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[唐卡图说] 佛陀十二成道图

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2012-6-18 10:18


佛陀十二相成道(Shakyamuni)

佛陀十二相成道是藏传佛教中依据弥勒菩萨《宝性论》所言,将佛陀一生应化的事迹分为十二个阶段。

一、兜率下降
释迦牟尼佛在未成佛前,于最后一世生于兜率天上以大菩萨身份说法,名为护明菩萨。在观察众生因缘、降生时间、降生地点、国家、家族父母等五事后,菩萨知晓娑婆国土众生得度的因缘已具足,便决定于公元前623年,于印度的迦毗罗卫国降生,父亲为释迦族的净饭王,母亲为摩耶夫人。

二、乘象入胎
摩耶夫人于睡梦中,见到一人乘着六牙白象从右胁进入身体,同时祥瑞的征兆涌现。

三、树下降生
在蓝毗尼园中缓步悠游的摩耶夫人,将手轻放在无忧树上,这时太子自右胁降生。太子向四方各行七步,一手指天、一手指地说:『天上天下,唯我独尊。』一时之间大地震动,龙王自虚空降下温凉双泉,灌沐太子的金身。净饭王为太子命名为悉达多,意思是『一切功德皆得成就』 ,而摩耶夫人于产下太子后七日便离世,太子由姨母摩诃波阇波提抚育。

四、太子习艺
悉达多太子聪慧过人,老师们所教授的学问、技艺、武术,太子很快就能得心应手。

五、宫中受乐
因太子出生时,曾有占相师预言太子若非成为贤王即是出家成为觉者,净饭王为防止悉达多出家而王位无人继承,便想要以诸种享乐将太子留在宫中。净饭王为悉达多太子迎娶耶输陀罗为妻,又兴建寒、暑、雨三时宫殿,希望以无忧无虑的生活让太子生起恋栈之心。

六、游观四门
在四次出城的游历中,悉达多太子分别在东、南、西、北四个城门外,看到老人、病人、死者以及清净的修行者,太子遂开始思考生命的方向。

七、削发出家
在一个宫中人人均酒酣耳热的夜里,太子骑着犍陟马带着仆役车匿出城。并且将所有宝饰交给车匿,又削下头发,请车匿回去向国王表达出家的决定,并誓言:『若成道后,必定回来教化大众出离生死之苦。』

八、林中苦行
太子于尼连禅河附近的苦行林,度过了六年的苦修生活,但对解脱之道并未有所进展。在接受牧羊女供养的乳糜后,调养色身,悉达多决心要离开偏向于苦或偏向于乐的修行方式。

九、降伏群魔
悉达多来到菩提树下静坐,誓愿『不成正觉不离此座』 。此愿一发,魔王波旬大为惊慌,即让三名魔女诱惑太子,后又派遣魔军以箭攻击,见太子仍寂然不为所动,魔子们惶恐逃窜而走。

十、成正等觉
悉达多端身正坐、摄心思维,在第四十九天时,目睹天上明星,而豁然了悟。他看到了生命的缘起,以及受苦的原因。这时已成正等觉的佛陀说:『奇哉!奇哉!一切大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。』

十一、大转法-轮
悟道后的佛陀,因明白众生顽劣未必能接受他的教法,正思考是否该向他人讲说他所悟得的道理。在梵天的劝请下,佛陀仍决定将此法弘扬于这个堪忍世界中。 首先佛陀来到鹿野苑,以四圣谛--苦、集、灭、道度化了五比丘,法-轮在此初转,佛、法、僧也在此时具足。

十二、双林入灭
八十岁的佛陀,于拘施那罗的娑罗树间进入涅槃。在入灭前,佛陀切切叮咛:如来灭度后,以戒为师,于法精进,安住于四念处--观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
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