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实修身观念处到密坛修法的观修次第


皈依上师金刚持,皈依本尊金刚佛;
皈依空行护法众,皈依外内密坛城。
风脉相应化身佛,脉轮相应报身佛;
明点相应法身佛,中脉相应三身佛。

自身风脉轮明点,中脉七轮是核心;
修通自然得三昧,亲见本尊入佛坛。
一切体式修风脉,旋转震动修脉轮;
与佛相应修明点,金刚宝杵修中脉。


实修身观念处到密坛修法的观修次第
一修手足呼吸
实修应依四念处 正定等持三昧门
任意体式修呼吸 动中禅修身念住
依手起落修呼吸 一呼一吸随手动
抬起吸气放落呼 动中禅修易得定

反复随手起落屈伸任意动作体式感受呼吸 直到手足有呼吸感
这个修法在合掌念诵.修大礼拜 经行走路 绕佛绕塔转经以及各种动中禅修和静坐禅修时中去感受、实践和体验
实修身念处最初先要体会手的呼吸感
动作慢一些 ,幅度可大可小, 随手起落修呼吸
抬手自然吸气,放手自然呼气, 一呼一吸每次修
修300-3000次,适度增减。
反复感受手和毛孔的呼吸,会容易定心,开始不需要观想,先感受随手运动起落的呼吸呼吸感,这是最初步的身念处禅修实践,初学实修者需要在有了初步手足呼吸的感受和和体验之后,才能理解之后的各种观修,没有这些最初的实修起点,之后的很多法就不容易修,很多深入和进一步的修法就不容易实践,各种实修境界也就不易相应出现。

起落开合修呼吸 任一体式修呼吸
遍身毛孔修呼吸 脉轮顶底修呼吸

手足呼吸 毛孔呼吸 脉轮呼吸 中脉呼吸
这些都是身念处禅修和动中禅修的实践

      ---起落开合修呼吸 任一体式修呼吸
            
二修毛孔呼吸
任一体式任何动作感受遍身毛孔呼吸逐渐得禅定.
这个修法也可以在合掌念诵.大礼拜 经行走路 绕佛绕塔以及各种动中禅修和静坐禅修时中去实修实践
晃海禅修动中定 念身观身内外动
形如海浪犹波涛 心似虚空现光明
手足毛孔体呼吸 外动内动风脉动
脉轮明点自然通 如如不动一切动
        
      手足呼吸勤习练 毛孔呼吸成自然
            
三修胸腹呼吸
结合动作任何体式胸腹呼吸 实修基础禅定三昧
这个修法也可以在合掌念诵.大礼拜 经行走路 绕佛绕塔及各种动中禅修和静坐禅修时中去实修实践
      密轮呼吸随时修 胸腹呼吸风轮转

四修动中入定
基础要修动中修定反复做但一体式的修持,在经行、绕佛、绕塔或其他各种单一体式中实修动中禅修的三昧正定
礼佛拜佛 行禅经行 绕佛绕塔 走路听经
击鼓撞钟 木鱼持诵 法器持诵 佛珠持诵
合掌持诵 结印持诵 呼吸持诵 震动持诵

合掌持诵易相应 结印不散修三昧
击鼓持诵云雷音 击鼓不断修三昧

妙舞持诵殊胜行 任运作舞修三昧
震动持诵入三昧 外动内动修三昧

绕佛持诵转佛塔 恒常精进修三昧
经行持诵动中定 行禅走转修三昧

这些都是佛法传承中的动中禅修,实修入手深入三昧,从经行绕佛开始实践,每次1-5小时大多健康人逐渐会有禅修八触十六触等初步三昧禅修体验

观修本尊中脉左右脉前后脉,有风明点随呼吸运转气脉能量
脉轮呼吸八法 秘诀: 提、降 、持、匀,固、散、旋、震。
      动中禅修通经脉 脉轮莲花自开显

五修顶底呼吸
观修本尊顶轮密轮交替呼吸 开发两极气脉能量,海底轮和顶轮交替修习是很深邃的实修密法。
       遍身毛孔修呼吸 脉轮顶底修呼吸
       精气升华宝珠转 气脉清净莲花开
     
六修中脉呼吸
观修本尊修中脉金刚诵,感受呼吸气脉能量入中脉自然显现本尊空行护法。
究竟的中脉成为金刚杵,修金刚杵呼吸开中脉,开一切气脉,能随时深入禅定,随时能入一切密法坛城,修好中脉能随时入定并感受到脉轮中的风雷之音。
      顶底呼吸交替修 中脉震动如风雷
      
七修轮坛呼吸
观修本尊坛城在脉轮中感受呼吸修金刚诵,入一切法坛,修无量三昧,显现无边佛刹,度无量众生。此中明点显现为本尊佛,此法极其深邃,有无量无边、无穷无尽的佛法坛城宝藏。
     中脉究竟金刚杵 明点圆成本尊坛
实修中脉有很多理念和次第,最究竟的秘密方便是观修中脉显现金刚杵。
实修内外明点有很多次第,实修的气脉明点是气脉运转,精气能量升华为光明显现为彩色透明的宝珠明点在自身内外随意自然的运转,可以变化无穷显现各种法器和佛法境界,究竟的明点修行是观修自身明点中自然显现本尊佛国坛城。
这是对气脉明点实修次第的简单介绍,实修实践需要具体引导和亲身体会。

实修应依四念处 正定等持三昧门
任意体式修呼吸 动中禅修身念住
依手起落修呼吸 一呼一吸随手动
抬起吸气放落呼 动中禅修易得定

起落开合修呼吸 任一体式修呼吸
遍身毛孔修呼吸 脉轮顶底修呼吸
手足呼吸勤习练 毛孔呼吸成自然
密轮呼吸随时修 胸腹呼吸风轮转

动中禅修通气脉 脉轮莲花自开显
顶底呼吸交替修 中脉震动如风雷
精气升华宝珠转 气脉清净莲花开
中脉究竟金刚杵 明点圆成本尊坛



金刚诵

   金刚诵修法主要念诵(嗡)、(啊)、(吽)三个咒字,配合观想气的入、住、出,做到观气与咒音无二无别。与诸佛如来身语意三金刚相应。嗡、啊、吽三字十分重要.没有一个咒语不包含这三个咒字.它是一切咒语之王。嗡字是金刚身的种子,啊字是金刚声的种子,吽字是金刚心的种子。 

    贡噶活佛说,金刚具七义:坚固、精要、不空、不能断截、不能破裂、无可剖分、无可损坏。这是喻体性空理。诵者,据此“金刚”之义.对嗡、啊、吽三个咒字,纯熟、自然、脱口而成诵。 

   修持金刚诵可以把十种气引入中脉.再引入心轮。金刚诵有起分(即生起次第)和正分(即圆满次第)两种,修法亦有多门,这里介绍的主要是圆满次第的金刚诵。
  

   1.金刚诵一般修法
  金刚诵的一般修法,行者可先观想自己成为金刚萨埵 本尊,三脉四轮具足,依呼吸而修定。观想气即一切佛身金刚本性的白色(嗡)字,吐出浊气一口,然后吸气,观想白色(嗡)字之气由鼻孔吸入,想声如嗡声,吸气到脐下四横指处,上压、下提;住气时,观想一切佛语金刚体性的红色(啊)字.并想啊音,即专注此(啊)字,并想啊音,即缘此(啊)字明空而住;如不能继续持气而须呼出时.观想一切佛意金刚本性的蓝色(吽)字,并想吽音.将气从鼻孔呼出至前面虚空,放无量光。变生无量化身佛,遍满十方世界。 

    金刚诵不论座上座下、昼夜均可修。修时一面观想,一面闻声,二三口气后.可不再观想,惟闻声即可。二鼻孔呼吸气,以平衡为最上,如不能平衡,则由左鼻孔入气,由右鼻也出气亦可。如是观想藏文嗡、啊、吽三字入、住、出。初修时,修七或二十一遍,以后仅缘声音而修。如修的时间长久,则以平常气息出入,缘嗡、啊、吽三字。
  以上修持功德.能将普通人的业障之气转成自然智慧之气。又以持气(任气)最能令人长寿。所以修金刚诵时,持宝瓶气、中住气均可以。
  
    2.根本气金刚诵
  据人体十种气来修持的金刚诵是最为殊胜的。十种气分为五种根本气(主气)和五种支分气。五种根本气是上行气、下行气、平住气、遍行气和命根气,依之而修的金刚诵亦分五种:
  (1)依上鼻气会刚诵
  行者观想自己为金刚萨埵,三脉四轮具足.在心轮中脉内。有白色和红色明点,告如半边豌豆大。上下函盖相扣。又砚想此中间有小月轮座.上有岢蓝色的(吽)字,像芥予一样大,通明透亮而住。
  复观想心间(嗡)字内。放出白色气,外具五色光.如香烟般氤氲。经由中脉上行至头顶。观想此气下转时。发嗡字音,入于中脉专(吽)字中;入吽字后发啊字音而住;此气由鼻孔外出时,发着吽字音上行而出。如是气入、住、出三者,皆成嗡、啊、吽三字之音生出。
  由此观想,鼻孔之气外出,即为心间(吽)字所发出的音与光.由中脉道内经喉轮、顶轮二轮折返鼻孔而出。鼻孔气入时,亦观想由鼻孔上经顶轮、喉轮、心轮、脐轮,挨次而入中脉’(吽)字内。如是行者对气出入的时量。善为修习。
  初修时,气音常为咒音;久之,运行时,气音三字显然倾注而出.无论何字不再勉强,平常自然而住。
  住气的程度,以愈长为愈佳,而出入气二者的程度,与之相反,以愈短为愈佳。修习既熟,则气出入最细而运行,亦转为住.则气只有住,而无出入。气住时,对于中脉吽字,心不离而住。
  气出入时,若只心随气不由中脉而往返,则与微数息并无差别,这是因为无气摄入中脉的缘故。应观想眼等六识.皆收在吽字内。气往返时,亦如闻三字之音,如是气即入于中脉而为往返。
  气往返于中脉中,如只在脉结缝间,曲折乱窜而行。则气难入中脉,亦无打开脉结的能力。如心间的脉结不能开时,其他脉结虽开,则心寂的究竟光明不现,所以气应在心间中脉内往返为要。
  依住气的方便,使气入中脉,以燃起拙火,引生俱生大乐,达到。空乐和合之理而修。

    (2)依下门气金刚诵
  观想自己为金刚萨埵 本尊.心间中脉内(吽)字白色等,修法如前一样。
  观想从密杵尖入气,入时为嗡字音,入于中脉内吽字而住,成啊字音。观想气往外出,至密杵尖头,成吽字音。
  如是修之.可开中脉下尖,能燃拙火以生暖热,暖热越大则俱生乐亦大。
  
   (3)依上下气和合金刚诵
  观想自己为金刚萨埵 本尊.心间中脉内(吽)字白色等如前。
  观想上气由鼻孔往上而入.同时下气亦由密杵尖往上而入。观想上下二气,以嗡字音和合而入于中脉.入后成啊字间而住。观想上气往鼻孔,下气同时往杵尖而出,出时二气成吽字间。

    (4)依上气步趋金刚诵
  观想自己为金刚萨埵 本尊,心间中脉内(吽)字白色等如月。
  观想上气由鼻孔以嗡字音往下而入,同时中脉内(吽)字以吽音往下而至杵尖头,当此外出之气,将出未出时,上气到中脉以啊字音而住。
  观想中脉(吽)字,以吽字音往上而至鼻外出,同时下气由密杵尖头以嗡字音往上而入于中脉,当此外出之气,将出未出时.下气到中脉以啊字音而住。

    (5)依遍满气金刚诵
  观想自己成为金刚萨埵 本尊,心问中脉内(吽)字白色等如前面一样。
  观想上自头顶、下至脚心,一切骨节及一切毛孔内之脉.均椅于心间中脉中,如鸟羽管,由脉根至脉尖,中空如筒。如此内入之气.为嗡字音;入于中脉后,成啊字音而住;气外出时,为吽字音,于一切毛孔而出。
  本法依气在中脉入、住、出三者.比前述金刚诵.四空明显力大,故能速生心寂。
    3.支分气金刚诵
  依行气、循行气、正行气、最行气和决行气五种支分气修习的金刚诵.其功德不仅能使气人中脉,而且能开发眼、耳、鼻、舌、身等五根的神通,对五根渚病亦可预防及治疗。
  
    (1)行气金刚诵
  观想自己为金刚萨埵 本尊,心间中脉内有白色(吽)字等如前法。
  观想两眼脉根植于中脉,脉尖在二瞳孔中,中空如简。从二眼所入之气,为嗡字音;气人中脉后成啊字音而住;气外出时,为吽字音.气从二眼门而出。
  
    (2)循行气金刚诵
  观想自己为金刚萨埵 本尊.心间中脉内有白色(吽)字等如前法。
  观想两耳脉根植于中脉,脉尖在二耳孔.中空如筒,从二耳门内入之气,为嗡字音;气入中脉后成啊字音而住;气从二耳门外出时为吽字音。
 
    (3)正行气金刚诵
  观想自己成为金刚萨埵 本尊,心问中脉内有白色(吽)字等如前法。
  观想两鼻根植于中脉.脉尖在两鼻,中空如筒,从二鼻孔内入之气.为嗡字音;气入中脉成啊字音而住;气从二鼻孔外出时为吽字音。

    (4)最行气金刚诵
  观想自己成为金刚萨埵 本尊,心问中脉内有(吽)字等如前法。
  观想舌之脉根植于中脉,脉尖在舌尖,中空如简,从舌尖内入之气,为嗡字音;气入中脉后为啊字音而住;气从舌尖外出时为吽字音。
  
    (5)决行气金刚诵
  观想自己成为金刚萨埵 本尊.心间中脉内有白色(吽)字等如法。
  观想身上诸脉根植于中脉,脉尖在_一切毛孔内.中空如筒,从毛孔内入之气,为嗡字音;气入中脉后成啊字音而住;气从毛孔外出时为吽字音。

嗡啊吽
    这是三世一切如来的真实身语意,堪为三世佛陀所说的一切咒语之王、一切咒语之本,念诵此咒,能成就所有咒语。
    无论是什么咒语,开头加上“嗡啊吽”,都会变成智慧咒,使一切未成办之事得以成办,一切不吉祥变为吉祥,一切罪业荡然无存。
   《密集续》与《八大法行续》等续部中,唯一赞扬这一咒语。
    大圆满续等之中说“嗡啊吽”咒能焚净六道的种子。仅仅念诵,也能消尽轮回的障碍,相当于持诵浩瀚无边三世寂猛如来的咒语。
    诸如此类,功德无量,这是诸续部中再三宣说的。

    如《密集续》中云:
此咒三世佛,身语意欢喜,
嗡字佛身胜,啊字佛语道,
吽字明智意,此为胜菩提,
此尽一切佛,尽成正等觉,

智金刚幻化,现佛因与果,
此等佛士夫,赞谓密明咒,
生次等誓言,修三坚金刚。
    又云:
嗡字智慧咒,能获金刚身,
啊菩提幻主,能得金刚语,
吽字身语意,得坚三金刚。
   《八大法行集善逝续》中云:
十方正觉如来尊,所有百部五部众,
集于大密此一部,依此三字之心咒,
获身语意之悉地。

三世现善逝,无余身语意,
所摄此密咒,称为嗡啊吽。

金刚诵持嗡啊吽,尽所如所一切法,
无余摄于三字中,抉择身语意摄要。
上中下根者之法,集此深广要诀中。
三界众生三处所,所见所修三清净,

历经宏愿智慧地,行于三处之果位,
所护所遮三坛城,三摩地部及一切,
身语意之三究竟,显现大乐与觉性,
无二无别之明空,方便智慧法界智,

胜义世俗无改造,无二光明自本性,
身住脉及依于彼,无实运行圆形物,
功德事业令欢喜,圆满福德供施中,
成就悉地咒手印,具有依修与加持,

威力誓言与仪轨,能护境及殊胜心,
受持永变觉性地,三敌四魔诸暖相,
堪为向导之要诀,一切三文字运行,
金刚萨埵身语意,自性之中本安住,

一切轮涅之命根,唯一安住于一处。
何者三门住于此,极为严重之罪业,
所积惑因皆清净。七种别解脱戒律,
二十愿行之学处,普贤众地续所说,

内外密之特殊戒,根本支分学处中,
无论违何均恢复。尽除一切恶趣处,
救脱恶性非时中,死亡以及八怖畏。
成就圆满之福德,迅速安住究竟地。

缮写系带见持诵,彼之功德不可量。
众生满足圣尊喜,获得受用依此成,
世间以及出世间,尊众欢喜护遣障,
现在以及未来时,不幸痛苦均远离,
乐欲解脱均成就。
皈依上师金刚持,皈依本尊金刚佛;
皈依空行护法众,皈依外内密坛城。
风脉相应化身佛,脉轮相应报身佛;
明点相应法身佛,中脉相应三身佛。

自身风脉轮明点,中脉七轮是核心;
修通自然得三昧,亲见本尊入佛坛。
一切体式修风脉,旋转震动修脉轮;
与佛相应修明点,金刚宝杵修中脉。
实修应依四念处 正定等持三昧门
任意体式修呼吸 动中禅修身念住
依手起落修呼吸 一呼一吸随手动
抬起吸气放落呼 动中禅修易得定

起落开合修呼吸 任一体式修呼吸
遍身毛孔修呼吸 脉轮顶底修呼吸
手足呼吸勤习练 毛孔呼吸成自然
密轮呼吸随时修 胸腹呼吸风轮转

动中禅修通气脉 脉轮莲花自开显
顶底呼吸交替修 中脉震动如风雷
精气升华宝珠转 气脉清净莲花开
中脉究竟金刚杵 明点圆成本尊坛

显密佛法三昧正定实修笔记-华藏法音(2905793135)QQ

皈依三宝上师金刚持,自观为佛执持铃杵供;
持显密法护戒修法行,善法遍聚四施度众生。
http://www.zmxh.com/bbs/viewthread.php?tid=1120&extra=page
%3D1
华藏法音(2905793135) 2014-09-01 20:22:06
修金刚萨埵,中脉彩色,里面有一个金刚杵在旋转放出金色的光,金刚杵发散出很强的热流,手心有热流,脚底有坛城自然展开,热流如旋风一样呈螺旋型从腿部直涌上顶轮,脐轮,心轮,喉轮,眉心轮都在发热并震动,体内热流像海浪一样不断涌动,有厚重感和起伏荡漾的感觉,有一个红色宝珠在围绕各脉轮平圆转圈,悠然自在,流畅轻松,激起热流无限,观自身与本尊合为一体,心轮发热,瞬间与本尊融合,热流轻如棉团,暖如炭火,心轮不断扩展,非常辽阔,无数彩色莲花开放,晶莹剔透.顶轮轻松舒畅,热流厚密,旋转震动,本尊坛城自然显现
   
尔时世尊大毗卢遮那如来。告金刚手菩萨摩诃萨言。金刚手自金刚杵者。即是如来金刚杵。
瑜伽行者知杵相已。然后乃名已受金刚大灌顶者。
受灌顶已。然可得受诸佛成就大金刚杵。复次颂曰。
汝常持此金刚杵 即金刚手坚固戒
金刚萨埵胜修中 一切由斯得成佛
http://www.zmxh.com/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

华藏法音(2905793135) 2014.11.13
修金刚萨埵,热流在心轮扩散,心间充满禅定的喜乐,蔓延到四肢,如层层麦浪在体内涌动,很舒畅,手心相对旋转,身体自在舞动,两手如抱着个发热的如意摩尼宝,在不断变大,变成透明的双鱼形宝珠,里面有金刚法器,最后变成本尊坛城,观自身与本尊合为一体,热流在体内迅速涌动了一整圈,本尊自然显现,慈悲微笑,海底轮与眉心轮相连,本尊心中放出万道金光,加持着无数众生.眉心轮有八辐轮转动,有彩色光从眉心轮射出来,身体温热,中脉笔直明空,黄色能量光柱直冲顶轮

莲师教言——如实因缘
http://www.zmxh.com/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1

华藏法音(2905793135) 2014.9.15
修沽汝莲师,中脉有个金刚杵在旋转,金刚杵不断变大,观自身与本尊合为一体,本尊微笑,心轮有无数金刚杵在变化中围成坛城,各脉轮震动,热流在体内涌动,如海浪起伏,心中升起妙乐,喜乐感从骨髓深处蔓延出来,层层涌动,一层比一层喜悦,身心舒畅,安住在与本尊相应的禅定中,顶轮有千瓣莲花开放,花中有金刚杵,金刚杵变为佛坛,顶轮热流有力度,脑脉清晰显现,在一张一合的呼吸,,身体发热,本尊坛城自然显现,中脉是彩色能量光柱,冲出了顶轮,光中有无数坛城

华藏法音(2905793135)  8:01:51
2015.1.01
修金刚立,自然站立颤动震动全身持续而修,感到全身气脉震动,能量升华运转,身体透明全身经脉显现,观自身化为金刚杵法器,全身热流涌动,中脉七轮震动不断涌现禅定的喜乐感,内在能量涌动如海浪一浪高过一浪,身心舒畅,毛孔内有莲花开放在呼吸,自身与金刚杵合一,金刚杵不断变大,无数金刚杵旋转飞舞,一切显现都化为金刚杵,感到自身成为金刚杵如空中宝塔不断变大,中脉能量光柱彩色,金刚杵旋转震动呼啸发出吽吽吽的风雷声,心轮广大金刚杵坛城自然显现,无数金刚杵排列组合成各种形状的金刚杵坛城,中脉和心轮充满力量,海底轮和顶轮眉心轮随气息呼应相连,中脉发出吽吽吽的风雷声持续不断,七个脉轮同时震动,无数金刚杵在顶轮盘旋飞舞,如此动中禅修入定,自身化为金刚杵,在不断变化的金刚杵坛城中深入三昧,感到显现一切的同时心越来越静,在金刚杵旋转呼啸的风雷声中深入禅定。
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想自心大明  出焰鬘部光  
中现金刚杵  摧破一切恶  
自心心所作  想成菩提心  
出现五光明  供养一切佛 
---此复名一切如来主法门

想五钴大金刚杵  广于世界现变化  
忿怒影像所出生  本部大明字庄严  
依法观想大轮相  于其轮中想佛身  
相应光明而普遍  如是名为相应观 
---此名金刚自性法门

华藏法音(2905793135) 2014.11.25
观修自身化为金刚杵感受呼吸,中脉呈一条黄色圆柱管道,笔直明空,透明发亮,在伸缩呼吸,有金刚杵在中脉内旋转,不断变大,发出金色的光,无数蓝色莲花盛开在心轮,心轮辽阔无边,涌起禅定的喜乐感,喜乐感遍及全身毛孔,毛孔完全打开,有清风徐来,轻松舒畅的感觉,海底轮深红色热流厚密,呈漩涡状旋转,海底轮跟顶轮紧密相连,顶轮在一开一合的呼吸,体内有个红色宝珠随呼吸在海底轮和顶轮之间循环弹动,吸气,宝珠从海底轮弹到顶轮,呼气,宝珠从顶轮弹回海底轮,不断重复弹动,宝珠具有韧性,玉润光泽,硬度十分强.身体通体透明,经脉清晰显现,骨头发亮,体内有拔节之势,感觉到各脉轮在震动,中脉里的金刚杵从顶轮涌出,放出无数金刚杵,变化为金刚杵和金刚法器的坛城

华藏法音(2905793135) 2014.10.6
修金刚立,观自身为金刚杵颤动,全身气脉震动,腿部发热,热流一直往上涌,全身暖热,心轮发烫,自身变得高大,心轮有无数金刚杵排列组合成坛城,中脉变得粗壮厚实,顶轮发热并震动,顶轮也有金刚杵坛城,体内火热,自身与金刚杵合为一体,强壮有力,从毛孔散发出气雾状的热流,毛孔在一张一合的呼吸,海底轮与顶轮随气脉震动呼应相连
华藏法音(2905793135) 2014.9.11
修金刚萨埵,中脉蓝色能量光柱自然显现,中脉中有金刚杵在旋转放金色的光,金刚杵不断变大,观自身与本尊合为一体,身体变得高大透明,心轮开满蓝色莲花,广阔明净,手心有热流如风团在旋转变大,变成了双鱼形宝珠,彩色透明,里面有佛坛,能听到呼呼呼吽吽吽的风雷声从中脉发出来,听到风雷声,各脉轮震动,脑脉伸缩,顶轮暖热,坛城摇晃,无数本尊自然显现,体内热流迅疾如风,身体迅速发热发烫,顶轮辽阔,坛城无数


华藏法音(2905793135)13:59:54
2014.6.11
修金刚萨埵转宝珠,宝珠沿中脉上下前后转动,如水中行舟,推开层层热浪,脊柱明显感觉到热流扩散,顶轮热流震动,观到身体中间有中脉和左右脉,中脉白色,右脉红色,左脉蓝色,心轮如一个神秘美丽的世界,无边无际,盛开着清净的莲花,有云海霞光和金殿,毛孔清透放光,有莲花旋转,体内经脉显现,心轮发热并旋转,观自身与本尊合一,身体变得无比高大,心间有八辐轮右旋,海底轮深红色热流如云雾升腾,脐轮花黄色无边海洋,热浪翻涌,眉心轮有光通向另一个无穷空间,本尊坛城自然显现,各脉轮震动

华藏法音(2905793135) 2014.9.18
修金刚立,观自身为金刚杵颤动,身体变得轻盈高大,手心和脚心发热,脚心踩着个双鱼形宝珠,手心有风团,海底轮深红色热流旋转,心轮有无数金刚杵,排列组合成金刚杵坛城,热流在心轮涌动,脐轮发热,热流涌向顶轮,顶轮经脉在伸缩呼吸,脚部热流在循环流动,自身变为金刚杵
金刚萨埵四力忏悔为各派密宗之必修法门
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华藏法音(2905793135) 2014.8.23
修金刚杵呼吸,心轮发亮,蓝色热流旋转,中脉自然显现,黄色能量光柱直穿顶轮,射向空中,中脉有一个金刚杵右旋放金色的光,金刚杵的旋转带动左右脉以及其他各个脉轮的震动,中脉随呼吸伸张收缩,毛孔内有暖风,开满红色莲花,体内有一个红色宝珠随呼吸在顶轮与海底轮之间弹动升降,吸气,宝珠从海底轮弹起到顶轮,呼气,宝珠从顶轮弹起降下至海底轮,循环往复,涌起白色热流,全身迅速发热,体内经脉清晰显现,身体透明发亮,骨头通透在呼吸,脊柱在收缩呼吸,顶轮开阔发热,热流厚密如云层,中脉金刚杵不断变大,中脉变成了红色,从心轮向四周扩散出热流,血管有膨胀的感觉,热血沸腾。

华藏法音(2905793135)  5:36:58   2015.1.01
修金刚立,自然站立颤动震动全身持续而修,感到自身气脉运转身体透明全身经脉自然显现,观自身为金刚铃法器,铃口变大,相互碰撞发出悦耳的声音,金刚铃顶部是一个半杵下有佛面庄严,观想自身与金刚铃合为一体,有种轻松飘逸的感觉,心轮热流旋转,广阔无边,中脉黄色能量光柱笔直明空清澈透亮,气脉轻盈舒畅,无数金刚铃如串起的花蔓在空中飘舞,身体气脉有热流涌动,禅定的喜乐感涌现,渗透至每个毛孔,感到自身化为金刚铃法器,金刚铃法器不断变大变多,中脉七轮自然震动,全身气脉能量升华热流旋转,如此自然颤动震动全身,自然显现金刚铃法器坛城,感到轻安喜乐,呈现一切境界,身心越来越宁定,如此动中禅修。

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华藏法音 2015/1/25 0:06:12
2015.1.25
动中禅修,原地站立自然舞动观修本尊,热流在中脉和海底轮旋转上涌,海底轮火热,心轮发烫,中脉显现彩色能量光柱,身体轻盈,就像失去了重量一样,感觉自身成为本尊自在漂舞,暖流在体内一阵阵涌动,象海浪一样起伏,心轮开阔,佛国坛城境界自然显现,各色莲花盛开,毛孔不断舒展开,禅定的喜乐感在体内持续涌动,暖乐震动涌动的感觉渗透至每个毛孔,身心舒畅,中脉七轮暖热好像被暖流甘露洗涤一般,呼吸细腻绵长顺畅,中脉震动,发出吽吽吽的风雷之声,顶轮震动,本尊坛城显现在光明祥云彩虹中,坛城震动摇晃,脑脉清晰伸展,内观身体清透明净,全身经脉清晰显现,血管通畅,感觉到体内血液在血管内的流动.体内有宝珠明点呈透明状,围绕各脉轮转圈,层层热流遍涌,宝珠明点颜色不断变化,色泽如玉,柔滑光泽,充满弹力和韧性,宝珠中自然显现各种法器和八吉祥宝,又变化为各种法器坛城,再变为本尊和坛城.安住在此三昧禅定中持续而修.

华藏法音(2905793135) 2015/1/3
动中禅修,观自身为金刚手菩萨,原地自然站立旋转舞动金刚杵持咒,全身气脉运转中身如云影化为虹光,自身顿然成为深蓝色的金刚手菩萨形象,中脉通明热流在体内激烈涌动,全身气脉震动,海底轮红色热流旋转上涌,脐轮热流能量聚集如汪洋大海般起伏,有八辐轮呈立圆旋转,心轮广大开阔,无数蓝色莲花开放,感到自身与金刚手菩萨合为一体,本尊蓝色静猛庄严,中脉内有金刚杵旋转震动自然发出风雷之声,海底轮和顶轮旋转震动呼应相连,本尊威猛庄严无数本尊空行护法围绕自然显现,在日轮火焰莲花上旋转舞动金刚杵持咒,全身饱满有力,本尊形象立体真实生动越来越清晰,手持金刚杵和法器在持续舞动中,内心越来越定,如此动中禅修。
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密坛加行金刚立 震动观身化为杵
颤动手臂通经脉 抖动全身通脉节
松动尾椎通密轮 脉轮自转通中脉
颤动能开一切脉 自然深入胜三昧

观身化为金刚橛 变大变多遍世间
颤动观修金刚钺 自身内外任飞旋
自身成为金刚杵 内外密坛得自在
震动化为金刚铃 法界铃音入三昧

震动颤动一切动 动中能入一切定
颤动观修金刚橛 震动观修金刚钺
观自身为金刚杵 观自身为金刚铃
呼吸自成吽字咒 证得三昧入坛城

修金刚杵就能深入禅定三昧
修金刚杵就能通达气脉明点
修金刚杵就是修胜义菩提心
修金刚杵就能深入本尊坛城
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震动颤动一切动 动中能入一切定
颤动观修金刚橛 震动观修金刚钺
观自身为金刚杵 观自身为金刚铃
呼吸自成吽字咒 证得三昧入坛城
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修金刚立,逐渐延长时间松动  颤动 震动1-3小时,修任何坛城,都要有
这个金刚立的实修基础,否则大多人到处灌顶学法,只学到知识,无法深入实修坛城
华藏法音(2905793135) 2014.11.7
修金刚立,观自身为金刚橛法器颤动,与金刚橛法器合一,自身变得高大直入云霄,心轮发热,有一个八辐轮在心轮旋转并震动,散发出热能和金色的光,心轮像一个热能场的中心,热流不断扩散至全身,毛孔张开,有莲花开放,莲花全都变成了金刚橛,热流像蒸汽不断升腾,全身暖烘烘的,顶轮热流如云层一般厚密,红色千瓣莲花开放

福宝源纯银手工普巴金刚橛 携带车挂护身6.5公分法器驱邪护身
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华藏法音(2905793135) 2014.9.15
修金刚立,观自身为金刚杵颤动,胸腔热得发烫,热力直穿到背部,整个背部暖热,腿脚发热,手指尖都是热的,中脉变得粗壮高大,黄色能量光柱冲出顶轮,射向高空,无数金刚杵在心轮堆积成杵山,又不断排列组合成金刚杵的坛城,自身与金刚杵合一,身体变得高大,直入云霄,一切都变成了金刚杵

华藏法音(2905793135) 2014.9.15
修金刚立,观自身为金刚铃颤动,有一种自由飞舞的感觉,自身变成了金刚铃,轻柔飘逸,五彩的花蔓串起一串金刚铃在空中飘舞,气脉灵动,热流在体内很顺畅的旋转涌动,全身舒畅,经脉通透,毛孔舒展开,蓝色莲花开放

华藏法音5:15:37  2015.1.24
修金刚立,自然站立松动颤动震动全身,观自身为金刚杵法器,全身气脉自然震动发热,热流从脚底向上涌动,感到中脉和海底轮在呼吸,与眉心轮顶轮气息相连,自身与金刚杵合为一体,金刚杵清晰显现,中脉彩色,热流直贯中脉,身体有力量,体内透明,无数经脉清晰显现,毛孔在呼吸,七个脉轮盛开彩色莲花,中脉震动心轮涌现禅定的喜悦,喜乐感如海浪般涌动,渗透至每个毛孔,皮肤和毛孔在呼吸,身心舒畅,金刚杵不断变大如空中城堡,无数金刚杵自然显现,一切都变成了金刚杵,大地被金刚杵覆盖,顶轮在呼吸,与海底轮相应,金刚杵坛城自然显现,无数金刚杵排列组合,不断变化为各种金刚杵坛城,脐轮有一颗透明的黄色宝珠,色泽如玉般润滑,在脐轮和腰部转圈,宝珠内有彩色的吉祥八宝,脐轮火热,体内脉轮舒展,全身自然颤动震动持续不断,感到自身化为金刚杵不断变大,金刚杵自然变多旋转呼啸,不断发出吽吽吽的风雷之声,心越来越定,安住于此禅定中持续而修。

华藏法音(2905793135) 2014.9.18
修金刚立,观自身为金刚铃颤动,身体很轻灵飘逸,热涌在体内涌动舞蹈,到处都有风团在旋转,体内暖热,毛孔完全打开,蓝色莲花在体内飘洒,身体经脉清晰显现,各脉轮清透舒畅,顶轮震动
华藏法音(2905793135) 2014.9.28
修金刚立,观自身为金刚杵颤动,自身变成了金刚杵,高大挺立,全身发热,毛孔张开,背部有禅定的喜乐感,无数金刚杵在心轮形成坛城,热流在体内涌动扩散,顶轮暖热,十分开阔

华藏法音(2905793135)  4:49:00  2015.1.01
修金刚立,观自身为三面金刚橛法器,自然站立颤动震动全身,感到自身气脉能量运转升华身体透明全身经脉显现。观修自身化为金刚橛法器变大。金刚橛的顶部是一个半杵,下面是三面愤怒本尊相环绕,中间是一个金刚杵,底部是摩羯头吐出的金刚橛的锋刃,自身与金刚橛合为一体,变得高大如空中宝塔,有无数金刚橛挺立,顶端有云海,金刚橛中间的金刚杵变化为金刚法器坛城,无限广阔,全身充满热流,心轮在旋转,顶轮震动,自身气脉与金刚橛融合,感到自身气血在舒畅流动,全身毛孔打开,有暖流在体内涌动.中脉和七轮涌现禅定的喜乐感,蔓延至全身,海底轮与眉心轮气息相连,顶轮有无数金刚橛围成的各种变化坛城.
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华藏法音(2905793135) 19:27:22   2014.12.27
修金刚立,观自身为三面金刚橛法器颤动,感到全身气脉自然运转,身体透明全身经脉自然显现,感到自身化为三面金刚橛法器,金刚橛法器顶部有一个半杵,下面是一圈三面愤怒相环绕,中间是一个直立的金刚杵,最下面是摩羯头口中吐出金刚橛法器的刃锋,感到自身完全与三面金刚橛法器合为一体,中脉震动心轮火热,热流在体内涌动,感到自身成为金刚橛法器,变得高大如空中宝塔,中脉有金刚杵不断变大,在中脉旋转,心轮出现金刚杵的坛城,无数金刚杵排列组合成不同的形状,热流从海底轮往顶轮呈螺旋状涌动,身体透明,自身变成了三面金刚橛法器放出无数金刚橛法器自在旋转,无数金刚橛法器在不断转动飞舞变化中显现金刚橛法器坛城,此时中脉通明气脉自然运转,身心越来越宁定。

尔时世尊即入一切如来智三昧金刚三摩地。
受用一切如来戒定慧解脱解脱知见。
从大智方便大精进力。
起大智三昧。转妙法-轮。
广为一切普尽无余诸有情界。拔济利益。
为一切主宰普令获得适悦快乐。
乃至得一切如来平等智通最上大乘现证三昧殊胜悉地等。
即以一切如来成就金刚杵。
授与一切如来大转轮王一切佛身宝冠缯帛所灌顶者普贤大菩萨双手掌中。
然后一切如来。即为立名号金刚手。
以金刚手灌顶法而为灌顶
尔时金刚手菩萨摩诃萨现高举相。
右手戏掷彼金刚杵。安自心间作勇进势。 说此颂曰
此是一切大觉尊  成就无上金刚杵  
今得授于我掌中  金刚中住金刚相 
   

华藏法音(2905793135) 2014.6.15
修金刚萨垛,有一种喜乐感遍满全身,中脉,心轮,顶轮气脉自然震动,中脉里有风雷声持续不断,心轮开阔无边,中脉风雷声持续不断,修此尊全身像洒了甘露,感觉身心非常清净,腹部和海底轮有大量五彩的游戏明点升降聚合,变化为法器,本尊,坛城,手心热流的感觉很强,握着双鱼形宝珠,仿佛在时空中转动,能感觉到转动时全身的风脉都会有被带动,眉心轮也在转,有白光,转动没有止境,顶轮长出了紫色莲花,花中有金刚杵,最后变为本尊和无数坛城,还会感觉到本尊在非常高的空中,开阔高远,空中有鲜花铺成的金光大道,有庄严美丽的宫殿

华藏法音(2905793135) 2014.11.3
修文殊语自在金刚,旋转手印和法器,全身热流充盈,身体暖暖的,有暖风吹过身体的感觉,与本尊合为一体,充满力量,顶轮有热流旋转,与海底轮呼应,海底轮深红色热流旋转并震动,中脉震动,本尊坛城有狂风扫落叶之势,一派萧肃之气,无数本尊在怒吼,中脉发出吽吽吽的风雷声,各脉轮震动,开出各色莲花,花中有金刚杵.顶轮震动,很开阔,无数立体坛城自然显现,毛孔收缩呼吸,血管膨胀,血液流速加快,呼吸平稳均匀,热流在体内如海浪翻涌,手心有热风团,体内有宝珠明点在有力的围绕的各脉轮旋转,无数本尊显现,热流涌向四肢,喜乐感充盈着全身,每一个细胞都是活跃的,在跳动.
http://www.zmxh.com/gallery.php?t=196

华藏法音(2905793135) 2014.12.16
结手印修准提佛母持咒,体内热流如氲蕴的雾气缓慢的升腾扩散,与本尊合为一体,坐在紫色莲台上,飘于空中,本尊手臂舒展,手拿各种法器选择舞动,不断加持众生,感觉到自身与本尊合一,本尊内心柔和宁定,心轮热流在旋转,心轮开放紫色莲花,热流明点宝珠在体内跳动闪烁.热流温热,在体内涌动时,仿佛把身体拉长,变得很高大,有禅定喜乐感从心轮涌起,渗透至每个毛孔,毛孔在收缩呼吸,有莲花旋转,如宝莲灯在发光.安住此中持咒修定。
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华藏法音(2905793135) 2014.11.7
持大悲咒翻转手印修十一面千手观音,热流在体内涌动,感觉人长高,身体被拉长,顶轮热流如宝塔层层增高,千只手臂伸展,每只手心上有智慧眼,热流舒展,手臂伸得无限长,身体暖热,中脉黄色能量光柱直穿顶轮,观想自身与观音合为一体,有种超然于世的感觉,自身成为观音在云海中飘,贪欲都转化为清净的热流分散在全身,身心清净舒畅,禅定的喜乐感在心轮涌现,观音手中持各种法器,放光加持众生,心轮广阔无边,开满彩色莲花,热流如湖水的涟漪,层层舒展,体内有一个宝珠明点在随呼吸在海底轮和顶轮之间上下循环弹动,宝珠质地很坚硬,充满韧性,每弹动一次,两极热流就会有震动,感觉身心气脉很柔和,慈悲心升起,感到观音的大慈大悲,无数观音化身在云海中自然显现,加持度化无量众生

华藏法音(2905793135) 2014.12.16
动中禅修,站立甩手,自然摆动手臂和脊柱,观修十一面千手观音持咒,热流在手心形成风团,随着手臂的上下甩动和腰跨脊柱的自然摆动,手心和全身的热风团越来越大,热流在心轮涌动,涌向全身,与观音迅速相应,感到自身变成了十一面千手观音的形象,伸出千臂,手臂很长每只手心显现智慧眼,热流震动通到手趾,全身暖暖的,热流在体内涌动的时候,感觉身体被拉长,头上的热流也向上伸,长出了十一面,与观音合为一体的一刹那,中脉和心轮涌现出禅定的喜乐感,喜乐感蔓延至全身,感觉修观音很有内在的动力,身体发散出气脉能量,观音本尊手臂显现法器和光明网,加持照耀无量众生,心轮开放清净美丽的莲花,心轮出现各种佛国胜境,无限喜悦,顶轮盛开千瓣莲花,花瓣层层叠叠,上面有晶莹的露珠.头部经脉清晰显现,充盈着热流,海底轮和眉心轮紧密相连,每次吸气和呼气,海底轮都会收缩,会带动顶轮呼吸,有一个红色宝珠随呼吸在海底轮和顶轮之间弹动,充满韧性和弹力.感到自己身心与观音相应,有种超然的快乐,没有任何贪欲烦恼,清净无染.自然发起大慈大悲普度众生之心。
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华藏法音(2905793135) 2014.11.13
修十一面千手观音,甩手摆动手臂再翻转手印,持六字大明咒,热流在体内涌动,将身体拉长,感觉身体很高大,比房顶还高,长出千只手臂,手臂伸得很长,每只手心长有智慧眼,热流在背部聚集,无数微细脉打开,身体暖热,观想自身与观音合为一体,观音自然显现,心有种超脱世间的感觉,慈悲心升起,观音放出红色光芒,照亮坛城,体内有一个红色宝珠随呼吸在顶轮与海底轮之间循环弹动,吸气,宝珠弹到顶轮,顶轮冒金花,呼气,宝珠弹到海底轮,海底轮深红色热流震动,海底轮和眉心轮有种相连的感觉,有热流在这两个脉轮之间流动,心轮广阔无边,莲花盛开,清净舒畅,毛孔在呼吸,头顶经脉在伸缩,身体透明发亮,中脉能量光柱彩色,有金刚杵在旋转放金色光,脚心有双鱼形宝珠旋转,腿部发热,有热流涌动,中脉发出吽吽吽巨响,风雷声不断,顶轮震动,全身充满禅定的喜乐。


华藏法音(2905793135) 2014.12.17
动中禅修,修人面大鹏转宝珠,自身原地站立,双手在胸前旋转,两手心相对,呈立圆转圈,持三字明咒修大鹏,感觉两手心之间有热风团,手心像磁铁一样相吸,随着手的转动,热风团越来越大,手心有种厚实感,手心在呼吸,感到两手之间的风团随手转动,如同手中抱着一个宝珠,宝珠透明发光有热度,观想自身与本尊合为一体,身体变成了人面大鹏的样子,有清晰显明的真实感,长出了很大的彩色翅膀,腾空飞翔,感到自己脚变成了很有力的大鹏金刚鸟爪.全身气脉自然运转充满禅定的喜乐,渗透至毛孔,毛孔放大透明发亮的.中脉顶轮自然震动,顶轮盛开千瓣莲花,心轮自然旋转开阔,感到自身化为人面大鹏自由驰骋,心中超脱喜悦.以金刚诵嗡啊吽三字明咒安住修定。
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华藏法音(2905793135) 2015/1/3
礼佛诵经后,动中禅修,观自身为一面二臂人面大鹏,自然站立两手手心相对转动,双手抱摩尼宝珠如车轮一样滚动旋转,手心有厚厚的热风团在旋转中不断变大,两手之间有引力相吸,热风团在旋转,海底轮和眉心轮的热流也在旋转,海底轮在震动,热流从海底轮旋转上涌,中脉和心轮能量运转中有禅定的喜乐,喜乐感随气脉涌动丝丝渗透至全身脉络和毛孔,手指足趾都充满能量和喜乐,中脉清透明净,脉轮莲花开放,观自身与人面大鹏合为一体,双脚变成了大鹏金刚爪,火热又充满内力,背脊长出厚厚的大鹏翅膀,震动拍击越来越真实有力,自成本尊中脉震动发出风雷之声,本尊护法坛城自然显现,感到身心舒畅安稳,自在喜悦,在大鹏舞动中显现一切,内外通明,心越来越宁定,如此持续而修。
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尔时世尊大毗卢遮那如来。
以一切如来普贤心证觉未久已。
受一切如来虚空所生大摩尼宝最上灌顶已。
待一切如来观自在法智最上波罗蜜多已。
于一切如来种种事业不空无碍教中。
圆满所作圆满意乐。
为一切如来自身加持故。
即入一切如来普贤大菩萨三昧。
出生萨埵加持金刚三摩地。
此名一切如来大乘现证三昧。
即一切如来心。从自心出。说是大明曰
嚩日啰萨埵(金刚萨埵)

才出一切如来心时。即彼如是具德普贤大菩萨。成众多月轮同时出现。
普净一切有情大菩提心已。
于一切如来周匝而住。是诸月轮。
从一切如来智金刚出。
即入世尊大毗卢遮那如来心。
以普贤性妙坚牢故。
安住金刚萨埵三摩地。
以一切如来所加持故。合为一体。
成五峰光明鬘。尽虚空界周遍为量。
是中出现一切如来身语心金刚所成金刚杵相。是相从一切如来心出已。住佛掌中。
然后复从金刚杵中。
现金刚相净妙光明。
具有种种殊胜色相。
普遍照耀一切世界。
复从金刚光明门。
出现一切世界极微尘量等如来像。
遍满法界互相涉入。
究竟一切尽虚空界。
普遍一切世界云海。
具足一切如来平等智通。
发生一切如来大菩提心。
成办普贤种种胜行。
承事一切如来。
往菩提场摧诸魔军。
证成一切如来平等无上大菩提果。
转正法-轮。于普尽无余诸有情界。
广作一切拔济利乐。
成就一切如来三昧智通最上悉地。
示现一切如来神通游戏。
以普贤性于金刚萨埵三摩地妙坚牢故。
合为一体。从是出生普贤大菩萨身。
安住世尊大毗卢遮那如来。心说此颂曰
大哉清净我普贤  坚固萨埵自然生  
由彼坚固本无身  金刚萨埵身出现 
......

华藏法音(2905793135) 2014.11.16
修金刚萨垛,心轮出现禅定的喜悦,热流在体内涌动,中脉笔直明空,彩色能量光柱直穿顶轮,观想自身与本尊合为一体,本尊稳重庄严,形像自然显现,顶轮放彩光,中脉有金刚杵旋转,金刚杵从顶轮喷涌而出,顶轮震动,海底轮也震动.这两个脉轮紧密相连,息息相关.体内有一个红色宝珠在围绕各脉轮旋转绕圈,激起层层热流将身体包围,体内暖暖的.


华藏法音(2905793135) 2015/1/3
动中禅修,观自身为象头护法持咒,原地站立旋转手印和法器不停地舞动, 两手之间风脉热流旋转形成热风团,热流越来越厚实,手中好像握着很厚的风团,体内和中脉也有热流在不断涌动,在不停的舞动中自身气脉能量不断运转升华化为光明云影,观自身与象头护法合为一体,感到自身成为象头护法变高变大任运作舞,象鼻变长自然甩动舞动,感到象鼻与自身中脉连成一体,中脉内有金色能量光明和宝珠明点,在随呼吸上下升降弹动,象头护法庄严稳重,心轮热流旋转,海底轮热流呈螺旋状往上涌,随着象头护法任运起舞身心越来越安稳,心中生起禅定的喜乐,这种喜乐感渗透到全身脉络和每个毛孔,象鼻舞动中脑部经脉和中脉七轮清晰显现,顶轮热流旋转,海底轮和顶轮随着象鼻舞动与中脉呼应相连,中脉顶底两极同时震动,顶轮气脉旋转中出现彩云彩霞,本尊坛城自然显现,如此动中禅修群象起舞,无数象头护法任运作舞,无数空行护法围绕,自身原地舞动,显现一切内外境界,心越来越宁定安稳,在群象起舞的坛城中深入三昧。
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华藏法音(2905793135) 2014.11.3
修大威德十三尊,轮番观修本尊旋转手印和法器,海底轮热流厚密,如火焰般升腾,脐轮暖热,宝珠明点围绕各脉轮呈平圆旋转,激起层层热流,宝珠发热,旋转得很流畅,心轮广阔无边,观自身与本尊合为一体,热流在体内拉长,身体变得威猛高大,蓝色莲花在毛孔内开放,毛孔舒张开,中脉和心轮涌起禅定的喜乐感,丝丝沁入每个细胞,全身如触电般充满喜乐,中脉呈现黄色能量光柱,直通顶轮,中脉内有金刚杵在向右旋转放光,顶轮和海底轮是息息相连的,宝珠在顶轮和海底轮之间来回弹动,充满韧性和弹力,两极震动,脑脉清晰显现,通透发亮,体内五脏六腑在呼吸,本尊坛城自然显现,坛城四周有无数护法,到处是火焰,发出吼声,顶轮震动,展开千瓣莲花,莲花中有金刚杵旋转震动,放出金刚杵自然显现坛城无数.
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华藏法音(2905793135) 2014.9.9
修热乎啦,热流渗透进了气脉深处,全身热得很透,毛孔在一开一合的呼吸,热流在毛孔内旋转,观自身与本尊合为一体,下半身变成了龙尾,长满了眼睛,眼睛充满光明与热力,肚子上有一个嘴巴在念经,小腹在起伏,热能聚集在腹部,头顶热得发烫,顶轮热流很厚密,中脉有金刚杵在右旋放光,中脉黄色能量光柱穿透顶轮,直射向高空,尾部在摆动,有力量,护法火焰坛城围绕着本尊自然显现,本尊愤怒相,在吼叫。

华藏法音(2905793135) 2014.12.19
动中禅修,原地站立自然舞动身体,持咒修本尊佛,心轮热流激烈涌动,心轮火热,热流涌到全身,身体像一个火盆,热得发烫,气脉能量化为明点宝珠在体内围绕各脉轮呈平圆转圈,十分流畅,充满韧性和弹力,海底轮深红色热流在旋转,有震动感,很厚重,脐轮不断聚集热能,有八辐轮漂浮呈立圆旋转,脐轮热流桔红色,红色莲花在脐轮开放,有明点在跳跃闪烁.心轮广阔,无数本尊坛城自然显现,坛城的天空很高远,空中有天女旋转飘舞,心轮厚实,盛开彩色莲花,脊柱光明通透,经脉清晰显现,毛孔在呼吸,毛孔显现内有本尊化身端坐莲花上.禅定的喜乐感如海浪般涌现,蔓延至全身.感到自身与本尊佛合一,本尊中脉自然发出吽吽吽的风雷声,感到身心与本尊坛城相应,本尊坛城和自己身心气脉内外境界都在不停的旋转震动,观自身与本尊合为一体,自身变成了本尊的影像,热流在心中震荡涌动,手臂拉得很长,身体变得高大如十几层楼高的宝塔.金色晃耀.喉轮盛开蓝色莲花,身心也变得超脱飘逸.眉心轮有金色的宝珠明点旋转和闪耀,顶轮、海底轮与呼吸和气脉能量紧密相连,顶轮热流充盈,脑脉在随气脉震动和跳动,有种轻松舒畅的感觉,头皮也有发丝在动的感觉,中脉七轮彩色光柱笔直明空,自然显现本尊空行护法坛城变大,无数本尊空行护法自然显现,自己身心轻安舒畅安稳,修本尊佛显现一切内外境界,身心却越来越宁定,持续精进安住于此三昧禅定。



华藏法音(2905793135)  6:37:41
2014.12.31
行禅经行走转五小时,感到身体内外通明发热,自身气脉能量升华运转化为暖风围绕全身,热流从脚底和海底轮往上涌,脚发烫,脚心有热风团在旋转,热流呈螺旋状从脚底涌起,穿过海底轮通入中脉,一直涌到头顶,感到顶轮发热震动。手心也有热风团在旋转不断变大,手心有一种引力把热风团吸住,有厚实的感觉,感到身体与空气摩擦的风脉触动,身体又如在水中行走,毛孔气脉打开在一张一合的呼吸,举足与落足之间,有风团在两腿之间形成,每一次落足,脚下就开出一朵莲花,感觉脚踩在莲花上,柔软轻盈,双腿越走越轻松,持续的行禅走转不想停下来,海底轮红色热流旋转并震动,与顶轮气脉震动互相呼应,海底轮和顶轮有一根能量之线把这两极贯穿,中脉是笔直明空发光的圆柱管道,光的颜色不断变化,体内暖热,有一颗红色宝珠明点,在围绕各脉轮呈平圆旋转,十分流畅,充满弹力和韧性,每旋转一圈,就会激起热流,热力在体内聚集内力和能量,气脉不断运转向上升腾,走转经行过程中自然观修各种本尊如十一面千手千眼观音,感觉到心轮开阔,无数莲花在心轮开放,极乐世界佛国坛城的景象自然显现在心轮,禅定的喜乐感在中脉七轮涌动通向全身脉络和毛孔,中脉会发出吽吽吽的风雷之声,观修自身与十一面千手观音合为一体,自身气脉能量化为热流和光明,感觉身体拉长变高变大,自身变成了十一面千手千眼观音,手臂变长变多,手持各种法器每个手心显现有智慧眼,十一面观音发出千光网,光照六道众生,顶轮出现观音本尊坛城,中脉有金刚杵旋转震动,如此持续经行走转不停,在行走中体内能量自然运转升华,贪欲能量化为三昧光明禅定的动力,如此经行走转走得完全不想停下来,持续不断的经行进入三昧禅定中,感到自身气脉能量升华运转化为光明与本尊佛合为一体,同时显现变化无穷的佛法三昧正定境界,感到自身与本尊合一,内外一切境界不断变化,身心却在境界变化中越来越宁定,随着自身内在能量运转升华自然化为光明和震动,中脉和顶轮发出风雷之声,身心与本尊合一感到更加深的进入三昧禅定。
如华严经中说:
   佛子。如是如来应供等正觉。普为众生。示现如来光明电光。现电光已。出生无量诸大三昧雷震音声。所谓:
出正觉三昧雷声。
离垢寂静海三昧雷声。
一切法自在三昧雷声。
金刚圆满三昧雷声。
须弥山王幢三昧雷声。
海印三昧雷声。
日光三昧雷声。
普令众生欢喜三昧雷声。
无尽功德藏三昧雷声。
不坏解脱阿罗汉三昧雷声。
---大方广佛华严经
这种密续和华严经所说光明声音震动一切同时显现的三昧正定理念,完全超出了大多人对佛法三昧禅定的理解,实修多诵华严经不停的经行走转,或绕佛绕塔听经持咒坚持每次五小时走转行禅,持之以恒,就能开发运转升华自身内在的生命能量,转化贪欲烦恼的能量化为光明和禅修的内在动力,长时间行禅经行走转听经持咒,持续绕佛绕塔走到不想停的时候,行者就会自然身心轻安清净离欲,坚持不懈恒久不断就能在实践中体证华严三昧的真实禅修。
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华藏法音(2905793135) 2013.11.13
修准提佛母,结印持准提咒,观自身变成本尊身,坐在一个很大的莲花台上,心轮如月光倾洒,十分明净,心很定,热流如山泉在体内平缓流动,感觉到准提佛母的慈悲和庄严,海底轮热流深厚,身体如飘云层之中,轻盈而放松,无数蓝色莲花在体内毛孔中开放,毛孔透亮,莲花旋转如宝莲灯,身体变大,人好像坐在莲花台上到了高空中,空灵飘逸

华藏法音(2905793135) 2014.11.15
修九面三十四臂大威德,旋转舞动法器持咒,海底轮热流直往上涌,全身暖热,身体变得高大威猛,顶轮热流深厚,从中脉发出风雷声吽吽吽巨响,海底轮和顶轮同时震动,全身气脉如长满无数树叶的大树在抖动,微细脉也在震动,观自身与本尊合为一体,本尊鼻孔喷出火焰,面相愤怒威猛,毛孔在一张一合的收缩,毛孔内有金刚法器,变成了本尊和坛城.中脉黄色能量光柱冲出顶轮,形成扇形光圈,彩色光火树银花般向外喷,本尊在怒吼,整个坛城摇晃,身体脉轮震动,自身变得高大,大威德金刚本尊坛城自然显现
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华藏法音(2905793135) 2014.12.3
修本尊转动手印和法器舞动,热流从脚底涌起,向上升腾,全身充满蒸气般暖热,海底轮充盈着深红色热流,一圈圈旋转,形成漩涡,海底轮热流厚密,如穿不透的云层,脐轮如大海般波涛荡漾,热流涌动,聚集着大量热能,桔红色热流在燃烧.心轮广阔无边,本尊坛城显现,无数空行护法手拿各种法器,各种不同层次的众生被本尊加持摄受,无数众生显现在广大的本尊坛城里,感受到了生命的气息,感到无数生命死后复活进入了本尊佛的广大坛城,无数众生获得解脱.感觉到自身的生命能量增强,与本尊相应并融合,中脉膨胀,红色圆柱形能量光柱直冲出顶轮,彩虹中显现无数本尊空行护法自在游舞,心轮涌现禅定的喜乐,并渗透扩散至全身毛孔.喜乐的动感如涛如浪,层层涌现,一浪高过一浪,毛孔完全打开,在一开一合的呼吸,毛孔内盛开蓝色莲花,莲花在旋转发出彩色的光.感觉到一切显现都是本尊坛城,本尊空行护法围绕坛城,天女在空中舞蹈,仙雾萦绕,修本尊动中入定,依金刚诵持诵不断而修.


华藏法音(2905793135) 2014.11.13
行禅经行走转五小时,手和脚都有热风团在转动,不断变大成为双鱼形宝珠,身体在行走中与空气接触时如在水中行,很舒畅,每次举足落足很轻盈,脚底有很柔软的感觉,仿佛踏在莲花上,热流从脚底往上蔓延,开始是温热,随着经行时间的增长,体内的热感不断增强,身体火热,心轮有一圈圈热流如湖水的涟漪在向四周扩散,能明显感觉到热流在身体内的波动及涌动,海底轮热流厚密,海底轮发胀,像充血一样热流很足,海底轮热流旋转并震动,感觉有厚厚的热流将海底轮包裹了起来,继续走,热流顺着海底轮向上升腾,如蒸气散发,心轮有禅定的喜乐感,无数莲花在毛孔内开放,毛孔在呼吸,感受呼吸,呼吸平缓而细腻,若有若无,顶轮脑脉清晰显现,头顶在一张一合的呼吸,体内有一个红色宝珠在围绕各脉轮呈平圆绕圈,十分流畅,宝珠具有韧性和弹力,每转一圈,身体就很舒畅.金刚杵在中脉旋转放光,中脉黄色能量光柱直穿顶轮,顶轮千叶莲花开放.诸佛菩萨光明坛城自然显现。
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华藏法音(2905793135) 2014.11.7
行禅走转经行绕佛五小时,手心充满热流,形成风团在手中打转,脚底发热,有风团,海底轮热流厚密,有禅定的喜乐感,喜乐感蔓延至双腿再波及到全身,都充满喜乐感,心轮像一个发射站,热流从心轮向四周扩散,心轮旋转,热流急速涌动,血管有膨胀的感觉,身体如在水中行,身体与空气的摩擦形成热流,很舒畅,经行念阿弥陀佛,阿弥陀佛在心轮自然显现,心轮暖热,感觉有无数金色的细丝从心轮通往阿弥陀佛的心间,念佛声无数,在空中回响,顶轮和海底轮同时震动,无数众生在呼唤阿弥陀佛,本尊身放金光加持众生,心轮有金刚杵旋转,无数金刚杵从顶轮喷涌而出,头顶热流有被拉伸的感觉,如宝塔层层递增,念佛声从喉轮下沉至脐轮,腹部脉轮自然发热震动,脐轮有八辐轮飘浮并旋转,全身气脉畅通,毛孔清净盛开莲花. 


华藏法音(2905793135) 2014.12.17
念阿弥陀佛,感到自身与阿弥陀佛形象合为一体,念佛声汇聚成了无数彩色光圈在心轮显现,心轮震动,阿弥陀佛庄严身像自然显现,十分高大,心轮涌现禅定的喜乐感,喜乐震动的感觉一浪一浪的涌动,漫延至全身,渗透至毛孔,毛孔清透,盛开紫色莲花,海底轮深红色热流旋转,带动顶轮热流旋转并震动,阿弥陀佛的心轮显现吉祥海云卐字相光明旋转,心轮广阔无边,无数莲花不断开放,极乐世界佛国坛城景象自然涌现,身心清净舒畅,感到自身与阿弥陀佛相应,安住于念佛三昧中持续念佛修定.


华藏法音(2905793135) 2014.10.14
行禅经行走转五小时,修身念处,体会手足呼吸,感觉手心有热流,形成风团,手心在呼吸,风团也跟着呼吸,脚底有风团在滚动,热流涌上腿部,直到海底轮,海底轮热流厚密如云层,在旋转,顶轮热流同时旋转震动,顶轮和海底轮相呼应,紧密相连,体内热流随呼吸升降,吸气,热流整体上升至顶轮,呼气,热流从顶轮降下至海底轮,热流在体内上下循环涌动,如海浪般起伏,呼吸细腻绵长,感觉内脏在呼吸,毛孔完全打开,在一张一合的呼吸,身体内经脉清晰显现,经脉在呼吸伸缩,透明发亮,当海底轮有贪欲的时候,海底轮发热,会阴处在收缩,在走动中将海底轮能量升华运转到全身,热流从海底轮扩散,涌向体内四面八方,体内有漩涡在转动,心轮灼热,头顶充盈着热流,顶轮发热,热流在体内不断的旋转形成漩涡,显现出星星点点闪烁的彩色明点,这时,海底轮的能量升华了,身体舒畅,贪欲转化成了能量,腹部暖热,热流聚集.仔细体会手足在呼吸,与毛孔呼吸,海底轮顶轮呼吸,中脉呼吸有着异曲同工之妙,并且韵律一致,身念处的修习,是走路的时候随时觉察自己的身体,训练一种敏锐的知觉,举足落足,抬手举臂时热流如风的感觉,细致体会呼吸时入息出息的长短,以及呼吸时热流在体内的涌动.
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华藏法音(2905793135) 2014.9.24
自身站立原地舞动修龙王菩萨,体内热流拧成一股劲呈S型从脚底涌向顶轮,热流在体内翻涌,具有韧性,与龙王菩萨合一,下半身变成了摇摆的龙尾,热力十足,具有弹力,体内的摩尼宝珠在围绕着各脉轮呈平圆旋转,一直从海底轮转到顶轮,再从顶轮转到海底轮,摩尼宝珠润滑光泽如玉,有很多种旋转的路线,还可以沿中脉前后上下循环旋转,摩尼宝珠每转一圈,定力会增强一点,各脉轮震动,身体舞动不停,手心有热流风团,会不断变大,紧紧的吸在手心.顶轮与海底轮息息相通,海底轮热流直通顶轮.
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经行禅修贵有恒,常行不断最勇猛,
勉强精进易中断,懈怠无恒不奏功。
勤行手足微风起,遍身毛孔体呼吸,
常行步步莲花开,风轮自转云雷音。

行禅常修五小时,暖乐轻安自然生,
循序渐进得定力,昼夜精进般舟行。
适度增减不过量,恒久修持无中断,
忆佛念佛观佛行,与佛相应入三昧。

随诸众生所有名色,得是三昧菩萨亦示若干名色,能如是知是名修是三昧。
随一切佛名色相貌,得是三昧菩萨亦示若干名色相貌,能如是知是名修是三昧。
随见一切诸佛国土,菩萨亦自成是国土,是名修是首楞严三昧。
---佛说首楞严三昧经

具大精进力,勤修种种行,未尝有疲懈,斯由右绕塔。
勇猛常精进,坚固不可坏,所作速成就,斯由右绕塔。
深远微妙音,闻者皆欢喜,安乐常无病,斯由右绕塔。
如我所演说,厌舍三有苦,成就出世智,斯由右绕塔。

常在四念处,及以四正勤,四如意神足,斯由右绕塔。
了达四真谛,根力七觉支,正道及圣果,斯由右绕塔。
灭一切烦恼,具足大威德,无漏六神通,斯由右绕塔。
永离贪恚痴,及一切障碍,证独觉菩萨,斯由右绕塔。

得妙紫金色,相好庄严身,现作天人师,斯由右绕塔。
---佛说右绕佛塔功德经

这就是绕佛绕塔的动中禅修,常行3-8小时勤修不间断,会增长定力获得三昧禅修体验,量度可以自己把握适度增减,5小时的经行量度是最适合的,过量并不增益反而容易中断,量少精进不够定力不足,动中禅修三昧等持,必须深入实践才会懂得。

华藏法音(2905793135) 2014.11.12
行禅经行走转五小时,手心发热,有热风团在手心旋转,风团变得越来越大,脚心发热,从脚心有热流一直沿着腿部向上涌,海底轮暖热,深红色热流在旋转,感觉到热流厚密如云层,海底轮自然震动,带动顶轮震动,海底轮和顶轮是紧密相连的,脐轮暖热,如小太阳般聚集着热能,有八辐轮飘浮在脐轮,在呈立圆旋转,脐轮热流桔黄色,一圈圈热流扩散开,腹部有收缩震动,体内有宝珠明点在围绕各脉轮呈平圆绕圈,宝珠一圈圈旋转,层层热流舒展开,宝珠质地坚硬,充满韧性,有光泽,颜色会不断变化,旋转起来十分流畅,毛孔完全打开,在伸缩呼吸,盛开蓝色莲花,如灯盏发亮,体内一片明净透亮,经脉清晰显现,骨头发亮,心轮开阔平坦,热流平缓涌动,心轮有禅定的喜乐感,喜乐感涌起时,身体酥酥的,热流像海浪一样起伏,顶轮盛开千瓣莲花,顶轮在呼吸,坛城展开,无数金刚杵从顶轮喷涌而出,
经行中可以一边听经一边走,也可以观修本尊,修十一面千手观音经行,感觉热流在体内涌动,不断的往上拔的感觉,身体变高大,自身与观音相应,无数手臂从身体中长出,全身微细脉张开,血管扩张,血液澎湃,心轮震动,脑脉清晰,本尊自然显现,身心清净,手臂变长,心轮广阔无边,海底轮的能量扩散到全身,感觉清净舒畅.







华藏法音(2905793135) 2014.10.8修法超度某居士
       一位居士请我给她去逝三十六年的婆婆做超度,念诵观音仪轨,持大悲咒,翻转手印修十一面千手观音,修法中身体自然发热,手心的热流变成风团球,不断变大,体内气脉涌动,热流涌动,感到自身与观音合为一体,身体变得高大,显现千手观音,长出了无数手臂,手臂变长,每只手心有只智慧眼,手臂上拿各种法器,体内中脉七轮莲花开放,有一个红色宝珠在海底轮和顶轮循环弹动,两极震动,海底轮和顶轮紧密相连,有一根线将海底轮和顶轮连接,海底轮深红色热流旋转并震动,热流厚密,顶轮有云海,无数佛菩萨海会围绕。
      修法时心中默念亡者的名字,能感应到她的生命能量微弱发沉,人很僵硬,人在很低的位置,好像在腐朽的地方呆了很长时间,全身散出出一股霉味,人很瘦小,身体发黑,修观音,观音伸开了万千的手臂,她慢慢的往上飘,心轮开始有热气.她感应到了本尊的加持,在心里说,怎么这么长时间才想起她,自己这些年在恶道飘了很久,吃了很多苦.
      修文武百尊坛城,修五方佛愤怒本尊,先修坛城中部(前方)的如来黑如嘎,三面六臂红色身,右手持金轮,钺斧,宝剑,左手持铃,犁,颅器,原地站立旋转手印舞动,观自身与本尊合为一体,法器闪耀电光,本尊显现,全身发暖,热流从腿部往上涌,心轮莲花开放,广阔无边,毛孔舒张,体内经脉清晰显现,亡者的心轮开始发热,血液流速加快,气血变活了,人在不断变大,在不断往上方飘升,
      再修坛城东边(右方)的金刚黑如嘎,三面六臂蓝色身,右手拿金刚杵,颅器,钺斧,左手持铃,颅器,犁,修此尊时,漫天的莲花,都是很大的莲花座,霞光,云海,坛城显现,本尊放出无限光明,亡者感受到了佛光,心间顿然明亮,一股暖流从她心轮涌出,贯穿全身,她的面色立刻变得红润,身体变得饱满有力,完全变了一个人,她得到了佛的加持,
      再修南方(右上方)的珍宝黑如嘎,三面六臂黄色身,右手持摩尼宝,天杖,棒,左手持铃,颅器,三叉杖,观修此尊,本尊手中的摩尼宝放出彩色光,光照十方坛城,心轮也有一个摩尼宝珠在呈平圆绕圈,顺着各脉轮转圈,摩尼宝珠具有弹力和韧性,圆润光泽,流畅的旋转,激起层层热流,与本尊手中的摩尼宝相应,亡者心中充满喜悦,见到了佛坛,心中的苦闷已经完全消失,感受到了佛力的殊胜.十分欢喜.
     再修西方(左上方)的莲花黑如嘎,三面六臂红色身,右手持莲华,天杖,棒,左手持铃,颅器,小鼓,修此尊,到处是清净的强烈的光,眉心轮充满了各色光,眉心轮暖热,全身暖烘烘的,无量的光明包裹着全身,感觉到非常吉祥.亡者已经在坛城里的位置,坐在莲花座上,原来跟她在同一个道的很多众生也都得到了佛的加持,都得度进入了佛国坛城。
     再修北方(左下方)的羯磨黑如嘎,三面六臂绿色身,右手持十字杵,宝剑,天杖,左手持铃,颅器,犁,观修此尊,文武百尊的整个坛城在旋转,自己置身于坛城中央,坛城在旋转中不断的有众生得到了度脱,很多众生在坛城的转动中被吸了上来,进入了坛城,身体灼热,毛孔内无处不是热流,体内到处是莲花,身心清净,禅定的喜乐感遍满全身,渗透至每个细胞,骨髓都充满了喜乐感,骨头发亮,脊柱透明,脑部经脉透亮,顶轮开放千瓣莲花,亡者全身焕然一新,充满活力,被吉祥的佛光笼罩.
再修愤怒坛城中央的主尊,大殊胜嘿噜嘎,此尊愤怒相黑红色,观想自身与此尊合为一体,无数众生得到了度脱,坛城内外一片祥和,莲花满处都是,彩云漫天,天女洒花舞蹈,金殿在云海深处闪光.
      再修五方佛寂静本尊,修毗卢遮那如来,手持法-轮和铃,修此尊,感觉亡者的心很安定,很多众生都进入了坛城,坛城的气变得温热,自身中脉红色,直冲出顶轮,又变为彩色,不断放光,如火树银花般璀璨,
   修不动如来,手持金刚杵和铃,修此尊,感觉整个身体各个脉轮都在热流中震荡,
   修宝生如来,手持摩尼宝和铃,修此尊感觉到满地是宝,摩尼宝发出强光,照亮十方坛城,把众生的心照得暖暖的,心间充满热流,如海浪翻涌,,感应到亡者四肢暖热,心中涌现喜乐感,心十分安定,进入了禅修的状态.
   修无量光如来,手持莲花和铃,此尊感觉非常清净,
   修不空成就如来,手持十字杵和铃,此尊威力很大,手中法器很重,身体变得强大有力,顶轮和海底轮同时震动,体内摩尼宝珠不断变幻颜色,在围绕各脉轮呈平圆旋转,质地不断变得坚硬,最后变成了双鱼球,体内透明发亮,莲花遍洒,清净殊胜.
     修持的本尊全部是单身本尊,自然显现双身本尊坛城,再修马头明王,马头明王是观音菩萨的愤怒相的化身,三面四臂,头顶还有一个马头,手持金刚杵,花,箭,弓,修此尊感觉身体发出火焰,到处是火焰,本尊护法无数,亡者的心轮变得有力量,自己的心也变得勇猛.
      最后,嘱咐亡者的家人,经常放经咒,多放地藏经,阿弥陀经,普贤行愿品,华严经,反复放大悲咒,六字大明咒等,最好再给她烧一些藏密修海的正版咒轮,会对她更有益.
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华藏法音(2905793135) 2014.9.27
听大悲咒甩手修十一面千手观音,手心发热,随后感受到手心有热流,变成了热气团在手心转动,随着手臂的抬起和放下,热气团越来越大,透明而充满热力,感觉长出了无数手臂,手臂变得很长,背部气脉伸展,像长出了无数翅膀,中脉粗壮,彩色能量光柱直穿顶轮,观自身与观音合为一体,中脉有热气团变成为本尊的形像,心轮开阔明净,莲花层层开放,身心有种超脱世间的轻松和快乐.顶轮有云海,坛城自然显现,顶轮广阔,热流在震动.
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华藏法音(2905793135) 2014.10.29
修热乎啦护法,两只手臂如钟摆一样左右摆动抡动,腰随意的扭动,海底轮发热,热流呈S型在体内涌动,与本尊合为一体,下身变成了龙尾,在有力的甩动,龙尾上长满了智慧眼,肚子上有一个大嘴巴,小肚能量充盈,在鼓动,头顶热流满盈,全身发热,体内有一个红色宝珠,在娴熟的围绕各脉轮呈平圆绕圈,从海底轮一直绕到顶轮,再从顶轮往下绕到海底轮,每绕一圈,就感觉有根绳子深深的印在了体内,毛孔会有收缩感,中脉红色能量光柱一直冲出顶轮,顶轮开出红色莲花,莲花中有金刚杵,变成坛城
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华藏法音(2905793135) 2014.11.27
修一面四臂无我佛母,本尊手持金刚杵,天杖,钺刀,颅器,两手臂如钟摆一样一齐左右摆动,身体自然舞动,手中生风,形成热风团,始终不离手心,热风团越来越大,形成双鱼球,球内有金刚法器,不断变化成本尊坛城.体内有股热流在有力的涌动,从海底轮直涌向顶轮,中脉发光,彩色能量光柱直穿透顶轮,腰间有明点宝珠在闪亮,腰部能量聚集,宝珠明点围绕脐轮绕圈,旋转得十分流畅,腰部的热流扩散开,有轻松感,宝珠顺着脐轮旋转而上至其他各脉轮,观自身与本尊合为一体,有一种身处尸林的感觉,周身围绕着很浓的生命之气,无数众生的灵魂被本尊坛城吸引,本尊手中的金刚杵放出很多莲花,无数众生坐在了莲花上,进入了坛城,得到了解脱,自己的身体能量也加强了.有白色的热流在体内升腾,心间涌现禅定的喜乐,蔓延并渗透至每个毛孔,毛孔开出了莲花,顶轮旋转并震动,脑脉在收缩,脑部透明发亮,千瓣莲花盛开在顶轮,莲花中有云海和坛城.

华藏法音(2905793135) 2014.9.11
修一面四臂无我佛母,本尊手持钺刀,颅器,金刚杵,天杖,原地站立舞动身体,观自身与本尊合为一体,手臂有风,手心有热流,随着手臂的摆动,手心的热流像一个双鱼球,越变越大,双鱼球内无所不包,像一个古老神秘的灵球,里面有法器,众生,山河大地,变化万千,体内有一个宝珠可以不断变颜色,在围着各脉轮旋转绕圈,圆润光泽如玉,宝珠旋转之处有热流层层展开,热力十足,体内经脉清晰显现,本尊自然显现,身体晶莹透亮,十分高大,修无我佛母,感觉没有丝毫热恼和杂念,慈悲心升起,海底轮热流在旋转,厚厚的深红色热流转起来有力度,带动顶轮热流旋转并震动,海底轮和顶轮息息相通,用呼吸都可以把这两极连起来,热流贯穿全身微细脉,热流平稳涌动,呼吸顺畅均匀,感觉心很平静,心轮平坦开阔,体内开满蓝色莲花,心清净无染,超脱了世间的杂染与烦恼,本尊面部表情很平和,安住在与本尊相融的三昧禅定,感觉到顶轮出现坛城,心变得广阔
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华藏法音(2905793135) 2014.12.17
动中禅修,站立甩手,很自然摆动身体和手臂,脊柱腰跨轻松自然的前后摆动,观修十一面千手观音默念持咒,热流在身体内大幅度起伏涌动,手心有热流,形成风团,有呼吸感,心轮在震动,有热流涌动,观自身与观音合为一体,热流从心轮向四周扩散,长出千只手臂各持手帜法器,每个手心上有智慧眼,放出金色的光芒,热流在体内上下拉长,感到身体变的越来越高大,眉心轮光明震动,海底轮有深红色热流在旋转,海底轮和眉心轮有一条能量线连着,有颗红色宝珠随着呼吸在海底轮和顶轮升降弹动,充满韧性和弹力,圆润饱满,光泽如玉.心轮广阔无边,自然显现广大佛国坛城,开满各色莲花,无数天女菩萨在空中散花飘舞,体内脉轮中开遍清净莲花,毛孔清净透明,在一呼一吸的伸缩,明点宝珠在围绕各脉轮呈平圆绕圈,热流层层涌起,中脉和心轮如和煦的春风吹过一般舒畅,阵阵禅定的喜乐感涌现,感到自身与十一面千手观音合为一体,形象清晰立体生动逼真,感觉到观音的加持力,全身散发出红色光网,加持无数众生,心变得清净超脱,安住在与观音相应的三昧正定之中,一切都变得宁静安逸.心中自然生起大慈大悲利益众生之心,自然涌现修行无上菩提之心。
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华藏法音(2905793135) 2014.12.20
动中禅修,自然站立,原地自然晃动脊柱舞动手臂,持咒修一面四臂象头护法,本尊手持大萝卜,摩尼宝珠,金刚斧,念珠,手心热流很厚,有热风团在旋转并不断变大,自身观为四臂象头护法任运作舞,有热风团在两手之间围绕旋转,气脉能量和热流在全身涌动,身体有厚实感,感到自身与象头护法合为一体,感觉到自己完全成为象头护法的样子,生动立体真实清晰显现,本尊庄严稳重,自然具有厚力和定力,感到自身象头护法的象鼻变长与中脉相应,呼吸之气贯通中脉,象鼻在悠然自得的自在摆动,中脉随着象鼻的运转收缩晃动和扭转,中脉内有金色的明点宝珠在上下滚动,观修象头护法,身心中自然不断涌现禅修的内在震动和充满禅定的安稳喜乐。
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华藏法音(2905793135) 2014.11.12
观修四臂观音为本尊,持六字大明咒,前两手抱如意摩尼宝珠转动,另右手持念珠,左手持莲花,两手手心相对转动,向前或向后如车轮一样滚动转动宝珠,手心有热风团,风团不断变大,变成摩尼宝珠,身体温热,热流在心轮涌动并向四处扩散,体内有一个红色宝珠在围绕各脉轮呈平圆绕圈,激起层层热流,宝珠不断变颜色,质地坚硬,充满弹性,宝珠又在海底轮和顶轮之间来回弹动,两极震动。
观想自身与四臂观音合为一体,全身气脉柔顺,有一股热流一直涌上头顶,顶轮暖热,开放千瓣莲花,手心的热风团在不断变化,两手各种角度转动 手心总是相对相呼应的,感觉手心的宝珠在放出彩色光,热力十足,在顶轮和海底轮来回弹动震动,自身成为本尊中脉七轮莲花盛开,观音大慈大悲光明坛城自然显现.

华藏法音(2905793135) 2014.11.13
行禅经行走转五小时,修身念处,觉知自己的四肢的活动状态以及自己的呼吸长短,感受手心和脚心的热流如风团,把意念专注在自己的举手投足之中,每一次举足和落足,都细心感知,感觉到脚底生风,踩着热风团,脚步轻快,手臂有热流在延伸,手臂变长了,身体与空气摩擦,产生热风,人像在水中行走,海底轮热流厚密如穿不透的云层,深红色热流旋转,顶轮与海底轮仿佛有一根线紧密相连,顶轮热流震动,顶轮厚实,脐轮暖如太阳,桔黄色热流如大海波浪起伏,八辐轮漂浮海上呈立圆旋转,带动全身热流涌动,心轮广阔无边,明净平坦,热流缓速涌动,无数蓝色莲花盛开,庄严宫殿自然显现.喉轮蓝色莲花盛开,眉心轮有彩色光,脉轮在跳动,眉心轮隐藏着无尽的宇宙时空,顶轮饱满开阔,脑脉清晰显现,金刚杵从顶轮喷涌而出,云海显现,坛城无数.体内有一个宝珠可以不断变颜色,围绕各脉轮呈平圆绕圈,转得很流畅,质地坚硬光泽如玉.



华藏法音(2905793135) 2014.11.25
动中禅修甩手摆动身体,持六字大明咒修十一面千手观音,感到手臂变长,身体长出千只手臂,每只手心上有智慧眼,眼睛发光,本尊手持各种法器光芒闪耀,体内有热流从海底轮涌向顶轮,如漩涡在旋转,中脉有黄色能量光柱笔直明空,直穿透顶轮,形成光圈,照耀着全身,脐轮有宝珠明点在闪光,脐轮暖热,聚集着太阳般的能量,八辐轮在小腹旋转,六字大明咒金色的种子字从八辐轮内不断涌出,如美妙的音符在空中轻舞.心轮广阔,无边无际,无数妙莲盛开,在风中摇曳舒展.心轮热流缓速流向身体各处,激起清净而美妙的喜乐感,并蔓延开,渗透至每个毛孔,毛孔在伸缩呼吸,毛孔内有蓝色莲花.观自身与观音合为一体,身体变得高大,观音自然显现,慈悲微笑,大悲心升起,心格外清净舒畅,顶轮热流厚密,云海深处无数金色的殿宇,空中有鲜花铺成的金光大道,无数天女歌舞,显现观音化身无数,不断加持众生。

华藏法音(2905793135) 2014.9.13
行禅经行走转五小时,热流从双脚往上涌,全身暖热,海底轮深红色热流旋转,热流深厚,在震动,修四念住之身念处,手心发热,有风团在旋转,脚心也是热的,仿佛踩着双鱼球在滚动,手臂自然摆动,还有脚步的抬起和放下,每抬一步,脚下就开一朵莲花,知觉不断打开,感受到毛孔在一张一合的呼吸,毛孔内有蓝色莲花在旋转放光,体内经脉清晰显现,身体不断变得透明,体内有一个不断变色的宝珠,在围绕各脉轮流畅的旋转,宝珠所到之处,涌起层层热流,宝珠发热,具有弹力和韧性,圆润光泽如玉,脐轮热流聚集,如汪洋大海,海中有八辐轮在旋转,脐轮热流是桔黄色,热流如海浪翻涌,腹部暖热,心轮开阔舒展,身心舒畅,心轮热流蓝色,如平湖中的涟漪,柔和顺畅,心轮开放无数清净莲花,莲花上有晶莹的露珠,随着走的时间不断的延长,感觉双腿像是在水中行走,腿上的气脉很通畅,身体有如轻风扑面般的舒适,喉轮放松,蓝色热流包裹着喉轮,清透的蓝色,顶轮热流厚密,脑脉在收缩跳动,顶轮开放千瓣红色莲花,花中有明点跳动闪烁,明点变为金刚杵,经常坚持五小时的行禅是很重要的禅修,不断的走,不断的开气脉,知觉也在不断提高,经行中可以听佛经和心咒,体会身体的热流的涌动及走向,不断的与佛相应。

华藏法音(2905793135) 2013.5.3
经行让我体会到动中禅修三昧的法喜
       经行是一种深入华严三昧的修行,是非常重要的一门功课。一般人的理解,经行就是走路,然而对于修行人来说,经行是带着觉知,与佛菩萨不断相应,深入三昧的实修。经行就是动中禅修,就是在行走中修三昧禅定,在行禅走转中体证佛法三昧正定。
       经行时会听佛经和心咒,会有一种无法言喻的快乐感。会感到遍满世间到处都有各种不同层次的众生,每走一步,脚下就会开出一朵莲花,观想自己成为本尊,微风吹过,感觉身体轻盈,就好像置身极乐世界,每念一声佛号和心咒,就与佛菩萨接上了信号,能感觉本尊的面容,或微笑或默然不语,本尊身会放光,经行时观修自己常修的本尊佛菩萨,会有不同的觉受,随着经行的持续和累积,观修本尊的感觉会不断深入,会感觉到本尊形象,会有风脉感受,热流涌动,毛孔呼吸感,身体经脉内脏都有光明的感受,会感受到气脉震动,声音,各脉轮的境界,每次经行3—5小时,气脉在不断打开,本尊会不断加持,最简单最容易的动中禅修,经行走转,绕佛绕塔,只需要持之以恒,精进不懈,长期坚持动中禅修,行持不间断,逐渐会体证到各种三昧正定的禅修动触八触十六触,并充满法喜,亲证华严经所说无量三昧境界
         以下是我经行观修本尊时的一些觉受,与大家分享
修阿弥陀佛,本尊手拿莲花,微笑,很高大,有十几层楼那么高,全身闪着金光,周围都是莲池,每朵莲花上都有本尊,还有童子,阿弥陀佛发出的光非常有威摄力,能让坛城震动

修阿弥陀佛,本尊显现站在紫色莲花上,面带微笑,手拿法器,放千日光芒,光中有无数佛和坛城,威力无比,坛城在震动,无数护法山一样高
修阿弥陀佛,本尊显现,庄严慈祥高大,身金色,放光微笑,莲池遍满坛城,空中有彩色云霞,云海深处还有很多菩萨和宫殿

经行念佛修中脉呼吸,念阿弥陀佛,空中有风雷声,观想自身成为本尊,身体变得非常高大,几十层楼那么高,自身中脉自然发热震动,坛城显现,本尊威力从身上的光中发射出来,能让坛城震动摇动,坛城宫殿众多,晶莹透亮,宝珠严饰,华丽而庄严
修观音,本尊显现,数量非常多,遍满虚空,自身成为本尊,每一本尊都站在莲花上,将手中的法器布施给天众,人众,自身中脉有杵,变成本尊,观音坛城显现,宫殿辉煌殊胜美丽,在放光,清净庄严,想到观音坛城,没有一丝热恼,周身清凉,被甘露洗净一般

听观音发愿偈和大悲咒修观音,观到本尊有五六层楼那么高,自身与本尊合一,长出很多手,每只手心有一个眼睛,手拿各种法器,感觉到心轮境界十分广阔,无边无际的莲花池,池子里不是水,是白色的仙气在流淌,各种颜色的莲花开放,远处有宫殿,庄严洁净,闪着霓虹般的光,池子里的莲花都飞到了天上,变成了天女菩萨,手拿各种乐器,身披彩衣,轻歌曼舞,姿态美妙绝伦,本尊身变得晶莹剔透,有着彩虹般的色彩,修此尊,感觉心非常清净柔软,向外观,空中有风雷声,还有坛城里发出的声音,但能感觉到坛城及佛菩萨
修文殊,本尊在空中显现,观到了金刚杵,有各种颜色,红,绿,黄,蓝,金黄,白,放出耀眼的光芒,融入中脉,喜乐感随之展开,心如绽放的莲花.

修金刚萨垛,无数杵堆积在中脉,旋转,速度很快,放光,心轮无比广阔,各脉轮莲花绽放,各种颜色,本尊显现,手拿法器,修此尊,心特别定,没有一丝杂念,感到自己被强烈的光包围,会感到佛菩萨在摸顶加持
修护法,无数护法显现愤怒相,感觉到中脉很有力,全身发热,发光,心轮坚实厚重,中脉的热流向上冲,冲出顶轮,各脉轮在震动

经行修大威德,观想自身成为本尊,手中法器观的很清楚,大威德坛城显现,感觉中脉有一团火,呼吸平稳均勻,海底轮热流往上升,心很定,心轮很厚实开阔,顶轮有热流 
 修药师佛,海底轮热流很强,在旋转,中脉有蓝色能量光柱直冲向顶轮,感觉十分有力量,现药师佛坛城,清净透明,宽广无边,各脉轮震动,莲花开放
修金刚亥母,感觉全身很顺畅,呼吸均匀平稳细长,海底轮有热流在涌动,中脉热流流向顶轮,很平缓,修此尊,心轮有喜乐感向全身扩散,各脉轮有光,柔和的光 

华藏法音(2905793135) 2014.9.24
行禅经行走转五小时,修身念处,转宝珠,感受到脚底踩着风团球,脚心发热,热得很透,风团球不断变大,像水晶球一样彩色透明,脚底轻安舒适,手心发热,手心有球状的热流,手心像有吸力一样,紧紧的吸住热流球,随着手臂的自然摆动,热流球不断变大,球内无所不包,有法器,吉祥八宝,行走修身念处,感觉到身体周围有风在鼓动,随着行走的时间延长,会觉得身体像在水中行,有一种顺畅的感觉,全身毛孔舒展开,在呼吸,毛孔内开放蓝色莲花,腿部有热流贯通全身,心轮灼热,走转中把意念专注在手足的热流感和呼吸感,以及肢体的一举一动之中,感受每一次举足,落足,感受气息的一呼一吸,放松身体,感受手臂的起落,这样,知觉会慢慢打开,会变得更敏锐,会感知到自己与整个世界的微妙关系,以及自己的呼吸和心跳都有着不一样的律动和意义,体会身体内有一个宝珠在随呼吸围绕各脉轮转动,悠然自在,轻松流畅,具有韧性和热力,颜色会不断变化,宝珠每转一圈,热能增强一次,定力也会不断增强,五小时的经行量度是最合适的,坚持每次五小时的经行,会对自己的身体更敏感,与佛菩萨相应的程度也会增强,能量和定力也会与日俱增.

华藏法音(2905793135) 2014.10.25
修白色身毗卢遮那佛,腹部热流充盈,感觉腹部饱满,热流扩散到全身,在体内涌动,自身与本尊合为一体,变得高大,头部热流厚密,中脉黄色能量光柱发暖发亮,笔直明空,心很定,禅定的喜乐感涌现,毛孔收缩,本尊手中的八幅轮旋转变大,身体像充了气一样,鼓鼓的,热流膨胀的感觉

华藏法音(2905793135) 2014.10.6
行禅经行走转五小时,修身念处,体会手足呼吸,感觉到手心有热流,形成球状,随着手的自然摆动,球状热流不断变大,热流厚实有韧性,手心在呼吸,感觉细胞一开一合的在动,手心温热,脚心发热,有球状热流滚动,脚底有坛城展开,双腿发热,热流细密直往上涌,海底轮热流深厚,深红色热流旋转,带动顶轮热流旋转并震动,海底轮和顶轮紧密相连,仿佛有根线贯通这两个脉轮,脐轮有明点闪烁,脐轮热流集中,如海浪涌动,浩瀚无边,心轮广阔,热流舒缓开阔,开满莲花,热流起伏,心间舒畅,充满喜乐,喉轮滋润,坛城展开,蓝色莲花开放,清透明净,眉心轮无穷无尽的时空变幻,充盈着彩色光,眉心轮震动,引发全身脉轮震动,背部灼热,脊柱发亮,骨头透明发光,经脉清晰显现,血液顺滑,毛孔在呼吸,身体变得透明,轻松舒畅,顶轮开阔饱满,无数坛城自然显现。经行五小时是很重要的修行,身念处的观修是基础,气脉会随着不断的走而变得敏感,微细脉也会不断打开,边走边持咒或听经,会感觉到佛菩萨的加持.

华藏法音(2905793135) 2014.11.25
修桑布扎心喜金刚,本尊三面六臂手持金刚杵,金刚铃,金刚钩,金刚索,宝剑,颅器,旋转法器持咒,心轮涌出热流,不断往上升腾,全身发热,心中充满喜悦,暖流在体内形成漩涡,透明发热的宝珠明点在脐轮旋转,无数明点聚合成为一个旋转的明点宝珠,宝珠内有本尊坛城,观自身与本尊合为一体,显现无数众生的灵魂在本尊坛城中复活获得解脱和得到加持,生命的气息围绕着自身本尊和坛城,本尊手中的法器变得很大,放射出霹雳闪电,自身本尊显现得越来越高大,无数本尊化身坛城自然显现,顶轮震动,全身毛孔打开,内有彩色莲花盛开,全身透明发亮,经脉清晰显现,眉心轮充盈着各色光,宝珠在中脉旋转不停,身心宁定喜悦安稳舒畅。
http://www.zmxh.com/detail.php?id=2924



华藏法音(2905793135) 2014.11.25
修一面四臂时轮天女,手持金刚杵,铃,剑,颅器,心轮热流震荡,涌向全身,身体发热,观自身与本尊合为一体,顶轮充盈着热流,头部火热,中脉在伸缩,红色能量光柱直穿透顶轮,金刚杵在中脉内旋转放光变大,坛城自然显现,充满光明,显现本尊变的很多,本尊手中法器闪耀电光,锐利无比,禅定的喜乐感在心轮涌现,蔓延渗透至全身毛孔,充满喜悦和清净,无数妙莲在毛孔内开放,身体透明,经脉在呼吸,体内有个红色宝珠在海底轮和顶轮之间随呼吸升降,海底轮与眉心轮有根线相连,眉心轮震动,彩色光明变化无穷.

华藏法音(2905793135) 2014.11.25
修金刚手菩萨,一面二臂愤怒站立舞动,手持金刚杵和金刚铃,有热流在全身涌动,各脉轮震动,海底轮深红色热流厚密,旋转中有漩涡,脐轮如大海,集聚大量热能,八辐轮漂浮并旋转,不断发出金色的光,中脉有吽吽吽的巨响持续不断,顶轮热流深厚,大量热流涌向顶轮,汇聚在头顶如厚厚的云层,体内有个宝珠在围绕各脉轮呈平圆绕圈,激起层层热流,观想自身与本尊合为一体,身心自然充满力量和勇猛之气,顶轮开阔,无数本尊和坛城自然显现
http://www.zmxh.com/detail.php?id=213

华藏法音(2905793135) 2014.9.15
听大悲咒翻转手印修一面千臂观音,手心不断向上再向下翻转,站立舞动身体,两手拉开再合拢,不断翻转手心,身体变得高大,感觉自身与观音合为一体,长出了千只手臂,每个手心有一只眼睛,热流从心轮向手臂扩散,手指都是热的,手心像握着一个彩色透明的吉祥双鱼球,有热力,球内无所不包,有金刚法器和坛城.身体各脉轮莲花开放舒展,毛细血管内涌起禅定的喜乐感,不断蔓延至全身,心轮广阔明净,坛城自然显现,本尊身放出金色光,照耀十方,坛城旋转,心轮震动,顶轮开出千瓣红色莲花,花中有坛城,体内有一个不断变色的宝珠,在轻盈流畅的围绕着各脉轮呈平圆旋转,宝珠光泽度很高,圆润如玉,宝珠所到之处热流层层涌起,身体热得发烫,一直热到指尖,心中升起妙乐,安住在与观音相应的禅定中,超然于世的感觉油然而升.
华藏法音(2905793135) 2014.9.13
修大威德十三尊坛城,一尊一尊的轮番修,观自身与本尊合一,身体变得高大威武,手中法器有威力,闪耀着电光,海底轮热流厚密,深红色热流在旋转,体内有一个红色宝珠,在围绕各脉轮呈平圆旋转,十分娴熟流畅,激起层层热流,脐轮暖热,像一个小太阳聚集着热能,热流有爆发力,要从体内喷涌而出,体内体外被热浪包裹着,身体热得发烫,心轮在旋转,无限开阔,毛孔在呼吸,开放蓝色莲花,如宝莲灯在发亮,体内经脉清晰显现,身体透明放红光,中脉彩色能量光柱直冲出顶轮,本尊坛城自然显现,威严壮阔,顶轮盛开红色莲花,莲花立体透明,从各个角度都能看得很清楚,花中有坛城,中脉发出吽吽吽的持续不断的风雷声,喜乐感遍满全身,渗透至每个细胞,身体舒畅有力
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华藏法音(2905793135) 2014.10.17
修热乎啦,原地站立两只手臂像钟摆一样左右抡动,腰部自然晃动,热流如海浪般在体内翻涌,观自身与热乎啦合为一体,下半身变成了龙尾,长满智慧眼,每只眼睛在发光,肚子上长着一个脸,有大鼻子大眼睛大嘴巴和牙齿舌头,,在念经.浑身有劲,热流在体内拧成一股劲的搅动,手心有热风团,不断变大,风团变成透明的双鱼球,球内有法器和坛城.两只手臂不停的左右摆动,感觉手臂变得无限长,热流充盈着每根血管,手指头都有热流在涌动.海底轮深红色热流在旋转,热流厚密,海底轮在收缩呼吸,脐轮暖热如小太阳,心轮开阔无边,开满彩色莲花,喉轮清凉有喜乐感,坛城自然显现,眉心轮有彩色光,顶轮热流厚实,坛城广阔,千瓣莲花开放.体内有一个红色宝珠在围绕各脉轮呈平圆旋转,转得十分流畅,宝珠晶莹透亮,光泽圆润,充满弹性和韧性,旋转中激起层层热流.





华藏法音(2905793135) 2014.9.25
听大悲咒翻转手印修十一面千手观音,手心发热,有热风团握在手中,瞬间变为彩色双鱼形宝珠,随着手心的翻转,双鱼形宝珠越来越大,手心像有引力一样,紧紧的把双鱼形宝珠吸住了,热力也越来越强,感觉身体变得高大,长出了千只手臂,每只手臂上都拿着一个法器,法器闪耀着电光,热流从双脚往上蔓延,到达海底轮,海底轮深红色热流厚密,震动有如击鼓,热流顺海底轮直往上涌,顶轮热流收缩震动,心轮开阔,开满五彩缤纷的莲花,身体各脉轮清透舒畅,毛孔在呼吸,毛孔完全打开,透着亮光,中脉彩色能量光柱显现,中脉有热流呈螺旋型上升,中脉能量光柱穿透顶轮,直往上冲,观自身与观音合为一体,体内有红色宝珠在不断吐着热气,围绕各脉轮呈平圆旋转,宝珠转得流畅自在,颜色不断变化,充满热力,体内是莲花与宝珠的世界
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华藏法音(2905793135) 2014.9.13
修热乎啦,观自身与本尊合为一体,身体下半身变成了龙尾,灵活有力的摆动,热流如S型的绳索贯穿整个身体在体内涌动,龙尾上长满了眼睛,眼睛发亮放金光,肚子上有一个大大的嘴巴,在不停的念经,全身热得发烫,而且热得很透,海底轮热流厚密有力,深红色热流飞速旋转,带动顶轮热流震动,脐轮黄色热流中有八辐轮旋转,八辐轮很大,转动时有强大的热流,脐轮热力集中,心轮开阔舒展,热流如湖面荡起的涟漪,轻柔平静,喉轮蓝色热流旋转,坛城自然显现,喉轮开放蓝色莲花,顶轮千瓣蓝色莲花开放,立体感很强,花中有佛的宫殿,头部经脉清新舒畅,会呼吸.体内有一个会变色的宝珠,在不停的围着各脉轮旋转,不知疲倦的一圈圈的绕转,十分流畅,具有弹力和韧性,安住在与本尊相融的禅定三昧中,会感觉到有很多护法围绕在本尊周围,到处是火焰坛城自然显现
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华藏法音(2905793135) 2014.9.24
听大悲咒翻转手印修十一面千手观音,站立自然晃动身体,手臂拉开再合拢,手心朝上再朝下不停翻动手掌,感觉身体变高大,长出了千臂,每个手臂上有一只眼睛,手臂拉得很长,可以无限延伸,热流从心轮如水波般扩散,从千只手臂上发出来,感觉手臂像翅膀一样从背部长出来,热流在体内涌动,背部激起层层热浪,心轮通透发亮,开满红色莲花,各脉轮清净,体内细胞在呼吸,经脉清晰显现,毛孔完全舒展开,毛孔内有蓝色莲花,如宝莲灯一样照亮全身,脐轮暖热如小太阳,八辐轮在旋转,腹部自然震动,体内有红色宝珠随呼吸在顶轮和海底轮之间循环弹动,顶轮和海底轮同时震动,海底轮深红色热流厚密,顶轮与海底轮是相连的,顶轮在呼吸,千瓣红色莲花开放,坛城无数

华藏法音(2905793135) 2014.12.17
动中禅修,站立甩手,很自然的摆动身体和手臂,持咒修十一面千手观音,手心有热风团,热流从海底轮往上升腾涌动,观自身与观音合为一体,长出很多手臂,手臂变长,每只手心有智慧眼,观音放出红色光网,加持无数众生,心轮变暖,辽阔无边,无数红色莲花开放,中脉是一个笔直明空的彩色能量光柱,里面有金刚杵旋转放光,金刚杵不断变大,从顶轮伸出,体内经脉清晰显现,脊柱发光,骨头透明发亮,七个脉轮盛开七朵莲花,毛孔清净透明,体内有一个红色宝珠随呼吸在海底轮和顶轮上下弹动,每弹动一次,就感觉能量增强一点,感到自身与十一面观音相应合一,自然显现大慈悲之心度六道众生.
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华藏法音(2905793135) 2014.11.15
修三面八臂大白伞盖佛母,八个手分别持轮、杵、伞、幢、索、钩、弓、箭,观自身与本尊合为一体,本尊寂静又威严,顶轮有禅定的喜乐感,脑脉在蠕动,喜乐感从头顶顺延下来至心轮再扩散到四肢,身轻如燕,中脉七轮莲花开放,经脉清晰显现在收缩呼吸.

华藏法音(2905793135) 2014.9.15
甩手自然摆动手臂和脊柱,观修一面千臂观音,手臂变长,身体变高大,中脉黄色能量光柱变得粗壮,冲出了顶轮,热流在体内缓慢涌动,心轮开阔,无数彩色莲花开放,身心清净,体内有一个红色宝珠在顶轮和海底轮之间升降弹动,两极震动,腿部有热流旋转,热流所到之处,身体发热,海底轮红色热流深厚,海底轮暖热,脐轮有宝珠明点在闪耀,脐轮热流集中,如小太阳,热流桔红色.喉轮清净,蓝色热流在旋转涌动,喉轮有坛城自然显现,眉心轮深邃,白色热流向无尽的深处旋转,有彩色光,顶轮脑脉清晰显现,头部很热,有呼吸感,顶轮开阔,观自身与本尊合为一体,身体像被冲刷一样,热流涌动,脉轮震动,有一种超脱世间的快乐的感觉
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华藏法音(2905793135) 2014.9.15
听大悲咒翻转手印修一面千臂观音,原地站立舞动身体,手心不断向上再向下翻转,两手拉开再合拢,手臂随着身体的舞动而动,手臂变得很长,可以伸向无限远,手心有热流,有一个彩色透明的双鱼形宝珠握在手心,有一呼一吸的感觉,和心轮相通,手心热流每呼吸一次,心轮就会有感应,会涌现禅定的喜乐,心轮热流涌动,脑脉也会呼吸,随着心轮热流涌动的节奏而动,身体各个脉轮都是息息相通的,海底轮深红色热流也在搅动,毛孔在呼吸舒展开,体内一片清透与和谐

华藏法音(2905793135) 2014.12.23
观中脉呼吸,默念阿弥陀佛,心轮有彩虹自然显现,虹光中有无数阿弥陀佛,念佛声在喉轮震动,热流在体内涌动,念佛声化为宝珠明点在体内跳跃闪烁,阿弥陀佛的心轮放出红色千光网,照耀众生,有一束光从阿弥陀佛心轮映入顶轮,进入心轮,在心轮变为彩色光,念佛声在心轮震动,下降至脐轮,感到小腹暖热在呼吸中起伏,中脉发出吽吽吽的风雷声,念佛声融入其中,犹如千雷齐震,全身脉轮发热震动不断,安住此中持续而修.

华藏法音(2905793135) 2014.11.17
念诵仪轨后,持大悲咒翻转手印修十一面千手观音,全身暖热,热流在体内涌动,在每个毛细血管内流动,心轮广阔无垠,莲花开放,热流如湖水的涟漪在向四周扩散,很舒缓,心间充满暖流,一股禅定的喜乐感涌现,蔓延至四肢,喜乐感一浪一浪的涌动,身心舒畅,海底轮深红色热流旋转,热流厚密,在向上升腾,脐轮暖如小太阳,无限热能集聚脐轮,桔红色热流在涌动,八辐轮在呈立圆旋转,体内有个红色宝珠在沿着各脉轮旋转绕圈,激起层层热流,宝珠旋转得很流畅,宝珠具有光泽和韧性.顶轮开阔层层莲花开放,脑脉清晰显现,顶轮震动,花中有观音坛城,观自身与观音合为一体,长出无数手臂,每只手中有智慧眼,观音形象殊胜显现.全身放金色的光普遍加持众生

华藏法音(2905793135) 2014.9.15
修九面三十四臂大威德,胸腔火热,热流直贯中脉,中脉放出彩色光,光柱直穿顶轮,无数金刚杵从顶轮喷涌而出,观自身与本尊合为一体,身体变得威猛高大,长出很多手臂,手中拿着锐利的法器,烈焰坛城遍地显现,本尊愤怒威武,心轮急速旋转,体内热流激烈涌动,一直涌向四肢,血管膨胀,海底轮热流旋转并震动,带动顶轮热流震动,中脉发出吽吽吽的风雷声,坛城在摇晃,本尊变多,身体越来越热,直到发烫,身体变得透明发亮,经脉清晰显现,脑脉在一张一合的呼吸,体内有一个会变色的宝珠,在不停的围绕着各脉轮呈平圆旋转,宝珠旋转得流畅自在,最后变成了彩色透明的吉祥双鱼球,球内有金刚法器和坛城,身体里有无数彩色莲花开放,清净舒畅,毛孔清透发光,安住在与本尊相应的禅定中,身体涌现出禅定的喜乐感,一浪高过一浪,身心却很宁定,安住此中持续修定
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华藏法音(2905793135)2014.8.11
 行禅走转经行五小时,观修本尊转宝珠,心轮迅速发热,宝珠围绕心轮一圈圈流畅的旋转,心轮的热感传到了全身,身体暖烘烘的,心轮具有感知力,能感应到自身与本尊合一的境界,本尊身无比透明,心轮与其他各脉轮紧密相连,海底轮深红色热流猛力旋转,喜乐感充满海底轮,海底轮的能量一直通到顶轮,顶轮震动并旋转,中脉发出一阵阵吽吽吽的声音如风雷响彻空中,各脉轮在风雷声中震动,后脑有清凉感和呼吸感,在一张一合的收缩,禅定的喜乐感一浪接一浪,气脉深处涌起,从内向外的渗透和蔓延.身体经脉和细胞像被清洗了一样,非常清净的感觉.脐轮如转经轮,在不停右旋,脐轮深广如海洋,热流起伏像平稳的波涛,幅度不大的在荡漾,脐轮的能量也通顶轮,中脉七轮都是通的.任何一轮的能量都与其他轮息息相通.一呼一吸间,中脉有节奏的收缩律动,腹部有大量的明点,各种颜色如璀璨的宝珠.都变成法器和本尊坛城,中脉黄色能量光柱中显现一个金刚杵在右旋放光,金刚杵不断变大,中脉光柱一直穿透顶轮,冲到天上,形成扇形,笼罩全身,无数金刚杵从顶轮喷涌而出,如火树银花.金刚杵转动,喉轮有明点在跳动,发出清透的蓝色光,喉轮细胞震动.蓝色莲花开放,喉轮变得非常广阔,无边无际,万千坛城自然显现,感觉此轮非常美妙,红色宝珠不停围绕脉轮旋转,上升至眉心轮,此轮有无尽的时空,非常神秘,各色光映照,在不停震动,眉心轮的广阔和深远无法测度,顶轮千瓣红色莲花盛开,热力很大,宝珠围绕顶轮旋转,此轮的震动感很强,震动的时候,整个中脉七轮都被带动了,吽吽吽的直颤,在坚持每次五小时不断的经行中,能越来越快的与本尊相应,自己一下子就变成了本尊,能感应到本尊的情绪,体内的宝珠不停以各种路线转动,宝珠也有情绪和思想,有种与本尊心灵相息的感觉.每当中脉响起风雷声的时候,就会感应到有无数和本尊围绕在自己身边,非常真实,感应到本尊和坛城强烈的加持力,对于初修者,经常五小时的经行也是非常重要的一门功课,经行中听经咒佛乐,不断培养菩提心和正念正知,亲近佛菩萨,开气脉,增强定力,随着定力的增强和走路的累积,会发现自己一走就能入定,走路也同样是在禅修,达到这种状态,就能随时深入禅定三昧了,本尊坛城就能随时在自己心中,与之完全相应,也能随时感知极乐世界的光明庄严

华藏法音(2905793135) 2014.8.15
行禅走转经行,观修本尊转宝珠,身体暖热,热流注满全身,海底轮在跳动,深红色热流飞速旋转,有禅定的喜乐感,喜乐感直涌向心轮,再涌向全身,像海浪一样层层涌动,身体舒畅,有清凉的快意.观自身与本尊合一,自然显现为本尊身,手中拿各种法器,热流在体内到处震动,心轮热流火热,像一个圆盘在旋转,心轮莲花层层开放,脉轮清净舒展,脚下踩着太极图在旋转,太极图在不断变化,有瑞兽在太极图四周环绕,人仿佛坐在瑞兽上飞到了空中,手心有热流在不断变大变厚,脐轮热流厚密如云层,热流在脐轮非常集中,发散出很强的热力.宝珠红色,围绕脉轮流畅的旋转,宝珠欢喜.中脉暖热透着黄色的光,笔直明空,直冲出顶轮,脊柱变成了一个大金刚杵在旋转,宝珠围绕中脉前后上下转动,热流在脊柱不断扩散开,宝珠在体内悠然转动,体内热流强烈,暖烘烘的直往上升,心轮又如一个火焰摩尼宝,在冒着热气,喉轮热流蓝色,震动放射出蓝色光,眉心轮第三只眼处热流转动没有止境,光感很强,神秘莫测,顶轮开阔,千瓣红莲盛开,立体感很强,莲花在自然旋转,花中有一个金刚杵,瞬间变为坛城.顶轮的热流是跟海底轮相连的,当顶轮收缩时,海底轮也有收缩的感觉,两个脉轮紧密相连,息息相通.体内有明点在中脉上下随呼吸升降,本尊坛城无数

华藏法音(2905793135) 2014.8.18
     行禅走转经行五小时,脚底有热流如风团,顺着腿部通向海底轮,热流迅速通到全身,身体暖烘烘的,里里外外都是热浪,观自己的骨头透亮,气脉能量随呼吸自然震动,心轮转动发热,体内有一个红色宝珠围绕海底轮旋转,一层层热流涌动,海底轮热流深红色,呈螺旋状涌上脐轮,脐轮黄色热流如海洋般宽广深厚,无数宝珠明点和八吉祥漂浮海上,脐轮聚集大量热能,如荧光灯发亮,宝珠绕圈到心轮,流畅的转动,心轮开阔平坦,莲花开放,热流在心轮的圆盘上向四周扩散,激起禅定的喜乐感,直通向心脉最深处,喜乐感在蔓延,手臂,手指,腿部,背部,头部都有不同呈度的喜乐感,喜乐感如海浪一层层向开处涌动,身心清净舒畅,中脉笔直明空,充盈黄色光,一直穿透顶轮,射向高空,形成扇形的光,笼罩全身,身体暖暖的,中脉震动,发出吽吽吽的风雷声震响,听到风雷声会有种与本尊坛城强烈相应的感觉,热流在体内随呼吸涌动,吸气,热流从海底轮提起,升至顶轮,呼气,热流从顶轮降下,直到海底轮,如此练顶轮海底轮呼吸,热流越来越厚密,越来越有热力,宝珠也可以随呼吸升降循环弹动,脊柱半透明发光,脊柱可以变成金刚杵坚硬有力.
     在经行过程中,随着双脚的抬起和放下,热流不断在体内震动,双手自然摆动,手心有热流如风团,又如握着一个双鱼形宝珠,像滚雪球一样越滚越大,热流明显增厚,可以大到无限,里面包容万有,会感知到毛孔也在一呼一吸的收缩,走路有风的感觉,脚底像踩着双鱼形风轮,风轮四周都是瑞兽和动物头的护法,如在空中行走有种超然于世的感觉,心轮的热流旋转如海螺状,直上喉轮,喉轮清净,蓝色热流旋转,喉轮的热流如一股清泉汩动,热流变细,如丝般柔滑,宝珠转到眉心轮,明点如星星般闪烁,第三只眼处有热流旋转,没有止境,仿佛有无尽的宇宙时空在眉心轮藏匿,此脉轮有各种彩色的光,变幻莫测.宝珠转到顶轮,热流厚密如云层,有细胞在大脑内跳动的感觉,有震动感,震动感带动海底轮的震动,海底轮和顶轮是息息相通的,仿佛有一根线紧密的连着,脑脉清晰显现,大脑透明发亮,千瓣红色莲花在顶轮盛开,莲花是立体的,各个角度都观得很清楚,后脑在呼吸,顶轮莲花在呼吸,经行五小时的量度是非常重要的,经常经行,会清晰感受到热流在体内的涌动和震动,身体更敏感,会对自己的起心动念以及举手投足有更加敏锐的觉知,经行中听经、持咒,会不断的深入禅定三昧,心会越来越坚定。

华藏法音 (2905793135) 2014.9.17
听大悲咒甩手修十一面千手观音,热流从脚底涌起,直往上升.经过各脉轮,到达顶轮,顶轮发热,海底轮暖热,深红色热流旋转,带动顶轮热流震动,顶轮和海底轮是相通的,中脉红色能量光柱自然显现,穿透顶轮,腿部热流如丝,心轮灼热,热流如水波层层扩散,心轮广阔,无数莲花开放,自身与观音合为一体,长出千臂,每只手臂上有一只眼睛在放光,手中拿各种法器,布施给一切众生,感觉手臂变长,可以无限伸长,热流在中脉上下涌动,把身体拉长,感觉头部长出了十一面,热流在头部拉得很长,有一股冲劲从头上涌出.顶轮震动,无数坛城自然显现
华藏法音(2905793135) 2014.10.18
    行禅经行走转五小时,修身念处,手心有热流,形成风团,在不断变大,手臂自然摆动,身体如在水中行,热流在身体周围有风吹拂的感觉,体内热流形成漩涡旋转,如海浪般涌动,脚心发热,有风团在滚动,热流从脚心直往上涌,至海底轮,海底轮深红色热流厚密如云层,在不停的旋转,顶轮快速感应到了热流,顶轮蓝色热流旋转并震动,顶轮和海底轮有一根隐形的线连着,两极紧密相连,同时震动,脐轮如汪洋起伏荡漾,八辐轮漂浮海上,呈立圆右旋,心轮震荡,辽阔无垠,禅定的喜乐感瞬间涌现,心间阵阵喜悦感起伏翻涌,蔓延至背部和四肢,每一次举足,落足,手臂的自然摆动都用心体会,注意体会呼吸的长短,以及一呼一吸时,体内热流的涌动,吸气,热流从海底轮涌向顶轮,呼气,热流从顶轮涌向海底轮,随呼吸感受体内各脉轮热流的颜色以及旋转的感觉,毛孔清透,完全舒展开,毛孔内盛开紫色莲花,莲花在旋转放光,毛孔在一开一合的呼吸,中脉也在呼吸,中脉彩色能量光柱直冲顶轮,中脉有韧性能收缩,尾椎部位发热有明点闪烁.喉轮逐渐打开,开放蓝色莲花,有坛城自然显现.顶轮开阔.
体会身念处是经行中很重要的修炼方法,坚持五小时的经行是很重要的实修,能打开气脉,与佛和坛城相应,深入实修,日积月累,就能达到深入华严三昧的禅定境界.

华藏法音(2905793135) 2014.11.17
修一面八臂金刚度母,手持铃杵 弓-箭 矛 轮 索 剑,旋转法器舞动,心轮涌起禅定的喜乐感,喜悦而清净,每根汗毛都竖起来了,毛孔在扩张,喜乐感如风吹麦浪,一浪接一浪的在全身涌动,喜乐感一直通到头顶乃至脚趾,全身舒畅,经脉如同被山泉冲刷一般清透.全身骨骼铿锵有力,体内充盈黄色光,中脉笔直明空,彩色能量光柱直穿透顶轮,体内有宝珠明点,在随呼吸上下转动,海底轮和顶轮息息相连,海底轮深红色热流旋转并震动,顶轮跟着震动,观自身与本尊合为一体,本尊面容很威严庄重,体内有股很强的热流在往上涌,心轮明净开阔,无数妙莲开放,心有种洒脱超俗的感觉,与本尊相应,坛城在顶轮自然显现

华藏法音(2905793135) 2014.8.31
修热乎啦护法脉轮中转宝珠,有一股热流顺着小腿往上呈螺旋状上升至各个脉轮,全身火热,气脉深处有禅定的喜乐感蔓延至全身,观自身与热乎啦合为一体,下身变成了龙尾,长满眼睛,放出电光,热流是贯穿整个身体的,暖烘烘的,体内有个红色宝珠在围绕各脉轮绕圈,层层热流激起,宝珠旋转得十分流畅,具有韧性和弹力.宝珠充满热力,转动时与热流形成震动,带动心轮和顶轮震动,海底轮和顶轮可以轻易的就用呼吸连起来,吸气,热流上升到顶轮,呼气,热流下沉至海底轮,两极的热流非常明显,心轮开阔无边,蓝色莲花开放,手心握着一团热流,随着身体的舞动不断变为双鱼球,吸在手心上,越来越大.脚下也有热流涌动.

华藏法音(2905793135) 2014.8.13
 行禅走转经行五个小时,观修本尊转宝珠,热流充盈着七个脉轮,观到体内有个红色宝珠围绕各脉轮旋转,热流层层涌起,宝珠火热,身体非常舒畅,宝珠转起来很流畅,海底轮自然旋转,热流厚密,像厚厚的云层穿不透,海底轮震动,细胞跳动,有禅定的喜乐感,海底轮和顶轮是相通的,热流瞬间到达顶轮,顶轮也跟着震动,宝珠转到脐轮,脐轮如汪洋,无边的海上飘浮着八吉祥和各种法器,明点闪烁发光,心轮一片明净,广阔无边,蓝色热流如轮盘在旋转,层层莲花开放,热流震动,扩散至全身脉轮,观到体内经脉清晰显现,身体透明,观自身与本尊合为一体,心轮涌现禅定的喜乐,感觉到有一团热流在心轮展开,瞬间显现本尊身与自身合一,身体高大,手中拿各种法器,全身脉轮震动,感觉到本尊显现,无处不在,坛城自然显现变多,喉轮发散着淡蓝色的光,喉轮热流旋转,蓝色莲花在喉轮开放,喉轮变得无限广阔,坛城无数,宝珠转到了眉心轮,眉心第三只眼处,有热流向纵深处旋转,无穷无尽的彩色光映照,变幻无穷的境界自然显现在眉心轮,此脉轮神秘莫测,顶轮饱满开阔,红色千瓣莲花盛开,脑脉在打开,经脉显现,清透舒畅,后脑在呼吸,热流密布在顶轮,整个中脉贯通,中脉黄色能量光柱变为七彩,直冲出顶轮,中脉发出吽吽吽的风雷声,感觉风雷声的震动在中脉中回荡

华藏法音(2905793135) 2014.9.8
结手印修准提佛母,心柔软慈悲,热流如云层悬浮在体内,本尊自然显现,本尊面带微笑,十分轻柔,手中法器闪耀着辉光,各种不同层次的众生显现在本尊放射出的光芒中,心轮旋转,无限辽阔,感觉到一种美好和谐的气氛,心中升起妙乐,淡淡的禅定的喜乐感在体内蔓延,顶轮在一张一合的呼吸,体内有一个蓝色宝珠,圆润光泽,围绕身体各脉轮轻松流畅的呈平圆绕圈,涌起层层热流,身体轻安,毛孔内盛开蓝色莲花,如明灯照得通体透亮,体内经脉清晰显现,脑脉发亮,头顶开放千瓣紫色莲花,花瓣在呼吸,花中有本尊手拿法器端坐,坛城自然显现,观自身与本尊合为一体,经脉在呼吸,本尊宁静安详,本尊身放出柔和的蓝色和彩色光,光中化佛无数,坛城无处不在

华藏法音(2905793135) 2014.10.5
原地站立,两只手臂像钟摆一样来回摆动抡动修热乎啦,热流从海底轮迅猛而上,直冲上顶轮,整个身体发热,七个脉轮同时飞速旋转,两手心有热风团,风团不断变大,变成了双鱼球,观自身与本尊合为一体,下半身变成了龙尾,长满了眼睛,眼睛闪光发亮,龙尾强劲有力的在甩动,发出啪啪啪的声音,热流在体内来回穿梭涌动,如海浪般起伏翻涌,能感觉到阵阵热浪包裹全身,海底轮深红色热流厚实有力,海底轮与顶轮紧密相连,顶轮热流厚密,顶轮开出千瓣红色莲花,莲花很大,是立体的,花中有金刚杵,金刚杵变为坛城,肚子有个嘴巴,张得大大的在念经,腹部能量聚集,如小太阳一般发热,八辐轮呈立圆旋转,心轮广阔无边,心轮热流舒展平缓,蓝色莲花开满心轮,体内有一个红色宝珠沿着海底轮呈平圆旋转绕圈,顺着各脉轮向上绕圈,宝珠转得娴熟流畅,激起层层热流,宝珠所到之处一片暖热,毛孔完全打开,在一张一合的呼吸,毛孔内开满莲花,莲花在不停地旋转,如宝莲灯在发光。





华藏法音(2905793135) 2014.9.17
行禅经行走转五小时,感受手心和脚心的热流,最先是脚心发热,慢慢的,脚底有热流,热流形成风团在转动,再形成热气团,热气团随着举足落足不断变大,脚在热气团上有滚动的感觉,手心也发热,形成热流,再形成球状,随着手臂的自然摆动,热气团不断变大,球内开始显现变化,有各种法器,还有本尊,坛城,众生,山河大地,简直是包罗万象.热流球在脚心和手心不断变大,同时出现各种禅定三昧的境界,感觉到手足在呼吸,毛孔舒展开,在呼吸,毛孔内开满清净莲花.毛孔透明发亮.修身念处,身体有行走在水中的感觉,十分舒畅.腿部发热,腿部热流直通顶轮,体内有热流如海浪般涌动,涌动和震荡的幅度逐渐加大,热流从涌动到震动到遍动,全身暖烘烘的,心轮和背部灼热,心轮广阔无边,热流平稳顺畅如湖水荡起的涟漪,一圈圈扩散开,无数妙花开满心轮,心轮有绿色的风在舞动,感觉舒畅自在.体内有宝珠在围绕脉轮旋转,流畅舒适,激起层层热流,顶轮震动,中脉透着亮光,红色能量光柱直穿顶轮,笔直明空,经常坚持五小时的经行,会明显感觉到体现热流的涌动和震动,自己身体的经脉会清晰显现,感受到热流在体内的变化后,会出现禅定三昧的各种境界,与佛菩萨相应安住于三昧禅定中

华藏法音(2905793135) 2014.10.17
修一面四臂无我佛母,本尊右手持金刚杵,钺刀,左手持天杖,颅器,两手臂如钟摆一样左右摆动抡动法器,手心有热流如风团,热流在海底轮涌动,顺时针旋转而上,至心轮时,热流力度变大,旋转速度变快,接着,心轮涌现出禅定的喜乐感,心轮热流蓝色,朵朵莲花开放,体内经脉清晰显现,体内弥漫着淡黄色的热流,感觉体内像一个无底洞,没有尽头,毛孔完全舒张开,有莲花在毛孔内旋转,身心清净,身体舞动时,胯部热流膨胀,能感觉到血液在血管内流动,全身热流很顺畅,观自身与本尊合为一体,有轻松舒畅的感觉




华藏法音(2905793135) 2014.8.21
行禅走转经行五小时,暖热感布满全身,腿部有热流往上涌,海底轮热流旋转并震动,带动顶轮热流震动,中脉自然显现为黄色能量光柱,左右脉自然显现,体内有一个红色宝珠在围绕各脉轮旋转,非常流畅,脚心和手心有风团,在不断变大变厚,能感觉到体内热流在涌动以及热流的走向,身体脉络清晰显现,体内骨头发光透亮,发热震动,脊柱如金刚杵一般有力,毛孔张开,有风,开放莲花,莲花在旋转,身心清净,热流从海底轮涌向脐轮,脐轮黄色,如荧光灯聚集着能量,脐轮暖热,八辐轮自然显现,脐轮也开放着莲花,脐轮的热流很厚,如大海上波浪起伏,海中有宝珠明点在闪烁发光,热流涌上心轮,心轮广阔无边,平坦舒展,热流像水波一样一圈圈向外扩散,心轮热流蓝色,有种平静的感觉,宝珠转到喉轮,喉轮震动,热流蓝色,喉轮莲花开放,莲花中间有坛城自然显现,再到眉心轮,眉心轮有无限的光芒,各种彩色光映照,宝珠转到此轮,颜色变为彩色,成为了双鱼形宝珠,变化无穷,里面有各种法器,本尊,坛城,无所不包,顶轮热流厚密,大脑内经脉无数,都清晰显现,后脑在呼吸,顶轮在一张一合的呼吸,顶轮开放千瓣彩莲,花瓣是立体的,会转,宝珠在顶轮和海底轮之间随呼吸弹动,顶轮和海底轮紧密相连,与其他脉轮也是息息相连的,热流到顶轮时,热力增强,中脉发出吽吽吽的风雷声,持续不断,听到后脉轮震动,感到了强烈的加持力,经行五小时是最适合的行禅经行量度,过多容易中断,过少精进实修力度不足,经常坚持经行五小时,气脉会越来越敏感,觉知力会越来越强,会感觉到热流在体内的流动震动,能与本尊相应深入体证三昧.


华藏法音(2905793135) 2014.8.25
修金刚诵(嗡啊吽)呼吸,腹部起伏,胸腔起伏,有热流在心轮旋转,中脉金色透亮,笔直明空,默念嗡字,热流从海底轮涌向顶轮并震动,念啊字,热流从顶轮降下至海底轮,念轰字,全身脉轮震动,,嗡啊吽融入中脉,无数明点在体内游动,深入实修会感到呼吸自然变成嗡啊吽持续不断。



华藏法音(2905793135) 2014.10.17
    行禅经行走转五小时,手心发热,有热风团,手心在呼吸,随着手的自然摆动,风团越变越大,手臂变长,脚底有热流,形成球状在滚动,脚心发热,体会手足呼吸,感觉伸臂,抬足,放足的呼吸感,和热流在旋转的感觉,热流顺着腿部往上走,海底轮热流深厚,深红色热流在旋转,海底轮收缩,热流向全身涌动,贪欲转化成热流,在体内四处扩散,欲望逐渐消失,变成了能量,身心清净,毛孔全都舒张开,在呼吸,毛孔内清透,开满蓝色莲花,莲花在旋转,中脉在呼吸,黄色能量光柱直穿透顶轮,体内经脉清晰显现,经脉在呼吸,和中脉一起律动,内脏在呼吸,血液顺畅的流动,脐轮火热,八辐轮呈立圆旋转变多,黄色热流如大海,波涛起伏.心轮广阔,蓝色热流在旋转,如水波荡漾,心轮显现本尊坛城,喉轮清净,有丝丝禅定的喜乐感,感觉此轮在不断打开,蓝色莲花开放.眉心轮变幻无穷,热流向无尽的深处旋转,彩色光充盈.顶轮辽阔,千瓣红色莲花开放.顶轮震动,海底轮跟着震动,顶轮和海底轮是紧密相连的.
经行五小时的实修是十分重要的,先要多体会身念处的感觉,手足呼吸和手足的热流感是经行实修的基础,热流在体内随呼吸上下涌动的感觉要时时体会,七个脉轮的状态以及热流旋转和震动的感觉都是需要在经行中好好体会的,多坚持五小时的经行,气脉会更加敏感,经行时听佛乐和佛经,在与佛菩萨不断相应的过程中,进行深入华严三昧禅定的实修体证.

华藏法音(2905793135) 2014.10.18
修一面四臂无我佛母,本尊手持金刚杵,天杖,钺刀,颅器,原地站立,身体随意摆动,手臂像钟摆一样左右抡动不停,手臂周围有风,手心有风团,热流在全身循环涌动,手指尖都能感受到热流,体内细胞有种膨胀的感觉,热流向外迸发,热血澎湃.观自身与本尊合为一体,身体如飘空中,热流在体内拉长,身体变得高大,本尊的影像自然显现,无数莲花在体内各脉轮开放,身心清净,海底轮贪欲转化为热流流向全身,有种超脱世间的感觉,身体舒畅,顶轮有云海,广阔无边,无数本尊显现,身心得到了加持.


华藏法音(2905793135) 2014.10.5
行禅经行走转中转宝珠,体内有热流在上下涌动,形成风团,再形成宝珠明点,大小如乒乓球,颜色开始是红色,宝珠明点的状态如一个结实的气团,它的形态会随着不断的修持而发生变化,宝珠在体内有几条不同的线路转动,可以在海底轮和顶轮之间随呼吸来回弹动,充满弹力和韧性,吸气,宝珠从海底轮弹起到顶轮,呼气,宝珠从顶轮弹至海底轮,有条线把海底轮和顶轮紧密相连,当海底轮热流旋转震动时,顶轮热流就会同时震动,宝珠如此循环往返于海底轮和顶轮,宝珠的质地会变得坚硬,也会变成无色透明的双鱼球,还会变成彩色,宝珠内会显现法器和坛城。宝珠还可以围绕海底轮呈平圆绕圈,不断旋转而上,到脐轮,心轮,喉轮,直至顶轮,再从顶轮往下经过各脉轮,如此循环往复旋转,热流层层涌动,身体舒适轻安,宝珠娴熟流畅,玉润光泽,颜色不断变化,身体一阵阵舒畅放松,经脉柔顺舒展,毛孔完全打开。宝珠还可以沿中脉前后上下旋转,顶轮如月光倾洒,清泉涌入,体内流淌着轻柔的热流,安住于三昧禅定,把注意力放在手足的呼吸和热流的涌动上,体内微波荡漾,热流涌动如浪

华藏法音(2905793135) 2014.10.17
经行后持大悲咒修十一面千手观音,热流在体内上下涌动,身体变得高大,手臂变长,长出了千臂,背部发热,有一团热流在背部扩散,脊柱发光,骨头发亮,观自身与观音合为一体,手中拿各种法器,观音把法器布施给很多众生,中脉放出彩色光,直穿透顶轮,全身被吉祥温暖的红光笼罩,身体从内到外都是热的,无数妙花在心轮开放,观音慈悲微笑,大悲心升起,无数天女在空中舞蹈,感觉到体内经脉充满了活力,在一张一合的呼吸.顶轮与海底轮有一根线相连,顶轮和海底轮同时震动,热流在体内形成一个漩涡,在不停的旋转.





华藏法音(2905793135) 2014.8.18
     修一面四臂无我佛母,手持金刚杵和天杖,钺刀和颅器,中脉有一个金刚杵,像转经轮一样旋转,心轮热流厚密,在震动,体内有一个红色宝珠呈立圆把左右脉连起来划个圆旋转,转动之处有热流涌动,左右脉能量均衡,身心舒畅.热流一直从海底轮涌向头顶,顶轮发热并旋转,修此尊,贪欲都化为了能量在体内升华,各脉轮开放清净莲花,毛孔在一张一合的呼吸,毛孔内有莲花在放光,身体经脉透明发亮,海底轮热流有厚度,中脉发出持续不断的风雷声,如万千雷霆之声.听到此声音,坛城自然震动,体内脉轮震动,感受到了佛菩萨和坛城的很大加持力.

华藏法音(2905793135)
    行禅走转经行六小时,脚底有热流如风团,顺着腿部通向海底轮,热流迅速通到全身,身体暖烘烘的,里里外外都是热浪,观自己的骨头透亮,气脉随呼吸发热震动,心轮转动发热,体内有一个红色宝珠围绕海底轮旋转,一层层热流涌动,海底轮热流深红色,呈螺旋状涌上脐轮,脐轮黄色热流如海洋般宽广深厚,无数宝珠明点和八吉祥漂浮海上,脐轮聚集大量热能,如荧光灯发亮,宝珠绕圈到心轮,流畅的转动,心轮开阔平坦,莲花开放,热流在心轮的圆盘上向四周扩散,激起禅定的喜乐感,直通向心脉最深处,喜乐感在蔓延,手臂,手指,腿部,背部,头部都有不同呈度的喜乐感,喜乐感如海浪一层层向开处涌动,身心清净舒畅,中脉笔直明空,充盈黄色光,一直穿透顶轮,射向高空,形成扇形的光,笼罩全身,身体暖暖的,中脉震动,发出吽吽吽的风雷声震响,听到风雷声会有种与本尊坛城强烈相应的感觉,热流在体内随呼吸涌动,吸气,热流从海底轮提起,升至顶轮,呼气,热流从顶轮降下,直到海底轮,如此练顶轮海底轮呼吸,热流越来越厚密,越来越有热力,宝珠也可以随呼吸升降循环弹动,脊柱半透明发光,脊柱可以变成金刚杵坚硬有力.
     在经行过程中,随着双脚的抬起和放下,热流不断在体内震动,双手自然摆动,手心有热流如风团,又如握着一个双鱼形宝珠,像滚雪球一样越滚越大,热流明显增厚,可以大到无限,里面包容万有,会感知到毛孔也在一呼一吸的收缩,走路有风的感觉,脚底像踩着双鱼形风轮,风轮四周都是瑞兽和动物头的护法,如在空中行走有种超然于世的感觉,心轮的热流旋转如海螺状,直上喉轮,喉轮清净,蓝色热流旋转,喉轮的热流如一股清泉汩动,热流变细,如丝般柔滑,宝珠转到眉心轮,明点如星星般闪烁,第三只眼处有热流旋转,没有止境,仿佛有无尽的宇宙时空在眉心轮藏匿,此脉轮有各种彩色的光,变幻莫测.宝珠转到顶轮,热流厚密如云层,有细胞在大脑内跳动的感觉,有震动感,震动感带动海底轮的震动,海底轮和顶轮是息息相通的,仿佛有一根线紧密的连着,脑脉清晰显现,大脑透明发亮,千瓣红色莲花在顶轮盛开,莲花是立体的,各个角度都观得很清楚,后脑在呼吸,顶轮莲花在呼吸,经行五小时的量度是非常重要的,经常经行,会清晰感受到热流在体内的涌动和震动,身体更敏感,会对自己的起心动念以及举手投足有更加敏锐的觉知,经行中听经,念咒,,会不断的深入禅定三昧,,心会越来越坚定。

     修无我佛母,本尊一面四臂,右手持金刚杵,铖刀,左手持天杖,颅器旋转抡动摆动金刚杵不停,观自身与本尊合为一体,心轮热流震动,感觉有一团热风在心轮,瞬间变为本尊与自身融合,法器显现,具足威力,中脉在伸缩,可以无限扩大,中脉能量光柱蓝色, 不断变幻颜色,感觉心轮与中脉相连,在呼吸,与本尊相应,海底轮有一股强有力的热流直冲上来,热流向外迸发的感觉,脐轮与感知力有关,脐轮有火,很热,无数八辐轮布满脐轮,此脉轮像一个小太阳, 热量集中在小腹,小腹在呼吸起伏.心轮开阔一片明净,莲花开满毛孔,在旋转放光.体内有明点如太空中的小星球,不断发散着,热流都注入了血管,观修无我佛母,会不断打开心轮,让心胸变得开阔,除去我执和贪着之心,深入开发身心气脉,让强大的力量灌注到气脉中,更清醒的认识自己,在与本尊相应的过程就会在显现一切的同时动中入定,自然显现各种身心觉受和内外坛城境界时,心会越来越安稳宁定。

    修一面千手观音,观自身与观音合为一体,手臂变长,身体变得高大,心轮热流柔和舒展,观音自然显现,手中法器布施给一切众生,中脉显现为黄色能量光柱,一直伸展到顶轮,并穿透顶轮,射向空中,一道光把中脉拉得无限长,热流在体内舒缓的涌动,喜乐感从骨髓深处涌现,蔓延至全身毛孔,喜乐感一浪接着一浪,身心舒畅,观修观音,会感觉体内脉轮展开,朵朵莲花在毛孔内开放,有种超然脱俗的感觉,仿佛自身遨游在云海,无忧无虑,与观音相应,能感知到各种不同层次的众生得到了观音的加持,本尊无数,坛城自然显现,本尊十一面,千手千眼,每个手心都有眼睛,海底轮红色热流旋转震动,海底轮热流呈螺旋状直往上涌,体内热浪翻涌,脐轮暖热如小太阳,心轮开阔无垠,宝树成行,能感应到极乐世界的美好与清净.喉轮清净有蓝色光,不断在打开,体内有个蓝色宝珠在围绕七个脉轮从下往上顺着呈平圆旋转,转得十分流畅,激起一圈圈热流,各脉轮震动,顶轮暖热,热流震动,中脉吽吽吽的风雷声带动顶轮震动,风雷声连绵不断,维持了好长时间,听到风雷声,心轮也在震动,感觉本尊坛城无处不在,修观音,每次坚持修一到三小时,身体会很热,心很定,顶轮还会出现阿弥陀佛,会升起大慈大悲心,,也会升起勇猛精进的心,与本尊相融合

动中禅修,甩手摆动身体,修十一面千手观音,感到手臂变长,身体变高大,中脉扩张,红色能量光柱自然显现,穿出顶轮,直射向空中,海底轮热流涌动旋转,带动顶轮热流震动,腹部脐轮发热,八幅轮在右旋,不断变大,体内有一个红色宝珠,在顶轮和海底轮之间随呼吸升降弹动,两极震动,体内经脉在一张一合的呼吸,毛孔打开,有莲花在旋转发亮,热流在体内到处旋转涌动,心轮震动,无限广阔,如圆盘一样旋转,观自身与观音合为一体,脉轮震动,热浪翻涌,本尊千手,每个手心有一只眼睛在放光,手中法器闪耀着霹雳电光,中脉发出吽吽吽持续不断的风雷声,风雷声是旋转的,震动的,激烈的.听到后全身脉轮震动,坛城自然震动。

华藏法音(2905793135) 2014.11.17
修秽迹金刚,热流在体内急速升腾,全身迅速火热,中脉有金刚杵在旋转放光,中脉彩色能量光柱笔直明空,体内有宝珠随呼吸在海底轮和顶轮之间循环弹动,两极是紧密相通的,同时震动,并且有一张一合的呼吸感,毛孔清透舒畅,无数莲花盛开,身体透明发亮,经脉清晰显现发光,脊柱如金刚杵,心轮广阔,有坛城自然显现,坛城严密,顶轮开放红色千瓣莲花,花中有坛城

华藏法音(2905793135) 2014.8.11
行禅走转经行六小时,观修本尊,心轮最先有感觉,发热并震动,热流在心轮旋转,震动中有吽吽吽的声音在中脉回响,心轮像一个巨大的大圆盘,不停转动,体内有一个红色宝珠,围绕心轮流畅的旋转,宝珠发热,中脉深处涌起禅定的喜乐感,脚下有热流在滚动,变成双鱼形宝珠在脚下万千变化,可以变成八辐轮,吉祥八宝,法器,坛城,热流顺着腿部上升到海底轮,海底轮热流厚密,有震动的感觉,热流深红色,在旋转不停,旋转速度很快,海底轮有喜乐感和细胞跳动的感觉,海底轮有击鼓声咚咚咚,能量如穿不透的云层,有厚重感,海底轮的热流一直通到脑部,脑部有震动感和热感,顶轮和海底轮息息相连,可以用呼吸把这两个轮紧密相连,吸气,宝珠从海底轮提起,升至顶轮,呼气,宝珠从顶轮降到海底轮,热流也在呼吸间升降,观自身与本尊合一,本尊融入心脉,感觉到有一团气在心轮,瞬间变为本尊的形象,与自身融合,全身毛孔舒展开,有莲花在毛孔内开放,非常清净,脐轮如汪洋浩浩荡荡,八辐轮等八吉祥飘浮海上,脐轮热流黄色,热流如海浪起伏涌动,脐轮有明点在闪光,明点随呼吸升降,变为法器和本尊,中脉是黄色能量光柱,中脉的光芒透亮,金刚杵在中脉向右旋转放光,中脉震动,中脉有暖热感,更深层的喜乐感好像在骨髓在气脉里暗涌.身心舒畅,喉轮有放松的感觉,无数法器自然显现在喉轮,蓝色热流旋转并震动,宝珠围绕喉轮轻盈转动,感觉此轮非常清净,蓝得纯净透明.眉心轮彩色热流在旋转,眉心轮不断打开的感觉,旋转得很深,没有尽头,感觉眉心轮在跳动,在旋转中震动,放射出一种能量,化为五彩光.顶轮暖热,脑部经脉清晰显现,大脑充盈蓝色光,千瓣莲花神圣开放,莲花层层叠叠,有立体感,紫色的莲花观得很清楚,莲花上有晶莹的露珠.顶轮开阔,后脑有呼吸的感觉,脑神经在一张一缩,莲花瓣也一开一合的相呼应.经行中观修本尊,能明显感受到热流在体内的状态,以及自身与本尊相应的神奇感应,坚持经行五小时,能不断深入禅定三昧,与本尊相应,气脉自开,自身能量不断增强,越来越快的达到与佛相应的三昧正定

华藏法音(2905793135) 2014.8.15
行禅走转经行五小时,观修本尊转宝珠,热流一直从海底轮通到顶轮,像蒸汽一样升腾,海底轮热流旋转,体内有个红色宝珠围绕海底轮旋转,激起层层热流,海底轮震动,脐轮黄色热流旋转,很厚实,可以不断变厚,脐轮暖热,脐轮集中很多能量,有明点在体内升降,宝珠转到心轮,心轮如一个大圆盘在转动,开满莲花,圆盘吸引了很多众生,一些众生得到了解脱,本尊坛城自然显现,中脉发出吽吽吽的风雷声,绵延不断,中脉能量光柱红色,穿透顶轮,直冲上空中,观自身与本尊合一,有一团风瞬间变为了本尊与自身合一,有热度,体形变得高大,喉轮震动,眉心轮第三只眼处有热流向无尽的深处旋转,眉心轮神秘莫测,有无量光照千里,宝珠往上转到顶轮,顶轮热流厚密,随呼吸在一张一合,同时震动,脑脉打开透明状,顶轮发热,非常开阔,坛城无数,经常经行走转五小时,能量会得到很大的提升,气脉会不断打开,禅定力会增强,心与本尊坛城越来越融合相应,一定要坚持每次五小时的经行,这是非常重要的实修,可以提升身体的敏感度和感知力,走路后再修法,就容易与本尊相应

华藏法音(2905793135) 2014.9.5
修文殊语自在金刚,旋转手印和法器体内热流浑厚,像海浪一样涌动,脑部热流厚密,全身涌起禅定的喜乐感,一直蔓延至头部,头部经脉一张一合在呼吸,喜乐感也不断涌现,喜乐感层层涌起,中脉发出持续不断的风雷声在轰鸣,中脉不断震动,顶轮和心轮也在随着风雷声震动,体内有宝珠明点随呼吸在顶轮和海底轮之间升降弹动,海底轮热流飞速旋转,带动顶轮热流震动,观自身与本尊合为一体,无数本尊显现,愤怒威猛,坛城展开,听到本尊在怒吼,坛城摇晃,有秋风凛冽之气势
心轮热流不断震荡,毛孔内无数红色莲花盛开,如万千灯盏,照亮内外坛城,顶轮开阔,头顶不断震动,中脉红色能量光柱直冲出顶轮,射向高空,体内热流有如破竹之势,不断循环涌动,激起热浪,血液仿佛要冲出血管,心中汹涌澎湃.


华藏法音(2905793135) 2013.9.1
修文武百尊,感觉坛城很广大,无边无际,周围一切变成坛城,风雷声呼啸不断,感受到坛城里有各种不同层次的生命,本尊手中的八福轮也变成了坛城,身体轻盈,心连接着众生和本尊,喜乐感涌向全身,手心有双鱼形宝珠,热流旋转,毛孔舒展开,身体内充盈着蓝色的光,海底轮的热流涌向顶轮,顶轮暖热,无数空行与护法在上空守护着坛城,心,一刻也不离开坛城。

华藏法音(2905793135)21:30:04
修文殊菩萨,观自身与本尊合为一体,身体如燃烧的火焰,热流充满全身,顶轮放出金光,体内成为了五彩宝珠明点的海洋,密密麻麻的各色明点在不断变化,都变成了佛菩萨的坛城,向内观是坛城的世界,坛城无量无边,心轮升起喜悦感,好像把整个世界都装进了体内,广阔壮丽.

华藏法音(2905793135) 2014.11.20
修一面六臂爱染明王,头顶有一个狮子头,手持杵,铃,箭,弓,花,宝,狮子头震动,显现境界坛城中无数雄狮吼叫,浩浩荡荡,心轮热流平缓向四周扩散,涌向全身,心很定很稳,全身舒畅,头顶热流厚密,顶轮震动,带动海底轮热流震动,海底轮和顶轮息息相连,有一个红色宝珠随呼吸在海底轮和顶轮之间循环弹动,充满韧性和弹力,金刚杵在中脉旋转,中脉火红,在不断伸缩膨胀,本尊微怒,坛城自然显现不断变化,身心宁定安稳舒畅

华藏法音(2905793135) 2014.9.18
原地站立舞动晃动修龙王菩萨,热流呈S型在体内翻涌,下身变成龙尾,很有力量,在摆动,海底轮深红色热流在旋转搅动,海底轮发热,带动顶轮也发热,体内有一个摩尼宝珠在围绕各脉轮呈平圆旋转绕圈,宝珠圆润光泽,转起来流畅舒展,热流一圈一圈的展开,体内毛孔完全打开,在一开一合的呼吸,脉轮清净,莲花开放,经脉清晰显现,顶轮开放红色莲花,不断舞动身体,观自身与龙王菩萨合为一体,感觉到有无数龙在体内游动,顶轮云海深处龙王菩萨显现

华藏法音(2905793135)17:32:52
念阿弥陀佛,感觉虚空中有无数阿弥陀佛,念佛声如千雷齐震,空中响起了风雷声,如百千狮子怒吼,心轮震动,中脉震动,中脉有五色光,光中有众生和本尊,念佛的震动感一直到达腹部,腹部在呼吸,肚子随着念佛声在动,心轮盛开满池彩色莲花,花中端坐阿弥陀佛.

华藏法音(2905793135) 2014.10.5
行禅经行走转五小时,手心有热风团不断变大,脚心也有热风团在滚动,腿部发热,热流顺着腿部往上涌,到达海底轮时,深红色热流厚密,在飞速旋转,形成旋涡,海底轮深厚,热流如注,脐轮暖热,大量热流聚集在小腹部,如暖阳,八辐轮在立圆旋转,激起热流,黄色热流如海洋般波涛起伏,心轮辽阔舒展,开满莲花,花中有坛城自然显现,心轮蓝色热流平稳壮阔,心间禅定的喜乐感丝滑般柔和,一直蔓延至双腿,细胞在跳跃,毛孔在呼吸,经脉在发光,体内出现宝珠明点,在围绕各脉轮平圆绕圈,舒滑柔韧,流畅轻盈,热流被激起,顶轮震动,盛开千瓣红莲,花中有坛城无数

华藏法音(2905793135) 2014.12.17
修一面四臂玛哈嘎啦护法持咒,前二手持钺刀、颅器旋转震动,另二手持宝剑,天杖,全身放松,自然颤动法器和身体,体内中脉有明点在跳跃,心轮震动,热流在涌动,海底轮和顶轮随呼吸之气紧密相连,红色宝珠在顶轮和海底轮之间随呼吸循环弹动,观修自身与四臂玛哈嘎啦护法合为一体,身体变成了护法的影像,清晰生动真实,本尊坛城自然显现,护法无数,手里都拿着钺刀、颅器和各种法器,四周充满火焰,身体暖热,中脉震动,顶轮旋转,坛城充满萧肃之气.旋转震动法器持咒不断而修。
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华藏法音(2905793135) 2014.11.3
    行禅经行走转五小时,热流如风团在两只手心翻滚,脚心也有热风团在旋转,热流涌向全身,直至各个微细脉.体会身念处的感受,身体如在水中行,有风在身体表面拂过,全身涌起层层喜乐感,感受手足呼吸,每个毛孔都在一开一合的呼吸,内脏也随着呼吸在动,身体透明发亮,连骨头都是透亮的,脊柱内有一个个的金刚杵串成一长条,脉轮盛开蓝色莲花,清净舒畅,海底轮和顶轮热流厚密,两极紧密相连,同时震动.随着抬足与落足,感觉到每走一步,地上就开出一朵莲花,脚底像踩着棉花,非常轻,全身轻盈.体内在转宝珠,宝珠围绕各脉轮平圆转圈,娴熟轻快,宝珠温润如玉.顶轮开阔,心轮饱满,蓝色热流缓慢旋转.
经常坚持每次五小时的行禅,是十分重要的动中禅修,可以一边听佛经一边走,多体会手足的热流感以及呼吸的感受,修身观念处是经行很有效的实修方法,一步一个脚印踏实的下功夫,禅修定力就会日有所进月有所增,五小时的经行量度是最合适的,过量精进并不增益反而容易中断,每次行禅走转时间如果太少达不到3小时就是下功夫不到,只能作为初学的锻炼,就像每次烧水都没烧开那就会长期不修不到位,坚持每次五小时的经行,可以转化烦恼贪欲妄想,把海底轮能量运转升华到全身,转化成禅修的定力和能量,人就会身心轻安快乐,清净无欲,贪欲烦恼妄想就会越来越少,坚持不断的经行禅修,可以不断的运转升华内在的生命能量,可打开中脉和全身脉轮,修开中脉就自然可以与本尊相应,达到与佛相应的三昧正定,深入实修就能随时在行禅走转中深入禅定三昧.修好中脉就能在任何时候与本尊佛相应。
华严经中很多地方讲
顶礼佛足,绕无数匝

就是动中禅修,绕佛经行的绕转禅修 长时间绕转经行念佛 就是在动中入定深入三昧 实修体证




时德云比丘。告善财言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。复能请问诸菩萨行。如是之事。难中之难。所谓:
求菩萨行。求菩萨境界。
求菩萨出离道。
求菩萨清净道。
求菩萨清净广大心。
求菩萨成就神通。
求菩萨示现解脱门。
求菩萨示现世间所作业。
求菩萨随顺众生心。
求菩萨生死涅盘门。
求菩萨观察有为无为心无所著。
善男子。我得自在决定解力。信眼清净。智光照曜。普观境界。离一切障。善巧观察。普眼明彻。具清净行。
往诣十方一切国土。
恭敬供养一切诸佛。
常念一切诸佛如来。
总持一切诸佛正法。
常见一切十方诸佛。
所谓:
见于东方一佛二佛十佛百佛。千佛百千佛。亿佛百亿佛。千亿佛百千亿佛。那由他亿佛。百那由他亿佛。千那由他亿佛。百千那由他亿佛。乃至见无数无量无边无等。不可数不可称。不可思不可量。不可说。不可说不可说佛。乃至见阎浮提微尘数佛。四天下微尘数佛。千世界微尘数佛。二千世界微尘数佛。三千世界微尘数佛。佛刹微尘数佛。乃至不可说不可说佛刹微尘数佛。
如东方。南西北方。四维上下。亦复如是。一一方中。
所有诸佛。种种色相。种种形貌。种种神通。种种游戏。
种种众会庄严道场。种种光明无边照耀。种种国土。
种种寿命随诸众生。种种心乐示现种种成正觉门。
于大众中。而师子吼。
善男子我唯得此忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。岂能了知诸大菩萨无边智慧清净行门。所谓:
智光普照念佛门。常见一切诸佛国土种种宫殿。悉严净故。
令一切众生念佛门。随诸众生心之所乐。皆令见佛。得清净故。
令安住力念佛门。令入如来十力中故。
令安住法念佛门。见无量佛。听闻法故。
照耀诸方念佛门。悉见一切诸世界中。等无差别诸佛海故。
入不可见处念佛门。悉见一切微细境中。诸佛自在。神通事故。
住于诸劫念佛门。一切劫中。常见如来诸所施为。无暂舍故。
住一切时念佛门。于一切时。常见如来。亲近同住。不舍离故。
住一切刹念佛门。一切国土。咸见佛身。超过一切无与等故。
住一切世念佛门。随于自心之所欲乐。普见三世诸如来故。
住一切境念佛门。普于一切诸境界中。见诸如来次第现故。
住寂灭念佛门。于一念中。见一切刹。一切诸佛。示涅盘故。
住远离念佛门。于一日中。见一切佛。从其所住。而出去故。
住广大念佛门。心常观察一一佛身。充遍一切诸法界故。
住微细念佛门。于一毛端。有不可说如来出现。悉至其所。而承事故。
住庄严念佛门。于一念中。见一切刹。皆有诸佛成等正觉。现神变故。
住能事念佛门。见一切佛出现世间。放智慧光。转法-轮故。
住自在心念佛门。知随自心所有欲乐。一切诸佛。现其像故。
住自业念佛门。知随众生所积集业。现其影像。令觉悟故。
住神变念佛门。见佛所坐广大莲华。周遍法界。而开敷故。
住虚空念佛门。观察如来所有身云。庄严法界虚空界故。
而我云何能知能说彼功德行。

---大方广佛华严经入法界品

善男子!我只是证得了这种回忆记忆一切诸佛境界智慧光明普见的法门,怎么能够了知诸大菩萨无边智慧清净行门?这一法门包含:
智光普照念佛门,常常观见一切诸佛国土种种宫殿都整洁干净;
使一切众生念佛门,针对诸众生心之所乐,使其都观见佛而获得清净;
使众生安住于力念佛门,使其进入如来十力中;
使其安住于法念佛门,观见无量佛,听闻佛法;
照耀诸方念佛门,完全观见一切诸世界中等无差别诸佛海;
进入不可见处念佛门,完全观见一切微细境界中诸佛自在神通等事;
住于诸劫念佛门,在一切劫中常常观见如来诸所施为没有片刻舍离;
住一切时念佛门,在一切时常常观见如来,亲近同住从不舍离;
住一切剎念佛门,于一切国土均见佛身超过一切,没有与之相等者;
住于一切世念佛门,随于自心之所欲乐完全观见三世诸如来;
住于一切境念佛门,在一切诸境界中完全观见诸如来次第显现;
住寂灭念佛门,于一念中观见一切剎一切诸佛示显涅槃;
住于远离念佛门,于一念中观见一切佛从其所住而出去;
住广大念佛门,心常常观察一一佛身充遍一切诸法界;
住微细念佛门,于一毛端有不可说如来出现,都至其所而做各种事;
住庄严念佛门,于一念中观见一切剎皆有诸佛成等正觉并出现神变;
住能事念佛门,看见一切佛出现世间放出智慧光而转法-轮;
住自在心念佛门,知道随其自心所有欲乐,一切诸佛均显现其像;
住自业念佛门,知道随着众生所积集之业,显现众生影像使其觉悟;
住神变念佛门,观见佛所坐广大莲华周遍法界而开放;
住虚空念佛门,观察如来所有身云装饰了整个法界和虚空界。
---大方广佛华严经入法界品 白话语译
http://www.zmxh.com/bbs/viewthre ... 26amp%3Btypeid%3D24

佛子。若菩萨发无上菩提心。为悟入一切智智故。
佛子。菩萨摩诃萨。有十种发菩提心因缘。何等为十。所谓:
为教化调伏一切众生故。发菩提心。
为除灭一切众生苦聚故。发菩提心。
为与一切众生。具足安乐故。发菩提心。
为断一切众生愚痴故。发菩提心。
为与一切众生佛智故。发菩提心。
为恭敬供养一切诸佛故。发菩提心。
为随如来教。令佛欢喜故。发菩提心。
为见一切佛。色身相好故。发菩提心。
为入一切佛。广大智慧故。发菩提心。
为显现诸佛力无所畏故。发菩提心。是为十。
佛子。若菩萨发无上菩提心。为悟入一切智智故。
---大方广佛华严经

《华严经》第十二品贤首菩萨偈曰:“
严净不可思议刹,供养一切诸如来;
放大光明无有边,度脱众生亦无限;
智慧自在不思议,说法言辞无有碍;
施戒忍进及禅定,智慧方便神通等;
如是一切皆自在,以佛华严三昧力
---大方广佛华严经

种种三昧包括哪些呢?包括:
普庄严法界三昧、
普照一切三世无碍境界三昧、
法界无差别智光明三昧、
入如来境界不动转三昧、
普照无边虚空三昧、
入如来力三昧、
佛无畏勇猛奋迅庄严三昧、
一切法界旋转藏三昧、
如月普现一切法界以无碍音大开演三昧、
普清净法光明三昧、
无碍缯法王幢三昧、
一一境界中悉见一切诸佛海三昧、
于一切世间悉现身三昧、
入如来无差别身境界三昧、
随一切世间转大悲藏三昧、
知一切法无有迹三昧、
知一切法究竟寂灭三昧、
虽无所得而能变化普现世间三昧、
普入一切剎三昧、
庄严一切佛剎成正觉三昧、
观一切世间主色相差别三昧、
观一切众生境界无障碍三昧、
能出生一切如来母三昧、
能修行入一切佛海功德道三昧
一一境界中出现神变尽未来际三昧、
入一切如来本事海三昧、
尽未来际护持一切如来种性三昧、
以决定解力令现在十方一切佛剎海皆清净三昧、
一念中普照一切佛所住三昧、
入一切境界无碍际三昧、
令一切世界为一佛剎三昧、
出一切佛变化身三昧、
以金刚王智知一切诸根海三昧、
知一切如来同一身三昧、
知一切法界所安立悉住心念际三昧、
于一切法界广大国土中示现涅槃三昧、
令住最上处三昧、
于一切佛剎现种种众生差别身三昧、
普入一切佛智慧三昧、
知一切法性相三昧、
一念普知三世法三昧、
念念中普现法界身三昧、
以师子勇猛智知一切如来出兴次第三昧、
于一切法界境界慧眼圆满三昧、
勇猛趣向十力三昧、
放一切功德圆满光明普照世间三昧、
不动藏三昧、说一法普入一切法三昧、
于一法以一切言音差别训释三昧、
演说一切佛无二法三昧、
知三世无碍际三昧、
知一切如无差别三昧、
入十力微细方便三昧、
于一切劫成就一切菩萨行不断绝三昧、
十方普现身三昧、
于法界自在成正觉三昧、
生一切安隐受三昧、
出一切庄严具庄严虚空界三昧、
念念中出等众生数变化身云三昧、
如来净空月光明三昧、
常见一切如来住虚空三昧、
开示一切佛庄严三昧、
照明一切法义灯三昧、
照十力境界三昧、
三世一切佛幢相三昧、
一切佛一密藏三昧、
念念中所作皆究竟三昧、
无尽福德藏三昧、
见无边佛境界三昧、
坚住一切法三昧、
现一切如来变化悉令知见三昧、
念念中佛日常出现三昧、
一日中悉知三世所有法三昧、
普音演说一切法性寂灭三昧、
见一切佛自在力三昧、
法界开敷莲华三昧、
观诸法如虚空无住处三昧、
十方海普入一方三昧、
入一切法界无源底三昧、
一切法海三昧、
以寂静身放一切光明三昧、
一念中现一切神通大愿三昧、
一切时一切处成正觉三昧、
以一庄严入一切法界三昧、
普现一切诸佛身三昧、
知一切众生广大殊胜神通智三昧、
一念中其身徧法界三昧、
现一乘净法界三昧、
入普门法界示现大庄严三昧、
住持一切佛法-轮三昧、
以一切法门庄严一法门三昧、
以因陀罗网愿行摄一切众生界三昧、
分别一切世界门三昧、
乘莲华自在游步三昧、
知一切众生种种差别神通智三昧、
令其身恒现一切众生前三昧、
知一切众生差别音声言辞海三昧、
知一切众生差别智神通三昧、
大悲平等藏三昧、
一切佛入如来际三昧、
观察一切如来解脱处师子频申三昧。
菩萨以如此等等不可说佛剎微尘数三昧,
进入毗卢遮那如来念念充满一切法界三昧神变海。
---大方广佛华严经

尔时善财童子。蒙善知识力。依善知识教。念善知识语。
于善知识。深心爱乐。作是念言。
因善知识。令我见佛。
因善知识。令我闻法。
善知识者。是我师傅。示导于我诸佛法故。
善知识者。是我眼目。令我见佛如虚空故。
善知识者。是我津济。令我得入诸佛如来莲华池故。
---大方广佛华严经



如来出现。亦复如是。非以一缘。非以一事。而得成就。以无量因缘。无量事相。乃得成就。所谓:
曾于过去佛所。听闻受持大法云雨。因此能起如来四种大智风轮。
何等为四。
一者念持不忘陀罗尼大智风轮。能持一切如来大法云雨故。
二者出生止观大智风轮。能消竭一切烦恼故。
三者善巧回向大智风轮。能成就一切善根故。
四者出生离垢差别庄严大智风轮。令过去所化。一切众生。善根清净。成就如来无漏善根力故。
如来如是成等正觉。法性如是无生无作。而得成就。
佛子。是为如来应正等觉出现第一相。
----大方广佛华严经

佛子。菩萨摩诃萨。有十种变化。何等为十。所谓:
一切众生变化。
一切身变化。
一切刹变化。
一切供养变化。
一切音声变化。
一切行愿变化。
一切教化调伏众生变化。
一切成正觉变化。
一切说法变化。
一切加持变化。是为十。
若诸菩萨。安住此法。则得具足一切无上变化法。
---大方广佛华严经



佛子,菩萨摩诃萨有十种心。何等为十?所谓:
精勤心,一切所作悉究竟故;
不懈心,积集相好福德行故;
大勇健心,摧破一切诸魔军故;
如理行心,除灭一切诸烦恼故;
不退转心,乃至菩提终不息故;
性清净心,知心不动无所著故;
知众生心,随其解欲令出离故;
令入佛法大梵住心,知诸众生种种解欲,不以别乘而救护故;
空、无相、无愿、无作心,见三界相不取著故;
卍字相金刚坚固胜藏庄严心,一切众生数等魔来乃至不能动一毛故。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种无量不可思议佛三昧。何等为十。所谓:
一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普为众生。广说妙法。
一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普为众生。说无我际。
一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。普入三世。
一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普入十方。广大佛刹。
一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普现无量。种种佛身。
一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。随诸众生种种心解。现身语意。
一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。说一切法离欲真际。
一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。演说一切缘起自性。
一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。示现无量世出世间。广大庄严。令诸众生。常得见佛。
一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。令诸众生。悉得通达一切佛法。无量解脱。究竟到于无上彼岸。是为十。
---大方广佛华严经


佛告阿难。云何行者观十方佛。观十方佛者。
东方为始。东方有世界。国名宝安隐。
无量亿宝有亿千色以用合成。
佛号善德。亦放无数光普照百千国。
亦与无数亿分身诸化佛住于行者前。
身色如金山端严甚无比。坐大金刚窟。
无数杂宝光庄严为堂阁。
一一堂阁前无量微尘数百亿诸宝树。
一一宝树下八万四千师子座。
一一师子座有一分身佛。
结加趺坐三昧坐于宝树下。善德佛世尊。
身长二百五十亿那由他由旬。
一一身毛孔无数亿微尘一切胜相好。
一一相好中有无数化佛。
一一化佛高显巍巍如须弥山。
放大光明坐宝莲华住虚空中。
分身诸佛各各开现微妙光明。
显出无数百千化佛。一一化佛坐宝莲华。
一一莲华有千幢幡。
一一幢幡演出百亿微妙音声。
是诸声中教观十方无数佛身。
此相现时。见十方界犹如金刚。
百亿宝色不灭不坏。
见此相已于诸佛前受法王子位。如是境界名性地菩萨
---佛说观佛三昧海经




善财童子发心增长趣求一切智慧,
增广扩大大悲之海,增益大慈之云,
完全观察众生,产生大欢喜。
善财童子安住于菩萨寂静法门,
完全以一切广大境界为缘,
学习一切佛的广大功德,
进入一切佛的决定知见,
增长一切智的助道之法,
善于修习一切菩萨之深心,
知晓三世佛的出兴次第。
善财童子进入一切法之海,
旋转一切法-轮,
生于一切世间,
进入一切菩萨大愿之海,
住于一切劫去修习菩萨行,
照明一切如来的境界,
长期养育一切菩萨诸根。
善财童子由此获得了一切智之清净光明,
完全照耀着十方,
除去世间的黑暗和障碍,
其智慧周徧一切法界。
---大方广佛华严经入法界品 白话语译

善男子!应当知道,菩萨修诸佛法,净诸佛剎,积集妙行,调伏众生,发大誓愿,入一切智自在游戏不可思议解脱之门,得佛菩提,现大神通,遍往一切十方法界,以微细智普入诸劫;  
如此一切,都是由于自心而有的。
因此,善男子!
应该以善法扶助自己之心,
应该以法水润泽自己之心,
应该以所观见的境界净治自己之心,
应该以精进使自己之心更加坚固,
应该以忍辱使自己之心更为坦荡,
应该以智证使自己之心洁白,
应该以智慧使自己之心明亮敏锐,
应该以佛之自在开发自己之心,
应该以佛的平等使自己之心更加开阔,
应该以佛之十力照察自己之心。
---大方广佛华严经 入法界品 白话语译

佛子。菩萨摩诃萨。有十种持。何等为十。所谓:
持所集一切福德善根。
持一切如来所说法。
持一切譬谕。
持一切法理趣门。
持一切出生陀罗尼门。
持一切除疑惑法。
持成就一切菩萨法。
持一切如来所说平等三昧门。
持一切法照明门。
持一切诸佛神通游戏力。是为十。
若诸菩萨。安住此法。则得如来无上大智住持力。
---大方广佛华严经





佛子。菩萨摩诃萨。有十种入三昧。何等为十。所谓:
于一切世界入三昧。
于一切众生身入三昧。
于一切法入三昧。
见一切佛入三昧。
住一切劫入三昧。
从三昧起。现不思议身入三昧。
于一切佛身入三昧。
觉悟一切众生平等入三昧。
一念中入一切菩萨三昧智入三昧。
一念中以无碍智。成就一切诸菩萨行愿。无有休息入三昧。是为十。
若诸菩萨。安住其中。则得一切诸佛无上善巧三昧法。

佛子!菩萨有十种清净愿。何等为十?
一愿,成熟众生,无有疲倦;
二愿,具行众善,净诸世界;
三愿,承事如来,常生尊重;
四愿,护持正法,不惜躯命;
五愿,以智观察,入诸佛土;
六愿,与诸菩萨同一体性;
七愿,入如来门,了一切法;
八愿,见者生信,无不获益;
九愿,神力住世,尽未来劫;
十愿,具普贤行,净治一切种智之门。
佛子!是为菩萨十种清净愿。
----大方广佛华严经



佛子。若菩萨摩诃萨。起如是心。则得十种清净。何等为十。所谓:
深心清净。到于究竟无失坏故。
色身清净。随其所宜。为示现故。
音声清净。了达一切诸语言故。
辩才清净。善说无边诸佛法故。
智慧清净。舍离一切愚痴暗故。
受生清净。具足菩萨。自在力故。
眷属清净。成就过去同行众生。
诸善根故。果报清净。
除灭一切诸业障故。大愿清净。
与诸菩萨。性无二故。诸行清净。
以普贤乘。而出离故。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。菩萨摩诃萨。有十种平等心。何等为十。所谓:
积集一切功德平等心。
发一切差别愿平等心。
于一切众生身平等心。
于一切众生业报平等心。
于一切法平等心。
于一切净秽国土平等心。
于一切众生解平等心。
于一切行无所分别平等心。
于一切佛力无畏平等心。
于一切如来智慧平等心。是为十。
若诸菩萨。安住其中。则得如来无上大平等心。
---大方广佛华严经


菩萨摩诃萨有十种被甲。何等为十。所谓:
被大慈甲。救护一切众生故。
被大悲甲。堪忍一切诸苦故。
被大愿甲。一切所作究竟故。
被回向甲。建立一切佛庄严故。
被福德甲。饶益一切诸众生故。
被波罗蜜甲。度脱一切诸含识故。
被智慧甲。灭一切众生。烦恼暗故。
被善巧方便甲。生普门善根故。
被一切智心坚固不散乱甲。不乐余乘故。
被一心决定甲。于一切法。离疑惑故。
是为十。若诸菩萨。安住此法。则被如来无上甲胄。悉能摧伏一切魔军。
---大方广佛华严经

佛子。菩萨摩诃萨。住此三昧。
复得十种光明照耀。何者为十。所谓:
得一切诸佛光明。与彼平等故。
得一切世界光明。普能严净故。
得一切众生光明。悉往调伏故。
得无量无畏光明。法界为场演说故。
得无差别光明。知一切法。无种种性故。
得方便光明。于一切法离欲际。而证入故。
得真实光明。于一切法离欲际。心平等故。
得遍一切世间神变光明。蒙佛所加。恒不息故。
得善思惟光明。到一切佛自在岸故。
得一切法真如光明。于一毛孔中。善说一切故。是为十
---大方广佛华严经


文殊师利菩萨告诉这些比丘说:  
‘比丘!如果善男子、善女人能够成就十种趣向大乘之法,就能够很快进入如来之地,何况菩萨地呢!这十种有那些呢?它们是:
积集一切善根,心从不疲倦厌恶。
见一切佛承事供养,心从不疲倦厌恶。
追求一切佛法,心从不疲倦厌恶。
实行一切波罗蜜,心从不疲倦厌恶。
成就一切菩萨三昧,心从不疲倦厌恶。
次第进入一切三世,心从不疲倦厌恶。
普遍严净十方佛剎,心从不疲倦厌恶。
教化调伏一切众生,心从不疲倦厌恶。
在一切国土一切劫中成就菩萨行,心从不疲倦厌恶。
为成就一众生故,修行一切佛剎无数波罗蜜,成就如来十力;
以如此的次第,为一切众生界的成熟,成就如来一切力,心从不疲倦厌恶。
---大方广佛华严经 入法界品 白话语译

佛子!菩萨满足如是愿时,即得十种无尽藏。何等为十?所谓:
普见诸佛无尽藏、
总持不忘无尽藏、
决了诸法无尽藏、
大悲救护无尽藏、
种种三昧无尽藏、
满众生心广大福德无尽藏、
演一切法甚深智慧无尽藏、
报得神通无尽藏、
住无量劫无尽藏、
入无边世界无尽藏。
佛子!是为菩萨十无尽藏。
---大方广佛华严经

当时,海云比丘问善财说:
善男子!
你已经发了阿耨多罗三藐三菩提心吗?
善财回答:
是!我早先已经发阿耨多罗三藐三菩提心。
海云说:
善男子!如果诸众生不种植善根,
就不能发阿耨多罗三藐三菩提心。
要获得普门善根光明,
具备真实道三昧之智光,
生出种种广大福海,
使清净法得到增长,没有懈怠停息,
应该侍奉善知识而不生疲倦和厌恶,
不顾身体和生命,没有任何掖藏和积集,
其等心如同大地一样无有高下之分,
心性常常缅怀慈愍一切众生之念想,
对于诸有趣专念不舍,
永恒地乐于观察如来境界。
这样才能发菩提心。
所谓发菩提心包含这些内容:
发大悲心,普徧救助一切众生;
发大慈心,完全同等地护佑一切世间;
发安乐心,使一切众生灭除诸苦;
发饶益心,使一切众生远离恶法;
发哀愍心,能够普徧地守护那些怖畏者;
发无碍心,舍离一切诸障碍;
发广大心,使其徧满一切法界;
发无边心,等虚空界无不往;
发宽博心,完全观见一切诸如来;
发清净心,对于过去、现在、未来三世法之智没有违反;
发智慧心,普徧进入一切智慧之海
---大方广佛华严经 入法界品 白话语译

佛子!何等为菩萨摩诃萨无屈挠行?此菩萨修诸精进,所谓:
第一精进、大精进、胜精进、殊胜精进、最胜精进、最妙精进、上精进、无上精进、无等精进、普遍精进。
性无三毒、性无憍慢、性不覆藏、性不悭嫉、性无谄诳、性自惭愧,
终不为恼一众生故而行精进,
但为断一切烦恼故而行精进,
但为拔一切惑本故而行精进,
但为除一切习气故而行精进,
但为知一切众生界故而行精进,
但为知一切众生死此生彼故而行精进,
但为知一切众生烦恼故而行精进,
但为知一切众生心乐故而行精进,
但为知一切众生境界故而行精进,
但为知一切众生诸根胜劣故而行精进,
但为知一切众生心行故而行精进,
但为知一切法界故而行精进,
但为知一切佛法根本性故而行精进,
但为知一切佛法平等性故而行精进,
但为知三世平等性故而行精进,
但为得一切佛法智光明故而行精进,
但为证一切佛法智故而行精进,
但为知一切佛法一实相故而行精进,
但为知一切佛法无边际故而行精进,
但为得一切佛法广大决定善巧智故而行精进,
但为得分别演说一切佛法句义智故而行精进。
---大方广佛华严经

时善财童子。见彼仙人在旃檀树下。敷草而坐。领徒一万。或着鹿皮。或着树皮。或复编草。以为衣服。髻环垂鬓。前后围绕。善财见已。往诣其所。五体投地。作如是言。
我今得遇真善知识。善知识者。则是趣向一切智门。令我得入真实道故。
善知识者。则是趣向一切智乘。令我得至如来地故。
善知识者。则是趣向一切智船。令我得至智宝洲故。
善知识者。则是趣向一切智炬。令我得生十力光故。
善知识者。则是趣向一切智道。令我得入涅盘城故。
善知识者。则是趣向一切智灯。令我得见夷险道故。
善知识者。则是趣向一切智桥。令我得度险恶处故。
善知识者。则是趣向一切智盖。令我得生大慈凉故。
善知识者。则是趣向一切智眼。令我得见法性门故。
善知识者。则是趣向一切智潮。令我满足大悲水故。
作是语已。从地而起。绕无量匝。合掌前住。
白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。
---大方广佛华严经

时善财童子。顶礼其足。绕无量匝已。殷勤瞻仰。辞退而去
尔时善财童子。一心思惟彼居士教。入彼菩萨解脱之藏。
得彼菩萨能随念力。忆彼诸佛出现次第。
念彼诸佛相续次第。持彼诸佛名号次第。
观彼诸佛所说妙法。知彼诸佛具足庄严。
见彼诸佛成正等觉。了彼诸佛不思议业。
    渐次游行。至于彼山。处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中。泉流萦映。树林蓊郁。香草柔软。右旋布地。观自在菩萨。于金刚宝石上。结跏趺坐。无量菩萨。皆坐宝石。恭敬围绕。而为宣说大慈悲法。令其摄受一切众生。善财见已。欢喜踊跃。合掌谛观。目不暂瞬。作如是念。
善知识者则是如来。善知识者一切法云。
善知识者诸功德藏。善知识者难可值遇。
善知识者十力宝因。善知识者无尽智炬。
善知识者福德根芽。善知识者一切智门。
善知识者智海导师。善知识者至一切智助道之具。
    便即往诣大菩萨所。尔时观自在菩萨。遥见善财。
告言善来。汝发大乘意普摄众生。起正直心专求佛法。大悲深重救护一切。普贤妙行相续现前。大愿深心圆满清净。勤求佛法悉能领受。积集善根恒无厌足。顺善知识不违其教。从文殊师利功德智慧大海所生。其心成熟。得佛势力。已获广大三昧光明。专意希求甚深妙法。常见诸佛。生大欢喜。智慧清净。犹如虚空。既自明了。复为他说。安住如来智慧光明。
---大方广佛华严经 入法界品

鞞瑟胝罗居士回答说:善男子!我进入此三昧,依照其次第见到此世界一切诸佛。这些佛是:
迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛,以上述诸佛为上首,在一念的时间内,可以见到百佛,可以见到千佛,可以见到百千佛,可以见到亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛,甚至不可说不可说世界微尘数佛,如此一切,次第都可以见到。我因为可以看到这些佛从初始发心,种植诸善根,获得特殊的神通,成就大愿,修行妙行,具备波罗蜜,进入菩萨地,获得清净忍,摧伏魔军,成正等觉,使国土清净,众会围绕,放出大光明,转妙法-轮,变现神通。
这些佛的种种差别变化,我都能够护持而不忘失,我都能够时常全部回忆,都能够完全观察,分别显示。对于未来弥勒佛等一切诸佛,现在毗卢遮那佛等一切诸佛,也是如此。
---大方广佛华严经 入法界品 白话语译

善财童子便五体投地,起立合掌,向解脱长者说:
圣者!我现在总算与善知识相会了,这会使我获得广大的善法利益。为什么这样说呢?
善知识者,确实难于见到,也难于得闻您的说法,
难于出现,难得奉事,难得亲近,难得承接,
难于遇到,难得在一起居住,难得使您喜悦,难得跟随。
我现在遇到您,肯定会得到善法利益。  
圣者!我早先已经发阿耨多罗三藐三菩提心,  
是因为欲侍奉一切佛的缘故,  
因为欲遇到一切佛的缘故,  
因为欲见一切佛的缘故,  
因为欲观一切佛的缘故,  
因为欲知晓一切佛的缘故,  
因为欲证得一切佛平等之智慧的缘故,  
因为欲发一切佛的大愿的缘故,  
因为欲满足一切佛的大愿的缘故,  
因为欲具备一切佛智之光的缘故,  
因为欲成就一切佛的众行的缘故,  
因为欲获得一切佛之神通的缘故,  
因为欲具备一切佛之诸力的缘故,  
因为欲获得一切佛之无畏的缘故,  
因为欲听闻一切佛法的缘故,  
因为欲接受一切佛法的缘故,  
因为欲持一切佛法的缘故,  
因为欲理解一切佛法的缘故,  
因为欲保护一切佛法的缘故,  
因为欲与一切诸菩萨具备同一本体的缘故,  
因为欲与一切菩萨的善根相等没有差别的缘故,  
因为欲圆满一切菩萨波罗蜜的缘故,  
因为欲成就一切菩萨所修行的缘故,  
因为欲出生一切菩萨清净大愿的缘故,  
因为欲获得一切诸佛菩萨威神藏的缘故,  
因为欲获得一切菩萨法藏无尽智慧大光明的缘故,  
因为欲获得一切菩萨三昧广大藏的缘故,  
因为欲成就一切菩萨无量无数神通藏的缘故,  
因为欲以大悲藏教化调伏一切众生使他们都获得究竟到达边际的缘故,  
因为欲显现神变藏的缘故,  
因为在一切自在藏之中全部以自心获得了自在的缘故,  
因为欲进入于清净藏之中并且以一切相而得庄严的缘故。
---大方广佛华严经 入法界品 白话语译

佛子。菩萨摩诃萨。令众生。得十种圆满已。复为众生。
作十种佛事。何等为十。
所谓以音声作佛事。为成熟众生故。
以色形作佛事。为调伏众生故。
以忆念作佛事。为清净众生故。
以震动世界作佛事。为令众生。离恶趣故。
以方便觉悟作佛事。为令众生。不失念故。
以梦中现相作佛事。为令众生。恒正念故。
以放大光明作佛事。为普摄取诸众生故。
以修菩萨行作佛事。为令众生。住胜愿故。
以成正等觉作佛事。为令众生。知幻法故。
以转妙法-轮作佛事。为众说法。不失时故。
以现住寿命作佛事。为调伏一切众生故。
以示般涅盘作佛事。知诸众生。起疲厌故。
佛子。是为菩萨摩诃萨第七了知一切世界佛庄严大三昧善巧智 
---大方广佛华严经
菩萨如是修习善法,念念具足十种庄严。何者为十?所谓:
身庄严,随诸众生所应调伏而为示现故;
语庄严,断一切疑,皆令欢喜故;
心庄严,于一念中入诸三昧故;
佛刹庄严,一切清净,离诸烦恼故;
光明庄严,放无边光普照众生故;
众会庄严,普摄众会,皆令欢喜故;
神通庄严,随众生心,自在示现故;
正教庄严,能摄一切聪慧人故;
涅槃地庄严,于一处成道,周遍十方悉无余故;
巧说庄严,随处、随时、随其根器为说法故。
菩萨成就如是庄严,于念念中,身、语、意业皆无空过,悉以回向一切智门。
若有众生见此菩萨,当知亦复无空过者,以必当成阿耨多罗三藐三菩提故。
若闻名,若供养,若同住,若忆念,若随出家,若闻说法,若随喜善根,若遥生钦敬,乃至称扬、赞叹名字,皆当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛子!譬如有药,名为:善见,众生见者,众毒悉除;
菩萨如是成就此法,众生若见,诸烦恼毒皆得除灭,善法增长。、
---大方广佛华严经

佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向,称可一切诸佛之心,严净一切诸佛国土,教化成就一切众生,具足受持一切佛法;
作一切众生最上福田,为一切商人智慧导师,作一切世间清净日轮;
一一善根充遍法界,悉能救护一切众生,皆令清净具足功德。
佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,
能护持一切佛种,能成熟一切众生,
能严净一切国土,能不坏一切诸业,
能了知一切诸法,能等观诸法无二,
能遍往十方世界,能了达离欲实际,
能成就清净信解,能具足明利诸根。

佛子。菩萨摩诃萨。有十种奇特想。何等为十。所谓:
于一切善根。生自善根想。
于一切善根。生菩提种子想。
于一切众生。生菩提器想。
于一切愿。生自愿想。
于一切法。生出离想。
于一切行。生自行想。
于一切法。生佛法想。
于一切语言法。生语言道想。
于一切佛。生慈父想。
于一切如来。生无二想。是为十。
若诸菩萨。安住此法。则得无上善巧想。

佛子,是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回向。菩萨摩诃萨住此回向,得十种无尽藏。何等为十?所谓:
得见佛无尽藏,于一毛孔见阿僧祇诸佛出兴世故;
得入法无尽藏,以佛智力观一切法悉入一法故;
得忆持无尽藏,受持一切佛所说法无忘失故;
得决定慧无尽藏,善知一切佛所说法秘密方便故;
得解义趣无尽藏,善知诸法理趣分齐故;
得无边悟解无尽藏,以如虚空智通达三世一切法故;
得福德无尽藏,充满一切诸众生意不可尽故;
得勇猛智觉无尽藏,悉能除灭一切众生愚痴翳故;
得决定辩才无尽藏,演说一切佛平等法令诸众生悉解了故;
得十力无畏无尽藏,具足一切菩萨所行,以离垢缯而系其顶,至无障碍一切智故。是为十。
佛子,菩萨摩诃萨以一切善根回向时,得此十种无尽藏。
---大方广佛华严经

佛子,菩萨摩诃萨常以种种名华布施,所谓:
微妙香华、种种色华、无量奇妙华、善见华、可喜乐华、一切时华、天华、人华、世所珍爱华、甚芬馥悦意华。
以如是等无量妙华,供养一切现在诸佛,及佛灭后所有塔庙,或以供养说法之人,或以供养比丘僧宝、一切菩萨、诸善知识、声闻、独觉、父母、宗亲,下至自身及余一切贫穷、孤露。布施之时,以诸善根如是回向,所谓:‘
愿一切众生皆得诸佛三昧之华,悉能开敷一切诸法。
愿一切众生皆得如佛,见者欢喜,心无厌足。愿一切众生所见顺惬,心无动乱。
愿一切众生具行广大清净之业。愿一切众生常念善友,心无变异。
愿一切众生如阿伽陀药,能除一切烦恼众毒。
愿一切众生成满大愿,皆悉得为无上智王。
愿一切众生智慧日光破愚痴暗。
愿一切众生菩提净月增长满足。
愿一切众生入大宝洲见善知识,具足成就一切善根。’
是为菩萨摩诃萨布施华时善根回向,为令众生皆得清净无碍智故。

佛子,菩萨摩诃萨以众宝车施菩萨等善知识时,以诸善根如是回向,所谓:
愿一切众生心常忆持善知识教,专勤守护,令不忘失。
愿一切众生与善知识同一义利,普摄一切与共善根。
愿一切众生近善知识,尊重供养,悉舍所有,顺可其心。
愿一切众生得善志欲,随逐善友,未尝舍离。
愿一切众生常得值遇诸善知识,专意承奉,不违其教。
愿一切众生乐善知识,常不舍离,无间无杂,亦无误失。
愿一切众生能以其身施善知识,随其教命靡有违逆。
愿一切众生为善知识之所摄受,修习大慈,远离诸恶。
愿一切众生随善知识听闻诸佛所说正法。
愿一切众生与善知识同一善根清净业果,与诸菩萨同一行愿究竟十力。
愿一切众生悉能受持善知识法,逮得一切三昧境界智慧神通。
愿一切众生悉能受持一切正法,修习诸行到于彼岸。
愿一切众生乘于大乘无所障碍,究竟成就一切智道。
愿一切众生悉得上于一切智乘,至安隐处无有退转。
愿一切众生知如实行,随其所闻一切佛法,皆得究竟,永无忘失。
愿一切众生普为诸佛之所摄受,得无碍智,究竟诸法。
愿一切众生得无退失自在神通,所欲往诣,一念皆到。
愿一切众生往来自在,广行化导,令住大乘。
愿一切众生所行不空,载以智乘到究竟位。
愿一切众生得无碍乘,以无碍智至一切处。’
是为菩萨摩诃萨施善知识种种车时善根回向,为令众生功德具足与佛菩萨等无异故。
---大方广佛华严经

佛子,菩萨摩诃萨以众宝车布施僧时,起学一切施心、智善了心、净功德心、随顺舍心、僧宝难遇心、深信僧宝心、摄持正教心,住胜志乐,得未曾有,为大施会,出生无量广大功德,深信佛教不可沮坏。以诸善根如是回向,所谓:‘
愿一切众生普入佛法,忆持不忘。
愿一切众生离凡愚法,入贤圣处。
愿一切众生速入圣位,能以佛法次第开诱。
愿一切众生举世宗重,言必信用。
愿一切众生善入一切诸法平等,了知法界自性无二。
愿一切众生从于如来智境而生,诸调顺人所共围绕。
愿一切众生住离染法,灭除一切烦恼尘垢。
愿一切众生皆得成就无上僧宝,离凡夫地,入贤圣众。
愿一切众生勤修善法,得无碍智,具圣功德。
愿一切众生得智慧心,不著三世,于诸众中自在如王。
愿一切众生乘智慧乘,转正法-轮。
愿一切众生具足神通,一念能往不可说不可说世界。
愿一切众生乘虚空身,于诸世间智慧无碍。
愿一切众生普入一切虚空法界诸佛众会,成就第一波罗蜜行。
愿一切众生得轻举身殊胜智慧,悉能遍入一切佛刹。
愿一切众生获无边际善巧神足,于一切刹普现其身。
愿一切众生得于一切无所依身,以神通力如影普现。
愿一切众生得不思议自在神力,随应可化,即现其前,教化调伏。
愿一切众生得入法界无碍方便,一念遍游十方国土。’
是为菩萨摩诃萨施僧宝车善根回向,为令众生普乘清净无上智乘,于一切世间转无碍法智慧轮故。

佛子,菩萨摩诃萨开众宝藏,以百千亿那由他诸妙珍宝,给施无数一切众生,随意与之,心无吝惜。以诸善根如是回向,所谓:‘
愿一切众生常见佛宝,舍离愚痴,修行正念。
愿一切众生皆得具足法宝光明,护持一切诸佛法藏。
愿一切众生能悉摄受一切僧宝,周给供养,恒无厌足。
愿一切众生得一切智无上心宝,净菩提心,无有退转。
愿一切众生得智慧宝,普入诸法,心无疑惑。
愿一切众生具足菩萨诸功德宝,开示演说无量智慧。
愿一切众生得于无量妙功德宝,修成正觉十力智慧。
愿一切众生得妙三昧十六智宝,究竟成满广大智慧。
愿一切众生成就第一福田之宝,悟入如来无上智慧。
愿一切众生得成第一无上宝主,以无尽辩开演诸法。’
是为菩萨摩诃萨施众宝时善根回向,为令一切众生皆得成满第一智宝、如来无碍净眼宝故。
---大方广佛华严经



佛子。云何为菩萨摩诃萨了知一切世界佛庄严三昧。
佛子。此三昧。何故名了知一切世界佛庄严。
佛子。菩萨摩诃萨。住此三昧。
能次第入东方世界。能次第入南方世界。西方北方。四维上下。所有世界。悉亦如是。能次第入。皆见诸佛出兴于世。
亦见彼佛一切神力亦见诸佛所有游戏。
亦见诸佛广大威德。
亦见诸佛最胜自在。
亦见诸佛大师子吼。
亦见诸佛所修诸行。
亦见诸佛种种庄严。
亦见诸佛神足变化。
亦见诸佛众会云集。
众会清净。众会广大。众会一相。众会多相。众会处所。众会居止。众会成熟。众会调伏。众会威德。如是一切悉皆明见。

亦见众会其量大小。等阎浮提。亦见众会等四天下。
亦见众会等小千界。亦见众会等中千界。
亦见众会量等三千大千世界。
亦见众会充满百千亿那由他佛刹。
亦见众会充满阿僧祇佛刹。
亦见众会充满百佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满千佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满百千亿那由他佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满无数佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满无量佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满无边佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满无等佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满不可数佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满不可称佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满不可思佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满不可量佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满不可说佛刹微尘数佛刹。
亦见众会充满不可说不可说佛刹微尘数佛刹。
亦见诸佛于彼众会道场中。示现种种相。
种种时。种种国土。种种变化。种种神通。
种种庄严。种种自在。种种形量。种种事业。菩萨摩诃萨。
亦见自身往彼众会。
亦自见身在彼说法。
亦自见身受持佛语。
亦自见身善知缘起。
亦自见身住在虚空。
亦自见身住于法身。
亦自见身不生染着。
亦自见身不住分别。
亦自见身无有疲倦。
亦自见身普入诸智。
亦自见身普知诸义。
亦自见身普入诸地。
亦自见身普入诸趣。
亦自见身普知方便。
亦自见身普住佛前。
亦自见身普入诸力。
亦自见身普入真如。
亦自见身普入无诤。
亦自见身普入诸法。
---大方广佛华严经

密乘双身本尊佛的密义
一 双身本尊佛境界是三世如来果报之身的一种坛城,是佛法三昧光明的显现。
二 修开中脉,身心清净者独自实修中见百佛如来报身者 可以见到双身本尊佛坛城
三 双身本尊佛是究竟的诸佛坛城智慧明点三昧光明,能度化天人和各种非肉体众生;众生的贪欲本能根深蒂固,无数众生在贪欲中不能自拔,即使中阴中也是如此,无数众生因贪欲而流转生死,因贪欲而投胎轮回,贪欲本能是所有众生都具有的。双身佛的光明显现,是诸佛智慧光明三昧,具有自然救度中阴和天人等无量无边有贪欲众生功德。诸佛法报化身坛城显现无数双身坛城境界,能吸引摄受度化无数有贪欲的众生进入佛身三昧光明之中获得清净解脱,而不会因贪欲而堕入轮回。
四 实修双身佛是独自观修的本尊密法,实修者可以在自身气脉中观修双身本尊佛
五 如大幻化网所修心中寂静四十二本尊 顶轮愤怒五十八本尊都是独自观修自身体内脉轮的修法
六 任何时候有烦恼,就在烦恼中修行 修自身为本尊佛单身独勇本尊,内外光明中显现双身佛者是实修者亲见本尊的三昧禅定
七 能亲见双身本尊者必定有三昧体证身心清净,气脉清净,不能亲见双身佛者没有达到深入坛城的三昧

佛子。此菩萨摩诃萨。复得十种法印。印一切法。何等为十。
一者同去来今。一切诸佛平等善根。
二者同诸如来得无边际智慧法身。
三者同诸如来住不二法。
四者同诸如来观察三世无量境界。皆悉平等。
五者同诸如来。得了达法界无碍境界。
六者同诸如来。成就十力。所行无碍。
七者同诸如来。永绝二行。住无诤法。
八者同诸如来。教化众生。恒不止息。
九者同诸如来。于智善巧。义善巧中。能善观察。
十者同诸如来。与一切佛平等无二。
---大方广佛华严经

佛子。菩萨摩诃萨。住此三昧。成就十种速疾法。何者为十。所谓:
速增诸行。圆满大愿。
速以法光。照耀世间。
速以方便。转于法-轮。度脱众生。
速随众生业。示现诸佛清净国土。
速以平等智。趣入十力。
速与一切如来同住。
速以大慈力。摧破魔军。
速断众生疑。令生欢喜。
速随胜解。示现神变。
速以种种妙法言辞。净诸世间。
---大方广佛华严经

依止于善知识,侍奉善知识,
敬礼善知识,
由于善知识而见到一切智;
因善知识而不产生违逆之业,
因善知识而心无谄媚欺骗,
因善知识而心常随顺;
因善知识而起慈母之想,
舍离一切无益之法;
因善知识而起慈父之想,
出生一切诸善法。
---大方广佛华严经 入法界品 白话语译

佛子。诸佛世尊。有十种法。普遍无量无边法界。何等为十。
所谓一切诸佛有无边际身。色相清净。普入诸趣。而无染着。
一切诸佛有无边际无障碍眼。于一切法。悉能明见。
一切诸佛有无边际无障碍耳。悉能解了一切音声。
一切诸佛有无边际鼻。能到诸佛自在彼岸。
一切诸佛有广长舌。出妙音声。周遍法界。
一切诸佛有无边际身。应众生心。咸令得见。
一切诸佛有无边际意。住于无碍平等法身。
一切诸佛有无边际无碍解脱。示现无尽大神通力。
一切诸佛有无边际清净世界。随众生乐。现众佛土。具足无量。种种庄严。而于其中。不生染着。
一切诸佛。有无边际菩萨行愿。得圆满智。游戏自在。悉能通达一切佛法。
佛子。是为如来应正等觉。普遍法界无边际。十种佛法。
---大方广佛华严经

愿一切众生得最胜眼,示导一切。
愿一切众生得无碍眼,开广智藏。
愿一切众生得净肉眼,光明鉴彻,无能蔽者。
愿一切众生得净天眼,悉见众生生死业果。
愿一切众生得净法眼,能随顺入如来境界。
愿一切众生得智慧眼,舍离一切分别取著。
愿一切众生具足佛眼,悉能觉悟一切诸法。
愿一切众生成就普眼,尽诸境界无所障碍。
愿一切众生成就清净离痴翳眼,了众生界空无所有。
愿一切众生具足清净无障碍眼,皆得究竟如来十力。’
是为菩萨摩诃萨布施眼时善根回向,为令众生得一切智清净眼故。
---大方广佛华严经

佛子。菩萨摩诃萨。住此三昧。复得十种最清净威德身。何等为十。
一者为照耀不可说不可说世界故。放不可说不可说光明轮。
二者为令世界咸清净故。放不可说不可说无量色相光明轮。
三者为调伏众生故。放不可说不可说光明轮。
四者为亲近一切诸佛故。化作不可说不可说身。
五者为承事供养一切诸佛故。雨不可说不可说种种殊妙香华云。
六者为承事供养一切佛。及调伏一切众生故。于一一毛孔中。化作不可说不可说种种音乐。
七者为成熟众生故。现不可说不可说种种无量。自在神变。
八者为于十方种种名号。一切佛所。请问法故。一步超过不可说不可说世界。
九者为令一切众生见闻之者。皆不空故。现不可说不可说种种无量。清净色相身。无能见顶。
十者为与众生。开示无量秘密法故。发不可说不可说音声语言。
---大方广佛华严经

初始获得此三昧时。则得十种广大智藏。何等为十。
一者照耀一切佛刹智。
二者知一切众生受生智。
三者普作三世变化智。
四者普入一切佛身智。
五者通达一切佛法智。
六者普摄一切净法智。
七者普令一切众生入法身智。
八者现见一切法普眼清净智。
九者一切自在到于彼岸智。
十者安住一切广大法普尽无余智。
---大方广佛华严经
佛子。若菩萨摩诃萨。
成就此了知一切世界佛庄严大三昧善巧方便门。
是无师者。不由他教。自入一切佛法故。
是丈夫者。能开悟一切众生故。
是清净者。知心性本净故。
是第一者。能度脱一切世间故。
是安慰者。能开晓一切众生故。
是安住者。未住佛种性者。令得住故。
是真实知者。入一切智门故。
是无异想者。所言无二故。
是住法藏者。誓愿了知一切佛法故。
是能雨法雨者。随众生心乐。悉令充足故。
---大方广佛华严经

佛子。菩萨摩诃萨。得此十种最清净威德身已。能令众生得十种圆满。
何等为十。
一者能令众生。得见于佛。
二者能令众生。深信于佛。
三者能令众生。听闻于法。
四者能令众生。知有佛世界。
五者能令众生。见佛神变。
六者能令众生。念所集业。
七者能令众生。定心圆满。
八者能令众生。入佛清净。
九者能令众生。发菩提心。
十者能令众生。圆满佛智。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种法。普遍无量无边法界。何等为十。
所谓一切诸佛有无边际身。色相清净。普入诸趣。而无染着。
一切诸佛有无边际无障碍眼。于一切法。悉能明见。
一切诸佛有无边际无障碍耳。悉能解了一切音声。
一切诸佛有无边际鼻。能到诸佛自在彼岸。
一切诸佛有广长舌。出妙音声。周遍法界。
一切诸佛有无边际身。应众生心。咸令得见。
一切诸佛有无边际意。住于无碍平等法身。
一切诸佛有无边际无碍解脱。示现无尽大神通力。
一切诸佛有无边际清净世界。随众生乐。现众佛土。具足无量。种种庄严。而于其中。不生染着。
一切诸佛。有无边际菩萨行愿。得圆满智。游戏自在。悉能通达一切佛法。
佛子。是为如来应正等觉。普遍法界无边际。十种佛法。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种念念出生智。何等为十。
所谓一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界从天来下。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界菩萨受生。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界出家学道。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界菩提树下。成等正觉。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界转妙法-轮。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界教化众生。供养诸佛。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界不可言说。种种佛身。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界种种庄严。无数庄严。如来自在。一切智藏。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界无量无数。清净众生。
一切诸佛。于一念中。悉能示现无量世界三世诸佛。种种根性。种种精进。种种行解。于三世中。成等正觉。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种不失时。何等为十。
所谓一切诸佛。成等正觉不失时。
一切诸佛。成熟有缘不失时。
一切诸佛。授菩萨记不失时。
一切诸佛。随众生心。示现神力不失时。
一切诸佛。随众生解。示现佛身不失时。
一切诸佛。住于大舍不失时。
一切诸佛。入诸聚落不失时。
一切诸佛。摄诸净信不失时。
一切诸佛。调恶众生不失时。
一切诸佛。现不思议。诸佛神通不失时。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种无比不思议境界。何等为十。
所谓一切诸佛。一跏趺坐。遍满十方无量世界。
一切诸佛。说一义句。悉能开示一切佛法。
一切诸佛。放一光明。悉能遍照一切世界。
一切诸佛。于一身中。悉能示现一切诸身。
一切诸佛。于一处中。悉能示现一切世界。
一切诸佛。于一智中。悉能决了一切诸法。无所罣碍。
一切诸佛。于一念中。悉能遍往十方世界。
一切诸佛。于一念中。悉现如来无量威德。
一切诸佛。于一念中。普缘三世佛及众生。心无杂乱。
一切诸佛。于一念中。与去来今一切诸佛。体同无二。是为十。
---大方广佛华严经



佛子。诸佛世尊。能出生十种智。何者为十。
所谓一切诸佛。知一切法无所趣向。而能出生回向愿智。
一切诸佛。知一切法皆无有身。而能出生清净身智。
一切诸佛。知一切法本来无二。而能出生能觉悟智。
一切诸佛。知一切法无我无众生。而能出生调众生智。
一切诸佛。知一切法本来无相。而能出生了诸相智。
一切诸佛。知一切世界。无有成坏。而能出生了成坏智。
一切诸佛。知一切法无有造作。而能出生知业果智。
一切诸佛。知一切法无有言说。而能出生了言说智。
一切诸佛。知一切法无有染净。而能出生知染净智。
一切诸佛。知一切法无有生灭。而能出生了生灭智。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种普入法。何等为十。
所谓一切诸佛。有净妙身。普入三世一切诸佛。皆悉具足三种自在。普化众生。
一切诸佛。皆悉具足诸陀罗尼。普能受持一切佛法。
一切诸佛。皆悉具足四种辩才。普转一切清净法-轮。
一切诸佛。皆悉具足平等大悲。恒不舍离一切众生。
一切诸佛。皆悉具足甚深禅定。恒普观察一切众生。
一切诸佛。皆悉具足利他善根。调伏众生。无有休息。
一切诸佛。皆悉具足无所碍心。普能安住一切法界。
一切诸佛。皆悉具足无碍神力。一念普现三世诸佛。
一切诸佛。皆悉具足无碍智慧。一念普立三世劫数。是为十。
---大方广佛华严经




佛子。诸佛世尊。于一切世界一切时。有十种佛事。何等为十。
一者若有众生。专心忆念。则现其前。
二者若有众生。心不调顺。则为说法。
三者若有众生。能生净信。必令获得无量善根。
四者若有众生。能入法位。悉皆现证。无不了知。
五者教化众生。无有疲厌。
六者游诸佛剎。往来无碍。
七者大悲不舍一切众生。
八者现变化身。恒不断绝。
九者神通自在。未尝休息。
十者安住法界。能遍观察。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种大功德。离过清净。何等为十。
所谓一切诸佛。具大威德。离过清净。
一切诸佛。悉于三世如来家生。种族调善。离过清净。
一切诸佛。尽未来际。心无所住。离过清净。
一切诸佛。于三世法。皆无所著。离过清净。
一切诸佛。知种种性。皆是一性。无所从来。离过清净。
一切诸佛。前际后际。福德无尽。等于法界。离过清净。
一切诸佛。无边身相。遍十方刹。随时调伏一切众生。离过清净。
一切诸佛。获四无畏。离诸恐怖。于众会中。大师子吼。明了分别一切诸法。离过清净。
一切诸佛。于不可说不可说劫。入般涅盘。众生闻名。获无量福。如佛现在。功德无异。离过清净。
一切诸佛。远在不可说不可说世界中。若有众生。一心正念。则皆得见。离过清净。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种究竟清净。何等为十。
所谓一切诸佛。往昔大愿。究竟清净。
一切诸佛。所持梵行。究竟清净。
一切诸佛。离世众惑。究竟清净。
一切诸佛。庄严国土。究竟清净。
一切诸佛。所有眷属。究竟清净。
一切诸佛。所有种族。究竟清净。
一切诸佛。色身相好。究竟清净。
一切诸佛。法身无染。究竟清净。
一切诸佛。一切智智。无有障碍。究竟清净。
一切诸佛。解脱自在。所作已辨。到于彼岸。究竟清净。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种无尽智海法。何等为十。
所谓一切诸佛。无边法身。无尽智海法。
一切诸佛。无量佛事。无尽智海法。
一切诸佛。佛眼境界。无尽智海法。
一切诸佛。无量无数。难思善根。无尽智海法。
一切诸佛。普雨一切甘露妙法。无尽智海法。
一切诸佛。赞佛功德。无尽智海法。
一切诸佛。往昔所修。种种愿行。无尽智海法。
一切诸佛。尽未来际。恒作佛事。无尽智海法。
一切诸佛。了知一切众生心行。无尽智海法。
一切诸佛。福智庄严。无能过者。无尽智海法。是为十。
---大方广佛华严经




佛子。诸佛世尊。有十种常法。何等为十。
所谓一切诸佛。常行一切诸波罗蜜。
一切诸佛。于一切法。常离迷惑。
一切诸佛。常具大悲。
一切诸佛。常有十力。
一切诸佛。常转法-轮。
一切诸佛。常为众生。示成正觉。
一切诸佛。常乐调伏一切众生。
一切诸佛。心常正念不二之法。
一切诸佛。化众生已。常示入于无余涅盘。诸佛境界。无边际故。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种难信受广大法。何等为十。
所谓一切诸佛。悉能摧灭一切诸魔。
一切诸佛。悉能降伏一切外道。
一切诸佛。悉能调伏一切众生。咸令欢悦。
一切诸佛。悉能往诣一切世界。化导群品。
一切诸佛。悉能智证甚深法界。
一切诸佛。悉皆能以无二之身。现种种身。充满世界。
一切诸佛。悉皆能以清净音声。起四辩才。说法无断。凡有信受。功不唐捐。
一切诸佛。皆悉能于一毛孔中。出现诸佛。与一切世界微尘数等。无有断绝。
一切诸佛。皆悉能于一微尘中。示现众剎。与一切世界微尘数等。具足种种上妙庄严。恒于其中。转妙法-轮。教化众生。而微尘不大。世界不小。常以证智。安住法界。
一切诸佛。皆悉了达清净法界。以智光明。破世痴闇。令于佛法。悉得开晓。随逐如来。住十力中。是为十。
---大方广佛华严经


佛子。诸佛世尊。有十种演说无量诸佛法门。何等为十。
所谓一切诸佛。演说无量众生界门。
一切诸佛。演说无量众生行门。
一切诸佛。演说无量众生业果门。
一切诸佛。演说无量化众生门。
一切诸佛。演说无量净众生门。
一切诸佛。演说无量菩萨行门。
一切诸佛。演说无量菩萨愿门。
一切诸佛。演说无量一切世界。成坏劫门。
一切诸佛。演说无量菩萨深心。净佛剎门。
一切诸佛。演说无量一切世界。三世诸佛。于彼彼劫。次第出现门。
一切诸佛。演说一切诸佛智门。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种为众生作佛事。何等为十。
所谓一切诸佛。示现色身。为众生作佛事。
一切诸佛。出妙音声。为众生作佛事。
一切诸佛。有所受。为众生作佛事。
一切诸佛。无所受。为众生作佛事。
一切诸佛。以地水火风。为众生作佛事。
一切诸佛。神力自在。示现一切所缘境界。为众生作佛事。
一切诸佛。种种名号。为众生作佛事。
一切诸佛。以佛刹境界。为众生作佛事。
一切诸佛。严净佛刹。为众生作佛事。
一切诸佛。寂寞无言。为众生作佛事。是为十。
---大方广佛华严经



佛子。诸佛世尊。有十种无障碍住。何等为十。
所谓一切诸佛。皆能往一切世界。无障碍住。
一切诸佛。皆能住一切世界。无障碍住。
一切诸佛。皆能于一切世界。行住坐卧。无障碍住。
一切诸佛。皆能于一切世界。演说正法。无障碍住。
一切诸佛。皆能于一切世界。住兜率天宫。无障碍住。
一切诸佛。皆能入法界一切三世。无障碍住。
一切诸佛。皆能坐法界一切道场。无障碍住。
一切诸佛。皆能念念观一切众生心行。以三种自在。教化调伏。无障碍住。
一切诸佛。皆能以一身。住无量不思议佛所及一切处。利益众生。无障碍住。
一切诸佛。皆能开示无量诸佛。所说正法。无障碍住。是为十。
---大方广佛华严经

佛子。诸佛世尊。有十种最胜法。何等为十。
所谓一切诸佛。大愿坚固。不可沮坏。所言必作。言无有二。
一切诸佛。为欲圆满一切功德。尽未来劫。修菩萨行。不生懈倦。
一切诸佛。为欲调伏一众生故。往不可说不可说世界。如是而为一切众生。而无断绝。
一切诸佛。于信于毁二种众生。大悲普观。平等无异。
一切诸佛。从初发心。乃至成佛。终不退失菩提之心。
一切诸佛。积集无量诸善功德。皆以回向一切智性。于诸世间。终无染着。
一切诸佛。于诸佛所。修学三业。唯行佛行。非二乘行。皆为回向一切智性。成于无上正等菩提。
一切诸佛。放大光明。其光平等。照一切处。及照一切诸佛之法。令诸菩萨。心得清净。满一切智。
一切诸佛。舍离世乐。不贪不染。而普愿世间离苦得乐。无诸戏论。
一切诸佛。愍诸众生。受种种苦。守护佛种。行佛境界。出离生死。逮十力地。是为十。
---大方广佛华严经

佛子,菩萨摩诃萨有十种师子吼。何等为十?所谓:
唱言:‘我当必定成正等觉。’是菩提心大师子吼。
‘我当令一切众生,未度者度,未脱者脱,未安者安,未涅槃者令得涅槃。’是大悲大师子吼。
‘我当令佛、法、僧种无有断绝。’是报如来恩大师子吼。
‘我当严净一切佛刹。’是究竟坚誓大师子吼。
‘我当除灭一切恶道及诸难处。’是自持净戒大师子吼。
‘我当满足一切诸佛身、语及意相好庄严。’是求福无厌大师子吼。
‘我当成满一切诸佛所有智慧。’是求智无厌大师子吼。
‘我当除灭一切众魔及诸魔业。’是修正行断诸烦恼大师子吼。
‘我当了知一切诸法无我,无众生、无寿命、无补伽罗,空、无相、无愿,净如虚空。’是无生法忍大师子吼。
最后生菩萨震动一切诸佛国土悉令严净,是时,一切释、梵、四王咸来赞请:‘唯愿菩萨以无生法而现受生!’菩萨则以无碍慧眼普观世间:‘一切众生无如我者。’即于王宫示现诞生,自行七步大师子吼:‘我于世间最胜第一,我当永尽生死边际。’是如说而作大师子吼。是为十。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上大师子吼。
---大方广佛华严经










佛子!菩萨摩诃萨成就无量智慧轮故,
成就无量巧分别故,
成就广大正念力故,
成就无尽善巧慧故,
成就决了诸法实相陀罗尼故,
成就无边际菩提心故,
成就无错谬妙辩才故,
成就得一切佛加持深信解故,
成就普入三世诸佛众会道场智慧力故,
成就知三世诸佛同一体性清净心故,
成就三世一切如来智、一切菩萨大愿智能作大法师开阐诸佛正法藏及护持故。
---大方广佛华严经

佛子,菩萨摩诃萨有十种藏。何等为十?所谓:
不断佛种是菩萨藏,开示佛法无量威德故;
增长法种是菩萨藏,出生智慧广大光明故;
住持僧种是菩萨藏,令其得入不退法-轮故;
觉悟正定众生是菩萨藏,善随其时不逾一念故;
究竟成熟不定众生是菩萨藏,令因相续无有间断故;
为邪定众生发起大悲是菩萨藏,令未来因悉得成就故;
满佛十力不可坏因是菩萨藏,具降伏魔军无对善根故;
最胜无畏大师子吼是菩萨藏,令一切众生皆欢喜故;
得佛十八不共法是菩萨藏,智慧普入一切处故;
普了知一切众生、一切刹、一切法、一切佛是菩萨藏,于一念中悉明见故。是为十。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上善根不可坏大智慧藏。
---大方广佛华严经

佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,
得一切佛刹平等,普严净一切世界故;
得一切众生平等,普为转无碍法-轮故;
得一切菩萨平等,普出生一切智愿故;
得一切诸佛平等,观察诸佛体无二故;
得一切法平等,普知诸法性无易故;
得一切世间平等,以方便智善解一切语言道故;
得一切菩萨行平等,随种种善根尽回向故;
得一切时平等,勤修佛事,于一切时无断绝故;
得一切业果平等,于世、出世所有善根皆无染著,咸究竟故;
得一切佛自在神通平等,随顺世间现佛事故。
---大方广佛华严经

“佛子,是为菩萨摩诃萨第八真如相回向。
菩萨摩诃萨住此回向,证得无量清净法门,能为如来大师子吼,自在无畏;
以善方便,教化成就无量菩萨,于一切时未曾休息;
得佛无量圆满之身,一身充遍一切世界;
得佛无量圆满音声,一音开悟一切众生;
得佛无量圆满之力,一毛孔中普能容纳一切国土;
得佛无量圆满神通,置诸众生于一尘中;
得佛无量圆满解脱,于一众生身示现一切诸佛境界,成等正觉;
得佛无量圆满三昧,一三昧中普能示现一切三昧;
得佛无量圆满辩才,说一句法,穷未来际而不可尽,悉除一切众生疑惑;
得佛无量圆满众生,具佛十力,尽众生界示成正觉。
佛子,是为菩萨摩诃萨以一切善根顺真如相回向。
---大方广佛华严经



善财童子第七参:海幢比丘会
【语译】
在南下的路途,善财童子一心正念解脱长者所教授的法门,
观想考察解脱长者的教诲,
记忆解脱长者所宣说的不思议菩萨解脱门,
思维解脱长者所宣说的不思议菩萨智光明,
深入解脱长者所宣说的不思议法界门,
趣向解脱长者宣说的不思议菩萨普入门,
明见解脱长者所宣说的不思议如来神变,
理解了悟解脱长者所宣说的不思议普入佛剎,
分别解脱长者所宣说的不思议佛力庄严,
思维解脱长者所宣说的不思议菩萨三昧解脱境界分位,
了达解脱长者所宣说的不思议差别世界究竟无碍,
修行解脱长者所宣说的不思议菩萨坚固深心,
发起解脱长者所宣说的不思议菩萨大愿净业。

善财童子逐渐地向南行进,到达了阎浮提边缘的摩利村落,在此村落之中到处寻找海幢比丘。
善财童子终于看见海幢比丘在其散步的地方结跏趺坐,进入了三昧,脱离了呼气与吸气,没有别的思维和知觉,身体安宁不动。

海幢比丘从其足下生出无数百千亿长者、居士、婆罗门众。这些长者、居士、婆罗门众,都以种种诸庄严具庄严其身体,都戴宝冠,头顶系着明珠,前往十方一切世界,降下一切宝、一切璎珞、一切衣服、一切饮食如法上味、一切花、一切鬘、一切香、一切涂香、一切滋生欲乐的工具,在一切处救护摄念一切贫穷众生,安慰一切苦恼众生,都使他们得到欢喜而心意清净,成就无上菩提之道。
海幢比丘从其两膝生出无数百千亿剎帝利、婆罗门众。这些剎帝利、婆罗门众都显现出聪慧,种种色相、种种形貌、种种衣服之上的装饰都很漂亮美丽,他们遍布十方一切世界,以爱语、同事两种方法摄度众生。

具体而言为:使贫穷者财物充足,使得病者痊愈,使处境危险者安宁,使恐惧者停止恐惧,使懮恼痛苦者都得到快乐;
又以方便而劝导众生,都使其舍弃恶行,安住于善法。海幢比丘从其腰间生出与众生数量相等的无量仙人。
这些仙人,有的穿著草衣,有的穿著树皮衣,都手执澡瓶,威仪寂静,周旋往返于十方世界,在虚空中以佛妙音称赞如来,演说诸法;
有的宣说清净梵行之道,使其修习梵行,调伏诸根;
有的宣说诸法皆无自性,使其观察诸法,生出智慧;
有的宣说世间言谈逻辑;有的又开示一切智智的进出方便,使其随着次第各修其业。

海幢比丘从其两胁生出不可思议龙、不可思议龙女,示现出不思议诸龙的神变。这些神变有:
雨不可思议香云、不可思议华云、不可思议鬘云、不可思议宝盖云、不可思议宝幡云、不可思议妙宝庄严具云、不可思议大摩尼宝云、不可思议宝璎珞云、不可思议宝座云、不可思议宝宫殿云、不可思议宝莲华云、不可思议宝冠云、不可思议天身云、不可思议采女云,都遍布虚空作为庄严具,充满一切十方世界诸佛道场而作为供养,使诸众生都发生欢喜之心。

    海幢比丘从其胸前的卍字之中,生出无数百千亿的阿修罗王。这些阿修罗王,都示现出不可思议的自在幻力,使百世界都发生大震动,一切海水自然而然地翻腾汹涌,一切大山之王互相冲击,诸天宫殿无不动摇,诸魔之光明全部都被遮蔽,诸魔兵众都被其摧伏;
使全部众生舍弃憍慢之心,除去愤怒和害人之心,破除烦恼之山,息灭诸多恶法,使无斗诤之心增长,永远保持和善相处之心。

这些海幢比丘以幻力开悟众生,使其灭除罪恶,使其对生死产生恐怖,使其出离六道,使其远离染着,使其住于无上菩提之心,使其修习一切诸菩萨行,使其住于一切诸波罗蜜,使其进入一切诸菩萨地,使其观想一切微妙法门,使其知晓一切诸佛方便。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

为应对声闻、缘觉等二乘使其可以解脱,海幢比丘从其背上,生出无数百千亿声闻、独觉。这些声闻、缘觉,为执着我者宣说并无我的存在,
为执着常恒不变者宣说一切行都是无常的,
为贪恋身心者宣说不净观,
为有瞋行者宣说慈心观,为有痴行者宣说缘起观,
为执着于等分行者宣说与智慧相应境界法;
为乐于执着境界者宣说境界是并不存在的;
为乐于执着寂静处者宣说发大誓愿完全饶益一切众生之法。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

海幢比丘从其两肩,生出无数百千亿诸夜叉、罗剎王,他们有种种不同的形貌、不同的色相,有的高大,有的矮小,都非常恐怖使众生畏惧,无数的眷属都分别围绕着他们,而他们又守护着所有行善的众生,保护着诸贤圣、菩萨等众的聚会以及已经向往‘正住’及进入‘正住’的众生。这些夜叉、罗剎,有的显现为执金刚神,守护着诸佛以及佛的住处,有的守护着全部一切世间。
他们使世间的有恐怖感的众生得以安隐,有疾病的得以痊愈,有苦恼的得以免除远离,有过错和恶行的使其得以厌弃悔悟,有灾横的使其得以息灭。他们使一切众生都得到利益,使其全部舍离生死之轮而旋转正法-轮。

    海幢比丘从其腹,生出无数百千亿紧那罗王,各有无数紧那罗女前后围绕着这些紧那罗王;又生出无数百千亿干闼婆王,各有无数干闼婆女前后围绕着他们。这些无数的紧那罗王、紧那罗女、干闼婆王、干闼婆女每一位都演奏着无数百千种天乐,
歌咏赞叹诸法实性,
歌咏赞叹一切诸佛,
歌咏赞叹发菩提心,
歌咏赞叹修菩萨行,
歌咏赞叹一切诸佛成正觉门,
歌咏赞叹一切诸佛转法-轮门,
歌咏赞叹一切诸佛现神变门,
开示演说一切诸佛涅槃门,
开示演说守护一切诸佛教门,
开示演说使一切众生皆欢喜门,
开示演说严净一切诸佛剎门,
开示演说显示一切微妙法门,
开示演说舍离一切诸障碍门,
开示演说发生一切诸善根门。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

    海幢比丘从其面门生出无数百千亿转轮圣王。这些转轮圣王具足七宝,有四兵围绕,放出无量光芒,降下无量之宝,使那些贫乏者都可以有充足的财物,使其永断偷盗行为;
又有无数长相端正美丽的宫女,都做出种种施舍行为而心却没有如何执着,
使那些欲望强烈的众生永远断除邪淫之行;
使众生产生慈悲之心,不杀戮生命;
使众生获得最究竟的境界而常常说出真实的话语,而决不以虚诳之心说出虚伪不实的言说;
使众生相信接受别人的见解,不在众生之间做出挑拨离间的行为;
使其以温柔和缓的语言说话,从不使用粗俗恶劣的话语;
使其常常演说很深刻而决定明了之义理,而不作没有意义的空虚之言辞;
为其宣说抑制欲望之法,
使其除去贪欲与爱恋之情,心无瑕疵与污垢;
为其宣说大悲之义,使其去除忿怒,在意识层面得到清净;
为其宣说真实之理,使其观察一切诸法,
深入因缘,善于明了真理,拔出邪见之刺,
破除疑惑之山,除灭一切障碍。
    海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。
海幢比丘从其两目,生出无数百千亿日轮。
这些日轮,普照一切诸大地狱及诸恶道,
使这些界别的众生都远离痛苦;
也照耀着一切世界的空间之中,除掉黑暗;
也照耀着一切十方众生,使其都舍离愚蠢、无明的障碍;
在垢浊国土放出清净之光,
白银国土放出黄金色之光,
黄金国土放出白银色之光,
琉璃国土放出玻璃色之光,
玻璃国土放出琉璃色之光,
砗磲国土放出玛瑙色之光,
玛瑙国土放出砗磲色之光,
帝青国土放出日藏摩尼王色之光,
日藏摩尼王国土放出帝青色之光,
赤真珠国土放出月光网藏摩尼王色之光,
月光网藏摩尼王国土放出赤真珠色之光,
一宝所成国土放出种种宝色之光,
种种宝所成国土放出一宝色之光,
照耀着诸众生心之稠林,为诸众生办成无量的事业,
装饰着一切世间的境界,使诸众生之心得到清凉,生出大欢喜。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

海幢比丘从其眉间白毫相之中,生出无数百千亿帝释。这些帝释,都在境界之中得到自在,其头顶上系着摩尼宝珠,
其光照耀着一切诸天的宫殿,
使一切须弥山王都感觉到震动,
使一切诸天大众得到觉悟,
感叹福德之力,宣说智慧力,
产生快乐力,坚持其志力,
净化其念力,坚定其所发的菩提心力。
赞叹并且使其乐于观佛,使其除去世俗的情欲;
赞叹并且使其乐于闻法,使其厌恶世间的景象;
赞叹并且乐于观智,使其断绝世俗的染着,
停止修罗与天帝释的战斗,断灭烦恼之斗诤,
灭除对于死亡的恐惧之心,发降魔之愿,
兴起树立正法须弥山王,成办众生一切事业。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

从其额上,出无数百千亿梵天,色相端严,世间无比,威仪寂静,言音美妙,劝佛说法,叹佛功德,令诸菩萨悉皆欢喜,能办众生无量事业,普遍一切十方世界。
海幢比丘从其额上生出无数百千亿的梵天。
这些梵王色相端正庄严,世间无比,威仪寂静,
以其美妙的声音和语言鼓励佛为众生说法,感叹佛的功德,
使诸菩萨都欢欢喜喜,为众生办理无量的事业。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

海幢比丘从其头上生出无量佛剎微尘数的菩萨众。这些菩萨都以相、好庄严其身,放出无边光芒,宣说种种修行方法。这些方法有:
赞叹布施,使众生舍弃吝啬和贪婪,获得众妙宝庄严世界;
称扬赞叹持戒的功德,使诸众生永远断除诸恶,坚住于菩萨大慈悲戒;
宣说一切事物都如同梦境,宣说诸欲望、快乐都没有滋味,使诸众生远离烦恼的束缚;
宣说忍辱之力,使众生在诸法之中获得心的自在;
赞叹金色身,使诸众生远离瞋恚等污垢,生起对治之行,断绝畜生道;
感叹精进之行,使其远离世间的种种放逸,都勤修无量妙法;
又为众生赞叹禅波罗蜜,使其于一切心都获得自在;
又为众生演说般若波罗蜜,开示正见,使诸众生乐自在之智,拔除诸见之毒;
又为众生演说随顺世间的种种所作,使诸众生虽然有生有死,但却在六道中自在受生;
又为众生示现种种神通变化,宣说寿命自在,使诸众生发大誓愿;
又为众生演说成就总持力、出生大愿力、净治三昧力、自在受生力;
又为众生演说种种诸智,所谓:
普知众生诸根智、
普知一切心行智、
普知如来十力智、
普知诸佛自在智。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

    海幢比丘从其顶上,生出无数百千亿如来身,其身无与伦比,‘三十二相’及‘八十好’清净庄严,威光赫奕如真正的金山,发出无量光明普照着十方世界,发出的美妙声音充满法界,示现出无量大神通力,为一切世间普降下法雨。所谓:
为坐菩提道场诸菩萨降下普知平等法雨,
为灌顶位诸菩萨降下入普门法雨,
为法王子位诸菩萨降下普庄严法雨,
为童子位诸菩萨降下坚固山法雨,
为不退位诸菩萨降下海藏法雨,
为成就正心位诸菩萨降下普境界法雨,
为方便具足位诸菩萨降下自性门法雨,
为生贵位诸菩萨降下随顺世间法雨,
为修行位诸菩萨降下普悲愍法雨,
为新学诸菩萨降下积集藏法雨,
为初发心诸菩萨降下摄众生法雨,
为信解诸菩萨降下无尽境界普现前法雨,
为色界诸众生降下普门法雨,
为诸梵天降下普藏法雨,
为诸自在天降下产生‘力’的法雨,
为诸魔众降下心幢法雨,
为诸化乐天降下净念法雨,
为诸兜率天降下产生‘意’的法雨,
为诸夜摩天降下欢喜法雨,
为诸忉利天降下快速庄严虚空界法雨,
为诸夜叉王降下欢喜法雨,
为诸干闼婆王降下金刚轮法雨,
为诸阿修罗王降下大境界法雨,
为诸迦楼罗王降下无边光明法雨,
为诸紧那罗王降下一切世间殊胜智法雨,
为诸人王降下无乐着法雨,
为诸龙王降下欢喜幢法雨,
为诸摩睺罗伽王降下大休息法雨,
为诸地狱众生降下正念庄严法雨,
为诸畜生降下智慧藏法雨,
为阎罗王界众生降下无畏法雨,
为诸厄难处众生降下普安慰法雨。
全部使其得以进入贤圣众会。
海幢比丘变化出的这些,充满了全部法界。

当时,善财童子一心观察海幢比丘,产生了深深的敬仰之情,
回忆记忆着这一三昧解脱法门,思维这一不可思议的菩萨三昧,
思维这一不可思议的利益众生方便海,
思维这一不可思议的无为法之普庄严门,
思维这一庄严法界清净之智,
思维这一受佛加持之智,
思维这一出生菩萨的自在力,
思维这一坚固菩萨的大愿力,
思维这一增广菩萨的诸行力。
就这样,善财童子站立着思维观察,经过一日一夜,乃至经过七日七夜、半月、一月,最终一直经过了六个月另加六日。六个月零六日之后,海幢比丘从三昧中出来。

善财童子赞叹说:‘圣者!真是希有!真是奇特啊!
这种三昧最为深刻,
这种三昧最为广大,
这种三昧境界无量,
这种三昧神力难于思维,
这种三昧光明无等,
这种三昧庄严无数,
这种三昧威力难于控制,
这种三昧境界平等,
这种三昧普照十方,
这种三昧利益无限,因为它能够除灭一切众生无量的痛苦。具体而言:
能使一切众生远离贫穷之苦,出离地狱,免于作畜生,关闭那些难于掌握的法门,开辟出人、天之道,使人、天众都产生喜乐,使人、天众喜爱禅的境界,使其有为乐得到增长,并且为其显示出有为之乐,
能够引发出他们的菩提心,
能使他们的福智行得到增长,
能使他们的大悲心得到增长,
能使他们生起大愿力,
能使他们明了菩萨道,
能使究竟智得到庄严,
能使其趣入大乘的境界,
能使其明了普贤行,
能使其证得诸菩萨地的光明智慧,
能使其成就一切菩萨诸愿行,
能使其安住于一切智智之境界中。

圣者!这一三昧,叫什么名字呢?’
海幢比丘告诉善财童子说:
‘善男子!这一三昧名叫『普眼舍得』,
也叫『般若波罗蜜境界清净光明』,
又名『普庄严清净门』。
善男子!我是因为修习般若波罗蜜的缘故而获得这一普庄严清净三昧等百万阿僧祇三昧的。’  
善财童子又问:
‘圣者!这一三昧境界究竟有些什么内容呢?’
海幢比丘说:‘
善男子!进入这一三昧时,
可以没有障碍地了知一切世界,
可以没有障碍地来往于一切世界之间,
可以没有障碍地超越一切世界,
可以没有障碍地庄严一切世界,
可以没有障碍地修治一切世界,
可以没有障碍地严净一切世界,
可以没有障碍地见到一切佛,
可以没有障碍地观一切佛的广大威德,
可以没有障碍地知晓一切佛的自在神力,
可以没有障碍地证得一切佛的诸广大力,
可以没有障碍地进入一切佛的诸功德海,
可以没有障碍地接受一切佛的无量妙法,
可以没有障碍地进入一切佛法中修习各种妙行,
可以没有障碍地证得一切佛转法-轮所说的平等智,
可以没有障碍地进入一切诸佛众会的道场海,
可以没有障碍地观见十方佛法,
可以没有障碍地以大悲摄受十方众生,
可以没有障碍地生起大慈使其充满十方,
可以没有障碍地既观见十方佛而心却无任何厌恶与满足,
可以没有障碍地进入一切众生海,
可以没有障碍地知晓一切众生的根性海,
可以没有障碍地知晓一切众生诸根的差别智。
善男子!我只知晓这一般若波罗蜜三昧光明。
可以使诸菩萨进入智慧海,使法界境得到清净,
了达一切诸趣,身体遍布无量国土,以总持之力而得自在三昧清净,神通广大,辩才无尽,善于宣说菩萨修行所经历的诸地,并且作为众生的依止。

海幢比丘又对善财童子说:‘我为什么能够知晓如此的妙行,能够辨别各种功德,明了各种行为,明观如此境界,究竟其愿力,进入其关键之处,了达其所证,宣说其道分,住于其三昧,观见其心境,获得其所有平等智慧呢?

善男子!从这个地方再南下,有一个名叫『海潮』的住处;
那里有一处名叫『普庄严』的园林;在这个园林中,有一位名叫『休舍』的优婆夷。
你可以到她那里向她请教:
菩萨如何学菩萨行、修菩萨道?’
这时,善财童子在海幢比丘的住所,已经获得坚固身,获得美妙的法财,进入很深的境界,智慧明彻,三昧照耀,住于清净的解悟之中,观见甚深之法,其心安住于诸清净门,智慧光明充满十方。
善财童子心中生出大欢喜,踊跃无量,五体投地,顶礼海幢比丘之足,围绕无量匝恭敬瞻仰、思维观察海幢比丘,谘嗟恋慕,持其名号,想其仪容举止,念其音声,思其三昧及彼大愿所行境界。
善财童子接受了海幢比丘的智慧清净光明,辞别了比丘向南方进发。
善财童子第七参——海幢比丘会,至此叙述完毕。
---大方广佛华严经 入法界品 白话语译
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华藏法音(2905793135)2014-01-25
念阿弥陀佛,感觉阿弥陀佛就在心间,观想自身与阿弥陀佛合为一体,全身升起喜乐感,如电流般的快感遍至每个毛孔,感觉全身的经脉都是通透的,有光,光中有阿弥陀佛,与阿弥陀佛的心连在了一起,每念一句佛号,心轮和中脉就会有震动,顶轮舒展开阔,头顶有呼吸的感觉

胜慧及以殊胜慧 如是法门今已说
此法希有甚奇特 若人闻已能忍可
能信能受能赞说 如是所作甚为难
世间一切诸凡夫 信是法者甚难得
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反复念诵、反复持诵大方广佛华严经贤首品,通达深入佛法实修三昧的法理

华严经十地品  十地品之一   初地:欢喜地(语译和注释)
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华藏法音(2905793135) 18:02:07
念阿弥陀佛,心中显现五瓣红莲,每个花瓣就是一座坛城,无数本尊海会围绕,每尊佛都在念阿弥陀佛,念佛声化为虹光,飘向空中坛城,心轮,顶轮齐震,本尊心中八幅轮不停旋转,放出彩色光,心中光明,身心喜悦

华藏法音(2905793135)13:51:55
念阿弥陀佛,心中升起喜乐感,心轮有白色法螺右旋,一切声音都在念阿弥陀佛,中脉震动,中脉为黄色能量光柱,中脉内有金刚杵在旋转放光,变为本尊,放出千光网,喜乐感遍满全身,通电般的快感,顶轮清凉,热流充足,手心,脚心都有热流在旋转,身体内各脉轮感觉很清净,莲花开放,层层叠叠,花中有阿弥陀佛,不断放光在加持着众生。


华藏法音(2905793135) 6:24:11
念阿弥陀佛,感觉心轮在转,全身有电流般的喜悦感,一切声音都是阿弥陀佛,本尊站在透明的紫色莲花上,全身琉璃般通透,分身百千亿身,每一身中的毛孔都在念阿弥陀佛,本尊放出的万丈金光能令坛城震动,身内的风脉也在震动,内外齐震,顶轮放出的光都变成了阿弥陀佛,光中坛城显现,庄严广阔

华藏法音(2905793135)17:01:47
念阿弥陀佛,心轮在旋转,顶轮震动,念佛声充满虚空,一切声音都变成念佛声,背部有跳动感,体内细胞变得活跃,在跳动,无数五彩宝珠明点在体内聚合游动,不断变幻颜色,变化成莲花,各种法器,最后变成本尊,坛城自然显现,体内暖流充盈,流经每条经脉时有丝滑感,心轮发热旋转震动,本尊自然显现变多,本尊佛身放出千万道金色光网,全身脉轮震动,坛城震动,心却非常宁定。

华藏法音(2905793135)2014-02-13 19:36:35
念阿弥陀佛,与本尊合一,心轮出现一道道黄色光圈,层层彩色莲花开放,一切声音都是念佛声,身体脉轮舒展开,如八辐轮旋转,喜乐感如清凉的甘露,令全身毛孔都充满快乐感,体内如海浪,在念佛声中,激荡,身心愉悦,与本尊相融,身体感觉柔软香洁,通体透明,无数五彩宝珠明点如千万盏酥油灯,在发光

修阿弥陀佛,本尊手拿莲花,微笑,很高大,有十几层楼那么高,全身闪着金光,周围都是莲池,每朵莲花上都有本尊,还有童子,阿弥陀佛发出的光非常有威摄力,能让坛城震动

修阿弥陀佛,本尊显现站在紫色莲花上,面带微笑,手拿法器,放千日光芒,光中有无数佛和坛城,威力无比,坛城在震动,无数护法山一样高

修阿弥陀佛,本尊显现,庄严慈祥高大,身金色,放光微笑,莲池遍满坛城,空中有彩色云霞,云海深处还有很多菩萨和宫殿

经行念佛修中脉呼吸,念阿弥陀佛,空中有风雷声,观想自身成为本尊,身体变得非常高大,几十层楼那么高,自身中脉轻微震动,坛城显现,本尊威力从身上的光中发射出来,能让坛城震动摇动,坛城宫殿众多,晶莹透亮,宝珠严饰,华丽而庄严

修观音,本尊显现,数量非常多,遍满虚空,自身成为本尊,每一本尊都站在莲花上,将手中的法器布施给天众,人众,,天降宝花雨,彩带,自身中脉有杵,变成本尊,观音坛城显现,宫殿辉煌殊胜美丽,在放光,十分清净,想到观音坛城,没有一丝热恼,周身清凉,被甘露洗净一般

华藏法音(2905793135) 2014.12.3
念阿弥陀佛,心轮出现螺旋型热流,彩色光充盈着中脉,念佛声震动全身脉轮和毛孔,心轮涌起一阵阵禅定的喜乐,阿弥陀佛无量庄严慈悲微笑,全身散发出金色的光芒,阿弥陀佛的心轮与众生相连,每念一声阿弥陀佛,心轮就开出一朵美丽的莲花,无数朵莲花相继开放,充盈着全身脉轮,莲花缤纷,念佛声不断,声声沁入心轮深处.身心清净,心轮有庄严的宫殿,顶轮有云海,无数阿弥陀佛显现,身心安稳舒畅充满法喜







善男子!菩萨初发菩提心所具的能量充满一切法界,因此它是没有限度的。
菩萨大悲门所具的能量普入一切世间,因此它是没有限度的。
菩萨大愿门所具的能量究竟十方法界,因此它是没有限度的。
菩萨大慈门所具的能量完全覆盖了一切众生,因此它是没有限度的。
菩萨是在一切剎一切劫中修习的,因此它是没有限度的。
菩萨的三昧力能够使菩萨道永远不退转,因此它是没有限度的。
菩萨所具的总持力能够护持而不忘失一切世间,因此它是没有限度的。
菩萨的智慧之光完全能够证入三世,因此它是没有限度的。
菩萨所具的神通力完全显现出一切佛土,因此它是没有限度的。
菩萨所具有的辩才能够完全知晓每一个音节,因此它是没有限度的。
菩萨的清净之身能够徧布于所有佛土,因此它是没有限度的。
尔时,善勇猛光幢菩萨摩诃萨,承佛威神,观察十方,即说颂言:「
  
无量众生处会中,种种信解心清净,悉能悟入如来智,了达一切庄严境。
各起净愿修诸行,悉曾供养无量佛,能见如来真实体,及以一切诸神变。
或有能见佛法身,无等无碍普周遍,所有无边诸法性,悉入其身无不尽。
或有见佛妙色身,无边色相光炽然,随诸众生解不同,种种变现十方中。

或见无碍智慧身,三世平等如虚空,普随众生心乐转,种种差别皆令见。
或有能了佛音声,普遍十方诸国土,随诸众生所应解,为出言音无障碍。
或见如来种种光,种种照耀遍世间,或有于佛光明中,复见诸佛现神通。
或有见佛海云光,从毛孔出色炽然,示现往昔修行道,令生深信入佛智。

或见佛相福庄严,及见此福所从生,往昔修行诸度海,皆佛相中明了见。
如来功德不可量,充满法界无边际,及以神通诸境界,以佛力故能宣说。」
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