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[护摩知识] 焦烟解脱之功德

焦烟解脱之功德   

    妙欲戴解脱之功德见而解脱如是说,顶礼金刚萨埵!

    妙欲佩戴解脱之,见而解脱功德示,
    亡灵不论至何处,若无妙欲食解脱,
    回向食物亦不得,此有妙欲做回向,
    亦能得受食解脱,此之功德难思议,
    例举亦难详尽说。

    外之逐次三幔帐,渡使其为三身界:

    嗡班杂萨埵吽:
    金刚萨埵身语意,具五金刚之地度;

    阿啊夏萨玛哈:
    普渡六道净罪障;

    玛玛过林萨门达:
    众生之苦尽遮止,得见此之有情众,
    悉获脱离无疑虑;

    萨玛呀伽伽伽:  
    金刚萨埵续解脱,说自无二时轮续,
    得见此之有情众,能使不堕恶之道;

    萨玛呀呃伽:   
    此熏解脱之精华,行食回向是甚要,
    杀生索命阎罗王,与其亡者使障难,
    寿终无能得解脱,业之道趣三食味;

    佰哈咂哪哇大赫:
    曰之普众欲戴也。

    予此亡魂施损碍,引如恶趣之境道,
    比此三恶无更甚,明示益此之窍诀,
    寂忿金刚宝蔓续,尊现予例定善习,
    言此功德是殊胜。

    莲生措佳呷岭等,秋岭等等掘藏师,
    言无比此更甚法,亡者度入寂忿境,


    萨玛呀伽伽伽若纳此物为妙欲,度引六道离苦悉能成,置于尸蕴之上得离夺命,目眼若见不观即能成佛果,焚则焦烟能使离脱食味之障损,有情若见能于七世生入不退之净土;

    焚以焦烟亦能脱离索命,系于亡者之体能使得度金刚萨埵境,有情若系此于身能净违犯戒律之罪障,俗身男女将此戴于项间.能得等同诵念一亿遍百字明之功德。系于有情之身能使生入五方佛之土,若能以心执持不修亦能得入寂忿境,见此有情能得殊胜之悉地,此生得度寂忿百尊之果位勿生疑。

    萨玛呀伽伽伽
    妙欲食解脱法性甚密道,早时源由印度玛噶达所传。
    具光婆罗门入寂,七天之间生入地狱时,大成噶玛岭巴此妙法,摘自寂忿百尊之密续。

    某一旁名寺庙之院内,骗人伪邪老僧终命时,
    解脱无道投生入地狱,受拜无限痛苦悲哀嚎,
    照祝予此无量悲怜生,比丘垫喝阿色嘱终言,
    具有功德如是寂忿等,金刚宝蔓续中说其祥,
    书写功德愿度诸恶苦,若有罪过忏悔于寂忿,
    痛苦轮回大海愿枯竭,萨哇蒙噶郎!善哉善哉!
烧施福慧圆满颂
   
所有十方世界中。三世一切人师子。
我以清净身语意。一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力。普现一切如来前。
一身复现刹尘身。一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛。各处菩萨众会中。
无尽法界尘亦然。深信诸佛皆充满。
各以一切音声海。普出无尽妙言辞。
尽于未来一切劫。赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘。伎乐涂香及伞盖。
如是最胜庄严具。我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香。末香烧香与灯烛。
一一皆如妙高聚。我悉供养诸如来。
我以广大胜解心。深信一切三世佛。
悉以普贤行愿力。普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生。一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生。二乘有学及无学。
一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
十方所有世间灯。最初成就菩提者。
我今一切皆劝请。转于无上妙法-轮。
诸佛若欲示涅槃。我悉至诚而劝请。
唯愿久住刹尘劫。利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福。请佛住世转法-轮。
随喜忏悔诸善根。回向众生及佛道。

《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》随文入观诵两遍,如没有足够时间诵一遍《菩萨忏悔文》。

    将自己乐欲的素饮食(掺和少许甘露丸等圣物更佳)混合而烧。自观为圣观世音,于诸所缘众生生起猛厉悲心。准备一些嗅解脱的咒轮纸。
皈依:
    松吉曲东措既秋南拉       诸佛正法贤圣僧
    雄却巴德到呢价色切       直至菩提我皈依
    到给香叟及比索南及       以我所行施等善
    卓拉判企松吉者巴秀       为利众生愿成佛
发心:
    到东塔意叁剑囊        我与无边诸有情
    也尼松吉印巴拉        本来即是正等觉
    印巴西比到涅德        了知如是之自性
    雄却秋德叁些多        即发殊胜菩提心

四无量心:
    森间唐杰爹瓦冬爹威皆冬丹巴皆吉
    愿诸众生永具安乐及安乐因
    杜阿冬爹阿皆杰冬扎瓦皆吉
    愿诸众生永离众苦及众苦因
    爹阿美毕爹瓦冬摩扎瓦皆吉
    愿诸众生永具无苦之乐    我心怡悦
    涅仁窍冬酿猜美巴拉 内巴皆吉
    于诸众生远离贪嗔之心    住平等舍

四臂观音颂:
   决喔香吉玛顾根读嘎     无过至尊身白色
   足松吉姐俄拉践      头顶庄严无量光
   吐姐现吉卓拉斯(以)      双眼慈悲视众生
   仙热(以)斯(以)拉香擦洛   观音大士我顶礼

六字大明咒:嗡玛呢贝美吽舍(最少108遍)
嗡啊吽(用清水加持三遍)
纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格爹  嗡桑巴日阿桑巴日阿吽。
(七遍)
(合掌)德新谢巴仁钦梦拉香擦洛    南无多宝如来
   德新谢巴素贼当巴拉香擦洛     南无妙色身如来
   德新谢巴根将蕾拉香擦洛    南无广博身如来
   德新谢巴吉巴唐杰冬扎威拉拉香擦洛 南无离怖畏如来
   (如是念诵圣号,加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品)

伙  色巧多友哲丹巴
伙  具六妙欲烧施供      
    容容耶拉刚多准  随其所欲成供云
    囊萨巴侬根恰吉  充满天地虚空界
    匝美叠围叠钦德  无尽安乐此大藏

    热珠酿吉准南当  六道一切悲客前
    切巴效德杰瓦耶  尤于此方漂游之
    嘎热蓝恰夏昆坚  魔类债主怨敌众
    萨这协协哲颇摩  谗鬼夺命凶死鬼

    内道仁道果可道  病主瘟神耗失主
    耶这瓦这涅迪这  驱使乡鬼家亲鬼
    窍东炯比德希吉  以诸贪欲吝啬心
    么东诺协中瓦昂  随逐于人与财物

    超斗东威桑巴义  或以嫉妒嗔恨心
    诺巴藏比热根东  于诸有情损害者
    只萨丝巴巴美卓  寻香并与中阴身
    斗供赛绕耶道热  饿魔耗财饿鬼类

    丝巴利杰旺松威  为轮回业所驱使
    纳粗素坚根德就  种种身形常奔波
    纳粗赛坚永措坚  种种饮食遍寻觅
    桑修纳粗么札瓦  种种不同诸意行

    诺巴纳粗根德修  遍作种种损恼事
    翁千翁琼纳粗比  种种大权小势之
    当给炯波堂接拉  一切魔崇部多前
    庞嘉修隆美巴耶  不分胜败无偏私

    多格么赛叠德欧  如意回向无尽藏
    耶拉就多托杰尼  随其所欲获得已
    诺才独泽根歇西  障害恶毒悉消除
    雄却森东丹杰吉  愿皆具足菩提心

    素拉浪西拉拉嘉  贪生爱命窃夺魂
    诺拉昂西思拉格  贪婪财宝盗饮食
    巴拉诺比炯波囊  妨害吉祥诸部多
    确西德义层杰吉  以此供施愿饱足

    才热蓝恰雄杰吉  宿世怨债悉还清
    夏康抵哲道杰吉  仇恨罪障咸清净
    德阿酿蒙歇杰吉  痛苦烦恼愿息灭
    道格确新德欧比  以此供施我回向

    炯布粗根层杰尼  愿诸部多皆饱足
    道东森坚唐节根  我与一切诸有情
    独门且东内拉素  非时死与疾病等
    嘎件根东扎杰吉  一切违缘皆远离

    瑞西巧囊丹德层  诸所希欲恒满足
    旅当尼当拉素卓  身处魔障悉解脱
    多当巴且玛旅歇  所愿障碍尽消除
    札西得勒彭措效  吉祥如意愿圆满

    酿涅雄却森杰吐  以彼等性菩提力
    诺夏诺协汤节根  一切能害与所害
    曲央叠瓦千布昂  寂灭大乐法界中
    耶美松吉托巴秀  愿获无别正觉果

    汤节囊卡作向德  一切如同虚空藏
    隆学切巴美巴秀  愿诸受用无间断
    作巴美金才美巴  无诤亦无诸损恼
    容翁德呢学巴修  愿自享用悉自在

    扫美多仰住丹拉  具足无漏六妙欲
    先美策德龙学尼  以无耽执受用已
    道美酿比当独叠  即证无我平等义
    些美曲格托巴修  愿得无生法性身

    道格所囊多道东  以我清净福德力
    叠新些比辛多东  诸佛如来加持力
    曲杰因杰多吉色  及与法界缘起力
    森坚囊拉潘多比  为利一切有情故

    当囊宫道三巴根  一切所愿诸事业
    吉点康呢麻旅德  于此无尽世间界
    叠道汤节杰热巴  如其所有尽所有
    托巴美巴炯杰吉  无碍出生愿皆成

(莲师语)
    康森达比新      三界清净刹
    色森土吉章      三有大悲客
    玛绿恰比思(以)   充遍无尽食
    曲涅读比土      以证法性力
    么赛叠德欧      回向无尽藏

于不离如上缘想中随力念诵  嗡阿吽……

嗡玛呢贝美吽舍  (百遍以上)
   未得色身死后中阴身     遍空众意生身皆回向
   假相中阴畏惧明了后     愿汝往生清净之刹土

嗡玛呢贝美吽舍  (百遍以上)
经中偈:
   新巴嘉千及巴德耶土     以此广大布施力
   卓位弄尼容兄松吉修     愿诸众生自成佛
   昂才嘉瓦囊吉玛札威     过去如来未度者
   杰格德道新比卓杰吉     由此供施愿得脱
如是等发愿
   炯波工道德呢老杰叠     所有部多愿集此
   萨昂昂叠巴囊括炯荣     或居地上或住空
   杰格囊拉道德向协巴     于诸群生常行慈
   酿东灿德曲拉学巴修     愿于昼夜勤行法
   给热东察节杰西瓦东     平息八万魔部类
   么腾诺比尖东扎瓦东     违逆害缘皆远离
   腾巴哲金蒲森措巴耶     顺缘成就且圆满
   札西迪将顶德得勒修     愿此吉祥如意成
如是诵吉祥偈也
    此乃圆满施波罗密多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人,应当勤修也。尤其,于亡灵四十九天之内每天行持一次,极为殊胜,是对亡者最好的助缘;于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时;许多谗鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时;彼等为财食而漂游种种之境,流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时;又狼、鼠等作害之时;遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时,若行持此法,则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者,则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐,诸多必要,无须尽述,故应勤奋也。  此于嘉多自在洞,以梦缘故,于次日十月十八日,麦彭巴以利人之心而造之。善哉!茫嘎蓝(增吉祥)。
(注:崇,谓鬼神予人灾祸。部多,梵语,谓恼害人畜之魑魅、鬼神。六妙欲,谓色、声、香、味、触、法,六种悦电享受。)
自今以为始,乃至得成就;
菩提藏要间,我向尊皈依。
身语意三门,悉皆作供养;
我所皈依处,除汝别无余。
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