相已，祈請調伏嗔怒族魔障。
如是應作祈請。
從南向主尊供養，應作此等祈請文：嗡寶勝族尊具德青衣尊，為畫吉祥族之壇城故，從平等性現燃燒身相已，祈請調伏我慢族魔障。如是應作祈請。
།ནུབ་ནས་གཏོལ་མཆོད་ཕུལ་ལ།།གསོལ་བའི་དག་གདབ་པར་བྱ།།ཨོཾ་པདྨའི་རིགས་མཆོག་དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན།།པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར།།མཉམ་པའི་ངང་ལས་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་ལ།།འདོད་ཆགས་རིགས་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ།།ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ།།བྱང་ནས་གཙོ་ལམཆོད་པ་དབུལ།།གསོལ་བ་འདི་དག་གདབ་པར་བྱ།།ོཾ་ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན།།ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར།།མཉམ་པའི་ངང་ལས་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་ལ།།ཕྲག་དོག་རིགས་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ།།ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞིའི་ཁྲོ་བོ་བཞིས།།དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་ལ་གསོལ་བ་གདབ།།མཉེས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱས།།དེས་ནི་བགེགས་རྣམས་འབྱེར་བར་འགྱུར།།ཞེའོ།།དེ་ནི་གཙོ་བོ་བསླང་བའི་ཆོ་གའོ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གོས་སྔོན་ཅན།།ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བའི་གཟུགས་སུ་ལངས།།མིག་གཉིས་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།།རཾ་དང་ཨ་གཉིས་བསམ་པར་བྱ།།རྐང་པར་ལྗང་གུ་ཡིག་ཧཱུཾ་ལས།།སྣ་ཚོས་རྡོ་རྗེ་འོད་ལྡན་བསམ།།མིག་དང་རྣ་བའི་ནང་དུ་ཡང་།།ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ནི་བསམ་པར་བྱ།།ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བསྐྱེདནས་ནི།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྐོར་བྱ་ཞིང་།།རྐང་བ་རྡོ་རྗེའི་སྟབས་ལྡན་པས།།ཕྱོགས་མཚམས་སུ་ནི་བལྟ་བྱ་སྟེ།།ཧཱུཾ་ཞེས་འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་བསམ།།ཧ་ཧའི་གད་མི་ཆེན་པོ་དགོང་།།ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པའོ།
從西方獻供養，應作此祈請文：
嗡蓮花勝族具德青衣尊（藏文：ཨོཾ་པདྨའི་རིགས་མཆོག，
梵文天城體：ॐपद्मकुलश्रेष्ठ，
羅馬拼音：oṃpadmakulaśreṣṭha，意為：蓮花勝族），
為畫蓮花族之壇城故，從平等性現燃燒身相已，祈請調伏貪慾族魔障。
如是應作祈請。從北方向主尊供養，應作此等祈請文：
嗡事業勝族具德青衣尊
（藏文：ོཾ་ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག，梵文天城體：ॐकर्मकुलश्रेष्ठ，羅馬拼音：oṃkarmakulaśreṣṭha，意為：事業勝族），
為畫事業族之壇城故，從平等性現燃燒身相已，祈請調伏嫉妒族魔障。
如是應作祈請。
然後由四方四忿怒尊，向壇城主尊作祈請，盡力作諸悅意供，由此諸魔障將散。
此為主尊啟請儀軌。
從今開始身著青衣，現起極為忿怒相，兩眼如日月輪中，
應觀想種子字讓（藏文：རཾ，梵文天城體：रं，羅馬拼音：raṃ，意為：火）
與阿（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，羅馬拼音：a，意為：本初）二字。
足下從綠色種子字吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूं，羅馬拼音：hūṃ，意為：種子）字，
觀想具光彩色金剛。于眼耳內部中，亦應觀想忿怒眾。
生起大我慢已，應旋轉金剛鈴，具足金剛步勢，觀視諸方隅間，觀想發出吽聲恐怖音，發出哈哈大笑聲。此為生起我慢。
།གཡོན་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་ནས།།གཡས་བས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱས་ཏེ།།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མདུན་བསམས་ཏེ།།བཀའ་བསྒོམ་བདེན་པར་བརྡར་བར་བྱ།།གང་དག་ས་ཕྱོགས་འདི་ན་གནས་པའི།།ལྷའི་ཚོགས་དང་།ཀླུའི་ཚོགས་དང་།།གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་དང་།ལྟོ་འཕྱེའི་ཚོགས་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་མ་གནས་པར་དེངས་ཤིག།།ཧཱུཾ་ང་ནིདཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གནང་བ་སྟེ།།ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན།།བརྗེད་བྱེད་ལ་སོགས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས།།གནས་འདིར་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས།།གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ལས་འདས་ན།།སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་གོས་སྔོན་གྱིས།།ཀླད་པ་འགས་པར་གདོན་མི་ཟ།།ཕཊ་ན་མཿས་མ་ནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་བཛྲ་ནཱཾ།།ན་མོ་ནཱི་ལཱ་མྦར་ཧཱུཾ།།ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།།ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།བཎྡྷ་བཎྡྷ།ཧ་ན་ཧ་ན།།ད་ཧ་ད་ཧ།པ་ཙ་པ་ཙ།གཛ་གཛ།སྤོ་ཊ་ཡ་སྤོ་ཊ་ཡ།སརྦ་བིགྷཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ནཱ།མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཕ་ཏི་ཛཱི་བནྟཱ་ནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།བགེགས་བསྐྲད་པའོ།།དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་སྙིང་པོ་ལས།།ཡི་གེ་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།།མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་ཐོག་ཕབ་པས།།གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བར་འགྱུར།།ཐོག་འབབ་པའོ།།དེ་ནས་རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་སྟབས།།ལག་པ་གར་སྟབས་བསྐོར་བ་ཡིས།།དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ།།རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བ་ལ་ན་གསུམ་མམ།།ཡང་ན་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་ཡིས།།བསྲུང་བ་ཁྲོ་བོའི་ཁང་པར་བསམ།།ས་བསྲུང་བའོ།།དེང་ནས་བརྩམ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།།ལྷ་ཡི་སྟ་གོན་བྱ་བར་གསུངས།།བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཐིག་ལེ་ཡིས།།ཐིག་ལེ་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ནི།།གདན་དུ་བསམས་ལ་དབབ་པར་བྱ།།དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་ཕྱག་མཚན་གྱུར།།དེ་ལས་སོ་སོར་སྐུར་རྫོགས་ཏེ།།དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།།དེ་ལ་ཕྱི་རིན་ང་མཆོད་པ་དབུལ།།བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།།དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ།།བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་ཅན།།རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།བདག་གི་སྙིང་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།།མགོན་པོ་བྲི་བར་འདོད་པ་སྟེ།སློན་མ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་དང་།།ཁྱེད་ལ་མཆོད་པའི་དོན་དུ་ཡང་།།དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་གུས་བདག་ལ།།བྱིན་བརླབས་གནང་བ་མཛད་པར་འོས།།དགོངས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན།།རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྤྲུལ་པའོ།
左手鈴杵靠腰際，右手金剛作揮舞，觀想諸佛在面前，以誓言真實作表示。
凡是住於此地者，天眾與龍眾，以及夜叉眾、餓鬼眾等一切，勿住此地速離去！
吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हूं，羅馬拼音：hūṃ，意為：種子）我乃具德青衣尊，
為諸佛陀所允許，天龍非天諸部眾，令忘等類諸魔障，此地勿住他處去。
若違背此三昧耶，大力忿怒青衣尊，必定令汝頭破裂。
啪（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट्，羅馬拼音：phaṭ，意為：破除）
南無薩曼達迦雅瓦嘎基達班札南，南無尼拉巴吽，喀喀喀嘿，底叉底叉，班達班達，哈納哈納，達哈達哈，巴匝巴匝，嘎匝嘎匝，斯波達雅斯波達雅，薩瓦比嘎南比納雅嘎南，瑪哈嘎納帕底則萬達嘎拉雅吽啪。此為驅除魔障。
從具德青衣心咒中，以五字相應法，降下五種兵器雷，一切惡者皆昏厥。
此為降雷。
其後金剛步勢足，手作舞勢旋轉已，從東北方向開始，金剛旋繞三圈或，
隨其所能力所及，觀想護持忿怒室。此為護地。
從今開始宣說應，作曼荼羅預備法，以五甘露明點為，明點天尊住處中，
觀想為座而降臨。其上從吽字成標幟，復從彼等各自成，圓滿身相作灌頂，
加持祝福當如是。于彼外內作供養，讚頌亦復如是行。
其後應作如是請：
勝者金剛青衣尊，明咒之王我頂禮，我欲繪畫大悲之，曼荼羅為利眾生，
亦為供養尊主故。於此勝者敬信我，理應賜予加持許。祈請垂念青衣尊，
大金剛持之化身。
།བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་བའི་བདག།།གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་ལྷ།།བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།།བདག་ནི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར།།དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།།བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་རྣམས།།ཐུགསརྗེས་ཉེ་བར་གཟུང་དུ་གསོལ།།བདག་པར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས།།འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་གནོད་སྦྱིན་དང་།།གང་དག་གནོད་སྦྱིན་སེམས་ལྡན་པ།།ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བསྲུང་དུ་གསོལ།།ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་།།དེ་བཞིན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་།།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་མཛད་ལ།།བདག་ལ་མྱུར་དུ་སྩལ་དུ་གསོལ།།དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ།།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་གའོ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གོས་སྔོན་གྱི།།རིན་ཆེན་དངུལ་གྱི་བུམ་པའམ།།ཡང་ན་དཀར་པོ་ཁམས་སོགས་ལ།།ནག་བོ་དང་ནི་ར་རི་མེད།།དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བུམ་པ་ལ།།པདྨ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཡི།།དབུས་སུ་སོ་སོའི་སྙིང་པོའམ།།ཡང་ན་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་དགོང་།།དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས།།དཀར་པོ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་བ།།དེ་ལས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་།།ནང་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན།།ལྟོ་ཆེ་མགྲིན་པ་རིང་བ་དང་།།མཆུ་ནི་ཀང་ཀའི་དབྱིབས་ཅན་ལ།།དབུས་སུ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བསམ།།དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་སྐུ་རྫོགས་འགྱུར།།མི་དམིགས་དབྱིངས་ནས་སངས་རྒྱས་བསྐུལ།།གཉིས་མེད་གྱུར་ལ་མཆོད་པ་དབུལ།།གོང་མའི་གསོལ་བ་གདབ་བར་བྱ།།དེ་ནས་སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་དང་།།རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྙིང་པོ་ལྔ།།ཐུན་མོང་བུམ་པའི་རྫས་སུ་བླུགས།།རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པར་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད།།བཏུང་བ་སྣུམ་པོ་དག་དང་ནི།།མི་འཆི་ལྡན་ཀྱང་དགང་བར་བྱ།།ལས་ཀྱི་བུམ་པར་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ།།འོད་ཞུ་དེ་ཡིས་ལས་ཀུན་བྱེད།།སྔགས་ནི་སོ་སོའི་སྙིང་པོའོ།།དེ་ནས་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།།དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འབྲས་བུ་ཅན།།ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་ཁ་བརྒྱན་ནས།།དེ་ནི་མ་ཉམས་རས་དག་ལ།།ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིས།།རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཅའ་བར་བྱ།།གཞན་མ་ཁ་དོག་རེ་རེའོ།།ཤར་དུ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཡི།།མཎྜལ་བྱས་ཏེ་དེ་རུ་བཞག་།བུམ་པ་སྟ་གོནགྱི་ཆོ་གའོ།།དེ་ནས་སློབས་མ་བརྟག་པའི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ།ཆགས་དང་གྲོལ་བའི་གང་ཟག་ནི།།ལྷག་པར་གནས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར།།དང་པོར་ཕྱི་ནང་ཁྲུས་བྱས་ཏེ།།དྲི་ཞིམ་ཕྱུགས་ལ་གོས་བཟང་བརྒྱན།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་དགོད།།སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གསོལ་བ་གདབ།།སྟོན་པ་ཁྱོད་ལ་བདག་དགའོ།
調伏一切諸魔障，密咒明咒諸天尊，祈請加持於我身。我為諸多弟子故，
繪畫具德青衣壇，祈請慈悲攝受我，及諸弟子眷屬眾。遮障我者諸魔障，
部多食肉夜叉眾，以及具有害心者，祈請護我免彼害。一切共同之成就，
以及無上之成就，以大悲心垂念我，祈請速疾賜予我。如是應當作祈請。
此為壇城諸天預備儀軌。
從今開始青衣尊，珍貴銀製寶瓶或，或用白色瓷器等，無黑無斑諸瑕疵。
如是瓶器之上面，具足八瓣蓮花飾，中央安置各心咒，或者各自之標幟。
彼等融化為光明，從中化現白字母，復從彼現瓶宮殿，內有蓮花日月座。
腹大頸長之瓶器，其口形如鶴嘴狀，中央觀想各心咒，復從標幟成圓身。
從無緣界召諸佛，成為無二作供養，如前所述作祈請。其後五藥五穀物，
五寶五精及諸物，注入共同寶瓶中，勝瓶生起諸天眾。甘美飲品及甘露，
亦當注滿于瓶中。事業寶瓶三界勝，光明融化成諸業。咒語即是各心咒。
其後一切諸寶瓶，如意寶樹結果實，具德莊嚴為瓶飾，復以完好布帛中，
具足五色莊嚴相，如是莊嚴勝寶瓶，余瓶各具一色相。東方八瓣蓮花上，
作曼荼羅安置瓶。此為寶瓶預備儀軌。
其後應作觀察弟子儀軌：
貪慾解脫之根器，殊勝住處成一體。首先內外沐浴已，涂香裝飾善衣服。
其後佈設外壇城，于其師前作祈請：導師我于您歡喜。
།སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་བསྟན་པ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྐྱའོ།།དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་བདག་ལ་སྩོལ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་།།བླ་ན་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ།།སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ།།ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ།།མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ།།ལན་སྩལ་བ།།བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི།།གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚིག་འདི་ནི།།ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ།།ཚུལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས།།ཤེའོ།།དེ་ནས་སྡིག་བ་བཤགས་པ་དང་།རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་།།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་།མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་།།བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་།ལུས་དབུལ་བ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ།།དེའི་རྗེས་ལ་སྡོམ་པ་པོག་ལ་འཛིན་དུ་གཞུག།བསླབ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་།།དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་།།སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བྱ།།རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཀུར་བར་བགྱི།།རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ།།ཉིད་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ།།སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན།།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི།།པདྨའི་རིགས་མཆོག་དམ་པ་ལ།།ཕྱི་ནང་གསར་བ་ཐེག་པ་གསུམ།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།ལསཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།སྡོམ་པ་ཐམ་ཅད་ལྡན་པར་ནི།།ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ངོན་གྱི་ཕྱིར།།བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་།།ཞེས་སྡོམ་པ་གཟུང་ངོ་།།དེ་ནས་སློབ་མའི་ཡང་འཕྲོས།།ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ།།དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་རེ་རེ་གདབ།།ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གདན་དུ་བསམ།།སྤྱི་གཙུག་བདེ་གཤེགས་གོས་སྔོན་ཅན།།མགྲིན་པར་པདྨའི་གོས་སྔོན་ཅན།།སྙིང་གར་ཐུགས་ཀྱི་གོས་སྔོ་ཅན།།ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་གོས་སྔོན་ཅན།།གསང་བར་ལས་ཀྱི་གོས་སྔོན་ཅན།།དཔུང་པ་ལ་སོགས་རྐང་ལག་བཞི།།ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་བརྟག་།དེ་ནས་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་།།མར་མེ་དྲི་དང་རྣམ་ལྔ་དབུལ།།དྲི་ཡི་ཆུ་ལ་བདུད་རྩིའམ།།ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད།།བཅུ་གཅིག་འོད་ཞུ་དག་པའི་ཆུས།།དག་གི་ཉེས་པསྦྱང་བར་བྱའོ།
祈請上師垂念我，示現菩薩之行儀，菩提心願生於我，賜予我彼真實誓。
佛法僧三寶尊貴，無上三寶之皈依，亦請賜予我三依，于大解脫聖城中，
祈請怙主攝受我。
答覆道：
子來此處大乘之，密咒行持此言教，我當如實為汝說，汝當了知此大法。
善哉。
其後應作懺悔罪業、隨喜功德、請轉法輪、祈請不入涅槃、發菩提心、供養身體等，此等當於他處了知。
其後令受戒律：
別解脫戒之律儀，攝集一切諸善法，利益有情諸律儀，從今開始當受持。
于勝金剛種姓中，金剛鈴杵手印等，我當如實作受持，亦當恭敬諸上師。
于勝珍寶種姓中，悅意誓言之律儀，每日六時常恒時，四種佈施常行施。
從大菩提所生起，殊勝清凈蓮花種，內外新舊三乘法，我當如實作受持。
于勝事業種姓中，一切律儀皆具足，我當如實作受持，為諸有情利益故，
我持一切諸律儀。如是受持律儀。其後弟子複次第，具足大印而安住，
于如來尊住處中，一一塗香作點點，觀想彼為諸天座。頂上善逝著青衣，
頸間蓮花著青衣，心間意部著青衣，臍間寶部著青衣，密處業部著青衣，
兩肩等處手足四，觀想三界勝等尊。其後香花及燈明，涂香等五作供養。
香水之中甘露或，生起三界勝怖尊，十一尊融光明水，清凈罪過諸過失。
།བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡང་བླུད་པར་བྱ།།དེ་ནས་སྲུང་སྐུད་བྱིན་བརླབས་ཏེ།།དག་པའི་ཆུ་གཏོར་འོད་ཞུ་པས།།ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད།།བཀུག་ནས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས།།འབར་བའི་འོད་ལྔ་ལྡན་པར་བྱའོ།།དེ་ལ་མདུད་པ་དྲུག་བྱས་ཏེ།།མདུད་པ་རེ་ལ་ལྷ་རེ་བསྟིམ།།རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱིས་གྲུབ།།དཔུང་བ་གཡོན་པར་གདགས་བྱའོ།།དེ་ནས་སོ་ཤིང་བྱིན་བརླབས་ཏེ།།ུ་དུ་མྦཱ་ར་པ་ཤའི་ཤིང་།།མ་ཡོ་མགས་འབུས་མ་ཟོས།།སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚད་དུ་བྱའོ།།འོད་ཞུ་བསྐྱེད་པ་གོད་བཞིན་ཏེ།།ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་མི་སྨྲ་བར།།བཅའ་དང་བྲུ་བའི་ཆོ་ག་བྱ།།བསམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ།།རྟགས་ནི་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ།།དང་པོ་འཇུག་པའི་རྟགས་བསྟན་ཏེ།།བོར་བས་སློབ་དཔོན་ལ་བལྟས་ན།།དེ་ནི་འཇུག་ཏུ་རུང་བར་བཤད།།གལ་ཏེ་རང་ལ་བལྟས་གྱུར་ན།།དེ་ནི་ཕྱིར་ཡང་དོར་བར་བྱ།།གཉིས་པ་བགེགས་ཀྱི་རྟགས་རྣམས་ལྟ།།གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་རྟགས་ནི།།སོར་མོའམ་ནི་བོར་བའི་ཚེ།།སྟེང་དུ་ལུས་ན་མཆོག་འགྲུབ་འགྱུར།།ཤར་དུ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ།།མཚམས་དང་བྱང་དུ་བལྟས་ན།།ཞི་བ་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར།།དེ་ནས་དག་གི་ཉེས་པ་སྦྱང་།།དེ་ནས་ཀུ་ཤ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་པོའི་ཁྲོ་བོ་དང་།།ལས་ཀྱི་གོས་སྔོན་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས།།དེ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་སྔས་དང་སྟན།།དེ་སྟེང་སེང་གེའི་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ།།སྦོར་བ་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་བྱ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་མཐུན་འགྱུར་བའི།།ུ་དུམྦྷཱ་རའི་མེ་ཏོག་ནི།།འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ན་མི་འབྱུང་སྲིད།།སྐྱེ་བ་འདི་ཡིས་ཐོབ་པ་ཡིས།།འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་ཆོས།།འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ན་མའི་འབྱུང་སྲིད།།གསང་སྔགས་དོན་འདི་ཐོབ་པ་ཡིས།།དགའ་བ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་ཏེ།།ལས་འཕྲོ་དང་ནི་ཐུགས་རྗེས་འབྱུང་།།བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ།།ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ།།འདི་ཡི་ཚུལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲུབ།།སེམས་ཅན་སྐལ་བ་ངན་པ་ཡིས།།དེ་ཡི་མིང་ཡང་ཐོས་མི་འགྱུར།།སྤྱད་པར་འགྱུར་བས་མོས་ཅི་དགོས།།སང་གི་ཉིན་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན།།དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་མཐོང་བ་ཡིས།།བླ་མེད་མཆོག་ལ་རེག་པར་འགྱུར།།ཞེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཆོས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱའོ།
亦當灌飲甘露水。其後加持護身線，灑凈水融光明中，生起三界勝怖尊，
召請融入光明已，具足五色光熾燃。于彼打結共六結，每一結中融一尊，
金剛真實咒成就，繫於左邊之肩上。其後加持齒木已，優曇缽羅波羅樹，
未曲未被蟲蛀食，長度應成十二指。融光生起如前法，面向東方不言語，
嚼咬清潔作法行，意中發起菩提心，當知征相有三種：初示入相之徵兆，
投擲觀視上師時，說彼堪能入壇城。若是觀視自身者，彼當棄捨令退出。
二觀魔障諸征相，三者成就之徵相：以指或者投擲時，若向上起得勝成，
向東亦復是如是，隅方北方若觀視，能成息災等悉地。其後清凈諸過失，
複次加持吉祥草，三界王尊忿怒身，事業青衣手印咒，以彼加持枕與座，
其上作獅子臥勢，修習生起次第法。與佛法相順應之，優曇缽羅之花朵，
或將生起或不生。以此生中所獲得，金剛乘法之果實，或將生起或不生。
獲得密咒此義時，圓滿一切諸歡喜，隨緣大悲而生起。世尊大金剛持尊，
獲得無礙之身者，以此儀軌當成就。具劣緣分諸有情，彼之名號亦難聞，
何況能得而修行。明日汝等諸人眾，以見殊勝壇城故，當得無上勝觸證。
如是當說其他生歡喜之法。
།ནང་པར་སྔར་ནི་བའོ་ཅན་ལངས།།རྨི་ལམ་ཅི་མཐོང་དྲ་བར་བྱ།།གོས་སྔོན་སྐུ་གཟུགས་མཐོར་བ་དང་།།རི་བོའི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་དང་།།མཆོདརྟེན་སྐས་ལ་འཛེག་པ་དང་།།མེ་ཏོག་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང་།།ཆོས་ཀྱི་འགྲོ་གླེང་བྱེད་པ་དང་།།གླེགས་བམ་དག་ལ་སྤྱོད་པ་དང་།།གཞན་གྱི་དབང་བསྐུར་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་།།དེ་དང་གཞན་ཡང་བཟང་འགྱུར་རང་།།ཡི་རང་ཚིག་བརྗོད་གལ་ཏེ་རྟགས།།མི་གསལ་བ་རུ་གྱུར་པ་ན།།ཉམས་པ་རྣམས་ནི་བསྐང་པར་བྱ།།གལ་ཏེ་བར་ཆོས་རྟགས་བྱུང་ན།།དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང་།།དྲག་པོའི་ཆོགས་དང་འཁོར་ལོས་བཟློག་།གོང་མའི་རྟགས་དང་ལྡན་འགྱུར་པར།།ཐིག་གདབ་པ་ཡི་ཚོགས་བྱ།།ཐིག་སྐུང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལ།།ཡི་གེ་ལྔས་ནི་བྱིན་བརླབས་ཏེ།།དེ་ལས་རིགས་ལྔའི་སྐུ་རུ་གྱུར།།ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔ་བཀུག་ཅིང་བསྟིམ།།འོད་ཞུ་ཐིག་སྐུད་སྣ་སྔར་གྲུབ།།ཡང་ན་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས།།ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་བར་དགུག་།དེས་ནི་ནམ་མཁའི་ཐིག་གདབ་བོ།།ས་ཡི་ཐིག་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ།།དང་པོ་ཚངས་པའི་ཐིག་གཉིས་གདབ།།དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་རྣམས་བརྒྱད་དང་།།གྲུ་ཆད་ཁྱམས་དང་སྒོ་བཞི་དང་།རྟ་བབས་ལ་སོགས་སོ་སོར་དབྱེ།།དེ་ནས་ནད་དུ་ཕུར་བུ་གདབ།།མཐའ་སྐོར་དག་ནི་གཉིས་སུ་བསྐོར།།ནང་གི་སྣམ་བུའི་ནང་དུ་ནི།།ཆུ་ཆུད་གཅིག་ལ་སྐོར་གཉིས་བ་སྐོར།།དབུས་སུ་བསྐོར་བ་གཅིག་དང་ལྡན།དེ་ནས་རྟུལ་ཆོན་བརྩམ་པར་བྱ།།དབུས་སུ་མཐིང་ག་ཤར་དུ་དཀར།།ལྷོ་ཡི་པདྨ་འདས་མ་སེར།།ནུབ་ཀྱི་པདྨ་འདབ་དམར།།བྱང་གི་པདྨ་ལྗང་གུར་བྱ།།མཚམས་ནི་མཐིང་གར་ཡང་དག་ལྔ།།འཁོར་ལོའི་མདོག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།།དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དགོད་བ་སྟེ།།ཤར་དུ་འཁོར་ལོ་དགོད་པར་བྱ།།ལྷོར་ནི་རིན་ཆེན་འབར་བ་དགོང་།།ནུབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ་སྟེ།།བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།།ཡུམ་ནི་སོ་སོར་འཁྲིལ་བའོ།།མཚམས་རྣམས་སུ་ནི་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ།།མགོན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་རྣམ་ཐོས་སྲས།།སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་དགོད་པར་བྱ།།གྲུ་ཚད་དང་ནི་ལྷ་མོ་མཚན།།ཁ་དོག་ལྗང་གུའི་ཚོན་གྱིས་བྱ།།ཁྱམས་ཀྱི་ཤར་ནི་དཀར་པོ་བྱ།།ལྟོ་སེར་ནུབ་ནི་རྣམ་པར་དམར།།བྱང་གི་ཁྱམས་ནི་ལྷང་གུའོ།
清晨應當早起身，詢問所見諸夢境。見青衣身像倒立，或於山頂安坐時，
或攀登于佛塔階，或安坐于花朵上，或與人論說佛法，或手持經典修習時，
或見他人灌頂壇，及其他等善徵兆，歡喜言說若征相，變得不甚分明時，
應當補足諸缺失。若生違緣之徵相，當作猛烈火供養，以猛法會及輪法而作遮止。
具足上等諸征相，當作畫線之事業。五色線繩具五色，以五字咒而加持，
彼成五部尊身相，召請融入五智尊。融光成就前端線，或者智慧菩提心，
具足五色而召請，以此畫定虛空線。地上畫線亦如是：首先畫定二梵線，
如是八輪及方隅，迴廊四門及門樓，各自分別而安立。其後四方釘橛釘，
外圍繞轉成二圈，內部條帶之內部，一水道上繞二圈，中央具足一環繞。
其後開始涂彩色：中央繪以青琉璃，東方繪以白色調，南方蓮瓣成黃色，
西方蓮瓣成赤紅，北方蓮瓣成綠色。四隅皆成青琉璃，法輪顏色亦復然。
中央安置金剛杵，東方安置法輪相，南方安置寶生尊，西方安置紅蓮花，
北方安置雜金剛，佛母各自相對應。四隅安置三界王，聖者天王多聞子，
各自法器當安置。方隅及諸天女相，以綠顏色而涂畫。東方迴廊成白色，
南黃西方成赤色，北方迴廊成綠色。
།ཁྱམས་ཏེ་ཇི་བཞིན་སྒོ་དེ་བཞིན།།ཤར་གྱི་སྒོར་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ།།ལྷོར་ནི་ཞགས་བ་ནུབ་ལྕགས་སྒྲོག།།བྱང་གི་སྒོར་ནི་དྲི་ལ་བུག་ཏོང་།།སྒོ་ཁྲུང་ཕྱི་རོལ་ལ་སོགས་པ།།ཁྱམས་དང་ཕ་གུ་དྲ་བ་དང་།།དྲ་བ་ཕྱེད་བས་རྣམས་པར་བརྒྱན།།རྟ་བབས་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ།།ཏྭར་ཎ་བཞི་ཡིས་ཀྱང་བརྒྱན།།རི་མོའི་ཚོགས་རྫོགས་གྱུར་ནས།།དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བྱེད།།ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་བཀུག་གནས་བསྟིམ།།དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཚོ་ག་བརྩམ།།བཛྲ་དྷཱུ་བ་སྔགས་ལས་བྱུང་།།དཀར་མོ་སྤོས་ཀྱིས་ཤངས་ལ་དབུལ།།བཛྲ་པུཥྤེའི་སྔགས་ལས་བྱུང་།།མཐིང་ག་མེ་ཏོག་སྐུ་ལ་གཏོར།།བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་སྔགས་ལས་བྱུང་།།དམར་མོ་མར་མེས་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ།།བཛྲ་གནྡྷི་སྔགས་ལས་བྱུང་།།ལྗང་གུ་དྲི་ཆབ་ཕྱག་ཞབས་བསིལ།།དེ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཚོགས།།ཅི་འབྱོར་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ།།དང་པོར་སེམས་བསྐྱེད་ཕྱག་འཚལ་ནས།།སྐྱབས་གསོལ་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བྱ།།དབང་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལས་བླང་།།ཡང་ན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བླང་།།ཐོས་དང་བསམ་པས་བདག་ཉིད་འཇུག་པའོ།།དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ།།ཕྱི་རོལ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ།།བུམ་པར་གྱུར་དང་རྫས་རྣམས་དགྲམ།།ཅི་འབྱོར་ཡོན་རྣམས་དབུལ་བར་བྱ།།སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་སྔོན་བཞིན་བྱ།།སྡོམ་པ་ལེགས་པར་འཛིན་པ་ལ།།བཀའ་བསྒོ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་བླུད།།ཡིད་འོང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཁྱོད།།གོས་སྔོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཆུད།།ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་།།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ།།ཅེས་བ་ནི་སྤྲོ་བབསྐྱེད་པའོ།།གསང་མཆོག་གོས་སྔོན་དཀྱིལ་འཁོར་འདི།།སེམས་ཅན་དད་པ་མེད་པ་དང་།།གང་ཡང་ལོག་ཆོས་སྤྱོད་པ་དང་།།མནར་མེད་ངན་སོང་རྒྱུད་ཅན་དང་།།རྣ་བར་མིང་ཡང་བསྒྲག་མི་བྱ།།ཞེས་པ་ནི་གདམས་ངག་གོ།།གལ་ཏེ་དེ་ལ་སྨྲས་གྱུར་ན།།དམ་ཅན་ཆད་པས་བཅད་ནས་ནི།།ཆོ་ཡི་འདུ་བྱེད་འདི་བསྐུམ་ནས།།མནར་མེད་དམྱལ་བར་མྱུར་དུ་དེངས།།གོས་སྔོན་ཆེན་པོས་མདོ་ལ་སྤོང་།།ཞེས་པ་འདི་ནི་སྐྱོན་བསྟན་པའོ།
迴廊如是門亦然，東門安置金剛鉤，南門安置金剛索，西門安置金剛鎖，
北門安置金剛鈴。門框外部等諸處，迴廊磚瓦及網紋，半網紋飾作裝嚴。
四門門樓亦復然，以四多羅嚴飾之。繪畫圓滿成就已，圓滿誓言之法輪，
召請智慧輪融入。其後開始供養法：
由金剛香咒所生（བཛྲ་དྷཱུ་བ，वज्रधूप，vajradhūpa，金剛香），白色香氣獻鼻前。
由金剛花咒所生（བཛྲ་པུཥྤེ，वज्रपुष्पे，vajrapuṣpe，金剛花），青色花朵獻身前。
由金剛燈咒所生（བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ，वज्रालोके，vajrāloke，金剛燈），紅色明燈照壇城。
由金剛涂香咒所生（བཛྲ་གནྡྷི，वज्रगन्धि，vajragandhi，金剛香），綠色香水凈手足。
及其他等諸供養，隨力一切皆供獻。首先發心作頂禮，祈請皈依受律儀。
從四灌頂壇城尊，或於虛空界中受，以聞思修而入道。其後攝受諸弟子，
外部沐浴儀軌行，寶瓶化現陳供品，隨力供養諸供物。發心律儀等如前，
善持律儀諸弟子，教誡誓言飲甘露。"賢善瑜伽大士尊，入此青衣大壇城，
我將賜汝諸成就，一切佛陀作加持。"此乃生起歡喜語。"
此密乘青衣壇城，于無信心諸有情，及諸行持邪法者，無間惡趣種性者，
乃至名字勿宣說。"此乃教誡之言教。"若於彼等作宣說，護法懲治降罰已，
收攝一切諸事業，速往無間地獄去，大青尊前永棄捨。"此乃顯示過患語。
།དེ་ནས་སྙིང་ནང་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད།།བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྦྱར་བའམ།།ཡང་ན་དྲི་ཡི་ཆུ་བླུད་དེ།།འཐུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཆུ།།དམ་ལས་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད།།དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི།།རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡིས་འགྲུབ།།ོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲ་ཏ།།ཁ་ཁ་ཞེས་པ་ནི་མནའ་བསྒགས་པའོ།།དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས།།གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས།།ང་ལ་བ་རྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་།གལ་ཏེ་བརྙས་པར་གྱུར་ན་ནི།།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེན་པ་མིན།།ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་འདི་བཀུམ་ནས།།དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་གདོན་མི་ཟ།།ཞེས་པ་ནི་མན་ངགགོ།།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ཡིས།།སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གསོལ་བ་གདབ།།ཆོས་དབྱིངས་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བའི།།བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆད་ཆེན་པོ།།དེ་རིང་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ།།ཞེས་སོ།།དེ་ནས་སློབ་མ་མཐའ་ཡས་ལ།།རཾ་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་བསམ།།བསྐྱོད་ནས་དྲོད་བསྐུལ་ཆུ་ལ་ཕོག་།བསྐོལ་བས་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུ།།ལུས་ནང་མེ་ཡིས་བསྲེག་བྱས་ནས།།སྡིག་པ་ཚིག་པར་གྱུར་པ་དང་།།བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཕབ་སྟེ།།སྙིང་གནམ་ལུས་ནང་འཁྱིལ་པར་བསམ།།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་བསྒོམ།།མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་དབུལ།།པྲ་ཏཱི་ཚྩ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད།།དེ་ནས་ཕྲེང་བ་མགོ་ལ་བཅིང་།།ོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཛྲ།།བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཞེའོ།།རྨད་བྱུང་གསང་བའི་མེ་ཏོག་འདི།།གསང་ལ་བབས་པ་རིགས་ཀྱི་ལྷ།།ལས་འཕྲོཐུགས་རྗེས་འབྱུང་བར་འགྱུར།།གཙོ་བོའི་ཐུགས་སོགས་མཆོག་དངོས་གྲུབ།།དབུས་དང་ཉེན་དངོས་གྲུབ་ཉེ།།རིང་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར།།ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དབབ་པའི་ཆོ་ག་དང་མེ་ཏོག་གོ།།དཔལ་ལྡན་ཆེན་པོ་གོས་སྔོན་ཅན།།ཁྱོད་ཀྱི་མིག་དབྱེ་བ་བརྩོན་པར་མཛོད།།ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།བརྟབ་པའི་ལྟ་བས་བལྟ་བྱས་ཏེ།།དཀར་པོ་མཐོང་ན་ཞིབ་འགྲུབ།།སེར་པོ་མཐོང་ན་རྒྱས་པ་འགྲུབ།།དམར་པོ་མཐོང་ན་དབང་གི་ལས།།ནག་པོས་གྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་འགྱུར།།ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གིས་ཇི་ལྟར་མཐོང་།།ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་དཔལ་ལྡན་ཆེ།།ཁྱབ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན།།དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་འོག་ཏུ་ནི།།ཡོན་ཕུལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ།།ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བསྐུར་ལྟར།།བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་སླད་དུ།།བདེ་གཤེགས་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་སྩོལ།།ཞེས་པ་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པའོ།
其後於心生勇識，或以五甘露相合，或以香水灌頂飲，飲此金剛熾燃水。
若違誓言當焚燒，若護誓言則成就，金剛甘露之水成。"
嗡金剛薩埵吽大五甘露，咔咔"
（ོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲ་ཏ།ཁ་ཁ，ॐवज्रसत्त्वहूंमहापञ्चामृतखख，
oṃvajrasattvahūṃmahāpañcāmṛtakhakha，
嗡金剛薩埵吽大五甘露咔咔）此為宣誓之語。"
從今以後汝當知，我為大密金剛尊，於我切勿生輕慢。若生輕慢之心者，
諸佛皆不作憐憫，摧毀此生諸事業，定當轉生地獄中。"
此為教授。
其後金剛弟子眾，應向上師作祈請："從法界加持所生，薄伽梵大金剛戒，
今日祈請賜予我。"其後無邊諸弟子，觀想具有染字母，震動生暖入於水，
沸騰融化地壇城。以火焚身內部已，罪業焚盡成灰時，如來菩提心降下，
觀想流注身心間。其後修持大持金剛，以花供養壇城尊，
誦云："布達底匝吙"（པྲ་ཏཱི་ཚྩ་ཧོ，प्रतीच्छहो，pratīcchaho，請受此供養）。
其後頭系花鬘已，誦云："嗡瑪哈巴拉班匝，比新匝彌"
（ོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཛྲ།བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི，ॐमहाबलवज्रभिषिञ्चामि，oṃmahābalavajrabhiṣiñcāmi，
嗡大力金剛灌頂我）。"
此稀有秘密花朵，秘密降臨部族尊，因緣悲心而顯現。主尊心等勝成就，
中央近得諸成就，遠處亦得諸成就。"
此等為灌頂儀軌及花供養。"
具德大尊青衣者，祈請開啟汝慧眼。
恰克舒布勒夏雅啪"（ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，चक्षुप्रवेशयफट्，cakṣupraveśayaphaṭ，眼入啪）。以專注眼觀察已：
見白色者成息業，見黃色者成增業，見紅色者成懷業，見黑色者成誅業。
"汝眼見何相？"當如是詢問。"
從今開始大吉祥，從廣開始示壇城，于見壇城之後時，獻供養已作祈請：
如三世諸佛陀前，金剛勇識作灌頂，為度我故亦如是，祈賜善逝寶瓶灌。"
此為祈請文。
།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡིས།།བུམ་པའི་ཆུ་ནི་བསྡུས་བྱས་ཏེ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་དག།།རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཡིས།།སྤྱི་གཙུག་དག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ།།ོཾ་གསང་བ་གསུམ་ལས་ལེགས་བྱུང་བའི།།ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས།།དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཆུ་དབང་གིས།།མི་བསྐྱོད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག་།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཨཱ་ད་ཪྵ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི།ཆུའི་དབང་ངོ་།།ོཾ་སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བའི།།ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབར་བ་ཆེ།།དམ་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས།།རིན་ཆེན་གྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥྀ་ཉྩཱ་མི།།ཞེས་པ་ནི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་ངོ་།།ོཾ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་རྟགས་འཆང་བ།།ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བླ་མེད་པའི།།དུས་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཡི།།སྣང་བམཐའ་ཡས་དབང་བསྐུར་རོ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་སམན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི།ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ་།།ོཾ་ཆོས་སྐུ་སྒྱུ་མའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་།།སྟོང་པའི་དོན་ལས་སད་པར་བྱེད།།བླ་མེད་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས།།དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཤོག་།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀྲི་ཏཱ་ནུ་ཥྛཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།ཞེས་པ་ནི་དྲིལ་བུའི་དབང་པོ།།ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བས།།ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་མི་ཤིགས་པའི།།།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་དང་།།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དངོས་གྲུབ་ཤོག་།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤི་ས་མ་ཡ་ཛྙཱ་ཏ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།ཞེས་པ་ནི་མིང་གི་དབང་ངོ་།།ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སྟེ།།དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད།།མི་ལོང་གི་ནི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན།།རང་བྱུང་ལྷ་ནི་ཤེས་པར་གྱིས།།ཞེས་པ་ནི་མེ་ལོང་ངོ་།།ལུང་ལས།།དང་པོ་གསོལ་བ་གདབ་བ་སྟེ།།གསན་ནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་གཞུག་།སྡིག་པ་དག་པར་ཆུས་བཀྲུསཏེ།།སོ་སོའི་དབང་རྫས་ལག་ཏུ་སྦྱིན།།ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་དྲི་མ་བསྐུར།།དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དགོད།།ཅེའོ།།བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའམ།།རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་མངོན་སངས་རྒྱས།།ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་རྡོ་རྗེ་འདི།།ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཅང་པར་གྱིས།།ཞེས་པ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ།།གསུང་རྣམས་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ།།རྟོག་པ་མེད་པས་སྣ་ཚོགས་སྒྲ།།བརྗོད་བྲལ་དཔག་གིས་མི་ལང་པའི།།དྲིལ་བུ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་།།ཞེས་པ་ནི་གསུང་གི་དམ་ཚིག་གོ།
其後金剛王尊者，集聚寶瓶之凈水，菩提心之本性，伴隨音樂之聲響，
灌頂于頂髻之處。"嗡從三密善生起，以此清凈天尊水，無垢金剛水灌頂，
愿得不動尊成就。
嗡薩兒瓦達他達阿達夏阿毗新匝彌"
（ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཨཱ་ད་ཪྵ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི，ॐसर्वतथातआदर्शअभिषिञ्चामि，
oṃsarvatathātaādarśaabhiṣiñcāmi，
嗡一切如來鏡灌頂我），
此為水灌頂。"嗡從佛加持所生，大燃如意寶珠尊，一切聖者生起處，灌予珍寶之成就。
嗡薩兒瓦達他嘎達囸那班匝阿毗新匝彌"
（ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥྀ་ཉྩཱ་མི，
ॐसर्वतथागतरत्नवज्रअभिषिञ्चामि，
oṃsarvatathāgataratnavajraabhiṣiñcāmi，
嗡一切如來寶金剛灌頂我），此為冠飾灌頂。"
嗡具五智之標記，無上勝妙金剛心，三時永恒不變易，無量光尊作灌頂。
嗡薩兒瓦達他嘎達薩曼阿毗新匝彌"
（ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་སམན་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི，ॐसर्वतथागतसमनअभिषिञ्चामि，
oṃsarvatathāgatasamanabhiṣiñcāmi，
嗡一切如來平等灌頂我），此為金剛灌頂。"
嗡法身幻化聲響起，從空性義而覺醒，以無上鈴之灌頂，愿得成就圓滿果。
嗡薩兒瓦達他嘎達克利達努斯他阿毗新匝彌"
（ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀྲི་ཏཱ་ནུ་ཥྛཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི，ॐसर्वतथागतकृतानुष्ठाअभिषिञ्चामि，
oṃsarvatathāgatakṛtānuṣṭhāabhiṣiñcāmi，
嗡一切如來事業成就灌頂我），此為鈴杵灌頂。"
以喜金剛名灌頂，任何不壞不摧毀，愿得證大菩提果，愿得遍照尊成就。
嗡薩兒瓦達他嘎達西薩瑪雅嘉那那瑪阿毗新匝彌"
（ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤི་ས་མ་ཡ་ཛྙཱ་ཏ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི，ॐसर्वतथागतशिससमयज्ञातनामअभिषिञ्चामि，
oṃsarvatathāgataśissamayajñātanāmaabhiṣiñcāmi，
嗡一切如來誓智名灌頂我），
此為名號灌頂。
諸法如幻化，清凈明無念，如同鏡中像，當知自生尊。
此為明鏡。
經云：
首先作祈請，聞已入智輪，以水洗罪凈，各各授法器，
涂染五毒垢，頭置五部佛。
薄伽梵持金剛尊，或以金剛力現證，此五智與金剛杵，汝當恒時常受持。
此為意之誓言。諸語如谷響，無念種種聲，離言難測度，此鈴汝當持。
此為語之誓言。
།ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་སྒྲ།།མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་འདི།།འཁྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་སྟེ།།ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་།།ཞེས་པ་ནི་སྐུའི་དམ་ཚིག་གོ།།འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་།།དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་གནས།།ཁྱིད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཟང་།།ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པའི་ནི་ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧི།།ཞེས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ།།ཆགས་དང་གྲོལ་བའི་གང་ཟག་གིས།།ཐུན་མོང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ཡིན།།གང་ཟག་རྣམ་པ་གཉིས་པོ་དེ།།དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ཞུགས་ཙམ་གྱིས།།དངོས་གྲུབ་གཉིས་དང་འབྲེལ་བར་བྱེད།།ཀླུ་དང་འབྱུང་པོས་ཟིན་པ་ལ།།དང་པོ་ཆོ་ག་སྔོན་སོང་ནས།།སྨྲེ་བའི་རྫས་ཀྱིས་དབྲལ་བར་བྱ།།དེ་ནས་བྲལ་བ་གསོ་བ་དང་།།ནད་པ་ཆུ་ཡིས་བསྐུར་བར་བྱ།།དེ་ལྟར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།།ཞུགས་པ་ཙམ་གྱིས་མྱུར་དུ་ཐར།།རིམས་དང་འབྲུམ་བུ་ལ་སོགས་པ།།གཏོར་མའི་འཁོར་ལོ་སྔོན་སོང་བས།།དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ཞུགས་གྱུར་ན།།མྱུར་དུ་ཉེན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར།།བུད་མེད་དག་ཀྱང་བུ་འདོད་ན།།དང་པོ་ཆོ་ག་སྔོན་སོགས་ནས།།ཁུར་སྐྱིས་དག་ནས་གོས་བཟང་བགོ།།དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ལུགས་པ་ཡིས།།བུས་པའི་གདོན་རྣམས་བཟློག་པ་དང་།།བུས་པ་དབྱུང་བར་གདོན་མི་ཟ།།ཡིད་གས་བཀོལ་བའི་ཆོ་ག་ཡང་།།ལྷ་ལ་སོགས་པ་བཀུག་གྱུར་ནས།།སྡོམ་པ་ལེགས་པར་བཟུང་ནས་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ཞུགས་གྱུར་ནས།།བདག་གིས་བཅོལ་བ་ཐམས་ཅད་དེ།།ཐོགས་བ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་བཞིན།།རོ་ཡི་ལས་རྣམསབྱེད་འདོད་པས།།བླང་དང་བསྲུང་བ་སྔོན་སོང་ནས།།དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་བཅུ་ག་གྱུར་ན།།ལོག་ཆོས་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཡང་།།གཙང་བའི་གནས་སུ་ཉེ་བར་འགྲོ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལ།།དང་པའི་ཆོ་ག་སྔོན་སོང་ནས།།བྱིན་བརླབས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར།།དབང་བསྐུར་མཆོད་བ་ཕུལ་གྱུར་ན།།ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་དོན་ལྡན་ཏེ།།བསྐུར་ཞིག་བསྟིམ་པའི་གནས་སུ་འགྱུར།།ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་འགྱུར་བའི་གནས།།ཆགས་ལམ་པ་དང་གྲོལ་ལམ་པ།།མཛེས་རིམས་ཀྱིས་ཟིན་པ་དང་།།བུད་མེད་དང་ནི་ཡི་དགས་བསྐོལ།།རོ་དང་སྐུ་གཟུགས་ལྷག་པར་གནས།།བརྒྱད་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡིས་བྱེད།།དེ་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བརྒྱད།།གཅིག་པར་བསྡུ་བའི་ཆོ་གའོ།
方便智慧無二聲，不可分之金剛性，擁抱手印之誓言，汝亦當常時受持。此為身之誓言。此乃一切諸佛及，吉祥持金剛尊住，汝亦當常時受持，金剛手尊之律儀。"嗡薩兒瓦達他嘎達班匝巴尼吽瑪哈雅克夏色那巴達耶吽達耶吽哈哈哈哈嘿"
（
ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པའི་ནི་ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧི，ॐसर्वतथागतवज्रपाणिहूंमहायक्षसेनापतयेहूंतयेहूंहहहहहि，oṃsarvatathāgatavajrapāṇihūṃmahāyakṣasenāpatayehūṃtayehūṃhahahahahi，
嗡一切如來金剛手吽大藥叉軍主吽吽哈哈哈哈嘿），
此為金剛律儀。貪慾解脫二種人，共同壇城之儀軌，此二種類之眾生，
僅入此壇城之時，即與二種成就連。對於龍與部多所執者，首先前行諸儀軌，
以涂香之物分離，然後治癒所分離，病人以水作灌頂。
如是作已入壇城，僅入即得速解脫。熱病痘瘡等疾病，先行朵瑪輪供已，
若入此壇城之中，速得解脫諸危難。女人若欲求子息，首先前行諸儀軌，
沐浴清凈著善衣，以入此壇城之力，遣除一切子鬼障，必定能生育子息。
役使意識之儀軌，召請天等諸尊已，善持律儀誓言已，入此壇城之後時，
我所託付一切事，猶如無礙金剛杵。欲修尸陀羅那者，先行攝受守護已，
若入此壇城之中，雖具六種邪法者，亦得趣入清凈處。對於如來之身像，
首先前行諸儀軌，加持大壇城之中，若作灌頂供養已，極為吉祥具實義，
成為灌頂融入處。功德生起轉變處，貪道行者解脫道，麻風病者所染者，
女人以及役使鬼，屍體佛像殊勝住，八者由此壇城成。是故壇城八儀軌，
合一歸攝之儀軌。
།།།དེ་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཏེ།།དེ་ཡང་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡས་བྱུང་།།སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་སློབ་དཔོན་དང་།།ཕྱག་རྒྱམ་ནི་སྙོམས་པར་ཞུགས།།སློབ་མས་དེ་ལ་གསོལ་བ་ག་དབ།།ོཾ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་རོལ་པ་ཡིས།།སངས་རྒྱས་ཆུ་ཡིས་རྒྱུན་ཕབ་སྟེ།།ཉོན་མོངས་རྟོག་པ་སྦྱར་བ་བཞིན།།བདག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དབང་གསོལ།།ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐབས་པ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བསྐུས་པ་བཞིན།།བདག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁྲུས་གསོལ།།ཞེས་པ་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པའོ།།དེ་ནས་བློ་ལྡན་སློབ་དཔོན་དང་།།སློབ་མ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བྱས་པའི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དགང་གསུངས་པ།།ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་བླང་བར་བྱ།།དཔེར་ན་བུད་བ་མེ་ཏོག་བཞིན།།ཡང་ན་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྐེར།།སྦོམ་པོས་དབང་པོ་གཉིས་མནན་ཏེ།།སློབ་མའི་ཁ་རུ་དབ་བ་བར་བྱ།།དཔེར་རྣ་མ་ལ་བུ་བཞིན་ནོ།།ཡང་ན་སློབ་མ་གང་ཡིན་པ།།གདུགས་ལ་སོགས་དང་ལྡན་བྱས་ནས།།གསང་ཆེན་བདེ་བའི་རྒྱུ་མཆོག་སྟེ།།བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་བྱས་ནས།།བཀྲ་ཤིས་བསྟོད་པས་བསྟོད་པ་དང་།།སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ།།དེ་ནས་སློབ་མ་ཆེད་པོ་དེ།།བྱང་ཆུབ་བ་དུད་རྩི་ལྕེས་བླངས་ནས།།སྙིང་གར་འདོད་པ་བསྟེན་པར་བྱ།།བདེ་བ་དེ་ལ་བརྟེན་གྱུར་ནས།།ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་བསམ་པར་བྱ།།།སློབ་མས་ཀྱང་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད།།འཆི་བར་གྱུར་པར་རབ་སློང་ཞིང་།།རྟོག་པའི་དྲ་བ་སེལ་མཛད་པ།།ེ་མ་མཆོག་གི་བདུད་རྩེ་ཆེ།།བཞི་བརྒྱ་རྒྱ་བཞིའི་ནད་སེལ་ཞིང་།།བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རེག་།བདུད་རྩི་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།།གསང་ཆེན་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།བཅུད་ལྡན་བདུད་རྩི་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།།ཅེས་པ་ནི་གསང་བའི་དབང་ངོ་།།དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ།མཎྜལ་དྲི་ཞིམ་ལེགས་བྱུང་ཏེ།།མཆོག་ཏུ་དཀར་དམར་ཐིག་ལེ་གདབ།།སྟེང་དུ་མཚན་ལྡན་བུད་མེད་བཞག་།གནས་རྣམས་སུ་ནི་ལྷ་ཚོགས་དགོད།།དབྱིངས་ནས་བསྟིམ་པའི་ཆོ་ག་བྱ།།དེ་ནས་སློབ་མས་གསོལ་བ་གདབ།།ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན།།ཤེས་བ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པས་འགྲུབ།།བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་སླད་དུ།།གསུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ།།ཞེས་པ་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པའོ།
其後授予秘密灌頂，此亦從五甘露生。臺座之上阿阇黎，與手印母入等持。
弟子對此作祈請："嗡一切勝者遊戲力，佛陀之水降流注，如同煩惱分別合，
祈請賜我菩提心。如同諸佛頂受用，以菩提心所灌如，祈請為我菩提浴。
"此為祈請文。
其後智者阿阇黎，與弟子作無二合，所說注滿菩提心，當取自於佛母道。
猶如開放之花朵，或於秘密金剛頸，以拇指壓二根門，當注入于弟子口，
猶如母哺嬰兒般。或者任何之弟子，具足傘蓋等莊嚴，最勝大密樂因上，
具足五種之甘露，以吉祥贊而讚歎，當施予于弟子舌。其後彼大弟子眾，
以舌領受菩提露，當依止於心間欲，依止彼等之安樂，當觀想于臍中央。
弟子亦當如是言："遣除一切將死者，凈除分別之羅網，殊勝最上大甘露，
能除四百零四病，觸及無上菩提果，讚歎甘露主尊您，禮讚大密法界尊，
讚歎具精甘露尊。"此為秘密灌頂。其後授予智慧智灌頂：曼荼羅香妙善生，
最極白紅點界畫，上置具相之女人，諸處安置眾天眾，修持融入法界法。
其後弟子作祈請："如同一切諸佛陀，般若波羅蜜成就，為令我得解脫故，
祈請示現第三壇。"此為祈請文。
།བུ་ཚུར་ཤོག་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ།།གང་ལྟར་དགའ་བའི་དངོས་གྲུབ་ནི།།ཤེས་རབ་མ་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲུབ།།རྟག་ཏུ་ཤེས་རབ་དོན་འདོད་པས།།པདྨའི་སྟེང་གི་ལྕེ་ཡིས་རེག་།དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བཟའ་བར་བྱ།།ཐ་དད་རྟོག་པ་གྱུར་མི་བྱ།།ཁུ་བ་དཀར་དམར་རྣམ་པ་གཉིས།།ལྕེ་ཡི་དབུས་སུ་བརྟན་པར་གཟུང་།།དཀའ་ཐུབ་མེད་ཅིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ།།འདི་དང་ལྡན་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།།ཞེས་པ་ནི་སྡོམ་པ་དབོག་པའོ།།དེ་ནས་སློབ་མ་ཆེན་པོ་དེས།།རང་གི་བསམ་པའི་བློ་བརྟགས་པ།།ཇི་ལྟར་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བྱ།།སྡོམ་པ་འཛིན་པའི་སློབ་མ་དེ།།དམིགས་མེད་ཡུལ་གྱི་དཀྱིལའཁོར་བལྟ།།རྟག་ཏུ་གཅེར་བུའི་ཚུལ་ཅན་གྱིས།།རྡོ་རྗེ་དྲི་ལ་བུ་ཁ་ཕྱེལ།།མཐོང་བའི་སློབ་མ་གསོལ་བ་གདབ།།རྨད་བྱུང་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་མཆོག་།ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་གནས།།མ་སྨིན་མ་གྲོལ་གྲོལ་བའི་སར།།ཡེ་ཤེས་དམ་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ།།ཞེས་པ་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པའོ།།དེ་ནས་བདེ་བའི་སྟན་བཏིང་ལ།།སེང་གེའི་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་བ་ཡིས།།ལག་པ་སྟེང་འོག་བསྣོལ་ནས་ནི།།མཆོག་དགའ་བ་ཡི་གཏམ་དང་ལྡན།།གནས་དགུ་རུ་ནི་སེན་མོ་གདབ།།ཐུར་གྱིས་སྨེག་དང་ཁ་སྤད་སྩོགས།།ཆགས་པ་བསྐྱོད་པའི་ཆོག་བྱ།།ཡུམ་གྱི་བྱ་རྒོད་རྩེ་མོ་མཆོག་།དབང་པོའི་ལག་པས་བླང་བར་བྱ།།པདྨ་ཁ་བྱེར་གྱུར་པ་དང་།།གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱར་གྱུར་ཏེ།།བསྐྱོད་པ་དལ་གྱིས་བསྐྱོད་པར་བྱ།།བསྐྱོད་པའི་རླུང་གིས་མེ་བསྐུལ་དེ།།བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཕབ་སྟེ།།སོ་སོའི་གནས་སུ་འོད་ཚན་གཟུང་།།རྡོ་རྗེ་རུ་ཕྱིན་པ་དང་།།ཡི་གེ་འོད་ཀྱིས་བུར་འགྱུར་ཏེ།།ོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟོབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འདུས།།ལོག་པའི་མན་དག་དེར་བསམ་མོ།།མ་བཟློག་པ་ནི་ལྕེ་ཡིས་བླང་།།མ་བཟློག་པ་ནི་ལྕེས་ཡིས་བླང་།།གལ་ཏེ་བཟློག་པར་གྱུར་པ་ན།།རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ནུབ་པར་འགྱུར།།དེ་ལས་ལངས་ཏེ་དེ་བཞིན་བསམ།།ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ་།།དེ་ནས་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ།།ཁམས་གསུམ་འགྲོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ།།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱ།།དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་ནི།།སྲིད་པའི་གཟེབ་ལས་སྒྲོལ་བར་འགྱུར།།ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་གཏན་བཅད་ནས།།བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རེག་།དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ནི།།རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ཡིན།།ཞེས་པ་ནི་ལུང་བསྟན་པ་དང་དབུགས་དབྱུང་བའོ།
"子啊快來吧種姓子，無論何種悅意成就，依靠智慧母得成。常欲智慧義利者，
以蓮上舌來觸碰，食用大小便，不應生分別想。
白紅二種精華液，應當穩固持于舌中。無苦行而大律儀，具此即能得成就。"
這是授予誓言。然後這大弟子，觀察自己的心意，應當如何受持誓言。
受持誓言的弟子，觀想無緣境壇城。常以裸體之相，開啟金剛香門。
見到弟子祈請道："
殊勝皇后之勝處，一切智慧生起處，未成熟未解脫處，祈請生起勝智慧。"
這是祈請文。
然後鋪設安樂座，以獅子臥勢而臥，手臂交叉上下置，具最勝樂之言語。
九處應當施爪痕，以針刺痣及口供等，作勾動貪慾儀軌。母尊禿鷲頂尊勝，
以根本手來攝取。蓮花綻放之時分，無二雙運而交合，緩緩地作搖動業。
動風鼓動其火焰，降下大樂菩提心，各處持取熾熱光。至於金剛之時分，
字相化現為光明。嗡！以汝力一切集，邪倒咒語當思維。未返者以舌取之，
未返者以舌取之。若是返回之時分，一切分別皆沉沒。從彼起已如是想。
這是智慧智慧灌頂。然後應當授記說：於三界一切眾生，應當轉動法輪教。
從今時起直至彼，解脫輪迴之羅網。永斷煩惱諸苦已，觸證無上勝菩提。
從今往後汝子是，佛子中最勝上者。這是授記和安慰。
註：這段文字中雖有咒語詞"嗡"(ༀ,ॐ,oṃ,唵)，
但由於上下文語境，我將其作為語氣詞處理。
如果您需要更詳細的咒語解析，我很樂意為您提供。
།ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་འགྱུར་བའི།།དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།།ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ལ།།འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་མྱ་ངན་འདས།།ཅེས་པ་དང་།དུང་དང་རལ་གྲི་པདྨོ་དང་།།རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་འདི་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བའོ།།དེ་ནས་སློབ་མ་དམ་པ་དེས།།རིན་ཆེན་གསེར་དངུལ་བྱི་རུ་དང་།།དུང་དང་མུ་ཏིག་ཀུ་མུ་ཏ།།བ་ལང་རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ།།ཡུལ་དང་བུ་སྨད་ལ་སོགས་པ།།མདོར་ན་རང་ལས་གཅེས་པའི་རྫས།།ཐམས་ཅད་བླ་མ་དེ་ལ་དབུལ།།བླ་མ་དམ་པར་གྱུར་པ།།རང་དྲོག་གིས་ཀྱང་མཉེས་བྱེད་ན།གཞན་པའི་རྫས་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས།།ཞེས་པ་ནི་ཡོན་དབུལ་བའོ།།དེ་ནས་དམ་ཚིག་དཔོག་བྱ་སྟེ།།གསང་དང་དོན་དམ་ཡང་དག་ལ།།ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་སློབ་མ་ཡིས།།དམ་ཚིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསྲུང་།།ཡང་དགརྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ།།མིད་གེ་ལོག་པ་སྤྱོད་འདོད་ན།།དེ་ནི་དབང་གིས་ཚིག་ནས་ལྟུང་།།ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་མཆེད་དང་ཡུམ།།དེ་ལ་ངན་སེམས་གཟུང་མི་བྱ།།སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་མཆེད་གྱུར་ལ།།རང་གི་སྲོག་ཀྱང་ཕན་གདགས་ན།།སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྱང་ཚོགས་རྫོགས་ནས།།བར་ཆོད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར།།དེ་མིན་དབང་གིས་ཚིག་ནས་ལྟུང་།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ།།དགེ་སློང་ཁྲིམས་ལ་ལྷག་པར་གནས།།སྡོམ་བ་ཐམས་ཅད་ལྷག་པར་བསྲུང་།།འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ས་གཞི་འདྲ།།རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་རྫས་རྣམས་ལ།རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་པར་བྱ།།གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་མཐའ་ཡས་པ།།ཐམས་ཅད་འབད་དེ་བསྲུང་བར་བྱ།།དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་མཆོག་།དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག་།དམ་ཚིག་གིས་ནི་འབྱུང་པོ་འདུལ།།དམ་ཚིག་རྟོག་པའི་དྲ་བ་གཅོད།།གང་དག་དམ་ཚིག་མི་ལྡན་པ།།དབང་གིས་ཚིག་ནས་མནར་མེད་པར།།སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཀྱི་བར་དུ་གནས།།ཞས་པ་ནི་དམ་ཚིག་དཔོག་པའོ།
隨其如何調伏時，即當如是轉法輪。於三界一切有情，轉輪涅槃而度脫。
法螺寶劍與蓮花，金剛等物此隨許。然後彼殊勝弟子，珍寶金銀與珊瑚，
法螺珍珠青蓮花，牛馬大象諸財物，國土妻兒等一切，總之較己更珍貴，
一切供養上師前。若能以己命歡悅，殊勝上師聖者時，何況其他諸資具。
這是獻供養。
然後當授誓言戒：於密義及勝義諦，已得成就之弟子，應護誓言如意寶。
于真實金剛師前，若欲行持邪惡業，彼以灌頂燒焚墮。共同殊勝道友母，
于彼不應生噁心。于金剛師道友前，若能獻上己性命，凈除一切諸障礙，
圓滿資糧得成就，諸違緣障悉消除。若非如是燒焚墮。不應捨棄菩提心，
善住比丘凈戒中，護持一切諸律儀。此乃瑜伽之地基，于諸瑜伽行者物，
應當斷除諸分別。其餘無邊諸誓言，皆當精進而護持。誓言即是勝悉地，
誓言即是悉地主。以誓降伏諸鬼神，誓言能斷分別網。若人不具誓言者，
燒焚墮入無間獄，直至佛住世間際。這是授予誓言。
།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི།།སྨོན་ལམ་རྗེས་སུ་གདབ་པར་བྱ།།བུམ་པའི་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ།།སྦྱང་དང་ནམ་མཁར་གཤེགས་སུ་གསོལ།།དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་བསྡུ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་ལ་ཆུ་བོར་དབོ།།སྣོད་རྣམས་དག་པར་བཀྲུ་བར་བྱ།།རང་ཉིད་མི་དམིགས་དབྱིངས་སུ་བསྡུ།།དེ་ལ་ལས་ཀྱི་ལྷར་བསྒྱུར་ལ།།བཟོད་གསོལ་ལུས་སྲུང་ཆོ་ག་བྱ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་འདི།།རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དོན་ལ་རྨོངས།།ཡང་དག་དོན་དང་མི་ལྡན་ཞིང་།།འདོད་པ་ལོག་པའི་ལམ་ཞུགས་དན།།དཀའ་ཐུབ་པ་དང་རྟོག་བ་ཅན།།དེ་ལ་ཟུར་ཙམ་བསྟན་མི་བྱ།།གལ་ཏེ་དེ་ལ་བསྟན་གྱུར་ན།།ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་དེས་བཀུམ་ནས།།དམྱལ་བར་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་གནས།།བདག་འདྲའི་མ་རིག་རྨོངས་བ་ཡིས།།སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་བརྩམས་པར་མི་འོས་ཀྱང་།།སེམས་ཅན་བདག་པས་དམ་ཕྱིར་བདག་གིས་བརྩམས།།འདི་ལས་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཅི་ཐོབ་པ།།དེས་ནི་སེམས་ཅན་གོས་སྔོན་གྲུབ་པར་ཤོག་།བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས།།ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།།ཞང་མཆོག་གཙང་མར་སྐྱེ་བར་ཤོག་།དབང་གི་འབྲས་བུ་སྨིན་གྱུར་ཅིག་།སེམས་ཅན་ལས་དང་སྐལ་ལྡན་ནས།།རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཞལ་མཐོང་ཤོག་།དེ་ཡི་ཐེག་པའི་དོན་རྟོགས་ཏེ།།མཚོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས།།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་་ཀྱིས།
從今開始當發起，吉祥如意之祈願。瓶中諸天壇城尊，凈化升空祈請去。
誓言壇城攝自身，壇城供水當傾注。諸器清凈當洗滌，自身無執攝法界。
複次轉成事業尊，懺悔護身儀軌行。此大壇城之儀軌，于因果義昧未明，
不具真實之義理，入于邪欲之道者，苦行之人分別者，于彼勿示絲毫許。
若向彼等示此法，壽命行業將毀壞，千劫之中住地獄。如我無明愚癡者，
雖不應啟修行法，為度勝己有情故，我今發起此修行。以此所獲菩提果，
愿諸有情悉成就。以此我之善根力，愿三界中諸有情，往生殊勝清凈剎，
愿得灌頂果成熟。有情業力具緣時，愿見大金剛持顏。了悟彼乘之義理，
圓滿證得佛果位，以大悲心之加持。
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་་ཀྱིས།
以大悲心之加持。
(這是一個單獨的短句，不包含種子字或咒語，所以只需直譯即可。
這句話是藏文中常見的祈願句式，表達了通過大悲心的加持力量的含義。)
།སེམས་ཅན་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་ཤོག་།དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་ནཱ་གཱ་རྫུ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།་@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།མནྟྲཱ་ལཾ་ཀཱ་ར་སཱ་དྷ་ནཾ།བོད་སྐད་དུ།སྔགས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།སྔགས་རྣམས་བདག་པོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན།སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་མཛོད།།ཉོན་མོངས་གདུང་བ་རྩད་ནས་ཞི་མཛད་ཅིང་།།དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་གོས་སྔོན་ཅན།།གསང་བའི་བདག་ལ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་འོང་པར་ཡི།།དེ་ཉིད་སྔགས་ནི་བཤད་པར་བྱ།།གང་ཞི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་ནི།།སྔགས་ལ་གཙོ་ཆེར་བྱེད་པ་ཡིས།།རིགས་བཟང་དོན་དང་ལྡན་པ་ཡིས།།ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་དག་ཏུ།།སྔགས་ཀྱི་མི་མཐུན་ཀུན་སྤངས་ནས།།སྙན་པའི་གནས་སུ་ལེགས་འདུག་སྟེ།།སེམས་སྦྱང་ལྷག་པའི་ལྷར་གྱུར་ཏེ།།བསྲུང་དང་ཚོགས་བསག་སྟོང་པར་བསྒོམ།།དེ་ནས་རང་གི་སེམས་ཉིད་ནི།།ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པ་ལས།།བྷཱུཾ་འཕྲོས་གཞལ་ཡས་ཁད་པར་གྱུར།།དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་ཆོ་ག་གསུམ།།དེ་ལས་དཔའ་ལྡན་གཏུམ་པའི་གཟུགས།།གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ།།གཡོན་པས་བྱ་ཁྱུད་ངེས་པར་བསྣམས།།སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་དཔའ་བའི་ཆས།།གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་གདུག་པས་བརྒྱན།།ཡེ་ཤེས་བསྟིམ་དང་བྱིན་བརླབས་ནས།དབང་བསྐུར་འབྲས་བུ་ལྔ་དང་ལྡན།།དེ་རྗེས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ།།བདག་དང་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིས།།རགས་པ་དང་ནི་ཕྲ་བ་ཡི།།ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རྣམ་པ་སྟེ།།སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་གཞལ་ཡས་ཁང་།།གསལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ཉིད་དེ།།རྣལ་འབྱོར་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ།།འདོད་ཆགས་དང་ནི་ཞེ་སྡང་དང་།།གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་དང་།།ཉོན་མོངས་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་དང་།།སྔགས་ཀྱི་དུས་སུ་སྤང་པར་བྱ།།གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ།
愿為眾生利益而行。
具德藍衣者壇城儀軌，由阿阇黎龍樹所造圓滿。 |
发表于 