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[藏汉对照修行仪轨] 龙萨金刚藏.甘露漩明王成就法(噶陀传规)

龙萨金刚藏.甘露漩明王成就法(噶陀传规)
取藏者: 龙萨宁波
译者: 法护
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2010-12-20 11:02

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本书识语

  敬礼上师

  甘露漩明王,即古称「军荼利明王」,梵名amrta-kundali,藏名   ,唐代不空三藏译梵音作阿密利多‧ 军荼利,即现今法本内名号咒「阿蜜大衮札利」的音译异写。

  探其名义,amrta 藏文为  ,汉文为甘露,此三语同义,而 kundali 唐代音译为军荼利,义为净瓶,藏文从梵文词别义 kundalin -kr 环形运动、旋涡状,译 ,汉义为「漩」,故今译义称「甘露漩」。

  本尊始传在唐代,不空三藏大师译有《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》一卷,失译人《西方陀罗尼藏中金刚族阿密哩多军咤利法》二十二品,属东密五大明王之一,示现四面四臂或一面八臂之相,经中说其功德:「甘露军荼利,能摧诸魔障,以慈慧方便,现大忿怒形,成大威日轮,照曜无边界,修行者暗暝,速得悉地故,流沃甘露水,洗涤藏识中,熏习杂种子,速集福智聚,获圆净法身
」。

  藏传以其于最上成就及成办事业二种主要本尊中属成事之尊,并有教传及岩传之别,教传有随顺密集金刚续之佛智尊者传承及班智达旺波吉美炯内培巴传噶译师(   )传承,其他如《金刚鬘》、《成就法海》等皆有其传承教授。

  岩传部分虽有各伏藏师多种传承,然以蒋贡工珠《大宝伏藏》仅收录龙萨宁波及天法明珠多杰二种,最为著名重要,何以故?

  因其为消除道障上成效最快、方法最易之法,一般净障去秽时大都皆以其咒行之即可,佛智祖师直言,此尊为金刚部事业主尊,仅以诵咒及眼视或洒咒水即可驱逐妖魔鬼怪邪秽障碍,本法伏藏正文中亦云:「发心精进瑜伽士,虽随所行精进修,然修甘露漩明王,是为珍贵最胜道」,是自利近修或利他行灌顶、胜住、超度、去秽、沐浴净障等一切事业应用中防护障碍魔难的事业大法。

  本轨系噶陀大伏藏师龙萨宁波 (1625-1692) 于喀米局多杰宗所取出《龙萨金刚藏》支分事业本尊法类,以其重要故《大宝伏藏》收录本轨,噶陀派今刊印《龙萨宁波伏藏全集》共十二函,校勘二种版本中有十六处不同字句,于文义虽甚无影响,然仍需抉择采用一本,以其属噶陀法宝故,依噶陀龙萨宁波伏藏全集版为准,望识者鉴之。

法护 2010.7.26

注:识语中梵文,藏文及部份中文字体网上无法显示故,详请参考正版书籍之识语.
注:又本网页有著作权,资料引用请注明出处.
今此一切佛世尊,最上秘密未曾有;
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