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不动明王介紹

不动明王介绍

    不动明王Aryaacalanatha 藏名:卓沃来伏瓦,梵名:阿遮罗曩他。

    不动明王,梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊,教界称为『不动明王』,亦谓之不动使者。〝不动〞,乃指慈悲心坚固,无可撼动,〝明〞者,乃智慧之光明,〝王〞者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛(阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛),各有三轮身。

    中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正法-轮身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来)教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来,大日如来,金刚般若蜜多菩萨,不动明王,是三尊不同的个体。而实际上,却是诸佛总体的身、口、意三密,次等显现,即身密是大日如来,语密是金刚般若蜜多菩萨,意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛,也是如此,祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。

    密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体, 为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王,此尊于大日华台虽久已成佛,而以其本誓之故,现初发心之形, 为如来之童仆而给使诸务,且给使于真言行者,故称使者。

    使者即使役于人之义也。不动使者,不动即使者而非不动者, 不动之使者如二童子,八大童子等(是约于胎藏界)。不动明王是大日如来的教令轮身, 降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身。

    他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中,不动明王居首位。 其誓愿为“见我身者发菩提心, 闻我名者断恶修善,闻我法者得大智慧,知我心者即身成佛。”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。

    不动明王,为一脸二臂,发垂披肩,愁眉嗔目,嘴角两侧露出两虎牙,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,以童子相站姿安立周身智能烈焰中,造型特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。

    不动明王身相亦有二臂,四臂或六臂的, 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色,表法性不变。 腰围虎皮裙,三眼红圆。右眼仰视,表示能捆住天子魔;左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天; 额眼平视,表示降伏夜叉和罗剎。脖子上挂着一条蛇, 表示除根本烦恼之"嗔心”以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障。

    全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑,左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。 右腿弓,左屈膝着地,于莲花月轮宝座上。修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍, 施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。

    而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是“慈爱”而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”,并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”,完全是因为执着这个“自我” 在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。

    此尊为密教五大明王之一,是大日如来降伏一切恶魔时所变的忿怒身,占五大明王中尊的位置,亦为五大明王之首。其梵名为阿遮罗曩驮(Acalanatha),译作不动或无动。

    其誓愿在胜军轨内曰:「见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我说者得大智慧,知我心者即身成佛」。

    五大明王在东密内的记载即:中央为大圣不动明王,东方为降三世明王,南方为军荼利夜叉明王,西方为大威德明王,北方为金刚夜叉明王,形成五大尊的形像。但依台密内所传,北方的金刚夜叉明王则改为乌瑟沙摩王。

    此五大明王是佛陀在未来世时,为摧伏淫刚众生,以护持三宝,乃教令大日,阿,宝生,无量寿(阿弥陀),不空成就五佛变现忿怒身,此种变化身名为教令轮。

    不动明王之形像有二臂像,四臂像及六臂像等数种,但常见的多为二臂像。

    不动明王通身带青黑色,眼睛直嗔,咬紧牙根,有两眼张开及张一眼闭一眼的右手举剑,左手执索,背后现出融融烈烈的大火焰。多踞于盘石座及瑟瑟座上,其勇猛魁伟的相好,可使恶鬼妖魔等见而生畏。右手之利剑,表示能够抑制忿怒,嗔意,愚痴三毒害的智慧,左手之索能系缚一切顽强者,其背后的大火焰,能烧尽一切烦恼,由此以表现其所有之大威德。此尊密号为常住金刚,在胎藏界曼茶罗内,位于持明院左端。

    在大日经第一内曰:「依涅哩底方,不动如来使,持慧剑罗索,顶发垂左肩,一目而谛观,威怒身猛焰,安住在盘石。左眼斜视」。

    在诸说不同记第四内曰:「在第一重西方西南隅,通身青黑,身相圆满极忿怒形,蹴眉(眉一作肩)怒目,上齿咬下唇,顶上安花六,出辨发一索发垂左胸前五结,右手向内垂当腰侧持剑,左手屈臂开肘仰掌指端向左持索,面向右方,坐盘石上,光焰如迦楼罗之势,有火焰,量光身,唯有头光,着青珠鬘,耳着环之(或图无珠) 」。

    两目俱开作忿怒形相。其身色则依经轨之不同而异,在【大疏】为黑色,【立印轨】为青色,【使者法】为赤黄色。

    其它二臂像的异像尚有:
    (一)右手金刚杵左手持宝棒(底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法所说)。
    (二)右手金刚杵,左手罗索(不动使者陀罗尼秘密法所说 )。
    (三)二臂持五钴杵像(十卷抄所载)(四)二臂持金轮像(大日经疏第九所说)等。

    除上述之二臂像外,有安镇家国法的四臂像(绀青色,右剑左索,左右第二手在口的两边作念怒印)。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法之四面四臂像。

    觉禅钞所载之四面四臂四足像。及同钞所载圣无动尊轨之一面六臂六足像(右第一利剑,次手宝棒,次手钺斧。右第一手索,次手金刚箭,次手锡杖)。又同钞所载守护国界法之四面六臂像(右第一手利剑,次手金刚箭。次手金轮。左第一手索,次手宝弓,次手金刚杵)等等异像颇多。

    不动尊念诵秘密法曰:「摩酰首罗 ,是即三千世界主,心傲慢故不肯从召命,作是念:我是三界主,更有谁尊召我,复作是念:彼持明者,畏一切秽恶,我今化作一切秽污物,围绕四面住其中者,彼所施明术,有何能为。时无动明王,受佛教令,召彼天,见作如此事,即化受触金刚,使彼捕此,尔时,不净金刚,须臾啖尽一切诸秽无余,便执彼,来至佛所,彼复曰:尔等是夜叉类,我是诸天主,何能受尔所召命,寻逃归。如此七遍,时无动明王,白佛曰:世尊,此有情故,三世诸佛犯三昧耶法,以何事治此。佛言,即断彼,时无动明王,即执彼,以左足踏其顶之半月中,以右足踏其首之半月上,尔时大自在天寻命终闷绝于内,证无量法,得授记」。由此可知无动明王威力之不寻常。

    信仰不动明王,在东密及台密内均极盛行,故在其宗派所属之各寺院,亦颇多遗迹。

    不动明王有八大童子为其眷属即:

    (一)慧光童子。
    (二)慧喜童子。
    (三)阿耨多童子。
    (四)指德童子。
    (五)乌俱婆俄童子。
    (六)清净比丘。
    (七)矜羯罗童子。
    (八)制咤迦童子。

    此不动尊之变身,称为俱利迦罗不动,其形像为龙身,作吞剑势,立于盘石上。
顶礼!
不动明王不动明王不动明王不动明王不动明王不动明王不动明王助
修行者消除一切恶障!
密海明灯
愿令众生常得安乐。无诸病苦。欲行恶法皆悉不成。所修善业。皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅盘正路。若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令彼众生悉得解脱。究竟成就无上菩提。
密海明灯
顶礼不动明王
顶礼不动明王
顶礼不动明王
南无大慈大悲观世音菩萨
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
礼敬赞叹!
功德随喜!
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,证得大贪波罗蜜,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性胜中生,金刚勇士我敬礼!
一切诸佛菩萨众  祈请于我垂护念
犹如三世诸依怙  决定趣入大菩提
所发无上菩提心  我亦真实而发起
祈求本尊诸佛众  为我弟子作明证
邬金刹土西北隅 莲花蕊茎之座上
稀有殊胜成就者 世称名号莲花生
空行眷属众围绕 我随汝尊而修持
祈赐加持请降临 格噜班玛斯德吽
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
皈依三宝上师金刚持
自观为佛执持铃杵供
持显密法护戒修法行
善法遍聚四施度众生
最上三宝我皈依 一切罪业皆忏悔
眾生善根盡隨喜 正覺菩提意中持

正覺妙法及僧伽 直至菩提我皈依
所為利益自他故 我今即發菩提心

既發最上菩提心 饒益一切諸有情
菩提妙行皆修作 為利眾生願成佛
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