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发心护持佛法,功德很大,容易解脱

发心护持佛法,功德很大,容易解脱

(转载)

    善护佛法者,如佛在《大乘大集地藏十轮经》上说:“若有真善刹帝利王及诸真善宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等,于未来世后五百岁法欲灭时,能善护持我之法眼,(《大智度论》云:“五波罗蜜如盲,般若波罗蜜如眼。”)能自善护,亦善护他,善护后世,善护我法出家弟子,若是法器,若非法器,下至无戒,剃除须发,被袈裟者,普善守护,恭敬供养,令无损恼。”
    怎样是“善护持”即善于或妥善护持佛法?如经所说,大意是既要保护好佛教正法眼藏,也要保护好自己、保护好他人、还要从佛教的长远利益考量,避免留下后遗症,尤其是要注意保护好佛教的出家弟子。不论出家人是不是荷担如来家业的这块料(法器:具有学佛、弘法善根的人),再往下说也不管他是否受戒、犯戒、破戒,只要是剃度为僧,披上袈裟,就应随时给以同等妥善的护持、恭敬和供养,使他们安隐办道,不受损害和恼乱。
    为了保护佛教,不管破坏者是何等人物,我们都要有大无畏精神,尽力保护或为佛教辩护,要使对方达不到破坏或贬损佛教的目的,这样不但可以阻恶,让对方恶行得逞不了,同时也是护法、护持佛教,这样很容易得到佛菩萨加持,更容易解脱。那些对佛教破坏得到因果报应的案例文章也是一种护法文章,对佛教有利,可让外人对佛教产生敬畏或顾忌,不愿肆意妄为,对佛教有保护作用,也是必不可少。
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