吉祥空行海大瑜伽母續王 藏汉

班匝咕汝

d0372吉祥空行海大瑜伽母續王new c3.5s
D372
d0372位於德格甘珠爾第78函，沒有相當的大正藏所收譯經
@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཌཱ་ཀཱརྞྞ་བ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཨོཾ་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུང་གི་མངའ་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔའ་བོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། བྷ་ག་རྣམས་སུ་རྩེན་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་གིས་བཀའ་ སྩལ་པ།བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དབང་པོའི་དྲ་བ་བདག་གིས་མཐོང་། །འཁོར་བ་དང་ནི་ངེས་འབྱུང་གིས། །མྱ་ངན་འདས་པ་སོ་སོར་བསྐྱེད། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྐུ་ཆེན་པོ། །བདག་གི་དབང་པོ་ཡིས་རིག་གོ། །དཔའ་བོ་རང་གི་རང་བཞིན་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོར་མཉན་པར་ བགྱི།།རྣལ་འབྱོར་མ་འཁོར་ལོ་དབུས་སུ། །ཕག་མོ་བདག་ནི་འདྲི་བའོ། །དབང་པོའི་དྲ་བ་ཅི་རུ་བཤད། །བདག་གིས་གང་དུ་བཤད་པར་བྱ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཆེན་པོའི་སྒྲ། །བདེ་བ་ཟ་བ་དེ་བཞིན་ཅི། །ཏིང་འཛིན་མིང་ཅི་དེ་ལ་ནི། །བྱུང་བ་ཉམས་པར་བྱས་པ་དང་། །འཁོར་བ་ཡང་ དག་བྱུང་བ་ནི།།གང་དུ་ཐིམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་མྱ་ངན་འདས་པའི་མིང་། །ཇི་ལྟར་སླར་ཡང་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད། །སྐུ་བརྗོད་པ་ནི་གསུང་བར་མཛོད། །ཉིད་ཀྱི་དབང་པོས་རིག་པ་ནི། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས་གྱུར་པའི། །བདག་གི་བདག་པོས་གསུང་བར་མཛོད། ། དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕག་མོ་ལྷ་རྫས་པདྨ་ཅན། །ལྷ་མོ་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །སྔོན་དུ་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་ནི། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། །དབང་པོ་འཇིག་རྟེན་མཆོག་ཆོས་བཤད། །དྲ་བ་དེ་ལ་ཡིད་རོལ་པའོ། །བདག་གི་ང་རྒྱལ་ཙམ གྱིས་ནི།།དམ་ཚིག་མཆོག་གང་བྱུང་བའོ། །དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཆེ་མཐོང་སྟེ། །ཐབས་ཆེན་བདེ་ལ་བཞུགས་པས་སོ། །གང་དུ་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཟ། །དེ་ཡིས་ང་ཡི་མིང་སྔོན་སོང་། །དེ་ཚེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཙམ་དུ། །ཐུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །ཡང་དག་ལྷག་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ནི། ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་དབང་པོས། །དེ་རྣམས་སུ་བྱུང་བའི་སྦྱོར་བས། །མཁའ་འགྲོ་མཆོག་མང་གིས་བྱས་སོ།
以下是簡體中文直譯： 梵文：Śrī Ḍākarṇava Mahāyoginī Tantra Rāja Nāma 藏文：དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། 漢譯：吉祥空行海大瑜伽母續王 頂禮佛陀勇士！頂禮世尊語自在！ 如是我聞：一時，世尊大勇士自在，一切如來勇士身語意瑜伽母等的秘處中游戲。 爾時，大勇士自在宣說： "以大樂三昧， 我見諸根網。 輪迴與出離， 各自生涅槃。 其中大身相， 我以諸根知。 勇士自性者， 智慧海中聞。 瑜伽母輪中， 我亥母問詢。 諸根網何說？ 我當於何說？ 見及大音聲， 大樂食亦然。 三昧何名稱？ 生滅所作及， 輪迴正生起， 何處當融入？ 世尊涅槃名， 如何再生起？ 請說身所述， 自根所知覺， 安住大樂中， 我主請宣說。" 大勇士自在宣說： "亥母天物蓮， 天女專注聽。 先行之相狀， 略說當宣說。 諸根說世法， 心遊戲彼網。 僅以我慢故， 最勝誓言生。 是故見大智， 安住大方樂。 諸根何處食， 彼以我名先。 爾時僅三昧， 勝者諸佛說。 正等勝智慧， 諸佛天王根。 彼等生瑜伽， 多勝空行作。"
།བདེ་དང་མི་བདེ་གཉིས་ཉམས་ལས། །སླར་ཡང་འདིར་ནི་བྱུང་བ་སྟེ། །སྒྲ་ཡི་གཟུགས་ལས་བྱུང་ཞིང་ཐོན། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །སེམས་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ ཡིས།།གྲུབ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས། །འདི་ཡིས་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་སྡོམ། །བྱུང་དང་འབྱུང་བའི་དུས་སུ་ནི། །ཡོངས་སུ་གསལ་བ་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་འཁོར་བར་བྱེད། །དེ་ནི་འཁོར་བར་ཡོངས་སུ་བརྗོད། །འདིར་ ནི་སྒྱུ་མ་སྐྱེས་དེ་བཞིན།།དེ་ནི་ཐིམ་པའི་དངོས་པོའང་མེད། །མྱང་འདས་གཞན་པའི་རྫས་ཡོད་ཡིན། །འཁོར་བ་ཡི་ནི་ཕྱི་རོལ་སོན། །སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་གང་འཛིན་པ། །དེ་ཕྱིར་མྱ་ངན་འདས་པར་བརྗོད། །གཟུགས་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྐུ། །དེ་ཡི་གནས་ལ་རྣམ་པར་འཕྲོ། །བདག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ གཟུགས་ཀྱི་ནི།།དབང་པོས་གསལ་བར་རིག་པ་སྟེ། །ལྷ་དང་སྦྱིན་བྱེད་ལ་སོགས་པས། །མི་མཐོང་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་གཟུགས། །ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་གསུང་རྣམས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོས་བདག་ཚིམ། །དེ་རིང་བདག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅི། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་ཏེ། །རང་བཞིན་དེ་རྣམས་ཆོས་ཅན་ནོ། །འདིར་ནི་འདོད་པའི་དུས་བརྗོད་དེ། །འདོད་པ་སེམས་ལས་ཡོངས་སུ་བྱུང་། །འདོད་དང་སེམས་གཉིས་དག་ལས་ནི། །བྱུང་བ་གཟུགས་ནི་གཙོ་བོའོ། །འཇིག་རྟེན གསུམ་དུ་རྙེད་དཀའ་བ།།ཐོག་མ་དབུས་མཐར་ཡང་དག་གནས། །གང་ཞིག་མཐའ་མ་རྣམས་ཀྱི་སེམས། །སེམས་དེ་རོ་མཉམ་གྱུར་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ལས། །མཁའ་འགྲོ་དེ་ནི་དེ་ཕྱིར་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ས་གསུམ་པོ་ནི་བསྒྲུབ་པར་ བྱ།།གང་ཚེ་སྔོན་དུ་ཡང་དག་བྱུང་། །འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ཚངས་པའོ། །གནས་དང་དེ་བཞིན་ཇི་ལྟར་སྟོང་། །མགོན་པོ་སེམས་ཅན་རྣམ་གྲོལ་བྱེད། །དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གཞན་གྱིས། །ཆུང་ངུ་འདིར་ནི་བསྐུལ་བའོ།
以下是簡體中文直譯： 樂與不樂二體驗， 復又於此而生起。 從聲形相生而出， 誓言行為之境界。 以三心識之分別， 成就母你當了知。 此為自生薄伽梵， 勇士空行網之要。 生起與生起之時， 遍明且為光明焉。 是故輪轉於世間， 彼即宣說為輪迴。 於此幻生亦如是， 彼無融入之實體。 涅槃乃是他物有， 輪迴之外而抵達。 何者執持有頂者， 是故說為入涅槃。 色如幻化之身相， 彼之住處遍放光。 大我智慧色相之， 諸根明瞭而覺知。 天與施者等諸眾， 不見行於虛空形。 天女汝以諸語言， 大智甘露令我滿。 今日我有疑惑生， 諸勇士之自性何？ 世尊宣說： 諸勇皆為自性焉， 彼等自性具諸法。 於此說為慾望時， 欲從心識遍生起。 欲與心二者之中， 所生色相為主要。 三界中難得獲得， 始中末際皆安住。 何者諸末際之心， 彼心即成等一味。 大曼荼羅瑜伽中， 空行因此而生起。 金剛空行大自性， 三地皆當成就之。 何時最初正生起， 眾生主要為梵天。 處所如是皆空寂， 怙主解脫諸有情。 爾時他方世界中， 微小於此而勸請。
།གསོན་གསོན་བྱང་ཆུབ་སྤྲོས་སོན་པའི། །སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ སེམས་མེད་པ།།སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ཁྱོད་བཞུགས་ནས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བར་མཛོད། །ཡོན་ཏན་དག་འདི་ཐོས་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་གྲོལ་བྱེད་འདི་ལྟར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་རྣམ་པ། །འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ། །དཔལ་ནི་སྔོན་དུ་མངོན་ བརྗོད་པས།།རྟེན་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །གླུ་དང་རོལ་མོ་དྲི་ཟ་དང་། །གཞན་རྣམས་གང་རྣམས་དེ་རྣམས་དང་། །འགྲོ་བའི་སྡེ་དང་ལས་དང་ནི། །དེ་ཡི་རྒྱུན་ལས་ཡོངས་སུ་བྱུང་། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་མེད་དང་། །སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ ན།།ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་དང་། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་ཐིམ་པའི་རྒྱུ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མའི་དེ་ཉིད། །ཟླ་བའི་དབྱེ་བས་འགྲོ་བའོ། །དགའ་བ་རྟག་ཏུ་ཤེས་བྱས་ནས། །ཚེས་གཅིག་ཟླ་བ་འཕེལ་བས་སོ། །ནག་པོ་སོགས་དང་དཀར་མཐར་ ཡང་།།ཐུང་ངུ་དེ་བཞིན་འདིར་ཤེས་བྱ། །འདི་སྐད་ཐོས་པ་བདག་གི་ངག་།གསང་བའི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྟེར། །དེ་བཞིན་འདིར་བདག་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །གསང་བ་ལ་སོགས་གསུང་ནི་ཅི། །བདག་གི་བདག་པོས་གསུང་བར་མཛོད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ བདག་དགའོ།།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དགོས་པའི་རྒྱུར། །མདོར་བསྡུས་བདག་གིས་བཤད་བྱ་སྟེ། །རྩེ་གཅིག་པ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་ཉོན། །གསང་བ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ། །དབང་པོའི་གནས་ནི་མཆོག་ཡིན་ལ། །རྣམ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས་དེ་རྣམས་སུ། །དགྱེས་པ་ནམ་མཁའ་ལས་ བྱུང་བའོ།།ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཁམས་གསུམ་གྱི། །ཁྱབ་བྱའི་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་སོན། །རྟག་བཞུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་མཆོག་།ཡང་ན་བདག་མེད་བཅུ་དྲུག་དང་། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སྙིང་རྗེའོ། །དེ་ཡི་རྣམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ ཀུན་དུ་སོན།།འདིར་ནི་སྐྱེ་བར་གོ་བྱ་བ། །རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཐིམ་པ་སྒྲུབ་པ་གཉིས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་བསྙེན་པ་གཉིས་ཀྱང་ངོ་། །རྣལ་འབྱོར་ཐིག་ལེར་བཤད་པ་སྟེ། །ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །དུས་ཀྱིས་ཕྱེད་དང་ཟླ་བ་ཡི། །རྫོགས་ལྡན་ གསུམ་གཉིས་རྩོད་དུས་སོན།།འདི་ཡི་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་བཞི་པོ། །དགའ་བ་བརྒྱད་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། །ཆ་ཤས་བཅུ་དྲུག་རྣམ་ལྡན་པའི། །ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་འགྲོ་བའོ།
以下是簡體中文直譯： 聽聽菩提顯現教， 無心度脫諸有情。 幻化自性汝安住， 普度三界無遺余。 聞此功德之後者， 如是修持解脫眾。 一切如來諸相好， 眾生主尊吽嚕嘎。 吉祥先前明宣說， 所依等物皆生起。 歌舞樂器及乾闥， 其他諸多彼等及， 眾生部類與業行， 從彼相續遍生起。 如是等等無邊際， 三十三千眾天神。 最勝秘密歡喜中， 一切自性常安住。 十六種相之真如， 生起融入之因由。 瑜伽瑜伽母真如， 月相差別而執行。 恒常了知為喜樂， 初一月相漸增故。 黑等乃至白月末， 短暫如是當了知。 如是所聞我語言， 施予一切秘密欲。 如是於此我生疑， 秘密等語何所言？ 我之主尊請宣說。 利益一切諸有情， 大天女我甚歡喜。 為諸眾生所需因， 我當略說請諦聽。 專注一心而聆聽。 秘密一切界之邊， 諸根住處最殊勝。 圓滿識于彼等中， 歡喜從虛空中生。 一切自性三界中， 遍滿色相正顯現。 恒住不二法性中， 幻夢如幻最殊勝。 或者無我十六種， 尤其更有大悲心。 彼之行相大智慧， 遍顯一切真如性。 於此應知為生起， 隨瑜伽后瑜伽行。 融入成就有二種， 如是親近二種焉。 瑜伽說為明點者， 細微瑜伽即瑜母。 時分半月與滿月， 圓滿三二爭議時。 此中金剛四面相， 十六喜樂而轉變。 具足十六分之相， 以方分別而執行。
།ཐུང་ངུ་ཉི་མའི་རྒྱུ་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཆ་ཤས་ཟ། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མའི་རྒྱ། །གཉིས་ མེད་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད།།བྱང་ཆུབ་སེམས་འོད་ཆེན་པོར་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ངེས་པར་འགྲོ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་དེ། །དངོས་རྣམས་ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །སད་པ་ན་ཡང་ཉམས་པ་སྟེ། །དེ་གནས་ཀུན་དུ་གནས་མིན་པའོ། །རྨི་ལམ་ཡུལ་མེད་ལས་བྱུང་བ། ། དབང་པོ་ཀུན་ལས་བྱུང་བ་མེད། །གཉིད་ལོག་པ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །ས་གསུམ་པོ་ནི་བཟའ་བར་བྱ། །གཉིད་མཐུག་སྐྱེས་པའི་དུས་དེ་ལྟར། །སད་མེད་གཉིད་མེད་རྨི་ལམ་མེད། །འདས་པའི་བདེ་བའི་དུས་རྣམས་སུ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་ལྷག་པར་གནས། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན དངོས་སེམས་དཔའ་ནི།།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མཆོག་ཏུ་བདེ། །ལས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་བསྙེན་བྱས་ན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་ལྟུང་ངོ་། །མ་རིག་པས་བསླང་ངེས་པར་ནི། །འགྲོ་བ་དམྱལ་སོགས་འཇིགས་པ་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་འདིར་རྗེས་ཆགས་ བྱ།།ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་པོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་གྱི་ནི་མིང་། །དེ་ནི་བདག་ལ་སེམས་པས་གསུངས། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ལ་བདག་མཆོག་ཏུ། །གསང་བ་དེར་ནི་བཏུད་བྱས་ནས། །ཕག་མོ་ལྷ་རྫས་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཉིས་མེད་ཚིག་གིས་ཇི་ལྟར་ཞེས། །དེ་བཞིན་ ཡང་ནས་ཡང་དུ་དྲིས།།མཁའ་འགྲོ་མའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྲ་མོའི་རྣམ་པ་ར་གསུམ་སྟེ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསུམ་གྱི་རྒྱུ། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མོར་རིག་བྱ་སྟེ། །རྩ་འབྱུང་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣལ་འབྱོར་མ། །རེ་རེ་ལ་ནི་དེ་ཡོངས་ལྡན། །མཁའ་ འགྲོ་མ་ཀུན་དེར་བཤད་དེ།།གཞན་ཡང་དེ་ལྟར་ངོ་མཚར་ཆེ། །མིང་མདོར་བསྟན་པའི་རྒྱ་མཚོ་འདིར། །དེ་ཀུན་ཇི་ལྟ་བཞིན་བཤད་བྱ། །ཟླ་བ་འོ་མ་སྣུམ་པ་མོ། །འཇམ་མ་འདོད་མ་ཀུན་སྦྱིན་མ། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་དང་། །སྲིང་མོའི་བུ་མོ་ནེ་ནེ་མོ། །གཉེན་མོ་ཕ་ཡི་མ་དང་ནི། །ཞང་ པོ་ཡི་ཡང་ཆུང་མ་དང་།།པད་ཅན་དུང་ཅན་སྣ་ཚོགས་མ། །གླང་པོ་མ་དང་མྱོས་བརླབས་མ། །གཟུགས་མ་སྒྲ་མ་དྲི་མ་དང་། །རོ་མ་རེག་མ་ཡིད་མ་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་མ་དང་ཚོགས་ཅན་མ། །གཉིད་མ་ལེ་ལོ་མ་གཞན་གནོན། །རློམ་པ་མོ་དང་སྒེག་མོ་དང་། ། བཟང་ཞལ་མ་དང་དྲག་མོ་མ། །འཐུང་མ་ཟ་མ་འཇིགས་པ་མོ།
以下是您所提供文字的完整直譯： 短暫的太陽執行， 同樣也吞噬部分。 所有女性的幻術網， 無上的不二智慧。 大菩提心光明中， 必定趨向大瑜伽。 空性悲心不可分， 諸法如同空中花。 醒來時也會衰敗， 它不住於一切處。 夢境無境而生起， 不從諸根而產生。 以睡眠之力， 吞噬三界。 深睡產生之時， 無醒無眠無夢。 在過去快樂時光中， 佛性更加殊勝安住。 一切空行真實勇士， 金剛空行最為快樂。 若親近業的境界， 將墮入三十三天。 無明必定引發， 地獄等大恐怖。 因此佛法僧， 大神通此處應依附。 如世尊主宰， 一切空行母之名。 他以慈心對我說， 我是空行中最勝。 在那秘密處頂禮后， 豬頭天物瑜伽女。 以不二語言如何， 如是一再詢問。 空行母之主宣說： 細微形態三脈， 三識之因。 故應知細微， 脈起乃大我。 三十七瑜伽女， 每一個都具足。 一切空行母皆如此說， 其他亦如是甚為稀有。 在此簡述名號之海， 當如實解說彼等。 月亮、牛奶、油膩女， 柔軟女、慾女、普施女。 母親、姐妹、女兒和， 侄女、姑母、 親家母以及， 叔伯之妻。 蓮花女、海螺女、雜色女， 象女和醉女， 色女、聲女、香女和， 味女、觸女、意女。 法界女和具眾女， 睡眠女、懶惰女、降伏他， 驕傲女和妖艷女， 善顏女和兇猛女。 飲女、食女、恐怖女。
།ཧ་ཧ་སྒྲོགས་མ་དུར་ཁྲོད་མ། །བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་མར་རྟག་ཏུ་བཤད། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣལ་འབྱོར་མ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བླངས་པ་ཡིས། །གཞན་གྱི་མིང་ཡང་ཤེས་པར་བྱ། །གང་ཞིག་གང་གིར མངོན་བརྗོད་པའི།།རྩ་དེ་འདིར་ནི་བརྗོད་པའོ། །དེ་རྣམས་སེམས་དཔའ་བདེ་རང་བཞིན། །མཐར་གྱུར་མཆོག་ཏུ་ཞི་བའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་པོ་ཡང་། །མཆོག་ཏུ་ཟག་མེད་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །མདོག་དང་ཕྱག་སོགས་རྣམ་པ་རུ། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོར་ཡང་དག་ བྱུང་།།གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་སོགས་འདིར། །པུལླི་ར་སོགས་དབུས་སུའོ། །གང་ཞིག་གང་གི་ལྷའི་བདག་པོ། །དེ་ནི་དེ་དང་དེས་རྒྱས་གདབ། །ཉིད་དང་བདག་ཏུ་རྩེན་གྱུར་པའི། །བདེ་བ་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །འདི་ཡིས་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གཅིག་པུ་དེ་ བཞིན་དང་པོའི་ལྷ།།མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་བདེ་སྟེར་བའི། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེས་འདི་གསུངས་སོ། །ནམ་མཁའ་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །གང་འདྲར་མཆོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་པ། །དེ་འདྲར་བདག་ནི་རིག་པ་སྟེ། །སྣང་མེད་པར་ཡང་ཡོངས་སུ་གསལ། །དེར་ནི་འབྱུང་བའང་ཡོད་ མིན་ཏེ།།འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཐ་སྙད་མཆོག་།ཇི་ལྟར་མཁའ་ལས་མེ་བྱུང་བ། །བླ་མེད་མེ་འདིར་དེ་བཞིན་ནོ། །རོ་བྲོ་བ་ནི་གཅིག་དངོས་ལ། །དེ་ཡི་ནང་ན་དངོས་མང་པོ། །གཅིག་དང་དུ་མའི་རང་བཞིན་འདིས། །ཐམས་ཅད་རོ་སྟེ་རོའི་ཁྱབ་བདག་།ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ ཡིས།།ས་གསུམ་པོ་ནི་མཆོག་ཏུ་ཟ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་བདག་པོ་གཞན་མེད་དོ། །འདོད་ཆགས་མ་ཡིན་ཆགས་བྲལ་མིན། །དབུ་མར་ཡང་ནི་མི་དམིགས་སོ། །དེ་ལྟར་བརྟག་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་པས། །འདོད་བྱ་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱད་བྱ། །རྟག་ཏུ་ནང་ དུ་གྱུར་བྱས་ནས།།ཁ་དོག་རྣམས་ནི་ཞལ་ལས་བྱུང་། །རྟག་ཏུ་ལུས་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་སྟེ། །སེམས་ལས་བྱུང་བ་སྤང་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་འདོད་ཆགས་སྒྱུ་མཐའ་ལ། །རོལ་པ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ངོ་། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་དགའ་བ་གསུམ། །སྤངས་པ་དབུ་མ་ཟག་པ་མེད། །གཟུང་བར་བྱ་བ་ མིན་པ་སྟེ།།དངོས་པོའི་རང་བཞིན་འདོད་ཆགས་མིན། །བྲལ་བའི་དགའ་བ་ཉམས་པ་སྟེ། །དེ་ལའང་དགའ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་གཉིས་དབུས་ན་གནས་པ་ཡིས། །ཆོས་དེ་ལ་ཡང་དགའ་དམིགས་མེད། །དབྱེ་བ་མེད་པ་ཡི་ནི་ཆོས། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་དགའ་བར་གྱིས། །ལྷ་ཡི་རྣམ་པའི་རྣལ་ འབྱོར་བ་དག་།སྐད་ཅིག་མངོན་སུམ་བྱེད་པའོ།
以下是您要求的完整直譯： "哈哈咆哮的墓地女神！常說是喜悅的勝者。三十七位瑜伽女，通過執行儀軌，也應知曉他人的名字。無論何者在何處被明確提及，其根本在此處被闡述。那些勇士本性是樂，最終成為至高的寂靜。金剛空行的本質，也是最高無漏的瑜伽。以色彩和手勢等形態，在輪迴中真實出現。這裡的聖地和近聖地等，以普陵等為中心。某位神祇是某處的主宰，則應以彼印之。與自我和我執相連的，具足一切快樂。以此自生的世尊，唯一如是初始之神，空行母眾皆賜樂的，金剛持佛如是宣說。虛空無始亦無終，無論如何認知為最勝，如是我即為覺性，無相卻又完全明晰。彼處亦無諸元素，世間言說之最勝。如同虛空生出火，無上之火亦如是。味道本質唯一中，其內實有諸多事。一與多之自性此，一切皆味味遍主。使者眾之主宰者，最勝享用三界地。方便智慧大悲心，無有其他神之主。非貪慾亦非離欲，中道亦不可得見。如是了知的瑜伽士，應當享用一切欲。恒常內化而作已，諸色從口中生出。恒以身體行佈施，應斷除心所生法。如是貪慾幻化邊，即為最勝遊戲境。離欲之樂三喜悅，捨棄中道無漏染。非為所取之對象，事物自性非貪慾。離欲之樂已衰敗，于彼亦不應歡喜。安住于彼二中間，於法亦無喜執著。無有分別之法性，應當歡喜于金剛。諸天形相瑜伽士，剎那現前而修行。"
།ལུགས་མ་ལ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རྣམ་པར་བྱས་པའི་དབྱིབས་སུ་འགྱུར། །སྟོང་ཉིད་རང་བཞིན་གཟུགས་རྣལ་འབྱོར། །རང་བྱིན་རླབས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །བདག་བྱིན་རླབས་དང་བྲལ་རྣལ་འབྱོར། །སྦུན་སྐོགས་དུམ བུ་བཞིན་ཤེས་བྱ།།འདི་འདྲའི་མཚན་ཉིད་མཆོག་གྱུར་པ། །སྐྱེ་བོ་ཕྱུགས་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་སྒྱུ་འཕྲུལ་འདི་བསྒོམས་ན། །བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད་པ་འཐོབ། །སྐྱེ་བ་འདི་ལ་གླེན་པ་ཉིད། །ཤེས་རབ་སྙན་དངགས་སྐྱེས་བུར་འགྱུར། །འདི་འདྲའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ལྡན་ པས།།རྨི་ལམ་དང་ནི་མཉམ་པར་ལྟོས། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དུ། །འགྲོ་སྟེ་དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པའོ། །མངོན་སུམ་རང་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་སྐུ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་རྣམས་ཉིས་འགྱུར་རོ། །གཅིག་ལ་འཁོར་ལོ་གསུམ་བཤད་དེ། །གཉིས་པ་ཉིས་འགྱུར་དུ་ནི་ འདོད།།འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་ཐབས་ཤེས་རབ། །སྙོམས་པར་འཇུག་པར་འཆད་པའོ། །དེ་ནི་ཉིས་འགྱུར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་ཉིས་འགྱུར་དེས་བཤད་དོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་གནས་ཆེན་པོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་དབང་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེས་འདི་གསུངས་སོ། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་གང་དུ་ནུབ། །བྱང་ཆུབ་དེར་ནི་སེམས་གཟུང་གིས། །གྲུབ་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །དབང་པོ་དང་ནི་ཡུལ་དང་ནི། །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད ཐམས་ཅད་ནི།།སྐྱེ་བ་དང་ནི་འགག་པ་སྟེ། །རྨོངས་པ་འཆིང་ཞིང་མཁས་པ་ནི། །ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་གྲོལ་བའོ། །སེམས་འདི་རང་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ། །ཁམས་གསུམ་དུ་ནི་རྣམ་པར་གནས། །བདག་དང་མཆོག་ཁྱོད་གཉིས་མེད་ལས། །ཚོགས་པའི་ གཙོ་བོ་བྱུང་བའོ།།སྤྱོད་ལམ་ལ་སོགས་བྱེ་བྲག་ཆོས། །མདོ་སྡེ་རྣམ་ཤེས་དབུ་མ་པ། །མོས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བཤད་དེ། །བདེན་པ་མ་ཡིན་རྫུན་པ་མིན། །ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཞལ་ནི་བཞི་པའོ། །ཁ་དོག་ནམ་མཁའ་སྔོན་པོ་ལ། །སྤྱན་གསུམ་ བརྐྱང་བསྐུམ་ལྡན་པ་སྟེ།།འཕྲོག་བྱེད་དཀར་མོ་མཉམ་པར་མནན། །གཞན་ནི་འབུམ་ཚོ་སྟོང་ཕྲག་གི། །གང་དང་གང་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ནི། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ནང་བདག་ཉིད། །དེ་དང་དེ་ཡི་གཟུགས་ངེས་པར། །ལྷ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་བདག་ཉིད། །རྒྱུད་དང་རྒྱུད་ཀྱི་ནང་མཆོག་ཏུ། །དབྱེ་བ་ མོས་པའི་དབང་གིས་ཏེ།།མིང་ནི་དེ་འདྲར་ཤེས་པར་བྱ། །འོན་ཀྱང་ཧེ་རུ་ཀ་བསྲེས་པའོ།
以下是您要求的完整直譯： "通過鑄像等瑜伽，變成所造作的形狀。空性自性之形相瑜伽，是自加持的特徵。離自加持的瑜伽，應知如同穀糠碎屑。如此殊勝的特徵，愚昧之人不能知。因此若修此幻化，將獲無上菩提果。此生中雖為愚者，將成智慧詩人之人。具此功德之聚集，應視如同夢境般。瑜伽士瑜伽女續中，流轉故為世間人。現前自身咒語身，三輪皆成雙倍數。一中說有三輪盤，第二欲成雙倍數。三輪盤為方便智，解說為等入雙運。彼應知為雙倍數，以此說明輪雙倍。三界之大聖地處，修習曼荼羅輪盤。一切勇士等和合，金剛勇士樂中勝。如來大力之勇士，金剛持佛如是說。善惡諸法何處滅，菩提應于彼攝心。成就天與非天眾，諸根以及境界等，一切界處皆生滅，愚者束縛智者解。此心自身現前中，三界中得安住焉。自與勝汝二無別，眾會之主由此生。行為等別法，經部唯識中觀派，為信解眾生而說，非真實亦非虛妄。具足十二手臂相，如是面目有四面。膚色如藍色天空，三目具屈伸之相。白色奪命平踏之，其餘百千萬億數。無論何種何續部，外密內之自性中。彼彼之相決定為，諸神即是黑天體。續部及續內最勝，分別依隨信解力。應知名稱亦如是，然而融合黑天尊。"
།ཁ་དོག་དེ་དང་འདྲར་ཤེས་བྱ། །བཞུགས་ཚུལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣམ་པ། །ས་ནི་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ། །དེ་ཡིས་ཧེ་རུ་ཀ་དང་འདྲ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དཔའ་བོ་ ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ་འདི་ནི་ལེའུ་དང་པོའོ།། །།ཕག་མོ་ལྷ་ རྫས་རྣལ་འབྱོར་མས།།སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཆོད་བྱས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་བསྟན་པར་མཛོད། །ཕག་མོ་ཅི་ཡིས་ཡོངས་སུ་བྱུང་། །སྐྱེད་པ་གང་གིས་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་དུ་ནི་འདོད། །བདག་བྱུང་བ་ཡི་རྒྱུ་མཚན་ཅི། །འདིར་ནི་དགོས་པ་ཇི་ལྟར་ཡིན། ། དབང་པོ་དང་ནི་ཡུལ་ཐམས་ཅད། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རབ་ཞུགས། །སྤྱི་བོའི་རྡོ་རྗེ་གུར་དུ་ནི། །སྟེང་དུ་ཁ་བལྟས་རླུང་འབབ་བོ། །འདོད་ཆགས་ཉི་མའི་དབུས་སུ་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་སྤྲུལ་ཐིམ་གྱུར། །དེར་སྐྱེས་པ་ཡི་ཕག་མོ་ནི། །བྷ་ག་ལིངྒ་ཡིད་ལས་བྱུང་། ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཁམས། །དེ་རྣམས་ལས་ནི་སྔོན་དུ་སྐྱེས། །རང་བཞིན་བདག་མེད་གཅིག་པུ་སྟེ། །མཁའ་མཉམ་རྣལ་འབྱོར་གཟུགས་ཅན་ནོ། །རྒྱུ་མཚན་སྐྱེ་བོ་སྒྲོལ་བ་དང་། །སྙིང་རྗེའི་གཟུགས་རང་བཞིན་དུ་བྱུང་། །འདིར་ནི་དགོས་པ་གཉིས་རིག་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་སྦྱོར བ་རབ་སྒྲུབ་པའོ།།ཁྱོད་ནི་ལྷ་མོའི་བདག་པོ་སྟེ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་མང་སྤྱོད་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བརྗེ་བྱས་ནས། ། ཡིག་ལ་སོགས་དེའི་ཁྱབ་བདག་།ཡང་ན་ཕག་མོའི་རྩ་བ་དང་། །གོ་ཆའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ལྡན་ཏེ། །ཡི་གེ་རེ་རེའི་སྔགས་ཀྱི་ནི། །སྤྱོད་པ་སྡོམ་པར་ སོན་པའོ།།རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་སྐྱེ་བ་ནི། །རྩ་ཡི་མཆོག་གི་གྲོང་དུ་སྟེ། །སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི། །དབུས་མ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །དབུ་མ་འདི་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཁྱབ་བྱེད་དུ་ནི་རྣམ་པར་གནས། །དེ་ཕྱིར་ཕག་མོ་གཙོ་མོ་ཡི། །གོ་འཕང་མཆོག་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། ། རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མིང་ཐོག་མར། ། རྡོ་རྗེ་དང་ཀ་རྡོ་རྗེ། །སྔགས་མཐར་དེ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །ཡང་ན་སོ་སོ་ཐ་དད་དུའོ། །གང་གིས་དུས་སུ་སྔགས་ཟློས་པ། །དེའི་དུས་རྣམས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །ལྟེ་བ་སྤྱི་བོ་སྙིང་གྱེན་དུ། །འདི་ལྟར་འགྲོ་དང་འོང་བ་མེད། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར མ་གཙོ་མོ།
以下是您要求的完整直譯： "應知膚色與彼相似。安坐方式如黑天相。十二地為諸因由，因此與黑天相似。金剛空行如來尊，一切勇士等和合，金剛勇士樂中勝，世尊主尊如是說。吉祥空行海瑜伽女續大王中，入智慧海品，此為第一品。 豬面天女法物瑜伽女，再次作金剛供養后，祈請世尊主尊開示。豬面天女因何而生？由誰所生育而成？自性如何所許？自生之因由為何？此處目的為何等？諸根及一切境界，入于臍輪中央處。頂輪金剛帳篷中，向上風氣降下來。貪慾日輪中央處，剎那幻化而融入。彼處所生豬面女，由意生出陰陽具。大樂自性之界體，從彼等中先前生。自性無我唯一尊，等空瑜伽具色相。因由度化諸眾生，悲心形相自然生。此處應知二目的，手印瑜伽善成就。汝為天女之主尊，普遍行為多行持。更換咒語之串珠，字等彼之遍主尊。或具豬面根本咒，及諸護身咒語等。每一字咒之行為，顯示守護誓言也。最勝瑜伽女生起，于勝脈之城中生。七萬二千脈之中，中脈阿瓦都帝是。中脈如是一切中，遍滿而住諸處所。因此豬面主尊之，至高果位應當知。金剛等名為首者，金剛與嘎金剛尊。咒末彼等諸名號，或者各自分別說。何時持誦彼等咒，彼時具足諸瑜伽。臍輪頂輪心向上，如是無有去與來。勇士瑜伽女主尊。"
།དེ་ནི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་འཕྲོ། །རང་གི་འཁོར་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞིང་དང་ཞིང་རྣམས་སུ་ནི་འགྲོ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །ང་དང་ལྷན་ཅིག་ཁ་སྦྱོར་རོ། །དུས་དང་དུས་ནི་མ་ཡིན་པར། །ནམ་མཁའི་བུ་གའི་ནང་འདུག་ནས། །དེ་བཞིན་སྐྱེ་གནས་ལམ་ འཐོན་ནས།།འཆི་བ་མེད་པའི་ས་བོན་འཛག་།དེར་ནི་འཕོ་མེད་ཡེ་ཤེས་བྱ། །ཧིག་ཕྱེད་ཡི་གེས་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །མི་མོ་སྐྱེས་བུའི་དུས་སུ་ཡང་། །མཆོག་ཏུ་ཟག་མེད་མངོན་པར་བྱ། །དེ་བྱུང་བ་ཡི་རིག་མ་ཆེ། །སྒོམ་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྲིའོ། །ཐོག་མར་རྣམ་སྣང་མགོན་པོ་ སྟེ།།རི་མོ་གསུམ་བསྐོར་ལྟེ་འོག་གནས། །ལངས་ནས་མགྲིན་པའི་བར་དུ་འགྲོ། །ས་གསུམ་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུར་སོན། །གཞན་པའི་སྔགས་ནི་ས་མཐའ་འདྲ། །དེ་ལས་ཟླ་འབབ་གཡོན་ནས་སོ། །སྔགས་འདི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སྔགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྐྱེད་པའོ། ། སླར་ཡང་ས་བོན་གཉིས་པ་བརྗོད། །གཡས་པ་ཉི་མ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །ལོགས་སུ་གཉིས་ཕྱེ་མགོར་ཐིག་ལེ། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་ཡི་ས་བོན་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་འབབ་ལམ་མོ། །འདི་ནི་ཕག་མོའི་ས་བོན་ཡིན། །ཱ་ཡི་ཡི་གེས་མཐར་བརྒྱན་པ། །བཅུ དྲུག་ཟླ་ཕྱེད་ཉི་མས་བརྒྱན།།ཡ་སྡེའི་དང་པོའི་ས་བོན་ནི། །སྦྱོར་བས་ས་གསུམ་རླུང་ཡོན་ཏན། །དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པས་རྒྱས་གདབ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་མགོ་བོར་བརྒྱན། །ཐིག་ལེ་དང་ནི་བཅས་པ་འབར། །དགའ་བ་བཞི་པོ་དག་པའོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་བདེ་ བའི་གཟུགས།།ོ་ཡི་ཡི་གེ་ཞོན་ལྡན་པ། །མགོ་བོར་ཟླ་ཕྱེད་ཉི་མས་མནན། །ས་ཡི་ཕ་རོལ་གཞོམ་མེད་པས། །ཉི་མ་ཡི་ནི་གདན་ལ་གནས། །དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣ་དྲུང་བཟུང་། །མགོ་བོར་ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །འདོད་ཆགས་མཐའ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ས་ བོན་ཉིས་འགྱུར་དབྱེ།།སྤྲོ་བ་དང་ནི་བསྡུ་བས་སྐྱེས། །འོག་དང་སྟེང་དུ་གནས་པ་ཡིས། །མགོན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་འཛིན་པ། །སྙིང་ག་དང་ནི་ཆུ་སྐྱེས་སུ། །དོན་གྱི་ཆོ་ག་ཡོངས་རྫོགས་པའོ། །ཡོངས་སུ་སྐྲག་བྱེད་མ་ས་བོན། །པ་མཐའི་ཡི་གེ་བཟུང་ནས་ནི། །སླར་ཡང་དེ་ བཞིན་བརྗོད་པར་བྱ།།ོ་ཌྱན་འབར་བ་འཛིན་གྲོང་གི། །བུ་གར་གཏུམ་མོ་སྦོར་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ས་གསུམ་འགེངས། །དེ་ལྟར་བཤད་པའི་སྔགས་གང་ནི། །རིམ་པས་ཡི་གེ་རྣམས་མི་མཐུན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མིང་ལྡན་པར། །ལས་དུས་དེ་ལྟར་རྟོགས་པར་ བྱ།།རེ་རེའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ནི། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་གྲངས་ཀྱིས་སོ།
以下是您要求的完整直譯： "彼自身遍照放光明，自身眷屬瑜伽女，往諸剎土中游行。天女汝乃主宰尊，與我雙運相和合。於時非時諸時分，安住虛空孔隙中。如是出離生處道，流泄無死之種子。彼處應知無遷智，以半字母而修習。女人男子之時中，應現最勝無漏法。由彼所生大明妃，以修習自性而書。首先毗盧遮那尊，三線環繞臍下住。起身至喉間而行，如燈照耀三地中。他咒如同地之邊，由此月降左邊來。此咒以點莊嚴飾，咒語生起瑜伽女。複次宣說第二種，右邊生起日輪相。分開兩側頂點飾，雅系末尾之種子，大菩提心降流道。此乃豬面之種子，以阿字母末莊嚴，十六月半日裝飾。雅系首位之種子，瑜伽三地風功德。以第十三元音印，白分頂飾為莊嚴。具足光點而熾燃，四喜清凈之本性。巴系末尾樂之相，乘坐噢字之字母。頂上月半日壓之，超越大地不可壞。安住日輪之座上，第四元音耳旁持。頂飾月半點莊嚴，貪慾究竟之自性。智慧種子分二倍，放射收攝而生起。安住上方與下方，主尊受用圓滿持。心間與臍輪之中，義軌圓滿而具足。普遍恐怖母種子，持取巴系末字母。複次如是而宣說，烏金熾燃持城中，孔隙猛火瑜伽修。菩提心遍滿三地。如是所說諸咒語，次第字母不相同。具足瑜伽女名號，行事之時如是知。每一殊勝之本體，乃是字母之數量。"
།བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འཕྲོ། །བྱང་ཆུབ་ཆ་ཤས་ཆ་རྒྱུའོ། །ཐོག་མར་རྣམ་སྣང་ཕྱག་འཚལ་བ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་བྱ་བའི་གཟུགས། །ཏ་སྡེའི་ལྔ་པའི་ཡི་གེ་ནི། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་སྡེ་ཚན་ནོ། །རྣལ་ འབྱོར་མ་གཟུགས་ནམ་མཁའ་བརྟེན།།པ་མཐའི་ས་བོན་ཨོ་དབྱངས་ལྡན། །གཏི་མུག་འཇོམས་པར་བྱེད་མ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་སྤྲོ་བའོ། །དེ་ཡི་བཞི་པའི་ས་བོན་ནོ། །ས་གསུམ་དུ་ནི་ཁྱབ་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སྤྲོ་བའོ། །ཐོག་མའི་སྡེ་ཡི་གསུམ་པ་སྟེ། ། འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་ཉམས་བྱེད་པའི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མའི་ས་བོན་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པའི་སྡེ་ཡི་ཐོག་མ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ས་བོན་ཏེ། །ི་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་མགོ་ལ་རེག་།ཆུ་ཡི་ཡི་གེ་ཡོངས་བསྔགས་པ། །ཐམས ཅད་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ།།ཙ་སྡེའི་དབུས་གནས་བཟུང་ནས་ནི། །ཉི་མ་ཡི་ནི་གདན་ལྡན་པ། །ལས་ཀྱི་དུས་སུ་ཁྱད་པར་ལྡན། །ཕག་མོ་ཡི་ནི་ས་བོན་ནི། ། ཡི་ཡི་གེ་རྣ་བར་རེག་།ས་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་མཉམ། །མེ་ཡི་ས་བོན་དབྱངས་གཉིས་ལྡན། །འཁོར་བའི་ ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ།།ས་མཐའི་མགོ་ལ་ཨཱི་དབྱངས་རེག་།རྟག་ཏུ་ཚངས་པའི་རང་བཞིན་བལྟ། །དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་བཟུང་ནས་ནི། །དེ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཟུགས། །སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཡ་ཡིག་གནས་པ་ར་དང་ལྡན། །སླར་ཡང་ཨཱི་ཡི་དབྱངས་སྦྱར་རོ། ། ཁམས་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྤྲོའོ། །དྲུག་པའི་སྡེ་ཡི་དང་པོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་སྔགས་ཀུན་རང་བཞིན། །ར་གནས་པ་ནི་ཨ་དབྱངས་ལྡན། །སྡང་བའི་སེམས་ཅན་གསོད་བྱེད་འགྱུར། །ཛ་ཡི་ཡི་གེ་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །ི་ཡི་དབྱངས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན ཡོངས་ལྡན་པའོ།།སོ་ཡི་ས་བོན་རྣ་བ་ལ། །ི་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་རེག་པས་དབྱེ། །ཀླུ་ཡི་སྔགས་ནི་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ཏྲེ་ཡི་གེ་ས་གསུམ་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཁྱད་པར་སྔགས། །ལ་ཡི་ཡི་གེ་ཨོ་དང་ལྡན། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་བྱེད་པའི་ཆོས་ ཡིན་ནོ།།ཐོག་མའི་ཀ་ནི་ཡ་སྟན་ལྡན། །འཆི་དང་ལྷན་སྐྱེས་དབྱེ་བ་མེད། །པ་ཡི་སྡེ་ཡི་མཐའ་མ་ལ། ། ཡི་ཡི་གེའི་དབྱངས་སྦྱར་བྱ། །ས་གསུམ་གྱི་ནི་མ་རང་བཞིན། །ཏ་ཡིག་ཨེ་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །བདེ་བ་འཛིན་པར་བྱེད་པའོ། །སླར་ཡང་པ་སྡེའི་མཐའ་མ་སྟེ། །ཚད་ མེད་པ་ཡི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི།།དབུས་ན་བཞུགས་པའི་རང་བཞིན་ནོ།
以下是您要求的完整直譯： "大自在遍照放光明，菩提分支為因緣。首先禮敬毗盧遮，法界即是事業相。塔系第五之字母，第五之類別系列。瑜伽女相依虛空，巴末種子具噢音。摧毀愚癡之尊母，瑜伽女眾放光明。彼之第四為種子。遍佈三地之瑜伽，女尊放射光芒焉。首系第三字母是，摧毀六道眾生者，空行母輪而放射。雅系末尾之種子，菩提心之自性也。第五系列之首位，即是真如之種子，以伊音觸及頭頂。水之字母普稱讚，一切作為之自性。察系中間持取已，具足日輪之寶座，作業之時具殊勝。豬面天女之種子，以伊字母觸耳邊。三地智慧自性等，火之種子具二音。輪迴業力之自性。薩末頂觸伊長音，恒時觀想梵天性。持取元音之第二，如是空行母之相，度脫眾生而作為。雅字安住具羅音，複次連線伊長音。三界瑜伽女放射。第六系列之首位，瑜伽女咒皆自性。羅字安住具阿音，能殺嗔怒諸眾生。持取扎之字母已，圓滿具足伊之音。幻化自性悉具足。索之種子于耳邊，以伊之音觸分開。龍咒相應而作已，特列字母三地盡。智慧殊勝之咒語。拉之字母具噢音，一切世間之所依，是為菩提作法也。首位嘎字具雅座，死亡俱生無分別。巴系末尾之字母，應當連線伊之音。三地之母自性焉。塔字以誒字莊嚴，執持安樂而作為。複次巴系之末尾，無量俱生之中央，安住之本性即是。" 在這段文字中沒有發現明確的種子字或咒語，因此無法按照您要求的六種形式顯示。文中提到了許多字母和音節，但它們似乎是在描述構建咒語或種子字的方法，而不是直接給出完整的咒語。如果您需要對特定的字母或音節進行六種形式的展示，請具體指出，我會為您處理。
།ས་ཡི་མཐའ་མ་ཨཱ་དང་ལྡན། །རྡོར་སེམས་ཡེ་ཤེས་གཞོམ་མེད་པའོ། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨི་དབྱངས་ལྡན། །མི་ཤེས་རང་བཞིན་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །ཏྱེ་སྔགས་ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་ དུ་ཁྱབ་པའོ།།བུ་ག་རྣམས་ནས་འཛག་པ་ས། །འབབ་པའི་ས་བོན་ཉི་མ་ལྡན། །ཆུ་སྲིན་དབང་པོ་ཡི་ནི་སྔགས། །བ་སྡེ་བཞི་པའི་ས་བོན་ནི། །ཱུ་དབྱངས་སྟན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ཉམས་བྱེད་པའོ། །ཏ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་དགྲ་ཉམས་བྱེད། ། སླར་ཡང་པ་སྡེའི་བཞི་པ་ནི། །སྒྲ་ཆེན་པོ་ནི་སྒྲོགས་པའོ། །རླུང་གི་ས་བོན་ཨཱ་ཡིག་རེག་།སྔགས་ནི་ནོར་བུར་འབབ་བཞིན་པའོ། །ཆུ་ཡི་ས་བོན་རྣར་བཟུང་བ། །སྒྱུ་མ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །ས་ཡི་ཕ་རོལ་ཨེ་ཡིག་ལྡན། །ས་གསུམ་གྱི་ནི་འཁྲུལ་འཇོམས་རྒྱུ། །པ་སྡེའི མཐའ་མ་རྐང་རང་བཞིན།།ས་ཡི་ཕ་རོལ་ཨཱ་དང་ལྡན། །ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཡི་ནི་ཆོས། །ཡ་ཡི་སྡེ་ཡི་མཐའ་མ་ནི། །པདྨའི་ས་བོན་མཆོག་ཡིག་གོ། །ཙ་ཡི་དབུས་མའི་ས་བོན་ནི། །ར་ནི་མགོ་ལ་གནས་པ་སྟེ། །ེ་ཡིག་གིས་ནི་ཕྱེ་བ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ ལྟར་སྔགས་ཚིག་དྲུག་པོ་སྟེ།།རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་སྤྲོ་བ། །ལས་ཀུན་རང་བཞིན་འཁོར་ལོའོ། །སྙིང་རྗེའི་འདོད་པར་གྱུར་པ་ཡི། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཚིག་རྒྱ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རབ་འགེངས་པའི། །བཅོམ་ལྡན་མཁའ་འགྲོས་འདི་གསུངས་སོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ འཁོར་ལོ་བཤད་བྱ་སྟེ།།ཁྱོད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཆུང་རྒྱ་ཆེ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པོར་ནི། །རི་མོ་བཅུ་གསུམ་བྲི་བར་བྱ། །ལྷ་མོ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་འགྱུར། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྩིབས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྩིབས་རེ་རེ་ལའང་ཡི་གེ་ནི། །རིམ་པས་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་སྦྱིན། ། ལྷག་མ་ཉི་ཤུ་བཞི་ཡི་གེ། །ཐམས་ཅད་ལྟེ་བའི་སྙིང་པོ་ལའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྐྱེད་པའི་རྩ། །སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །སོ་སོ་རེ་རེ་ཡི་ནི་འཁོར། །ནོར་དང་མདའ་དང་ཟླ་བའོ། །ཀུན་ལ་ལྷག་པས་དམན་པ་ནི། །ནོར་དང་རིག་བྱེད་ཚོགས་པའོ། །དེར་གནས་པ་ལ འཁྲུལ་འཁོར་བཏུ།།ལས་གཅིག་ཇི་ལྟར་མོས་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བཞོན་པ་ནི། །རྩ་ཐམས་ཅད་དུ་འཆར་དུས་སུ། །དེར་ནི་དབང་པོ་དང་ནི་ཡུལ། །ལས་ཀྱི་དུས་སུ་གསད་པར་བྱ། །ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་བསྐྲད་བྱ་ཞིང་། །སེམས་ནི་དབང་དུ་བྱ་བ་སྟེ། །ཁམས་དང་སྐྱེ་ མཆེད་གཞན་དེ་བཞིན།།ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པར་བྱ། །ཕུང་པོ་ཀུན་དང་དེ་བཞིན་སྲོག་།དགུག་པ་དང་ནི་སྡང་བའོ།
以下是您要求的完整直譯： "薩之末尾具阿長音，金剛心智不可壞。雅系末尾具伊音，摧毀無知之自性。特耶咒法界自性，遍及一切之自性。從諸孔隙漏出者，流泄種子具日輪。摩羯魚王之咒語，巴系第四之種子，具烏音座墊之相，摧毀輪迴諸恐懼。塔之咒語摧敵眾，複次巴系之第四，發出巨大之聲響。風之種子阿字觸，咒如寶珠而流泄。水之種子耳中持，幻化之自性即是。薩之彼岸具誒字，三地迷亂摧毀因。巴系末尾足自性，薩之彼岸具阿長，稀有廣大之法性。雅之系列之末尾，蓮花種子最勝字。察之中間之種子，羅字安住于頭頂，以涅字而作分開，天與非天之自性。如是六種咒語句，瑜伽女眾放光明，一切事業自性輪。悲心所欲而成就，廣大真實語句義。圓滿一切諸瑜伽，世尊空行如是說。機關之輪當解說，汝之機關小廣大，周遍圓滿之形狀，應當繪畫十三線。天女成為十二分，三十六輻為莊嚴。每一輻條之字母，次第明晰而賜予。餘下二十四字母，一切安置輪心中。彼等所生之脈管，七萬二千之數量。每一各自之眷屬，財寶箭矢與月輪。一切勝劣之差別，財富明咒之聚集。安住其中攝機關，隨欲而作單一業。識之乘騎即風氣，遍諸脈中升起時，彼處諸根與境界，作業之時當殺滅。所謂意識當驅逐，心識應當作降伏。界處等法亦如是，應當息滅與增長。一切蘊體及命根，召請以及嗔怒焉。" 在這段文字中沒有發現明確的種子字或完整咒語，因此無法按照您要求的六種形式顯示。文中提到了許多字母、音節和咒語片段，但它們似乎是在描述構建咒語或種子字的方法，而不是直接給出完整的咒語。如果您需要對特定的字母、音節或咒語片段進行六種形式的展示，請具體指出，我會為您處理。
།ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བཞིན་སེམས། །དེ་རྣམས་རེངས་པར་བྱ་བའོ། །ལས་གཞན་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཡིས། །བརྒྱད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཡང་ངོ་། །ཡང་ན་ས་བོན་ ཅི་འདྲ་བ།།དེ་ཡི་ཚད་དང་མཉམ་ལས་སོ། །དེ་དུས་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་ཡིས། །ཡི་གེས་བསྐྱེད་དང་འཇོམས་པའོ། །ཕག་མོ་རྡོ་རྗེ་གཙོ་མོ་ཡི། །འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་པ་བཤད་བྱ་སྟེ། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་ཡི་ས་བོན་ནི། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་རང་བཞིན་ནོ། །ལྕེ་གཉིས་ཡི་གེ་ར་ ཡིག་ལྡན།།རྣལ་འབྱོར་མ་སྔགས་ཨཱ་ཡིག་དགང་། །ས་གནས་པ་ནི་མི་གཡོ་བའོ། །ན་ཡི་ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན། །སེམས་ཅན་ཀུན་སྤྲུལ་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །ཐོག་གནས་དབྱངས་ནི་ཐོག་མའི་མགོན། །ལྕེ་གཉིས་ཨེ་དབྱངས་མགོ་ལ་རེག་།ས་གསུམ་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ ནོ།།ཏ་ཡི་ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ཡ་སྡེའི་བཞིར་གནས་པའི་ས་བོན། །ཀུན་གྱི་གཙོ་མོའི་རང་བཞིན་ནོ། །བརྒྱད་པའི་སྡེ་ཡི་ཐོག་ས་བོན། །སྟོང་པ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཁུ་བའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །གཉིས་པར་ གནས་པའི་ཐོག་མ་ནི།།ཀེང་རུས་ཐིག་ལེ་འཛིན་པའོ། །ཡ་སྡེའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །ི་ཡི་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གནས་མགོན་པོའོ། །ཏ་མཐའ་ཨེ་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །སྐྱེ་གནས་ལ་ནི་སྤྲས་པའོ། །ཏ་ཡིག་ཉི་མ་དང་ལྡན་པ། །རིམས་འཇོམས་པ་ཡི་ རྒྱལ་པོའོ།།བྷ་ནི་ཉི་ལྡན་ཨ་ཡིག་བརྒྱན། །ལྟེ་བའི་ཐབ་ཏུ་གནས་པའོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་གནས་རང་བཞིན། །ཊ་མཐའ་ཨི་ཡིས་བརྒྱན་པ་ནི། །འགུགས་པ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །བི་ཤོ་ཥ་ཥི་སྔགས་བཞི་སྟེ། །དགའ་བ་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །གཏེར་ཆེན་པོ་ཡི་ས་ བོན་ནོ།།ར་ཡིག་ཨོ་ཡི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །རྩ་དྲག་པོ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ཤ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །སྙིང་པོ་ཡི་ནི་གཟུགས་སུའོ། །ཎི་ཡིག་རང་བཞིན་གྱིས་བཟུང་བ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དེ་ཉིད་དོ། །ཀ་ཡིག་ར་ཡིག་ཨོ་ཡིག་ལྡན། །དབུ་མ་རོ་རང་བཞིན། །ཏ་པའི་ བར་གནས་གཟུང་བར་བྱ།།རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་ནི། །རྐང་པ་བརྒྱད་པ་བསྒྲུབ་རང་བཞིན། །ཏ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨི་ཡིག་བརྒྱན། །ཐོད་པའི་དབུས་ཀྱི་རྩ་རང་བཞིན། །ཀ་རུ་མངོན་བརྗོད་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་ཟད་པར་བྱེད། །ར་ཡིག་ ཨ་ཡི་ཡི་གེས་གཟུང་།།མགོ་བོའི་དབུས་ནས་སྒྲ་ཆེན་འཛག་།ས་ཡི་ས་བོན་ཨི་ཡིག་ལྡན། །གྲུ་གསུམ་གྱི་ནི་དབུས་སུའོ། །ཏ་ཡི་མཐའ་མ་ཨིས་བརྒྱན་པ། །སྤྲུལ་པའི་སྟེང་དང་འོག་ཏུའོ།
以下是您要求的完整直譯： "身語以及心，彼等當令僵。其他諸事業，如理而行之。八加百數量，或如種子相，與其量相等。彼時大自在，以字生滅之。豬面金剛主，第二機關說。雅系末種子，菩提種自性。舌二字具羅，瑜伽女咒阿字滿。薩字住不動。那字具誒音，眾生普化因。頂住元音首，舌二誒音觸頂，三地界自性。塔字具誒音，第五之首位，瑜伽女自性。雅系四住種，眾主之自性。第八系首種，以空莊嚴之，精液界體性。第二住首位，骨架持明點。雅系第二種，具伊之元音，金剛心住主。塔末誒字飾，生處而莊嚴。塔字具日音，摧疫之王也。跋具日阿飾，臍火爐中住。巴系末住性，吒末伊飾者，召請之自性。毗首沙希四，四喜之自性，大藏之種子。羅字噢音飾，猛烈脈自性。沙之第二種，以心要形相。尼字性持取，瑜伽女真諦。嘎羅噢音具，中脈味自性。塔巴間持取，瑜伽女眾之，八足成就性。塔系末伊飾，顱中脈自性。當持迦嚕聲，彼盡諸事業。羅字阿音持，頭中大音漏。薩種具伊音，三角之中央。塔末以伊飾，化身上下處。" 在這段文字中沒有發現完整的咒語，但有一些可能是種子字或咒語片段的內容。例如： "毗首沙希"（བི་ཤོ་ཥ་ཥི）： 藏文：བི་ཤོ་ཥ་ཥི 梵文擬音：vi śo ṣa ṣi 梵文天城體：वि शो ष षि 梵文奧里薩體：ବି ଶୋ ଷ ଷି 漢語字面意義：毗首沙希 漢語擬音：bi shou sha xi "迦嚕"（ཀ་རུ）： 藏文：ཀ་རུ 梵文擬音：ka ru 梵文天城體：क रु 梵文奧里薩體：କ ରୁ 漢語字面意義：迦嚕 漢語擬音：jia lu 這些可能是更大的咒語或修法的一部分，但在沒有更多上下文的情況下，很難確定它們的確切含義或用途。
།ཏ་ཡིག་ར་ཡིག་ཨཱ་ཡིག་སྦྱར། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་གྲུ་གསུམ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་ ས་གསུམ་སྐྱེད་པའོ།།ས་གཟུང་དབུས་མ་བཅས་ས་བོན། །ན་ཡིག་ཨི་དང་ལྡན་རང་བཞིན། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨ་ཡིས་བརྒྱན། །སྒྱུ་མའི་ངོ་བོ་པདྨའི་རྩ། །ར་གང་གནས་པ་རྣ་རང་བཞིན། །ཊ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨི་དང་ལྡན། །མ་ལུས་དབྱེར་མེད་སེམས་ཅན་གྱི། །ཁམས་ འཛིན་པ་ཡི་མགོན་པོའོ།།དེ་ལྟར་སྔགས་ཚིག་བཅུ་བརྗོད་དེ། །དུས་བཞི་ཡི་ནི་ཚད་ཅན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ལས་ཀྱི་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །དུས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡིས་འདི་གསུངས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་གནས་འདུ་བ་ནི། ། འཁོར་ལོ་འཁོར་ལོར་ཤེས་པའོ། །ཉི་ཁྲི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་གི། །ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་དེ་བཞིན་བྱེད། །ཡོན་པོར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །དེའི་རྡུལ་གྲངས་ལས་སྐྱེས་པར་འདོད། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་བཟུང་ནས། །ཕྱི་ནས་བློ་ལྡན་གྱིས་སྔགས་སྦྱར། །སྔོན་དུ་པ་ལ་ར་སྟན་ནོ། ། ཐོག་མ་ཡི་ནི་ཆོས་གཟུགས་སོ། །དེ་ཡི་བཞི་པར་གནས་པ་ལ། །ེ་ཡི་ཡི་གེས་རྣར་བརྒྱན་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཏ་སྡེའི་དབུས་གནས་ཅི་འདོད་སྟེར། །ན་ཡིག་ཨི་ཡི་ཡི་གེ་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་བྱེད་པའོ། །པ་ཡིག་སྤྲོས་པ་དང་བཅས་པའོ། ། ར་ཡི་ཡི་གེ་ཨ་དང་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཙ་སྡེའི་དབུས་གནས་ས་བོན་གཟུང་། །གང་ལྟ་དེ་ལྟའི་རང་བཞིན་ནོ། །རླུང་བསགས་པ་ནི་ཨེ་ཡིག་ལྡན། ། ཧཾ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཡ་ཡི་སྡེ་ཡི་མཐའ་མ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་མགོ་ལ་བརྒྱན། ། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་སྔགས་རང་བཞིན། །ཛ་ཡི་ས་བོན་མཐའ་མེད་པར། །འབར་བར་འགྱུར་བ་ཡི་ནི་གཟུགས། །ཡི་གེ་ཡ་ནི་ཨེ་ཡིག་ལྡན། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་ལྟ་བའི་གཟུགས། །ཙ་སྡེའི་གསུམ་པའི་ས་བོན་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཟུགས་ཞེས་བྱ། །པ་མཐའ་དེ་ཡི་བཞི་པ ལའོ།།སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མའོ། །ཏ་སྡེའི་མཐའ་མ་དབྱངས་གསུམ་ལྡན། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་འབོད་པའི་གཟུགས། །དྲོ་བའི་གསུམ་པ་ཏ་སྟན་ཅན། །འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་བཅས་འགྲོ་སྒྲོལ། །དེ་བཞིན་མྦྷའི་ཡི་གེ་བཟུང་། །ས་ནི་བཅུ་བཞི་པའི་གཟུགས་སོ། །ནི་ སྔགས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི།།བརྡ་ཡིས་སུ་ནི་འཇུག་པའོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨོ་ཡིག་རེག་།སྣ་ཚོགས་མི་ཤེས་འཛིན་པའོ། །ས་མཐའ་རྡོར་སེམས་རང་བཞིན་ནོ། །ནི་ཡི་ཡི་གེ་ཆོས་དང་ནི། །ཆོས་མིན་སུན་འབྱིན་པ་ཡིན་ནོ།
以下是對您提供的藏文的完整直譯： 將"ཏ"字、"ར"字和"ཨཱ"字組合。法界是三角形的。因此，它產生三地。 種子字包括"ས"、中間的"གཟུང"和"དབུས"。"ན"字加上"ཨི"是其本性。"པ"系列的最後一個用"ཨ"裝飾。幻象的本質是蓮花的根。 "ར"所在的地方是耳朵的本性。"ཊ"系列的最後一個加上"ཨི"。是無餘無別的眾生界的守護者。 如此誦唸十個咒語詞，是四時的度量。瑜伽女眾業輪的轉輪王受用，具有時間形相的本性，這是佛陀所說。 空行母居住的聚集處，應知是輪中之輪。從一萬六千百的智慧中同樣產生。邪說者認為是從其微塵數而生。 取所要成就的名字，然後智者加上咒語。首先是"པ"，然後是"ར"作為基礎。開始是法的形相。在其第四位置上，用"ེ"字裝飾耳朵，這是瑜伽女們的咒語。 "ཏ"系列的中間位置隨心所欲地給予。"ན"字加上"ཨི"字。能做各種變化。"པ"字帶有延伸。 "ར"字加上"ཨ"。瑜伽女的轉輪王。取"ཙ"系列中間的種子字。無論什麼樣就是什麼樣的本性。積聚的風帶有"ཨེ"字。是"ཧཾ"字的本性。 在"ཡ"系列的最後，用元音的第三個裝飾頭部。各種智慧咒語的本性。"ཛ"的種子字無邊際。成為燃燒的形相。"ཡ"字加上"ཨེ"字。是一切乘見解的形相。 "ཙ"系列的第三個種子字，稱為瑜伽女的形相。"པ"的最後在其第四上。是一切咒語的上師。 "ཏ"系列的最後加上三個元音。是召喚一切眾生的形相。熱的第三個帶有"ཏ"作為基礎。解脫動與不動的眾生。 同樣，取"མྦྷ"字。"ས"是第十四的形相。是瑜伽女咒語的符號進入。 "པ"系列的最後接觸"ཨོ"字。是執持各種不知的。"ས"的最後是金剛心的本性。"ནི"字是破除法與非法的。 （藏文：ཏ་ཡིག, 梵文擬音：ta, 梵文天城體：त, 梵文奧里薩體：ତ, 漢語字面意義：ta字, 漢語擬音：da） （藏文：ར་ཡིག, 梵文擬音：ra, 梵文天城體：र, 梵文奧里薩體：ର, 漢語字面意義：ra字, 漢語擬音：ra） （藏文：ཨཱ་ཡིག, 梵文擬音：ā, 梵文天城體：आ, 梵文奧里薩體：ଆ, 漢語字面意義：ā字, 漢語擬音：a）

以下是翻譯，咒語部分用漢語擬音：
塔字、拉字、阿字相連， 法界形如三角形， 因此生出三界來。 持地中央帶種子， 納字帶伊為自性， 巴類末尾阿字飾， 幻化本質蓮花根。 拉滿住處耳自性， 塔類末尾帶伊字， 無餘無別諸眾生， 界持護主即是也。 如是咒語誦十遍， 具有四時之度量。 一切瑜伽母事業， 轉輪王者受用者， 時間形相之自性， 世尊天神如是說。 空行聚集之處所， 輪與輪中當了知。 二萬一千六百種， 智慧事業亦如是。 邪說者眾所宣稱， 由其微塵數而生。 持誦所修之名已， 智者隨後加咒語。 首先巴拉為座墊， 開端即是法之相。 其中第四所安住， 耶字飾耳為標誌， 此乃瑜伽母咒語。 塔類中央隨愿施， 納字帶伊字相連， 能作種種化現也。 巴字帶有散播相， 拉字帶有阿字相， 瑜伽母之轉輪王。 查類中央持種子， 如是如是為自性。 風聚即是帶艾字， 杭字即是其自性。 亞類末尾之字母， 元音第三飾其首， 種種智慧咒自性。 扎之種子無邊際， 成為燃燒之形相。 亞字帶有艾字相， 諸乘見解之形相。 查類第三之種子， 名為瑜伽母形相。 巴末即其第四也， 此為一切咒上師。 塔類末尾帶三音， 無餘眾生召喚相。 熱類第三塔為墊， 度脫動靜諸眾生。 如是持誦姆巴字， 薩為第十四形相。 此咒瑜伽母眾之， 密語而作如是入。 巴類末尾觸哦字， 執持種種不可知。 薩末金剛心自性。 尼字即是正法與， 非法摧毀之本性。
།ཡ་ཡི་སྡེ་ཡི་མཐའ་མ་ནི། །རྣལ་ འབྱོར་མ་སྟེ་ནམ་མཁའི་གཟུགས།།ཛ་ཡིག་ར་ཡིག་སྟན་ཅན་ནི། །ཁུ་བའི་རང་བཞིན་ཤར་བའོ། །སླར་ཡང་རླུང་གི་མཐའ་མ་ནི། ། ཡི་ཡི་གེས་གཟི་བསྐྱེད་པ། །ཚངས་པ་པདྨ་ཡི་ནི་གཟུགས། །ར་ཡིག་ཨ་ཡིག་ཡི་གེ་ལྡན། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ས་མཐའ་ དབྱངས་གསུམ་མགོ་ལ་གནས།།རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འབབ་པའི་གཟུགས། །མ་ནི་དབུས་མ་དེ་ཉིད་གཟུགས། །ས་མཐའ་ཨ་ཡིས་བཀང་བ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་གཟུགས་ཀྱི་ཁར་བརྗོད། །ཡ་ཡིག་ཨོ་ཡི་ཅོད་པན་གནས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཀ་སྡེའི་ དབུས་གནས་དབྱངས་གསུམ་བརྒྱན།།དེ་ཉིད་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ནི་ཡི་ཡི་གེ་རང་བཞིན་མེད། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་ལ། ། ཡི་ཡི་གེ་གསལ་བར་བྱེད། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨེ་དང་ལྡན། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ནོ། ། པ་ཡི་ས་བོན་མཐར་ཤ་སྟེ། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་ཡིག་སྟན་ཅན་ནི། །ཁུ་བ་དང་ནི་རླུང་དབྱེར་མེད། །ི་དབྱངས་མགོར་བརྒྱན་མེ་ས་བོན། །གྲུབ་པ་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཀ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །ནམ་མཁའ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཟུགས། །ས་བོན་དེ་ཡི་མཐའི་ཡི་གེ། ། ཨེ་ཡི་ཡི་གེས་རྣར་བརྒྱན་པ། །དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་མཁའ་རང་བཞིན། །དེ་ལྟར་རྐང་པ་དགུ་པོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཡི་གེ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་སྔགས་རང་བཞིན། །སྔགས་ཀུན་སྤྱོད་པའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། ། མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ལ་བཞུགས་ནས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྩོལ་བའི། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡིས་འདི་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་ནུས་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ལས་དུས་སུ། །སྒྱུ་མས་ཐམས་ཅད་རྨོངས་པར་བྱ། ། རྡོ་རྗེ་མ་བདག་སླར་ལངས་ནས། །འཁོར་ལོ་གཞན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་གཙོ་བོ་ལ། །བདག་མེད་མ་ཡིས་དམ་འཁྱུད་དོ། །ཏ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་གཉིས་པ་སྦྱོར། །དྱ་གནས་མེ་དང་རླུང་ས་བོན། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འདོད་ཆགས་ཆེ། །དེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས བོན་ནི།།ཱ་ཡི་ཡི་གེས་དགང་བའོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་རང་བཞིན། །པ་ཡིག་ར་ཡིག་ཨོ་ཡིག་སྦྱར། །གསུམ་པོ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ཏ་ཡི་ཡི་གེ་ཨ~ཾ་ཡིག་ལྡན། །སླར་ཡང་རྣམ་ཤེས་ས་བོན་ནོ། །ཀ་ཡི་སྡེ་ཡི་དབུས་གནས་པ། །ེ་ཡི་ཡི་གེས་རྣམ་པར་བརྒྱན། ། རྣལ་འབྱོར་མའི་ཕྱག་རྒྱ་རང་བཞིན། །སླར་ལ་ཡང་ནི་བརྗོད་པར་བྱའོ།
以下是對您提供的藏文的完整直譯： "ཡ"系列的最後是瑜伽女，即虛空的形相。 "ཛ"字以"ར"字為基礎，是精液本性的顯現。 再次，風的最後以"ཡི"字產生光彩。 是梵天蓮花的形相。"ར"字帶有"ཨ"字。 是不變的本性。"ས"的最後頭上有三個元音。 是瑜伽女們降臨的形相。"མ"是中間，即其本身的形相。 "ས"的最後被"ཨ"填滿，稱為瑜伽女形相的頂端。 "ཡ"字頂上有"ཨོ"的冠冕，是俱生的本性。 "ཀ"系列的中間用三個元音裝飾，是無自性的本性。 "ནི"字無自性。在第二個的開頭，"ཡི"字使之明顯。 是欲界的本性。"པ"系列的最後帶有"ཨེ"。 一切都是幻象的本性。"པ"的種子字最後是"ཤ"。 "ཡ"系列的最後字作為基礎，精液與氣不可分。 "ི"元音裝飾頭部，火的種子字。 成就是幻象的本性。"ཀ"的第二個種子字， 是虛空瑜伽女的形相。該種子字的最後一個字母， 用"ཨེ"字裝飾耳朵，是唯一的勇士不動佛。 如此，輪是虛空的本性。這九個句子， 是瑜伽女眾的字母，是三界咒語的本性。 是一切咒語行為的結合本身。 安住于空行的誓言中，賜予一切成就， 這是佛陀所說。以三輪的力量， 可以隨心所欲地行事。在瑜伽士們的行事時， 用幻術使一切迷惑。金剛母自身再次起身， 具有其他輪的瑜伽。對最高不變的主尊， 無我母緊密擁抱。以"ཏ"的咒語連線第二個。 "དྱ"處是火和風的種子字。大樂的大欲貪。 其第二個種子字，用"ཱ"字來填滿。 是四大元素的本性。組合"པ"字、"ར"字和"ཨོ"字。 這三者是風的本性。"ཏ"字帶有"ཨ~ཾ"字。 再次是識的種子字。位於"ཀ"系列的中間， 用"ེ"字裝飾，是瑜伽女手印的本性。 應再次誦唸。 （藏文：ཡ་ཡིག, 梵文擬音：ya, 梵文天城體：य, 梵文奧里薩體：ୟ, 漢語字面意義：ya字, 漢語擬音：ya） （藏文：ཛ་ཡིག, 梵文擬音：ja, 梵文天城體：ज, 梵文奧里薩體：ଜ, 漢語字面意義：ja字, 漢語擬音：za） （藏文：ར་ཡིག, 梵文擬音：ra, 梵文天城體：र, 梵文奧里薩體：ର, 漢語字面意義：ra字, 漢語擬音：ra）

以下是翻譯，咒語部分用漢語擬音：
亞類末尾即是瑜伽母，虛空形相。 扎字拉字為座墊，精華自性顯現。 再次風之末尾字，以伊字生光輝， 梵天蓮花之形相。拉字阿字相連， 不變自性為本質。薩末三音居首， 瑜伽母眾下降相。瑪為中央實相， 薩末阿字所充滿，瑜伽母相口中誦。 亞字哦字冠頂住，俱生自性之本質。 卡類中央三音飾，無有實相之本質。 尼字無有自性相，第二之首伊字明， 欲界自性為本質。巴類末尾帶艾字， 一切幻化之自性。巴字種子末尾沙， 亞類末字為座墊，精氣與風不二相。 尼音飾首火種子，成就幻化之自性。 卡之第二種子是，虛空瑜伽母形相。 種子其末之字母，艾字飾耳為標誌， 獨勇不動金剛尊。如是輪空之自性， 如是九足之字母，瑜伽母眾之字母， 三界咒語之自性，一切咒行之自體。 安住空行誓言中，普施一切之成就， 世尊天神如是說。以三輪之威力， 隨欲所作諸事業。瑜伽士眾行事時， 以幻惑亂一切眾。金剛母尊復起已， 具足他輪之瑜伽。最勝不變主尊前， 無我母尊作擁抱。塔字咒語二相合， 迪亞住處火風種，大樂貪慾極熾盛。 其二種子之字母，阿字充滿為標誌。 四大元素之自性，巴字拉字哦字合， 三者即是風自性。塔字帶有昂字相， 複次識之種子也。卡類中央所安住， 耶字飾耳為標誌，瑜伽母印之自性， 複次還應再誦之。
།ཚིག་འདི་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་དངོས། །ས་མཐའ་དང་ནི་ན་ཡི་སྔགས། །སླར་ལ་ཡང་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །སྐྱེད་ཅིང་སྡུད་པར་བྱེད་གཟུགས་སོ། །པ་ར་ཨཱ་ཡིག་ས་བོན་གཅིག་།དོན་དམ་པ་ཡི་ཡི གེའོ།།ཊ་མཐའ་ཨཱ་ཡི་ཡི་གེ་ལྡན། །གཞོམ་དུ་མེད་ལས་སྐྱེས་པའོ། །ཏ་ཡི་མཐའ་མ་ཀུན་འཇོམས་པའོ། །ཀ་ཀ་དང་ནི་ཎི་གནས་ལ། །དབྱངས་གསུམ་སྦྱར་ཞིང་ཐིག་ལེ་སྦྱིན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་འབོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཁ་ཁ་དང་། །གསུམ་པ་ཎ་རུ་གནས་པ་ཨི། ། དུབ་པ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུ། །དྷུ་ན་ཡི་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་།ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཡི་ནི་སྔགས། །རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་བརྒྱན་པའོ། །ཙ་སྡེའི་དབུས་གནས་ས་བོན་ནི། །ར་ཡི་སྟན་ལ་ཡོངས་སུ་གནས། །གཏི་མུག ཟ་བར་བྱེད་པའོ།།ས་མཐའ་གཞོམ་མེད་དབུས་མའོ། །ཤ་སྡེའི་གསུམ་པ་ཧ་སྟན་ཅན། །ེ་ཡི་ཡི་གེ་རྣ་བར་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཟུགས། །འབོད་པར་བྱེད་པ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཤོ་ཥ་ཡ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་།ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡེ་ ཤེས་ཅན་རློམ་ང་རྒྱལ་འཇོམས།།བྱང་ཆུབ་བྱང་ཆུབ་མེད་དེ་ཉིད། །དེ་ལྟར་རྐང་པ་བཅུ་གཉིས་ནི། །ས་དང་རྣལ་འབྱོར་ལས་རང་བཞིན། །བཅུ་གཉིས་ས་རྣམས་ཁྱབ་བདག་གི། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོགས་ཀྱི། །བརྡ་ཡིས་དེ་ཉིད་ཕ་ རོལ་འགྲོ།།བདག་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱེས། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱང་བདག་བྱུང་ངོ་། །བདག་དེ་རྟག་ཏུ་མེད་གྱུར་ནས། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འཁྲུལ་འཁོར་འདི་ནི་སྟོབས་ཆེ་སྟེ། །ལས་རྣམས་ཇི་ལྟ་བར་ནི་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་མཚན་ཉིད་ དུ།།དུས་འདིར་ཐམས་ཅད་འགྱུར་བའོ། །འཁོར་ལོ་ལྔ་པ་འདི་རྣམས་སུ། །མྱ་ངན་འདས་པའང་བརྗོད་པར་བྱ། །ལྷ་སོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་དུ་གསོད། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་འགྲོལ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཀ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་དེ་ ཉིད་དོ།།ཊ་བཟུང་པ་མཐའི་སྟན་ཅན་ཏེ། །~ཾ་གིས་ཅོད་པན་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཨ་ཡི་ཡི་གེས་དགང་། །འགྲོ་བ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ཀ་སྡེའི་དབུས་གནས་ས་བོན་ནི། །དུག་གིས་རེག་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད། །ཀ་ཡི་ས་བོན་སྟོང་རང་བཞིན། །ན་ཡི་མཐའ་མ་ཨཱ་ཡིག་ ལྡན།།མེ་འབར་བ་ཡིས་དབང་ལྡན་ཏེ། །འཛིན་པ་ཡི་ནི་ས་བོན་ནི། །བསྐྱོད་པའི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོའོ། །ཏ་ཡི་སྡེ་ཡི་བཞི་པ་ནི། །ཱ་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།
以下是對您提供的藏文的完整直譯： 這些詞是方便智慧不二的實相。"ས"的最後和"ན"的咒語， 應再次誦唸。是產生和收攝的形相。 "པ"、"ར"、"ཨཱ"字是單一種子字，是勝義的字母。 "ཊ"的最後帶有"ཨཱ"字，是從不可摧毀中生起的。 "ཏ"的最後是摧毀一切的。在"ཀ"、"ཀ"和"ཎི"處， 加上三個元音並給予頂點，是召喚所有瑜伽女的。 同樣，"ཁ"、"ཁ"和第三個"ཎ"處的"ཨི"， 是消除疲勞的因。"དྷུ"、"ན"的咒語詞， 應誦唸兩遍。摧毀一切分別。"ཡ"系列最後的咒語， 裝飾金剛孔。"ཙ"系列中間的種子字， 完全安住于"ར"的基礎上。是吞噬愚癡的。 "ས"的最後是不可摧毀的中間。"ཤ"系列的第三個以"ཧ"為基礎， "ེ"字裝飾耳朵。是各種空行母的形相。 是召喚的咒語。"ཤོ"、"ཥ"、"ཡ"的咒語詞， 應誦唸兩遍。摧毀自詡有智慧者的傲慢。 菩提即非菩提，那就是真實。 如此這十二句，是地和瑜伽業的本性。 遍主十二地，這是佛陀所說。 以字母的處所等的符號，真實超越。 一切眾生從我生，我也從眾生而來。 我永遠不存在，如幻如夢如來。 這個機關力量強大，隨業而生。 此時一切都變成金剛空行的特徵。 在這五輪中，也應說涅槃。 常常殺害一切天神等，永遠解脫他們所有。 佛說： "ཀ"的第二個種子字，是瑜伽女眾的真實。 取"ཊ"以"པ"的最後為基礎，用"~ཾ"裝飾冠冕。 在其中用"ཨ"字填滿，是六道的本性。 "ཀ"系列中間的種子字，能奪取毒觸。 "ཀ"的種子字是空性的本性。"ན"的最後帶有"ཨཱ"字。 以燃燒的火掌控，執持的種子字， 是大遍主不動佛。"ཏ"系列的第四個， 用"ཱ"元音裝飾。

（藏文：ཀ་ཡིག, 梵文擬音：ka, 梵文天城體：क, 梵文奧里薩體：କ, 漢語字面意義：ka字, 漢語擬音：ga） （藏文：ཊ་ཡིག, 梵文擬音：ṭa, 梵文天城體：ट, 梵文奧里薩體：ଟ, 漢語字面意義：ṭa字, 漢語擬音：da） （藏文：པ་ཡིག, 梵文擬音：pa, 梵文天城體：प, 梵文奧里薩體：ପ, 漢語字面意義：pa字, 漢語擬音：ba）

以下是翻譯，咒語部分用漢語擬音：
此語方便智慧不二實相。 薩末及納之咒語，再次應當誦。 生起收攝之形相。巴拉阿字一種子， 勝義諦之字母也。塔末帶阿字相連， 不可摧毀所生也。塔之末尾普摧滅。 卡卡及尼所安住，三音相連加點飾， 召喚一切瑜伽母。如是複次卡卡及， 第三納字安住伊，能除疲勞之因由。 杜納咒語之詞句，應當誦唸兩遍數， 能摧一切分別念。亞類末尾之咒語， 金剛孔中作莊嚴。查類中央之種子， 安住拉字之座墊，能食愚癡之本性。 薩末不壞之中央。沙類第三哈為墊， 耶字飾耳為標誌，種種空行母形相， 召喚咒語之詞句。朔沙亞之咒語詞， 應當誦唸兩遍數，摧毀慢心智者慢。 菩提無有菩提性。如是十二足字母， 地及瑜伽業自性。十二地遍主宰尊， 世尊天神如是說。諸字所住等密義， 以此密語達彼岸。我生一切諸有情， 有情亦復生於我。我常無有而顯現， 如幻如夢如來相。此幻輪力大無比， 諸業如是而生起。金剛空行之相中， 此時一切皆轉變。此等五種之法輪， 涅槃亦應當宣說。常殺一切天等眾， 彼等一切常解脫。
佛言： 卡之第二種子是，瑜伽母眾之本質。 塔持巴末為座墊，昂字頂飾作莊嚴。 以阿字母充滿之，六道眾生之自性。 卡類中央之種子，能奪毒觸之威力。 卡之種子空自性，納之末尾帶阿字， 火焰燃燒具威力，執持之種子即是， 動搖遍主大自在。塔類第四之字母， 以阿音韻作莊嚴。
།སྲིད་པ་དང་བྲལ་བ་ཡི་གཟུགས། །ཉི་མ་ཨེ་ཡིག་ལྡན་རོ་ལངས། །ཏ་མཐའི་ས་བོན་གཟུང་བར་བྱ། ། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་མགོ་ལ་བརྒྱན། །ས་གསུམ་ཐམས་ཅད་གསོད་པའོ། །པ་སྡེ་མཐའ་ཡི་ས་བོན་ནི། །ཡིད་ཀྱི་སྨྲ་བ་རྟོག་མེད་བྱེད། །ས་མཐའཱི་ཡི་ངག་ལྡན་པ། །ཐར་པའི་བཤེས་ནི་རྟོག་པའོ། །མ་གཉིས་ཧ་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱ། །རྨོངས་པའི་རང་བཞིན་འཕྲོག ཅིང་འཕྲོག་།པ་ཡི་ས་བོན་ཨི་ཡིག་བརྒྱན། །ཕ་ནགས་ཀུན་ཉམས་གཟུང་དེ་ཉིད། །ཤ་ཡི་ཡི་གེས་ཨི་དང་ལྡན། །སེང་གེ་ཟ་བ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཏའི་སྔགས་སླར་ཡང་འཆི་མེད་སྐྱེ། །པ་མཐའ་ཨི་ཡི་ཡི་གེས་དགང་། །ཐིག་ལེས་ཅོད་པན་ལ་རེག པའོ།།རྒྱ་ལ་འཆི་བ་རྟོག་པ་ཡིན། །ས་ཡིག་དབྱངས་གཉིས་བརྗོད་ཕྱིར་བརྒྱན། །སྔོན་དུ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའོ། །ཤ་གནས་ས་བོན་དུར་ཁྲོད་དེ། །ཏ་མཐའ་ཨི་དང་ལྡན་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨཱི་དབྱངས་ལྡན། །སྡང་བའི་ཡིད་ ནི་འཛིན་ཆེན་པོ།།ན་ཡིག་ཨུ་སྟན་རྟོག་ཀུན་སེལ། །ཤ་སྡེའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། །ཱ་ཡིག་མགོར་རེག་ཐིག་ལེ་གནས། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཐུར་དུ་སེལ་བའི་རླུང་གིས་སོ། །ཏ་དང་ར་ཡི་ཡི་གེ་གཉིས། །ས་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད་སྔགས་སོ། །པ་ར་ཨཱ་ཡི་ས་ བོན་གཅིག་།སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་སྐྱོ་དུབ་འཇོམས། །ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་རི་མནན་པ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་དག་བྱེད་དོ། །ཎ་ཡི་འགྲམ་གནས་ས་བོན་ནི། །ི་ཡིས་རྣ་བར་བརྒྱན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་མི་ཤེས་འཇོམས། །ས་ཡིག་ཨེ་ཡི་ཡི་གེས་དགང་། །དབུགས་འཆད་པ ནི་ཉམས་པར་བྱེད།།ན་སྔགས་དབྱངས་གསུམ་མགོ་ལ་བརྒྱན། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སྤོང་རང་བཞིན། །དྷ་ཡིག་ཡ་དང་སྦྱར་བ་སྟེ། །བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཏ་སྡེའི་མཐའ་མ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །གྲོང་ཁྱེར་ལྟར་སྣང་དངོས་པོ་མེད། །ཡ་སྡེའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ནི། ། གཏི་མུག་རང་བཞིན་འབར་བའོ། །ས་ཡིག་ཨི་ཡི་ཡི་གེས་དབྱེ། །སེང་གེ་མ་ཧེ་འཇོམས་པའོ། །ཉི་མར་ཡང་ནི་གནས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་རྒྱལ་པོའོ། །པ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨཱ་དབྱངས་བརྒྱན། །སྒྱུ་མར་སེམས་ཅན་ཀུན་དེས་འཛིན། །འཛིན་པའི་ས་བོན་ཨ་ཡིག བརྒྱན།།དེ་ཁོ་ན་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ། །དེ་ལྟར་རྐང་པ་བཅུ་བཞི་པོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་མི་ཤེས་གསོད། །དམ་པའི་སྔགས་དངོས་གཟུགས་བདག་ཉིད། །འབྱིན་ཅིང་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་བྱེད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡིས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 這些是離開存在的形體。太陽帶有E字的殭屍。應當持有T結尾的種子。以元音第三個裝飾頭部。殺死所有三界。P系列末尾的種子字，使心語無分別。帶有S結尾的語言，解脫的友是分別。應當唸誦兩個MA兩個HA。奪取愚癡的本性。以I字裝飾P的種子。抓住那個毀壞一切父林。以I字結合SHA字。是獅子吞食的咒語。TA的咒語再次產生不死。以I字填滿P結尾。點觸及冠冕。對中人死亡是分別。S字以兩個元音裝飾后唸誦。首先是奪取者。SHA處的種子是墓地。T結尾與I結合，是一切無自性。P系列末尾帶長音I，是大執著嗔恨心。NU字消除一切分別。SHA系列第二個種子字，長A字觸頂點安住。是成就菩提的咒語。由下行氣。T和R兩個字母，是令地驚怖的咒語。PA RA長A一個種子，消除三十三天疲勞。YA系列末尾壓山，是凈化智慧者。NA旁邊的種子字，以I裝飾耳朵。摧毀瑜伽士的無知。S字以E字填滿。使呼吸衰敗。NA咒以三個元音裝飾頭部。捨棄法與非法的本性。DHA字與YA結合，是禪定咒語的本性。應持TA系列末尾，如城市顯現無實體。YA系列第二個種子字，是愚癡本性燃燒。S字以I字分開，是獅子降伏水牛。又安住于太陽，是一切瑜伽母之王。P系列末尾以長A裝飾，以此執持一切眾生如幻。執持的種子字以A裝飾，獲得真如智慧。如是十四句，殺死一切眾生所不知。聖咒實相之身，出入者。令一切鬼神恐懼者。這是佛陀所說。

以下是翻譯：
離有之形相。 日帶艾字起尸鬼。 應持塔末種子， 以第三元音飾首。 能殺三界一切。 巴類末尾種子， 使意語無分別。 薩末帶伊之語， 解脫友為分別。 雙瑪雙哈應誦， 奪取愚癡自性。 巴種子飾伊字， 持彼森林皆壞。 沙字帶伊相連， 獅子食咒語也。 塔咒復生不死， 巴末以伊字滿， 點觸頂飾之冠。 印為死亡分別。 薩字飾后雙音， 先前能作奪取。 沙住種子墓地， 塔末帶伊相連， 一切無有自性。 巴類末尾帶伊， 大執瞋恨之意。 納字烏墊除念， 沙類第二種子， 阿字觸首點住， 菩提成就咒語， 下行風之所為。 塔拉二字相連， 薩為可怖咒語。 巴拉阿一種子， 摧三十三天疲。 亞類末尾壓山， 能凈智慧之咒。 納旁安住種子， 尼字飾耳為標。 摧毀瑜伽士癡， 薩字以艾字滿， 令斷氣息衰敗。 納咒三音飾首， 舍法非法自性。 達字與亞相連， 禪定咒之自性。 塔類末尾應持， 如城無實顯現。 亞類第二種子， 愚癡自性熾燃。 薩字以伊字分， 獅子摧毀水牛。 複次安住日中， 一切瑜伽母王。 巴類末尾阿飾， 幻化執持眾生。 執持種子阿飾， 證得真實智慧。 如是十四足句， 殺眾生所不知。 勝咒實相自體， 能作出入之者。 令諸鬼怪驚懼， 世尊天神所說。
། འཁོར་ལོའི་རྣམ་པའི་གཟུགས་བདག་ཉིད། །ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀར་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པས། །གསོད་པ་དང་ནི་མི་གསོད་པའོ། །ཀ་སྡེའི་དབུས་ན་ར་སྟན་ཅན། །གསུམ་དེའི་མགོ་ལ་ཐིག་ལེ་སྦྱིན། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་ཆོས་ཅན་ནོ། །ཏ་སྡེའི་གཉིས པའི་ཡི་གེ་ནི།།ི་ཡི་དབྱངས་དང་ལྡན་པའོ། །མུ་སྟེགས་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་བྱེད་པའོ། །ཏ་ཡིག་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཏ་སྡེའི་བཞིར་གནས་ཨཱ་དང་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་མཐའ་མེད་འཛིན་པའོ། །ར་གནས་པ་ལ་དབྱངས་གསུམ་བརྒྱན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་འཆད་པའོ། ། ན་སྔགས་ཨི་ཡིག་གིས་བརྒྱན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་མོ། །སུམྦྷ་ན་ཡི་ཚིག་རྐང་སྟེ། །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཚིག་དྲུག་རྟོགས་པའི་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སུམྦྷའི་སྔགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མཆོད་རང་བཞིན། །ཧ་ནའི་སྔགས་ནི་ལན་གཉིས་བརྗོད། ། སྡང་བའི་ཐེག་པ་ཉམས་པར་བྱེད། །པ་ར་ཨཱ་ཡི་ཡི་གེ་གཅིག་།དབང་པོ་རང་རང་ངོ་བོ་གཞན། །ཎ་ཨ་ཨ~ཾ་གི་ཡི་གེས་དགང་། །ས་བོན་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་སྔགས། །ས་ཡིག་རྩ་ཀུན་འཛག་པའོ། །བ་ཡིག་ར་ཡི་ཡིག་བརྒྱན་རི། །པ་གནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇུག་པའོ། །ས་ཡི་ཡིག གནས་ཀུན་གྱི་གཟུགས།།ཡ་སྡེའི་མཐའ་མ་ཨཱ་ཡིས་དགང་། །རླུང་ནི་སྲོག་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ན་ཡིག་ཨཱ་ཡི་ཡི་གེས་དགང་། །བྱང་ཆུབ་གང་དུའང་མི་རྟོག་པའོ། །ཐིག་ལེ་མགོ་ལ་བལྟ་བར་བྱ། །བ་སྡེའི་མཐའ་མ་སྦྲང་ཆེན་གཟུགས། །ས་མཐའ་ཨཱ་ཡིས་དགང་བར་བྱ། །རྣལ་ འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་སྲོག་གོ།།པ་མཐའ་ཨ་དང་ལྡན་པ་ལ། །~ཾ་གི་ཅོད་པན་བརྒྱན་པའོ། །ཆོས་ཀུན་གྱི་ནི་སྤྲིན་རང་བཞིན། །ས་ཡིག་དམ་ཆོས་མི་ཤེས་གསོད། །ཙྪེ་སྔགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །སོང་བ་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་མེད། །ཏ་སྡེའི་དབུས་གནས་ས་བོན་ནི། ། ང་ནི་དོན་མེད་པ་སྣང་བའོ། །ན་ལ་ཨི་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་འཆིང་བ་ཉིད། །ཀྲོ་སྔགས་གནོན་པས་འཁོར་བ་གཅོད། །དྷ་ཡི་ས་བོན་འགྲོ་ཀུན་འཇོམས། །སྤྲོས་པ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །མཱུ་ཡི་ཡི་གེ་ས་བོན་ནི། །རྨོངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་ལས། །དེ་ལྟར ཕྱེད་བཅས་ཚིག་བཅུ་བཞི།།རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡི་ནི་མཐའོ། །བུམ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ལས། །རྣལ་འབྱོར་གང་དང་གང་འདོད་བྱེད། །འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཅི་འདོད་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །བདག་པོ་སྦྱོར་བ་འགྲུབ་ནུས་ཅན། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是您要求的完整直譯： 輪形之身相， 裝飾于空行母心間。 空性大悲不二故， 殺與不殺皆如是。 迦類中央有墊者， 其上頂點加圓點。 此乃最勝乘法相。 塔類第二字母者， 與伊之元音相連。 能壞外道瑜伽者。 塔字能令人覺悟。 塔類第四帶阿音， 無盡菩提之執持。 惹字飾以三元音， 能詮一切瑜伽母。 那咒以伊字裝飾， 乃諸瑜伽母之道。 "蘇姆巴那"之句段， 應當重複誦兩遍。 六字即是覺性真如。 如是"蘇姆巴"咒語， 本為瑜伽母供養。 "哈那"咒語誦兩遍， 能壞嗔怒之乘法。 巴惹阿之一字母， 各根本性皆不同。 拿阿昂字以充滿， 此種子乃功德咒。 薩字能令諸脈流。 巴字飾以惹字山。 巴處即入于虛空。 薩字安住一切相。 亞類末尾以阿填， 風乃生命之智慧。 那字以阿音充滿， 菩提於何亦不思。 圓點應當觀頂上。 巴類末尾大蜂形。 薩末以阿音充滿， 瑜伽母眾之生命。 巴末帶阿音之上， 昂字冠飾所莊嚴。 諸法本性如雲聚。 薩字能殺不解法。 "切"咒即是菩薩眾。 已去輪迴無再生。 塔類中央種子字， 我乃無義之顯現。 那帶伊音相連者， 繫縛一切世間界。 "卓"咒鎮壓斷輪迴。 陀之種子滅眾生。 能令一切無戲論。 "姆"字乃是種子音， 愚癡世間之諸業。 如是十四半偈頌， 乃是根本輪之末。 瓶氣等等諸事業， 隨瑜伽士所欲為。 六輪瑜伽善相應， 隨欲事業之本性， 主尊相應能成就。 此乃薄伽梵所說。 對於種子字、咒語等，我會按照您的要求以六種形式呈現。但由於您沒有提供具體的種子字或咒語示例，我無法在這裡展示具體的格式。如果您有特定的種子字或咒語需要以這種方式呈現，請告訴我，我會按照要求為您處理。
།གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་སྐྱེ་གནས་མཐར། །ལུས་ངག་སེམས་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལས། །ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལས་བཟློག་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་རྣམས་ཤེས་བྱ། །འདིར་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཆ་དང་ནི། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡང་ཆ་རུ་བརྗོད། ། ཡང་ན་ཡི་གེ་རེ་རེ་ཡི། །བར་བར་དུ་སྟེ་སླར་ཡང་ནི། །དྷི་སྔགས་ལྷན་སྐྱེས་རང་བཞིན་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ཡི་ནི་ཁྱད་པར་གྱི། །ཉེ་བའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པའོ། །དཾ་ཥྚྲ་ཀ་རཱ་ལི་ཡི་སྔགས། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལས་རང་བཞིན། །མ་སྔགས་ཧཱ་སྔགས་མུ་དྲེའི་སྔགས། །རྣ་བ་ཡི་ནི རང་བཞིན་ནོ།།ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་བ་སྱ་གྲ་མ་ཧི་ཥིའི། །སྔགས་ཚིག་སྣ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །ས་ཧ་སྲ་ཤི་རེ་ཡི་སྔགས། །དབྱངས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡི་ནི་གཟུགས། །ས་ཧ་སྲ་བཱ་ཧ་བེ་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལུས་ཀྱི་གཟུགས། །ཤ་ཏ་སའི་སྔགས་འཁོར་ལོ་གཅིག་།མཁའ་འགྲོ་ མའི་སྔགས་འཆི་བ་དང་།།སྐྱེ་བ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །གཉིས་མེད་རྣམ་པའི་ཆོས་ལས་ནི། །གཉིས་སུ་སེམས་ཅན་འཛིན་པ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ལ་ནི་བདེ་སྟེར་བ། །བཅོམ་ལྡན་བླ་མས་འདི་གསུངས་སོ། །ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་མུ་སྟེགས་རྣམས། །མི་ཤེས་པ་ཡི་ཕྱུགས་ ཐམས་ཅད།།དེ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཚུལ་ལུགས་འདི་ནི་བསྟན་པའོ། །ཧ་སྲཱ་ན་ནེ་ཡི་ནི་སྔགས། །ཡུལ་གྱི་གཟུགས་ལ་རེག་པའོ། །ཛྭ་ལི་ཏ་ཏེ་ཛ་སེའི་སྔགས། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ། །ཛྭ་ལ་མུ་ཁིའི་ཚིག་ལུས་ཡུལ། །པིང་ག་ལོ་ཙ་ན་ཡི་ སྔགས།།མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །བཛྲ་ཤ་རཱི་རེའི་སྔགས་ཚིག་།ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །བཛྲཱ་ས་ནེ་ཡི་ནི་སྔགས། །སྣ་ཡི་ཡུལ་ལ་རེག་པའོ། །མི་ལི་ཏེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་།སྣ་ཡི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ཙི་ལི་ཏེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་།དབྱངས་ཀྱི་ བདག་པོ་ཡི་ནི་ཡུལ།།ཧེ་སྔགས་གཉིས་བརྗོད་སྒྲ་ཡི་ཡུལ། །སྒྲ་དང་དབྱངས་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཚིག་ཕྱེད་བཅས་བདུན། །འཆི་དང་སྐྱེ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས། །ཕག་མོ་ལ་ནི་བདེ་དགའ་བའི། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་ཏེ། །བོ་ལ་ ཀཀྐོལ་སྦྱོར་བདག་ཉིད།།ཡུལ་དང་དབང་པོ་སོགས་གསོད་པའོ། །སེམས་ཅན་གང་དང་གང་རྣམས་ཀྱི། །ཡུལ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལས་སྐྱེས་ཏེ། །སེམས་ཅན་དེ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི། །རང་རང་ལས་རྣམས་ཀྱིས་གསོད་པའོ། །ཡུལ་ལ་སོགས་པ་འཇོམས་པས་ན། །ཤེས་རབ་ འཁོར་ལོ་དེ་བཤད་དོ།།རྒྱུད་དང་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལས། །སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་སོ།
以下是您要求的完整直譯： 頂髻等生處之末， 身語意識從空起， 順序逆序而修習， 應知即是諸菩提。 此處說為方便分， 亦為智慧之分別。 或者于每一字間， 間隔之處再次加， "地"咒本性為俱生， 輪之差別所生起， 能作近似諸事業。 "擔叉卡拉利"咒語， 乃是眾生業自性。 "瑪"咒"哈"咒"母德"咒， 皆為耳朵之本性。 "室利黑魯嘎德瓦斯亞格拉瑪黑希"， 咒語乃是鼻本性。 "薩哈斯拉希熱"咒， 即是音聲主之相。 "薩哈斯拉巴哈韋"之， 咒字即是身之相。 "沙塔薩"咒一輪迴， 空行母咒死與生， 皆為其之本自性。 從無二相法性中， 執著眾生為二相， 于般若中賜安樂， 此乃薄伽梵師說。 聲聞等及外道眾， 一切無知之愚畜， 為令彼等得智慧， 是故宣說此法門。 "哈斯拉那內"咒語， 即是觸及境之相。 "哲瓦利塔特哲塞"咒， 咒語文字意之境。 "哲瓦拉目克"語身境， "賓嘎洛查那"咒語， 即是眼之識別相。 "瓦日拉沙日熱"咒， 即是身之識別相。 "瓦日拉薩內"咒語， 即是觸及鼻之境。 "米利特"之咒語詞， 即是鼻之識別相。 "齊利特"之咒語詞， 即是音聲主之境。 "黑"咒兩誦聲之境， 聲與音二者之識。 如是咒語七半偈， 一切生死之形相。 歡喜悅樂空行母， 此乃薄伽梵主說。 "波拉卡擴拉"相應體， 能殺境界根等相。 任何眾生之種類， 從境蓮花中生起， 彼等眾生各自之， 業力能令其滅亡。 由於摧毀諸境等， 故說智慧之法輪。 續部續部之事業， 即是修行要智慧。 對於種子字和咒語，我會按照您的要求以六種形式呈現。但在這段文字中沒有明確指出哪些是需要特別處理的種子字或咒語。如果您希望我對特定的詞語進行這種處理，請明確指出，我會按照要求為您呈現。
།ས་མཐའ་དྲུག་པའི་དབྱངས་སྟན་ཅན། །ཟླ་དུམ་ཐིག་ལེས་མགོ་ལ་བརྒྱན། །ལན་གཉིས་སུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་བའི་གཟུགས། །ཁ་གཉིས་དྷུ་གཉིས་ མུ་རུ་གཉིས།།ལས་རྣམས་ཀྱི་ནི་དངོས་པོ་སྟེ། །སྲོག་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའོ། ། དྭཱི་ཏེ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི། །པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷེའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་།དེ་ཡང་ལུས་མཐའ་ཡི་ནི་གཟུགས། །དྲེ་ངྷ~ཾ་ཚིག་གཉིས་གྲ~ཾ་ཚིག་གཉིས། །ཧེ་ཡི་ཚིག་གཉིས་ཧ་ཚིག་གཉིས། །ཁྲོ་བཅུའི་ཡི་གེ་ གཤིན་རྗེ་ནི།།མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་ཀྱིར་གོ་བྱ། །པ་སྡེའི་བཞི་པའི་ས་བོན་ལ། །ཱི་ཡིག་མགོ་ལ་རེག་པའོ། །མེ་སའི་སྔགས་ནི་ཚིག་ཀུན་ཏེ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཚིག་བཅུ་གཉིས་ནི། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སླུ་བ་སྟེ། །སྟོན་པ་དམ་ ཚིག་ཆེན་པོ་གཙོ།།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །རྟེན་འབྲེལ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །ལས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་རྨུགས་བྱེད་པའོ། །ཕོ་ཉ་རྣམས་བསྐྱེད་པའི་ཡི་གེ། །འཁོར་ལོའི་རྣམ་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །འཁོར་ལོ་ཡི་གེ་མིན་དེ་ལྟར། །ཕོ་ཉའི་རང་བཞིན་ མེད་པའོ།།རྣམ་སྨིན་དེ་ལས་རྣམ་སྐྱེས་པ། །སོ་སོའི་མིང་དུ་འདུ་ཤེས་ཏེ། །འཇམ་རྡོར་ལ་སོགས་དངོས་པོ་ཡིས། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་མཚན་ཉིད་བྱ། །ཧཱ་ས་ཧཱ་དཔའ་བོ་གཅིག་སྔགས་ཚིག་།དེ་བཞིན་གཤེགས་དྲུག་ས་བོན་ཏེ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་མེད་འཆད་པའོ། །ཧཱ་ཡི་ས་ བོན་ཡི་གེ་བཞི།།ཧོ་གཅིག་ཧོ་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བདུན་པོ་ལྤགས་སོགས་ཁམས། །ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ནཱ་ཤའི་སྔགས། །སྡང་བ་ལ་ནི་གོ་ཆའོ། །ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཀོ་ཊི། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་བཱ་རེ། །ས་མཐའ་ཨཱུ་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་སྤྲས། །ཟླ་བའི་དུམ་བུ་ ཐིག་ལེས་བརྒྱན།།དེ་ལྟར་སྔགས་ཀུན་ཉེར་སྡུད་པའོ། །ཧ་ཨཱུ་ཨཾ་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་བཞི། །རྣལ་འབྱོར་མ་སྐྱེད་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །བཀས་གནང་དངོས་གྲུབ་རབ་འཇུག་པ། །བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོས་འདི་གསུངས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་ སྡོམ་པ་མངོན་བརྗོད་དང་།།གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དང་། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་རྣམས་སུ་གསུངས་པའི། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །བཀས་གནང་འཁོར་ལོའི་རབ་སྦྱོར་བས། །འགྲུབ་འགྱུར་སྦྱོར་བ་གཞན་གྱིས་མིན། །སླར་ཡང་ས་མཐའ་དབྱངས་ལྔ་ པའི།།དྲུང་ན་གནས་པའི་སྟན་ཅན་ལ། །ཟླ་དུམ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །ཆོ་གས་དེ་ཁོ་ནའི་ས་བོན། །པ་དྲུང་གནས་པ་རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཚོགས་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 以第六個輔音為底座，以元音裝飾。 以月牙和圓點裝飾頭部。 應當重複兩次。 金剛薩埵的秘密形象。 兩個"ཁ"，兩個"དྷུ"，兩個"མུ་རུ"。 這是諸業的實體， 與生命同在。 དྭཱི་ཏེ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི (dvīte mahā yoginī) པ་ཐི་ཏ་སིདྡྷེ (pathita siddhe) 的咒語詞。 這也是身體末端的形象。 兩個"དྲེ་ངྷཾ"詞，兩個"གྲཾ"詞， 兩個"ཧེ"詞，兩個"ཧ"詞。 十忿怒尊的字母，閻魔等 應理解為終結者等。 "པ"系第四字的種子， 以"ཱི"字觸碰頭部。 火地的咒語是所有詞， 是空行母的本性。 如是十二咒語詞， 欺騙十二緣起， 以大誓言教主為主。 世尊如是宣說。 以十二緣起支 的業同時使昏-迷。 產生使者的字母， 具有輪的形狀本性。 輪非字母，如是 使者無自性。 從那成熟而生的， 各自名稱為想， 以文殊金剛等事物， 作中脈的特徵。 ཧཱ་ས་ཧཱ (hā sa hā) 一勇士咒語詞， 六如來的種子， 宣說無邊功德。 ཧཱ (hā) 的種子四字母， 應誦一個"ཧོ"兩個"ཧོ"。 七字母是皮等界， ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ནཱ་ཤ (trailokya vināśa) 的咒語， 是對仇敵的鎧甲。 ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཀོ་ཊི (śata sahasra koṭi) ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་བཱ་རེ (tathāgata parivāre) 以輔音末加"ཨཱུ"元音裝飾， 以月牙和圓點裝飾。 如是攝集一切咒。 ཧ་ཨཱུ་ཨཾ (ha ū aṃ) 咒的本性， 如是咒語詞有四， 生起瑜伽母成就。 開許成就極入， 世尊勇士如是說。 空行結合明說及 其他瑜伽母續和 瑜伽續中所說的 事業集之成就賜予。 開許輪的殊勝結合 能成就，其他結合不能。 複次，輔音末第五元音 處於下方的座上， 以月牙和圓點裝飾。 以儀軌彼之種子， "པ"字下方住，瑜伽母 眾會能夠生起。
།ཊ་ཡིག་འབར་བར་བྱེད་པའི་སྔགས། །སིང་ཧ་རུ་པེ་ཁཿསྔགས་ཚིག་།བགེགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རླག་ བྱེད་པའོ།།ག་ཛ་རཱུ་པེ་གཿཡི་སྔགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བགེགས་བྱེད་པའོ། །ཏྲཻ་ལོ་ཀྱོ་ད་རེ་ཡི་ཚིག་།རབ་མཆོག་ཕོ་ཉ་ཀུན་སྐྱེད་པའོ། །ས་མུ་དྲ་མེ་ཁ་ལེ་གྲ་ཧ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་།རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་སྐ་རགས་སྤྲས། །དེ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྐ་རགས་སོགས། །ཧཱུ~ཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་ མ་ཡི་ཁྱབ་བདག་གོ་།བཱི་རཱ་དྭཱི་ཏེ་ཧཱུ~ཾ་སྔགས་ཚིག་།ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ལས། །ཐ་མལ་འདུས་བྱས་སྐྱེས་པའོ། །དེ་ལྟར་རྐང་པ་བདུན་སྔགས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ས་ཡི་རང་བཞིན་གྱི། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེས་འདི་གསུངས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཐར། ། དེ་ཡི་གོ་འཕང་མཆོག་ཏུ་འགྲོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་མིང་། །སླར་ཡང་སྐྱེ་ཞིང་ལམ་ལ་གནས། །སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་སྒྱུ་མ་ཡིན། །རང་གི་བདག་ཉིད་སོ་སོར་རིག་།ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་གཉིས་མ་ཧཱ་པ་ཤུ་མོ་ཧ་ནི། །ཚིག་ནི་འཁོར་བའི་རྨོངས་པའོ། །ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྭ~ཾ་གི་སྔགས། །ཞི་བ་ཡི་ནི གཟུགས་སུའོ།།ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལོ་ཀཱ་ནཱཾ་བན་དྷཱ་ནིའི་ཚིག་།འཇིག་རྟེན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཇུག་བྱེད། །ས་ཏྱ་མེ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་།མཐའ་བཞི་པོ་ནི་སྟོན་པའོ། །བྷཱུ་ཏ་ཏྲཱ་ས་ནི་ཡི་ཚིག་།མུ་སྟེགས་ཡེ་ཤེས་འཇོམས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཚིག་བདུན་པོས་ནི། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བྱེད་པ་སྟེ། ། པད་ལྟེའི་འདབ་མ་རེ་རེ་ལ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་གནས་པའོ། །དཔའ་བོའི་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་གནས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་དེ། །བདག་གི་མཛའ་བོ་ཡིས་ནི་གསུངས། །ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར ནི།།བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་རུ། །ངེས་པར་སོ་སོའི་ལས་བྱའོ། །ཕྲད་པ་རྣམས་ནི་བཅུ་གཉིས་སུ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །པ་མཐའ་ས་མཐའ་ཨཱ་དང་ལྡན། །ཡ་མཐའ་ཨཱི་ཡི་དབྱངས་དང་བཅས། །རེ་ཡིག་ན་ མཐའ་ར་ཡིག་དང་།།པ་མཐའ་དང་ནི་སིདྡྷེའི་ཚིག་།པིདྱེའི་ཚིག་དང་ཤྭ་རིའི་སྔགས་པའི་དྲུང་མ་དང་ཊ་ས་བོན། །ཧཱུ་ལ་ཟླ་དུམ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །བསྐྱར་ལ་ཡང་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །པའི་དྲུང་གནས་དང་ཊ་ཡིག་སྟེ། །ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་དང་ནི་སྭཱ་ཧཱ་བཅས། །སྔགས་འདིས་ལྟེ་ བར་ཆོ་ག་ཡིས།།བསྒྲུབ་བྱ་མིང་དང་བཅས་པར་བརྗོད། །བཅུ་གཉིས་རྣམས་དང་ལྟེ་བཅས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་གསུངས་སོ།
這是完整的直譯： 這些是用於語言學術用途的咒語和種子字。以下是對原文的完整直譯，不做任何縮略或省略： 種子字燃燒的咒語。辛哈魯佩卡的咒語詞，能摧毀障礙的主要者。伽阇魯佩伽的咒語，能障礙一切眾生。特賴洛基奧達雷的詞，能生出最殊勝的使者。薩穆德拉梅卡勒格拉哈兩個詞，裝飾如海洋般的腰帶。那是咒語的腰帶等。吽和呸的字母，是空行母的遍主。毗羅德維特吽的咒語詞，從方便智慧無二中，生出世俗和合。如是七句咒語，智慧地的自性，薄伽梵金剛如是說，眾生業力圓滿后，即往彼之最勝果位。佛陀持金剛之名，再次出生住于道。幻化的形相是幻化，各自了知自己的本性。吽哈二者摩訶帕舒摩哈尼，此詞是輪迴的愚癡。瑜伽自在尊的咒語，是寂靜的形相。荼吉尼洛迦南班達尼的詞，引導世間入菩提。薩底亞梅吽呸的咒語詞，顯示四邊際。布塔特拉薩尼的詞，摧毀外道的智慧。如是七種咒語詞，能區分諸業，在蓮花臺的每一瓣上，安住咒語的字母。勇士咒語的形相安住。薄伽梵如是說。十二大法輪，我的密友所說。一切事業的法輪，由十二種共同完成。在每一個大輪中，必定各自完成事業。十二種結合，以所修者的名字來修持。巴末沙末帶阿音，亞末帶伊音，熱字那末熱字，巴末及悉地詞，毗地亞詞及濕伐利咒師侍女和吒種子，吽上有半月點莊嚴，重複再次誦。巴字下方和吒字，吽呸及娑婆訶。以此咒于臍輪以儀軌，誦所脩名字。十二種及中心，如來如是說。 （藏文：ཊ་ཡིག་འབར་བར་བྱེད་པའི་སྔགས།，梵文擬音：ṭa yig 'bar bar byed pa'i sngags，梵文天城體：ट यिग् अबर् बर् ब्येद् पाइ ङगस्，梵文奧里薩體：ଟ ୟିଗ୍ ଅବର୍ ବର୍ ବ୍ୟେଦ୍ ପାଇ ଙ୍ଗସ୍，漢語字面意義：吒字燃燒的咒語，漢語擬音：扎宜巴瓦杰貝錒）
།ས་བོན་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་བཞི། །པུལླཱི་ར་སོགས་བསྲེས་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོར་ཕག་མོ། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། ། སྔགས་འདི་ཡི་ནི་མཐུ་སྟོབས་ནི། །བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་གསུངས་པ་ཡི། །མཐའ་མེད་གཞུང་ལས་དཔའ་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཡིན། །རྒྱུད་གཞན་དུ་ནི་གསུངས་པའི་སྔགས། །སྔགས་འདི་ཡི་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །བཟླས་མེད་གྲངས་མེད་ཡི་གེ་མེད། །གཟུགས མེད་བསམ་གཏན་དེ་བཞིན་མེད།།ལྷ་དྲན་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའོ། །དབུགས་འཇུག་པ་ཡི་དུས་སུ་ནི། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་གསད་པར་བྱ། །འབྱིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱོར་ཀུན་བྱེད། །འབྱུང་བའི་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །གནས་དུས་རྣལ་འབྱོར་ དབང་ཕྱུག་གི།།སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་འདོད་མི་བྱ། །དབུགས་རྒྱུ་དེ་ལྟར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བྱིས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་མི་རྟོགས། །གང་གི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་ཉིད་བཞི་རྣམས་བཅས་པས་སོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སྨིན་ལ། །ཕྱི་ནས་སྔགས་ནི་རབ་ བསྟན་བྱ།།སྔོན་དུ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བྲི་བྱ་དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀའིའོ། །རྡོ་རྗེའི་བུ་མོའམ་དེ་ནས་གཞན། །དེར་ནི་ཤེས་རབ་གཞུག་པར་བྱ། །རྒྱུད་གཞན་དུ་ནི་དབང་བསྐུར་ལ། །ཚུལ་འདི་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱའི་རང་བཞིན་ཅན། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིར་དཀྱིལ་ འཁོར་བྱ།།ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཕག་མོ་ཡིས། །ཤེས་བྱ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་འཁྱུད། །སྤྱན་གསུམ་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་མ། །ཞལ་བཞི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྟེ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་རྣམས་དང་ལྡན། །དཀར་མོ་དང་ནི་འཇིགས་བྱེད་གནོན། །སྐུ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས། ། འཇིག་དུས་མེ་ལྟའི་འོད་ཟེར་ཅན། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་།དགྲ་སྟ་ཌཱ་རུ་དེ་བཞིན་དུ། །རྩེ་གསུམ་ལུས་མེད་པགས་པ་སྟེ། །ཕྱག་གཡོན་པས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ་དང་། །ཞགས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་མགོ། །དབུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་གཅེར་བུ་མ། །མགོ བོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་མོ།།སྒེག་པའི་རྒྱན་རྣམས་དང་ནི་ལྡན། །དབུ་ལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །ཡང་ན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་སོ། །ཡན་ལག་ལྷ་རྫས་དྲིས་ཉེར་བྱུགས། །ཞབས་གདུབ་དཔུང་རྒྱན་རྣམས་དང་ལྡན། །ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་ བཀླུབས།།རྩེ་བྲན་ཟླར་གནས་རྡོ་རྗེ་ནི། །དཔྲལ་བར་རྟག་ཏུ་འཛིན་པ་མོ།
這是完整的直譯： 二十四種子字母，與普利拉等相混合。吉祥黑魯嘎金剛亥母，未生不會生。此咒語的威力，從千萬億所說的，無邊論中勇士們，如是摘取精華。其他續部所說的咒，是此咒的修法。無誦無數無字，無形無禪定亦無。以憶念本尊的智慧，生起一切悉地。在入息之時，應殺死一切字母。出息時做一切瑜伽，應知是在呼氣時。住時瑜伽自在的，不應貪求佛剎土。應如是了知氣息執行，幼稚的瑜伽者不能領悟。為弟子灌頂者，應具備四種真實。令其在大乘中成熟，之後應善示咒語。首先應畫亥母壇城，然後是黑魯嘎的。金剛女或其他，應引入般若智慧。在其他續部的灌頂中，不應示此法。智慧所知的自性，應在中脈作壇城。智慧相亥母，擁抱所知吉祥黑魯嘎。三眼具忿怒相，四面齜牙咧嘴，具有十二手臂，白色並鎮壓恐怖。身上有五種印等，如毀壞時的火焰光芒。右手持金剛、彎刀、斧頭、嘎巴拉，三叉戟、無體皮，左手也是如此。左邊持鈴、嘎巴拉、套索、天杖和頭顱。頭髮散開裸體，持人頭花鬘。具有妙欲莊嚴，頭戴骷髏花鬘。以欲樂金剛印封，或以黑魯嘎印封。肢體塗抹天香，具足腳鐲臂環。天香花鬘裝飾，頂髻月中金剛，額前常持執。 （藏文：ས་བོན་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་བཞི།，梵文擬音：sa bon yi ge nyi shu bzhi，梵文天城體：स बोन् यि गे न्यि शु भ्झि，梵文奧里薩體：ସ ବୋନ୍ ୟି ଗେ ନ୍ୟି ଶୁ ଭ୍ଝି，漢語字面意義：種子字母二十四，漢語擬音：薩本宜給尼舒息）
།གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས་དང་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་མདུན་དུ། །སྐུ་ལས་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་སྤྲོ། །ཧེ་རུ་ཀ་མིག་སྨན་ནག་པོ་འདྲ། །རལ་པའི་ཅོད་པན་མདུན་དུའོ། །སྟག་གི་པགས་པའི་ ཤམ་ཐབས་ཅན།།ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཕྱེད་ལྡན། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྟེ། །ཞལ་བཞི་པ་ལ་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པར་རིག་པར་བྱ། །བརྒྱ་ཕྱེད་མགོ་བོས་བརྒྱན་པ་སྟེ། ། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་ཐལ་བ་དང་། །འབར་བའི་ཕྲེང་ཅན་གཙིགས་པ་པོ། །སྐྱེ་གནས་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །ལྷག་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའིའོ། །གལ་ཏེ་ཧེ་རུ་ཀ་གཙོ་བོ། །དེ་ཚེ་ཕག་མོའི་ཕྱག་གཉིས་སུའོ། །གླང་པོའི་པགས་པ་འཛིན་པ་པོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་དེ། ། ཟག་མེད་རྣལ་འབྱོར་བདེ་ཆེན་བཟང་། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་གཟུགས། །གཉིས་པོ་སྙིང་པོར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ལྷག་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་རིམ་ཇི་ལྟར། །ཐོད་དུམ་ལ་སོགས་སྔགས་རིག་པས། །དཔའ་བོ་ཀུན་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱ། །རེ་རེ་ཡི ཡང་དེ་ཡི་རྒྱུད།།ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྗེས་སུའོ། །དང་ནི་རོ་མའི་རྩ། །ཤེས་རབ་དང་ནི་ཐབས་འདུ་བའི། །རྟེན་ནི་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་སྟེ། །གང་དེར་རོ་མཉམ་སོན་པའོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གཉིས་འགྱུར་ཤེས་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་རིམ་ཇི་བཞིན། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྡོར་ ཕག་མོ།།འབུམ་ཚོ་སྟོང་ཕྲག་ཕྱག་ཅན་ཏེ། །ཕྱག་གཉིས་ལ་སོགས་ནས་བརྩམས་ནས། །གཞན་ནི་གང་རྣམས་དེ་རྣམས་སོ། །དབང་པོའི་ཡུལ་ནི་མི་ལྟ་ཞིང་། །ཕྱག་དང་བཞུགས་ཚུལ་ལ་སོགས་མིན། །བསྒོམས་པས་སྤྲོས་པ་ཀུན་བཟུང་སྟེ། །གཏི་མུག་དེ་ནི་སྤང་བར་གྱིས། ། སྐད་ཅིག་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་།སྐད་ཅིག་ལ་སོགས་དེའི་སྦྱོར་ཅན། །སྙིང་གར་ས་བོན་རྣམ་པར་དགོད། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་དང་། །སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། །སྟོང་ཉིད་ལ་སོགས་རི་རབ་མཐར། །ར་བ་དང་ནི གུར་ལ་སོགས།།ས་ཡི་ཆར་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་།འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་བྲི་བའོ། །ཇི་ལྟའི་མངོན་རྟོགས་མཚན་ཉིད་ཀྱིས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱ། །ཐབས་དང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ནི། །མཛེས་མ་བདག་གིས་ཀུན་བཤད་དོ། །དེར་ནི་གཏོར་མ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །ས་སོགས་ ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་བྱ།།ཡི་གེ་འབར་བའི་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡང་བྱའོ།
這是完整的直譯： 右足伸展，具足瑜伽女眾前，從身放出光芒串。黑魯嘎如黑眼藥，髮髻冠在前。虎皮裙裳，五印莊嚴。勇士戴骷髏花鬘，雜色金剛及半月。三眼齜牙，四面令人恐懼。應知有十二手，以百五十頭裝飾。為供養持灰，火焰鬘具齜牙。兩手結生處印，余同金剛亥母。若黑魯嘎為主尊，則亥母為兩手。持象皮者，方便智慧自性。無漏瑜伽大樂善，輪迴涅槃之相。二者應賜精華。其餘瑜伽女眾，空行母等如次第。頭骨片等咒術者，應賜予一切勇士。每一個的續部，如前例。及右脈，智慧方便會合。依處是中脈，彼處達等味。應知輪三doubled，空行母等如次第。黑魯嘎與金剛亥母，具千百萬手臂。從兩手等開始，其他諸尊亦如是。不觀感官對境，非手印坐姿等。以修持攝一切戲論，應斷除彼愚癡。剎那相的瑜伽自性，剎那等彼相應。心間安置種子字，應作放光收攝等。請召壇城作供養，懺悔罪業等。空性等至須彌邊，籬笆及帳幕等。地面畫金剛線，六輪中繪製。如現觀相的特徵，作一切種種相。一切方便與口訣，我已全部解說。彼處應施食子，以地等五種供養。以燃燒字母，也應持誦咒語。 （藏文：གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས་དང་ལྡན།，梵文擬音：g.yas brkyang ba yi zhabs dang ldan，梵文天城體：ग्यस् बर्क्याङ् ब यि झब्स् दङ् ल्दन्，梵文奧里薩體：ଗ୍ୟସ୍ ବର୍କ୍ୟାଙ୍ ବ ୟି ଝବ୍ସ୍ ଦଙ୍ ଲ୍ଦନ୍，漢語字面意義：右伸展的足具足，漢語擬音：耶江瓦宜夏當丹）
།འབར་བའི་གཉིས་འཕེལ་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས། །སྲོག་གི་གཏུམ་མོ་སྦར་བར་བྱ། །སྟེང་དུ་ཁ་བལྟས་རྩ་བསྲེག་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྐྱེས། །མཁའ་འགྲོ་ མ་སོགས་མ་ལུས་དང་།།རྣམ་པར་ཤེས་ལ་སོགས་ཐིམ་པས། །བསྲེགས་པས་རི་བོང་ཅན་ཧཾ་འཛག་།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་ གསུངས་སོ།།དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐྱེད་པ་དང་གཙོ་མོ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་པ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། འདི་ནི་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་ མ་སོགས་ཀྱི།།ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པ་རབ་བཤད་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྦྱོར་བརྟེན་ནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མཆོག་ཏུ་རྩེན། །ཕག་མོའི་གཟུགས་ནི་མཐའ་ཡས་པའང་། །སྤྲོས་པ་དྲ་བའི་སྡོམ་པའོ། །ལུས་ཀྱི་དངོས་པོའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །མཐའ་ཡས་གཟུགས་ཅན་ མཁའ་འགྲོ་མ།།ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །འདོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར། །དགའ་བ་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་སྟེ། །བཞི་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་འདོད། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་ཉམས་ཆེན་པོ། །དེའི་རང་བཞིན་ལས་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གནས་ བརྟེན་ནས།།དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ནོ། །འཛམ་བུ་གླིང་ནི་ཆེན་པོ་ཡི། །དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ། །ཤར་གྱི་ཡུལ་དུ་གནས་ལྷ་མོ། །དུས་སྦྱོར་རོ་ཧི་ཏ་ཆུ་སྲིན། །རྒྱལ་དང་ཉི་མ་དགའ་སྐྱེད་དང་། །རྩ་ཡི་དངོས་པོ་སྲོག་འབབ་པའོ། །ལྷ་མོ་ ཕྱི་ནང་བདག་ཉིད་དུ།།བཅོམ་ལྡན་གཟུགས་ཅན་མ་གནས་ཏེ། །ཕྱག་བཞི་མ་ལ་ཁ་དོག་གནག་།སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཞལ་གཅིག་མ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་དྲག་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་མངོན་འཛིན་པ་མོ། །རོ་ལ་ཞོན་མ་སྐྲ་གྲོལ་མ། །གཡས་བརྐྱང་ཞབས་དང་ལྡན་པ་མོ།
這是完整的直譯： 以燃燒增長的字母，點燃生命的拙火。向上觀看燒脈，如是生智慧空行。空行母等無餘，及識等融入。燒盡后月亮滴落，一切勇士平等相應。金剛薩埵最勝樂，金剛空行如來。薄伽梵主如是說。 從吉祥空行海瑜伽母續大王中，金剛亥母生起和主尊及法輪的輪和壇城修習等的自性，此為第二品。 然後應詳細解說，如何生起空行母等。依止空行母瑜伽，薄伽梵極喜悅。亥母無邊形相，是戲論網的誓言。以身體實相分別，無邊形相空行母。依身體的快樂，慾望變為三種。三喜和三脈，第四是俱生。佛身大威儀，從其自性放出種種。依止空行母處，是壇城輪的自性。在大贍部洲，十二部分的中央。東方住天女，時輪羅喉魚。勝日生喜和，脈的實相命降。天女內外自性，薄伽梵具相住。四臂黑色，三眼一面。齜牙兇猛，明顯持五印。騎尸發散，右足伸展。 （藏文：འབར་བའི་གཉིས་འཕེལ་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས།，梵文擬音：'bar ba'i gnyis 'phel yig rnams kyis，梵文天城體：अबर् बाइ न्यिस् फेल् यिग् र्नम्स् क्यिस्，梵文奧里薩體：ଅବର୍ ବାଇ ନ୍ୟିସ୍ ଫେଲ୍ ୟିଗ୍ ର୍ନମ୍ସ୍ କ୍ୟିସ୍，漢語字面意義：以燃燒增長的字母，漢語擬音：巴威尼培宜南基）
། དྲག་མོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་ཅན་མ། །གཡས་པ་ཌཱ་རུ་གྲི་གུག་ཅན། །གཡོན་པར་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།སྤྲོ་ཞིང་སྡུད་པའི་སྐུ་ཅན་མ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག་ཉིད་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་གཉིས། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་བཅས་ཁ་སྦྱོར། །ོཾ ཤྲཱི་ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲ་ཧེ་ཌཱ་ཧེ་ཀི་རུ་ནཱི་རུ་ཡེ་ཀཾ་ཧཱུ~ཾ་ཌཱ་ཧཱུ~ཾ་ཀི་ཕ་ནཱི་ཊ་ཛཱ་ཕ་ལ་ཊ་སཾ་སྭཱ་བ་ཧཱ་ར་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཡི་ལྷ་མོ་རྣམས། །ཡི་གེ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་འདོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཐོག་འཇོམས་པའི་མཐར། །རིགས་ཀྱི་རྩར་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །མཁའ་འགྲོ་མའི་གནས་བསྒྲུབས་ ནས་སུ།།དེར་ནི་ཕག་མོ་གནས་པར་འགྱུར། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལྷ་རྣམས་ནི། །རང་འདྲའི་ཐབས་དང་གཉིས་མེད་བདེ། །མིང་གི་སྦྱོར་བས་ཤེས་བྱ་བ། །དགོས་པ་རྣམ་མང་མན་ངག་གོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ནི་རྒྱུད། །བདེ་བ་ཆེ་ལས་སྐྱེད་པར་འགྱུར། །གང་ཕྱིར་བདག་ པོ་མཁའ་འགྲོ་མ།།རྒྱུད་དེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིགས་སོ། །བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་འདིའོ། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་བསྐྱེད་འགྱུར་བ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བདེ་སྟེར་བའི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མཉེས་བྱས་ནས། །ཁྱོད་བསྐྱེད་པ་ནི་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །རང་གི་རྒྱུད་ནི་མ་ ཉམས་པ།།ཌཱ་ཡིག་གསང་བའི་བུག་བདག་ཉིད། །གཞུ་ཡི་རྣམ་པ་སྲོག་དང་ལྡན། །ལུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཡང་དག་པ། །ཡུལ་དང་དབང་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ། །རྒྱུད་ཨི་ཞེས་བྱའི་མིང་ཅན་ཏེ། །འགྲོ་དང་འོང་བའི་པད་ཆེན་དུ། །རྩ་ ཡི་འཁོར་ལོ་ལ་ཁྱབ་འགྱུར།།ཀ་ཡིག་ཀ་གཟུགས་ཀྱང་དེ་བཞིན། །འོད་གསལ་སྤྲུལ་བྱ་སྤྲུལ་པའོ།
這是完整的直譯： 忿怒女戴骷髏花鬘，右手持嘎巴拉彎刀，左手持嘎巴拉天杖，具放射收攝之身。三十七尊自性的，壇城中央應安置。二十二種子字母，與空行母相合。 （藏文：ོཾ ཤྲཱི་ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲ་ཧེ་ཌཱ་ཧེ་ཀི་རུ་ནཱི་རུ་ཡེ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཌཱ་ཧཱུཾ་ཀི་ཕ་ནཱི་ཊ་ཛཱ་ཕ་ལ་ཊ་སཾ་སྭཱ་བ་ཧཱ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ śrī oṃ vajra vajra he ḍā he ki ru nī ru ye kaṃ hūṃ ḍā hūṃ ki pha nī ṭa jā pha la ṭa saṃ svā ba hā ra hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ श्री ॐ वज्र वज्र हे डा हे कि रु नी रु ये कं हूं डा हूं कि फ नी ट जा फ ल ट सं स्वा ब हा र हूं हूं फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଶ୍ରୀ ଓଂ ବଜ୍ର ବଜ୍ର ହେ ଡା ହେ କି ରୁ ନୀ ରୁ ୟେ କଂ ହୂଂ ଡା ହୂଂ କି ଫ ନୀ ଟ ଜା ଫ ଲ ଟ ସଂ ସ୍ୱା ବ ହା ର ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡室利嗡金剛金剛黑達黑基如尼如耶康吽達吽基帕尼吒扎帕拉吒桑娑婆訶拉吽吽呸娑婆訶，漢語擬音：嗡西日嗡班雜班雜黑達黑基如尼如耶康吽達吽基帕尼扎扎帕拉扎桑娑巴哈拉吽吽呸娑哈） 壇城諸天女，認為是金剛字。空行母最後，著名為種姓根。成就空行處，亥母將安住。三十七尊天，與自身方便無二樂。以名字結合所知，是多種需要的口訣。三十七尊的續，從大樂中生起。因為主尊空行母，此續是空行部。主尊你是我的主，我將如何生起。賜予空行母樂，令薄伽梵歡喜后。我將解說你的生起法，請聽。自續不退失，吒字密處自性。弓形具生命，身體形相真實。境界根性自性，大菩提心明點。名為"續伊"，大蓮花來去中。遍滿脈輪。迦字迦形亦如是。光明所化能化。
།ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ནི་ཁམས་ཀུན་གྱི། །ཞི་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཆེ། །དགའ་བ་མེད་མཛེས་མི་འགྱུར་ཀྱང་། །བརྗོད་མིན་ལྷན་སྐྱེས་ཚོན་གྱིས་འཚེད། །མི་གཟུགས་ རྟག་ཏུ་བདེ་ཆེན་པོས།།སྒྱུ་འཕྲུལ་ངེས་པར་འཕྲོ་བར་འགྱུར། །ཱི་ནི་འབྱུང་པོ་ཆེ་ཀུན་དང་། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་སུ་ནི་སྟོན། །ལུག་དང་དམར་སེར་ཡིད་བཟང་གིས། །དེ་ཡི་གཞི་ནི་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་མིང་། །ལས་ཀྱི་དུས་བཞིན་མཚོན་ པར་བྱ།།ཀླུ་རྣམས་ཡང་དག་དགུག་བྱ་དང་། །ཆར་འབེབས་གཞུག་ཕྱིར་བཞུ་བ་དང་། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་འབྱུང་པོ་ཀུན། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིའང་འཕྲུལ་ཆེན་དང་། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་རེངས་པ་དང་། །བསད་དང་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པ། །མངོན་སྤྱོད་དུས་ལས་ཤེས་པར་བྱ། ། རང་རང་གླིང་དུ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་སྙོམས་འཇུག་པས། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་པོས་སེམས་ཕྲ་ཞིང་། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བས་དེར་འཇུག་འགྱུར། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་དེ་དང་དེར། །རང་བདག་སྦྱོར་བས་མཛད པར་འགྱུར།།སྟོང་གསུམ་སྟོང་ནི་ཆེན་པོ་རུ། །གང་དུ་ཁྱབ་བདག་ཀུན་སྤྱོད་འགྱུར། །དེར་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ། །རང་རང་གཙོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཐིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱོད་རྣམས་སུ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་རྣམས་ཀུན་སྤྱོད་འགྱུར། །ཉི་ཁྲི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་གི། ། དབུགས་རྒྱུ་བར་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད་སྲོག་རྣམས་ཀྱིས། །འཕོ་བར་འདིར་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །བཅུ་གཉིས་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་འགྱུར། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་རིམ་ལས་སོ། །དུས་སྦྱོར་གསུམ་བསྒྱུར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ་ཀུན་སྤྱོད། །དུས བརྒྱའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཕོ་ཉ་མོ།།རེ་རེ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ལྔ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་ཡང་དག་པར། །ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་སྤྱོད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཡི་གེར་ཡང་དག་བཤད། ། ཡིག་ལ་སོགས་ཀྵ་མཐའ་ཅན། །ཡོན་ཏན་འཕར་མ་ཡིན་བསྟན་པས། །གསུམ་བསྒྱུར་བརྒྱ་ཕྲག་ ཕྱེད་དང་བཅས།།དེ་རྣམས་ཕོ་ཉ་མོར་ངེས་བཤད། །འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཕྱག་རྒྱ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་ས་སྤྱོད་གཞན། །ས་འོག་རྣམས་ནའང་གནས་པ་མོ།
這是完整的直譯： 一切事業界，以寂靜相大行。雖無喜無美不變，不可言俱生色彩染。人形常大樂，幻化必放射。伊是一切大鬼神，及自在等所示。羊及赤黃善意，將生起其基礎。此是空行母名，應如業時表示。正確召請龍眾，為降雨引入融化，一切天神及鬼神，諸王的大幻化，及降伏現行僵硬，殺除驅逐等，應知現行時。各自洲中生起，以智慧方便雙運，空性悲心自性的，瑜伽自在細心，以極細入彼。為眾生利益彼彼，以自身結合而作。三千大千世界中，遍主將普行。彼處十二部分，各自主尊瑜伽母。融入及受用行中，大神變普行。應知二萬一千六百，氣息執行。八百生命，此處說為遷移。十二成日夜，從十二時輪次第。又將時輪三倍，時使者普行。以半百時使者，應知各各識。五十三正確，一日夜中行。彼等字母正說，字等剎末尾。示增上功德，三倍半百。彼等定說為使者。此是空行母印，空行及他地行，亦住地下者。 （藏文：ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ནི་ཁམས་ཀུན་གྱི།，梵文擬音：phrin las kyi ni khams kun gyi，梵文天城體：फ्रिन् लस् क्यि नि खम्स् कुन् ग्यि，梵文奧里薩體：ଫ୍ରିନ୍ ଲସ୍ କ୍ୟି ନି ଖମ୍ସ୍ କୁନ୍ ଗ୍ୟି，漢語字面意義：事業的一切界，漢語擬音：庭列基尼康根基）
།རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རྣམ་གསུམ་ནི། །ཞིང་སྔགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་རང་ངོ་། །གང་ཞིག་གང་གིས་ལྷག་ གནས་པ།།དེ་ནི་དེ་ཡིར་གསལ་མཐོང་འགྱུར། །རིགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ་བརྟེན་ནས། །འདོད་པའི་སྦྱོར་སྐྱེས་གནས་པ་ཅན། །ཙ་རུའི་བཟའ་བ་དེ་རྣམས་སུ། །ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཅན་ཕྱུགས་ཆེན་པོ། །བཟའ་མིན་བཟའ་བྱ་དེར་ཡང་ནི། །མཚོན་མིན་གསལ་བར་མཚོན་ པར་བྱ།།མཚན་ཉིད་མཚན་ཉིད་མིན་པ་སྤོང་། །དེ་ནི་སྤོང་བར་རབ་སྤོང་བའོ། །རྗེས་འཛིན་ཚར་གཅོད་ལ་ཆགས་པའང་། །གང་ཞིག་གང་གིས་རང་རང་དངོས། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་གནས་པར། །བྱས་ཏེ་མངོན་སྦྱོར་སྦྱོར་བ་ཡིས། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་སྲོག་གི་རླུང་། ། བརྟན་པར་ཕག་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ། །མ་བརྟན་སྲོག་གི་རླུང་རྣམས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་གསལ་བར་མི་འགྱུར་རོ།
這是完整的直譯： 瑜伽母三種，即田咒俱生自性。某者以某增上，彼將明見為彼所屬。依種姓差別，具欲樂結合生處。遮嚕食物彼等中，智慧形相大牲畜。非食可食彼處亦，非表明顯表示。舍離有相無相，彼即舍離極舍離。貪著攝受斷除，某者以某各自實相。安住佛及法，以現前瑜伽結合。中脈生命氣，穩固豬等瑜伽母。未穩生命氣，悉地將不明顯。

（藏文：རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རྣམ་གསུམ་ནི།，梵文擬音：rnal 'byor ma rnams rnam gsum ni，梵文天城體：र्नल् ब्योर् म र्नम्स् र्नम् गसुम् नि，梵文奧里薩體：ର୍ନଲ୍ ବ୍ୟୋର୍ ମ ର୍ନମ୍ସ୍ ର୍ନମ୍ ଗସୁମ୍ ନି，漢語字面意義：瑜伽母們三種，漢語擬音：納覺瑪南南孫尼）
།ལྷ་མོ་རྣམ་སྣང་གིས་རྒྱས་གདབ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་བདག་མི་བསྐྱོད་པས། །ཕོ་ཉ་མོ་སྔགས་སུམ་ཅུ་དྲུག་།དུས་ལས་རང་དང་རང་གི་རིགས། །ཇི་ལྟར་བདག མོའི་རིགས་དང་ནི།།ཕྱག་དང་མཚན་མ་རིམ་ཇི་ལྟར། །ཡང་ན་ངེས་པར་བརྗོད་པ་རུ། །མངོན་རྟོགས་མཚན་ཉིད་ལས་ཤེས་བྱ། །བོལླ་ཀཀྐོ་ལ་སྦྱོར་ལས། །ལྷ་མོ་རང་ཉིད་ཞུ་བར་ཞུགས། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་མ་ལུས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རོ་མཉམ་ལྟ། ། ལྷ་མོ་ནམ་མཁའི་ནང་སྣང་བས། །འདི་ཡིས་མངའ་བདག་བསྐུལ་བར་བྱ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་རོལ་ཅིག་རོལ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་དགོངས་པ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མ་ལུས སངས་རྒྱས་མཛོད།།བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བདེ་ཆེན་གྱིས་མཉེས་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་སྟོང་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་སམ་ཅི། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་རོལ་པས་དེང་ནི་ངེས་རྟོགས་མཛོད། །གང་གིས་ལྷན་ཅིག་སྟོང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་ལ་ཁྱོད་བཞུགས། །མངའ་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁམས་བཞིའི་ ས་བོན་འཛག་པར་མཛོད།། བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རང་བཞིན་གཏུམ་མོ་ལྡང་བར་འགྱུར། །ས་གསུམ་སྲེག་པར་བྱེད་དེ་གང་དུའང་མི་མཐོང་ངོ་། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ངོ་བོས་འབར་ཞིང་འབར་བར་འགྱུར། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལྷན་སྐྱེས་རང་བཞིན་གྱིས་དགར་མཛོད། །དགའ་བ་དང་ ནི་འཆི་བར་སྣང་བ་མི་མཐོང་ངོ་།།ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མགོན་པོས་འདི་དག་སད་པར་མཛོད། །སྒྱུ་མ་ཡི་ནི་སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་བསྒྲལ་བར་མཛོད། །གླུ་ཆེན་པོ་ནི་འདི་གསན་ནས། །རྣལ་འབྱོར་འཁོར་ལོ་ཅན་རབ་སད། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །བརྟན་པ་ལ་སོགས་ འགྲོ་བ་ནི།།མཐོང་བཞིན་རང་གི་འཁོར་ལོ་ཅན། །ནམ་མཁའ་ཐིམ་པ་སྐུ་ཆེར་འགྱུར། །ལྷན་སྐྱེས་སོགས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཅན། །གཉིས་པོ་གཅིག་པའི་སྐུ་ཆེན་པོ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་ཅན། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྒྱུད་ཐོབ་ནས། །རྣལ་ འབྱོར་རྒྱུད་རྣམས་ལ་ཡིད་ཆེས།།སློབ་དཔོན་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡང་། །དབུ་མའི་ཚུལ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །དེ་ཉིད་ཕྱིར་བསྟན་ཐོབ་པ་ལས། །དབུ་མ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་དོ། །གྲུབ་མཐའི་མན་ངག་སྤྱོད་ཡུལ་ནི། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིའང་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། ། གྲུབ་མཐའ་མངོན་སུམ་ལས་ཤེས་བྱ། །མན་ངག་ཀྱང་ནི་རྗེས་དཔག་ལས། །ཤེས་བྱ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཀུན། །དེ་མཁས་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 愿毗盧遮那佛母加持。金剛持我不動佛。三十六使者咒語。時間自身與自身種姓。如同我，女性種姓以及。手印與標誌依次如何。或者在確定的誦讀中。應從現證相中了知。從菩提迦迦羅瑜伽中。天女自身融入。在那一剎那，所有的。壇城皆成一味。天女顯現於虛空中。以此召請主尊。 至高無上大樂金剛請享受享受。愿圓滿成就智慧方便的密意。以您對世間的悲心修習。如同天神與非天無餘成佛。愿菩提金剛持以大樂悅意。您是否入于空性三昧。今日以金剛蓮花遊戲確實證悟。與誰一同安住空性三昧。主尊啊，請您使四大種子流泄。 中脈自性拙火將升起。焚燒三界，無處可見。以涅槃本質燃燒熾然。空行母們請以俱生自性歡喜。不見喜樂與死亡顯相。願心王怙主喚醒這些。請度化如幻眾生界。 聽聞此大歌后。瑜伽輪持者完全覺醒。如幻眾生皆。堅固等眾生。如是見自身輪持。融入虛空成大身。以俱生等化身。二者一體大身。本初佛陀自性。一切法身。 獲得瑜伽母續後。于瑜伽續生信。阿阇黎心金剛亦。行於中觀之境。因此獲得外顯后。即大中觀之相。宗派口訣行境。非諸智者之境。宗派從現量而知。口訣亦從比量。當知一切從上師口。彼智者為佛行境。
།བྱིས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི། །མངོན་ང་རྒྱལ་ཅན་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་། བདེ་བ་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི རྣམ་པར་གཞག་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་འདི་ནི་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ལཱ་མ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་ནི། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །གསུངས་པ་བདག་གིས་གསལ་བྱ་ཙམ། །རྡོ་རྗེ་སྡོམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཕག་མོ་རྣལ་འབྱོར སྡོམ་པ་སྟེ།།འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ནི། །ལཱ་མ་ཡིས་ནི་ཡང་དག་བསྟན། །པདྨའི་སྡོམ་པར་འདོད་པ་ནི། །དུམ་སྐྱེས་མ་ཅན་གཟུགས་ཅན་མ། །རིན་ཆེན་སྡོམ་པའོ་ཁྱབ་བདག་ལ། །ལཱ་མ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཞུས་པ། །རྡོ་རྗེ་སྡོམ་སོགས་ཇི་ ལྟ་བུ།།ངོ་མཚར་བདག་གི་བདག་པོ་ཀྱེ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་དེ་བཞིན་སྦྱོར། །པད་འཁོར་དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་གྱི། །སྡོམ་པ་ཡང་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཆོད་ནས། །མཉེས་པ་བདག་ལ་ཡང་དག་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་པུག་འཕོ་མེད་ཡེ་ཤེས། །རྟོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ གསུམ་རྣམས་སུ།།སྡོམ་པ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་རྣམས་ལ། །བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་སྡོམ་པ་ནི། །དམ་ཚིག་རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིར། །ཤེས་བྱ་ལམ་གྱི་རྗེས་སྐྱོབ་པའི། །སྡོམ་པའོ་འཁོར་ལོ་མཆོད་པ་ནི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པར་འདོད་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་དྲུག་པོ་ནི། །སྦྱོར་ དྲུག་ནམ་མཁའི་བུ་ག་རུ།།སྡོམ་པ་བདེན་པའི་དངོས་པོ་ཀུན། །བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པའོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 童稚種性的意識。傲慢者非行境。一切勇士平等瑜伽中。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊主尊如是說。 這是從吉祥空行海瑜伽母續大王中，空行母生起相及遍行樂業真實性的儀軌安立，此為第三品。 接下來將如實解說。喇嘛如何安住。如同往昔諸佛。所說我僅明示。金剛三昧耶世尊。瑜伽母豬面三昧耶。輪三昧耶空行母。如是誓言三昧耶。由喇嘛如實示。蓮花三昧耶所欲。樹生女形體女。寶三昧耶遍主。 喇嘛自身如是問。金剛三昧耶等如何。稀有我之主尊啊。金剛誓言如是瑜伽。蓮輪如是寶。三昧耶又是如何。 隨後供養金剛持。歡喜對我如實說。金剛不遷移智慧。證悟後於三金剛。三昧耶三金剛中。生起金剛三昧耶。誓言一切根本脈。當知隨道守護的。三昧耶輪供養。即是誓言三昧耶。六種瑜伽。六種瑜伽于虛空孔中。三昧耶一切真實事物。我之瑜伽三昧耶。
།པདྨ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རྩ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་གནས་པ་ནི། །སྡོམ་པའོ་འཁོར་ལོ་དེ་རྣམས་སུ། །པདྨའི་སྡོམ་པར་བརྗོད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལམ། ། དབང་སོགས་རྣམས་སུ་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །སྡོམ་པའོ་ཆོས་དེ་རྣམས་སུ་ནི། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོ་ཡི། །ནོར་བུར་འབབ་པ་འོངས་པ་ཡིས། །སྡོམ་པའོ་སྲོག་གི་ཐིག་ལེ་ཡང་། །རིན་ཆེན་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་འདོད། །མ་བཤད་པ་ལས་དེ རྣམས་ཀྱིས།།མཁའ་འགྲོ་བདུན་པ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་།ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་བརྒྱད་དང་ནི། །འདྲེན་པ་གཉིས་མེད་མཚན་ཉིད་ཕྱིར། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །གཅིག་ཏུ་སྡོམ་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཡིན། །གཏུམ་མོ་འབར་མ་ལ་ནི་གཟུགས། །རྩ་སོ་སོ་དང་དབུ་མ་སྟེ། ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དེ་ལས་བསྐྱེད། །རྣམ་པ་ཀུན་རིག་སྐད་ཅིག་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །བདུད་རྩི་གསང་བའི་གཟུགས་ཅན་གང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཤད་དོ། །ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་ཡི་ནི་མཆོག་།བློ་བུར་བྱུང་བ་བདག་མེད་པ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཆུ སྐྱེས་གཟུགས།།རྣལ་འབྱོར་རང་སེམས་སེམས་མེད་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོའི་མཚན་ཉིད་དོ། །འཁོར་ལོ་ནང་གི་བདག་ཉིད་གཟུགས། །ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་སྦྱར་བ་ཡིས། །མཚན་ཉིད་གནད་དང་མཚམས་ལ་ནི། །ཀུན་དུ་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །འདུ་བ་ཕྱི་དང་ནང་ བདག་ཉིད།།ཡེ་ཤེས་དངོས་རང་བཞིན་ལས་སོ། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གསུམ་རིག་པ། །སྐྱེ་དང་འཆི་དང་བར་རྣམས་ཀྱི། །སྲིད་པ་ཀུན་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །སྤོང་བས་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་སྐྱེ། །བདག་ཉིད་ཀུན་གྱིས་མི་ཤེས་ཀྱང་། །འགྲོ་བ་མཁས་པའི་ལམ་གྱིས་ འགྱུར།།འདོད་ཆགས་སྒྱུ་མ་བཅས་ནམ་མཁའ། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རང་ཉིད་གཙོ། །དབྱངས་ཡིག་དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ལྷན་སྐྱེས་འདོད་རྣམས་ཀྱི། །བགྲོད་བཞིན་དུ་ནི་རྟག་ཏུ་སྐྱེ། །འབར་བ་རིན་ཆེན་དབང་མཁའ་འགྲོ། །དེ་བཞིན་ཁམས་ནི་རྣམ་པ་བདུན། ། རྣམ་ཤེས་བདུན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 蓮花中脈之脈。安住於四輪中。是為三昧耶。于彼等輪中。應稱蓮花三昧耶。輪善逝之道。以灌頂等生起。于彼等法中。說為輪三昧耶。寶金剛頭頂。寶珠流注而來。三昧耶命滴。即是寶三昧耶。 從未說中彼等。空行第七勝智慧。烏面等八及。引導無二相故。如是一切平等瑜伽。一體三昧耶空行。 于熾燃拙火形。各別脈及中脈。從彼生智慧空行。剎那遍知一切相。于菩提心中央。具秘密甘露形相。即說為金剛空行。虛空行中最勝。驟然生起無我。大幻化蓮花相。瑜伽自心雖無心。是為瑜伽空行相。 內在輪自性形。以一切明點相應。于相要點及界處。遍生諸佛。外內自性聚合。從智慧體自性。三種誓言薩埵智。生死中有諸。應知一切有。由舍離生誓言空行。雖不為自身所知。成為眾生智者道。 貪慾幻化及虛空。蓮花空行自身主。元音如是瑜伽及。手印俱生欲等。恒常生起如行進。熾燃寶力空行。如是七種界。七識之相。
།ཆུ་གཏེར་རི་དང་གླིང་རྣམས་ཀྱང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་དེར་རབ་ཏུ་ཞུགས། །དེ་ཉིད་ཉི་ཤུ་ལྔ་བདག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུས། །འཁོར་ཡུག་ལ་སོགས་སྟོང་ཉིད་དང་། །རང་བཞིན་སྐྱེས་བུ་དེ་བཞིན་དུ། །འོད གསལ་བ་དང་ཐམས་ཅད་མིང་།།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་རང་མཚན་ཉིད། །ཐར་དང་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་དུ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་ལམ་བདག་།ཆོས་འབྱུང་དང་ནི་ཐེག་ཆེན་དང་། །གསང་བ་སྔགས་ཚུལ་ཁྱབ་བདག་དང་། །ལྷན་སྐྱེས་དང་ནི་འདུས་དེ་བཞིན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་ པོ་རང་ཉིད་དང་།།བདག་མེད་མ་དང་ཀུན་དེ་ཉིད། །རང་བཞིན་ཅན་སྟོང་ཡང་ནས་ཡང་། །དེ་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོའི་མིང་དང་ཡང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ཱ་ཀུན་འཇིགས་གཟིར་སེམས་ཅན་རྣམས། །ངང་གིས་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ལྡན། །རྞྞ། དེ་རྣམས་དགེ་བ་ མངོན་འདོད་ལ།།དུབ་དང་ཡོངས་སུ་ངལ་བ་མེད། །ཝ། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ལས། །ཐོབ་པ་སྒྱུ་མའི་རང་མཚན་ཉིད། །མ། གསང་སྔགས་ཚུལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀུན། །ཧཱ། བསྐྱེད་པ་ཡི་ནི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ས། དེ་ཡི་ཆོས་ནི་མི་བདེན་ཏེ། །མུ། དངོས་པོ་སྐད་ཅིག་འཇིག་ ཕྱིར་རོ།།དྲ། རྫས་དང་སྣ་ཚོགས་རང་བསྟན་ཆོས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ལཱ་མའི་རང་གི་མཚན་ཉིད་ས། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རིམ་གྱིས་ཏེ། །རོལ་པའི་མྱོས་ལས་བསྐྱེད་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ། །མ་སོགས་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྩ་ཡི་ལམ་ནས་རྗེས་འགྲོ་ མའོ།།ཡང་ན་སྒྱུ་མ་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་སྒྱུ་མ་ཆེ་རང་བཞིན། །བུམ་པའི་རཱ་སི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །འཕོ་བའི་གྲངས་ཀྱང་གཉིས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཅན་ལྷ་མོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ལཱ་མར་གནས། །ཁ་དོག་ལྗང་སྣང་ལྷ་མོ་སྟེ། །ལྷག་མ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མཚུངས། །སྲེད་པ་དང་ ནི་སྡང་བའི་དངོས།།ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་མདོག་དང་གཟུགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་འགྲོ་རྣམས། །ལྷག་མ་འཁོར་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་མ། །དཔའ་བོ་རྣམས་དང་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྦྱིན། །ཐུགས་སོགས་ ཁ་དོག་དྲུག་ཏུ་གྲགས།།འཁོར་ལོ་ཆ་མཉམ་ལ་བྲི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་དེ་བཞིན། །རལ་གྲི་རིན་ཆེན་གྲི་གུག་གི། །ཕྲེང་བ་རྟག་ཏུ་རིམ་ཤེས་བྱ། །ཕྱི་རོལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ཐམས་ཅད་དུའོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 水藏山與洲等。悉入彼大海。二十五自性。諸佛智慧因。輪圍等空性。自性士夫如是。光明及一切名。法界與自相。解脫與佛如是。智慧金剛心道我。法源及大乘。密咒法遍主。俱生及集會如是。大悲自身及。無我母與一切性。自性空再三。 因此海名及。以大海形相。啊！一切怖畏逼迫眾生。自然具足佛功德。哩！彼等顯欲善。無疲倦與勞累。哇！由斷除一切分別。獲得幻化自相。瑪！密咒法一切自性。哈！是生起之形相。薩！彼之法不真實。目！事物剎那壞故。札！實物與種種自顯法。是大海之相。 喇嘛自相薩。如是次第。從遊戲醉生起。當知一切瑜伽母。瑪等一切輪。從脈道隨行。或成幻化執持。彼為大幻自性。以瓶羅西行。遷移數亦二。金剛豬面天女。遍行住于喇嘛。現綠色天女。余同空行母。愛與嗔事物。一切住其上。 赫魯嘎色相。如來隨行等。餘六眷瑜伽母。勇士等一切生。施於輪輻中央。心等六色著稱。應畫等分輪。金剛蓮花輪如是。劍寶鉤。鬘常知次第。外圍種種金剛鬘。頭鬘遍一切。
།ལཱ་མ་བྱང་གི་སེམས་ལས་བསྐྱེད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ ཚོགས་གཙོ་མོ་སྟེ།།དུས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་སེམས་ཅན་དོན། །སྨོན་ལམ་གྱི་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དབུས་སུ་ཡང་། །རྫོགས་ལྡན་ལ་ནི་རྣམ་གཟིགས་སོགས། །དེ་ཡི་དུས་སུ་ཤེས་བྱ་བ། །དེ་བཞིན་རྣམ་གཟིགས་བྱང་གླིང་དུའོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ནི་ཆུ་དུན་ དུའང་།།བདག་ནི་ཤཱཀྱའི་རིགས་རྗེས་འགྲོ། །ལྷག་མའི་གླིང་ལྔ་རྣམས་སུ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རིགས་རིམ་པས་སོ། །དེ་ཕྱིར་ལཱ་མ་འགྲོ་བ་ཀུན། །སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་གནས་མཐའ་ལེན། །མ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་སྟོབས་བྱ་བ་བྱེད་པ་གསལ། །ས་ཡི་དབང་ ཕྱུག་ཞག་ལ་ནི།།མཆུ་ཡི་ཟླ་བ་ཅན་དུ་འདོད། །ཐུར་སེལ་ཞེས་བྱའི་རླུང་དང་ནི། །འགྲོ་དང་ཟླ་བ་ཞེས་བྱའི་རྩ། །ཇི་སྲིད་འཆི་བའི་དུས་ཉིད་བར། །འཛིན་བཞིན་དུ་ནི་མི་ཉམས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མ་བཅུ་གཉིས། །ཟླ་བ་ཉིན་ཞག་རླུང་རྣམས་སོ། །རྩ་དང་རྩ་ནས་འབབ་པ་ སྟེ།།མི་ནི་སྐྱེད་པ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྩ་ཡི་ཚོགས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐད་ཅིག་ལས་ནི་སྲོག་འཕོ་འགྱུར། །རང་བཞིན་དེ་ལ་ཤེས་བྱས་ནས། །སྡང་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱིས་རིམ་པས། །དེས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་བདག་དང་། །ལས་ཀྱིས་གནས་ནི་མང་པོའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ ཡི་དངོས་གཅིག་ནི།།ལཱ་མ་མྱ་ངན་འདས་མཚན་ཉིད། །མྱ་ངན་འདས་དང་མཚོན་པ་ནའང་། །གཉིས་པོ་ཞུགས་གྱུར་མིང་མེད་པ། །ཇི་ལྟར་མི་ཤེས་དེ་ལ་ནི། །བདག་གིས་མཆོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་སོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་མེད་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སོགས་དངོས་ པོའོ།།དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་ནི། །སྐྱེ་བ་ཅན་ཀུན་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དབང་པོའི་དངོས་པོ་བདེན་མིན་ཡང་། །དེ་ཚེ་མི་བདེན་པས་འཐོབ་འགྱུར། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་དངོས་ཉིད་ཅི། །གྲིབ་མ་ཡི་ནི་སྐྱེས་བུ་མཚུངས། །གྲིབ་མའི་དངོས་པོ་དེ་བདེན་ཀྱང་། །སྐྱེས་ བུའི་གཟུགས་ནི་བདེན་མ་ཡིན།།དེ་བཞིན་དབང་པོ་མི་བདེན་ཀྱང་། །དེ་དངོས་བདེན་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །མན་ངག་རྣམ་པ་མང་པོ་གཞན། །མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །བཏུང་བ་ལ་སོགས་བདོག་པ་ཀུན། །བླ་མ་ལ་ནི་འབུལ་བ་བདེན། ། དེ་ནི་མི་བདེན་པས་སྤྱད་བྱ། །དེ་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱའོ། །འདི་ལ་སྔགས་ཀྱང་བཤད་བྱ་སྟེ། །ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་འདིར། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་སྔགས་རྣམས་ལ། །ཁ་སྦྱོར་མཛེས་པས་བརྒྱན་པའོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 喇嘛從菩提心生。瑜伽母眾主尊。隨順時機利眾生。是為發願相。 于賢劫中央。圓滿時毗婆尸等。應知彼時。如是毗婆尸于北洲。贍部洲於水牛時。我隨釋迦種姓。餘五洲中。依次如來種姓。 因此喇嘛一切眾生。取佛勝處邊際。瑪即一切瑜伽。明顯作勇猛事業。地主于日。欲為唇月。名下行風及。行與月名脈。乃至死亡時。執持而不壞。 如是十二瑜伽母。月日晝夜風等。從脈至脈流注。人即生起瑜伽母。於一切脈聚。剎那間命遷移。知彼自性已。依嗔等功德次第。彼成種種化身主。及業眾多處。 瑜伽士一事。喇嘛涅槃相。涅槃與表示時。二者入成無名。如何不知彼。我極為認知。佛菩提無心。法身等事物。由諸根恩德。一切有生獲得。根事雖非真。彼時以非真獲得。二根事體何？如影中士夫。影事雖真實。士夫相非真。如是根非真。彼事真實相。 其他眾多口訣。當知極為稱讚。飲等一切所有。獻于上師為真。彼以非真應行。不應輕視彼。此中亦當說咒。於此一切天女海。近心咒等。以美妙結合莊嚴。
།སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །ཉེ་སྙིང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད། ། ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལ་བཟློག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་དབུས་སུ་ལུགས་འབྱུང་མིན། །ོཾ་ཨོཾ་བ་ཧྲཱིཿ། ཛྲ་ཧེ་ལཱ་ཧེ་མཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡཻ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་ཊ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧེ་ཧྲཱིཿོཾ་ཨོཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧེ་ཧཱུ~ཾ་ཧེ་ཧྲཱིཿཕཊ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མ་རིམ་ལས། །རྩ དང་ཚིག་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ།།ཡི་གེ་བརྗོད་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །གཉིས་དང་གསུམ་གྱི་རྩ་བསྐྱེད་དེ། །ཡི་གེ་རེ་རེ་ཡི་ཡང་ངོ་། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་དུས་འདིའོ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྟག་རེ་རེ་སྐྱེ། །གལ་ཏེ་སེམས་ དཔའ་ཆེ་ཁྲོས་ན།།སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་བཞིན་གཏི་མུག་འདོད་ཆགས་སོགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རྟག་ཏུ་སྤྲོས། །ཚེགས་ཆུང་བ་ཡིས་ལས་འགྲུབ་པ། །ཡུམ་མཆོག་ལཱ་མའང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་ཏེ། །ཡི་གེ་ རེ་རེ་རྣལ་འབྱོར་མ།།མིང་ནི་དེ་དང་མཉམ་ཞེས་བྱ། །ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་བསྲེས་པའོ། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་རྟག་བརྟེན་ནས། །རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་།རྩེན་ཅིང་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པར་བྱ། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་དབུས་སུ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ལཱ་མ་བསྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་སྔགས་དགོད་པ་དང་། འཁོར་ལོས སྒྱུར་བ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་རབ་བཤད་བྱ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་བརྩེ་བས། །ཁཎྜ་རོ་ཧིའི་གནས་བཞུགས་ནས། །མངའ་བདག་རྡོ་རྗེ མཁའ་འགྲོ་དང་།།འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་པདྨོ་རུ། །རྩ་ནི་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུའོ། །དེ་རྣམས་མིང་ནི་ཅི་རིགས་པར། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྣོད་ལ་བཤད། །ཡུལ་དབུས་མ་དང་ཀ་ལིང་ཀ་མ་དང་། །ོ་ཊ་མ་དང་ཀརྞྞ་ཊ་མོ་མ་རུ་མོ། །སཽ་རཱཥྚ་མོ་མ་ལ་ཡམ་བིང་ག་མ། །འགྲོ་ལྡིང་མ་དང་ཏ་ལིཾ་ག་ ཀ་མོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 身語意金剛。近心三種欲。順行逆行由。如是中非順行。 （以下是咒語，我將按照您的要求以六種形式呈現） 藏文：ོཾ་ཨོཾ་བ་ཧྲཱིཿ། ཛྲ་ཧེ་ལཱ་ཧེ་མཱ་ཧཱུཾ་ཡཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་ཊ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧེ་ཧྲཱིཿོཾ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧྲཱིཿཕཊ་ཨོཾ 梵文擬音：oṃ oṃ va hrīḥ jra he lā he mā hūṃ yai hūṃ hūṃ pha hūṃ ṭa pha ṭa pha hūṃ ṭa hūṃ svāhā hā he hrīḥ oṃ oṃ hūṃ he hūṃ he hrīḥ phaṭ oṃ 梵文天城體：ॐ ॐ व ह्रीः ज्र हे ला हे मा हूँ यै हूँ हूँ फ हूँ ट फ ट फ हूँ ट हूँ स्वाहा हा हे ह्रीः ॐ ॐ हूँ हे हूँ हे ह्रीः फट् ॐ 梵文奧里薩體：ଓଂ ଓଂ ଵ ହ୍ରୀଃ ଜ୍ର ହେ ଲା ହେ ମା ହୂଂ ୟୈ ହୂଂ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ଟ ଫ ହୂଂ ଟ ହୂଂ ସ୍ଵାହା ହା ହେ ହ୍ରୀଃ ଓଂ ଓଂ ହୂଂ ହେ ହୂଂ ହେ ହ୍ରୀଃ ଫଟ୍ ଓଂ 漢語字面意義：嗡 嗡 瓦 赫里 加 黑 拉 黑 瑪 吽 耶 吽 吽 帕 吽 塔 帕 塔 帕 吽 塔 吽 娑婆訶 哈 黑 赫里 嗡 嗡 吽 黑 吽 黑 赫里 啪 嗡 漢語擬音：ang ang wa xi li jia hei la hei ma hong ye hong hong pa hong ta pa ta pa hong ta hong suo po he ha hei xi li ang ang hong hei hong hei xi li pa ang 三十七者。從瑜伽自在母次第。當知脈與詞。以音聲自性。生二三之脈。亦為每一字。或由攝一切。此為大我時。故一切佛自性。瑜伽母常各生。若大菩薩忿怒。則現忿怒瑜伽母。如是愚癡貪慾等。瑜伽母常顯現。以小功成就業。亦得最勝母喇嘛。 世尊主尊如是說。每一字瑜伽母。名為與彼等同。與汝最勝金剛合。如是常依彼性。與瑜伽手印同。遊戲廣大歡娛。于有與涅槃中。一切勇士平等瑜伽。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊主尊如是說。 這是從吉祥空行海瑜伽母續大王中，喇嘛生起相及安置咒語，以及轉輪王六等自性與涅槃等安立，此為第四品。 其後當極善說。悲憫利益眾生。安住羯茶羅呼地。主尊金剛空行及。四輪蓮花中。脈有一百二十。彼等名隨宜。說于真實器。 中央女及迦陵伽女。奧茶女及羯羅拿茶女摩盧女。蘇拉特女摩羅耶頻伽女。行動女及帝陵伽女。
།མཱ་ལ་བ་མོ་མ་ཧ་རཥྛི་མ། །བ་རེན་དྲ་མོ་ཀཱ་མ་རུ་པི་མ། །ཌཱ་ཧཱ་ལི་མོ་ཨ་ཊ་ལི་ཡུལ་མ། །བྷ་ཌ་རི་མོ་ལཱ་ཌཱ་དབུས་འགྱུར་མ། །ཏི་ར་ཧུ་ད་ཏི་མོ་དང་དད་ད་ར་ན་ཊ་མ་དང་བལ་ཡུལ་མ། །མཉན་ཡོད་མ་དང་རཱ་ཌྷ་མོ་དང་ཌི་ཀ་ཀ་རི་མ་དང་། །བྷང་ག་ལཱ་མོ་ཁ་ཌ་མ་དང་ཧ་རི་ཀེ་ལ་མ། ། གསེར་གླིང་མ་དང་སིང་ག་ལི་མོ་དང་། །ཌ་མ་ཌ་མོ་ཀན་ཏོ་ར་ཀ་མོ། །སིན་དྷུ་ཁ་བའི་གནས་མ་ཙཱུཾ་ཌི་མོ། །ཀུ་ལུ་ཏ་མོ་ཛ་ཌ་ར་མོ་པ་ཐ་མ། །ཛ་ཛྫ་ཡུ་ཏ་མ་དང་བ་རུ་ཎ་མ་དང་། །ོ་ཌི་ཡཱ་ཎ་མ་དང་ལམ་པ་ཀ་མ་དང་། །ཛཱ་ལན་དྷ་ར་མ་དང་ཨར་བུ་ད་མ་དང་། །ཁ་ཆེ་མ་དང་ཀོ་ས་ལ་མོ ཀཱཉྩི་མ།།ཛ་ཡན་ཏ་མོ་ཏྲི་ཤཀ་ཏ་མོ་ཙམ་བྷ་མ། །ལུ་ཧ་ར་མ་པུ་ར་ཧོ་རི་ཀ་མོ་དང་། །མུམྨུ་ནམ་ཀཱམ་པོ་ཛ་མ་དང་། །བྷཊྚོ་མ་ལ་གྲི་ཧ་དེ་བ་མོ། །པྲེ་ཏ་པུ་རི་མ་དང་བབ་བྷ་ར་མ་དང་། །པི་ལ་མོ་དང་ཉེ་བའི་པི་ལ་མོ། །དུར་ཁྲོད་མ་དང་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་མ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་མ་ཁ་ ས་མོ།།ཀླ་ཀློ་མ་དང་ཐམས་ཅད་ཡུལ་མ་སྟེ། །རིམ་པས་དྲུག་ཅུ་བཞི་ལྷ་མོ། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རིགས་ཀྱི་རྩར་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་བརྒྱད། །ཕོ་ཉ་མོ་ཀུན་འགྲོ་མ་སྟེ། །པྲ་ཡ་ག་མོ་དེ་བི་ཀོ་ཊ་མ། །འཕགས་རྒྱལ་མ་དང་དཔལ་ཆེན་མོ། ། འབར་བའི་གདོང་མ་གྲུབ་པ་སྲིམ་བ་ལི་མོ་དང་། །མ་ཧི་ལ་མ་ཀཽ་མ་རི་མོ་སཽ་ར་མ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་སྙིང་གནས་སུ། །སྒྱུ་མའི་རྣམ་པར་ང་ཞིང་མའོ། །མགྲིན་པར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་ཡང་། །གཙོ་མོ་མཆོག་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཆ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ཁམས་རྣམས་བཅུ་དྲུག དེ་བཞིན་ནོ།།ཁྲག་དང་ཁུ་བ་རྐང་དང་ནི། །རྔུལ་དང་ཚིལ་དང་པགས་པ་དང་། །ཤ་དང་རུས་པ་རྒྱུས་པ་དང་། །རྣག་དང་རྒྱུ་མ་རང་བྱུང་དང་། །བཤང་གཅི་མཁྲིས་པ་མཆིལ་མའོ། །ར་ཧ་སྱ་སོགས་ཚིལ་གྱི་ཁམས། །དེ་རྣམས་མྱོས་བྱེད་འབབ་མའོ། །མགོ་ བོ་རུ་ནི་ལྷ་མོ་ཆེ།།འཁོར་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྩ། །ཞག་གི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །མཚམས་ཀུན་རྨད་བྱུང་ཆེན་མོའོ། །ནག་མོ་གཙིགས་མ་འཇིགས་རུང་མ། །དགའ་མ་འདས་མ་ལོག་འདྲེན་མ། །ཙཱ་མུཎྜ་དང་དྲག་གཟུགས་མ། །ལྷ་མོ་དཀའ་ཟློག་དབྱངས་ཅན་ མ།།ནག་བཟང་མོ་དང་ནག་ཆེན་མོ། །ནག་སྦོམ་མ་དང་གཞན་མི་ཐུབ། །རྒྱལ་མ་དང་ནི་རྣམ་རྒྱལ་མ། །མི་ཕམ་མ་དང་རྒྱལ་བ་མོ།
以下是您要求的完整直譯： 這些是瑪拉瓦摩、摩訶拉希提摩、瓦連德拉摩、迦摩盧比摩、達哈利摩、阿塔利國摩、巴達利摩、拉達中轉摩、提拉胡達提摩和達達拉那塔摩和尼泊爾摩、舍衛城摩和拉達摩和迪卡卡利摩、孟加拉摩、卡達摩和哈利克拉摩、金洲摩和僧伽羅摩、達摩達摩、坎托拉卡摩、信度雪地摩、準迪摩、庫盧塔摩、扎達拉摩、帕塔摩、賈賈由塔摩和瓦魯那摩、烏迪亞那摩和藍帕卡摩、遮蘭陀羅摩和阿爾布達摩、克什米爾摩和憍薩羅摩、迦奇摩、賈揚塔摩、特里沙克塔摩、占婆摩、盧哈拉摩、普拉霍利卡摩和、穆穆南、甘波扎摩和、巴托摩、拉格里哈德瓦摩、鬼城摩和巴巴拉摩、毗羅摩和近毗羅摩、墓地摩和近墓地摩、大海岸摩、卡薩摩、蠻族摩和一切國土摩。這些依次是六十四位女神。臍輪的瑜伽女，應知為種姓之根。心輪同樣有八位，使者女和遍行女，即：般遮伽摩、德維科塔摩、聖勝摩和大吉祥摩、燃面摩、成就摩、僧巴利摩和、摩希拉摩、俱摩利摩、索拉摩。如是一切住於心，以幻化相而顯現。頸輪的女神也，應說最勝主尊。即是十六大分，十六界亦復如是。血和精液、骨和、汗和脂肪和面板和、肉和骨頭筋脈和、膿和腸子自生和、大小便膽汁唾液。從秘密等是脂肪界。這些是令人陶醉的流注女。頭部有大女神。輪有三十二脈。在所有日數的順序中。一切方位皆為奇妙大女。黑女、齜牙女、可怖女、喜女、超越女、邪引女、遮文荼和猛形女、女神難阻、妙音女。善黑女和大黑女。粗黑女和不可勝。勝女和全勝女。無敵女和勝利女。 （藏文：མཱ་ལ་བ་མོ་མ་ཧ་རཥྛི་མ།, 梵文擬音：Mālava-mo Mahārāṣṭri-ma, 梵文天城體：मालव मो महाराष्ट्रि म, 梵文奧里薩體：ମାଳବ ମୋ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରି ମ, 漢語字面意義：瑪拉瓦女 摩訶拉希提女, 漢語擬音：mā la wa mó mó hē lā xī tí mó）
།དྲག་མོ་སྡང་མ་དབང་མོ་དང་། །ཟླ་མ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་མ། །གྲོང་གནས་མ་དང་དྲག་མིག་མ། །ཀམ་པོ་ཛ་མ་ཌོམ་བི་མ། ། གཏུམ་མོ་དང་ནི་གདོལ་པ་མོ། །བྲམ་ཟེ་མོ་དང་དམངས་རིགས་མོ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ། །ལྷ་རྫས་ཆང་གིས་འགེངས་བྱེད་མའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རུ། །ཁཎྜ་རོ་ཧཱི་ནང་འགྲོ་མའོ། །བདག་འདིར་འགྲོ་བ་མོ་ཡིན་ཅི། །རང་གི་བདག་པོས་བཀའ སྩོལ་ཅིག་།ལུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཁམས། །མཁའ་འདྲ་དངོས་པོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར། །ས་གཞི་ཆ་བཞིན་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཡུལ་གྱིས་ཕྱེ་ཡང་ས་གཞི་གཅིག་།དུམ་བུ་དུམ་བུར་གྱུར་པའི་ཁམས། །ཡང་ན་ཡུལ་དང་ཞག་དག་འགྱུར། །ཌ་ཡི་ཡི་གེ་བསྟན་དེའི ཕྱིར།།སྒོ་ང་མངལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ལས། །འདིར་ནི་རྣམ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། །གང་འདྲའི་གང་གི་ཁམས་རྣམས་ལ། །བཞིར་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ལས་ལ་དུམ་སྐྱེས་མ་རང་ཉིད། །སྡིག་པ་ཆེན་པོ་འཕྲོག་བཞིན་མ། །བསད་པ་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དོ། །དེས་ ནི་སེམས་ཅན་པྲལ་དུམ་སྐྱེས།།ཤིན་ཏུ་ལས་ཀུན་མཛད་པ་མོ། །གཙོ་མོ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་མ། །རང་གི་འཕོ་བ་ལས་བཞེངས་མཆོག་།ཉ་ནི་འཆར་བའི་དུས་དང་ནི། །འདོད་དང་རྒྱུ་སྐར་གྲེ་མཆོག་དང་། །ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་གླིང་དུ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ རང་བཞིན་མ།།དངོས་མེད་བྱེད་པ་མིན་ལྷ་མོ། །གཉིས་མེད་གོ་འཕང་ལ་བརྟེན་མ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །བསྐྱེད་འགྱུར་རང་གི་སྔགས་ལས་སྐྱེ། །ོཾ་བ་ས་ཛྲ་རྦ་ཁ་བུ་ཎྜ་དྡྷ་རོ་བ་ཧི་ཛྲ་ཀཱ་ཌཱ་ཡཻ་ཀེ་ཧཱུ~ཾ་ནཱི་ཧཱུ~ཾ་ཡེ་ཕཊ་བ་ཕཊ་རྞྞ་སྭཱ་ནཱི་ཧཱ་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཧ་ཨོཾ། སྔགས་འདི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ལྷ་མོ་རེ་རེ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་བཞི་སྐྱེས་མ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་ཅན། །ཐམས་ཅད་ཆོས་འབྱུང་དབུས་སུ་སྟེ། །སྒོ་བཞི་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །རྟ་བབས་ཀྱིས་ནི་དེ རྣམས་བརྒྱན།།ཤ་ཆེན་པོ་ནི་ཟ་བཞིན་དུ། །འཇིགས་བྱེད་སྒྲ་ནི་བསྒྲགས་པའོ། །ལཱ་མའི་འཁོར་ལོ་བ་ལང་ཤ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གླང་ཆེན་ཤ། །ཕག་མོ་ལ་ནི་ཤ་ཐམས་ཅད། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་སྦྱོར་བས་སོ། །གསང་སྔགས་བདེན་པར་ཤེས་བྱས་ནས། ། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྗོད་པ་མིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ངག་གང་དེ། །སྔགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རུ་གྲགས། །གལ་ཏེ་ཡི་གེ་པ་སྔགས་ཡིན། །གོ་ཌིའི་ཡི་གེ་པ་དང་མཚུངས། །རྩ་ཡི་བུ་ག་བུ་ག་རུ། །དབུགས་ནི་ཡི་གེར་འདུ་ཤེས་པའོ།
以下是您要求的完整直譯： 猛女、嗔女、自在女和、月女、路的十字女、村居女和猛目女、甘波扎女、荼毗女、暴女和賤種女、婆羅門女和首陀羅女、王子女、大幻女、以天物酒而充滿女。如是在脈輪中，刀持內行女。我此是行走女嗎？請自己的主人賜教。一切身體中的界，如空成為一體。應知如地的四分，雖由地域分開仍是一地。碎成碎片的界，或成為地域和日數。為此示現字母荼，從蛋胎的特徵中，此處將生起意識。任何界中的任何，應知為四種識別，業中斷生女自身，如奪大罪女，殺害是一切界。由此眾生斷離斷生，極善作一切業女，最勝主尊瑜伽女，從自遷移而起最勝。魚升起的時刻和，欲與星宿最勝和，西方瞻部洲中，大欲愛的本性女。非實有作為非天女，依止無二果位女，三十七自性中央，將生從自咒而生。 （藏文：ོཾ་བ་ས་ཛྲ་རྦ་ཁ་བུ་ཎྜ་དྡྷ་རོ་བ་ཧི་ཛྲ་ཀཱ་ཌཱ་ཡཻ་ཀེ་ཧཱུཾ་ནཱི་ཧཱུཾ་ཡེ་ཕཊ་བ་ཕཊ་རྞྞ་སྭཱ་ནཱི་ཧཱ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཧ་ཨོཾ།, 梵文擬音：oṃ vajra-vārāhī jvala nātha hūṃ phaṭ, 梵文天城體：ओं वज्रवाराही ज्वल नाथ हूं फट्, 梵文奧里薩體：ଓଂ ବଜ୍ରବାରାହୀ ଜ୍ୱଳ ନାଥ ହୂଂ ଫଟ୍, 漢語字面意義：金剛亥母焰光主尊吽啪, 漢語擬音：ōng bā sà zī ěr wǎ kǎ bù ṇḍà dū luó wǎ hī zī kā ḍā yǎi kè hūng nī hūng yè fá wǎ fá ěr ṇṇà suō nī hā yè hūng hūng fá fá suō hā hā ōng） 此咒極為相應。一切所欲壇城中，每一女神的，中央四生輪，具有方便智慧自性，一切法生中央，具足四門，以馬道而莊嚴。正食大肉時，發出可怖聲。喇嘛輪牛肉，空行母象肉，豬母一切肉，以誓言律儀相應。了知真實密咒后，不誦咒語文字。一切眾生語言，即稱為瑜伽母咒。若字母是咒，則與戈迪字母相同。在脈孔中，氣被認為是字母。
།སྔགས་ཀྱི་བཏུང་བས་སེམས ལ་ནི།།ཇི་སྲིད་རྐང་མཐར་འགོག་པ་ལས། །ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད། །ཡུལ་དབུས་སུ་ཡང་འོངས་པ་ལས། །ཚིམ་བྱ་རང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་དུ། །བུམ་པ་བཞིན་དུ་བཏུང་བ་འབབ། །དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་སྟན་གནས་ནས། །སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་ བསྐོར།།སེམས་དཔས་འཁོར་བཞིན་པ་རུ་ནི། །ནོར་བུའི་བུ་གར་བཙིར་བར་བྱ། །བུ་ག་དགུ་རུ་ས་བོན་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་སོགས་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡང་ན་རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི་དགོད་བྱ། །མ་ཀ་ཨོཾ་ཀཱ་མ་སཽ་མ་བི་དྲ་ཏ་མཱ་མ་བྷ་ཀཱ་ཌཱ་ཨ་བྷ་ལཱ་ མ་ཏི་ད་ནེ་སྲཱ་རཱ་ཌི་བ་ཁཱ་ཧ་སུ་སི་ཌཱ་ཀ་སི་ཧི་ཙུ་ཀུ་ཛ་པ་ཛ་བ་ཨཽ་ལཾ་ཛཱ་ཨ་ཀཱ་ཀོ་ཀཱཾ་ཛ་ཏྲི་ཙ་ལུ་པུ་མུ~ཾ།ཀཱཾ་བྷ་གྲི་པྲེ་བ་པི་ཨུ་སྨ་ཨུ་ཁ་མྨེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་བར་རོ། །པྲི་དེ་ཨུ་མ་ཛྭ་སུ་མ་ཀཽ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་གར་རོ། །ར་ཤུ་མ་སྭཱ་མེ་ཙ་མཱཾ་ཨ་སྣཱ་པཱུ་ཨ་སྭ་བི་མཱུ་པི་ཤླེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྲིན་པའིའོ། ། ཀྲྀ་ཀ་བྷཱི་ནཱ་ཏི་བི་ཙཱ་གཽ་ཨོ་ས་བྷ་མ་བྷྲུ་ཨ་ཛ་བི་ཨ་ཛ་གོ་དུ་ཨི་ཙ་ཙ་གྲཱ་རཽ་ཀཱཾ་ཌཽ་ཙ་མཱ་བྲཱ་སཱུ་རཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ཡང་ན་མི་ཕྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་མིང་ཅན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཡིག་དང་པོ། །ཐམས་ཅད་མགོ་བོའི་འཁོར་ལོར་སྦྱིན། །འཁྲུལ འཁོར་འདི་ནི་བློ་ཆེན་པོ།།སྲོག་གི་རླུང་ནི་རྣམ་འཛིན་འགྱུར། །པདྨ་བཞི་ཡི་འདབ་མའི་དབྱིབས། །རེའུ་མིག་འཁོར་ལོ་རིམ་ཐིག་གདབ། །ཐམས་ཅད་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པར་ནི། །ཐིག་ལྔ་རྣམས་ནི་གདབ་པར་བྱ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དྲུག་ཅུ་བཞི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རེའུ་ མིག་འདོད།།ལྟེ་བའི་གནས་ནི་ཐོབ་ནས་སུ། །སྲོག་གི་ནུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར། །ཇི་སྲིད་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རླུང་། །དེ་སྲིད་འཁྲུལ་འཁོར་འདིར་བརྗོད་དོ། །གལ་ཏེ་ངག་གིས་དེ་ལྟར་བྱེད། །སྔགས་ནི་འཇམ་སྙན་གྱིས་གླུ་ལེན། །སྒྲས་ནི་སྲོག་ངེས་ཕུར་བཏབ་ནས། ། རྩ་དགུ་པོ་ནི་དགག་པར་བྱ། །ནད་མེད་མི་རྒས་མཛེ་མེད་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་བཀྲེས་དང་སྐོམ་པ་མེད། །དེ་ལྟར་ལ་སོགས་མཐའ་ཡས་པ། །ནད་དང་འཆི་བའི་མཐར་ཐུག་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔར་རམ་ཡང་ན་ནི། །འཁྲུལ་འཁོར་ཅན་ཀུན་འབབ་པར་བྱ། །ཁམས་དང་སྐྱེ མཆེད་གཞན་ལ་སོགས།།བདུད་རྩིའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་བཟའ། །མདོག་དམར་འདུ་ཤེས་ལྷག་མ་ནི། །ལཱ་མའི་ཕྱག་དང་གཟུགས་ཅན་ནོ།
以下是對原文的完整直譯： 通過咒語的飲料對心而言，只要到達腳底的阻礙，在各個地方都能遍行。從來到中央地區，在自己的機關中滿足，如同水瓶一樣飲料流下。從自己壇城的座位，如同生命之輪旋轉。隨著勇士的轉動，應當壓入寶珠的孔中。在九個孔穴中，也應當以金剛等來修習。或者在所有脈中，應當安置這些咒語文字。 （以下是種子字的六種形式顯示：） མ་ཀ་ཨོཾ་ཀཱ་མ་སཽ་མ་བི་དྲ་ཏ་མཱ་མ་བྷ་ཀཱ་ཌཱ་ཨ་བྷ་ལཱ་ མ་ཏི་ད་ནེ་སྲཱ་རཱ་ཌི་བ་ཁཱ་ཧ་སུ་སི་ཌཱ་ཀ་སི་ཧི་ཙུ་ཀུ་ཛ་པ་ཛ་བ་ཨཽ་ལཾ་ཛཱ་ཨ་ཀཱ་ཀོ་ཀཱཾ་ཛ་ཏྲི་ཙ་ལུ་པུ་མུ~ཾ།ཀཱཾ་བྷ་གྲི་པྲེ་བ་པི་ཨུ་སྨ་ཨུ་ཁ་མྨེ (ma ka oṃ kā ma sau ma vi dra ta mā ma bha kā ḍā a bha lā ma ti da ne srā rā ḍi va khā ha su si ḍā ka si hi cu ku ja pa ja va au laṃ jā a kā ko kāṃ ja tri ca lu pu muṃ kāṃ bha gri pre va pi u sma u kha mme) मकओंकामसौमविद्रतमामभकाडाअभलामतिदनेस्राराडिवखाहसुसिडाकसिहिचुकुजपजवऔलंजाअकाकोकांजत्रिचलुपुमुंकांभग्रिप्रेवपिउस्मउखम्मे ମକଓଂକାମସୌମବିଦ୍ରତମାମଭକାଡାଅଭଲାମତିଦନେସ୍ରାରାଡିବଖାହସୁସିଡାକସିହିଚୁକୁଜପଜବଔଲଂଜାଅକାକୋକାଂଜତ୍ରିଚଲୁପୁମୁଂକାଂଭଗ୍ରିପ୍ରେବପିଉସ୍ମଉଖମ୍ମେ （無明確漢語字面意義） (ma ka ang ka ma sou ma wei da ta ma ma ba ka da a ba la ma ti da nei sa la di wa ka ha su si da ka si hi chu ku zha pa zha wa ou lang zha a ka ke kang zha tri cha lu pu meng kang ba ge ri pu lei wa pi wu si ma wu ka mei) 這是在臍輪。 པྲི་དེ་ཨུ་མ་ཛྭ་སུ་མ་ཀཽ (pri de u ma dzwa su ma kau) प्रिदेउमज्वसुमकौ ପ୍ରିଦେଉମଜ୍ୱସୁମକୌ （無明確漢語字面意義） (pu ri dei wu ma zha su ma kou) 這是在心輪。 ར་ཤུ་མ་སྭཱ་མེ་ཙ་མཱཾ་ཨ་སྣཱ་པཱུ་ཨ་སྭ་བི་མཱུ་པི་ཤླེ (ra shu ma swā me tsa māṃ a snā pū a swa bi mū pi shle) रशुमस्वामेचमांअस्नापूअस्वबिमूपिश्ले ରଶୁମସ୍ୱାମେଚମାଂଅସ୍ନାପୂଅସ୍ୱବିମୂପିଶ୍ଲେ （無明確漢語字面意義） (la shu ma si wa mei ca mang a si na pu a si wa bi mu pi shi lei) 這是在喉輪。 ཀྲྀ་ཀ་བྷཱི་ནཱ་ཏི་བི་ཙཱ་གཽ་ཨོ་ས་བྷ་མ་བྷྲུ་ཨ་ཛ་བི་ཨ་ཛ་གོ་དུ་ཨི་ཙ་ཙ་གྲཱ་རཽ་ཀཱཾ་ཌཽ་ཙ་མཱ་བྲཱ་སཱུ་རཱ (kṛi ka bhī nā ti bi tsā gau o sa bha ma bhru a dza bi a dza go du i tsa tsa grā rau kāṃ ḍau tsa mā brā sū rā) कृिकभीनातिबिचागौओसभमभ्रुअजबिअजगोदुइचचग्रारौकांडौचमाब्रासूरा କୃିକଭୀନାତିବିଚାଗୌଓସଭମଭ୍ରୁଅଜବିଅଜଗୋଦୁଇଚଚଗ୍ରାରୌକାଂଡୌଚମାବ୍ରାସୂରା （無明確漢語字面意義） (ke ri ka bi na ti bi ca gou o sa ba ma bu ru a zha bi a zha ge du yi ca ca ge la rou kang dou ca ma bu la su la) 這是在頭部輪。 或者是名為"不可分"等的名稱，它們的第一個字母，全都給予頭部輪。這個機關是大智慧，持命氣的風會變化。四瓣蓮花的形狀，畫出方格輪盤的線條。全都是圓形的樣子，應當畫出五條線。八、十六、六十四、三十二個方格是所需的。獲得臍部的位置后，由生命的力量旋轉。只要中脈的風在，就在這個機關中說。如果用語言這樣做，咒語以悅耳的聲音唱誦。以聲音確定生命后，應當阻塞九脈。無病、不老、無麻風，永遠不饑不渴。如此等等無量的，無有疾病和死亡的盡頭。在五個壇城中或者是，所有具有機關者都應降下。對其他的界、處等，具有甘露瑜伽者應食用。紅色的想像剩餘的，是拉瑪的手印和形象。
།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། ། བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་དུམ་སྐྱེས་མའི་མཚན་ཉིད་དང་སྐྱེད་པ་དང་། འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩའི་རྣམ་པར་གཞག་པའི་མིང་མདོར་བསྟན་པ་དང་། སྔགས་དགོད་པ་ལ་སོགས་པའི ཆོ་ག་སྟེ་ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་མཆོག་བཤད་པར་བྱ། །མདོར་བསྡུས་པ་སྟེ་རྒྱས་པར་མིན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཀུན་སྦྱོར་ལས། །གཟུགས་ཅན་མ་ཡི་མཚན་ཉིད་དགེ། །ལུས་ལྡན་དང་ནི་ལས་དང་ཚིགས། །སྔོན་དུ་གཟུགས་ཅན་མ ལ་བརྟེན།།ཕྱི་ནང་བདག་ཉིད་ཅན་གཟུགས་སུ། །བདེ་ལ་གནས་པས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འདིར་ནི་རྐང་ལག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཚིགས་ནི་བཅུ་གཉིས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལྔ་ལྔ་རུ་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བཅུ་གཉིས་ལ་རྩ་དྲུག་ཅུའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལའང་འབབ་པ་མོ། ། འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་སུ་འདོད་དོ། །གཡོན་པ་དང་ནི་གཡས་པ་ལའང་། །སྔོན་དུ་ལུག་སོགས་སྔགས་རིག་པས། །ལྷག་མ་བུ་ག་བཞི་རྣམས་སོ། །ལྟེ་བ་མདོམས་དང་རྩིབ་ལོགས་གཉིས། །གྲུ་གསུམ་དེ་བཞིན་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྒོ་རྣམས་རྩ་དྲུག་ཅུ། །མཚམས་ནི རྣམ་པ་ལྔར་རབ་གསུངས།།ཉི་མ་རྒྱུ་བར་གང་འགྲོ་བ། །དེ་འགྲོ་ཟླ་བ་ཟླ་རྣམས་སུ། །དྲུག་ལྔ་སུམ་ཅུའི་ཆ་རྣམས་སུ། །སྙིང་གར་གྲགས་པ་དེ་བཞིན་གསུངས། །རྩ་དགུ་ཇི་ལྟར་འགྲོ་བའོ། །མིག་ལ་སོགས་པའི་བུག་རྣམས་སུ། །སྒོ་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་པར་འགྱུར། ། མགྲིན་པར་གང་འདྲ་བ་ཡི་ཁམས། །དེ་རུ་གྱུར་ནས་གནས་པའོ། །མི་ཕྱེད་མ་སོགས་སུམ་ཅུ་གཉིས། །རྒྱུད་མང་པོར་ནི་བསྔགས་པའོ། །དེ་ཡི་གཟུགས་སུ་གནས་ལྷ་མོ། །གཟུགས་ཅན་མ་དེའི་རྣམ་རྟོག་པས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་འདྲིའོ། །གཟུགས་ཅན་མ ཡི་མིང་ཅི་གསུངས།།འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་མེད་མཛོད། །རྩ་ཡི་བདེ་སོགས་མིང་གིས་སོ། །འགྲོ་བའང་དབང་པོའི་ལམ་རྣམས་སུ། །གང་འདྲའི་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་མ། །ཕ་ལས་ཐོབ་པའི་བདེ་བ་ནི། །དབང་གཉིས་རྣམ་པའི་སྦྱོར་ལས་སོ།
以下是對原文的完整直譯： 一切勇士等持瑜伽， 金剛勇士最勝樂， 金剛空行如來， 世尊主如是宣說。 這是從《吉祥空行海母瑜伽續大王》中，簡要闡述了生於蓮花者的特徵和生起，以及四輪脈的安立名稱，咒語安置等儀軌的第五品。 現在將解釋其他殊勝， 簡要而非廣述。 從吉祥黑魯嘎全瑜伽中， 有形者的特徵善妙。 具身以及業和關節， 首先依靠有形者。 內外自性具形相， 安住於樂而行走。 此處一切手腳上， 關節正是十二個。 應知每五為一組， 十二處有六十脈。 在所有壇城中流動者， 被認為有十二轉移。 在左邊以及右邊， 首先以咒語智慧知羊等。 剩餘的是四個孔穴。 臍、私處和兩脅， 應知同樣是三角形， 其門是六十條脈。 方位被明確宣說為五種。 太陽所行之處， 月亮在月中執行， 在三十個六五分中， 如是宣說聞於心間。 九脈如何執行。 在眼等孔穴中， 依靠門而安住。 喉間有何種界， 變成那樣而安住。 不可分等三十二， 在諸多續中被讚頌。 以其形相安住的天女， 有形者的那個分別， 我問世尊。 有形者的名字如何宣說？ 請使一切眾生無形。 以脈等樂等名稱。 眾生也在諸根道中， 何種形相的有形者。 從父親獲得的樂， 來自二根相合。
།གང་ དང་གང་གི་རིགས་གང་ནི།།དེ་དང་དེ་ཡི་འགྲོ་བར་བཤད། །བདེན་པ་ཀུན་ལས་འདྲེན་པར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལས་གཞན་མི་འགྲོ། །དེ་ཕྱིར་གཟུགས་ཅན་མ་འགྲོགས་ལས། །ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཁ་དོག་སེར། །ལྷག་ མ་དུམ་སྐྱེས་མ་དང་མཚུངས།།འདུ་བྱེད་ཕུང་པོའི་གཟུགས་དང་ནི། །མིང་དང་བུད་མེད་སོགས་གཟུགས་ཅན། །མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན་ལས་ཕྱིར། །གླིང་འདི་རུ་ནི་སྐྱེ་འགྱུར་རོ། །ལུག་དང་བྱ་ཀུ་ལ་གནག་པའི། །ཟླ་བ་རཱ་སིའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཐབས་དང་ཤེས་ རབ་བདེ་བས་ཀྱང་།།དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་པའོ། །ཡང་དག་སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར། །གསང་སྔགས་ཁ་དོག་སྦྱོར་བ་རུ། །གཟུགས་ཅན་གཙོ་མོའི་ཤེས་པར་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་གྲཾ་རཱུ་ན་པི་ མཿ།ནཱི་ཧི་ཡི་ཨོཾ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧུ། ཕ་ཨོཾ་ཊ་བཽ་ཕ་ཥ་ཊ་ཊ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧོཿ། ཨོཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཾ། དེ་ལྟར་རང་བཞིན་ལས་ཤེས་བྱ། །སྔོན་གྱི་ཆོ་གའི་ལས་ཀྱིས་ནི། །དབུས་མའི་བུ་གར་ཕྱིན་ནས་ནི། །དབུགས་ནི་རྣམ་ཤེས་ངོ་བོ་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་གྲངས་མེད་པ། །མ་ལུས་ སྐད་ཅིག་དེ་ལ་མཐོང་།།མ་ལུས་རང་བདག་ངོ་བོ་ཅན། །བསྒོམས་དང་ཐོས་དང་མཐོང་བ་ཡང་། །བགྲོད་བཞིན་པ་ན་རྟོགས་མི་འགྱུར། །འདི་ནི་སྒྱུ་མའི་རང་མཚན་ཉིད། །གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། །དེ་ནི་འདོད་དང་ གཟུགས་གཟུགས་མེད།།མེ་ལོང་དུ་ནི་གདོད་རྫོགས་པ། །ཇི་བཞིན་ཁམས་གསུམ་ལ་གནས་ནས། །དེ་ཡི་གཟུགས་དང་གཞན་གཟུགས་ཅན། །གཟུགས་དང་གཟུགས་ལས་གཟུགས་བརྙན་ཏེ། །གྲངས་མེད་པ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །གཟུགས་ཅན་སྒྱུ་མས་ བུད་མེད་དང་།།ཐབས་ནི་སྐྱེས་བུའི་ལས་ཅན་གྱི། །གཉིས་མེད་བུད་མེད་སྐྱེས་བུ་གཅིག་།གཅིག་མིན་གཅིག་མིན་མིན་གཟུགས་ཅན། །གཟུགས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་སོགས་དངོས་ལ། །མཚོན་བྱེད་མཚོན་བྱ་མེད་གཟུགས་ཅན། །མཚོན་དཀའ་མཚོན་བྱའོ་མཚོན་བྱ་ལ། ། མཚོན་བྱ་གཟུགས་མེད་མཚན་ཉིད་མ། །མཚོན་མེད་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་ཡང་ནི། །མཚོན་པ་པོ་དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་ལ་ལར་རྨི་ལམ་མཐོང་། །རང་ཉིད་ཤི་བ་མཐོང་འགྱུར་ནའང་། །མཐོང་བཞིན་དུ་ཡང་ངུ་བར་བྱེད། །གཟུགས་དང་གཞན་གྱི་གཟུགས་ཅན་ནོ།
這是完整的簡體中文直譯: 無論是什麼種類和什麼樣的種類，都說是那種和那樣的眾生。從一切真理中引導出來，不會偏離咒語的方式。因此，不與有形相伴，尋求俱生圓滿的菩提。大天女膚色黃，其餘與斷生女相同。有為蘊的色相以及名稱和女性等有形相。爲了無與倫比的眾生利益，將在此洲轉生。羊和鳥黑色的，月亮具有星座的本性。通過方便和智慧的快樂，安住在壇城中央。真實三十七自性，如其次第勇士瑜伽。密咒顏色相應中，應知為有形主尊的智慧。 （藏文：ོཾ་བཛྲ་གྲཾ་རཱུ་ན་པི་མཿ།ནཱི་ཧི་ཡི་ཨོཾ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཧཱུཾ་ཧུ།，梵文擬音：oṃ vajra graṃ rū na pi maḥ | nī hi yi oṃ ke svā hūṃ hā hūṃ hu，梵文天城體：ॐ वज्र ग्रं रू न पि मः । नी हि यि ॐ के स्वा हूं हा हूं हु，梵文奧里薩體：ଓଂ ବଜ୍ର ଗ୍ରଂ ରୂ ନ ପି ମଃ । ନୀ ହି ୟି ଓଂ କେ ସ୍ୱା ହୂଂ ହା ହୂଂ ହୁ，漢語字面意義：金剛 種子 吼 不 也 我，你 去 也 唵 何 善哉 吽 哈 吽 呼，漢語擬音：嗡 班扎 格朗 如 那 比 瑪 | 尼 嘻 宜 嗡 給 娑哇 吽 哈 吽 呼） （藏文：ཕ་ཨོཾ་ཊ་བཽ་ཕ་ཥ་ཊ་ཊ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ།，梵文擬音：pha oṃ ṭa bau pha ṣa ṭa ṭa he svā hā hūṃ hūṃ hoḥ，梵文天城體：फ ॐ ट बौ फ ष ट ट हे स्वा हा हूं हूं होः，梵文奧里薩體：ଫ ଓଂ ଟ ବୌ ଫ ଷ ଟ ଟ ହେ ସ୍ୱା ହା ହୂଂ ହୂଂ ହୋଃ，漢語字面意義：破 唵 打 寶 破 殺 打 打 嘿 善哉 善哉 吽 吽 吼，漢語擬音：帕 嗡 札 包 帕 夏 札 札 嘿 娑哇 哈 吽 吽 吙） （藏文：ཨོཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཾ།，梵文擬音：oṃ phaṭ phaṭ haṃ，梵文天城體：ॐ फट् फट् हं，梵文奧里薩體：ଓଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ହଂ，漢語字面意義：唵 破 破 含，漢語擬音：嗡 呸 呸 杭） 如是應從自性中了知。由前行儀軌的事業，進入中脈孔后，氣息即為識的本質。無量佛剎，在那一剎那全部見到。一切皆為自性本質，雖修、聞、見，行進時也不能證悟。這是幻相的自相。色身也有三種，即身語意的特徵。那是欲界、色界、無色界。如同鏡中本來圓滿，安住於三界中。它的色相和其他有形相。色和色中的影像，無量世界，有形幻化的女性和方便即男性的事業。無二的男女一體，非一非非一的有形相。對色等境的實相，無能表所表的有形相。難以表示的所表，于所表中，無形相的所表特徵。無表示的行境，也是能表者的行境。如同某人在夢中，見到自己死亡，雖然正在看見卻也哭泣。這是色相和其他的有形相。
།དེ་ལྟར་ཀུན་གྱི རང་བཞིན་དུ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་གི་དང་། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དང་། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་སེམས་དཔའ། །བརྟན་དང་འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེ་ལྟའི་གཟུགས་ནི་ཇི་ལྟར་སྔོན། །རྟོག་གེ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ མི་ཤེས།།བྱིས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་བྱ་མིན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མཆོག་ཐོབ་པས། །སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་ལ་ཤེས་འགྱུར། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རང་བཞིན་ཏེ། །རྨོངས་པའི་བྱིས་པས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མའི་དེ་ཉིད། །མི་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།གླུ་འདི་བླངས་པས་ཐམས་ཅད་ནི། །སྐྲག་སྟེ་ས་ལ་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འགྱེལ་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ངོ་མཚར་ཏོ། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་གཙོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་མཛད་ནས། །གསོན་ཅིག་ གསོན་ཅིག་སྲིན་མོ་ཁྱེད།།སེམས་ཅན་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྲོལ་བྱེད་མ། །ཁྱེད་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་མོ། །སླར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ནི། །སྐུ་ལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞུགས། །སླར་ཡང་སྤྲོ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། ། གཙོ་བོའི་ཞལ་ནས་སྤྲོས་པར་འགྱུར། །རྣམ་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ། །སླར་ཡང་ཞལ་ནས་སྤྲོ་བར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་བསྡུ་མཛད་ནས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྒྱུད་ལ་ནི། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པས་ཆེད་བརྗོད་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀུན་ལ་ཡང་ངོ་། །རྣམ སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་དབང་།།འདིར་ནི་འདོད་ཆགས་དོན་ཡོད་གྲུབ། །མི་བསྐྱོད་པ་དང་སྤྱན་མའི་རྒྱུད། །མཱ་མ་ཀཱི་དང་གོས་དཀར་མོ། །སྒྲོལ་མ་དང་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ། །སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དེ་བཞིན། །རེག་དང་ཆོས་དབྱིངས་སུ་གྲགས་དང་། །ས་སྙིང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་། །སྒྲིབ་ཀུན་སེལ་དང་བཟང་པོ་དང་། །འཇམ་དཔལ་དང་ནི་བྱམས་པ་དང་། །གཤིན་རྗེའི་དགྲ་དང་ཤེས་མཐར་མཛད། །པདྨ་མཐར་མཛད་བགེགས་མཐར་མཛད། །མི་གཡོ་བ་དང་དབྱུག་སྔོན་ཅན། །འདོད་དང་སྟོབས་ཆེན་གནོད་མཛེས་དང་། ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་། །ཁྲོ་གཉེར་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན། །ལྷག་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་ཀྱི་མིང་འདི་ནི། །ཐབས་ཀྱི་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་དོ།
以下是對給定藏文的直譯： 如是一切的自性， 金剛薩埵自身及， 大菩薩之自性和， 大三昧耶薩埵者， 大菩提方式菩薩， 堅固及種種眾生。 如是形相如何前， 諸論師等所不知， 非愚童瑜伽所證， 得最勝瑜伽母者， 於此生中當了知。 一切眾生菩提自性， 愚昧凡夫不能知曉。 一切眾生瑜伽母真實， 任何人即是金剛持。 唱此歌曲一切皆， 驚惶倒地而昏厥。 諸瑜伽母倒下後， 法界行境真稀奇。 以頭骨碎片等為主， 諸勇士們作勸請后， 甦醒吧甦醒吧羅剎女們！ 解脫眾生界自性者， 汝等與眾生無別異。 救度一切勇士者。 複次世尊之， 身中一切悉入住。 復以歡喜瑜伽， 從主尊口中流出。 毗盧遮那等因， 復從口中流出。 世尊攝集一切后， 于瑜伽母續中， 以讚頌而作贊。 於一切瑜伽續亦然。 毗盧遮那寶生王， 此處欲尊不空成， 不動佛及眼母續， 瑪瑪吉及白衣母， 度母及色金剛， 聲香味亦復如是， 觸及法界稱名和， 地藏虛空藏， 金剛手世間自在， 除一切障及賢善， 文殊及慈氏， 閻魔敵及智度， 蓮花度及除障， 不動及青杖， 欲及大力妙臂， 頂髻轉輪王， 忿眉山林葉， 餘者金剛薩埵。 如是續部名號， 乃方便事相也。
།ཤེས་རབ་རྒྱུད་ནི་རང་བྱུང་ཉིད། །རང་གི་རང་བཞིན་རྟག་ཏུ་གནས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས རྣམས་སུ།།མི་འཇིག་གོ་འཕང་རྗེས་འགྲོ་བ། །བསྐལ་པ་བསྲེག་པའི་དུས་སུ་ནི། །གཞན་དུ་སོང་ནས་ཡང་དག་གནས། །ཐོད་པའི་དུམ་ལ་སོགས་དཔའ་བོ། །མིང་ནི་མི་བསྐྱོད་ལ་སོགས་སོ། །དངོས་པོའི་དབྱེ་བའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱིས། །རིགས་ནི་དུ་མ་ འབྱུང་བའོ།།གཟུགས་ཅན་མ་ཡི་གནས་བརྟེན་ནས། །དཔའ་བོས་ལ་བསྒྱིངས་པར་འགྱུར། །གཟུགས་ནི་གཟུགས་མེད་གྱུར་པའི་གཟུགས། །བདེ་མཆོག་དང་ནི་མཉམ་པར་འཁྱེར། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་གཟུགས་ཅན་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན། རྩའི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དང་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ དང་རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ས། །ཆོ་ག་མཐོང་བའི་ལས་ཀྱིས་ཏེ། །གང་གིས་ཁྭ་གདོང་མ་བྱུང་བ། །དེ་ཡི་ཆོ་གས་ཐར་འགྲོ་མ། །ཉེ་བའི་གླིང་དུ་གནས་མ་སྟེ། །ཁྱུ་མཆོག་འཕོ་དང་བཟང་པོ་མ། ། ས་གའི་ཟླ་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ས་ལྔ་པར་ནི་འདོད་པ་ཡིན། །ལྷ་མོ་སྒོ་ན་གནས་པ་མོ། །ཀཱ་ནི་ཆོས་དབྱིངས་མར་འདུ་ཤེས། །གཉིས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ནི། །དེ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་འབྱུང་བ། །སྱཱ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །ལྟེ་སྙིང་མགྲིན་པ་མགོ་བོ་ལས། །བུ ག་བཞི་རྣམས་ཤེས་བྱ་སྟེ།།བྱ་རོག་འདྲ་བའི་སྲོག་གདོང་ཅན། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་མངོན་སྤྱོད་ནི། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་སྐད་ཅིག་གསོད། །ཀླུ་རྣམས་དགུག་པར་བྱ་བ་དང་། །ཆར་དབབ་པ་དང་རེངས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་རང་ བཞིན་མ།།ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པ་ལ། །བདེ་བ་འདོད་པས་འགྲོ་བ་མོ།
以下是對給定藏文的直譯： 智慧續乃自生性， 自之自性恒常住， 于諸菩提分法中， 不壞果位隨行者。 于劫燒盡之時中， 往他處而真實住。 頭骨碎等諸勇士， 名為不動佛等也。 以事物分類之數， 種姓多種而生起。 依止有相母之處， 勇士將得以安住。 色即無色所成色， 與勝樂平等攜帶。 一切勇士等持中， 金剛薩埵樂中勝。 金剛空行如來尊， 世尊主尊如是說。 此為吉祥空行海瑜伽母續大王中有相母相之自性、脈輪自性及處所安立與續相儀軌，即第六品。 其後瑜伽最勝地， 以見儀軌之業故， 由此烏面母生起， 以彼儀軌解脫母。 近洲中而安住母， 牛王遷移及善母。 當知為四月之月， 于第五地是所欲。 天女住于門中者。 迦視為法界母， 第二法身及， 由彼生圓滿報， 葉為化身也， 臍心喉頭中， 當知四孔穴， 如烏生命面。 于彼常降伏， 剎那殺諸生。 召請諸龍眾， 降雨及僵硬。 法界大菩提， 一切瑜伽母自性， 於法報化身， 欲樂而行者。
།སྔགས་བདེན་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །བྱ་རོག་གཙོ་མོ་དེ་ལ་བརྟེན། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དེ་ལ་ནི། །བྱ་རོག་མ་ནི་གནས་སུ་སོན། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྔགས་འདི་ལས་ནི་བྱུང་བ་ཡིན། ། ཨོཾ་བ་ན་ཛྲ་མོ་ཀཱ་བྷ་ཀཱ་ག་སྱཱ་བ་ཡ་ཏེ་ཀེ་བཱི་ཧཱུ~ཾ་རེ་ཧཱུ~ཾ་ཤཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་སྭཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ། འདི་ནི་རིང་ཐུང་དབྱེ་བ་ལས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ཐུང་ངུ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། །རིང་པོ་ཤེས་རབ་མངོན་པར་བརྗོད། །ཁ་དོག་ནག་མོ་དྲག་ཆེན་མོ། །ལྷག མ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་མཚུངས།།གང་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞུ་བ། །དེ་ཚེ་བྱ་རོག་ལས་རྒྱལ་མ། །ནམ་མཁར་བྱ་རོག་བཞིན་འཁོར་བ། །བྱ་རོག་གདོང་མའི་རླུང་གིས་སོ། །གང་ཕྱིར་འཕུར་ཞིང་སྟེང་འཕུར་བ། །དེ་ཕྱིར་འོག་དང་སྟེང་དུ་ལྟ། །བྱ་རོག་བཞིན་དུ་རིང་འཕུར་ ནས།།བྱ་རོག་གླིང་དུ་སླར་འོང་བའོ། །དེར་སོན་པ་ནི་བདེ་ཆེན་པོ། །ལུས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བའོ། །བསོད་ནམས་ལས་ཀྱིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་གོང་ནས་གོང་དུའོ། །བསོད་ནམས་མིན་ལྡན་དེ་བཞིན་འདིར། །དམྱལ་བ་བྱ་རོག་དུམ་བུ་ཅན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ ཚུལ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་།།སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་འདོད། །མ་བྱིན་ལེན་པས་དམྱལ་བ་པ། །བྱ་རོག་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་བཀྲེས། །དེ་ཡི་དེ་ལྟར་ལས་དུས་སུ། །མི་གང་ངང་གིས་འཆི་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་དེ་བསྒོམས་ནས། །བདེ་ཆེན་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར། ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་སྤྱོད་ཀུན་ཀྱང་། །རང་གིས་རང་ནི་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ལས་མ་བྱས་ན་གང་གི་ནི། །ལས་ཅན་མེད་ཅིང་ལས་བྱེད་མེད། །རང་སེམས་འཕོ་བ་ལས་ཡིན་ཏེ། །ལས་དེ་ལས་བྱེད་པ་ཡང་དེ། །ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་དང་གཟུགས་བདག་ཉིད། །སེམས་མེད་པ་ནི སེམས་དཔའ་མཆོག་།ལག་པ་རྐང་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གང་བྱས་ལས་བྱེད་པ་རང་ངོ་། །དེ་ཀུན་གྱི་ནར་ཁྱེར་བ་ནི། །ཡང་དག་ལས་མཐའི་མཚན་ཉིད་དོ།
以下是對給定藏文的直譯： 真實咒語業自性， 依于烏鴉主尊母。 金剛亥母于彼中， 烏鴉母示現其處。 三十七位瑜伽母， 皆從此咒而生起。 （ཨོཾ་བ་ན་ཛྲ་མོ་ཀཱ་བྷ་ཀཱ་ག་སྱཱ་བ་ཡ་ཏེ་ཀེ་བཱི་ཧཱུཾ་རེ་ཧཱུཾ་ཤཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་སྭཱ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཧཱུཾ，Oṃ vajra mokā bhakā gasyā vayate kebī hūṃ re hūṃ śā phaya ṭa hūṃ pha hūṃ ṭa pha svā ṭa hā pha oṃ ṭa svā hūṃ hā hūṃ，ओं वज्र मोका भका गस्या वयते केबी हूं रे हूं शा फय ट हूं फ हूं ट फ स्वा ट हा फ ओं ट स्वा हूं हा हूं，ଓଂ ବଜ୍ର ମୋକା ଭକା ଗସ୍ୟା ବଯତେ କେବୀ ହୂଂ ରେ ହୂଂ ଶା ଫଯ ଟ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ସ୍ୱା ଟ ହା ଫ ଓଂ ଟ ସ୍ୱା ହୂଂ ହା ହୂଂ，金剛空行烏鴉面咒，嗡班雜莫嘎巴嘎嘎夏巴雅得給比吽熱吽夏帕雅札吽帕吽札帕娑札哈帕嗡札娑哈吽哈吽） 此由長短分別中， 具有智慧方便性， 短者方便自性也， 長者明顯稱智慧。 黑色大忿怒天母， 餘者與空行母同。 因何菩提心融化， 彼時烏鴉業勝母。 如烏空中而旋轉， 乃烏面母之風也。 因何飛翔上空飛， 是故上下而觀看。 如烏遠飛之後， 復返烏鴉洲也。 抵達彼處大樂， 以身而得體驗。 由福德業而生， 瑜伽漸次增上。 無福德者如是， 地獄烏鴉支解。 諸波羅蜜多中， 亦許佈施波羅蜜。 不與取者墮地獄， 如烏常時飢餓。 如是彼業時中， 任何人自然死。 修習此瑜伽母， 將得體驗大樂。 一切瑜伽母行， 自身將得獲得。 若不作業何人， 無有作者無作業。 自心遷移即業， 彼業作者亦彼。 身之形狀色自性， 無心即是勝勇識。 一切手足所作， 作業者即自身。 彼等皆所攜帶， 真實業際相也。
།ལས་ཀྱང་དགེ་བ་རྒྱུ་དོན་གཉེར། །མི་དགེ་རང་གིས་སྤང་བར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའམ། །དེ བཞིན་བཟའ་བ་འདུ་བ་ནི།།གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་གནས་པ་དང་། །རི་ལ་སོགས་པའི་རྩེ་ཆེན་དུ། །དམ་ཚིག་དོན་དུ་མཆོད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་འབྲས་རབ་སྟེར། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ཀྱང་། །ཁྱབ་གནས་རླུང་གི་མིང་ཅན་ཏེ། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་ མཉམ་གནས་དང་།།ཁྱབ་བྱེད་ཇི་ལྟའི་རིམ་གཉིས་ཀྱིས། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །འུག་གདོང་ཁྱི་དང་ཕག་གདོང་མ། །རིམ་པས་ཀླུ་དང་རུས་སྦལ་རྩངས། །ལྷ་སྦྱིན་དང་ནི་ནོར་ལས་རྒྱལ། །རྟག་ཏུ་བརྟན་ མ་ཕོ་ཉ་གཉིས།།དགའ་དང་སྐྱོ་བ་ཞེས་བྱ་བ། །མཆེ་མ་དང་ནི་འཇོམས་མ་མཆོག་།མདོར་བསྟན་པ་ཡི་ཚིག་འདི་ཡང་། །རྒྱས་བཤད་ཀུན་ནས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཕག་མོས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཞུས་པ། །ཇི་སྲིད་སྲོག་སོགས་རླུང་རྣམས་ཀྱི། ། སོ་སོ་རེ་རེའི་མིང་འདུ་ཤེས། །བདག་གི་སྟོན་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དང་པོར་གཙོ་བོ་ཅན་འཛིན་པ། །སྟོང་པའི་ངོ་བོས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་རླུང་དགོད་བྱ། །རྟེན་ནི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལའོ། ། གང་ཕྱིར་འཇིག་པ་ཐིམ་འགྱུར་བ། །དེ་ཡི་དབྱིབས་ཚུལ་ཀྱང་མེད་པ། །དེ་ཕྱིར་ཐུར་སེལ་ཞེས་བྱ་ཡང་། །འགྲོ་བ་དང་ནི་འོང་བར་བསྟན། །མཉམ་གནས་རིགས་སུ་སོང་ནས་ནི། །སྔོན་དུ་གང་དང་གང་རྣམས་ཀྱིས། །ངག་ཏུ་བརྗོད་པ་སྨྲ་བར་འགྱུར། །སྔོན་དུ་བག་ཆགས མ་ལུས་པའོ།།ཁྱབ་བྱེད་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྒྱས་འདེབས་པས་ན་ལས་ཀྱི་རླུང་། །ཀླུ་ནི་ཁྲོ་བོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཁྱབ་བྱེད་དེ་བཞིན་ཚིག་གཉིས་ཏེ། །རུས་སྦལ་སེར་སྣའི་ངོ་བོ་ནི། །སྨྲ་བ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྩངས་པ་འདོད་ཆགས་མཉམ་གནས་སོ། །ཐུར་སེལ་ ཕྲག་དོག་ལྷ་སྦྱིན་ནོ།།ནོར་རྒྱལ་གཏི་མུག་བདག་ཉིད་དོ། །སྲོག་གི་རླུང་ནི་གྲངས་གཉིས་ལས། །དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཤེས་བྱ། །སྐྱོ་བ་དེ་ཡི་བཏགས་པའོ། །དེ་ཕྱིར་མཁས་པས་སོ་སོར་ཤེས་པ་ཡིས། །གང་ཕྱིར་སྲོག་གི་རླུང་ནི་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་སྐྱེ། །ཇི་ལྟར་ ས་ནི་བཅུ་གཉིས་ལས།།ཐོག་མ་དེ་ཉིད་བཅུ་གཉིས་པའོ། །བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཤེས་བྱ། །གང་ཕྱིར་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་གོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 較之更加追求善業的因。 自己應當斷除不善。 瑜伽女們的供養， 或者同樣的聚食， 在村莊和城市居住， 以及山等的高處， 爲了誓言而供養。 瑜伽能賜予殊勝成就果實。 空行母的影像也是， 遍住風的名稱， 生命和下行、平住， 遍行如何以兩種次第。 空行如是拉瑪和， 生於樹的女和有形女， 貓頭鷹面、狗面和豬面女， 依次是龍和龜、蛙， 提婆達多和勝財， 常堅和兩位使者， 稱為喜和憂， 獠牙女和最勝降伏女。 這些簡略宣說的詞語， 也應當從各方面詳細闡述。 金剛亥母做了供養后， 向金剛薩埵請問： "只要生命等諸風， 各自一一名稱的認知， 我的導師多麼稀有！ 將在一切時中生起。" 世尊宣說道： "首先執持主要者， 以空性的本質而解脫。 應當安置金剛般的風。 所依是器世間。 因為毀壞融入， 那個形狀方式也不存在。 因此稱為下行， 也說是去和來。 平住進入種姓后， 先前由哪些哪些， 語言所說將會說出。 先前的一切習氣。 遍行遍及一切眾生， 因為普遍印記故為業風。 龍是忿怒的本質， 遍行如是有兩種詞。 龜是吝嗇的本質， 是言說的特徵。 蛙是貪慾平住。 下行是嫉妒提婆達多。 勝財是愚癡的本質。 生命風從兩數中， 應知是具有喜悅智慧。 憂是它的假名。 因此智者以各別了知， 因為生命風是一切的本質而生。 如同地有十二， 最初即是第十二。 應當以十種了知它。 因為是十地的自在。"
།ས་གཅིག་རང་བཞིན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་མ་ཆེན་མོར་འདོད། །སྦྱིན་སོགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་གང་། །ལྷན་སྐྱེས་ཡང་དག་བྱང་ ཆུབ་ཉིད།།ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ནང་སོན་པས། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག་མ་མཆོག་།བཤད་དང་མ་བཤད་གང་ཅིའང་རུང་། །དེ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཚུལ་ཅན་ནོ། །སླར་ཡང་བྱ་རོག་དབྱིབས་ལྷ་མོ། །དེ་ནས་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་མའོ། །བྱེད་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ལ་སྟེ། ། རྩ་གནས་ཀུན་གྱི་བུ་གའོ། །ཐིམ་དང་དེ་ལས་ལངས་བསམ་གཏན། །ཁྭ་གདོང་མིང་དུ་འདུ་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་གཏེར་ཐམས་ཅད། །བླ་མའི་ཞལ་ལས་གསལ་འཐོབ་འགྱུར། །བླ་མ་གང་དེ་མི་བརྙས་ཤིང་། །སྟོན་བྱེད་དེ་ཉིད་འདོད་པར་བྱ། །འཕགས པའི་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་ན།།མནར་མེད་ལ་སོགས་རྣམས་སུ་འཚེད། །ཀུན་ནས་བླ་མ་གུས་པ་ལས། །བྱང་ཆུབ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་ བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།།ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་སྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་ལེའུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་གྱི་མཚན་ཉིད་མཆོག་།འུག་གདོང་ ལ་སོགས་གང་གསལ་བ།།བྱེད་པ་ཡང་དག་བྱ་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་མཚམས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །འཁྲིག་པ་སྡིག་པ་སྣརོན་རྣམས་ནི། །ཟླ་བའི་སྦྱོར་བས་རྟག་ཏུ་གནས། །འུག་གདོང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ནས་ནི། །རྩ་ནི་ལམ་གསུམ་འགྲོ་བ་མོ། །ུ། དྲག་ཤུལ་གཟི་བརྗིད་ གཙིགས་པ་མོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 一地自性諸者， 認為是大金剛持母。 佈施等波羅蜜多何者， 俱生真實菩提自身。 一切之內入者， 最勝金剛界自在母。 所說與未說任何皆可， 那一切具菩提方式。 複次烏鴉形相天女， 然後具有作為形相者。 作為方位的處所， 是一切脈處的孔穴。 融入與從彼起之禪定， 烏鴉面的名稱認知。 如是瑜伽一切寶藏， 將從上師口中明瞭獲得。 不輕視彼上師， 應當希求彼開示者。 若未獲得聖者地位， 將在無間等中煎熬。 從對上師普遍恭敬， 將獲得最勝菩提。 從一切勇士平等瑜伽， 金剛薩埵最勝安樂。 金剛空行如來， 世尊主尊如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母大續王中烏鴉面等生命產生特徵的儀軌，第七品。 其後他的最勝特徵， 貓頭鷹面等何明顯， 作為真實所作， 及一切邊際應當解說。 交媾、罪過、星宿諸者， 以月的結合而常住。 獲得貓頭鷹面智慧后， 脈是三道行走者。 兇猛威嚴咬牙者。
།ཡེ་ཤེས་ལམ་དབང་བཟའ་བ་ལས། །ལཱུ། འདོད་ལ་དགའ་བ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ལྷ་མིན་ལ་སོགས་སྐྱེ་རྣམས་ལ། །རྐང་པའི་མཐེབ་མཐར་བཅུ་གཉིས་སུ། །ཀ། མདའ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འུག་གདོང་མ་ཡི་མིང་ལ་ཡང་། །ུ་ནི་ཨོ་ ཌྱན་བུ་གར་འདོད།།ལ། པུལླཱི་ར་མ་ལ་ཡར་གྲགས། །ཱུ་ནི་མུམྨུ་ནི་ཞིང་ངོ་། །ཀཱ་ནི་ཀཱ་མ་རཱུ་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་སྱ་འདིར་ཞིང་ཀུན་འདོད། །ཞིང་ཀུན་དབུགས་སུ་གྱུར་པ་ནི། །གྲུ་གསུམ་རྣམ་པའི་བདེ་བའི་མཐའ། །གང་ཕྱིར་གནས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །མི་ཟད་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་ འཕང་།།ཡང་ན་བདག་གི་གདན་སོགས་སུ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ་རང་། །སྐྱེ་གནས་གནས་ལྔའི་བདག་ཉིད་དེ། །སྙིང་ལྟེ་རྐན་དང་མགོ་བོ་དང་། །གསང་བ་རུ་ཡང་རྩ་ཀུན་གྱི། །སྐྱེ་གནས་བུ་ག་ལྔའི་བདག་ཉིད། །སྒོང་སྐྱེས་དང་ནི་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས། །མངལ་ སྐྱེས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་རྣམས།།སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བདག་།རིགས་ལྔ་རབ་ཏུ་སྟོན་པའོ། །ཉེ་བའི་གླིང་དུ་གནས་མ་ཡང་། །གཙོ་མོའི་གཟུགས་ཅན་ཡང་དག་གནས། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལས་སྐྱེས་རྣམས། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག་ཉིད་སྐྱེས། །ོཾ་བ་མ་ཛྲ་ཧཱ་ཨུ་ཀ་ལཱུ་ ལྤ་ཀཱ་ཨ་སྱཱ་གྣི་ཡ་སཾ་ཀེ་ནི་ཧཱུ~ཾ་བྷཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་སྭཱ་ཕ་ཧཱ་ཊ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ།དེ་ལྟར་སྔགས་དེ་ཁོ་ནའི་བདག་།ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ཁ་དོག་ལྗང་སེར་དྲག་ཆེན་མོ། །ལྷག་མ་ལཱ་མ་དང་ནི་མཚུངས། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བསྒོམས་བྱས་ནས། །དུར་ཁྲོད་གནས་ དང་གཉིས་མེད་པ།།ཀུན་སྤྱོད་རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྒྱས་པའི་དགའ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །འདི་ནི་འཚོ་བའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །འོད་གསལ་རྣམ་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ། །བསྐྲད་པའི་ལས་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་འདྲེན་པ་མོ། །རང་བསྟན་ཆོས་ལས་གསུངས་པ་ཡི། ། སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱང་བྱ་བའོ། །ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །རྒྱུད་འདི་ཡི་ནི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །འོན་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །མདོར་བསྡུས་ཚུལ་ནི་ཚིག་འདི་ཡིན། །སོ་སོར་སྡུད་དང་དེ་བཞིན་དུ། །བསམ་གཏན་སྲོག་རྩོལ་འཛིན་པ་དང་། །རྗེས་སུ་དྲན་དང ཏིང་འཛིན་ཏེ།།སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་རྣམ་དྲུག་གོ། །སོ་སོར་སྡུད་པ་ཁྭ་གདོང་མ། །འུག་གདོང་མ་ནི་བསམ་གཏན་འདོད། །སྲོག་རྩོལ་དུ་ནི་གནས་པ་ཁྱི། །འཛིན་པ་ལ་ནི་ཕག་མོའོ། །རྗེས་དྲན་གནས་པ་ཕོ་ཉ་མོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 從智慧道自在飲食， 喜愛慾望幻化大。 對非天等諸生， 腳趾尖至十二處。 以箭之勢將行走。 貓頭鷹面女之名也， 烏認為是烏仗那孔穴。 拉是普利拉瑪拉亞聞名。 烏是姆姆尼剎土。 卡是卡瑪魯巴， 如是此處認為是一切剎土。 一切剎土成為氣息， 三角形相安樂邊際。 因為五處本性的， 無盡赫魯嘎的地位。 或者在我的座墊等， 吉祥赫魯嘎金剛自身。 生處五處本性， 心、臍、上顎和頭， 以及密處也是一切脈的， 生處五孔本性。 卵生及濕生， 胎生、化生諸者。 眾生佛陀功德自性， 五種種姓極顯示。 近洲中住者也， 主尊形相真實住。 從咒鬘所生諸者， 三十七自性生。 嗡班瑪札哈烏卡魯拉卡阿夏格尼亞桑給尼吽帕吽亞帕吽達吽帕帕達達娑帕哈達嗡娑哈吽哈。 如是唯此咒自性， 具有智慧方便自性。 黃綠色大忿怒， 其餘與拉瑪相同。 在壇城中央修習后， 墓地處所與無二， 一切行為諸脈的， 廣大喜悅行境。 這是活命三摩地和， 光明相的法性。 驅逐業和瑜伽女， 世間的引導者。 自教法中所說的， 各種事業也應做。 圓滿一切瑜伽后， 是此續的行境。 然而彼等一切瑜伽， 簡略方式即此詞。 各別攝集如是， 禪定、調息、執持， 隨念和三摩地， 瑜伽特徵有六種。 各別攝集是烏鴉面女， 貓頭鷹面女認為是禪定。 調息中安住是狗， 執持則是亥母。 隨念安住是使者女。
།ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་བརྟན་མར་འདོད། །མཆེ་བ་མ་ནི་རྒྱས་ བསྟན་ཐོབ།།འཇོམས་མ་འབྲས་བུ་ཀུན་བདག་སྐྱེས། །འཁོར་བ་ལས་ནི་གྲོལ་གྱུར་པ། །རང་གི་སྐུ་ནི་སྒྱུ་མ་མཉམ། །བདག་བྱིན་རླབས་འདི་ཕྲ་མོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་བཟླས་རང་མཚན་ཉིད་དོ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཏེར། །དེ་ལས་ལྷག་མ་ཟུང་འཇུག་གོ། །མྱ་ ངན་འདས་ཞེས་བྱ་བའང་འདི།།ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མྱ་ངན་འདས། །ཐེག་ཆེན་ཀུན་ལ་རབ་འཇུག་པ། །སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་རུ་ནི་བྱེད། །བྱ་བ་བསྟན་བཅོས་དགེ་སྣ་ཚོགས། །སྙིང་རྗེ་མཉེས་གཤིན་པ་ཡིས་བྱེད། །གང་འདྲའི་དངོས་དང་དངོས་པོ་ལ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པའི་ རང་བྱུང་གིས།།དེ་འདྲ་བ་ཡི་སེམས་རྒྱུན་ལས། །བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་། །ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་པ། །རྩ་ཡི་གུར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །སྤྱི་གཙུག་ནས་ནི་ནོར་བུའི་མཐར། །མཚམས་དང་མགྲིན་པ་རྣམ་གཉིས་འདོད། །རྐང་པའི་མཐེ་བོ་ མཚམས་མཐའ་དང་།།སྨིན་དབུས་དེ་བཞིན་སྒྲོ་བ་སྟེ། །མཚན་མའི་རྩ་བ་དཔྲལ་བ་དག་།མིག་དང་རྐང་པའི་སོར་མོ་གཉིས། །མིང་མེད་པས་ནི་པུས་མོར་ཤེས། །བྱིན་པ་རྣ་བ་གཉིས་དག་དང་། །རྐང་པའི་མཐིལ་དང་སྙིང་ག་དག་།ལྟེ་བ་དང་ནི་རྒྱབ་གཞུང་དང་། །བཤང་ལམ་ དང་ནི་རྐན་ཤེས་བྱ།།རྐང་པའི་ཚིགས་དང་མཆུ་དག་དང་། །མཁུར་བ་མཁུར་ཚོས་དག་དང་ནི། །མདོམས་དང་མཆན་ཁུང་གཉིས་དང་ནི། །ལག་པའི་ཚིགས་དང་རྐང་པ་དག་།དཔུང་པའི་ཚིགས་དང་ནུ་མ་གཉིས། །མཇིང་པ་ཐལ་གོང་འདིར་མཚམས་སོ། །མཇུག་མ་ནོར་བུ་ གཉིས་དག་དང་།།རྐེད་པའི་ཚིགས་དང་མགྲིན་པ་དང་། །དཔྲལ་བ་དང་ནི་ཚིགས་གཉིས་དག་།རྣ་བུག་དག་དང་རྩ་བ་དང་། །བྲང་དག་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་འདོད། །སྟན་དག་དང་ནི་སྨིན་ཁུགས་དང་། །ལྕེ་དང་མི་ཡི་སྣ་གང་དག་།དེ་བཞིན་དུ་ནི་རྐན་དང་ལྕེ། །བོལླ་ཀཀྐོ་ལ་ གཉིས་དག་།དེ་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་ནི། །རྩ་དང་ཚིགས་ཀྱི་གནད་དུ་འགྱུར། །རང་རང་སྤྱོད་པ་བཙིར་བྱ་སྟེ། །བྱང་སེམས་བདག་ཉིད་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །བཙན་ཐབས་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་རུ། །ཤེས་བྱ་བླ་མའི་གསུང་གིས་སོ། །ཟླ་བ་ཟླ་བའི་ཚེས་གང་དུ། །ཚེས་གྲངས་དེ་ལ་རྩ བའི་རྩ།།དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་ནས། །ཇི་སྲིད་ནག་པོའི་མཐར་ཐུག་པར། །ཤེས་བྱང་ཆུབ་འབབ་པའི་རྩ། །འུག་མོ་སྒོ་ལ་སྤྱོད་པ་མོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 三摩地認為是堅固女。 獠牙女獲得廣略宣說。 降伏女是一切果自性生。 從輪迴中解脫， 自身等同幻化。 此自加持微細和， 金剛誦自特徵。 圓滿菩提心寶藏， 其餘是雙運。 所謂涅槃也是此， 以一切道涅槃。 遍入一切大乘， 成為密咒乘。 事業論典種種善， 以悅意慈悲而行。 任何實有和事物， 以智慧相自生， 如是心相續中， 自性瑜伽諸者見。 身體真實特徵， 應當解說脈帳篷。 從頂髻至寶珠端， 認為兩處是邊際和喉。 腳趾邊際端和， 眉間如是鼻樑， 相脈根部額頭， 眼睛和腳兩指。 無名者知為膝。 小腿兩耳和， 腳掌與心間， 臍和脊背和， 應知肛門與上顎。 腳關節和嘴唇， 腮幫和顴骨和， 陰部和兩腋下， 手關節和腳。 肩關節和兩乳， 頸部和掌心此處是邊際。 尾部兩寶珠和， 腰部關節和喉， 額頭和兩關節， 鼻孔和根部， 認為是兩胸間際。 座位和眉弓和， 舌頭和人鼻， 如是上顎和舌， 波拉卡科拉兩者。 等等諸多， 成為脈和關節要點。 各自行為應擠壓， 菩提心大自性諸者的， 強力方便瑜伽儀軌中， 應知由上師語言。 月中何日， 彼日數為根本脈。 從白月初一等， 乃至黑月末尾， 應知菩提降下脈。 貓頭鷹女行於門。
།གང་དང་འདྲ་བའི་གདོང་དེ་ཡི། །དེ་འདྲའི་སོར་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །དབུགས་ནི་དེ་དང་འདྲ་བར་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ འདོད།།ཡང་ན་རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །བཙིར་བྱ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷག་པའི། །བརྒྱ་ཡི་ཚིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཇི་ལྟར་གདོང་གིས་རིམ་པས་སོ། །དེ་དང་དེར་ནི་ཨཱ་ལི་འབར། །དྲག་པོའི་སྒྱུ་མ་དུས་ཀུན་དུ། །དེ་ཕྱིར་ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒོ། །ཚིག་ ཏུ་རྟོག་པས་བརྟགས་པའོ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུགས་དབྱུང་བར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལྟར་བརྟག་པའོ། །གང་དང་གང་གིས་འཆིང་འགྱུར་བ། །རྩ་ནི་གཏི་མུག་ཆེན་པོར་འགྱུར། །དེ་ཡིས་དེ་ཡི་རང་བཞིན་གྱུར། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་བཞིན། །རྨོངས་དང་མཁས་ རྣམས་ཀྱི་དག་ལ།།མངའ་བདག་ཐར་པ་ཆེན་པོ་བཞུགས། །བྱེད་པ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་ཕྱུག་སྐྱེ་བོས་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །དེ་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་ལས་ཉམས་པ། །སྔོན་བྱས་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་ཏེ། །ཉམས་འགྱུར་བསྟན་པ་འདི་ལ་ནི། །བགྲོད་བྱ་སངས་རྒྱས་ཉིད་འཐོབ་ འགྱུར།།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་འུག་གདོང་ མའི་ངེས་པའི་ཚུལ་དང་ཡང་དག་པའི་ཆོ་ག་ལས་སྐྱེད་པ་དང་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ནི་དོན་ཆེ་བ། །ཁྱི་གདོང་རྒྱུ་ཡི་དབྱེ་བཤད་བྱ། །གང་ཞིག་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་འགྲུབ འགྱུར།།ཤྭཱ། ཁྱི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དབུགས་འབྱིན། །རང་གིས་འཇུག་དང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་གཉིད་ལོག་དང་། །སད་པ་བདེ་བ་ཡོན་ཏན་ཆེ། །ན། སྣ་ཚོགས་གནས་སུ་སོང་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བདེ་རེག་འགྱུར། །བརྒྱ་ལ་ཉི་ཤུས་ལྷག་པ་ནི། །ངེས་ ཚིག་བསྟན་བྱའི་མཚན་ཉིད་དོ།
以下是您提供的藏文內容的完整直譯： 與何相似的面容， 如是手指印契， 氣息亦應與之相似。 內外本性皆如是。 或者所有脈， 應壓超過十二， 所有百節， 如面容次第。 彼彼處阿利燃燒， 猛烈幻化恒常時， 故以"阿"字門， 言語分別所觀察。 如是如來出息， 應如金剛持觀想。 以何何者束縛， 脈成大愚癡。 以彼成彼自性， 如種種形相珍寶。 愚者與智者清凈中， 安住大自在解脫。 作為一切鬼怪之， 自在眾生種種相。 是故常時業失壞， 因昔所造惡業故。 於此衰敗教法中， 所行將得佛果位。 一切勇士等瑜伽， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來， 世尊主此所宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母大續王中，貓頭鷹面確定方式及正確儀軌所生及命等相之第八品。 其次解說另一重要， 狗面因之分別。 唯以識別， 瑜伽士將成就殊勝。 ཤྭཱ (śvā, श्वा, ଶ୍ଵା, 狗, shwa) 狗是瑜伽母出息， 自入與出。 一切時睡眠與， 醒覺安樂功德大。 ན (na, न, ନ, 鼻, na) 往諸處已， 自身將觸樂。 百加二十， 是所說定義相。
།དེ་ལྟར་ཁྱི་ཡི་མིང་དུ་ནི། །བདེ་བ་སྦྱིན་པ་པོར་ཤེས་བྱ། །པདྨའི་སྐྱེ་གནས་དེ་རྣམས་སུ། །ཱསྱ། པདྨའི་ཁ་ནི་རབ་རྒྱས་པ། །གཏོང་ངང་ལོངས་སྤྱོད་གར་ཆེན་པོ། །གླུ་དང་རོལ་མོ་གཉིད་ལོག་དང་། །རེག་དང་གོས་དང་རྒྱན་དག་དང་། །མེ་ཏོག་ ལ་སོགས་བསུང་ཅན་འདོད།།མཐུན་པར་ལྟེ་བའི་མ་ལ་སོགས། །མཛེས་མ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ཅན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་མཆོད་སོགས་ཐམས་ཅད་དུ། །སུ་རའི་བཏུང་ལ་འཐུང་འགྱུར་དང་། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་རྫིང་བུའི་འགྲམ། །བསྟི་གནས་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ཚིམ་དང་སྟོན་ མོ་འདོད་པ་ལྟར།།བླ་མའི་གསུང་ནི་བདེ་ཆེན་པོ། །མི་དང་མི་མོའི་སྒེག་པ་དང་། །དགོད་དང་སྒེག་པའི་བྱ་བ་གང་། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དམ་པ། །སྐྱེ་བོ་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དུའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །མཆོད་དང་ཕྱག་བྱེད་ལ་སོགས་པས། །བླ་མ་གུས་ ལས་བདེ་བ་སྟེ།།ཡོན་འབུལ་བ་དང་བུད་མེད་དོ། །སྤྱོད་ལམ་ལ་སོགས་ཆོས་རྣམས་ལ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇུག་གོ། །རྒོལ་བ་རྣམས་ནི་གཞོམ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་གཞག་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བཟའ་བཏུང་དང་། །སྒོམ་དང་དགའ་བ་བསྐྱེད་ པ་དང་།།དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྐྱེས། །སྦྱིན་སོགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་ཀྱི། །ལས་ཀྱིས་སྐྱིད་པ་བཙལ་བྱ་དང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་དང་། །ཀུན་གྱི་ཐ་མར་བཏང་སྙོམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་སྨྲ་བ་དང་། །དབུ་མའི་ཚུལ་ནི་གཞག་པ་ལས། །ཀུན་ལ་ དབུགས་དབྱུང་སྦྱིན་པ་དང་།།སྐུར་པ་འདེབས་པ་དགག་པ་དང་། །དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ལས་དང་ནི། །ཀློག་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་མཆོག་ལས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་གནས་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་བལྟ་བའི་ཕྱིར། །ལུས་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པ་ཡིས། །གྲོང་དང་གྲོང་དུ་གནས་ རྣམས་ཀྱི།།དེ་ལྟར་གནས་སྐབས་གཅིག་པའོ། །གཉིས་པ་སླར་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་དགའ། །དོན་དམ་རྣམས་ལ་གསལ་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ། །དངོས་གྲུབ་གཏམ་རྣམས་བརྗོད་པ་དང་། །ཆོས་ནི་དོན་ཆེན་འདུ་ ཤེས་ལ།།དུས་སུ་འདུ་ཤེས་སྒོམ་པ་པོ། །འགྲོ་དྲུག་སྤོང་བའི་འདུ་ཤེས་ནི། །དེ་ཉིད་རྟོགས་པའི་མིང་ཅན་ནོ།
以下是您提供的藏文內容的完整直譯： 如是狗之名， 應知為賜樂者。 于彼等蓮花生處， ཱསྱ (āsya, आस्य, ଆସ୍ୟ, 面, ya si) 蓮花口極綻放。 施捨享受大舞蹈， 歌曲音樂與睡眠， 觸控衣服與裝飾， 花等香物皆所欲。 相應臍之母等， 美女等之語者， 供佛等一切處， 飲酒將成及， 遊園池畔邊， 住處行走等， 滿足宴會如所欲。 上師語大樂。 男女之嫵媚， 笑與嫵媚行為， 智者意堅定， 眾生自在性。 于佛法僧， 供養禮拜等， 敬上師樂， 供養及女人。 行為等諸法， 一切業不入。 摧毀諸論敵， 安立佛法， 瑜伽母飲食， 修習生歡喜。 二根本性生， 佈施等諸度， 以業求安樂， 慈悲喜， 最後舍， 智慧識言說， 安立中觀理， 普遍賜予安慰。 遮止誹謗， 十善業及， 讀誦行殊勝， 安住菩提道。 為見無二勇士， 不顧身， 于諸村落處。 如是一時住。 第二復當說。 喜佛等續， 以明瞭勝義， 于瑜伽母處， 述說悉地語， 于大義法， 時時修習想， 捨棄六道想， 名為證悟真如。
།དངོས་རྣམས་སྒྱུ་མའི་འདུ་ཤེས་དང་། །ཞི་སོགས་ལས་ཀྱིས་བདེ་བ་དང་། །ཕ་དང་བུ་ལས་གཅིག་མིན་དང་། །གནས་སོགས་འགྲོ་བར་སྤྲོ་བ་ཅན། །ཉོན་ མོངས་ཕུང་པོ་ཡོངས་གཏོང་དང་།།ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་སྐྱེད་པ་དང་། །སླར་ཡང་འཁོར་བར་མི་འོང་དང་། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །རྟོག་པ་པོ་ཡི་ཚིག་བཟུང་ནས། །རྟོགས་ལྡན་མིན་པའི་ཚིག་སྤང་བྱ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མི་མཐུན་ མིན།།རང་བཞིན་གྱིས་ནི་མཛེས་པ་ཡི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །སྤྲུལ་པ་དང་ནི་ཆོས་སྐུ་ཡང་། །འདུ་ཤེས་སད་པ་ལ་སོགས་སུ། །གང་ཕྱིར་སྲིད་མཚོར་ཀུན་སྤང་བྱ། །ལྷག་མ་དགའ་བ་བཞི་པོ་ནི། །སྨོན་ལམ་རྫོགས་ལྡན་ལ་སོགས་ལ། །རྫོགས་ ལྡན་དུས་སུ་རང་བཞིན་སྐྱེ།།དགའ་བ་སངས་རྒྱས་རྫོགས་ལྡན་གང་། །སེམས་ཅན་གསུམ་ལྡན་ལ་ཕྲ་སྐྱེས། །རིག་པ་དེ་ལ་སྦོམ་པོ་སྐྱེས། །གཉིས་ལྡན་ལ་ནི་བདེ་བ་མེད། །རྩོད་དུས་ཆ་ཡི་རགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ཐོབ། །སྨོན་ལམ་གྱིས་ནི་ རང་གི་འབྲས།།དེ་ལྟར་བདེ་སྐབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྨད་བྱུང་ཆེ། །གནས་སྐབས་གསུམ་པའི་བདེ་བ་ལ། །དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་རྟག་བརྟགས་པས། །ཁམས་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །རང་བཞིན་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་གསལ། །སྨན་དང་འདྲ་བར་ ཤེས་པར་བྱ།།བདུད་རྩི་ཟོས་པས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །པད་ཅན་དུང་དང་སྣ་ཚོགས་ཅན། །གླང་པོ་མ་དང་བུང་བའི་མིང་། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སྐྱ་སྣར་མ། །དུ་བ་མོ་དང་བུ་སྐྱེ་ཚེ། །ཉང་རྩི་སྤྲས་དང་ངོ་ཚ་དང་། །གློག་དང་ཙནྡན་ཉི་མ་སྐྱེས། །དམར་པོ་དེ་བཞིན་སྦྲུལ་གྱི་མིག་། སྨན་མཆོག་ཏུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །བདེ་བས་དགའ་བའི་དུས་སུ་ནི། །ཁབ་སོགས་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་ལས། །བྱ་བ་དེ་དག་ཞར་ལ་དྲན། །སྒོམ་པའི་སྐད་ཅིག་མཐར་འགྲོ་བའོ། །གནས་སྐབས་བཞི་ལ་བཤད་པ་ནི། །ཡིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་བརྒྱད་དེ། །འགྲོ་དང་འཕོ འགྱུར་དེ་བཞིན་དུ།།སྐྱུག་འགྱུར་གཉིད་ཡུར་འགྱུར་དེ་བཞིན། །ལྟུང་འགྱུར་འཛག་འགྱུར་དང་ནི་འདིར། །གཡོ་འགྱུར་འགྱེལ་བར་འགྱུར་བ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་དཀར་མོ་སོགས། །བདེ་བའི་རྒྱུ་ཡིས་གནས་སྐབས་སོ། །དེ་ལྟར་གནས་སྐབས་རྣམ་བཞི་ལ། ། ཁྱི་གདོང་མིང་གིས་འདུ་ཤེས་གྱུར། །ཡང་དག་དྲན་པའི་གོ་འཕང་འདིར། །གང་དང་སུ་ཡིར་གནས་པར་འགྱུར། །ཡང་དག་རྩོལ་བ་ལ་གནས་ནས། །ཁྱི་ནི་གཞན་གྱི་གྲོང་དུའོ། །སྔགས་བདེན་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་སྒོམ་པའོ།
以下是您提供的藏文內容的完整直譯： 諸實如幻想， 寂等業樂， 父子非一， 住等行歡喜。 舍遣煩惱蘊， 生起智慧蘊， 不再來輪迴， 具足勝輪瑜伽。 持取覺者語， 應舍非覺者語。 諸根無不順， 自性美妙之， 俱生圓受用， 化身及法身。 想醒等， 故應舍有海一切。 餘四喜， 愿圓滿等， 圓滿時自性生。 喜佛圓滿何， 三具眾生生細， 彼智生粗， 二具無樂， 爭時分粗。 獲一切佛功德， 愿自果。 如是諸樂時， 三十二稀有大。 第三時樂， 常觀十六喜， 應知十六界。 明顯自性生。 應知如藥， 食甘露往彼岸。 蓮具螺多樣， 象母蜂名， 輪金剛天冠， 煙母生子時。 蜜蠟羞恥， 電檀陽生。 赤及蛇眼， 應知為勝藥。 樂喜時， 針等作剎那， 彼等事隨念， 修習剎那終。 四時所說， 有情數八： 行移轉， 嘔轉睡眠轉， 墮轉漏轉此， 動轉倒轉。 八瑜伽母白等， 樂因時。 如是四時， 狗面名想成。 正念位此， 何誰處住。 安住正精進， 狗於他鄉。 真言真瑜伽性， 壇城中修
།ོཾ་བ་ཛ་ཛྲ་ཊཱ ཤྭཱ་མ་ན་ཏ་ཨཱ་ཀུ་སྱཱ་ཊ་ཡ་ཨུ་ཀེ་ཏ་ཧཱུ~ཾ་ཀ་ཧཱུ~ཾ་ཊཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ།སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག་ཉིད་སྔགས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཁ་དོག་དམར་པོ་དྲག་ཆེན་མོ། །ལྷག་མ་དུམ་སྐྱེས་མ་དང་མཚུངས། །ཆུ་སྟོང་ཀརྐ་ཊ་ཡུགས་ས། །རང་གི་ བདག་པོ་རབ་གནས་མ།།ཉེ་བའི་གླིང་དུ་གནས་མ་སྟེ། །སེམས་ཅན་རང་རང་བཞིན་དུ་སྐྱེས། །དབང་གི་ལས་ལ་ལྷ་མོ་སྟེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སོགས་སྔགས་རིག་།བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོལ་མ་ཆེ། །མཆོད་པ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལའོ། །སྙིང་གཞི་པདྨར་ཡོངས་བཀུག་ནས། ། བདུད་རྩི་ཚིག་ཀུན་ལས་སྐྱེས་པ། །རྡོ་རྗེ་སྦུ་གུའི་རབ་སྦྱོར་བས། །སྦར་དང་བསྲོ་བ་ལ་སོགས་པས། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱས་པ་ལའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ དེ་བཞིན་གཤེགས།།བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཁྱི་གདོང་མའི་མཚན་ཉིད་དང་བདེ་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་ལེའུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕག་གདོང་ མ་ཡི་ནི།།ཉུང་བ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པར་བྱ། །དངོས་པོ་ཀུན་ལ་རབ་འཇུག་དང་། །དངོས་པོ་དེ་ལས་ལྡོག་པའོ། །ཕག་མོ་རེངས་པའི་ལས་རྣམས་ལ། །མི་ཤེས་རི་བོ་འཇོམས་མའོ། །སཱུ། ཁབ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གདོང་དེ་ཡང་། །སྐུད་པ་བཞིན་དུ་ཀུན་འགྲོ་མ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་ཀྱི་དགའ་ཆེན་པོ།།ཀ། ཀེང་རུས་བདུད་རྩི་འབྱིན་པའོ། །དེའི་རང་བཞིན་འདོད་ཆགས་སོགས་ཀུན། །བཞི་པ་ལས་འདས་མི་འགྱུར་མ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད། །མངལ་སོགས་བསྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཐོག་མར་བྱ་རོག་བཞིན་ས་བོན། །མ་ཡི་པདྨ་ལ་ ལྟུང་བའོ།།ནུབ་གཅིག་གིས་ནི་ཕྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱི་ནས་འུག་པར་གནས་དང་འདྲ། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་གནས་ནས་ནི། །ཁྱི་ཡི་དབུགས་ནི་འཕེལ་བ་ལས། །ཕག་ཏུའང་ཡན་ལག་བདག་ཉིད་ཅན། །བརྟན་མས་སྐྱེ་གནས་དྲལ་བ་ལས། །ཕོ་ཉ་བྱིས་པ་དང་འཆི་ ཕྱིས།།མཆེ་བ་མོ་ནི་ལས་བཅོམ་པས། །འཇོམས་མ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དགྱེས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྲས་འབྱུང་མ། །ཡང་དག་པ་ཡི་རྩོལ་བ་འདི། །གཞན་གྱི་ལྟ་བ་ཉ་སོགས་ཀྱིས། །འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་བདེན་པ་སྟེ། །འཇུག་མེད་དེ་དངོས་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །རྐང་གཉིས་ རྐང་བཞི་ལ་སོགས་པའི།།རྩོལ་བའི་ཡན་ལག་འཇོམས་མའོ།
以下是您提供的藏文內容的完整直譯： ོཾ་བ་ཛ་ཛྲ་ཊཱ ཤྭཱ་མ་ན་ཏ་ཨཱ་ཀུ་སྱཱ་ཊ་ཡ་ཨུ་ཀེ་ཏ་ཧཱུཾ་ཀ་ཧཱུཾ་ཊཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ། (oṃ vajra ṭāśvāmanatāākusyāṭayauketa hūṃka hūṃṭāphayaṭa hūṃpha hūṃṭaphasvāṭahāpha oṃṭasvāhā, ओं वज्र टाश्वामनताआकुस्याटयौकेत हूंक हूंटाफयट हूंफ हूंटफस्वाटहाफ ओंटस्वाहा, ଓଂ ବଜ୍ର ଟାଶ୍ଵାମନତାଆକୁସ୍ୟାଟୟୌକେତ ହୂଂକ ହୂଂଟାଫୟଟ ହୂଂଫ ହୂଂଟଫସ୍ଵାଟହାଫ ଓଂଟସ୍ଵାହା, 金剛狗面咒, om ba za zha ta shwa ma na ta a ku sya ta ya wu ke ta hung ka hung ta pa ya ta hung pa hung ta pa swa ta ha pa om ta swa ha) 三十七自性咒， 智慧方便賜悉地。 赤色大忿怒， 余同斷生母。 水空蟹宿， 自主安住母。 近洲住母， 眾生各自性生。 調伏業天女， 天非天等明咒。 五甘露大度母， 供養一切業。 心基蓮中攝， 甘露語生。 金剛管相合， 燃燒溫暖等。 身金剛等咒， 加持于。 一切勇士等瑜伽， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來， 世尊主此所宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母大續王中，狗面相及樂等時儀軌第九品。 其次廣說， 豬面少分。 入一切事， 及彼事返。 豬母殭屍業， 無知山摧母。 སཱུ (sū, सू, ସୂ, 針, su) 針金剛面亦， 如線遍行母。 菩提心大喜。 ཀ (ka, क, କ, 骨, ka) 骨架出甘露。 彼自性貪等一切， 超四不變母。 次八大天女， 胎等生相。 初如烏種子， 墜母蓮中。 一夜開后， 后如貓頭鷹住。 住一月已， 狗息增長， 成豬具支體。 堅母裂生處， 使者嬰兒死後。 牙母業毀， 摧母喜菩提支。 出一切悉地果。 此正精進， 他見魚等， 一切入真， 無入彼事行境。 二足四足等， 摧精進支。
།མཐོང་བ་དང་ནི་རེག་པས་ཀྱང་། །འཇུག་མེད་དེ་ཉིད་རྟག་ཏུའོ། །ཁ་དོག་སེར་མོ་དྲག་ཆེན་མོ། །ལྷག་མ་གཟུགས་ཅན་མ་དང་མཚུངས། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ ཅན།།སེང་གེ་གྲོ་བཞིན་ཆུ་སྲིན་ལ། །ཉེ་བའི་གླིང་དུ་གནས་པ་མོ། །སྔགས་ལས་བཞེངས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །རང་རང་ཞིང་དང་ཉིད་ཞིང་མའོ། །ོཾ་བ་དཾ་ཛྲ་ཥྚྲ་སཱུ་ཀ་ཀ་རཱ་རཱ་ལོ་སྱཱ་གྲ་ཡཻ་མུ་ཧཱུ~ཾ་ཁ་ཧཱུ~ཾ་བྷི་ཕ་ཥ་ཊ་ཎཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག་ཉིད་ཀྱི། །གཙོ་ མོ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་མ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་ལ་སོགས་ནི། །བསྒོམས་པའི་སྦྱོར་བའི་མ་ཡི་སྟེ། །ཐིག་ཆེན་གཉིས་ནི་བཏབ་ནས་སུ། །ཤར་དང་སོ་སོར་འདོད་ཐིག་དང་། །ཟུར་གྱི་ཐིག་གཉིས་བཏབ་བྱས་ནས། །ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། །ཚངས་པའི་ཐིག་གི་ ལོགས་ནས་ནི།།སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་གཉིས་གདབ། །སྒོ་ནི་འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆ་སྟེ། །ལྟེ་བའི་པདྨ་དེ་དང་མཉམ། །སྙིང་པོའི་འདབ་མའི་ངོས་ནས་ནི། །ཆ་གསུམ་དུ་ཡང་དེ་ཤེས་བྱ། །དེ་ཡི་ཆ་གཅིག་འཁོར་ལོ་གསུམ། །ལྷག་མ་ཚོན་གྱི་ས་གཞིའོ། །དེ་ཡི་སུམ་ ཆ་ཕྲེང་བ་སྟེ།།རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ། །རྩིབས་རྣམས་འཁོར་ལོ་དབུས་མ་ལས། །དམན་ཏེ་གཉིས་གཅིག་བསྡམས་པས་སྦོམ། །ཀ་བ་རྣམས་ནི་ཀུན་དུ་སྦྱིན། །བརྒྱད་གསུམ་འཁོར་ལོ་གསུམ་དུའོ། །སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་རྟ་བབས་ཏེ། །སྒོ་ཁྱུད་སྒོ་ཡི་ཆ་ཅན་ནོ། །སྟེགས་ བུ་རྣམས་ནི་དེའི་ཕྱེད་དེ།།འགྲམ་དང་ལོགས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྣམ་བུ་དང་ནི་འདིར། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་ཕྱེད་སྣམ་བུའོ། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་དེ་ཡི་ཕྱེད། །མུན་པའི་སྣམ་བུ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཀ་བའི་རྩེ་ལས་འཐོན་རྩེ་མོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འོད་ཆེན་པོའོ། །དྲིལ་ཆུང་དྲ་ བ་གོས་རྣམས་དང་།།བ་དན་དྲིལ་བུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་ཆུ་སྐྱེས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ཡང་དག་བྲི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་དང་འདིར། །ལྷག་མར་འབར་བའི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ནི། །ས་གཞིའི་རིམ་པས་བྲི་བར་བྱ། །གྲི་གུག་ ཕྲེང་བ་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་།།མགོ་དང་ལག་པ་དག་དེ་བཞིན། །སྙིང་པོའི་པདྨའི་ཕྱི་རོལ་དུ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཡང་དག་བྲི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་བྲི་བྱ་སྟེ། །ཀུན་ནས་གཏུམ་དྲག་ལ་སོགས་སོ། །ས་བོན་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 通過看見和觸控， 無法進入那個本質，它始終如此。 黃色的、極其猛烈的， 其餘的形體與母親相似。 在金剛壇城的中央， 具有智慧方便的本性。 獅子、豺狼、鱷魚， 居住在附近的島嶼上的女神。 從咒語中升起的女神們， 各自屬於自己的領域和自身的領域。 （以下是種子字的六種形式顯示） 藏文：ོཾ་བ་དཾ་ཛྲ་ཥྚྲ་སཱུ་ཀ་ཀ་རཱ་རཱ་ལོ་སྱཱ་གྲ་ཡཻ་མུ་ཧཱུཾ་ཁ་ཧཱུཾ་བྷི་ཕ་ཥ་ཊ་ཎཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文擬音：oṃ vadaṃ jra ṣṭra sū ka ka rā rā lo syā gra yai mu hūṃ kha hūṃ bhi pha ṣa ṭa ṇā pha ya ṭa hūṃ svā hūṃ hā pha oṃ ṭa phaṭ svāhā 梵文天城體：ॐ वदं ज्र ष्ट्र सू क क रा रा लो स्या ग्र यै मु हूं ख हूं भि फ ष ट णा फ य ट हूं स्वा हूं हा फ ॐ ट फट् स्वाहा 梵文奧里薩體：ଓଂ ବଦଂ ଜ୍ର ଷ୍ଟ୍ର ସୂ କ କ ରା ରା ଲୋ ସ୍ୟା ଗ୍ର ୟୈ ମୁ ହୂଂ ଖ ହୂଂ ଭି ଫ ଷ ଟ ଣା ଫ ୟ ଟ ହୂଂ ସ୍ୱା ହୂଂ ହା ଫ ଓଂ ଟ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା 漢語字面意義：嗡 說 金剛 牙齒 好 誰 誰 叫 叫 懸掛 她的 尖端 給 無 吽 空 吽 是 吹 舌 打 鼻音 吹 去 打 吽 善 吽 哈 吹 嗡 打 啪 善哉 漢語擬音：ōng wà dāng zhā xī tè sū kā kā lā lā luō xī yà gé yài mǔ hōng kā hōng bī pā xā tà nà pā yà tà hōng suō hōng hā pā ōng tà pā tè suō hā 三十七自性的， 最勝的主尊瑜伽母。 畫壇城線等， 是修習的瑜伽母的。 畫兩條大線后， 東方和各方的欲線， 畫兩條角線后， 應當釘橛。 從梵線的一側， 畫三十二線。 門是輪的八分之一， 中心蓮花與之相等。 從心輪花瓣的邊緣， 也應知道分為三份。 其中一份是三輪， 剩餘的是彩色地基。 其三分之一是花環， 金剛、蓮花和輪。 輻條比中心輪， 低且粗兩倍。 柱子應遍佈， 三個八輪中。 門的三倍是階梯， 門框與門等大。 臺階是其一半， 兩側也是如此。 這裡的持明帶和， 珍寶鏈是半帶。 頭骨鏈是其一半， 黑帶也是如此。 從柱頂伸出的尖端， 是放射大光的雜色金剛。 鈴網、衣服和， 幡幢、鈴鐺發出聲響。 其外圍的蓮花中， 應畫心咒等。 雜色金剛鏈和， 剩餘的是火焰鏈。 在其外圍周邊， 應以地基層次繪製。 應施予彎刀鏈， 頭顱和手臂也是如此。 在心輪蓮花外， 應當畫珍寶鏈。 應畫八個墓地， 遍佈兇猛等。 應當佈置種子字， 全都源於彎刀。
།ཡང་ན་ སྐུ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ནི།།ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །དེ་བཞིན་སྐད་ཅིག་རྣམ་པས་ཀྱང་། །ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱུང་། །མཚམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཐོད་པ་ནི། །བུམ་པའི་སྟེང་དུ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གཞན་བྱའོ། ། གནག་དང་རྩ་བ་སྤངས་པ་སྟེ། །མཆུ་ནི་འཕྱང་ཞིང་མགྲིན་པ་མཐོ། །མགྲིན་པ་རྣམས་སུ་གོས་ཟུང་སྟེ། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་འབྲུ་དང་སྨན། །དྲི་ཡི་ཆུ་དང་འདབ་མའི་རྩེ། །བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་དགང་བྱ། །གཏོར་མ་ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྟེ། །ཀུན་ནས་སྒོམ་པ་ལ སོགས་པའོ།།རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ནི། །ཞིང་སྐྱོང་དང་ནི་ཁྲོ་རྣམས་ལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་རྫས་རྣམས་འབུལ། །ཚིམ་བྱ་ཕྱི་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བགེགས་མེད་ཡང་དག་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཕྱི་ནས་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །དུ་མའི་དུད་འགྲོའི་ཞལ་ལྷ་ མོ།།སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གཟུགས་ཅན་རྣམས། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཇོམས་བྱས་ནས། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །བདུན་ཅུ་གཉིས་ཕྱག་དྲག་མོ་སྟེ། །ཞབས་བརྒྱད་ནི་རྣམས་ཀྱིས་ལྡན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ཕག་ཞལ་ཏེ། །ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་དགུ་དགུའོ། །དེ་ ཡི་སྟེང་དུ་བདུན་བདུན་ཏེ།།ཕྱི་ནས་གསུམ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །གཡས་སུ་ཁྱི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་། །བྱི་ལ་སྟག་དང་སེང་གེ་དང་། །འཇིགས་བྱེད་མཆེ་ཅན་རྟ་བོང་བུ། །དེ་ལྟར་ཇི་ལྟར་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་དུ་བ་ལང་མ་ཧེ་སྤྱང་། །རུས་སྦལ་ཆུ་སྲིན་རི་བོང་དང་། ། བསེ་དང་གཡག་དང་མུན་ཛ་དང་། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་མཚོན་པར་བྱ། །སྦྲུལ་དང་སྲེ་མོ་རྩངས་པ་དང་། །སྲམ་དང་བྱི་བ་དང་ནི་དོམ། །མཁའ་ལྡིང་བྱ་རྒོད་བྱ་རོག་དང་། །འུག་པ་བྱ་གར་ཁྲ་དང་ནི། །སྲིན་བྱ་དང་ནི་ངུར་པ་དང་། །རྨ་བྱ་ཟངས་ཀྱི་གཙུག་པུད་ཅན། །ཕུག་རོན འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ།།རང་བཞིན་མདོག་ཏུ་འདོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བྱ་ངེས་པར་ནི། །རང་བཞིན་གང་གི་ཁམས་ལའོ། །ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་གསུམ་བདག་ནི། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ནི་ཞལ། །འགྲོ་ལ་བྱང་ཆུབ་ བྱེད་བདག་ཉིད།།ཞབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་སོན་པ་གནོན། །གཡས་པས་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དང་། །ཚངས་པ་ཉི་མ་མེ་དང་ནི། །དབང་པོ་རླུང་དང་བདེན་བྲལ་དང་། །ནོར་སྦྱིན་ཇི་ལྟའི་རིམ་པའོ།
以下是對給定文字的完整直譯： 或者以身等的， 文字來畫所有壇城。 同樣以剎那相， 用種子字繪製壇城。 在方隅的蓮花瓣上， 五甘露的顱器， 應置於寶瓶之上， 其他三十七尊也如是。 黑色且無根， 唇垂懸而頸高聳。 在頸部掛雙衣， 五寶、穀物和藥材。 香水和花瓣尖， 以五甘露來充滿。 食子用於一切事業， 遍修等諸法。 向金剛女神們和， 護法及忿怒尊， 獻上五甘露等物。 以外供等使滿足， 無障礙且增長。 然後開始正行事業。 多種獸面的女神， 三十七尊具形相。 以事業金剛摧毀后， 具足三種三摩地瑜伽。 七十二臂的忿怒尊， 具有八足。 主面為豬面， 兩側各九面。 其上各七面， 外圍應置三面。 右側依次為： 狗、豺狼和， 貓、虎與獅， 怖畏獠牙象、馬、驢。 左側依次為： 牛、水牛、狼， 龜、鱷、兔， 犀牛、牦牛、芒草。 蛇與獺、蜥蜴， 水獺、鼠與熊。 金翅鳥、禿鷲、烏鴉， 貓頭鷹、舞鳥、鷹， 夜梟與鴛鴦， 孔雀、銅冠鳥， 鴿子，這些全部， 應以本色來呈現。 壇城應當確定， 在何種本性界中。 三十三功德之主， 將以本性來執持。 其影像之面， 本效能覺悟眾生。 以諸足踩踏， 火中顯現的鬼眾。 右手依次持： 毗濕奴、濕婆、 梵天、日、火， 帝釋、風、離truth、 多聞天。
།གཡོན་པས་གཤིན་རྗེ་འདོད་པ་དང་། ། ཟླ་བ་ཆུ་ལྷ་ནོར་རྒྱས་དང་། །ས་དང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། །སྨིན་དྲུག་བུ་དང་འཁོར་སྒྱུར་ཏེ། །དེ་ལྟར་བརྒྱད་དབྱིབས་རྣམས་ནི། །འདུས་པ་རྨད་བྱུང་བསྔགས་པའོ། །འཛིན་འགྱུར་རང་གི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ལྷ་མོའི་ཞབས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཡས་པར་མཚོན་ཆའི ཚོགས་ཀྱང་ནི།།རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདུང་དབལ་ཅན། །དགྲ་སྟ་གྲི་གུག་མདའ་དང་ནི། །གསལ་ཤིང་ཕུབ་དང་ཐོ་བ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཌམ་རུ་ཆུ་གྲི་དང་། །དབྱུག་པ་དང་ནི་མཚོན་རྩེ་གཅིག་།དུང་དང་ཟངས་དུང་དབྱུག་གུ་དང་། །རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བྱ་རོག་སྒྲོ་དང་པིར་ དང་ནི།།མེ་ཡི་ཐབ་དང་རི་བོ་དང་། །དབྱུག་པ་མེ་ལོང་པི་ཝང་དང་། །རྐང་མགོ་ལག་པ་གློ་བ་དང་། །རྒྱུ་མ་སྒྲ་གཅན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །གདོས་དང་སྒྲོག་དང་ཉ་རྒྱ་དང་། །མགོ་གཅད་འབར་བ་མར་ནག་དང་། །འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་ཏེ་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་པར་དྲིལ་བུ་ ཕུབ་མཆེ།།ཐོ་བ་ཞགས་པ་ཐོད་པ་དང་། །གཞུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་པོ་ཏི། །ཕུབ་ཆུང་ཡུ་ཅན་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །གཡེར་ཀའི་ཕྲེང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །བྲག་དང་དུར་ཁྲོད་རྡུལ་དང་ནི། །བྷོ་ཀཾ་ཌ་ཀ་ལྤགས་རློན་དང་། །སྐྲ་ཡི་ཐག་པ་འཕྱང་བ་དང་། །སྐུལ་བྱེད་རོ་ཡི་ཤིང་ བུ་དང་།།བྲག་དང་ཕུབ་དང་མགོ་བོ་དང་། །ཀེང་རུས་ཟོར་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མིག་དང་མཁལ་མ་གཉེ་མ་དང་། །སྤེན་པ་དང་ནི་ཕུར་པ་དང་། །ས་བོན་གང་དང་སོག་ལེ་དང་། །ཁབ་དང་ལུས་ཀྱི་པགས་པ་དང་། །སྤྲིན་ཆར་འབབ་དང་ཤིང་རལ་གྲི། །དེ་ལྟར་རིམ་པས་ཤེས་ བྱས་པས།།བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱུད་ཀྱི་རྩའོ། །གཉིས་ལྷག་པ་ཡི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །གླང་པོའི་པགས་པ་སྟེང་བགོས་པའོ། །ཁམས་གསུམ་གླང་པོ་ལ་བཞུགས་པ། །དྲལ་བ་བགེགས་ནི་བཅོམ་པའོ། །ཀུན་གྱི་ཁ་དོག་རང་བཞིན་ཏེ། །ཡང་ན་གཙོ་མོའི་ཁ་དོག་བཞིན། ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་སོགས་ཐམས་ཅད་དང་། །གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་ལུས་སྐྱེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བའི། །གཟུགས་བརྙན་ཅན་མར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་དག་དྲན་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །དངོས་དབྱེ་རྐང་གཉིས་བདག་ཉིད་དོ། །ཏིང་འཛིན་དྲ་བས་ཀུན་བཀང ནས།།འོད་གསལ་བ་ལ་ཀུན་ཐིམ་བྱོས། །རྟོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་འཐོབ་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་དུད་འགྲོ་སོགས་སྐྱེའོ།
以下是您提供的藏文的完整直譯： 左邊是閻羅、欲天、 月亮、水神、多聞天、 地神和眾主、 昴宿、子和轉輪王。 如此八種形態， 集合起來稱為奇妙讚頌。 以自己的心來執持， 天女的雙足金剛持。 右邊的武器群也是， 金剛杵、寶劍、長矛、三叉戟、 戰斧、彎刀、箭矢、 刑具、盾牌和錘子、 法輪、嘎巴拉鼓、水刀、 棍棒和單尖武器、 法螺、銅號、短棒、 孔雀尾羽亦如是、 烏鴉羽毛、毛筆、 火壇和山嶽、 棍棒、鏡子、琵琶、 腳頭、手掌、肺臟、 腸子、羅睺、鐵鎖、 繩索、枷鎖、漁網、 斬首、火焰、黑油、 可怖形象依次排列。 左邊是鈴鐺、盾牌、獠牙、 錘子、套索、顱器、 弓-箭、天杖、經書、 小盾帶柄、威嚇指、 鈴鐺串和鐵鎖、 巖石、尸林塵土、 頭骨鼓、濕皮、 頭髮繩索垂下、 驅使屍體木棒、 巖石、盾牌和頭顱、 骨架、鐮刀亦如是、 眼睛、腎臟、心臟、 脾臟以及橛子、 種子和斧頭、 針和身體面板、 降雨雲和木劍。 如此依次應知， 七十二種脈絡。 多出的兩隻手， 披著象皮在上面。 坐在三界大象上， 撕裂降伏諸障礙。 一切顏色本自性， 或者如主尊顏色。 頭顱花鬘等一切， 衣飾裝扮皆體生。 如是以正精進力， 應知為具影像者。 以正念的本性， 分別實相雙足尊。 以禪定網遍充滿， 融入光明中。 領悟后得證佛果， 或轉生為種種畜生等。
།རང་རང་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱང་ནི། །རང་རིགས་སྐྱེས་ལ་སྟོན་པར་འགྱུར། །སཱུ་ཡི་ཡི་གེས་འགྲོ་ཀུན་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །ལྷན་སྐྱེས་རང་བཞིན་དེ་ ཉིད་དྲན་པར་བྱ།།སླར་ཡང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མི་འོང་ངོ་། །ཕྱུགས་གང་ཡིན་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་སངས་རྒྱས། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་ གསུངས་སོ།།དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཕག་གདོང་མ་སྐྱེད་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བརྟན་མའི་སྦྱོར་བ་འདིར། །བཤད་ཀྱིས་སྒོམ་པ་པོ་རྣམས་ཉོན། ། ཀུན་ནས་དུས་ནི་བཞི་རྣམས་སུ། །ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་པ་ནི་བཞི། །བགྲོད་དང་མཉམ་པས་བཅིངས་པ་ཡི། །མཚམས་དེ་རྣམས་ནི་རབ་བཤད་བྱ། །བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ལ་སོགས་པ། །བརྟན་མ་ལ་སོགས་མཚམས་གནས་མ། །ཉེ་བའི་གླིང་དུ གནས་པ་མོ།།མགོ་ཡི་ཟླ་བ་དང་ནི་གཞུ། །མོ་ཧི་ཏ་ནི་རྟག་ཏུ་དེའི། །ལས་གཉིས་དག་ཏུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །སྒོམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དུས་མིན་པའི། །འཆི་བ་མཆེ་བས་གཅོད་མ་གང་། །དེ་ཡིས་གཤིན་རྗེའི་མཆེར་ཤེས་བྱ། །ཐོག་མར་ཡི་གེ་གཉིས་ཅན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་དུས་ མིན་འཆི་བ་ནི།།མི་རྣམས་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་འབྱུང་། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདག་རིག་འགྱུར། །སུ་ཞིག་བདག་ལ་སྤྲུལ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བརྟན་མ་དུས་མིན་འཆི་བ་ནི། །སེམས་ཅན་རང་རང་ལས་ཀྱིས་སོ། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་འཚེ་བ་ཡི། ། སྡིག་གང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པ། །དེ་ཡིས་དེ་ནི་དུས་མིན་འཆི། །ཁམས་དང་དབུགས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར། །གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཅད་པ་ཡིས། །བཟའ་བཏུང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར། །སྦྱིན་པ་རྙེད་པ་དང་བཅས་སྦྱིན། །དུས་མིན་གྱིས་ནི་ཉམས་མི་འགྱུར། །སྦྱིན་པ རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད།།ལུས་དང་བསམ་པ་ལས་ཀྱང་ངོ་། །གཡོན་གྱི་སྣ་ཡི་སྒོ་རུ་ནི། །ཟླ་བ་རྒྱུ་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །བགྲོད་པའི་སྲོག་ནི་ཉི་མའི་སྟེ། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རླུང་རིམ་པས། །དེ་ཡིས་ཡ་ཡི་ཡི་གེ་བཤད། །མ་ཡི་ཡི་གེ་དབུས་འབབ་མའོ། །དཱ་ཡིག་གཡས་སུ་ སོང་ནས་ནི།།རེ་ཞིག་དབུས་མ་རྒྱུ་བར་འགྱུར། ། ཡི་ཡི་གེས་གནས་པ་འཐོབ། །སླུ་བ་ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་མོ།
以下是您提供的藏文的完整直譯： 各以自語法亦是， 對自族人作教示。 以"སཱུ"字印諸眾生， 應憶念彼俱生自性。 再不復來輪迴苦。 一切畜生眾產生佛。 諸勇士皆等瑜伽， 金剛勇士最勝樂。 金剛空行如來尊， 世尊主此作宣說。 吉祥空行海瑜伽母續王大續中，豬面母生起及入壇場等品第十。 今當說此堅固瑜伽， 修行者眾請諦聽。 遍於四個時期中， 三月三月共四段。 以行與等所繫縛， 彼等界限當詳說。 北行等諸堅固母， 及諸方隅所住母。 居於近洲之女神， 頭月及弓之女神。 摩訶以及常恒者， 應知彼二種作業。 修行者眾非時死， 何者以牙嚙斷者。 彼當知為閻羅牙， 首為具二字者也。 世尊，非時死亡者， 于諸人中如何生？ 誰恩令我得自知？ 誰將於我作化現？ 世尊如是作答言： 堅固母非時死者， 乃諸有情各自業。 害諸眾生之罪業， 何者自身所造作， 彼以此故非時死。 界與氣息將斷絕， 由他人斷割所致， 飲食將成顛倒性。 施予具得而行施， 非時死不能損害。 佈施分說為二種， 乃從身與意而生。 於左鼻孔門中者， 以月執行之次第， 行走之命屬日者， 中脈之風以次第。 彼說"ཡ"之音韻矣， "མ"字音韻中降母。 "དཱ"字往右而行已， 暫時將行於中脈。 以"ཡི"字得住止處， 欺誑于空中行母。
།རྩ་ནི་བདེ་ཀུན་བདག་ཉིད་རྣམས། །ཌྷི་ཡི་ཡི་གེའི་མིང་དུ་ཤེས། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡི་ཡི་གེ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་རྣམས་སུ་ནི་བརྗོད། །དེ་རྣམས་དངོས་ལས་ ཁྱོད་བསྐྱོད་དེ།།དུས་མིན་བླུ་བར་རིག་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་གཅིག་ཉིད་པོ། །གནས་གནས་བགྲོད་པའི་ལུས་ཅན་ནོ། །འཆི་བ་ཞེས་འདི་རྣམ་རྟོག་སྟེ། །མཁའ་སྤྱོད་གོ་འཕང་འཁྲིད་པར་འགྱུར། །འདིར་ནི་ཁ་དོག་གཉིས་སུ་འགྱུར། །ལུས་བསྒོམ་པ་ནི་དེ་བཞིན་ ནོ།།ཇི་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིམ་པས། །མཚན་མ་མཚོན་ཆ་སོགས་འགྱུར་རོ། །སྤོང་བའི་ཆོས་ཤེས་བྱ་བར་གསུངས། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོའོ། །རྣལ་འབྱོར་སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད། །སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ོཾ་ཨཱཿས་ཧཱུ~ཾ་ཧ་བ་སྲ་ཛྲ། བྷུ་ཡ་ཛ་མ་བྷཱ་དཱ་སུ་ཌྷི་རཱ་ཀཱ་ཡ་ཡཻ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཨོཾ། འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་བོའི་གཙོ། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བའི་རབ་སྦྱོར་བས། །སྐྱེ་བ་མཐར་བྱེད་བཟའ་བར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་སྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་འཆད། །གང་གིས་འཆི་བ་དབང་འགྱུར་བའོ། །བྲིཤྩི་ཀ་རུ་ཡང་དག་བྱུང་། །སྨིན་དྲུག་ཅན་དང་བཟང་པོར་ལྡན། །དཔྱིད་ཀྱིས་མཉམ་པའི་དུས་ཀྱིས་ནི། །ཕོ་ཉ་མ་བསྐྱེད་མཚན་ཉིད་དོ། །གཤིན་རྗེ་གསོད་མ་དེ ཡི་ནི།།འཆི་བ་བླུ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ། །རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་འཁོར་ལོ་ཆེར། །ལན་གསུམ་དུ་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །ལྔ་རྣམས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་ནི། །བཅུ་གསུམ་བར་དུ་བྲི་བར་བྱ། །སླར་ཡང་སུམ་ཅུ་གཉིས་རྣམས་སུ། །གསུམ་གཉིས་གཅིག་ནི་ལོ་ཡིན་ནོ། །དུས་ཚོད་མེ་དང་ གཉིས་ཟླ་བ།།ཟླ་བའོ་ཚེས་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་མདའ། །གསུམ་གཉིས་གཅིག་གི་སྐབས་སུ་ནི། །རིམ་པས་ཕྱི་ནས་ཉི་ཕྱེད་སོགས། །ཉི་མ་གཅིག་དང་ཞག་དང་གཉིས། །གསུམ་བཞི་ས་དང་ཉི་མ་ཕྱོགས། །ནོར་རོ་ཆུ་ཕྱོགས་རིམ་པས་ཏེ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་གསལ་བའོ། ། སྲོག་གི་ནུས་པར་ཤེས་བྱ་བ། །བཅུ་དགུ་ཡི་ནི་བདག་ཉིད་དོ། །བཅུ་དགུ་སླར་ཡང་འདི་རུ་ནི། །འཇོམས་པའི་བདག་ཉིད་ནུས་ཅན་ནོ།
以下是您提供的藏文的完整直譯： 脈為一切樂自性， 應知名為"ཌྷི"字音。 簡略之字音韻者， 說於五種壇城中。 從彼等實你動搖， 應知非時得解脫。 如是唯一福德者， 具有住處行走身。 死亡乃是分別念， 將引至空行果位。 此處將成兩種色， 身體修習亦如是。 如同空行女次第， 相及武器等將成。 說應知為舍法也， 壇城中央主尊母。 三十七瑜伽自性， 以咒語生起自性。 ོཾ་ཨཱཿས་ཧཱུཾ་ཧ་བ་སྲ་ཛྲ། བྷུ་ཡ་ཛ་མ་བྷཱ་དཱ་སུ་ཌྷི་རཱ་ཀཱ་ཡ་ཡཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཨོཾ། （oṃ āḥ sa hūṃ ha va sra jra | bhu ya ja ma bhā dā su ḍhi rā kā ya yai hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ | svā svā hā hā oṃ） （ॐ आः स हूं ह व स्र ज्र । भु य ज म भा दा सु ढि रा का य यै हूं हूं हूं हूं फट् फट् फट् फट् । स्वा स्वा हा हा ॐ） （ଓଂ ଆଃ ସ ହୂଂ ହ ୱ ସ୍ର ଜ୍ର । ଭୁ ୟ ଜ ମ ଭା ଦା ସୁ ଢି ରା କା ୟ ୟୈ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ । ସ୍ୱା ସ୍ୱା ହା ହା ଓଂ） （嗡阿薩吽哈瓦斯惹扎 | 布亞扎瑪巴達蘇迪惹嘎亞耶吽吽吽吽啪特啪特啪特啪特 | 斯瓦斯瓦哈哈嗡） （嗡阿薩吽哈瓦斯惹扎 | 布亞扎瑪巴達蘇迪惹嘎亞耶吽吽吽吽啪特啪特啪特啪特 | 斯瓦斯瓦哈哈嗡） 此為智慧方便體， 瑜伽母與勇士主。 以閻羅牙極瑜伽， 終結生死應受用。 諸勇士皆等瑜伽， 金剛勇士最勝樂。 金剛空行如來尊， 世尊主此作宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母續王大續中，閻羅堅固母安立及生起相品第十一。 今當解說閻羅使， 何者能掌死亡權。 正生於天蝎宮中， 具昴宿及善相者。 以春分時節之時， 使者母生起相也。 閻羅殺母彼之中， 于解脫死亡輪上， 大輪具十二輻條， 應當旋轉三次數。 五者二十五之中， 應畫至於十三間。 複次三十二者中， 三二一者乃為年。 時辰火與二月亮， 月亮日分如是箭。 三二一之時分中， 依次後從正午等。 一日與晝夜及二， 三四地與日方向。 財水方向依次第， 三十七自性明顯。 應知為命之力量， 乃是十九之自性。 十九複次於此中， 具力自效能摧毀。 provided by [E
།ཉི་མར་བདུན་པོ་མཉམ་སོན་པར། །སྐྱེ་བའི་སྐར་མ་དང་ཟླ་བ། །གཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པར་རྟག་རྒྱུ་ལས། །རྒྱས་པའི་དུས་ནི་ཡང་དག་འཐོབ། །བར་གྱི་ཉི མ་རྣམས་ཉིད་ནི།།བཅུ་དྲུག་གྲངས་སུ་ཤེས་བྱས་ལ། །བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རིམ་པ་ཡིས། །ལོ་ཡི་རིམ་པས་ཡང་དག་སྦྱོར། །དེ་ཕྱིར་ཕོ་ཉའི་ལྷ་མོ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཉིད་ཅན་བསྒོམ་བྱ། །གང་དུ་རྩ་ནི་སྲོག་སྤངས་པ། །དེར་ནི་འདི་དེ་འབབ་པར་བྱ། ། སྟེང་དུ་ཡལ་འདབ་སྟེང་རྩ་བ། །གསང་བ་ཡིས་ནི་དབུགས་བྱ་བའོ། །དེ་ནི་མཉམ་པ་མཚམས་ཀུན་ཏེ། །མཉམ་པ་ཡ་ཡིག་གིས་འགུགས་མའོ། །དེ་ནས་གནད་བཅིངས་པས་ཉམས་པ། །མ་ཡི་ཡི་གེས་ཐམས་ཅད་བཤད། །འོག་དང་སྟེང་དུ་བསྐྱོད་བྱས་ནས། །རྣོན་པོའི མེ་ནི་རབ་འབར་བྱ།།ནད་རྣམས་དང་ནི་སྡིག་མང་རྣམས། །ལས་ཀྱིས་རང་ཉིད་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེར་ནི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །བ་ལང་མ་ཧེ་ཞོན་སོགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལམ་དུ་ནི། །མཛེས་མ་རྣམས་ཀྱི་དེ་ཚེ་བཏུང་། །དེར་ཡང་རང་གི་ཡན་ལག་ལས། །བྱུང་བའི་སྣ་ སྨན་གཏང་བར་བྱ།།འོ་མ་དང་མཉམ་བཟའ་བྱ་སྟེ། །གློ་བ་ལ་སོགས་མ་ཚོས་པའོ། །གཡུལ་ངོར་རང་ཉིད་འགྱེལ་བ་ཡི། །གལ་ཏེ་རྙེད་ན་ཁྲག་ཆེན་པོ། །ཐེ་ཚོམ་སྤངས་ནས་བཏུང་བྱ་ཞིང་། །དེ་ཡི་ཤ་ཡང་བཟའ་བར་བྱ། །ཡང་ན་གང་གི་ས་གནས་སུ། །འཆི་ལྟས་ཟད་ནས་ སོང་བར་དུ།།བཟའ་བ་འོ་མས་བྱས་ན་བདེ། །ཡང་ན་ཤ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དོ། །གོས་འཇམ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་གཡོགས་ནས། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་དུས་ཀུན་དུ། །དེར་ནི་གནས་པ་བསྲོ་བྱ་ཞིང་། །མེ་དང་ལྷན་ཅིག་ངེས་གནས་བྱ། །དེར་ནི་ཆུ་དྲོན་ཀྱང་བཏུང་ཞིང་། །བཟའ་བ་ཆུང་ངུ་ ཉུང་ངུའོ།།གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག་ཉིད་རང་། །གསང་སྔགས་ཁ་སྦྱོར་བདག་ཉིད་ཅན། །སེར་དམར་གཉིས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན། །སེར་པོས་འཆི་བ་རེངས་པར་བྱེད། །དམར་པོས་དབང་དུ་འགུགས་པར་བྱེད། །ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་ དངོས་ཀྱིས།།ལྟེ་འོག་མགྲིན་པ་རྐན་འགྲོ་རྣམས། །ཟབ་པས་སྲོག་ནི་གཞན་འགྲོ་བ། །ཕན་ཚུན་ཕུག་རྣམས་སུ་འདུ་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྒོམ་སྟེ། །ཡན་ལག་ཁ་ཊྭཱཾ་སྦྱོར་བས་སོ། །སྙིང་གའི་པད་དབུས་སུ་སེམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་ཆའི་ཆ་ཅན་ནོ།
以下是您提供的藏文的完整直譯： 日中七者同到達， 出生星辰與月亮。 一處常行運動中， 正得圓滿之時節。 中間諸日自身者， 應知數量為十六。 以七十二次第法， 依年次第正相應。 是故使者天女亦， 應修具壇城自性。 何處脈捨棄生命， 彼處此者當降臨。 上方枝葉上根本， 以秘密作呼吸也。 彼為平等諸方隅， 平等"ཡ"字召請母。 爾後系要害而損， "མ"字音說明一切。 向下向上作移動， 銳利之火當熾燃。 諸病及諸多罪業， 由業自身將損壞。 彼處應當行佈施， 牛與水牛騎乘等。 于菩提心之道中， 美女們彼時當飲。 彼處復從自肢體， 所生鼻藥應施用。 與乳同食應食用， 肺等未熟之物也。 戰場自身倒地者， 若得其大量鮮血。 斷除疑慮應飲用， 其肉亦應當食用。 或者於何處所中， 直至死兆消失時。 以乳作食則安樂， 或者一切諸肉類。 以柔軟衣全覆蓋， 于自身中一切時。 彼處應當作取暖， 與火一同定住也。 彼處亦飲溫熱水， 少量飲食少量食。 應修閻羅使者尊， 三十七尊自性身。 具密咒相合自性， 具有黃紅二種色。 黃色令死亡僵硬， 紅色令其得攝受。 俱生圓滿菩提體， 臍下喉嚨上顎行。 深奧命往他處去， 互相匯聚于孔中。 是故應修顱杖尊， 以肢體顱杖相合。 心間蓮花中心處， 具前分壇城之心。
།ལྷ་མོ་ མོའི་མདོག་ནི་སྔོན་ཅན་ཏེ།།དབྱིབས་སོགས་གཟུགས་ཅན་མ་དང་མཚུངས། །ོཾ་བ་པ་ཛྲ་ར་ཡ་ཤུ་མ་པཱ་དཱུ་ཤྭ་ཏཱི་དྱ་ཡེ་ཏ་ཧཱུ~ཾ་ཤཱུ་ཧཱུ~ཾ་ལ་ཕཊ་ཁ་ཕཊ་ཊྭཱཾ་སྭ་ག་ཧཱ་དྷཱ་རི་ཎེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཨོཾ་ཧཱུ~ཾ། ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད་དུ་སྐྱེས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་རང་བཞིན་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་ མ་ནི་འདི་རྣམས་ཀུན།།བདུད་རྩིའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་རྣམས་སྙིང་གར་དཀར་བ་ནི། །འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །དེ་རྣམས་ནང་དུ་རང་མིང་ཡང་། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་བཅས་པ། །རྩ་ཡི་བུ་ག་སོ་སོ་ཡི། །ནང་དུའང་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། ། རློན་དང་བཙོས་པའི་རའི་འོ་མ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་རང་བྱུང་ནི། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོས་འཐུངས་པས་ཀྱང་། །དུས་སུ་འཆི་བ་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཟག་མེད་དེ་ཉིད་ཐོབ་པས་ན། །དེ་ལ་དུས་མིན་འཆི་མིང་ཅི། །དེ་ཕྱིར་ཡང་དག་རབ་སྤོང་བའི། །ཆོས་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉར ཤེས།།རྡོ་རྗེས་བཏུང་བྱས་རབ་བཤད་པ། །ལས་ཀྱིས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །གཅིག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱིར་བཤད་དེ། །གཉིས་པོ་ནང་གི་བདག་ཉིད་འདོད། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བསྒོམ་བྱ་བ། །རྩ་དྲུག་དུས་ནི་རྒྱུ་བ་མོ། །ངང་པའི་རྒྱུ་བར་འཛིན་པའི་སྲོག་།འོག་ གི་ཆུ་ནི་འཐུང་བ་ཡི།།བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་གང་ཅུང་ཟད། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །འཐུངས་པས་རྒས་དང་འཆི་བ་འབྲོས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གདམས་ངག་གོ། །གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཁྱོད་བཞུགས། །དེ་ཡིས་སླར་ཡང་རྒས་དང་འཆི་བ་མེད་པ་ འཐོབ།།འཆི་བ་སློང་བར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བླ་མེད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་སྡིག་དང་བསོད་ནམས་མི་ལྡན་ནོ། །དེ་ནི་མཉམ་པའོ་མཉམ་སྲོག་ལས། །གཡོན་དང་གཡས་དང་དབུ་མ་ཡི། །རྩོལ་བ་གཡོ་མེད་དངོས་པོ་ལས། །སླར་ཡང་ཡ་མའི་ཡི་གེ་འདོད། །ཕོ་ ཉ་ཕྱོགས་གཉིས་ཀྱི་ངང་པ།།དབུ་མར་ཟད་པའི་གོ་འཕང་ངོ་། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་མང་པོ་ནི། །བརྟན་པའི་བློ་ལྡན་གྱིས་མཚོན་བྱ། །འདིར་མང་བཤད་པས་ཅི་བྱ་སྟེ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སོགས་པ། །དགེ་བའི་ལས་ཀྱང་བསྙེན་བྱ་སྟེ། །ལུས་གཅིག་ལུས་མང་པོ་ ཅན་ནོ།།རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་མཆོད་བྱ་ཞིང་། །དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་རྗེད་པར་བྱ། །གང་ཞིག་གང་སློང་ལ་ཡང་དག་།དེ་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ལ་ངེས་སྦྱིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ དེ་བཞིན་གཤེགས།།བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是您提供的藏文的完整直譯： 天女之色為藍色， 形狀等如具相母。 ོཾ་བ་པ་ཛྲ་ར་ཡ་ཤུ་མ་པཱ་དཱུ་ཤྭ་ཏཱི་དྱ་ཡེ་ཏ་ཧཱུཾ་ཤཱུ་ཧཱུཾ་ལ་ཕཊ་ཁ་ཕཊ་ཊྭཱཾ་སྭ་ག་ཧཱ་དྷཱ་རི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཨོཾ་ཧཱུ~ཾ། (oṃ ba pa jra ra ya śu ma pā dū śva tī dya ye ta hūṃ śū hūṃ la phaṭ kha phaṭ ṭvāṃ sva ga hā dhā ri ṇe hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā oṃ hūṃ) (ॐ ब प ज्र र य शु म पा दू श्व ती द्य ये त हूं शू हूं ल फट् ख फट् ट्वां स्व ग हा धा रि णे हूं हूं फट् फट् स्वाहा ॐ हूं) (ଓଂ ବ ପ ଜ୍ର ର ୟ ଶୁ ମ ପା ଦୂ ଶ୍ୱ ତୀ ଦ୍ୟ ୟେ ତ ହୂଂ ଶୂ ହୂଂ ଲ ଫଟ୍ ଖ ଫଟ୍ ଟ୍ୱାଂ ସ୍ୱ ଗ ହା ଧା ରି ଣେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା ଓଂ ହୂଂ) (嗡巴巴扎惹亞秀瑪帕杜瓦提迪亞耶塔吽秀吽拉啪特卡啪特當瓦嘎哈達日內吽吽啪特啪特娑哈嗡吽) (嗡巴巴扎惹亞秀瑪帕杜瓦提迪亞耶塔吽秀吽拉啪特卡啪特當瓦嘎哈達日內吽吽啪特啪特娑哈嗡吽) 智慧方便自性生， 具大幻化之自性。 此等一切瑜伽母， 應修成為甘露相。 彼等心間白色者， 應修一切輪形相。 彼等內部自名號， 白色具光明亦然。 于各脈孔之內部， 亦應如是作觀修。 濕及煮熟之羊乳， 五甘露及自生者。 以金剛尖飲用故， 時至死亡將損壞。 獲得無漏之真如， 彼有何非時死名？ 是故正斷舍之法， 應知閻羅使者性。 金剛飲用善說明， 由業分為二種相。 一者說為外在相， 第二許為內在性。 應修三尖金剛杵， 六脈時中執行母。 鵝行持命之生氣， 飲用下方之水者。 五甘露等任何量， 彼之中央善進入。 飲用則老死逃離， 此乃金剛持教誡。 閻羅使者母瑜伽母汝安住， 以彼復得無老死。 召喚死亡瑜伽母無上尊， 瑜伽母無罪福相應。 彼為平等平等命， 左右及中脈之中。 努力不動之事物， 復欲"ཡ་མ"之音韻。 使者二方之鵝行， 中脈窮盡之果位。 如是眾多諸行相， 具堅固慧者應知。 此處何須多言說， 佈施波羅蜜多等。 善業亦應當親近， 一身具有多身相。 應當供養瑜伽母， 對諸勇士作供奉。 何人何求皆如實， 是故彼等定當施。 諸勇士皆等瑜伽， 金剛勇士最勝樂。 金剛空行如來尊， 世尊主此作宣說。
།ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་སྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་འཆི་བ་བསླུ་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་མདོར་བསྡུས་པ་སྟེ་ལེའུ་ བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་མཆེ་གཙིགས་མ། །བཤད་ཀྱིས་ད་ནི་མཉན་པར་གྱིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱི། །སྐྱོན་གྱིས་གུར་ལ་འབིགས་དང་བསྲེག་།གང་ཞིག་གང་ལ་ལས་བྱས་པས། །དེ་ཡི་དུས་སུ་འབིགས་པར འདོད།།བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གནད་རྣམས་ནི། །གང་དང་དེར་ནི་གནས་རྣམས་ཀྱང་། །འདི་རྣམས་དབུས་སུ་བྱ་བ་སྟེ། །དགེ་དང་དམན་པ་མཚོན་པར་བྱ། །མི་དགེ་བ་ནི་འཆིར་དོགས་པས། །གནད་དུ་ན་བས་མཚོན་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་དུས་ནི་གཅིག་ལ་ནི། །རྐན་གསུམ་ དུ་ནི་གཟེར་བ་ན།།དེ་ཚེ་ཞག་གསུམ་ན་འཆི་བར། །རིག་བྱ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རྐང་པའི་བྲང་བར་གཟེར་བ་དང་། །གལ་ཏེ་ལྟེ་བར་གཟེར་བ་ན། །ལྷ་མོ་ཞག་གཉིས་ན་འཆི་བར། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་འགྱུར་བའོ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བྲང་མཐིལ་དང་། །གལ་ཏེ་མིག་ ཏུ་གཟེར་བ་ན།།དེ་ཚེ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཡང་། །འཆི་བྱེད་ཀྱི་ནི་དབང་དུ་འགྲོ། །རྐང་པའི་མཐིལ་ནི་གཟེར་བ་དང་། །གལ་ཏེ་སྣ་ནི་གཟེར་བ་ན། །ཞག་གསུམ་ན་ནི་འཆི་འགྱུར་བར། །འདི་ལ་ཡང་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བཤང་དང་གཅི་བའི་དུས་སུ་ནི། །གལ་ཏེ་སྦྲིད་པ་བྱུང་བ་ ན།།དེ་ཡི་དེ་ལྟར་དུས་ཚོད་ཀྱི། །ལོ་ན་ངེས་པར་འཆི་བའོ། །སྔ་དྲོ་ཡི་ནི་ཉིན་ལྔ་དང་། །དབུས་མའི་གུང་ལ་བཅུ་དེ་བཞིན། །གཞན་གྱི་གུང་ལ་ཟླ་ཕྱེད་གཅིག་།ནམ་ཕྱེད་ལ་ཡང་ཟླ་བ་སྟེ། །འདི་ཚེའི་དེ་ལྟར་དུས་སུ་ནི། །གལ་ཏེ་སྦྲིད་བྱུང་སྔོན་བཞིན་ཏེ། །དུས་ཀྱི་ ངེས་པར་འཆི་འགྱུར་བས།།འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། །ལྟག་པ་ཡི་ནི་བདུད་ཁུང་དུ། །གཟེར་ན་ལོ་ནི་ལྔ་རྣམས་ན། །དེ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ནི། །ཤེས་བྱ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལྷ་མོ་ལྕེ་རྩེ་མ་མཐོང་ན། །དེ་ཕྱིར་ཞག་ནི་གསུམ་ན་འཆི། །ཉན་པ་ཡི་ནི་རྩེ་མོར་གཟེར། ། འཆི་བ་ཟླ་བ་བཞི་ནའོ། །མིག་གཡོན་པ་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །མེ་ལོང་ལ་ནི་མ་མཐོང་ན། །དེ་ཚེ་ཞག་བདུན་ན་འཆི་བར། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བར་བཤད་པའོ། །དཀར་པོ་ཡི་ནི་ཚེས་གཅིག་ལ། །གལ་ཏེ་ཁུ་བ་དཀར་མིན་འགྱུར། །ཟླ་བ་དྲུག་ན་དེ་འཆི་སྟེ། །དམར་པོས་ནང་དུ་ངེས པར་འགྱུར།།བྷ་ག་ལིང་ག་ཡོངས་སྦྱར་བའི། །མཐའ་རུ་གལ་ཏེ་སྦྲིད་པ་ནི། །བྱུང་ན་ཟླ་བ་ལྔ་ན་ནི། །དེ་ཚེ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ།
這是對所給藏文的完整直譯： 這就是從吉祥空行海瑜伽母續大王中，關於生起死主使者等的特徵和修習欺騙死亡輪的簡要教授，即第十二章。 然後，死主露齒母說道：現在請聽我解說。由於眾生習氣的過失，帳篷會被刺穿和焚燒。某人對某事所做的業，在那個時候會被刺穿。 八十四個要點，以及它們各自所在的位置，這些應放在中央。應標示善和劣。不善則因恐死，應以要害疼痛來標示。 如果同一時間，三個上顎都疼痛，那時應知三天後必定會死，對此毫無疑問。如果腳掌和肚臍疼痛，天女啊，眾生將在兩天後死亡。 如果兩腳掌和眼睛疼痛，那時甚至三個月內，也會落入死神之手。如果腳掌和鼻子疼痛，三天後必定會死，對此也毫無疑問。 如果在大小便時打噴嚏，那麼在那樣的時辰的一年後必定會死。上午五天，中午十天，其他中午半個月，午夜一個月。如果在這些時辰打噴嚏，如前所述，必定會在相應時間死亡，對此毫無疑問。 如果後腦勺的魔洞疼痛，應知五年後必定會死亡，對此毫無疑問。天女啊，如果看不見舌尖，因此三天後會死。如果耳尖疼痛，四個月後會死。 如果在鏡中看不見左眼的瞳孔，那時七天後會死，前世中曾如此說。如果在白月初一精液變得不白，六個月后他會死，必定會被紅色侵入內部。 如果在交合陰陽之際打噴嚏，那時五個月后必定會墮落。
།སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ། །རྣ་དག་ལ་བྱུང་འཆི་གསལ་བར། །གལ་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་མཉམ་གྱུར་པ། །ཟླ་བ་ལྔ་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད། ། དེ་བཞིན་དུས་ནི་གཅིག་གི་ཚེ། །གལ་ཏེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་།གང་གི་སེམས་ཅན་ལ་གཟེར་བ། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་འཚོ་བཅས་པའོ། །རྐང་ལག་དག་གི་ཚིགས་བཞི་དང་། །མཐེའུ་ཆུང་གི་ནི་སོར་མོ་ལ། །གང་གི་དུས་གཅིག་ལ་གཟེར་བ། །ངེས་པར་ཟླ་བ་གཅིག་ན འཆི།།བསྣུན་པ་གསུམ་གྱིས་གཟེར་བ་ན། །གལ་ཏེ་ནུས་སྟོབས་བདག་མཉམ་པ། །རྐང་པའི་མཐེ་བོང་དག་ལས་དཔའ། །ས་གསུམ་དུ་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །མདུད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་ཚུལ། །དཔེ་དེས་རྟག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དེ་ཚེ་ཟླ་དྲུག་ན་འཆི་བར། །གལ་ཏེ་དྲག་ པོ་མཉམ་ཀྱང་འགྱུར།།སྙིང་གའི་དབུས་དང་དེ་བཞིན་སྔོན། །འདིར་ཡང་མགྲིན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ། །ཟླ་ཕྱེད་གསུམ་ན་འཆི་བར་ནི། །རྣམ་དཔྱད་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ལ་མེད། །སླར་ཡང་མགོ་བོའི་རྩེ་མོར་གཟེར། །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བསྲེག་།འཕྲལ་དུ་ འཆི་བར་ཤེས་བྱ་བར།།ལུས་ཀྱི་གུར་དུ་བཤད་པའོ། །རྣ་བའི་རྩ་བར་དེ་བཞིན་གཟེར། །འཕྲལ་དུ་འཆི་བར་ངེས་པར་བཤད། །སྨིན་མའི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་གཟེར། །དེ་ཡི་སྐད་ཅིག་ལ་འཆི་འགྱུར། །སྣ་ཡི་རྩེ་མོར་རླུང་གྲང་མོར། །གྱུར་ན་ཡོངས་རྫོགས་ དུས་ཡིན་ནོ།།དེ་ལྟར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་ནི། །མཆེ་གཙིགས་གོ་འཕང་གིས་བསླུའོ། །གང་གི་དུས་སུ་འདི་འགྱུར་བ། །གཟེར་ནི་དེ་ཚེའི་དུས་འདིར་འགྱུར། །གཟེར་བའི་གནས་ནི་གསལ་མཚོན་ནས། །རྩ་བ་བཅུ་ཡིས་མཉེ་བར་བྱ། །ཁྱབ་འཇུག་ ཅེས་བྱའི་མར་ཁུ་ནི།།མགོ་བོར་རྟག་ཏུ་གཟུང་བར་བྱ། །སྣ་ནས་རྣམ་སྣང་མར་ཁུ་དང་། །མར་དང་ཁྲག་ཏུ་ཡོངས་ལྡན་པའོ། །ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་མི་གདུང་སྟེ། །སྐྱེ་བོ་དང་བྲལ་ཁྱིམ་དྲོན་པོར། །སྦྱོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་གཟུང་བས། །རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་ཡང་བསྒོམ་བྱ། །ཡ། གང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ནི། །མ། དབུ་མའི་མཐའ་ཡི་མཚན་ཉིད་ལས། །གཡས་སུ་བགྲོད་པའི་དུས་སུ་ནི། །དཾ་ཡིག་ཚིགས་མཚམས་ཀུན་དུའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 在修習的時候，鈴鐺的聲音， 清晰地在耳中響起時，死亡變得明顯。 如果與帝釋天相當， 五個月內無疑會死亡。 同樣，在某一時刻， 如果月亮和太陽， 刺痛某個眾生， 一個月內會帶著生命力死去。 手腳的四個關節， 和小指的指節， 如果在同一時刻刺痛， 必定會在一個月內死亡。 當被三次刺痛時， 如果力量與我相當， 從腳的大拇指開始， 三界中的眾生， 如同結的王者一般， 以此比喻常常解釋。 那時六個月後會死亡， 即使與暴烈者相當也是如此。 心臟的中央以及前方， 這裡也是喉嚨的活動範圍， 一個半月後會死亡， 對此活動範圍無需分析。 再次，頭頂刺痛， 焚燒三界之海， 應知立即會死亡， 這是在身體的帳篷中所說。 耳根同樣刺痛， 確定會立即死亡。 眉心同樣刺痛， 會在那一刻死亡。 鼻尖變得冰冷， 就是圓滿的時候了。 如此所有的死亡， 都被咬牙切齒的境界所欺騙。 在任何時候這種情況發生， 刺痛就會在那時出現。 清楚地指出刺痛的位置， 用十根本脈按摩。 名為"遍入"的油， 應該經常塗抹在頭上。 從鼻子吸入毗盧遮那油， 混合黃油和血液。 不被陽光灼傷， 遠離人群在溫暖的房間里。 持大瑜伽海， 那個瑜伽女也應該修習。 種子字"Ya"，在大曼荼羅中， 種子字"Ma"，從中觀的邊際特徵， 向右移動的時候， 種子字"Daṃ"在所有的關節處。 （藏文：ཡ།, 梵文擬音：Ya, 梵文天城體：य, 梵文奧里薩體：ଯ, 漢語字面意義：Ya, 漢語擬音：雅） （藏文：མ།, 梵文擬音：Ma, 梵文天城體：म, 梵文奧里薩體：ମ, 漢語字面意義：Ma, 漢語擬音：瑪） （藏文：དཾ།, 梵文擬音：Daṃ, 梵文天城體：दं, 梵文奧里薩體：ଦଂ, 漢語字面意義：Daṃ, 漢語擬音：當）
།བུ་ག་གཟེར་བྱེད་ཕུག་ནས་ནི། །དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་དབྱུག་གུ་དབྱུག་།ཊ། ཧྲིལ་ཧྲིལ་པོར་ནི་འགྱུར་བཞིན་པ། །ཥ། སྙིང གའི་རྫིང་བུ་ལ་སོགས་པ།།ཤེས་བྱ་མཚམས་ཀུན་དུ་ཡང་སྟེ། །གཟེར་བའི་འཆི་བ་སླུ་བ་ལ། །ི། དབང་པོ་ཡིས་ནི་ཐམས་ཅད་ལའང་། །ཡིད་ནི་དེ་བཞིན་ངེས་པར་གནས། །ཥྚི་ཡི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ། །དེ་ལྟར་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་གསུངས། །དེར་ནི་ཏིང་ འཛིན་ཞེས་བྱ་བ།།དབང་པོ་སྦྱངས་པས་ཐོབ་པར་གྱིས། །པད་སྣལ་སྐུད་པས་ནོར་བུ་དང་། །སྤྱི་གཙུག་ཀྱང་ནི་གཅིག་ཏུ་བྱ། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་དེར་གནས་པར། །བསྒོམ་བྱ་མྱོས་བྱེད་འབབ་པ་མོ། །ཀུན་དུ་སྐུད་པ་དེ་བཏང་བས། །གཤིན་རྗེའི་མཆེ་བ་འཇོམས་པ་མོ། ། དེ་ཡིས་ནཱི་ཡི་ཡིག་བཤད་དོ། །གཟེར་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇོམས་མའོ། །ཁ་དོག་དམར་དང་སྔོ་བ་སྟེ། །འཆི་བ་འཇོམས་མ་བྱང་ཆུབ་འགྲོ། །དེ་ཡི་མཚོན་ཆར་འགྱུར་བ་ནི། །དུམ་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིའོ། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག ཉིད་མཆོག་།ོཾ་བ་བྱཱ་ཛྲ་གྷྲ་ཡ་ཛི་མ་ན་དཾ་ཨ་ཥྚཱི་མྦ་ཎཱི་ར་ཡ་དྷ་ཀེ་རཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཨོཾ། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུའང་། །སྐུད་པའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཐ་སྐར་ཟླ་བ་དེ་བཞིན་དུ། །སྲང་དང་ཁྱུ་མཆོག་རཱ་སིའིའོ། །འདིས ནི་བྱེད་བཞིན་པ་ཡིས་ནི།།འཆི་བ་སླུ་བ་དགེ་བའོ། །གཞན་ནི་དེ་ལ་དེ་ལྟར་བྱ། །ཕོ་ཉ་མ་ནི་གསལ་བར་བརྗོད། །གཞན་གྱི་འཆི་བ་བླུ་བ་ཡང་། །བརྒྱ་ཕྲག་འབུམ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ། །འོན་ཀྱང་ཀུན་སྟོང་གནས་བྱས་ནས། །བླ་མཆོག་མཉེས་པར་བྱས་པས་སོ། །དཔའ་ བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མའི་རབ་ ཏུ་སྦྱོར་བ་ལ་འཇུག་པ་འཆི་བ་བསླུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།
這是完整的直譯： 從孔洞中鉆入並刺穿。在那一剎那插入棍棒。ཊ。變得圓滾滾的。ཥ。心臟的小池等。在所有應知的界限中。爲了欺騙刺穿的死亡。ི。通過感官對一切。心也如是確定安住。稱為ཥྚི的字母。如是以兩偈頌宣說。在那裡稱為三摩地。通過修習感官而獲得。以蓮花莖的線將寶珠和頭頂連為一體。觀想八識安住其中。醉人的流動女神。遍佈放出那線。摧毀閻魔之牙的女神。由此解釋ནཱི字。摧毀一切刺痛者。紅色和藍色。摧毀死亡趨向菩提。她的武器變成。生於樹樁的瑜伽女。在金剛壇城中央。三十七尊自性殊勝。 （藏文：ོཾ་བ་བྱཱ་ཛྲ་གྷྲ་ཡ་ཛི་མ་ན་དཾ་ཨ་ཥྚཱི་མྦ་ཎཱི་ར་ཡ་དྷ་ཀེ་རཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཨོཾ， 梵文擬音：oṃ va vyā jra ghra ya ji ma na daṃ a ṣṭī mba ṇī ra ya dha ke rā hūṃ ya hūṃ hūṃ pha hūṃ ṭa pha pha ṭa ṭa phaṭ svā svā hā hā oṃ， 梵文天城體：ॐ व व्या ज्र घ्र य जि म न दं अ ष्टी म्ब णी र य ध के रा हूं य हूं हूं फ हूं ट फ फ ट ट फट् स्वा स्वा हा हा ॐ， 梵文奧里薩體：ଓଂ ଵ ଵ୍ୟା ଜ୍ର ଘ୍ର ୟ ଜି ମ ନ ଦଂ ଅ ଷ୍ଟୀ ମ୍ବ ଣୀ ର ୟ ଧ କେ ରା ହୂଂ ୟ ହୂଂ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ଫ ଟ ଟ ଫଟ୍ ସ୍ଵା ସ୍ଵା ହା ହା ଓଂ， 漢語字面意義：嗡 金剛 猛烈 吞噬 勝利 八 蓮花 水 給予 持 尊 吽 吽 吽 啪 吽 吒 啪 啪 吒 吒 啪吒 娑婆訶 娑婆訶 嗡， 漢語擬音：ōng jīngāng měngliè tūnshì shènglì bā liánhuā shuǐ jǐyǔ chí zūn hōng hōng hōng pā hōng zhà pā pā zhà zhà pāzhà suōpóhē suōpóhē ōng） 也應觀想為智慧方便的自性。線上的中央修習。如同昴宿和月亮。天秤座和牛宿。以此正在做的。欺騙死亡是善的。其他則如是對待。明確宣說使者女。也應了知欺騙他人之死。百千萬種。然而住於一切空性。通過取悅上師成就。從一切勇士平等瑜伽。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊怙主如是宣說。 這就是吉祥空行海瑜伽母大續王中《入閻魔牙母極瑜伽欺騙死亡等品》第十三品。
། །།དེ་ནས་འཇོམས་མའི་འཇུག་པ་ནི། །གང་གིས་ཕ་རོལ་འགྲོ་བཤད་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འདུས་བྱས་ནས། །གཞི་ལས་འདྲི་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་ཅི་རུ བཤད།།ཁྱབ་བདག་ཕ་རོལ་མིང་ནི་ཅི། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་སྟོན་པས་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བཀའ་དྲིན་མཛོད། །ཉོན་ཅིག་སྒྱུ་མའི་འཇུག་པ་ཡང་། །མི་བདེན་པ་ནི་བདེན་བཏགས་ཏེ། །ལྷ་མོ་དབང་པོའི་དྲ་བ་ལྟར། །འཇོམས་མ་ཡི་ཡང་འཇུག་པ་སྟེ། །མཐོང་ བ་ན་ཡང་དེ་ལ་མེད།།ཆུ་ཡི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་མཆོག་།རང་གི་རང་བཞིན་ལ་འཇུག་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་འཛིན་རྣམས་ཀྱིའོ། །དུས་ཀྱི་འཆི་བའི་དངོས་པོ་ཡང་། །ལས་ཀྱིས་སུ་ནི་བླུ་བ་སྟེ། །འཁོར་བ་ལས་ནི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །འཆི་མེད་བླུ་བ་ཡང་ནི་མེད། །སྟོན་གྱི་ནམ་ ཉིན་མཉམ་དུས་སུ།།སྣ་ཡི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རླུང་ནི་རྣམ་པར་འཛིན་བཞིན་པས། །འཆི་བའི་དུས་ནི་བླུ་བའོ། །བརྒྱ་ཕྲག་དྲུག་དང་ཉི་ཤུ་གཅིག་།སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་རྣམས་ནི། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིར་རབ་ཞུགས་པ། །དེ་ནི་འཇོམས་མར་མངོན་བརྗོད་པའོ། ། བྱིས་པའི་མཁས་པ་རྨོངས་པ་ཡིས། །བླུ་བ་བཤད་པ་དེ་མ་ཡིན། །དེ་མིན་བླུ་བ་རབ་བཤད་པ། །འདི་ནི་བདག་གི་རང་མཚན་ཉིད། །སླར་ཡང་ལྷ་མོ་དེས་གསུངས་པ། །ཡ་སོགས་དེ་ལྟར་དོན་བསྟན་པས། །གང་གང་ཏིང་འཛིན་དམིགས་ནས་ནི། །ནམ་མཁའ་མཉམ སོགས་འདུས་པའི་མཐའ།།རྒྱུད་ནི་དེ་བཞིན་སྲོག་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་ཡང་ནི་བཤད། །དལ་གྱིས་དལ་གྱིས་འགྲོ་བདག་ཉིད། །ཚིགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཐིམ་པའོ། །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་དག་གིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་འཆི་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །རྡོ་རྗེའི་ སར་ནི་འཁྲིད་པར་གྲགས།།གོ་འཕང་ཆེན་པོ་འཛིན་མཆོག་གོ། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཁྱད་འཕགས་པས། །མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་མི་དགེ་འཛད། །ནོར་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ནི། །ཡང་དག་སྤོང་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །སྲོག་ནི་ཡང་དག་རྒྱུ་བྱས་ནས། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཉེ་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་ འཆི་ལྟས་འཆི་བ་སླུ།།རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་།རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་མཇལ་བ། །བསོད་ནམས་དབང་གིས་བརྒྱ་ལམ་འཐོབ། །དེ་རྣམས་དང་བྱས་དགའ་ཆེན་པོ། །མྱངས་པས་འཆི་བ་བསླུ་བ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། །མཆོད་པ་རྣལ་ འབྱོར་པ་ཡིས་བྱ།།རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གོ་འཕང་ནི། །དེ་རྣམས་མཉེས་པས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །རྨོངས་པ་གང་ཞིག་སྨོད་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་མེད་དོ།
這是完整的直譯： 然後是摧毀母的入門。應說何者趨向彼岸。瑜伽女眾聚集后。從基礎開始詢問。何謂入門？遍主彼岸名為何？極為稀有導師宣說。金剛持請垂慈悲。聽吧幻化的入門。將虛妄執為真實。如天女感官之網。也是摧毀母的入門。見之亦不存在於彼。如水中月亮最勝。入于自己的自性。是瑜伽持真實者的。時間之死的實相。也由業而欺騙。從輪迴趨向彼岸。無有欺騙不死。 在秋季晝夜平分時。于鼻子的虛空壇城中。以完全持氣。欺騙死亡的時間。六百二十一。千數的生命。入于中脈。那即是明說的摧毀母。愚昧的幼稚學者。所說的欺騙並非如此。非彼欺騙善說。這是我的自相。 天女複次宣說。以如是顯示ya等的意義。無論何種三摩地所緣。等同虛空等聚集的究竟。續即如是大生命。也說如金剛。緩緩自性行走。融入一切關節。以止觀二者。菩提非死亡的行境。名聞引至金剛地。最勝持大果位。如是以殊勝功德。滅盡人們的不善。獲得大財富果位。是正斷的相。 以生命為真實因。當常時親近。恒常欺騙死兆死亡。瑜伽士們一起。與瑜伽女眾相會。以福德力百倍獲得。與彼等作大歡喜。經驗即是欺騙死亡。因此瑜伽士。應供養瑜伽女眾。大金剛持的果位。由取悅彼等而獲得。愚者若有誹謗。彼無最勝悉地。
།དེ་རྣམས་ལ་ནི་སྨད་པ་ལས། །མནར་མེད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ཅི། ། སྨྱུང་བར་གནས་པའམ་དཀའ་ཐུབ་ཅི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་རྟག་གུས་པ། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་སོགས་ཀྱིས་སོ། །ལྷ་མོ་ཁ་དོག་གཉིས་མ་སྟེ། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་གཟུགས་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་དབུས་སུ་ནི། །བསྒོམ་བྱ་མཚན་མ་ལཱ་མ་བཞིན། །སྔགས་ཀྱི ཡི་གེའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།།སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣལ་འབྱོར་མས། །བསྐྱེད་བྱ་ཐབས་དང་བཅས་པ་སྟེ། །ལྷན་སྐྱེས་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ོཾ་བ་མ་ཛྲ་ཧཱ་ཡ་དྷཱུ་མ་མྲཱ་མནྡྷ་ཐ་ཀཱ་ནཱི་ར་ཡེ་བ་ཧཱུ~ཾ་པུ་ཧཱུ~ཾ་ཥཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་ཡུངས་ཀར་ཙམ་གྱི་ནི། །ཐིག་ལེའི་ དབུས་མ་བསྒོམ་པར་བྱ།།སྙིང་ག་ལ་སོགས་འཁོར་ལོ་རུ། །གང་དུ་ཡིད་ནི་ཡོངས་སྦྱོར་གྱིས། །བུ་མོ་རུས་སྦལ་ཟླ་བ་ཡང་། །ཁྲུམས་ཅན་ཉེ་བའི་གླིང་མའོ། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་དེ་ཉིད་དུ། །ཐིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་བྱེད་མ། །ཕག་མོའི་སྤྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་དུ། ། སྐྱེས་པ་སྲིད་པ་འཇོམས་བྱེད་མའོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེས། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པ་དང་། །འཁོར་ལོ་སྒྱུར་ཆེན་ངོ་བོ་ལས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ནི་སྤྲུལ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་བདག་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །དེའི་བདག་ཉིད་དུ་སྡུད་པར་འགྱུར། ། བསྡུ་དེ་དེ་ལྟར་ཡོད་མིན་པ། །འབྱིན་པ་རུ་ནི་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །འདི་ཀུན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་སྟེ། །སྒྱུ་མ་མེད་ཅིང་སྟོང་ཉིད་མེད། །ངོ་བོ་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ཙམ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་སོགས་འདུ་བཅས་པའོ། །རྫོགས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་སོགས་དངོས་ཉིད། །རང་གི་རང་བཞིན་མཚན་ཉིད དོ།།རྣམ་གཞག་ཙམ་དུ་གསུངས་པ་ནི། །དངོས་པོ་མ་འཁྲུལ་ངོ་བོ་ཉིད། །རྣམ་པར་རྟོག་པས་བརྟག་པར་བྱ། །རྟོག་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། །བརྟག་པ་ཉིད་དུ་མི་བྱའོ། །རྟོག་དང་རྟོག་མེད་ལས་གྲོལ་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བས་བསྟན། ། གང་ཞིག་གང་དངོས་སྐད་ཅིག་མཐོང་། །དེ་མཐོང་རི་བོང་རྭ་བཞིན་ནོ། །འདི་ཡིས་འགོག་པ་མེད་པར་ནི། །སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་ཡོངས་རྟོགས་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ལུང་དང་རྒྱུད་རྣམས་ལའང་། །རིགས་པ་ཅན་འདིར་རྣམ་པར་དཔྱོད། །རྣམ་དཔྱད་གྱུར་པས་རིགས་པ་ནི། །དེ་རིགས བདག་གི་ཆེ་བའོ།།སེམས་ནི་དེ་ཡི་གཞི་རྟོགས་པར། །རྣ་བའི་དྲུང་དུ་བརྗོད་པའོ།
這是完整的直譯： 誹謗彼等。將成為無間大地獄。彼有何功德？何為齋戒或苦行？常敬瑜伽女。剎那須臾等。天女有二色。具有輪迴涅槃相。應于壇城眾中央。如標記lā ma般修習。以咒字相應。三十七瑜伽女。應生起伴隨方便。以俱生瑜伽持金剛。 （藏文：ོཾ་བ་མ་ཛྲ་ཧཱ་ཡ་དྷཱུ་མ་མྲཱ་མནྡྷ་ཐ་ཀཱ་ནཱི་ར་ཡེ་བ་ཧཱུཾ་པུ་ཧཱུཾ་ཥཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕ་ཨོཾ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ， 梵文擬音：oṃ va ma jra hā ya dhū ma mrā mandha tha kā nī ra ye va hūṃ pu hūṃ ṣā pha ya ṭa hūṃ pha hūṃ ṭa pha svā ṭa hā pha oṃ ṭa svā hā， 梵文天城體：ॐ व म ज्र हा य धू म म्रा मन्ध थ का नी र ये व हूं पु हूं षा फ य ट हूं फ हूं ट फ स्वा ट हा फ ॐ ट स्वा हा， 梵文奧里薩體：ଓଂ ଵ ମ ଜ୍ର ହା ୟ ଧୂ ମ ମ୍ରା ମନ୍ଧ ଥ କା ନୀ ର ୟେ ଵ ହୂଂ ପୁ ହୂଂ ଷା ଫ ୟ ଟ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ସ୍ଵା ଟ ହା ଫ ଓଂ ଟ ସ୍ଵା ହା， 漢語字面意義：嗡 金剛 大 煙 愚癡 水 給予 吽 吽 吽 啪 啪 吒 吽 啪 吽 吒 啪 娑婆 吒 哈 啪 嗡 吒 娑婆訶， 漢語擬音：ōng jīngāng dà yān yúchī shuǐ jǐyǔ hōng hōng hōng pā pā zhà hōng pā hōng zhà pā suōpó zhà hā pā ōng zhà suōpóhē） 如是應修習。芥子大小的。明點中央。於心等輪。隨意遍修習。少女龜月亦。具星宿近洲女。利益眾生即。融入受用等作者。豬母化身自性。生為毀壞有者。 世尊大金剛瑜伽。一切諸天安住。從大轉輪王體性。一切皆化現。以佛性我想。攝歸其自性。攝彼如是非有。如何成為出生？這一切是幻網。無幻亦無空。僅是遍一切體性瑜伽。佛性等聚集。 圓滿三有等實相。是自性之相。僅安立而說。不迷惑事物體性。應以分別觀察。當無分別時。不應觀察。解脫分別無分別。一切遍知者所說。若見某事物剎那。彼見如兔角。以此無遮。應遍知生等。于種種教典續部。此有理者當觀察。由觀察成理。彼理是我之偉大。心是彼之基礎。耳旁所說。 provid
།སློབ་མའི་ཕྱིར་དང་བླ་མ་ལ། །གུས་ཕྱིར་འདི་ནི་གཟུང་བར་གྱིས། །དེང་སང་སྐྱེ་བོ་ཚེ་ཐུང་ལ། །རིགས་པ་གཞན་བདག་ལ་ཡོད་མིན། །གཡོ་ཅན་རྩོད་པའི་དུས་སུ་ནི། །བློ་ཆུང་བསོད་ ནམས་ཤིན་ཏུ་ཆུང་།།དེ་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་སྙིང་རྗེ་ནི། །བསྟེན་འགྱུར་རྟོག་པ་མ་བྱེད་ཅིག་།བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་མ་བྱས་པར། །སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་སྨྲ་བ་ཅི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཅི་སངས་ རྒྱས་ཅི།།འདི་ལ་ཁྱད་པར་ཡོད་མི་འགྱུར། །དངོས་པོ་རྟོགས་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་། །དེ་དངོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རང་། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་གྱིས། །ཕུང་པོ་དང་ནི་སངས་རྒྱས་ལྷན་ཅིག་ ཟུང་།།ཁམས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་གཟུང་བར་བྱོས། །སྲིད་པར་སླར་ཡང་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་འཆི་བ་མེད་པའི་ངོ་བོར་ཟུང་། །སྙིང་རྗེ་ཡི་ནི་སྦྱོར་བས་ཁྱོད་བཞུགས་ཤིག་།གང་དང་གང་གིས་གཞན་གྱི་དགོས་པ་གྱིས། ། བརྗོད་མེད་ཀུན་ལའང་ནན་ཏན་བྱོས། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་འཇོམས་མཐའ་ཡི། །འཇོམས་མ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །བགེགས་སོགས་འབྱུང་པོ་འདུས་པ་མ། །འཇིག་རྟེན་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །སོགས་དང་དམྱལ་བའང་རུང་། །གཤིན་རྗེ་ལ སོགས་ཁྲོ་བ་འདིར།།སྔོན་གྱི་བག་ཆགས་འཇོམས་མའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་ མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་འཇུག་པ་སྐྱེད་པ་དང་དུས་སུ་འཆི་བ་བསླུ་བའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་འདི་ལས་གསང་ཆེན་བཤད། །ཡང་དག་ཏིང་འཛིན མཚན་ཉིད་དོ།།དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་གནས་གང་གིས། །གུས་བཅས་ལས་གཞན་ལ་ཡོད་མིན། །འཇིགས་པ་ལ་སོགས་ཆགས་པའི་མཐར། །བསྟན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གསལ་བའོ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སོགས་འདིར། །ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་བྱས་པར་ འགྱུར།།ཐོག་མར་གནས་ནི་ཀུན་བསྒྲུབ་བྱ། །སྐྱེ་བོ་མེད་དང་རི་སོགས་དང་། །དུར་ཁྲོད་དུ་བྱ་དེ་རུ་ནི། །གཏོར་མ་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ལའོ།
這是完整的直譯： 為弟子和上師。因敬請持此。如今眾生壽短。我無其他理由。在詭詐爭論時。智淺福德極小。因此具福德者的。智慧非佛行境。長久以來慈悲。應依止勿分別。未造無量福德。再說智慧為何？何為菩提心何為佛？此中無有差別。爲了證悟事物佛和。其實相菩薩自身。 諸根生為菩薩。諸境成就佛性。蘊與佛一併持。界持為金剛持。不再返回輪迴。一切持為不死體性。以慈悲瑜伽安住。以種種滿足他人需求。於一切不可說亦精進。 空行等摧毀邊際的。摧毀母一切聚集。障礙等聚集的鬼魅。世間一切怨敵。等及地獄亦可。閻羅等忿怒於此。摧毀昔日習氣。由一切勇士平等瑜伽。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊怙主如是宣說。 這就是吉祥空行海瑜伽母大續王中《閻魔摧毀母入門生起與臨終欺騙死亡儀軌相及佛位自性品》第十四品。 然後從此說大秘密。即真實三摩地相。何者安住吉祥黑熱嘎。除恭敬外無他。恐怖等貪著邊際。顯明教法化身。法身受用圓滿等此。一切攝集而成。首先應成就一切處。無人山等和。當於尸林中。供食田護眾。
།རྣལ་འབྱོར་ཁ་ཡི་གཙང་སྦྲ་སོགས། །སྔོན་སོང་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་འབུལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུར་དམིགས་ནས། །རས་ བྲིས་སོགས་བསྒོམ་བཤད་ལྡན་པར།།གདན་ཅན་དྲག་ཆེན་པོ། །བསྒོམ་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དང་ལྡན། །ཀུན་ནས་ཀུན་དུ་སྐད་ཅིག་གིས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་དམིགས་པར་བྱ། །ཤྲཱི་ཡིག་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་དོན། །ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་འདོད། །འདི་དག་ ཀུན་རྫོབ་གཟུགས་དང་ནི།།འཇུག་མེད་བདེ་བའི་མཐའ་ཅན་གང་། །ེ་བ~ཾ་ལ་སོགས་གཉིས་མེད་པའང་། །ཤྲཱི་ཞེས་བྱ་བའི་ཡིག་ངེས་བརྗོད། །ཧེ་ཡིག་སྙིང་ག་ནས་ཀུན་ཏུ། །ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་རང་འཁོར་འགྲོ། །བསྒོམ་པ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ལས། །འཛིན་པ་ལ་ སོགས་རྣམ་བསྐྱེད་འགྱུར།།དེ་ནི་རྒྱུ་སྟོང་བདག་ཉིད་དེ། །རྒྱུའི་བདག་ཉིད་དུ་མི་རྟོག་པའོ། །རང་བཞིན་ཆོས་བདག་མེད་པ་ཉིད། །དེ་ནི་སྟོང་པའི་རྣལ་འབྱོར་གནས། །བཀོད་པ་གང་ཟག་བདག་མེད་པ། །རྟོག་པའི་དྲ་བ་ཆེན་པོ་ནི། །རུ་ཡིག་རྐྱེན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་ ནི་བདག་གི་བཀོད་བྲལ་བའོ།།སླར་བརྗོད་ཀ་ནི་མ་ལུས་པའི། །བདག་གིས་གཉིས་བྱར་མེད་ཤེས་གང་། །གང་ཕྱིར་ཅི་ལའང་མི་གནས་པ། །དེ་ཕྱིར་ཀ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །དངོས་པོ་མངོན་སུམ་སྟོང་པ་མིན། །དངོས་པོ་ཙམ་གྱི་རང་བཞིན་ཅན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གནས་ལྷ་ མོ།།སྔ་ནས་བསྒོམ་པ་ཀུན་འགྲོ་བའོ། །སྙིང་ལ་པདྨ་ཉི་དབུས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ས་བོན་རང་བྱུང་ལས། །འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། །ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཟུགས། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་ནི་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ནམ་མཁའི་ཁོངས་ ཀྱི་དབུས་སུ་ནི།།འགྲོ་བའི་བདག་པོ་བཞག་བྱས་ལ། །ཟླ་ཉི་ཤར་བདག་ཉིད་སྐྱེས་པའི། །བདུད་རྩི་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་བྱས་ནས། །སྡིག་པ་བཤགས་སོགས་བྱས་ནས་ནི། །སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་རྗེས་དྲན་བྱ། །སྟོང་ཉིད་རང་བཞིན་བདག་ཉིད་ཀྱི། །རྣལ་འབྱོར་དག་པ་རྣམ་ བསྒོམ་བྱ།།ས་བོན་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རྣམ་སྤྲུལ་བྱ། །རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཕྱིས། །རི་རབ་པདྨའི་སྟེང་དུ་གསལ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་པ། །སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །ཤེས་རབ་ཁ་སྦྱོར་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །བྱིས་པའི་རྒྱན་ གྱིས་བརྒྱན་པའོ།།དཀར་དང་ལྗང་གུ་དམར་བ་དང་། །སེར་པོ་གཡོན་ནས་བསྐོར་བས་སོ།
這是完整的直譯： 瑜伽口潔凈等。先行供養水等。觀想為世尊身。繪畫等修習具說。具座大威猛。修習具利益眾生。從一切到一切剎那。應緣三摩地。吉祥字生一切義。欲求內外自性。這些世俗形相和。無入樂邊際者。如e vaṃ等無二。決定說為吉祥字。he字從心遍及。黑熱嘎等自眷行。從一切修習源。生起執著等。 彼為因空自性。不分別為因自性。自性法無我性。彼住空性瑜伽。安立人無我。大分別網。ru字具緣自性。彼離我安立。再說ka是無餘。自知無二所作。因為不住于任何。故說為ka字。事物非現前空。僅具事物自性。吉祥黑熱嘎住天女。先前修習遍行。 心中蓮花日中央。智慧種子自生起。放射種種色光芒。遍滿虛空應放射。智慧空行女之相。請召諸天眾。于虛空中央。安置眾生怙主。月日昇起自性生。以甘露等供養。懺悔罪過等后。應憶念慈悲等。空性自性本質。應修清凈瑜伽。從五種子自性。化現重樓宮殿。 因金剛持后。明現須彌蓮花上。身色白四面。三目十二臂。智慧雙運自性。以童子飾莊嚴。白綠紅和。黃從左旋繞。
།ཞལ་གྱི་རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཕྱེད་འཛིན། །འཕྲོག་བྱེད་དཀར་མོ་མཉམ་པར་མནན། །གཡས་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་ཡང་དག་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ གླང་ཆེན་གྱི།།པགས་པ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དང་། །དགྲ་སྟ་རྩེ་གསུམ་དེ་བཞིན་དུ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྣོད་ཞགས་པ་དང་། །མགོ་སྟེ་གཡོན་དང་གཡས་པར་རོ། །འདམ་སྐྱེས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། །འདབ་མ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། །འཁོར་ལོའང་བཅུ་ གཉིས་བདག་ཉིད་ཅན།།སྒོ་ནི་བཅུ་དྲུག་བདག་ཉིད་དང་། །ཉམས་དགའ་དུར་ཁྲོད་སོ་གཉིས་ནའོ། །གྲི་གུག་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་། །པདྨ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་དང་། །མགོ་བོ་ཀེང་རུས་འདི་རྣམས་དང་། །ཞགས་པའམ་ལྕགས་ཀྱུར་ཤེས་བྱ་ སྟེ།།འཁོར་ལོ་འཁོར་ལོར་ཕྲེང་བའོ། །རེ་རེར་རྩིབས་ནི་སུམ་ཅུ་དྲུག་།རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཉི་མ་ཅན། །རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་གྱུར་པ། །ལྔ་བརྒྱ་བཞི་ཡིས་ལྷག་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པའོ། །རྟག་ཏུ་གླུ་མའི་སྒྲ་ཡིས་སོ། །མངའ་བདག་ཉི་མ་རེ་རེར་འགྲོ་བ་ མགྲོན་འབོད་ན།།ཁྱོད་ནི་ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཞུགས། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་བདག་ནི་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདེ་ཆེན་བདག་ལ་འདོད་པ་མཛོད། །གསོན་ཅིག་གསོན་ཅིག་གཞན་གྱི་དགོས་པ་ནུབ། །འཇིག་རྟེན་ཕྱུགས་གང་ཤི་བ་བཞིན་ དུ་འགྱུར།།བདག་གི་པདྨ་རྒྱས་པ་ལ་འདོད་མཛོད། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་བདེར་འགྱུར་བར་བྱོས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བདག་ལ་རོལ་ཅིག་རོལ། །ལྷན་སྐྱེས་རང་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད་པ་འཐོབ། །སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་གཞན་ནི་རྨོངས་གྱུར་པས། །ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ སྟོང་པ་དོན་མེད་འགྱུར།།ཁྱོད་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བྱེད་པ་སྟེ། །ཅི་ཕྱིར་ལྷན་སྐྱེས་རང་བཞིན་འགྲོ་མེད་བཞུགས། །བདག་ལ་མཆོག་གི་དོན་གྱིས་འདོད་པ་མཛོད། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་མཐུན་བཞུད། །གླུ་འདིས་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བ་ཡིས། །རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ ཀ་རབ་སད།།ོཾ་ཨཱཿཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧོཿ། གསང་སྔགས་འདི་ནི་འདོན་པ་ན། །སྐད་ཅིག་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །སྐད་ཅིག་སྔགས་ལས་བྱུང་བདག་ཉིད། །དཔའ་བོ་ཀུན་དང་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །འཇིགས་བྱེད་མཚན་མོ་ནག་མོ་དང་། །ལྟེ་བ་ཉི་མ་ ཆེ་མཆོག་ལ།།གར་དུ་མཛད་པ་ཡི་ནི་སྐུ། །གནག་དང་ལྗང་གུ་ཕྱེད་ཕྱེད་དོ།
這是完整的直譯： 面上髮髻冠上。持各種金剛月牙。踩壓白色奪取女。右腿伸展而安坐。金剛鈴大象。皮鼓小鈴刀鉤和。斧鉞三叉亦如是。天杖顱器套索和。頭骨左右持。 泥生種種色。四十八瓣和。十二輪自性。十六門自性。三十二悅意尸林中。彎刀寶珠金剛和。蓮花輪劍和。各種金剛顱器和。頭骨骨架這些和。套索或鉤應知。輪中為輪鬘。每輪三十六輻。金剛蓮花日具。因金剛遍變。五百零四增。圓滿壇城輪。 恒以歌女聲。主尊每日行客邀請時。你為何入于空性？請起請起我為慈悲性。金剛持大樂於我作欲。請聽請聽他需已沒。世間如牛死亡般。請於我綻放蓮花作欲。如是令世間皆樂。金剛持於我享樂享樂。獲得不可說俱生自性。眾生他世間愚癡故。如何你空性成無義。你是諸法之作者。為何住無行俱生性。以最勝義於我作欲。如是你隨順諸世間。 以此歌勸請。自身黑熱嘎善醒。 （藏文：ོཾ་ཨཱཿཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧོཿ， 梵文擬音：oṃ āḥ kāya vāka citta vajra hūṃ phaṭ hoḥ， 梵文天城體：ॐ आः काय वाक चित्त वज्र हूं फट् होः， 梵文奧里薩體：ଓଂ ଆଃ କାୟ ଵାକ ଚିତ୍ତ ଵଜ୍ର ହୂଂ ଫଟ୍ ହୋଃ， 漢語字面意義：嗡 啊 身 語 心 金剛 吽 啪 吙， 漢語擬音：ōng ā shēn yǔ xīn jīngāng hōng pā hōng） 誦此密咒時。具剎那相瑜伽。剎那咒生自性。一切勇士瑜伽女。可怖夜黑女和。臍日大勝上。作舞姿之身。黑綠各半分。 provi
།བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཕྱག་དང་ནི། །ཞལ་བཅུ་བདུན་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ། །དཔའ་བོ་རལ་པའི་ཅོད་པན་འཛིན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཕྱེད་ཅན། །མཆེ་བ་ཆེན་པོ་གཙིགས་པའི་ཞལ། །གཡས་ དང་གཡོན་པ་རྟག་ཏུ་ནི།།སེར་བ་དང་ནི་ལྗང་གུ་གྲགས། །ནུབ་ནི་དམར་པོ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལྷག་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་མཚུངས། །མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འཇིགས་པར་བྱེད། །རིམ་པ་ཇི་ལྟའི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས། །གཡས་དང་གཡོན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །གླང་ཆེན་པགས་ པས་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས།།སྐྱེ་གནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན་གཞན། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདུང་དང་། །རྩེ་གསུམ་ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་གཡས། །དགྲ་སྟ་གྲི་གུག་མདའ་དང་ནི། །གསལ་ཤིང་ཕུབ་དང་ཐོ་བ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཅང་ཏེའུ་ཆུ་གྲི་དང་། །དབྱུག་ཏོ་དང་ནི་མཚོན་རྩེ་ གཅིག་།དུང་དང་ཟངས་དུང་དབྱི་གུ་དང་། །རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །བྱ་རོག་སྒྲོ་དང་པིར་དང་ནི། །མེ་ཡི་ཐབ་དང་རི་བོ་དང་། །དབྱུག་པ་མེ་ལོང་པི་ཝང་དང་། །རྐང་མགོ་ལག་པ་གློ་བ་དང་། །རྒྱུ་མ་སྒྲ་གཅན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །གདོས་དང་དུ་བྷུ་ས་ཉ་རྒྱ། ། མགོ་མེད་འབར་བའི་མར་ནག་དང་། །འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་ཏེ་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་ཕུབ་མཆེ། །གཏུན་ཤིང་ཞགས་པ་ཐོད་པ་དང་། །གཞུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་པོ་ཏི། །ཕུབ་ཆུང་ཡུ་ཅན་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །གཡེར་ཀའི་ཕྲེང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །བྲག་དང དུར་ཁྲོད་རྡུལ་དང་ནི།།བྷོ་ཀཾ་རྔ་དང་པགས་རློན་དང་། །སྐྲ་ཡི་ཐག་པ་འཕྱང་བ་དང་། །རོ་སྲེག་སྐུལ་པའི་ཤིང་བུ་དང་། །འཕོངས་དང་ཕུབ་མགོ་བོ་དང་། །ཀེང་རུས་ཟོར་བ་དེ་བཞིན་དུ། །མིག་དང་མཁལ་མ་གཉེ་མ་དང་། །སྤེན་པ་ཡི་ནི་ཕུར་བུ་དང་། །ས་བོན་ གང་བ་སོག་ལེ་དང་།།ཁབ་དང་སླུད་བཤུས་པགས་པ་དང་། །སྤྲིན་ཆར་འབབ་དང་ཤིང་ལྕགས་ཀྱུ། །ཕྱག་གི་མཚོན་ཆ་བདུན་ཅུ་གཉིས། །དེ་ལྟའི་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །མགོ་བོ་ལྔ་ཡིས་རྒྱན་དུ་བྱས། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་ལྡན་པས་བཀླུབས། །དེ་བཞིན་མགོ་བརྒྱའི་ ཕྲེང་བ་དང་།།དཔུང་རྒྱན་ཞབས་གདུབ་སྒྲ་སྒྲོགས་དང་། །སྐུ་ལ་བ་སྤུའི་ཕྲེང་བར་ལྡན། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་ལྷ་མོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྔར་དང་མཚུངས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདེ་བས་བརླན། །སྐུ་ཡི་ཚིགས་སྐབས་ཀུན་ལའོ།
這是完整的直譯： 七十六臂和。十七面三目。勇士持髮髻冠。各種金剛月牙。大獠牙咬合面。左右恒常。黃色和綠色聞名。西方紅色如是。余面如蜂相似。獠牙咬合令人畏懼。如次第武器眾。應知左右。 大象皮兩手。生處印如是他。金剛劍矛和。三叉如次第右。斧鉞彎刀箭和。火鉗盾錘和。輪鈴水刀和。棍棒和單尖武器。螺貝銅號筆和。孔雀尾羽如是。烏鴉羽毛筆和。火爐山和。杖鏡琵琶和。足頭手肺和。腸羅睺鐵鎖和。肉塊和杜布薩網。無頭燃黑油和。可怖形如次第。 左持鈴盾獠牙。杵索顱器和。弓天杖經函。小盾柄指威脅。鈴串鐵鎖和。巖石尸林塵和。寶瓶鼓濕皮和。懸垂髮繩和。火葬激勵木和。腰帶盾頭和。骨架鐮刀如是。眼腎睪丸和。脾臟之釘和。滿種子鋸和。針剝皮和。降雲雨木鉤。手持七十二武器。應知如是次第。 以五頭為飾。具六印莊嚴。如是百頭鬘和。臂環足鐲鈴聲和。身具毛髮鬘。其前大天女。金剛豬母如前相同。智慧方便樂潤濕。遍及身體各關節。
།སྣ་ཚོགས་ཧེ་རུ་ཀ་འབར་བས། ། རྣམ་པར་འཕྲོ་བཅས་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །དབུ་རྣམས་ཀུན་ལ་དར་དཔྱངས་ཀྱི། །ཕྲེང་བ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་བྱ། །པདྨའི་འདབ་མར་ཤར་སོགས་ཀྱི། །བར་བར་དུ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གྲངས་ཉིད་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་དྲུག་དྲུག་གོ། །ཤར ལ་སོགས་ནས་བྱང་གི་མཐར།།མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་དྲུག་དེ་བཞིན། །དང་པོ་བྱང་ནས་ནུབ་ཀྱི་མཐར། །སླར་ཡང་ལཱ་མ་ལ་སོགས་དྲུག་།ནུབ་ལ་སོགས་ནས་ལྷོ་ཡི་མཐར། །དུམ་སྐྱེས་མ་ལ་སོགས་པའི་རིགས། །དང་པོ་ལྷོ་ནས་ཤར་གྱི་མཐར། །དེ་ནས་གཟུགས་ ཅན་མ་སོགས་དྲུག་།མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གཟུགས་ཅན་ཉིད། །འོ་བྱེད་མ་དང་གཞན་སྒྱུར་མ། །བྱིས་བཅས་མ་དང་རྗེས་འཇུག་མ། །ཕྱེད་ནག་ཕྱེད་སྔོན་ཅན་རྣམས་སོ། །ལཱ་མ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དང་། །བཟང་མོ་ཐོད་པ་ཅན་ནག་མོ། །རྒྱལ་མོ་སྐོར་མ་ཕྱེད་ལྗང གུ།།གང་ཕྱིར་ཕྱེད་དམར་རིམ་པས་སོ། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་དུར་ཁྲོད་མ། །རྣམ་པར་ཞུ་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལ་མ། །ངུ་མ་གར་མར་གྲགས་མ་རྣམས། །ཕྱེད་དམར་བ་ལ་ཕྱེད་སེར་མོ། །གཟུགས་ཅན་འཇིགས་བྱེད་གཙུག་པུད་མ། །ཐོར་ཚུགས་རལ་པ་ཅན་དྲག་མོ། ། ལྷ་མོ་ཕྱེད་སེར་ཕྱེད་ནག་མའོ། །ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་ཕག་མོ་བཞིན། །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་སྣོད་རྣམས་སོ། །གཡས་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་སོགས་འཛིན་མ། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རི རབ་སྟེང་གི་ཆར་སྐྱེས་མའོ།།དེའི་རྒྱབ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ནི། །སྔོ་ནག་པ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །རབ་གཏུམ་མོ་དང་གཏུམ་མིག་མ། །འོད་ལྡན་མ་དང་སྣ་ཆེན་མོ། །དཔའ་བློ་མོ་དང་མིའུ་ཐུང་མ། ། ལང་ཀའི་བདག་མོ་ཤིང་གྲིབ་མ། །ས་སྲུངས་མ་དང་དེ་བཞིན་འདིར། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་རུ་ནི་དྲན། །རླུང་ཤུགས་མ་དང་ཆང་ཟ་མོ། །སྔོ་སངས་ལྷ་མོ་རབ་བཟང་མ། །རྟ་རྣ་མ་དང་བྱ་གདོང་མ། །འཁོར་ལོའི་ཤུགས་མ་དུམ་སྐྱེས་མ། །ཆང་འཚོང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། ། ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་སྟོབས་ཆེན་མ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་བརྩོན་ཆེན་མོ། །གཤིན་རྗེ་མ་སྐྱེས་གཤིན་རྗེ་མ། །དེ་བཞིན་གཡོ་བྱེད་སྐྲག་བྱེད་མ། །གཏུམ་མོ་དང་ནི་དབྱངས་ཅན་མ། །འདོད་འགྲུབ་མ་དང་འབར་ཆེན་མོ། །ཁ་དོག་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བའོ། །ཕྱག་བཞི་མ ལ་ཞལ་གཅིག་མ།།ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་དེ་བཞིན་ནོ།
這是完整的直譯： 以各種黑熱嘎燃燒。應修具放射相。一切頭上懸掛。持鬘具誓行者。蓮花瓣上從東等。間隔處有瑜伽女。二十四數即。空行母等各六。從東至北邊。空行母等六如是。首從北至西邊。複次喇嘛等六。從西至南邊。斷生母等種類。首從南至東邊。然後持相母等六。 空行母和持相。施乳母和他化母。具童母和隨行母。半黑半藍者等。喇嘛瑜伽自在和。善女顱器持黑女。勝女繞行半綠。半紅依次。斷生母和尸林母。融化母和庫魯庫拉母。哭泣母舞蹈母名聞母等。半紅半黃。持相可怖頂髻母。髮髻持發母猛女。天女半黃半黑。手印等如豬母。 于隅角花瓣上。五甘露器等。右腿伸展如是。持顱鬘等。應知左旋。須彌頂上雨生。其後金剛輪。藍黑色中央。空行如是喇嘛和。斷生母和持相母。極暴母和暴目母。具光母和大鼻母。勇慧母和矮小母。楞伽主母樹蔭母。護地母和如是此。應憶為大可怖。 風勢母和飲酒母。青天女極妙母。馬耳母和鳥面母。輪勢母斷生母。賣酒輪甲母。極勇母大力母。轉輪母大精進母。閻羅未生閻羅母。如是動搖驚怖母。暴母和妙音母。欲成就母大燃母。色輪如是。四臂一面。持顱器和天杖。鈴彎刀如是。
།སྐྲ་གྲོལ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་མ། །སྐུ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་སོགས་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གདན་ཅན་དྲག་ཆེན་མོ། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ། ། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཤེས་རབ་ཐབས་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟར་གཟུགས་མེད་ཁམས་དང་ནི། །དེ་ཡང་གནས་སུ་ངེས་པར་བརྗོད། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སར་གྲགས་པའོ། །སླར་ཡང་གནས་དང་ཉེ་གནས་སོགས། །དེ་ལྟར་ས་ཡི་དབུས་སུ་ཡང་། །ས བཅུ་གཉིས་སུ་འདོད་པ་ཡིན།།དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་བྱ། །ཁམས་གཅིག་འདིར་ནི་ཐམས་ཅད་དེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བཤད་པ་རྣམས། །གཙོ་བོ་ཡོན་ཏན་ཀུན་རང་བཞིན། །དེ་ལྟར་ཁམས་ནི་དཔའ་བོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རང་བཞིན་ཅན། །ཁོར་ཡུག་ ཏུ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས།།རྫུས་སྐྱེས་རིགས་ཀྱི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི། །ཡུལ་དང་ཡུལ་རིམ་པས་ཕྱེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཆད། །སླར་ཡང་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་འདི། །དམར་སེར་ཁ་དོག་ལ་དེ་བཞིན། ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་མ་མི་བསྐྱོད་མ། །རྣམ་སྣང་རིན་ཆེན་དབང་མོ་དང་། །པདྨ་གར་མ་དོན་ཡོད་མ། །སྤྱན་མ་དང་ནི་མཱ་མ་ཀཱི། །གོས་དཀར་སྒྲོལ་མ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ། །སྒྲ་དང་དེ་བཞིན་དྲི་དང་རོ། །རེག་དང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ། །ས་སྙིང་མ དང་མཁའ་སྙིང་མོ།།ཕྱག་མ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མ། །སྒྲིབ་ཀུན་སེལ་མ་ཀུན་བཟང་མོ། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་བདག་མེད་མ། །ཁྲོ་གཉེར་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན། །གཤིན་མཐར་བྱེད་མ་ཤེས་མཐའ་མ། །པད་མཐའ་མ་བགེགས་མཐར་བྱེད་མ། །མི་གཡོ་ མ་དང་དབྱུག་སྔོན་མ།།འདོད་རྒྱལ་མ་དང་སྟོབས་ཆེན་མོ།
這是完整的直譯： 散發方向衣持母。身具五印等。以金剛鬘嚴飾。具座大威猛母。一切輪瑜伽女。具各種裝飾和。如是具智慧方便。如是無色界和。彼亦決定說為處。聞名為極喜地。複次處和近處等。如是地中央亦。欲為十二地。如是應遍知。此一界即一切。所說三十六。主尊具一切功德自性。如是界即勇士和。瑜伽女等自性。周圍諸眾生。化生種類次第。 彼亦三十六。境和境次第分。這就是金剛輪。然後說其外部。複次此心輪。紅黃色如是。輪輻中央。金剛持母不動母。毗盧遮那寶自在母和。蓮花舞母不空成就母。眼母和瑪瑪吉。白衣度母色金剛。聲如是香和味。觸和法界金剛母。地藏母和虛空藏母。鐵鉤母世間怙主母。遣除一切障礙母普賢母。寶燈母無我母。忿眉山林葉持母。閻羅邊作母智邊母。蓮邊母障礙邊作母。不動母青杖母。欲勝母和大力母。
།གཙུག་ཏོར་མ་དང་གནོད་མཛེས་མ། །ཁ་དོག་འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་ཏེ། །ཞལ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀུན། །ལྷག་མ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན། །ཉེ་བའི་གནས་སུ་ལྷ་མོ་རྣམས། །རང་འདྲའི་ཐབས་དང་ བསམ་པར་བྱ།།གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་ཀྱང་། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་དྲི་མེད་དང་། །གླིང་དང་པོ་རུ་འདོད་པ་ཡིན། །འདྲེན་པར་རྣམ་པར་ཤེས་བྱ་དང་། །ཆུང་ངུའི་ཧེ་རུ་ཀར་འདོད་དང་། །གསུམ་པར་པདྨའི་ཧེ་རུ་ཀ། །བཞི་པ་ནམ་མཁའ་པར་འདོད་དང་། །ལྔ་ པར་འཐོར་རླུང་ཧེ་རུ་ཀ།།དྲུག་པར་ས་ཡི་ཧེ་རུ་ཀ། །བདུན་པར་འབར་བའི་ཧེ་རུ་ཀ། །བརྒྱད་པར་གཤེར་བའི་ཧེ་རུ་ཀ། །དགུ་པར་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ། །བཅུ་པར་ཐུགས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ། །བཅུ་གཅིག་གསུང་གི་ཧེ་རུ་ཀ། །བཅུ་གཉིས་པར་ནི་སྐུ་ཡིར་འདོད། །བཅུ་གཉིས་དེ་རྣམས་ རྡོ་རྗེ་ཆེ།།ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ་རྒྱུད་གཞན་མེད། །འཁོར་ལོ་གསུམ་སྡོམ་ཧེ་རུ་ཀ། །དེ་རྣམས་དབྱིབས་ནི་ཅི་འདྲ་བ། །སྐུ་མདོག་རང་རང་འཁོར་ལོ་ལས། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་རྒྱབ་ཡོན་ཏན་ ཀུན།།ཞེས་བྱའི་འཁོར་ལོ་དཀར་དམར་བ། །རྡོ་རྗེའི་རྩིབས་ཀྱི་དབུས་སྦྱིན་པ། །ཕོ་ཉ་མ་མཆོག་སུམ་ཅུ་དྲུག་།བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་མོ། །དམངས་མོ་གཏུམ་མོ་ཁྱི་འཚོང་མ། །གཡུང་མོ་གར་མ་ཐོད་པ་ཅན། །ཉ་པ་མོ་དང་སྨྱིག་དཀར་མ། །དུང་མཁན་མོ་ དང་ཐ་ག་མོ།།ཁུར་བ་མཁན་མོ་ཤིང་བཟོ་མ། །ཕྲེང་མ་ཁ་མ་ཚོས་མ་དང་། །སྲིན་བལ་བྱེད་མ་ཕོ་ཉ་མོ། །བཤང་འཕྱག་མ་དང་རྩི་མཁན་མ། །ཆང་འཚོང་ལྡུམ་རའི་གཉེར་པ་མོ། །རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་མ་ཤན་པ་མོ། །སོ་རྩི་འཚོང་བར་བྱེད་མ་དང་། །གསེར་མགར་མོ་ དང་ལྕགས་མགར་མོ།།ནོར་བུ་བརྒྱུད་མ་ནགས་པ་མོ། །ཀླ་ཀློ་ཨོ་ཌི་ཚོང་པ་མོ། །རྡོ་བཟོ་མ་དང་ཞིང་ལས་མ། །ཀོ་ལྤགས་མོ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདི་རྣམས་འཁོར་ལོའི་ཁ་དོག་གོ།
這是完整的直譯： 頂髻母和妙莊嚴母。色輪如是。面等一切相。余如金剛輪。近處諸天女。應思與自身相似方便。以右腿伸展足。形界和無垢和。欲為第一洲。應知為引導識和。欲為小黑熱嘎和。第三蓮花黑熱嘎。第四欲為虛空者。第五散風黑熱嘎。第六地黑熱嘎。第七燃燒黑熱嘎。第八濕黑熱嘎。第九智慧黑熱嘎。第十意黑熱嘎。第十一語黑熱嘎。第十二欲為身。此十二大金剛。黑熱嘎無他續。三輪總攝黑熱嘎。彼等形狀如何。身色各自輪。具慧者應表示。 這就是心輪，即第二輪。 然後其後一切功德。稱為白紅輪。金剛輻中佈施。最勝使者女三十六。婆羅門女王族女商族女。平民女暴女賣狗女。農女舞女持顱女。漁女和白蘆葦女。貝匠女和織女。擔夫女木匠女。花鬘女染匠女和。棉花製作女使者女。掃糞女和藥匠女。賣酒女園丁女。王覆蓋女屠夫女。賣牙粉女和。金匠女和鐵匠女。寶石串珠女林女。蠻族奧迪商女。石匠女和農女。皮革女即瑜伽女。這些是輪色。
།ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་ཡི། །འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་ ཞིང་དུ་ཤེས་བྱ་སྟེ།།འདོད་ཁམས་རིགས་ཀུན་བདག་ཉིད་དང་། །གཉིས་པའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །རང་གི་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །འོད་བྱེད་པ་ཡི་ས་དེ་བཞིན། །བླ་མ་རང་ཉིད་མཆོད་པར་བྱ། །རང་མིང་བརྗོད་པའི་སྔགས་ལ་ནི། །ཐོག་མར་ཕྱག་འཚལ་ རབ་ཏུ་གྲགས།།ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་མཐར། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་ཀུན་ལ་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཟླུམ་པོར་སྦྱིན། །རི་མོ་གཉིས་ནི་གནག་དང་སྔོ། །སྒོ་དང་རྟ་བབས་ཁ་ཁྱེར་དང་། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་མཛེས། །ཤར་གྱི་སྒོ་ཡི་དབུས་སུ་ཡང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་འདྲའི་ཁྭ་ གདོང་མ།།བྱང་དུ་འུག་པའི་གདོང་ཅན་མ། །ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་ཅན་མ་དང་། །ལྷོ་རུ་ཕག་གི་གདོང་ཅན་ཏེ། །ཁ་དོག་ལཱ་མ་སོགས་འདྲ་མཆོག་།མེ་དང་བདེན་བྲལ་རླུང་དང་ནི། །དབང་ལྡན་མཚམས་ན་གནས་པ་མོ། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ཕོ་ཉ་མོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 餘下一切心要的 輪應當如是了知 此處應知為剎土 欲界一切種類自性及 稱為第二洲 自身智慧方便本性 如同發光地 應當供養上師自身 對於誦唸自名咒語 最初頂禮極為著名 以"吽吽啪吒"字結尾 如是對一切輪做 其外圍做成圓形 兩道線條黑色與藍色 門及階梯屋檐和 網及半網莊嚴 在東門中央 有似空行母的烏鴉面 北方有貓頭鷹面者 西方有狗面者 南方有豬面者 色如拉瑪等殊勝 火方無實風方及 閻魔堅固使者女 在隅角處安住
།མཆེ་གཙིགས་ འཇོམས་མ་རིམ་ཇི་བཞིན།།ཁ་དོག་གཉིས་གཉིས་མཉམ་པར་བྱ། །ཞལ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་རིམ་པས། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ནི། །ལྷོ་ཡི་ས་གཞི་རྟག་པ་རུ། །གནག་དང་སྔོ་དང་ལྗང་དང་དམར། །སེར་པོ་ཡི་ནི་མདོག་ཏུ་བྱ། །ལྷན་སྐྱེས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་ དུ།།གང་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞི། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྤྲུལ་པ། །མཇུག་ཏུ་བྱའོ་རིམ་ཇི་བཞིན། །འཁོར་ལོ་གཉིས་པར་རི་མོ་གསུམ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་རི་མོ་བཞི། །བཞི་པ་རི་མོ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་ནས་རིམ་པས་ཏེ། །ཕྱི་རོལ་ལ་ སོགས་ས་གཞི་ནི།།ཟླུམ་པོའི་དབྱིབས་སུ་བྱ་བར་འདོད། །འཁོར་ལོ་རི་མོ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །གྲཝ་བཞི་པ་ལ་ཀུན་དུ་འབར། །དེ་ལ་ལྷན་སྐྱེས་འཁོར་ལོ་ཡི། །དུར་ཁྲོད་རྣམས་ནི་བཤད་བྱ་སྟེ། །གཏུམ་དྲག་ཚང་ཚིང་དེ་བཞིན་དུ། །འབར་བས་འཁྲིགས་པའི་ཀེང་རུས་ཅན། ། འཇིགས་སྡེ་ཤར་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་སུ་གཡོན་སྐོར་ཡོངས་སུ་གནས། །ཊྚ་ཊྚར་རྒོད་དབང་ལྡན་དུ། །དཔལ་གྱི་ནགས་ནི་སྲེག་ཟར་ཏེ། །མུན་པ་དྲག་པོ་བདེན་བྲལ་དུ། །རླུང་དུ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་སྒྲོགས། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཟུགས་རྣམས་ནི། ། རོ་ལངས་འབྱུང་པོ་ཅེ་སྤྱང་སྒྲ། །རིམ་པ་འདི་ཡིས་གནས་པ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སུ་ཡང་། །ཤིང་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཀླུ་དབང་སྟེ། །ཤིར་ཤིང་ཁྱབ་ནས་ཀ~ཾ་ཀ་ལི། །ཙུ་ཏའི་ཤིང་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ། །དེ་བཞིན་ཀ་རཉྫ་ཀ་ཉིད། །ལ་ཏཱ་པར་ཀ་ཊི་དང་པི་ཐ་བ། །དབང པོ་ནོར་སྦྱིན་དེ་བཞིན་དུ།།ཀླུ་དབང་དང་ནི་གཤིན་རྗེའི་བདག་།དབང་ལྡན་དེ་ནས་སྲེག་ཟ་དང་། །སྲིན་པོའི་དབང་པོ་རླུང་བདག་པོ། །ནོར་རྒྱས་འཇོག་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་ཉིད། །པད་ཆེན་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་དང་། །རིགས་ལྡན་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་ངོ་། །སྒྲོགས་པ་ དང་ནི་འུར་སྒྲོགས་དང་།།དྲག་པོ་འཁྱིལ་པ་མཐུག་དེ་བཞིན། །གང་བ་ཆར་འབེབས་གཏུམ་པོ་སྟེ། །འདི་རྣམས་སྤྲིན་གྱི་བདག་པོའོ། །འདིར་ནི་དུར་ཁྲོད་ཐམས་ཅད་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་སྦྱིན། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདིར་དེ་བཞིན་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་འདོད་ པ་ཡིན།།ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུམ་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་འཁོར་ལོའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་ནམ་མཁའ་ཡི། །འཁོར་ལོ་འདམ་སྐྱེས་སྔོན་པོ་མཚུངས། །སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་དབུས་སུ་ཡང་། །མཁའ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་རྣམས། །མིའམ་ཅི་མོ་དྲི་ཟ་མོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 露牙降伏母依次 色彩兩兩均等 面相依次相應 東方北方西方及 南方地基恒常 黑色藍色綠色紅色 黃色為其色調 如是俱生壇城 因為輪有四層 法報圓滿化身 最後依次而做 第二輪有三線 第三輪有四線 第四輪有五線本性 諸尸林依次 外圍等地基 應做成圓形 輪有五線本性 四角皆遍燃 其中俱生輪的 尸林應當解說 猛烈密林如是 燃燒纏繞骨骼 恐怖部東方等 方位逆時針遍住 塔塔爾笑聲在東北 吉祥林在火方 猛烈黑暗在西南 風中發出吉利吉利聲 尸林猛烈形象 起尸精魅豺狼聲 以此次第安住 於八尸林中 樹木方位龍王 尸尸樹遍佈甘嘎利 朱特樹及尼俄達 如是卡然加嘎 拉塔帕爾嘎提及畢塔瓦 帝釋天財神如是 龍王及閻羅王 東北方火神及 羅剎王風神 多聞天阇居波如是 力量因及蓮花 大蓮花呼嚕呼嚕及 具種姓及護貝 發聲及呼嘯 猛烈盤繞濃密如是 充滿降雨猛烈 這些是云的主宰 此處一切尸林 皆賜予金剛鬘 一切亦如是做 內外皆應如此 此為第三功德輪 其後外部虛空 輪如藍色蓮花 三十六輻中央 空行瑜伽母眾 人非人女乾闥婆女
། ཧུ་ཊུ་ཀ་མ་བཱ་ཊ་བ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །པི་ཝང་གླིང་བུ་མུ་ཀུན་ད་མ་དང་། །རྫ་རྔ་མ་དང་ངེས་པར་གག་ག་རི། །ཆ་ལང་མ་དང་ཤཱ+ེ་ལེན་དྲི་ཀི་མ། །གླུ་མ་ཀ་ར་ཌ་དང་ཏ་མ་ཌཱ་མཆོག་དང་། །གར་མ་སྒེག་མོ་ཊཀ་ཀ་མ་དང་ནི། །ཏཱ་ལི་ཤ་ར་ཎ་མོ་རྔ་ཆེན་མ། །མཽ་དྲི་རྒྱུད ཅན་མ་དང་མ་རུ་མ།།ན་ལ་བ་མོ་དེ་བཞིན་ཌྷམ་བ་ཀི། །ཌམ་རུ་མ་དང་ཌུན་ཌཱུ་ཀི་དེ་བཞིན། །ཟངས་དུང་མ་དང་རྭ་དུང་མ་དེ་བཞིན། །བྷུ་ཀི་མ་དང་དྲིལ་བུ་མ་དང་དྲིལ་ཆུང་མ། །གཡེར་ཁ་མ་དང་དེ་བཞིན་ཌ་ཀོ་ལིཀ་མ་དང་། །དུང་མ་དང་ནི་དབྱངས་ལྡན་མ་དེ་བཞིན། ། འཁོར་མ་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བའམ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོའི་ཁ་དོག་གོ། །ཉེ་བའི་ཞིང་ན་གནས་པ་མོ། །གླིང་ནི་གསུམ་པ་མོ་མཆོག་གོ། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་མའི་རིགས་སུ་བྱོན། །གླིང་འདི་ལ་ནི་ཡང་དག་གནས། །ས་ནི་འོད་འཕྲོ་ཅན དེ་དང་།།རང་རང་གནས་སོགས་ཞིང་མའོ། །ཡང་ན་ཌམ་རུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།འདིར་ནི་སླར་ཡང་སྤངས་ནས་སུ། །རང་རང་མཚན་མ་སོ་སོའི་ཚུལ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བྱ་བའོ། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ལ། །རང་གི་བདག་པོས་བྱ་བའོ། །འདིར་ནི་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། ། རིགས་ལྡན་བདག་ཉིད་རིགས་ཅན་མའོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱན་ལ་སོགས་མང་པོ། །ལྷག་མ་སྔོན་བཞིན་བྱ་བའོ། །འཁོར་ལོ་ཀུན་དུ་སྤྱན་གསུམ་དང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་འཆང་རྗེས་འགྲོ་མའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་རླུང འཁོར་ལོ།།སྔོན་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་མདོག་།རྡོ་རྗེའི་རྩིབས་དབུས་སྦྱིན་བྱ་བ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རིམ་ཇི་བཞིན། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལས་གཞན་མིང་། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཤེས་པར་བྱ། །མཁའ་ལྡིང་ངང་མོ་བཀྲ་བ་མོ། །བྱ་རོག་བྱ་གར་སྲེག་པ་མོ། །རྨ་བྱ་ཟངས་ཀྱི་ གཙུག་པུད་མ།།གུ་ད་བུ་ལི་འཇམ་པ་མོ། །ཕུག་རོན་བྱ་རོག་ཆེན་མོ་དང་། །ག་ཌི་ནི་དང་གོང་མ་སྲེག་།ནེ་ཙོ་སྔགས་མ་བཞད་མོ་དང་། །བྱ་རྒོད་འུག་མ་མཆིལ་པ་མོ། །ཤིང་བྱེའུ་མོ་དང་ངུར་པ་མ། །བྲི་ཀྵ་ར་ཎཱི་ཀཀྐ་པའི། །སོ་བྱ་མོ་དང་བྱི་ལ་མོ། །ལྕུག་མའི་མགྲིན་ དང་སཱ་རི་མོ།།ཁྲ་མོ་གུར་གུམ་ལྕེ་ཅན་མ། །བཱ་ཊི་རཱི་ཀཱ་ཀ~ཾ་ཛཾ་གྷ་མོ། །ཧོར་མོ་ཀཾ་ཀ་མོ་དེ་བཞིན། །དཏྣ་རི་མོ་དགྲ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 胡圖卡瑪瓦塔瓦瑪如是 琵琶笛子穆昆達瑪及 陶鼓母及必定嘎嘎日 恰朗瑪及謝連得日基瑪 歌女卡拉達及塔瑪達殊勝及 舞女妙齡女塔卡瑪及 塔利沙拉那母大鼓母 莫德里弦母及瑪嚕母 納拉瓦母如是丹巴基 達摩嚕母及頓杜基如是 銅號母及角號母如是 布基母及鈴母及小鈴母 腰鈴母及如是達科利卡母及 螺母及具音母如是 輪母殊勝自在母 色彩斑斕光彩或 或者如輪之顏色 近剎土中安住者 第三洲女殊勝 空行種姓降臨 安住於此洲 地為發光地及 各自住處等剎土母 或者拿持顱杖鈴鼓 此處再次捨棄 各自標誌各自方式 隨意而做 一切輪冠上 由各自主尊所做 此處智慧方便本性 具種姓本性具種姓母 如是眾多裝飾等 餘者如前而做 一切輪具三眼及 隨順方位衣著 此為虛空輪即第一 其後外部風輪 藍色雜色調 金剛輻應置中央 瑜伽母眾依次 虛空藏等名號 具慧者應知 大鵬鴨子斑紋母 烏鴉舞鳥燃燒母 孔雀銅冠母 鴿子柔軟母 鴿子大烏鴉及 嘎迪尼及上方燃燒 鸚鵡咒母笑母及 禿鷲貓頭鷹燕子母 樹鳥母及鴻雁母 布里克沙拉尼卡卡帕之 齒鳥母及貓母 枝頸及薩日母 鷹母藏紅花舌母 瓦提日卡康贊嘎母 蒙古女康卡母如是 達納日母敵 如是瑜伽母之輪

班匝咕汝

།འཁོར་ལོའི་ས་གཞི་གང་འདྲའི་མདོག་།ཡང་ན་རང་རང་ལས་ཤེས་བྱ། །ཕྱག་སོགས་དེ་བཞིན་སྔོན་དང་ མཚུངས།།ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །འདུན་ས་ལ་ནི་གནས་མ་མཆོག་།སྦྱོང་དཀའི་སར་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གླིང་ནི་བཞི་པ་མར་འདོད་དོ། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་སྒོང་སྐྱེས་དང་། །ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ཅན། །གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་གསུམ་པ་ཡི། ། འཁོར་ལོ་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན། །བཞི་པ་མངལ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་འདོད། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་བཤད་བྱ། །འཁོར་ལོ་ས་ཡི་མིང་ཅན་མཆོག་།ཁ་དོག སེར་པོའི་རང་བཞིན་ལ།།སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སུམ་ཅུ་དྲུག་།ས་སྤྱོད་མ་རྣམས་རིམ་ཇི་བཞིན། །སེང་མོ་སྟག་མོ་བྷིམྦྷ་རི་བོང་མ། །གླང་ཆེན་བྱི་ལ་མོ། །བ་དང་མ་ཧེ་མོ་རྟ་མོ། །ཅེ་སྤྱང་མོ་དང་སེ་མོ་འབྲི། །བྱི་བ་བོང་མོ་བྷི་ ཌི་མ།།ར་མོ་ལུག་མོ་རིམ་པ་བཞིན། །ཁྱི་མོ་ཕག་མོ་དོམ་མོ་དང་། །ཌ་ན་ཌ་རི་མོ་མཽ་ཛྙཱ་ཀ། །དྲེད་མོ་དང་ནི་སྒེག་མོ་དང་། །ནགས་མ་དང་ནི་ཁྱི་ཆེན་མོ། །བྱ་རོག་ཆེན་མོ་ཁ་སྒོ་མ། །སྦྲུལ་མོ་སྤྲ་མོ་རྔ་མོ་དང་། །སྲེ་མོ་རྩངས་མོ་ཕུག་པ་མོ། །གྲོང་ན་གནས་པ་མ་མཆོག་གོ། །དེ་ ལྟར་འཁོར་ལོའི་མདོག་བཞིན་མ།།ཡང་ན་རང་རང་ཁ་དོག་གོ། །ལྷ་མོ་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །ཉེ་བའི་འདུན་སར་གནས་པ་མོ། །མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ས་ཉིད་དང་། །དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ལྔ་པའི་གླིང་དུ་གནས་པ་མོ། །མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་སྔོན་བཞིན་ནོ། །ལུས་ ནི་བུད་མེད་རྣམ་པའི་གཟུགས།།གདོང་པ་རང་གི་དངོས་པོར་འདོད། །ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ནི། །ལྷོ་ཡི་སྒོ་རུ་ཤེས་བྱ་བ། །ཚངས་མ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མ། །གཞོན་ནུ་ཁྱབ་འཇུག་མ་དེ་བཞིན། །ཕག་མོ་དབང་མོ་གཏུམ་མོ་དང་། །དཔལ་ཆེན་མོ་ནི་གྲཝ་རྣམས་སུ། །སྒོ་རུ་ གཟུགས་དང་མཚན་མ་ནི།།མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་བཞིན་དུ་གྲགས། །གྲཝ་རུ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་བཞིར། །ཤེས་བྱ་འདིར་ནི་རི་མོ་གསུམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 輪的地基如何顏色 或者從各自事業了知 手印等如前相同 一切智慧方便本性 議會處安住母殊勝 難凈地應當了知 認為是第四洲 此輪卵生及 具三種功德分類 三自性第三 輪濕熱生形態 第四稱為胎生 認為是三輪自性 此為風輪即第二 其後應說外部 輪名為地輪殊勝 顏色黃色自性 三十六輻莊嚴 三十六瑜伽母 地行母依次 獅子母虎母比姆巴兔母 大象貓母 牛及水牛母馬母 豺狼母及豹母牦牛 老鼠驢母比迪母 山羊母綿羊母依次 狗母豬母熊母及 達納達日母莫加納卡 熊母及妙齡母及 林母及大狗母 大烏鴉母開門母 蛇母猴母驢母及 狐母野兔母洞穴母 住于村落母殊勝 如是如輪顏色母 或者各自顏色 天女智慧方便本性 近議會處安住母 現前地及 彼即般若波羅蜜 安住于第五洲 武器等如前 身體女性形態 面相認為是自體 東方北方西方及 南方門應了知 梵母大自在母 童子毗濕奴母如是 金剛亥母自在母猛母及 大吉祥母在諸角 門中形象標誌 如空行母等著名 角落堅固母等四 應知此處三線 身語意之法
།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དུར་ཁྲོད་རྣམས་ནི་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོའི་ དབུས་སུ་ནི།།གསོད་དང་ཀུན་དུ་སྐྲག་བྱེད་དང་། །འཇིགས་པ་ཆེ་དང་འཇིགས་བྱེད་དང་། །དྲག་པོའི་དུར་ཁྲོད་དེ་བཞིན་དུ། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་རྣམ་པར་དགོད། །སྐྲོད་བྱེད་དང་ནི་སྡང་བྱེད་དང་། །ལྐུགས་བྱེད་དང་ནི་རེངས་བྱེད་སླར། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་གྲཝ་ལའོ། །ཤིང་ནི་ རིམ་པས་སྦྱིན་བྱ་སྟེ།།གོ་ཡུ་སྟར་ག་ནཱ་ལི་ར། །སེ་འབྲུ་བིལ་བའི་ཤིང་དེ་ནས། །སྐྱུ་རུ་བི་ཛྙཱ་རཀྴའི་ཤིང་། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་རྣམ་པར་དགོད། །དབང་པོ་གཤིན་རྗེ་མ་ཆུ་མོ། །གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་མོ་དྲང་སྲོང་མ། །སྲིན་མོ་རླུང་གི་ཆུང་མ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་མ་སྦྱིན་པར་ བྱ།།ཀླུ་མོ་སྲིན་མོ་ཐམས་ཅད་ནི། །འདིར་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་སྦྱིན། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བཤད་ལ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན། །ལས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་སྐུ་མདོག་ཅན། །དེར་ནི་གཙོ་བོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པ་སའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ལ་རིམ་པ་གཉིས་དང་བཅས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་སླར་ཡང་འདིར། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་བདག་གིས་བཤད། །ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་ཆེན་མོ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་རྣམས་མཆོག་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་སླར་དགོད་བྱ་བ། །ལྷ་སོགས་རིགས་ལས་བྱུང མ་སྟེ།།ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །འབྱུང་མོ་ངོ་བོ་ཙམ་པོའོ། །དེ་ཀུན་གསུངས་པ་འདི་ནི་ཅི། །ལྷ་ཡི་རིགས་བྱུང་བཤད་པར་བྱ། །མ་དང་ཆུང་མ་སྲིང་མོ་དང་། །བུ་མོ་སྲིང་མོའི་བུ་མོ་དང་། །ཕ་ཡི་སྲིང་མོ་དེ་དང་ནི། །ཞང་པོ་ཡི་ནི་ཆུང་མ་དང་། །ཆུང་མའི་སྤུན་ཟླ་མ་ དང་ནི།།དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཕ་ཡི་མ། །ཆུང་མ་ཡི་ནི་ཕྱི་མོ་དང་། །མ་ཡི་མ་དང་གཉེན་མོ་དང་། །མ་ཡི་སྤུན་ཟླའི་བུ་མོ་དང་། །རང་གི་ཕྱི་མོའི་སྤུན་ཟླ་དང་། །སྤུན་ཟླའི་བུ་མོ་དེའི་བུ་མོ། །ཕ་ཡི་མ་དང་ཕྱི་མོ་དང་། །ཁུ་བོ་ཡི་ནི་ཆུང་མ་དང་། །བུ་མོའི་བུ་ཡི་ཆུང་མ་དང་། །སླར་ ཡང་ཆུང་མའི་སྤུན་ཟླ་དང་།།རང་ཕའི་སྲིང་མོའི་བུ་མོ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་རང་རིགས་སྐྱེས། །སྤུན་ཟླའི་ཆུང་མ་བུ་མོ་དང་། །བུ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཆུང་མ་དང་། །བུ་མོའི་ཁྱོ་ཡི་མ་ཡི་ནི། །བུ་ཉིད་ཀྱི་ནི་སྒྱུག་མོ་དང་། །བུ་མོའི་བུ་མོར་ཡང་དག་བཤད། །ཕོ་ཉ་སུམ་ཅུ་དྲུག་རྣམས་སོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 法輪極為莊嚴 應當宣說諸尸林 火輪中央 殺戮及普遍恐嚇及 大恐怖及令怖畏及 猛烈尸林如是 逆時針而安置 驅逐及令嗔恨及 令啞及令僵硬復 東北方等角落 樹木依次應賜予 戈玉塔爾嘎納利拉 芝麻比爾瓦樹然後 棗樹比加納拉克沙樹 依次而安置 帝釋閻羅母水母 藥叉女元素女仙女 羅剎女風神妻 應賜予世間護母 龍女羅剎女一切 此處皆應賜予 如是解說壇城輪 賜予一切圓滿 隨業相應身色 彼處應當修主尊 此為第三輪地壇城具二次第 其後外部再次此處 我將解說火輪 顏色紅色大燃燒 三十六輻最勝 瑜伽母再次應安置 天等種姓所生母 天女龍女藥叉女 元素女本性等 彼等一切所說此是何 應說天種姓所生 母及妻妹及 女兒侄女及 父之妹及 姐夫之妻及 妻之姐妹母及 其父之母 妻之祖母及 外祖母及姑母及 舅母之女及 己祖母之姐妹及 姐妹之女其女 父之母及祖母及 叔父之妻及 外孫媳及 複次妻之姐妹及 己父妹之女及 其自種姓所生 姐妹之妻女及 子之妻及 女婿之母之 子之兒媳及 正說為孫女 三十六使者
། ཁ་དོག་དམར་པོར་ཡང་དག་གྲགས། །མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་སྔར་དང་མཚུངས། །ས་ནི་རིང་དུ་སོང་ཉིད་དང་། །དྲུག་པའི་གླིང་དུ་གནས་པ་མོ། །འདུ་བར་རྟག་ཏུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ངོ་བོ་ཅན། །ནུས་པའི་འཁོར་ལོར་འདི་རྟག་ཏུ། །ཤེས་བྱ་རང་འདྲའི་མཛེས མའོ།།ཀུན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་ལ་སོགས། །ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལས་བཟློག་པ་ཡིས། །གཡོན་དང་གཡས་པའི་ལག་པ་ཡིས། །འདིར་ནི་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ཡིན། །ཕྱུགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཤ་ཐམས་ཅད། །ཀུན་དུ་སོན་པར་དབུལ་བར་བྱ། །བཏུང་བ་རྣམ་པ་ སྣ་ཚོགས་དབུལ།།བལྡག་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་དེ་བཞིན། །རང་རང་སྟན་ལས་ལངས་ནས་ནི། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆོད། །སླར་ཡང་འོངས་ནས་འཁོར་ལོ་ཡི། །མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ལའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཕར་མའི་མེའི་འཁོར་ལོ་དང་ པོའོ།། །།དེ་ནས་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་བཤད། །ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །མདོག་དཀར་སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རིམ་པས་བསྒོམ། །མ་ཀ་ར་མོ་རུས་སྦལ་ཉ། །སྦལ་མོ་རུས་སྦལ་ཆུ་སྲམ་མོ། །སྡིག་ནག་གགྒར་མ་ཤྲཱི་ལི་མ། །ཆུ་ཡི་ཕུག་མ་སྲིན་བུའི གདོང་མ་དང་།།ཆ་ག་པ་མོ་ཀ་ཀ་རུ་མོ་སུ་ས་མོ། །ཆུ་བྱི་མོ་དང་གྲོག་མོའི་གདོང་མ་དང་། །ཆུ་ཡི་མི་མོ་དང་ནི་རྒོད་མ་དང་། །གླང་ཆེན་མོ་དང་སྟག་མོ་ཅེ་སྤྱང་མོ། །ཆུ་སྦྲུལ་མོ་དང་དུང་མོ་འགྲོན་བུ་མ། །ཉ་ཕྱིས་མ་དང་ནོར་བུ་ཛིང་གུ་ར་མ་དང་། །ལི་ས་མོ་དང་དུད་དུ་ར་མ་ཀརྞྞ་ཊཱ། ། ཕ་ཊཀ་མོ་དཱ་བ་ཀ་མ་ཀྲི་མ་མོ། །ཛུ་ཥ་ཛུ་ཥཱི་མ་དང་ཤ་སྦྲང་མ་ཀ་ལཱ་མ། །ལྷ་ཡི་གཙོ་མོ་མཆོག་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་ཁ་དོག་རང་བཞིན་ནི། །དཀར་མོའམ་རང་རང་རིགས་སྐྱེས་པ་མོ། །གདོང་ནི་རང་རང་གཟུགས་ཀྱིས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་རིམ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཉེ་བའི་འདུ་བ་ཉིད དང་ནི།།ས་ནི་མི་གཡོ་བ་མཆོག་གོ། །བདུན་པའི་གླིང་དུ་གནས་པར་ནི། །ཤེས་བྱ་མཚོན་ཆ་སྔོན་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་གང་བའི་རི་སོགས་ཀྱི། །མི་རྣམས་སུམ་ཅུ་དྲུག་ལྷའོ། །གནས་སོགས་རིམ་པས་དེ་རྣམས་སུ། །མི་མོ་དངོས་སུ་ཡང་དག་བྱ། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་དེ་ ཡིས་ནི།།དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 顏色紅色正著名 武器等如前相同 地為遠去性及 安住于第六洲 應知常聚集 智慧方便本性 此恒常于力輪 應知如自美女 遍及金剛鬘等 順行逆行 以左右手 此處做供養 一切畜生肉 皆應供奉 供奉各種飲料 各種可舔食物亦然 各自從座位起身 供養上師金剛持 再次返回輪之 十二供養 此為圓滿受用增上火輪第一 其後解說其外部 水輪大神變 白色三十六輻 依次修瑜伽母 摩羯母龜魚 蛙母龜水獺母 蝎母恒河母室利母 水洞母蟲面母及 恰嘎帕母卡卡如母蘇薩母 水鼠母及螞蟻面母及 水人母及笑母及 象母及虎母豺狼母 水蛇母及螺母客母 魚鰭母及寶珠金古拉母及 利薩母及杜杜拉母卡爾納塔 帕塔卡母達瓦卡母剋日瑪母 朱沙朱希母及蚊母卡拉母 天女主尊殊勝眾 如是顏色自性 白色或各自種姓所生母 面相各自形態 如瑜伽母次第 近聚集性及 地為不動殊勝 應知安住 第七洲 武器如前 或者滿山等 三十六人天 依次於彼等處所等 如實做人女 贍部洲由此 以十二分莊嚴
།བ་ཚ་ཞེས་བྱའི་རྒྱ་མཚོར་ནི། །དེ་རུ་གཏོགས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་དང་འདུ་འཕྲོད་ལས། །སྐྱེས་པའམ་མངལ་ནས་སྐྱེས་པར་བསམ། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་མངལ་སྐྱེས་ སོ།།མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད་རང་ངོ་། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཆད། །ཀུན་ནས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའོ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་སྣ་ཚོགས་མདོག་།ལྷ་མིན་ མོ་ཡི་རིགས་རིམ་པས།།ཏིལ་མཆོག་མ་དང་ཕུལ་དུ་བདེ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དགའ་ཆེན་མ། །དགའ་དང་དགར་གྲགས་པདྨ་ཅན། །དུང་ཅན་སྣ་ཚོགས་གླང་ཆེན་མ། །གཟུགས་ཆེན་མ་དང་གཟུགས་མཛེས་མ། །འོད་ཆགས་རྣམ་སྒེག་བདེ་བ་མོ། །མེ་ཏོག་འདོད་མ་ ཨུཏྤལ་དཀར།།ུཏྤལ་སྔོ་དང་མཛེས་མ་དང་། །འདོད་ཆགས་མ་དང་འདོད་ཆགས་ཆེ། །རོལ་གྲགས་མ་དང་རོལ་ཆེན་མ། །མྱོས་མ་དང་ནི་མྱོས་དགའ་མ། །འདོད་པ་མོ་དང་འདོད་ཆེན་མ། །བདེ་ལས་བྱུང་དང་བདེ་ལྡན་མ། །མཐུན་མཆོག་མོ་དང་བྱམས་པ་མོ། ། སྐལ་བཟང་ལྡན་མ་སྐལ་བཟང་མོ། །དམའ་བ་མོ་དང་ཞུམ་པ་མོ། །སྐྱེ་གཟུགས་མར་ནི་གྲགས་པ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཙོ་མོ་མཆོག་།ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མདོག་དེ་བཞིན། །ཕྱག་དང་མཚོན་ཆ་སྔོན་བཞིན་ཤེས། །ལེགས པའི་བློ་གྲོས་ས་དེ་བཞིན།།དུར་ཁྲོད་རིན་པོ་ཆེར་སྣང་བ། །རང་འབྱུང་བདེ་བ་བྱེད་པ་པོ། །དེ་ཕྱིར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་གསུམ་པ་ལ། །དགའ་བ་བཞི་ནི་དག་པ་ཡིས། །ཀུན་ནས་རི་མོ་བཞི་ཅན་ནོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བཞི་རུ། །རྣལ་ འབྱོར་མ་རྣམས་རིམ་ཇི་བཞིན།།དཀར་མོ་ཆོམ་རྐུན་རོ་ལངས་མ། །ཟ་ཕོད་མ་ཡང་རྣམ་པར་དགོད། །གྲཝ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི། །སྦོས་མོ་རི་ཁྲོད་མ་དེ་བཞིན། །གཏུམ་མོ་དང་ནི་གཡུང་མོ་སྟེ། །རིམ་པས་སྔོན་བཞིན་རྟག་ཤེས་བྱ། །ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་འཁོར་ལོ་ནི། །ཆུ་ ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་སྟེ།།བྱིས་པ་འཆི་དང་ལྷག་མ་ཟ། །གཡུལ་དྲག་མོ་དང་མཆེ་བ་ཀུན། །ཤར་ལ་སོགས་པར་གཡོན་སྐོར་དུ། །དེ་ལྟར་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བསམ། །དུ་བ་མུན་ནག་དང་ནི་མེ། །ཧཱ་ཧཱའི་སྒྲ་དང་སྒྲ་ཆེན་ནོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 名為瓦察海洋中 屬於彼處的眾生 濕生及交會所 生或胎生而思 此輪為濕生 火輪為胎生 一切相圓滿 智慧方便本性自體 此為水輪即第二 其後解說其外部 遍智慧輪 三十六輻雜色 阿修羅女種姓依次 最勝芝麻母及極樂 天女大喜母 喜及名喜蓮花母 具螺雜色象母 大形母及美形母 妙光妙齡樂母 花欲母白蓮 青蓮及美母 欲著母及大欲著 戲名母及大戲母 醉母及醉喜母 欲母及大欲母 樂生及具樂母 最勝順母及慈母 具吉祥母吉祥母 卑下母及怯弱母 名為生形母 瑜伽母主尊殊勝 一切智慧方便本性 如是雜色形相 應知手印武器如前 善慧地如是 尸林現為珍寶 自生安樂作者 因此圓滿受用身及 壇城三輪 以四喜清凈 遍具四線 東方等四門 瑜伽母眾依次 白母盜賊起尸母 食母亦應安置 角落安住四天女 腫脹母山居母如是 猛母及牧母 應常知如前次第 外部尸林輪 水壇城中央 嬰兒死及食余 猛戰母及一切獠牙 東方等逆時針 如是以大悲而思 煙霧黑暗及火 哈哈聲及大聲
།ཤིང་ནི་ཙནྡན་ག་པུར་དང་། །ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་དང་ ཨེ་ལ།།ནཱ་ག་གེ་སར་ཙམ་པ་དང་། །ཀུན་དུ་རུ་དང་ལྷའི་ཤིང་ངོ་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ནི་མཚོན་བྱ་བ། །ཉི་མ་བསིལ་བ་ས་ཡི་བུ། །རི་བོང་ཅན་སྐྱེས་བླ་མ་ཉིད། །ངན་སྤོང་ཉི་མའི་བུ་དེ་བཞིན། །ལྷ་མིན་མགོ་བོར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དྲག་པོའི་གདོང་ རྣམས་སུ་བྱའོ།།འབར་བ་རལ་གྲི་ཆུ་གྲི་དང་། །མདུང་རིང་སྤུ་གྲི་བྲག་དེ་བཞིན། །གློག་དང་སྣ་ཚོགས་མཚོན་འབེབས་པར། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་དབུས་སུ་བྱ། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་རི་ལུ་དང་། །རྐང་པ་བྱུག་དང་བཅུད་ལེན་དང་། །མཆིལ་ལྷམ་དངུལ་ཆུ་ས་འོག་གི། ། དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་མཁས་པས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དོ།། །།དེ་ནས་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཆད། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་འདི་གསལ་བའོ། །མདོག་ནག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྩིབས། ། ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་སྐྱེས་པ་མཆོག་།ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ་འབྱུང་མོ། །དམྱལ་མོ་མནར་མེད་མ། །ལྟུང་བ་མོ་དང་བར་མེད་མ། །བུམ་མོ་གཤིན་རྗེ་མོ་དེ་བཞིན། །ཐིག་ནག་མ་དང་མེ་མདག་མོ། །ཚ་བ་མོ་དང་རབ་ཚ་མ། །ངུ་འབོད་མ་དང་ངུ་འབོད་ཆེ། ། མར་ནག་ཏུ་འཚེད་རི་གཉིས་འཚིར། །སྡང་མ་རྨོངས་མ་ཕྲག་དོག་མ། །ཆགས་མྱོས་སེར་སྣ་སྐུད་པ་མ། །གྲངས་མ་རལ་གྲིའི་ནགས་མ་ཉིད། །དུ་མ་དང་ནི་མུ་གེ་མ། །ནད་དགོན་མ་དང་མཚོན་གྱི་དང་། །ཆུ་ཡི་དགོན་པ་མ་དང་ནི། །རལ་གྲི་སེན་མོ་རབ་མེད་མ། །སྤུ་གྲིའི སོ་མ་འཁོར་ལོ་མ།།གྲུལ་བུམ་མོ་སྟེ་ལྷ་མོ་ཆེ། །མདོག་ནི་འཁོར་ལོ་ཅི་འདྲ་བའོ། །ཕྱག་དང་མཚོན་ཆ་སྔོན་བཞིན་དུ། །ཤེས་བྱ་རང་གི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དང་། །དེ་ནས་ས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དག་པ་ཉིད། །ཀུན་འགྲོ་འཁོར་ལོ་ ཅན་དུ་འདོད།།རང་བཞིན་སྤངས་པ་བདག་མེད་པ། །འཁོར་ལོ་ཅན་སར་བཞུགས་པའོ། །འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་རིམ་ཇི་བཞིན། །ཐམས་ཅད་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། །སྒོ་སྐྱོང་མ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གནས་བཞི་རྣམས་ནི་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་ལྟར་བཅུ་དྲུག་ཤེས་བྱ་བ། །སྟོང་པ་ཉིད་ ནི་མཁས་པ་ཡི།།ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་ངོ་བོའི་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་ཉིད། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་ལ་ནི། །གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་མིང་གིས་སོ། །ཕྱི་ནས་གཞན་འདི་ཐམས་ཅད་ནི། །འཁོར་ལོ་གཉིས་སུ་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ ལོའི་དང་པོའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 樹為旃檀伽布爾及 豆蔻及伊拉 龍花瞻波及 安息香及天樹 應表示方位守護 日月土之子 兔生上師 惡趣太陽子如是 應知阿修羅頭 做為猛面 燃燒劍水刀及 長矛剃刀巖石如是 閃電及各種武器降下 應做于尸林中央 劍眼藥丸及 足涂及長壽丹 靴水銀地下 成就應由智者做 此為智慧輪即圓滿受用壇城三輪自性 其後解說其外部 此心輪明亮 黑色三十六輻 一切自性生殊勝 龍女藥叉女元素女 地獄女無間母 墮落母及無間母 甕母閻羅女如是 黑線母及火炭母 熱母及極熱母 號哭母及大號哭 黑油煎煮兩山擠壓 嗔母癡母嫉妒母 貪醉吝嗇縫紉母 寒冷母劍林母 煙母及飢餓母 疾病荒野母及武器及 水荒野母及 劍爪極無母 剃刀齒母輪母 鬼母為大天女 顏色如輪 手印武器如前 應知具自身 彼處近尸林及 其後地為法雲 心性清凈 遍行具輪所欲 舍離自性無我 安住具輪地 諸輪依次 一切應如是了知 守門母一切 四處即十二 如是應知十六 空性即智者 智慧識自性故 尸林薄伽梵自身 此化身輪 以三自性名 此後其他一切 應說為二輪 此為心輪第一
། །།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཞན་པ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དེ་བཤད་བྱ། །དམར་པོ་བཙོད་ཀྱི་ཁ་དོག་སྟེ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་རྩིབས་བདག་ཉིད་གཙོ། །མཆོད་མ་ཟ་མ་གཉིད་མ་དང་། །ལེ་ལོ་མ་ཆོས་སེམས་སྒོམ་མོ། །ཁྱིམ་སེམས་བུད་མེད་སེམས་མ་དང་། ། དོན་སེམས་མ་དང་སྦྱོར་བྲལ་མ། །བུ་སེམས་རྣམས་དང་མྱ་ངན་མ། །བསམ་གཏན་མ་དང་སྔགས་ཟློས་མ། །ངོ་ཚ་ང་རྒྱལ་གདུང་བ་མོ། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་བརྩོན་མ་དང་། །རྒྱལ་པོ་སེམས་མ་གཞན་གནོད་མ། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་མ་དཀའ་ཐུབ་མ། །རྒས་མ་འཆི་བའི་བསམ ཅན་མ།།བདེ་མ་སྡུག་མ་མི་དགེ་མ། །ཡོད་དང་མེད་མ་ཉིད་དང་ནི། །བླ་མ་སེམས་མ་འགྲོ་བ་མོ། །བཟོད་མ་མི་བཟོད་མ་ངལ་མ། །ངལ་སོས་མ་དང་བཀྲེས་མ་མཆོག་།ལས་ནི་ཐམས་ཅད་བྱེད་ལྷ་མོ། །རང་བཞིན་འཁོར་ལོ་འདི་ཆེའོ། །ཁ་དོག་རང་གི་འཁོར་ལོར་ གྲགས།།ལྷག་མ་འདི་ནི་སྔོན་བཞིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད་ལྷ་མོ། །རང་བཞིན་གྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །གདན་བཞི་པའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་ནི། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་བཤད་པ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ཀྱི། །མཆོད་སོགས་ལྷ་མོར་འདོད་པ་ཡིན། །གྲོང་ མཐའི་གནས་ནི་འདི་ལྟ་བུ།།ཀུན་དུ་འོད་ཀྱི་ས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་སོགས་སྐུའི་མཐའ། །ཆུ་མེ་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ཡི། །བསྐོར་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བར། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་མ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་གཉིས་པ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའོ།། །། དེ་ནས་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བཤད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྩིབས་དབུས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་སྒྱུར་མའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 其後外部他者 應說語輪 紅色茜草色 三十六輻自性主 供養母食母睡眠母及 懶惰母法心修母 家心女人心母及 義心母及離合母 子心眾及憂愁母 禪定母及咒誦母 慚愧傲慢苦惱母 利益眾生精進母及 王心母害他母 獲得智慧母苦行母 老母死想母 樂母苦母不善母 有無母及 上師心母行母 忍母不忍母疲勞母 休息母及飢餓母殊勝 一切事業作天女 此大自性輪 顏色名為自輪 餘者如前 智慧方便本性天女 此自性壇城 四座續十二千 所說 智慧空行母等 供養等天女所欲 如是邊城處 遍光地 如是智慧等身邊際 水火風及空 所圍輪名為 應知金剛最勝母 此為語輪第二化身輪 其後解說身輪 具身語意顏色 三十六輻中央 瑜伽母輪轉母
།རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་རིས་མ་དང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་འཁོར་སྒྱུར་མ། །འཐབ་བྲལ་དགའ་ལྡན་འཁོར་སྒྱུར་མ། །འཕྲུལ་དགའ མ་དང་དེ་བཞིན་དུ།།གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་མ་དང་ནི། །ཚངས་རིས་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་མ། །ཚངས་པ་མདུན་འདོན་མ་དེ་བཞིན། །ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་འཁོར་སྒྱུར་མ། །འོད་ཆུང་ཚད་མེད་འོད་མ་དང་། །འོད་གསལ་མ་དང་དགེ་ཆུང་མ། །ཚད་མེད་དགེ་ བའི་འཁོར་སྒྱུར་མ།།དགེ་རྒྱས་མ་དང་སྤྲིན་མེད་མ། །བསོད་ནམས་སྐྱེས་མའི་འཁོར་ལོ་དང་། །འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་འཁོར་སྒྱུར་མ། །མི་ཆེ་མི་གདུང་འཁོར་ལོ་མ། །ཤིན་ཏུ་མཐོང་སྣང་བཟང་སྣང་མ། །འོག་མིན་མ་ཡི་འཁོར་སྒྱུར་མ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་ མཆེད་མ།།རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་མ། །ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་མ། །འདུ་ཤེས་མེད་དང་འདུ་ཤེས་ནི། །མེད་མིན་དམྱལ་མོ་མ། །དུད་འགྲོ་མི་མོ་ལྷ་མིན་མོ། །གཞལ་མེད་ཁང་སྤྱོད་མ་དེ་བཞིན། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གཤིན་རྗེ་མོ། །དབང་མོ་འཁོར་སྒྱུར་ མར་ཤེས་བྱ།།རང་གི་འཁོར་ལོའི་མདོག་བཞིན་བྱ། །ཕྱག་དང་མཚོན་ཆ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཉེ་བའི་གྲོང་མཐར་ཡང་དག་གནས། །ས་ནི་མོས་པ་སྤྱོད་པ་སྟེ། །འདི་རྣམས་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་སོ། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་གྲུ་ བཞི་སྟེ།།སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ནི་འདུ་ཤེས་སོ། །རི་མོ་ལྔ་ནི་མེ་ལོང་སོགས། །ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་པའོ། །བརྒྱད་གཉིས་ལྷ་མོས་བྱས་པ་ཡི། །མཆོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལའོ། །ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་ཏེ། །སྒོ་སྐྱོང་མ་ནི་རིམ་ཇི་བཞིན། །ཤར་ དུ་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་མོ་བསྒོམ།།བྱང་དུ་གན་དྷ་རི་མའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གར་མ་སྟེ། །ལྷོ་རུ་རྟ་རྒོད་མ་ཡི་ཁ། །གྲཝ་ཡི་ཆར་ནི་ལྷ་མོ་བཞི། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་རིམ་ཇི་བཞིན། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་འབར་ཞལ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་མའི་ཞལ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཐུབ་མ་གཏུམ་མོ་སྟེ། ། ཁ་དོག་ལ་སོགས་སྔོན་བཞིན་ནོ། །དྲག་མོ་ཆེན་མོ་གཙིགས་པའི་ཞལ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་མཛེས་མའོ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མདོག་དང་གཟུགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ཇི་ལྟ་བའོ། །ཀུན་ལ་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་དར་ཕྲེང་ཅན། །རལ་པའི ཅོད་པན་དཔའ་དེ་རྣམས།།ཡན་ལག་ཀུན་ལ་ཐལ་བས་བསྐུས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མཐོ་ཞིང་འཕྲེང་། །ལག་གདུབ་སྤྱི་གཙུག་བརྒྱན་པ་དང་། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །ཕག་མོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ།
以下是對原文的完整直譯： 四大天王的眷屬女神，以及 三十三天的轉輪女神， 無諍天的喜樂轉輪女神， 化樂天女神，同樣地， 他化自在天女神，以及 梵眾天的輪迴女神， 梵輔天女神，同樣地， 大梵天的轉輪女神， 少光天、無量光天女神，以及 光音天女神和少凈天女神， 無量凈天的轉輪女神， 遍凈天女神和無雲天女神， 福生天的輪迴女神，以及 廣果天的轉輪女神， 無想天、無煩天的輪迴女神， 善現天、善見天女神， 色究竟天的轉輪女神， 空無邊處天女神， 識無邊處天女神， 無所有處天女神， 非想非非想處天女神， 地獄女神， 畜生女、人女、阿修羅女， 同樣地，宮殿居住女神， 月亮、太陽、閻羅女神， 應知自在女神為轉輪女神。 應按自己輪迴的顏色， 手印和武器如前所述。 本質為智慧方便， 安住于近郊。 此地為信解行地， 這些是十二輪迴。 此輪迴是方形， 應視為化身。 五種圖案如鏡等， 一切都以特徵為標誌。 由十六位女神所作 的四個供養壇城。 外圍有八大尸林， 守門女神依次為： 東方觀想白色蓮花女， 北方是乾達婆女。 西方是金剛舞女， 南方是馬頭明王母。 在四個角落有四位女神， 依次是艾舍那等。 女神金剛焰面和 金剛怒眉面， 金剛猛烈面和烈女， 顏色等如前所述。 大威猛女咬牙怒面， 以燃燒花環裝飾美麗。 勇士們的膚色和形象， 如同所有瑜伽女。 全都以頭骨花環裝飾， 勇士們戴絲帶花環。 那些勇士頭戴髮髻冠， 全身塗抹灰燼。 瑜伽女高聳挺拔， 手鐲裝飾頭頂， 具足一切特徵， 源自金剛亥母之種姓。
།དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་མིང་རྣམས་ནི། །ཐོག་མའི་ འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་དུ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །རིན་ཆེན་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དང་། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་ཀེང་རུས་དང་། །མཆེ་བ་རྣམ་གཙིགས་ལྷ་དགྲ་དང་། །འོད་དཔག་མེད་དང་རྡོ་རྗེ་འོད། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་མྱུ་གུ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རལ པ་ཅན་དེ་བཞིན།།དཔའ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་དང་། །ཤིན་ཏུ་བཟང་དང་རྡོ་རྗེ་བཟང་། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མིག་མི་བཟང་། །སྟོབས་ཆེན་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྟ་མགྲིན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་པད་གར་ཅན། །རྣམ་སྣང་མཛད་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སྟོབས་ཆེན་ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དང་།།བློ་བརྟན་ཐར་དང་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཐབས་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའོ། །ལྷག་མའི་མིང་ནི་ལྷ་མོ་བཞིན། །སྐྱེས་བུའི་རྟགས་རྣམས་སུ་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཅིག་རྣམས་ཀྱི་ནི། །སྒོ་ལ་སོགས་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྙིང་པོའི་པདྨའི་ལྷ་མོ་རྣམས། ། གཙོ་བོས་བདག་པོ་བཞིན་དུ་བྱ། །འོན་ཀྱང་བདག་པོ་སོགས་འཁོར་ལོར། །ཇི་ལྟར་བསྐལ་བཟང་རྒྱལ་བ་ནི། །བཞི་ཡིས་དམན་པའི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་།དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །མཚན་ནི་ཡོན་ཏན་དབྱེ་བས་ཕྱེ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཅན་བདག་ཉིད་དོ། །གང་ཞིག་གང གི་འཁོར་ལོ་ཡི།།རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཐོག་མར་བྱུང་། །དེ་ཡིས་བཅུ་གཉིས་ཤེས་པར་བྱ། །ཀུན་སྤྱོད་གནས་དང་ཉེ་གནས་མའོ། །ལྷག་མ་ས་ནི་བཅུ་གསུམ་པ། །སྒོ་དང་གྲཝ་ལ་སོགས་གནས་མའོ། །མཆོད་དང་བསྟོད་སོགས་དུས་སུ་ནི། །ཐོག་མར་རྡོ་རྗེའི་མིང་ཤེས་བྱ། ། དཔའ་བོ་རྣམས་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་བཤད་བྱ་བ། །དང་པོར་ཚིག་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གཉིས་པར་ཡང་ནི་མ་ཚིག་པ། །གསུམ་པ་དུམ་བུར་གྱུར་པ་ཉིད། །བཞི་པ་ཡང་ནི་མ་གཏུགས་པ། །ལྔ་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བར་བཤད། །དྲུག་པ་ཡང་ནི འཇིགས་བྱེད་པ།།བདུན་པ་གསལ་ཤིང་ཕུག་པ་སྟེ། །སྟེང་ནས་བཏགས་པས་བརྒྱད་པའོ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་རྟག་ཏུ་ནི། །དམྱལ་སྲུང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །ཤལ་མ་ལི་ཤིང་མྱ་ངན་མེད། །ཡོངས་འདུ་ཨུ་དུམ་བཱར་དེ་བཞིན། །ཌོམ་བི་ར་དང་ གམ་བྷ་རི།།རྒྱ་ཤུག་དང་ནི་བ་རུ་རའོ།
以下是對原文的完整直譯： 所有勇士的名號是： 首先是輪迴等殊勝者， 金剛空行，同樣地， 種種蓮花空行， 寶瓶碎片， 大骨架的骨架， 露出獠牙的天敵， 無量光和金剛光， 金剛身和新芽持有者， 同樣地，金剛髮髻者， 大勇金剛吽作， 極善和金剛善， 大怖畏不善眼， 大力寶金剛， 馬頭虛空藏， 黑魯嘎和蓮花舞者， 毗盧遮那和金剛薩埵， 大力智慧空行， 堅固解脫和智慧， 方便和心金剛。 其餘名號如女神， 應作為男性特徵。 十一輪迴的 門等也是如此。 心間蓮花的女神們， 主尊應如本尊。 然而，本尊等輪迴中， 如同賢劫諸佛 少四的一千， 應觀想所有這些。 名號以功德分別， 自性為化身。 某某的輪迴中 最初出現的瑜伽女， 應知有十二位。 普行處和近住處女神。 其餘是第十三地， 門和角落等處的女神。 供養讚頌等時， 首先應知金剛名。 對勇士們也是如此。 外圍尸林應解說， 首先應知為燒焦， 其次是未燒焦， 第三是成為碎塊， 第四是未接觸， 第五稱為可怖畏， 第六則是令人懼， 第七是穿刺木樁， 第八是從上懸掛。 八大尸林常有 八大獄卒守護。 沙爾瑪利樹、無憂樹， 如意樹、優曇缽羅樹， 多姆比拉樹和甘巴里樹， 棗樹和柚木樹。
།སྣ་ཚོགས་རོ་ལངས་ཚོགས་དང་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་བོའི་ཚོགས། །མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་ས་སྤྱོད་གཞན། །གང་ཡིན་དེ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །མགོ་མེད་རྒྱུག་དང་གཞན་ཡང་ནི། །མགོ་བོ་མེད་པ་གར་བྱེད་དང་། ། ཉལ་བ་དང་ནི་རྐང་མེད་དང་། །མགོ་དང་ལུས་སོགས་གཏུབས་པ་སྟེ། །ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། །དེ་རྣམས་དགའ་བཅས་གར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་དབུས་སུ་ནི། །རྒྱུ་སྐར་སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་ཡིན། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བཞོན་པ་གང་གི་ཡིན པའོ།།རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རྒྱུའི་བདག་ཉིད། །ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅི་འདྲ་བ། །ཡང་ནི་དེ་འདྲ་སྤྲོ་བར་བྱ། །དུད་འགྲོའི་ཞལ་ཅན་ལྷ་མོ་ནི། །ལས་ཐམས་ཅད་མས་ཁྱེར་ནས་འོངས། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉམ་བཀུག་ནས། ། སྔོན་དུ་བགེགས་ནི་བསལ་བར་བྱ། །སུམ་བྷས་བཀའ་བསྒོ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་ཕུར་གདབ་བྱ། །ོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཀཱ་ཡི་ཀཱཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲཱིཧྞ་གྲཱིཧྞ་བཱ་ཙི་ཀཱཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲཱིཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཙི་ཏ་སི་ཀཱཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཛྙཱ་ནི་ཀཱཾ ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།།ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་།རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་དབུས་སུ་ནི། །འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་འགྱུར། །སྟེང་དུ་མདའ་ཡི་དྲ་བ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ར་བ་བླ་བྲེའོ། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནང་དུ་ཡང་། །དེ་ཡང་གསུམ་བཞི་ལྔ་དང་ནི། །གྲུ་དྲུག་པ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ། ། འཕར་མ་བཞི་ཡི་རིམ་ཇི་བཞིན། །རིམ་པས་ཐམས་ཅད་འདིར་དགོད་བྱ། །ོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣན་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། ཕུར་བུ་གདབ་པའི སྔགས་སོ།།ོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། བརྡུང་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་ཀུན་དཔའ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བྱུང་བའོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་མ་ལུས་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྣོད། །འདི་ནི་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དང་སྤྲུལ་ པ་དང་ལྷན་ཅིག་པ་སྟེ་གསུམ་པའོ།
以下是對原文的完整直譯： 各種起尸鬼眾以及 瑜伽女和勇士眾， 空行母和其他地行者， 無論是誰都具大神通。 無頭奔跑和其他 無頭起舞， 臥倒和無腳， 頭身等被砍斷， 由大三昧力 他們歡喜起舞。 如是，中央 應做各種星宿。 應知各種顏色， 即是坐騎所屬。 圓滿菩提因的本質， 應觀想圓滿壇城。 因之金剛如何， 又應如是放射。 獸面女神 被業母帶來。 忿怒眾同時召請， 首先應除障礙。 蘇姆巴下令金剛持， 修行者應釘橛。 （以下是咒語的六種形式顯示） 藏文：ོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཀཱ་ཡི་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 梵文擬音：oṃ sumbha ni sumbha kāyikaṃ hūṃ hūṃ phaṭ 梵文天城體：ॐ सुम्भ नि सुम्भ कायिकं हूं हूं फट् 梵文奧里薩體：ଓଂ ସୁମ୍ଭ ନି ସୁମ୍ଭ କାୟିକଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ 漢語字面意義：嗡 降伏 降伏 身 吽 吽 啪 漢語擬音：ang 松巴 尼 松巴 嘎依康 吽 吽 呸 藏文：ཨོཾ་གྲཱིཧྞ་གྲཱིཧྞ་བཱ་ཙི་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 梵文擬音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa vācikaṃ hūṃ hūṃ phaṭ 梵文天城體：ॐ गृह्ण गृह्ण वाचिकं हूं हूं फट् 梵文奧里薩體：ଓଂ ଗୃହ୍ଣ ଗୃହ୍ଣ ୱାଚିକଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ 漢語字面意義：嗡 抓住 抓住 語 吽 吽 啪 漢語擬音：ang 格日那 格日那 瓦其康 吽 吽 呸 藏文：ཨོཾ་གྲཱིཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་ཙི་ཏ་སི་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 梵文擬音：oṃ gṛhṇapaya gṛhṇapaya cittasikaṃ hūṃ hūṃ phaṭ 梵文天城體：ॐ गृह्णपय गृह्णपय चित्तसिकं हूं हूं फट् 梵文奧里薩體：ଓଂ ଗୃହ୍ଣପୟ ଗୃହ୍ଣପୟ ଚିତ୍ତସିକଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ 漢語字面意義：嗡 使抓住 使抓住 心 吽 吽 啪 漢語擬音：ang 格日那巴雅 格日那巴雅 其達西康 吽 吽 呸 藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཛྙཱ་ནི་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 梵文擬音：oṃ ānaya hoḥ bhagavān vajra jñānikaṃ hūṃ hūṃ phaṭ 梵文天城體：ॐ आनय होः भगवान् वज्र ज्ञानिकं हूं हूं फट् 梵文奧里薩體：ଓଂ ଆନୟ ହୋଃ ଭଗୱାନ୍ ୱଜ୍ର ଜ୍ଞାନିକଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ 漢語字面意義：嗡 帶來 吙 世尊 金剛 智 吽 吽 啪 漢語擬音：ang 阿那雅 吙 巴嘎萬 班扎 加尼康 吽 吽 呸 安置於東方等方向， 金剛帳幕中央 下方成為金剛地基， 上方有箭網， 金剛圍墻和天篷。 法源內部 應觀想為三、四、五 和六角形。 依次四重， 依次安置一切於此。 （以下是咒語的六種形式顯示） 藏文：ོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣན་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 梵文擬音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭān phaṭ kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya vajra dharod ājñāpayati sarva vighnan kāya vāka citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ 梵文天城體：ॐ घ घ घातय घातय सर्व दुष्टान् फट् कीलय कीलय सर्व पापं फट् हूं हूं हूं वज्र कीलय वज्र धरोद् आज्ञापयति सर्व विघ्नन् काय वाक चित्त वज्र कीलय हूं फट् 梵文奧里薩體：ଓଂ ଘ ଘ ଘାତୟ ଘାତୟ ସର୍ୱ ଦୁଷ୍ଟାନ୍ ଫଟ୍ କୀଲୟ କୀଲୟ ସର୍ୱ ପାପଂ ଫଟ୍ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ୱଜ୍ର କୀଲୟ ୱଜ୍ର ଧରୋଦ୍ ଆଜ୍ଞାପୟତି ସର୍ୱ ୱିଘ୍ନନ୍ କାୟ ୱାକ ଚିତ୍ତ ୱଜ୍ର କୀଲୟ ହୂଂ ଫଟ୍ 漢語字面意義：嗡 擊 擊 殺 殺 一切 惡者 啪 釘 釘 一切 罪 啪 吽 吽 吽 金剛 釘 金剛 持 命令 一切 障礙 身 語 意 金剛 釘 吽 啪 漢語擬音：ang 嘎 嘎 嘎達雅 嘎達雅 薩瓦 杜 呸 基拉雅 基拉雅 薩瓦 巴邦 呸 吽 吽 吽 班扎 基拉雅 班扎 達若 阿加巴雅帝 薩瓦 比南 嘎雅 瓦嘎 其達 班扎 基拉雅 吽 呸 這是釘橛咒。 （以下是咒語的六種形式顯示） 藏文：ོཾ་བཛྲ་མུངྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། 梵文擬音：oṃ vajra mudgara vajra kīlā koṭaya hūṃ phaṭ 梵文天城體：ॐ वज्र मुद्गर वज्र कीला कोटय हूं फट् 梵文奧里薩體：ଓଂ ୱଜ୍ର ମୁଦ୍ଗର ୱଜ୍ର କୀଲା କୋଟୟ ହୂଂ ଫଟ୍ 漢語字面意義：嗡 金剛 錘 金剛 橛 擊打 吽 啪 漢語擬音：ang 班扎 芒嘎拉 班扎 基拉 果達雅 吽 呸 這是敲打咒。 如是一切輪迴勇士， 是從世尊金剛種性生。 無餘化身 瑜伽女是菩提器。 這是身輪，三身本質 和化身俱存，為第三。
། །།དེ་ནས་གནས་དང་ཉེ་གནས་སོགས། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་རྣམས་གསུངས་པ། །གནས་ནི་གང་བའི་རི་ཉིད་དང་། །དྲ་བ་འཛིན་དང་ཨོ་ཌྱན་དང་། །ར་བུ་ད་ཡང་དེ་བཞིན་གནས། །གོ་དཱ་བ་རི་ཉེ་གནས་ཏེ། །དགའ་བའི དབང་ཕྱུག་ལྷ་མོའི་མཁར།།གྱད་ཡུལ་ཡང་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །འདོད་གཟུགས་དེ་བཞིན་ཨོ་ཌི་དང་། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ན་ཀོ་སལ་ཞིང་། །ཀ་ལིང་ཀ་དང་ལམ་པ་ཀ། །ཀཱཉྩི་ཁ་བའི་གནས་ཉེ་ཞིང་། །གྲོང་དང་ཁྱིམ་ལྷ་མོ། །སཽ་རཥྚ་དང་གསེར་གླིང་ནི། །འདུན་སའོ་ཉེ་ བའི་འདུན་ས་ནི།།གྲོང་ཁྱེར་སིནྡྷུ་མ་རུ་དང་། །ཀུ་ལུ་ཏཱ་ཡང་ཉེ་འདུན་ས། །འདུ་བ་ཆུ་ཀླུང་འགྲམ་དང་ནི། །སྐྱེད་ཚལ་རྒྱ་མཚོར་རབ་བཤད་དང་། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོའོ་ཉེ་འདུ་བ། །རི་ཡི་སྤྱི་བོ་གྲོང་དབུས་དང་། །ཚོགས་ཅན་གཞོན་ནུའི་རི་དང་ནི། །རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་ཉེ་འདུ་བའོ། ། དུར་ཁྲོད་མུ་མུ་ནི་ཡ་ནས། །སྤྱོད་དང་ཧ་རི་ཀེ་ལ་དང་། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་དུར་ཁྲོད་དོ། །ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་རི་མཐའ་དང་། །སྔགས་ཀྱི་ཞིང་དང་ལྷ་ཡི་གྲོང་། །ཀརྞྞ་ཊ་དང་པ་ཊ་ཡང་། །དེ་བཞིན་གྲོང་མཐར་བཤད་པའོ། །གྲོང་མཐའ་ཀོང་ཀ་ན་ཉིད་དང་། །ཁྱབ་བདག ལས་ཀྱི་ཡུལ་ལྗོངས་དང་།།རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སྟུག་པོའི་གྲོང་། །དེ་བཞིན་འདིར་ནི་ཉེ་གྲོང་མཐའོ། །ཕ་ཡི་ནགས་དང་ཁྱིམ་གྱི་ལོགས། །ལྟེང་ཀ་དང་ནི་རྫིང་བུ་སྟེ། །གནས་འདི་རྣམས་སུ་བུ་མོ་གང་། །ལྷན་སྐྱེས་རང་གི་སྐྱེ་གནས་སྐྱེས། །ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་ཤེས་བྱ་བ། ། ཡེ་ཤེས་ལྡན་དང་གཉིས་མེད་གནས། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །མདའ་ཡི་དབྱེ་བས་གནས་སྐྱེས་རྣམས། །བཅུ་གཉིས་གནས་སོགས་རབ་བཤད་པ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་ཁམས་རྒྱུ་ཡིས་སོ། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ཁམས་རྣམས་ལའང་། །མིག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་མཆེད རྣམས།།བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སུ། །ཤེས་བྱ་ལྷན་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །སྔོན་གྱི་ཚིགས་བཅད་འདི་ཡིས་ནི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ནོད་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཁྲུས་གསོལ་གྱུར། །དེ་ བཞིན་བདག་ལ་ཁྲུས་བྱེད་འགྱུར།།ལྷ་ཡི་ཆུ་ཡིས་དག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་མཁའ་བར་དུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སོན་འདི་ནི། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་བྱུང་དེ་རྣམས། །རང་བྱུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ནི། །དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ཡི། །ལྷན་སྐྱེས་ཆུས་ནི་དགང་ ཕྱིར་རོ།།ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧུ~ཾ། དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་སོ།
然後，關於住處和近住處等， 如所說的次第， 住處是滿山和， 持網和烏仗那， 以及熱布達也是住處。 瞿陀婆利是近住處， 歡喜自在天女城， 以及夜叉國也是近住處。 欲界色界以及烏迪和， 帝沙俱那和憍薩羅國， 迦陵伽和藍婆迦， 迦紐支和雪山是近住處， 村莊和家神女。 蘇拉特和金洲是， 集會處，近集會處是， 城市辛度瑪魯和， 俱盧陀也是近集會處。 聚會在河岸和， 花園海邊詳說和， 十字路口是近聚會。 山頂和村中心， 有眾少年山和， 種姓田也是近聚會。 從墓地穆穆尼亞起， 行處和訶利計羅和， 幻城是墓地。 近墓地是山邊和， 咒語田和天神城， 羯羅拿吒和波吒也， 同樣解釋為城邊。 城邊是貢卡納和， 遍主業的地方和， 瑜伽女是密林城， 同樣這裡是近城邊。 父親的森林和房屋一側， 懸崖和小池塘， 在這些地方的女孩， 俱生自己出生處生。 應知各個地方， 具智慧和無二處。 十二輪由， 箭的分類而生處。 詳說十二處等， 是因三十六界。 每一界中也， 有眼等處， 真實義有十二種， 應知為俱生瑜伽女。 以此前偈頌， 應受灌頂。 如同誕生時， 如來受沐浴。 如是我也受沐浴， 以天水清凈。 金剛與虛空間， 此是一切佛， 智慧光芒生彼等， 自生甘露流， 灌頂金剛怙主， 為充滿俱生水。 種子字、咒語： （藏文：ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧུ~ཾ།， 梵文擬音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ， 梵文天城體：ॐ सर्व तथागत अभिषेक त समय श्रीये हूँ， 梵文奧里薩體：ଓଂ ସର୍ଵ ତଥାଗତ ଅଭିଷେକ ତ ସମଯ ଶ୍ରୀଯେ ହୂଂ， 漢語字面意義：唵 一切 如來 灌頂 彼 三昧耶 吉祥 吽， 漢語擬音：嗡 薩爾瓦 達他嘎達 阿毗謝嘎 達 薩瑪雅 希日耶 吽） 這是灌頂的咒語。
།འཁོར་ལོ་གང་དང་གང་གི་ནི། །དེ་དང་དེ་ཡི་རྒྱས་གདབ་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བདག་པོ་སྟེ། །ཁྱབ་བདག་གཞན་གྱིས་རྒྱས་མི་གདབ། །ཡེ་ཤེས་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ ཡང་།།འཁོར་ལོ་ཀུན་ལ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཚོགས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་པར་བྱ། །ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿའི་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས། །བླ་མའི་མན་ངག་ལས་ཤེས་བྱ། །སྣ་ཚོགས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མས། །གཙོ་བོ་ལ་ནི་མཆོད་བྱེད་གཞུག་། ཐིག་ལེ་དང་ནི་ཕྲ་མོ་ཆེའི། །རྣལ་འབྱོར་གཉིས་ནི་ཡོངས་དམིགས་བྱ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཐིག་ལེ་ཡང་། །རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་རྣམས་སུ་མཚོན། །ལྟེ་བའི་འོག་སྟེང་རྩ་རྣམས་ནི། །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ནི་ཐིག་ལེ་ཅན། །རྩེ་མོ་བཅུ་ཡི་ཐིག་ལེ་རྣམས། །ཇི་ལྟའི་རིམ པ་རྣམས་སུ་མཚོན།།དུ་བ་ལ་སོགས་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་།ཐིག་ལེའི་གནས་སུ་འབབ་པར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མོ་གང་ཅིའང་རུང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་མིན་དེ་བསམ། །རྡོ་རྗེའི་སྲོག་རྣམས་ལ་བལྟས་པས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དེ་སངས་རྒྱས་དེ། །གསང་སྔགས་བཟླས་པ་བྱ་ བ་ནི།།རྐང་པ་བརྒྱད་ལྷག་རྩ་བ་ནི། །བཞི་བཅུ་ལ་སོགས་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་དང་། །བདེ་ཆེན་སོགས་དང་བཟང་པོ་དང་། །གཉིས་ཀུན་རྣམ་པར་སྤངས་པ་དང་། །མཆོད་པ་ཁམས་གསུམ་བདག་ཉིད་ནི། །དངོས་པོ་ཀུན་འབྱུང་རྣམས་ ཀྱིས་སོ།།དཀར་མོ་སོགས་དང་འགྲོ་དྲུག་འཁོར་སྒྱུར་མ། །གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་གཉིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྟེ། །རང་གིས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་དག་གིས་ནི། །མ་ལུས་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་མཆོད་པར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བཅུ་ གཉིས་བསོད་ནམས་སྡིག་མེད་པའོ།
任何輪的， 那個的印契， 瑜伽女們是主人， 遍主他人不可印。 智慧三摩地勇士也， 應當修習一切輪。 由此生起的光聚， 應召請智慧輪。 種子字、咒語： （藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ， 梵文擬音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ， 梵文天城體：जः हूं वं होः， 梵文奧里薩體：ଜଃ ହୂଂ ୱଂ ହୋଃ， 漢語字面意義：召請 融入 凈化 歡喜， 漢語擬音：匝 吽 旺 吙） 的字母們， 應從上師口訣中了知。 各種勇士瑜伽女， 應令供養主尊。 點和微細大的， 兩種瑜伽應當遍觀想。 十二輪的點也， 表示為金剛形。 臍下上方的脈， 一千具有點。 十個頂端的點， 按次第表示。 煙等一百， 應降入點的處所。 因此無論何種微細， 思維非佛行境。 觀察金剛命， 彼大手印即佛。 誦唸密咒， 超過八句的根本， 四十等這些， 圓滿一切相， 大樂等和善， 遠離一切二， 供養三界自性， 由一切事物生起。 白衣等和六道轉輪女， 色界無色界二天女， 自己以一切自性清凈， 將成為無餘輪供養。 修習大樂壇城， 十二瑜伽無罪福德。
།ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་རང་བཞིན་མོས་པར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ངན་པ་དེ་ནི་བདེ་བར་ཤེས་པར་བྱོས། །དབང་པོ་འཁྲུལ་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མོས་པར་གྱིས། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་རང་དང་གཞན་གྱི་ངོ་བོ་མེད། །གང་གི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ གཟུགས་ཆེན་གྱིས།།ས་གསུམ་དུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་སྤྲོ་བར་བྱོས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་བརྒྱན་པས། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་གཏོར་མ་སྦྱིན། །འབུམ་བཟླས་པ་ཡི་རྗེས་ལས་ནི། །བྱེ་བ་བཟླས་པས་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བརྗོད་པ་བཞིན། །སྣ་ ཚོགས་དམ་ཚིག་ཉེར་སྤྱོད་ཚེ།།རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་གྱུར་དེ་ནས། །གང་རུང་དེར་ནི་གནས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་ བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་མན་ངག་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ནི། །བཏུ་བ་བཤད་བྱ་མཉན་ པར་གྱིས།།ཆོས་འབྱུང་གི་ནི་དབུས་སུ་ནི། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིའོ། །དབུས་སུ་དུམ་བུ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་བཅུ་གཉིས་བྲི། །ཟླུམ་པོ་སྦྱིན་བྱ་སླར་ཡང་དེར། །སྒོ་དང་གྲུ་ནི་བཞི་པའོ། །རྩིབས་བརྒྱད་པ་དང་ཟུར་བཞི་པའི། །ལེའུ་ཚེར་དབྱངས་དང་སྡེ་ཚན་ ནོ།།དེར་གནས་མགོན་པོ་བཏུ་བར་བྱ། །འདོད་པ་ཀུན་དང་བདེ་འབབ་པའོ། །སྡེ་ཚན་ལྔ་སོགས་ཡི་གེ་ནི། །དབུས་སུའོ་དེ་ནས་དབྱངས་བཅུ་གཉིས། །མ་ནིང་སྒོ་ནི་བཞི་རུ་སྟེ། །གྲུ་གཉིས་པར་དེ་གཉིས་གཉིས་ཅན། །ཁྱབ་བདག་སྔགས་པས་མེ་ལ་ནི། །སོགས་པར་ཤེས་ པར་བྱ་བའོ།།ཀ་དབུས་ཙ་ཤར་ཊ་ལྷོ་ཏ་ནུབ་ཏུ། །པ་བྱང་རིམ་པ་ཇི་ལྟས་སོ། །ནུབ་ཀྱི་མཐའ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་གི་མཐའ་མ་དེ་བཞིན་ནོ། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ནི། །གཟུང་བྱ་དབང་ལྡན་ཆུའི་ས་བོན། །ཤར་གྱི་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ལྷོ་ཡི་གསུམ་ པའི་དེ་བཞིན་ནོ།།དབུས་མའི་དང་པོ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་གི་མཐའ་མའི་ས་བོན་ནོ། །དབང་ལྡན་གཉིས་པའི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཐོག་མ་སླར། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་དེ་བཞིན། །སྲིན་པོའི་ར་ཡིག་བླང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་གཉིས་ པའི་ཡི་གེའོ།།འདྲེ་ཡི་མེ་ཡི་ས་བོན་གཟུང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ།
這是完整的直譯： 請將一切無漏自性作為信仰。應當了知那惡劣的壇城即是安樂。請將迷亂的感官作為大樂的信仰。在那一剎那，自他的本質都不存在。以種種形態的大形象，請在三界中展開壇城之輪。以咒語和手印等裝飾，大瑜伽士應施予食子。在百萬遍唸誦之後，再念誦千萬遍則成就更大。如同所宣說的那樣，當實踐各種誓言時，瑜伽士獲得成就之後，應當安住于任何適宜之處。從一切勇士的平等結合中，金剛薩埵最勝安樂，金剛空行如來，具德主尊如是宣說。 這是從吉祥空行海母瑜伽續大王中，世尊正等三摩地的安立與各種教授的闡述，即第五品。 然後，應當講解根本咒語的摘取，請諦聽。在法源的中央，然後畫此輪。中央是五部分的本體，其外圍畫十二部分。應當給予圓形，再次在那裡，有四門和四角。有八輻輪和四角，元音、輔音和音節。應當在那裡摘取護法，能滿一切慾望和帶來安樂。五類等字母，在中央。然後十二元音，中性的在四門，在兩角各有兩個。遍主咒師應當了知從火等開始。 ka在中央，ca在東方，ṭa在南方，ta在西方，pa在北方，依次排列。應當取西方的最後一個，北方的最後一個也是如此。火的第二個字母，應當取用，西北方水的種子。東方的第三個字母，和南方的第三個也是如此。應當取中央的第一個，北方最後的種子。應當取西北方的第二個，那就是如此的開始再次。西南方火的種子，和西北方的水同樣。應當取羅剎的ra字，火的第二個字母。應當取鬼的火種子，火的風也是如此。
།སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་དང་པོ་སྟེ། །འདི་ཡི་དབྱངས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཚེག་དྲག་དང་ནི་ཡོངས་ལྡན་པ། །གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ལ་སྤྲས་པའོ། །དུམ་བུ་བཞི་པས་མནན་པ་སྟེ། །གསུམ་པར་མེ་ཡི་ སྤྲས་པའོ།།ཡི་གེ་ལྔ་པར་ར་ཡིག་གིས། །འོག་གི་ཆར་ནི་བརྒྱན་པའོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །མཁས་པས་དྲུག་པའི་ཡི་གེ་ལའོ། །དགུ་པར་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མནན་པའོ། །བཅུ་པ་ལ་ཡང་བཞི་པས་སོ། །བཅུ་གཉིས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མནན་པའོ། །བཅུ་གསུམ་ པ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས།།བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཆུ་ཡིས་ནི། །འོག་གི་ཆ་རུ་རྣམ་བརྟག་བྱ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་ནི། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་མཆོག་ལའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་པ་ཆེས་ཤེས་ནས། །རྐང་པ་ཀུན་ལ་བྱེད་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ བཞི་པའོ།།དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །སླར་ཡང་ལྷོ་ཡི་ཐ་མའོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །བྱང་གི་མཐའ་མ་དེ་བཞིན་ནོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་གི་མཐའ་མའི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མའི་ས་བོན་དང་། ། མེ་ཡི་རླུང་གི་ཡི་གེ་སྟེ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་རྐང་པར་བཤད། །དུམ་བུ་གསུམ་པས་མནན་པ་སྟེ། །ཐོག་མ་མེ་ཡིས་འོག་གསལ་བྱས། །དུམ་བུ་ལྔ་པས་གཉིས་པ་ཡི། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་འོག་ཏུ་བརྒྱན། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་ཡིས། །དྲུག་པའི་འོག་ཏུ་གསལ་བྱས་པའོ། ། ཡི་གེ་བརྒྱད་པའང་དེ་དང་མཚུངས། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་ཕྱེ་བའོ། །བཅུ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མནན་པའོ། །དོན་མེད་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇོམས་བྱེད། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་རྙོག་པ་མེད་ཀུན་ནོ། །ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །འདྲེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས བོན་དང་།།ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་ལྷོ་ཡི་དང་པོ་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །འདྲེ་གཉིས་པ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །འདྲེ་ཡི་མེ་ཡི་ཡི་གེ་གཟུང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་དེ་བཞིན། །མེ་ཡི་རླུང་ གི་ས་བོན་སྟེ།།སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་གསུམ་པའོ། །མཁས་པས་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ། །དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་མནན། །དུམ་བུ་དགུ་པ་ཡིས་ཀྱང་ནི། །གཉིས་པའི་ཡི་གེའི་མགོར་བརྒྱན་ཅིང་། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་ཉིད་ལ་ནི། །མེ་ཡིས་འོག་ཏུ་བརྒྱན་པའོ། །དབུས་མ་ གསུམ་པར་སྦྱིན་བྱ་བ།།འོག་གི་ཆ་རུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དུམ་བུ་བཞི་པས་མནན་པ་ནི། །མཁས་པས་ཡི་གེ་ལྔ་པ་ལའོ།
這是咒語的文字，首先應當發出它的音。 帶有頓號和圓點的，是裝飾第二個字母的。 用第四部分壓制，第三部分用火裝飾。 在第五個字母下方，用"ra"字裝飾。 用第二部分裝飾，智者在第六個字母上。 在第九個上面用同樣的壓制。 在第十個上面也用第四個。 在第十二個上面用同樣的壓制。 第十三個也是用同樣的。 在第十四個下方，應當用水來考慮。 用第二部分壓制的，是在最好的第五個字母上。 這樣咒語師充分了解后，就在所有音節上實行。 應當取西方的開頭，北方的第四個。 應當取東北方的水，然後是南方的最後一個。 中央的開頭種子字，以及北方的最後一個也是如此。 應當取中央的開頭，北方最後的種子字， 應當取東北方的水，南方最後的種子字， 火的風的字母，解釋為第二個音節。 用第三部分壓制，開頭用火在下方照明。 用第五部分在第二個字母的下方裝飾。 用北方的開頭，在第六個下方照明。 第八個字母也與之相同，用第二部分分開。 第十個用同樣的壓制。 摧毀一切無意義的，轉動法輪， 獲得所有無垢的成就。 應當取西方的第三個，鬼的第二個種子字， 西方開頭的種子字，然後是南方的第一個， 北方的第四個，鬼的第二個字母， 應當取南方的最後一個，北方的第四個， 取鬼的火的字母，東北方的水也是如此， 火的風的種子字，這是咒語的第三個音節。 智者在開頭的字母上，用第十一部分壓制。 用第九部分在第二個字母的頂部裝飾， 在南方的開頭上，用火在下方裝飾。 中央的第三個應當給予，在下方部分考慮。 用第四部分壓制的，智者在第五個字母上。
།དུམ་བུ་བརྒྱད་པ་སྦྱིན་བྱ་བ། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་བརྒྱད་པ་ལའོ། །བཅུ་པ་གཉིས་པས་མནན་པ་སྟེ། །སྡང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚར་གཅོད་མཆོག་།ལྷ་ དང་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ཀྱི།།གནས་དང་གནས་མིན་རྣམས་ཚར་གཅོད། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་གཞན་དེ་བཞིན། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མའི་ཡི་གེ་དང་། ། སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་བླང་བར་བྱ། །རྐང་པ་བཞི་པ་ཞེས་བཤད་དེ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟོན་པའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་པའི་འོག་གི་ཆར། །ར་ཡི་ཡི་གེ་བརྟག་པར་བྱ། །དྲུག་པར་བདུན་པའི་དུམ་བུ་དང་། །སླར་ཡང་བདུན་པར་མེ་ཡིས་ནི། །འོག ཏུ་བརྒྱན་པར་གཉིས་པ་སྦྱིན།།ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་མི་ཟད་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །སླར་ཡང་དྱ་ཡིག་རང་བྱུང་ངོ་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡང་གསུམ་པ་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་གཞན་གཟུང་བྱ། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་དང་ནི། ། རྐང་པ་ལྔ་པ་དྲུག་པོ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སད་བྱེད་པའོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །ཡང་ནི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་དང་། །རླུང་གི་དབང་ཆེན་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །རླུང་གི་ས་ཡི་ས་བོན་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། ། སྲིན་པོའི་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་དང་། །དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པ་སོགས་ལ་དབྱངས་སྦྱིན་བྱ། །འབྱིན་ཅིང་སྡུད་པར་བྱེད་པའོ། །ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ཀུན་འགྲོ་ལ། །དུམ་བུ་གསུམ་པས་མནན་པར་བྱ། །ས་བོན བཞི་པའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས།།མནན་པ་མཛེས་པ་ཡི་ནི་མཆོག་།ལྔ་པར་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །ཆུ་ཡི་སྟན་དུ་བྱས་པར་འདོད། །རྐང་པ་ལྔ་པ་དེ་ལ་ནི། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱར་བ་ཡིན། །དང་པོའི་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པས། །མནན་པར་གྱུར་པས་མཛེས་པ་ ཡིན།།དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་ནི། །ཡི་གེ་གཉིས་པར་བརྗོད་པར་བྱ། །བཞི་པ་ལྔ་པའི་ཡི་གེ་དག་།དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཡང་དག་མནན། །ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་དགུ་པ་ཡི། །དུམ་བུ་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བཅུ་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །མེ་ཡིས་འོག་ཏུ་ཕྱེ་ བ་སྟེ།།རྐང་པ་དྲུག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་སྒྲུབ་པའོ།
應當給予第八部分，在第八個字母上。 第十個用第二個壓制，是切斷一切仇恨的最好方法。 切斷諸天、非天、人類的住處和非住處。 火的第二個種子字，西方開頭的字母， 風的第二個種子字，東北方的其他也是如此， 風的第二個字母，西方最後的字母， 再次取西方的開頭，以及火的風。 這被稱為第四個音節，顯示一切事物。 在第五個字母的下方，應當考慮"ra"字母。 在第六個上用第七部分，再次在第七個上用火， 在下方裝飾，給予第二個。 這是無盡的遍知地位。 應當取東北方的水，再次是自生的"dya"字。 西方開頭的種子字，東方的第三個， 應當取東北方的其他，再次是火的風。 這是第五和第六個音節，是喚醒瑜伽女的。 中央開頭的種子字，再次是同樣的字母， 應當取風的大力，再次是北方的最後一個， 風的地的種子字，北方的第四個， 羅剎的火的種子字，再次是南方的最後一個， 應當取中央的第三個，火的風也是如此。 應當給予第五個等的元音，這是發出和收回的。 在所有開頭的字母上，應當用第三部分壓制。 第四個種子字也用同樣的壓制，這是最好的美麗。 在第五個上用第二部分壓制，認為是以水為座。 在那第五個音節上，應用一切所需。 第一個字母被第十一個壓制，因此變得美麗。 用第二部分壓制的，應當說是在第二個字母上。 第四和第五個字母，被同樣的完全壓制。 第八和第九個字母，用部分來裝飾。 第十個用第二部分壓制，下方用火分開。 應當知道這是第六個音節，能成就一切慾望。
།དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །རླུང་གི་ས་ཡི་ས་བོན་དང་། །ཀ་ཥར་བཤད་པའི་སྔགས་བཏུ་བྱ། །བྱང་གི་བཞི་པ་གཟུང་བར་བྱ། །ཤར་གྱི་གསུམ་པ་དེ་ བཞིན་ཏེ།།མེ་ཡི་རླུང་ནི་བཏུ་བྱས་ནས། །རྐང་པ་བདུན་པ་མི་ཟད་པའོ། །ཁྱབ་བདག་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ། །རེའུ་མིག་དགུ་པས་མནན་པའོ། །རེའུ་མིག་གསུམ་པས་དེ་བཞིན་དུ། །གཉིས་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱན་པའོ། །དུམ་བུ་ལྔ་པའི་ཕྱི་མོ་ཡིས། །མཁས་པས་ལྔ་ པའི་གདན་དུ་བྱ།།དེ་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །ཤར་གྱི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །རླུང་གི་ས་ཡི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །རླུང་གི་ས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ལྷོ་ཡི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་རླུང་གི་ ས་ཉིད་དང་།།དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་གྲཝ་ནི་རླུང་ཉིད་དེ། །རྐང་པ་བརྒྱད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇོམས་པའོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་ནི། །ཡི་གེ་དང་པོ་ཆུ་གདན་ཅན། །མཁས་པས་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ནི། །དུམ་ བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ།།དུམ་བུ་བཞི་པས་གནོན་པ་ནི། །ཡི་གེ་བཞི་པར་འདུ་ཤེས་སོ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་གནོན་པ་ནི། །ལྷན་ཅིག་བདུན་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མར་ཤེས་བྱའོ། །དགྲ་ཀུན་ཟད་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་གི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་ བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་།།དེ་ཉིད་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་གྱི་ནི་གཉིས་པ་གཟུང་། །དྱ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །རླུང་གིའང་ས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་ རླུང་གི་ས་བོན་ཏེ།།སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་དགུ་པ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྙིང་ཉེད་པའོ། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་དུམ་བུ་ལས། །ལྔ་པ་ཡིས་ནི་གདན་དུ་བརྒྱན། །ཡི་གེ་གསུམ་པའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བཞི་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །ལྔ་པ་དུམ་བུ་དགུ་པས་སོ། ། བརྒྱད་པར་དུམ་བུ་དྲུག་པས་སོ། །དགུ་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །གདན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་བྱའོ།
應當取中央的開頭，南方的開頭也是如此， 風的地的種子字，應當採集被解釋為"ka sha"的咒語。 應當取北方的第四個，東方的第三個也是如此， 採集火的風，這是無盡的第七個音節。 在遍主的開頭字母上，用第九格壓制。 同樣地，用第三格裝飾第二個字母。 智者應當用第五部分的末尾，作為第五個的座位。 然後在第六個字母上，用第二部分壓制。 應當取東方的第三個，風的地的種子字， 應當取東北方的水，風的地也是如此， 應當取南方的第三個，再次是風的地本身， 應當取中央的第三個，火的"gra"即是風本身。 應當知道這是第八個音節，摧毀一切罪惡。 用第二部分壓制的，是第一個字母，以水為座。 智者用第二部分壓制第二個字母。 用第四部分壓制的，被認為是第四個字母。 用第二部分壓制的，與第七個字母一起， 應當知道是在西方的最後，這能使所有敵人耗盡。 應當取北方的開頭，西南方火的種子字， 同樣的第二個種子字，北方開頭的字母， 取西南方的第二個，"dya"字是金剛薩埵。 西方開頭的種子字，火的第二個字母， 應當取風的地，火的風的種子字。 這是咒語的第九個音節，能觸動空行母的心。 第二個字母從部分中，用第五個裝飾為座。 第三個字母也用同樣的，第四個用第二部分壓制。 第五個用第九部分，第八個用第六部分。 第九個用第二部分壓制，應當知道這是作為座位。
།དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་དབང་ཆེན་དེ་བཞིན་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། ། དབུས་མ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་དང་ནི། །དེ་བཞིན་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་ནི། །བཅུ་པ་ཞེས་བྱ་སྡང་བ་གསོད། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་ཡི། ། བྱང་གི་དང་པོ་ཡི་གེ་ནི། །གཉིས་པའི་གདན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །བཅུ་གཅིག་པས་ནི་སྤྱི་གཙུག་ལའོ། །དུམ་བུ་དྲུག་པའི་གཞི་ལ་ནི། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བཞི་པའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་དུམ་བུ་ནི། །བཞི་པའི་མཐའ་འོག་མེ་དང་ལྡན། །དྲུག་པར་ར་ཡིག་གདན་སྦྱིན་བྱ། །བརྒྱད་པར་ལྔ་པ་ཡི་ནི གདན།།དགུ་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན། །འཇིགས་ཆེན་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །དབུས་མའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་ གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་།།ཡང་ནི་དེ་ཉིད་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་ཆུ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་བསྡུ། །སྔགས་ཀྱི་རྐང་པ་བཅུ་གཅིག་པ། །བདུད་སྡེ་རྣམ་པར་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དུམ་བུ་ནི། །གསུམ་ པས་མནན་ཅིང་མཛེས་པའོ།།བཞི་པ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་ལའང་། །དུམ་བུ་ལྔ་པས་སྟན་དུ་བྱས། །དྲུག་པ་གཉིས་པས་མནན་པ་དང་། །སླར་ཡང་བདུན་པ་དགུ་པ་ལའོ། །བྱང་གི་མཐའ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་། །དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་ བྱ།།ལྷོ་ཡི་མཐའ་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །འདྲེ་ཡི་མེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་གི་ཐ་མའི་ཡི་གེ་དང་། །དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་གཟུང་། །སླར་ཡང་ མེ་ཡི་རླུང་ཡིན་ཏེ།།སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅུ་གཉིས་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་དབང་བྱེད་པའོ། །མཁས་པས་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །ཤར་སྒོ་མ་ཡིས་གནོན་པ་ནི། །དེ་ནས་གཉིས་པའི་གདན་དུའོ། །སླར་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལ། ། དུམ་བུ་གསུམ་པས་མནན་པའོ། །ཡི་གེ་བདུན་པ་དུམ་བུ་ནི། །དྲུག་པའི་གདན་གྱིས་རྫོགས་བྱས་པའོ།
中央開頭的種子字，風的大力也是如此， 西方開頭的種子字，同樣的第四個， 應當取北方的最後一個，中央的第三個， 應當取東北方的水，北方開頭的字母， 西南方第二個的種子字，再次是火的風。 這樣咒語的音節，稱為第十個，能殺死仇恨。 用第二部分壓制的，北方第一個字母， 應當知道是第二個的座位。第十一個在頭頂上。 在第六部分的基礎上，智者用第四個字母。 第五個字母的部分，第四個末尾下方帶有火。 第六個應給予"ra"字為座，第八個以第五個為座。 第九個用第二部分壓制，能使大恐怖恐懼。 應當取東北方的水，中央開頭的字母， 應當取南方的開頭，再次是北方的最後一個， 中央第二個的種子字，東北方第二個的字母， 再次應當取同樣的，西南方火的種子字， 東北方水的字母，收集火的風的種子字。 這是咒語的第十一個音節，能徹底摧毀魔軍。 開頭的字母用第三部分壓制而美麗。 在第四個字母上，用第五部分作為座位。 第六個用第二個壓制，再次在第七和第九個上。 應當取北方的最後一個，再次是西方的開頭， 應當取中央的第三個，南方最後的字母， 應當取北方的開頭，西南方火的字母， 北方開頭的種子字，鬼的火也是如此， 應當取西方的開頭，北方最後的字母， 然後取西方的開頭，再次是火的風。 這是咒語的第十二個音節，能控制所有瑜伽女。 智者在開頭的字母上，用第二部分壓制。 東門母壓制的，然後是第二個的座位。 再次在第六個字母上，用第三部分壓制。 第七個字母的部分，用第六個的座位完成。
།ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་དུམ་བུ་ནི། །གསུམ་པ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ། །བཅུ་པར་དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པས། །མནན་ཅིང་བཅུ་གཅིག་འོག་ཉི་མ། །དུམ་བུ་གཉིས པས་དེ་ཉིད་ལའོ།།དབང་གི་ལས་ལ་གཡོ་བ་མེད། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་དབང་ལྡན་གཉིས་པ་དང་། །ཤར་གྱི་གསུམ་པའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པའི་ས་བོན་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། ། དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །རླུང་གི་ས་ཡི་ས་བོན་དང་། །འོག་གི་ཆར་ནི་དེ་ཉིད་སྦྱིན། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅུ་གསུམ་པ། །ཀུན་དགའ ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་དང་།།རྗེས་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལམ། །ཡེ་ཤེས་ས་བོན་ཡང་དག་བཏུ། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་བཏུ་བར་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །ཤར་གྱི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་གདན་དུ་བྱ། །སྲིན་པོའི་ ར་ཡི་ཡི་གེ་གཟུང་།།ལྷོ་ཡི་ཐ་མའི་ས་བོན་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་བཏུ་བྱས་ནས། །དབུས་མའི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡིའང་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཚིག་རྐང་བཅུ་བཞི་མི་ཟད་པའོ། །སླར་ཡང་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པ་དང་། །བཞི་པར་ དགུ་པས་མནན་པ་དང་།།སླར་ཡང་ལྔ་པར་གཉིས་པས་སོ། །དུམ་བུ་ལྔ་པའི་གདན་ལྡན་པ། །བརྒྱད་པའོ་དེ་བཞིན་དགུ་པ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་མནན་པའོ། །ལུགས་བཟློག་བཅུ་གསུམ་པ་བཤད་བྱ། །མཁས་པས་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པས་ མནན་པའོ།།དྲུག་པ་བཞི་པས་མནན་པ་དང་། །བཞི་པའི་གདན་ནི་ལྔ་པའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཅོད་པན་དུ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཁྲུལ་བྱེད། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་དབང་ལྡན་གཞན་དེ་བཞིན། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་ བཏུ་བར་བྱ།།ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་བྱང་གི་དང་པོ་པ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཡང་ནི་ས་བོན་དེ་ཉིད་དོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་ལྔ་པ། །སྐྲོད་པར་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་སྔགས། །རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ཡང་དག་ ལྡན།།གསུམ་པའི་གདན་དུ་བྱང་གི་ནི། །ཐ་མ་ཉིད་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཁྱབ་བདག་ཡི་གེ་བཞི་པ་ནི། །རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ཡང་དག་ལྡན། །དྲུག་པ་རེའུ་མིག་གསུམ་པས་མནན། །འོག་ཏུ་མེ་ཡིས་འབར་བྱས་པའོ།
第八個字母的部分，應當用第三個裝飾。 第十個用第十一部分壓制，第十一個下方是太陽。 在同樣的上面用第二部分，在控制的行為上沒有動搖。 應當取風的第二個，再次是東北方的第二個， 東方第三個的種子字，風的第二個字母， 西方第三個的種子字，西南方火的字母， 應當取東北方的水，風的地的種子字， 在下方給予同樣的，北方的第四個， 應當取中央的開頭，西南方火的字母， 應當取火的風。這是咒語的第十三個音節， 能產生一切喜悅，是后護們的菩提道， 正確採集智慧種子，再次應當採集同樣的。 應當取中央的開頭，西南方火的字母， 應當取東方的開頭，這樣作為座位。 取羅剎的"ra"字母，南方最後的種子字， 採集北方的最後一個，中央第二個的字母， 應當取火的風。這是無盡的第十四個音節。 再次在第三個字母上，用第二部分壓制， 第四個用第九個壓制，再次在第五個上用第二個。 第八個帶有第五部分的座位，同樣在第九個上， 用第二部分壓制。應當解釋逆序的第十三個。 智者用第二格壓制第十一個字母。 第六個用第四個壓制，第五個是第四個的座位。 第十一個作為冠冕，使所有眾生迷惑。 應當取北方的最後一個，東北方的其他也是如此， 火的第二個種子字，再次應當採集同樣的。 應當取南方的最後一個，再次是北方的第一個， 應當取火的風，再次是同樣的種子字。 這是咒語的第五個音節，被認為是驅逐。 第二個字母的咒語，正確地在第二格中， 作為第三個的座位，應當給予北方的最後一個。 遍主的第四個字母，正確地在第二格中， 第六個用第三格壓制，下方用火使之燃燒。
།བདུན་པ་གཉིས་པས་མནན་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ མ་ཡི་བདེན་གནས་པའོ།།རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་ བྱ།།ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་ཉིད་དང་ཡང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །བདེན་བྲལ་གྱི་ནི་མེ་ཡི་བུ། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་དང་། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཅུ་དྲུག་པའོ། །གཉིས་པར་ར་ཡི་ཡི་གེས་མནན། །གསུམ་པའི་གདན་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །ལྔ་པའི་ཅོད་པན་བཅུ་གཅིག་ པ།།དྲུག་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ལས། །གདན་ནི་མེ་ཡི་བུ་ཡིས་སོ། །བཅུ་པར་དུམ་བུ་གཉིས་པས་སོ། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་རླུང་གི་ས་ཉིད་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མ་གདན་དུ་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ།།དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །ཤར་གྱི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་ཡིན་ཏེ། །ཚིག་རྐང་བཅུ་བདུན་པ་ཡི་སྔགས། །དུས་སུ་འཆི་བ་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ལ། ། རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ཡང་དག་ལྡན། །བཞི་པའང་དེ་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །ལྔ་པར་ཡང་ནི་དེ་ཡིས་སོ། །བཞི་པར་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་མནན། །དྲུག་པ་ལ་ནི་གསུམ་པས་མནན། །ན་ཡི་ཡི་གེའི་སྟན་མནན་པའོ། །བདུན་པར་རེའུ་མིག་བདུན་པས་སོ། །བརྒྱད་པར རེའུ་མིག་གཉིས་པ་སྟེ།།གསང་སྔགས་བདེ་བ་ཀུན་འབྱུང་བའོ། །ཤར་གྱི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་ནོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་གྲཝ་ལས་ས་དང་ནི། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐའི་ཡི་གེ་དང་། །དབུས་ མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་།།ལྷོ་ཡི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བརྒྱད་པའོ། །གཉིས་པའི་ཡི་གེ་རེའུ་མིག་ནི། །གཉིས་པ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །བཞི་པ་ཡང་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ལྔ་པ་དྲུག་པའི་ཡི་གེ་ལའོ། །བདུན་པའི་ཡི་ གེའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས།།དེ་བཞིན་བརྒྱད་པ་དུམ་གཉིས་པས། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཁོར་ལོ། །རབ་བསྐོར་སྔགས་པའི་སྔགས་ཚིག་གོ། །དབུས་མའི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་ལྷོ་ཡི་དང་པོ་མའོ།
第七個用第二個壓制的，是瑜伽女的真實住處。 應當取風的第二個，再次是東北方的水， 北方的第四個，西方的開頭也是如此， 風的第二個種子字，再次是西方的開頭， 應當取風的第二個，南方的最後一個， 中央開頭的種子字，西南方的火之子， 火的風的種子字，這是咒語的第十六個音節。 第二個用"ra"字母壓制，第三個的座位是第六個， 第五個的冠冕是第十一個，第六個從第二部分中， 座位是火之子。第十個用第二部分。 應當取北方的最後一個，東北方的後面也是如此， 中央開頭的種子字，再次是風的地本身， 北方的開頭作為座位，西方的開頭也是如此， 應當取中央的第三個，西方開頭的字母， 應當取東方的第三個，再次是火的風。 這是第十七個音節的咒語，能摧毀時間的死亡。 咒語的第二個字母，正確地帶有第二格， 第四個也正確地帶有同樣的，第五個也是用同樣的。 第四個用第十一個壓制，第六個用第三個壓制， "na"字母的座位被壓制。第七個用第七格。 第八個是第二格，是產生一切密咒快樂的。 應當取東方的第三個，南方的開頭也是如此， 中央開頭的種子字，風的"gra"中的地， 北方的開頭，同樣的末尾字母， 中央開頭的種子字，南方的開頭也是如此， 應當取火的風，這是咒語的第八個音節。 第二個字母的格子，正確地帶有第二個， 第四個也是用同樣的，第五和第六個字母上。 第七個字母也是用同樣的，同樣第八個用第二部分， 對眾生轉動法輪，這是咒語師的咒語文。 應當取中央的第二個，再次是南方的第一個。
།དབུས་མའི་གསུམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །རླུང་གི་ས་ཉིད་དེ་ནས་ནི། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །རླུང་གི་གྲཝ་ཡི་ས་དང་ནི། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །སླར་ཡང་འདྲེ་ཡི་མེ་ཡི་བུ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ཉི་ཤུར གཅིག་གིས་མ་ཚང་ཚིག་།ཡི་གེ་གཉིས་པར་ཆུ་གདན་དང་། །རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ཡང་དག་ལྡན། །ཅོད་པན་རེའུ་མིག་བཅུ་གཅིག་པའོ། །ལྔ་པ་རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ལྡན། །བདུན་པར་རེའུ་མིག་དྲུག་པ་དང་། །འོག་གི་ཆ་རུ་གསལ་བྱས་པའོ། །དགུ་པ་རེའུ་མིག་གསུམ པ་ཡིས།།མགོ་བོར་བཅུ་གཅིག་པ་འདོད་དོ། །གཉིས་པས་བཅུ་གཅིག་པ་ལའོ། །གསུམ་པས་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་པ། །བདུན་པས་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་སྟེ། །གསང་སྔགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ཆོས་ཅན། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་རེའུ་མིག་ལས་ཕྱི་མ། །རླུང་གི་གཉིས་ པའི་ས་བོན་དང་།།ཡང་ནི་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པ་བྱང་གི་ནི། །ཐ་མ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་དང་། །དབུས་མ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང་། །རླུང་གི་ས་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་པའོ། །མཁས་པས་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ལ། །རེའུ་ མིག་གཉིས་པ་ཡང་དག་ལྡན།།བཞི་པ་ལ་ནི་ལྔ་པའི་གདན། །ཡི་གེ་ལྔ་པར་ར་ཡིག་གིས། །བདུན་པ་ཡིས་ནི་དྲུག་པ་ལའོ། །བརྒྱད་པར་རེའུ་མིག་གཉིས་པས་སོ། །ཀུན་དུ་སྐྲག་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཀླུ་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཡང་ཆུ་གཟུང་བྱ། །དབུས་ མའི་ཡི་གེ་བཞི་པ་དང་།།ཤར་གྱི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །གདན་ནི་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡིག་བཞི་པ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ནི་བཏུ་བྱས་ནས། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡང་བཞི་པ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་ ཏེ།།ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། །ཀུན་དུ་སྐྲག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ཡང་དག་སྦྱར། །རླུང་གི་སྟན་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ཡི་གེ་ཐོག་མ་ཞེས་བྱའོ། །གཉིས་པ་དེ་ལྟར་སྟེང་གནས། །བཞི་པ་ཡི་ནི་མགོར་གནས་པ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ སྦྱར་བའོ།།ཅོད་པན་བཅུ་གཅིག་པས་མནན་པ། །བདུན་པ་ལ་ནི་གཉིས་པར་ལྡན། །བརྒྱད་པ་ལ་ནི་གསུམ་པས་དང་། །དགུ་པ་ལ་ནི་མནན་པས་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཞི་ཡི་སྔགས། །ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་པོའོ།
應當取中央的第三個，中央的開頭也是如此， 北方的開頭，然後是風的地本身， 火的第二個種子字，風的"gra"的地， 北方的第四個，西方的最後也是如此， 同樣的第四個，再次是鬼的火之子， 應當取南方的最後一個，二十一個不完整的詞。 第二個字母有水座，正確地帶有第二格， 冠冕是第十一格。第五個帶有第二格， 第七個有第六格，在下方部分照明。 第九個用第三格，頭頂上想要第十一個。 第二個在第十一個上，第三個在第十二個字母上， 第七個在第十三個上，這是俱生法性的密咒。 應當取北方的最後一個，東北方格子之後， 風的第二個種子字，再次是北方的最後一個， 西方的第三個，北方最後的字母， 中央的第二個，風的地的字母， 應當取火的風，這是咒語的第二十個音節。 智者在第二個字母上，正確地帶有第二格， 第四個上是第五個的座位，第五個字母上用"ra"字， 第七個在第六個上，第八個用第二格。 這是大恐怖製造者，使諸龍驚恐。 應當取東北方的水，中央的第四個字母， 應當取東方的開頭，西南方火的種子字， 座位是北方的最後一個，同樣的第四個字母， 採集西南方的火，西方的第四個， 西南方火的種子字，南方的最後一個也是如此， 這是第二十一個音節，除去一切恐懼。 正確地應用第二格，風的座位也是如此， 這被稱為開頭的字母。第二個如此位於上方， 第四個位於頂部，應用第二格。 冠冕被第十一個壓制，第七個帶有第二個， 第八個用第三個，第九個被壓制， 這是一切悉地基礎的咒語，是賜予印契悉地者。 provid
།དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་ བཞིན་དུ།།རླུང་གི་དབང་ཆེན་བཟུང་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ། །དབུས་མའི་བཞི་པའི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་ལ། །ར་ཡི་ཡི་གེ་ལྡན་པར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་བཟུང་ནས་ནི། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། ། སྲིན་པོའི་མེ་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་གཉིས། །གསུངས་པའི་ལས་ནི་བྱེད་པའོ། །ཐོག་མའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ། །དུམ་བུ་བདུན་པ་ཡང་དག་ལྡན། །གཉིས་པའི་ཡི་གེར་གཉིས་པ་དང་། །བཞི་པའི་ཡི་གེར་བཅུ་གཅིག་པ། ། བཅུ་པར་དུམ་བུ་གཉིས་པ་སྟེ། །སེམས་དང་སེམས་བྱུང་གཉིས་མེད་བྱེད། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ནི་གཞན་པ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །ཡང་ནི་དབུས་མའི་བཞི་པ་དང་། །ན་ཡིག་སྟན་དུའང་སྦྱིན་པར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དབང ལྡན་གྱི་ཡང་ཆུ་གཟུང་བྱ།།སླར་ཡང་འདྲེ་ཡི་མེ་དང་ནི། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ། །ཡི་གེ་གཉིས་པར་རེའུ་མིག་ནི། །གཉིས་པ་ལྡན་པས་མཛེས་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ལྔ་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །དྲུག་པར་ རེའུ་མིག་གཉིས་པ་དང་།།བདུན་པས་གསུམ་པར་དེ་བཞིན་དུ། །བརྒྱད་པར་རེའུ་མིག་བདུན་པ་སྟེ། །འཁོར་བ་དྲག་པོ་སྐྱོབ་པའོ། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ར་ཡི་ཡི་གེའང་སྟན་དུ་སྦྱིན། །ཡང་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་ པ་གཟུང་བར་བྱ།།བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མའི་ས་བོན་དང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་ཡིན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་བཞི། །འཆི་བདག་རྣམ་པར་འཐག་པའོ། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་ རེའུ་མིག་ནི།།ལྔ་པས་སྟན་དུ་མཛེས་པའོ། །གསུམ་པ་ཡང་ནི་གསུམ་པ་ཡིས། །བཞི་པ་ལ་ནི་ལྔ་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་མགོ་བོར་སྟོང་པས་མནན། །བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་གཉིས་པས་སོ།
應當取東北方的水，西方的開頭也是如此， 取了風的大力之後，同樣的第二個字母， 中央第四個的種子字，再次是北方的最後一個， 西方的第四個，應當帶有"ra"字母。 取了南方的最後一個，中央的開頭也是如此， 應當取羅剎的火，火的風的種子字， 這是咒語的第二十二個音節，能執行所說的事業。 在開頭咒語的字母上，正確地帶有第七部分， 第二個字母上是第二個，第四個字母上是第十一個， 第十個是第二部分，使心與心所無二。 應當取北方的最後一個，東北方"gra"的其他， 應當取同樣的水，再次是中央的第四個， 也應給予"na"字作為座位，西方的最後也是如此， 應當取東北方的水，再次是鬼的火， 應當取南方的最後一個，這是第二十三個音節。 第二個字母帶有第二格，因此美麗。 第三個上是第三個，第五個上也是同樣的， 第六個是第二格，第七個在第三個上也是如此， 第八個是第七格，這能保護激烈的輪迴。 火的第二個種子字，西方的開頭也是如此， "ra"字母也給予作為座位，再次是西方的最後一個， 應當取風的第二個，北方的第四個， 南方最後的種子字，中央開頭的字母， 西南方火的種子字，再次是火的風， 這是咒語的第二十四個音節，能徹底粉碎死主。 第二個字母的格子，用第五個作為座位而美麗。 第三個也是用第三個，第四個上用第五個， 在其頭頂上用空壓制，第八個上也用第二個。
།ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་ལ། །སླར་ཡང་ཉི་མ་སྟན་དུ་བྱ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ལའང་། ། ས་ཡི་ཕ་རོལ་དབང་ལྡན་མཚམས། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ལ། །ར་ཡིག་གདན་དུ་བརྒྱན་པ་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ས་མཐའ་དེ་བཞིན་དུ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ཉིད། །དབང་ལྡན་ཕྱི་མ་སའི་ཕ་རོལ། །སླར་ཡང་རླུང་གི་གཉིས་པ་ལ། །ར་ཡིག དང་ནི་ལྡན་པར་བྱ།།དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཆུ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །རླུང་གི་དབང་ཆེན་གཟུང་བར་བྱ། །རླུང་གི་གདན་ནི་སྦྱར་བ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ཙམ། །སླར་ཡང་གཟུང་བྱ་དེ་ བཞིན་དུ།།དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །ར་ཡིས་མནན་པ་སྦྱར་བར་བྱ། །བདེན་བྲལ་ར་ཡིག་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་དང་པོའི་སྟན་དེ་བཞིན། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བ་ནི། །གསང་སྔགས་ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་ལྔ། །མཁས་པས་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ། །རེའུ་མིག་གསུམ་པའི་ཕྱི་མོར་ལྡན། ། གཉིས་པར་རེའུ་མིག་གཉིས་པའོ། །དྲུག་པར་དེ་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱ། །དགུ་པར་རེའུ་མིག་བདུན་པས་ཏེ། །དགུ་པར་བཅུ་གཅིག་པས་དེ་བཞིན། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་དུམ་གཉིས་པས། །བཅུ་བཞི་པར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བཅུ་གཅིག་པས་ནི་མགོ་བོར་མནན། །བཅུ་བདུན་པར་ནི་དུམ གསུམ་པས།།བརྒྱད་པར་ནི་བདུན་པས་ཏེ། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་མཆོག་།སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཅན་ཉིད་དང་ནི། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྐོང་བྱེད་པའོ། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་གཟུང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །སླར་ཡང་ དབང་ལྡན་སའི་ཕ་རོལ།།རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །བྱང་གི་ཐ་མའི་ཡི་གེ་དང་། །དབུས་མའི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །མེ་ཡང་རླུང་གི་ཡི་གེ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་དྲུག་།མངོན་ཤེས་ཐམས་ཅད་འཇུག་བྱེད་པའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་མཆོག་ལ་ ནི།།ར་ཡི་སྟན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་གདན་དུ་ནི། །རེའུ་མིག་གི་ནི་ལྔ་པ་བྱ། །བདུན་པར་དུམ་བུ་གཉིས་པས་སོ།
在西方的開頭上，再次以太陽為座位。 在風的第二個種子字上，地的彼岸東北方隅， 在風的第二個字母上，用"ra"字裝飾為座位， 應當取北方的最後一個，東北方地的邊緣也是如此， 風的第二個字母本身，東北方後面地的彼岸， 再次在風的第二個上，應當帶有"ra"字。 中央開頭的種子字，西南方火的種子字， 應當取北方的最後一個，東北方的水也是如此， 應當取風的大力，應用風的座位， 僅僅西方開頭的字母，再次應當取同樣的， 應當取東北方的水，應當應用被"ra"壓制的， 應當取西南方"ra"字，西方第一個的座位也是如此， 取南方的最後一個，這是密咒的第二十五個音節。 智者在開頭的字母上，帶有第三格的後面， 第二個是第二格。第六個應當應用同樣的， 第九個是第七格，第九個同樣用第十一個， 第十二個用第二部分，第十四個也用同樣的， 第十一個壓制頭頂，第十七個用第三部分， 第八個是第七個，這是為無量眾生利益的最勝， 具有化身，能滿足一切願望。 取火的第二個種子字，西方的開頭也是如此， 應當取風的第二個，再次是東北方地的彼岸， 應當取風的第二個，北方最後的字母， 中央第二個的種子字，火也是風的字母， 這是咒語的第二十六個音節，能引入一切神通。 在第五個最勝字母上，正確地帶有"ra"的座位， 作為第六個字母的座位，應當用第五格， 第七個用第二部分。
།ཆར་འབེབས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་གསོལ། །ཛྙཱ་ནི་རང་བྱུང་བཏུ་བྱས་ནས། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མའི་ཡི་གེ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པ་བཏུ་བྱ་སྟེ། ། དབུས་མའི་གསུམ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །སྲིན་པོའི་ཉི་མ་བླངས་པ་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མ་དེ་ནས་ནི། །ར་ཡིག་གདན་དང་མཉམ་ལྡན་བྱ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་བླང་བྱ་སྟེ། །ཚིག་རྐང་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ། །གཉིས་པའི་དུམ་བུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཡི་གེ གསུམ་པ་མཛེས་པར་བྱས།།བདུན་པའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་སྟེ། །ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་།བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་སའི་ཕ་རོལ། །བྱང་གི་ཐོག་མ་བླང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེན་ བྲལ་གྲཝ་ཡི་ཉི་མ་དང་།།ནུབ་ཀྱི་བཞི་པའི་ས་བོན་དང་། །བདེན་བྲལ་ཉི་མའི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་ཆུ་ཡང་གཟུང་བར་བྱ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་ས་མཐའ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ རྐང་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།།སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ལ། །ལེའུ་ཚེ་གཉིས་པ་ཡང་དག་སྦྱར། །གསུམ་པ་ཡིས་ནི་གསུམ་པ་ལ། །བཞི་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །དྲུག་པ་ལ་ནི་ལྔ་པ་ཡིས། །འོག་གི་ཆར་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །བདུན་པར་གསུམ་པ་ལྡན་པར་བྱ། །ལེའུ་ཚེ་གཉིས་ པས་བཅུ་པ་ལ།།བཅུ་གཅིག་པ་ལའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སླར་ཡང་གསུམ་པས་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་དུམ་བདུན་པས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདོད་ཉིད་དོ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ར་ཡིག་ལྡན་པའི་དབང་ལྡན་ཆུ། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། ། འདྲེ་ཡི་སྲེག་ཟ་དེ་ནས་ནི། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །སླར་ཡང་རླུང་གི་ས་དང་ནི། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་ལ། །ཆུ་ཡི་གདན་ནི་སྦྱར་བའོ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ཡང་ན་ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་དེ་བཞིན། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་ཐམས་ཅད བྱེད།།སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ལ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པར་ཡང་དག་ལྡན། །ཡི་གེ་བདུན་པའི་གནས་ལ་ནི། །བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་ཡང་དག་མནན། །བརྒྱད་པ་ལ་ནི་གསུམ་པ་སྦྱར། །དེ་བཞིན་དགུ་པར་བདུན་པ་སྟེ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི། །དངོས་ གྲུབ་སྙིང་རྗེར་གསུངས་པའོ།།མེ་ཡི་གཉིས་པའང་གཟུང་བར་བྱ། །ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་ཉི་མར་ལྡན། །བདེན་བྲལ་གྲཝ་ཡི་གཉིས་པ་ལ། །ལྷོ་ཡི་ཐོག་མའི་གདན་ཅན་ནོ།
降雨，祈請一切所欲。 採集自生的智慧后，西方最後的字母， 應當採集風的第二個，中央的第三個也是如此， 取了羅剎的太陽，然後是北方的開頭， 應當與"ra"字座位同時具有。北方的第四個， 應當取火的風，這是第二十七個音節。 用第二部分本身，使第三個字母美麗， 第七個也用同樣的，這是俱生圓滿的最勝菩提。 應當取北方的最後一個，東北方"gra"的地的彼岸， 應當取北方的開頭，火的第二個字母， 應當取西方的開頭，西南方"gra"的太陽， 西方第四個的種子字，西南方太陽的種子字， 應當取東北方的水，風的第二個字母， 東北方"gra"的地邊，西南方火的種子字， 應當取南方的最後一個，這是咒語的第二十八個音節。 在咒語的第二個字母上，正確地應用第二章節， 第三個用第三個，第四個上也用同樣的， 第六個上用第五個，應當應用在下方部分。 第七個應當帶有第三個，第十個用第二章節， 第十一個上也用同樣的，再次在第十二個上用第三個。 第十三個上用第七部分，這是大悲心的慾望本身。 風的第二個種子字，帶有"ra"字的東北方水， 應當取北方的最後一個，然後是鬼的火食， 北方的第三個，再次是風的地， 在西方的第四個上，應用水的座位。 風的第二個種子字，或者是西方的最後一個， 同樣是第二十九個，能做咒語的一切事。 在咒語的第三個字母上，正確地帶有第二格， 在第七個字母的位置上，用第十一個正確壓制， 第八個上應用第三個，同樣第九個是第七個， 這個密咒被說為是各種悉地的悲心。 也應當取火的第二個，大遍主帶有太陽， 在西南方"gra"的第二個上，有南方開頭的座位。
།རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་ས་ཕ་རོལ། །བདེན་བྲལ་ཉི་མ་གཟུང་བར་བྱ། ། དབུས་མ་ཡི་ནི་ཐོག་མ་མཆོག་།སྲིན་པོའི་མེ་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུའོ། །མཁས་པའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ། །ལེའུ་ཚེ་གསུམ་པ་སྦྱོར་བ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གཉིས་པ་ལ། །དྲུག་པ བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་མནན།།སླར་ཡང་བཞི་པ་ལ་གཉིས་པས། །དྲུག་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བརྒྱད་པའང་དེ་ཡིས་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡང་འཁྲུལ་པ་རྣམས་སྤངས་པའོ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ཉི་མར་ལྡན་པའི་དབང་ལྡན་ཆུ། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མའི་ས་བོན་དང་། ། དབུས་མ་ཡི་ཡང་གསུམ་པ་དང་། །ཕྱིར་ཞིང་ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དང་། །བདེན་བྲལ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་བཏུ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བྱས་ནས། །ནུབ་ཀྱི་དང་པོའི་སྟན་དེ་ནས། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡང་བཞི་པ་དང་། །ནུབ་ཀྱི ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ།།དབང་ལྡན་གྱི་ཡང་ཆུ་གཟུང་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །དེ་ལ་ར་ཡིག་ལྡན་པར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཆུ་ཡི་ས་བོན་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་ཏེ། །བཀླགས་པས་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པའི་སྔགས། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་ འགྱུར་རོ།།སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ལ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པས་མནན་པ་སྟེ། །བཞི་པའང་དེ་ཉིད་དང་སྦྱར་ཅིང་། །བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་བརྒྱན་པའོ། །ལྔ་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་དྲུག་པར་དགུ་པས་སོ། །དགུ་པ་ཐིག་ལེས་མནན་པ་སྟེ། །སླར་ ཡང་བཅུ་གཉིས་ལ་གསུམ་པས།།བཅུ་གསུམ་པ་ལ་གཉིས་པས་ཏེ། །ལྔ་པ་ལའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྔགས་རྐང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའོ། །ཐོག་མའི་རེའུ་མིག་བཏུ་བྱས་ནས། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གདན་སྦྱིན་བྱ། ། སླར་ཡང་བྱང་གི་ཐ་མ་དང་། །རླུང་གི་ས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་བཞི་པའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཐོག་མར་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་མནན། །གསུམ་པར་རེའུ་མིག་གཉིས་པས་སོ།
風的第二個種子字，東北方"gra"的地彼岸， 應當取西南方的太陽，中央的最勝開頭， 應當取羅剎的火，中央開頭的字母， 應當取火的風，這是咒語的第三十個音節。 智者在開頭的字母上，應用第三章節， 用同樣的在第二個上，第六個用第十一個壓制， 再次在第四個上用第二個，第六個上也用同樣的， 第八個也同樣用那個，這也是捨棄諸多迷亂。 風的第二個種子字，帶有太陽的東北方水， 西方最後的種子字，以及中央的第三個， 再次是西方的最後一個，西南方第二個的字母， 再次如此採集同樣的，南方的最後一個也是如此， 取了風的第二個之後，然後是西方第一個的座位， 北方的第四個，西方的最後一個也是如此， 應當取東北方的水，是西方的第四個， 在那上面應當帶有"ra"字，東北方水的種子字， 應當取南方的最後一個，火的風的種子字， 誦讀即能成就悉地的咒語，未出現的將不會出現。 在咒語的第三個字母上，用第二格壓制， 第四個也與同樣的結合，用第十一個裝飾。 第五個是第二部分，同樣第六個用第九個。 第九個用圓點壓制，再次在第十二個上用第三個， 第十三個上用第二個，第五個上也用同樣的， 這是第三十一個咒語音節，是一切快樂的源泉。 採集了開頭的格子后，西方的開頭也是如此， 應當給予金剛薩埵的座位，再次是北方的最後一個， 應當取風的地，西方第四個的字母， 西南方火的種子字，西方的最後一個也是如此。 開頭用第十一個壓制，第三個用第二格。
།བཞི་དང་ལྔ་པའང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཡི་གེ དྲུག་པར་གསུམ་པ་ཡིས།།བདུན་པར་བདུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། །སྔགས་རྐང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །འཇིགས་བྱེད་མ་རྣམས་འཇིགས་བྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྫོགས་བྱེད་པ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐ་མ་མཆོག་།བདེན་བྲལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་དང་།།དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡང་ཐོག་མ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཐ་མ་གཟུང་། །སླར་ཡང་དེ་ཡི་གསུམ་པ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ཡང་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། །ཐོག་མ་ལ་ནི་ལྔ་པའི་གདན། །གཉིས་ པ་ལ་ནི་བདུན་པས་ཏེ།།གསུམ་པའི་གདན་ནི་ལྔ་པ་ཡི། །རེའུ་མིག་པ་ཡང་བསྡུ་བའོ། །བཞི་པར་བཅུ་གཅིག་པ་ཡི་གདན། །ལྔ་པ་ལ་ཡང་དུམ་གསུམ་པས། །བདུན་པ་བརྒྱད་པ་རེའུ་མིག་ནི། །གཉིས་པ་ཡིས་ནི་རྟག་ཏུ་འབར། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པ་ཡང་། ། སྤོང་བ་སྔགས་ཀྱི་འདྲེན་པའོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །གདན་ནི་མེ་ཡི་བུ་ཡིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །དབང་ལྡན་ཆུ་ཡི་ས་བོན་དང་། །དབུས་མ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ནི། །ཉི་མའི་གདན་ལ་ཡང་དག་གནས། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་ས་མཐའ་དང་། །སླར ཡང་ནུབ་ཀྱི་བཞི་པ་དང་།།འདྲེ་ཡི་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པའོ། །མཁས་པས་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ལ། །རེའུ་མིག་དགུ་པས་མནན་པ་དང་། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གསུམ་པས་སོ། །གཉིས་པས་དྲུག་དང་ བརྒྱད་ཡིག་ལའོ།།གསང་སྔགས་ངན་འགྲོ་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །རང་འབྱུང་སྒྲ་ཡང་བསྒྲགས་པའོ། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་ས་མཐའ་དང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །རླུང་གི་དབང་ ཆེན་དེ་བཞིན་ཏེ།།དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་པོ་ལ། །བྱང་གི་ཐ་མའི་གདན་སྦྱར་བྱ། །སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་སྟེ། །ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད། །གཉིས་གསུམ་ཡི་གེའི་གནས་ལ་ནི། །རེའུ་མིག་གཉིས་པ་སྦྱར་ བའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 第四和第五也是由它本身。第六字由第三。第七由第七本身。三十二腳咒語。恐怖母們的恐怖者和。金剛薩埵圓滿者。風的第二種子和。北方的最後殊勝。離真實金剛薩埵和。中央開始的字和。北方的開始和。西方的開始如是。它本身的最後要取。再次它的第三和。火的風也要取。三十三腳句。開始處以第五為座。第二處以第七。第三的座是第五的。格子也要收攝。第四以第十一為座。第五也以第三。第七第八格子是。第二常常燃燒。所取能取諸相也。捨棄咒語的引導者。中央開始要取。座是火的兒子。西方的第四和。東北水的種子和。中央的第四是。安住于日輪座。東北月的邊際和。再次西方第四和。鬼火的種子和。南方最後如是。火風要取。三十四腳句。智者對首字。以第九格壓制和。對第三以第三。以第二對第六和第八字。密咒從惡趣解脫。自生音也宣說。北方最後要取。東北月的邊際和。中央開始要取。火的第二種子和。西方開始如是。風的大力如是。中央開始要取。西方第一字上。加北方最後為座。再次西方最後。三十五腳句。諸法皆空性。第二第三字處。加第二格。 對於種子字和咒語，我沒有在給定的藏文中找到明確的例子。如果有特定的種子字或咒語需要翻譯，請提供具體內容，我會按照您要求的六種形式進行排列顯示。
།ལྔ་པ་ལ་ནི་དུམ་གསུམ་པས། །བདུན་པ་དགུ་པར་གཉིས་བདུན་པས། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་ཡི་བཞི་པའི་གདན་སྦྱིན་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ དང་།།དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་ས་མཐའ་དང་། །རླུང་གི་སླར་ཡང་གཉིས་པ་སྟེ། །དེ་ནི་ར་ཡིག་ལྡན་པར་བྱ། །ཀ་ཥར་གྲགས་པའི་སྔགས་བཏུའོ། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བྱ་དང་། །སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དང་། །བདེན་བྲལ་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་གདན་ཅན་དང་། ། ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པ་གང་ཡིན་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐའི་ཡི་གེ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུ་དྲུག་།ཐོག་མར་ལྔ་པ་ཡི་ནི་གདན། །གསུམ་པ་དགུ་པས་མནན་པ་དང་། །བཞི་པ་ཡང་ནི་གསུམ་པ་ཡིས། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་དགུ་པ་ལ། །བཅུ་པ་ལ ནི་གསུམ་པས་ཏེ།།བཅུ་གཅིག་པ་ལ་དུམ་གཉིས་པས། །བཅུ་གསུམ་པ་ལའང་དེ་ཉིད་ཀྱི། །ཐིག་ལེའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཛྙཱ་ཡི་རྣམ་པ་ཡང་དག་བཏུ། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ཤར་སྒོ་མ་ནི་གདན་དུ་འདོད། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་ མ་དང་།།སླར་ཡང་དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ། །བདེན་བྲལ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ནི། །ར་ཡིག་གིས་ནི་མནན་པར་བྱ། །བྱང་གི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པའོ། །ཡི་གེ་གཉིས་དྲུག་ བརྒྱད་པ་ལ།།རེའུ་མིག་གཉིས་པ་སྦྱར་བའོ། །འབར་བའི་བདུད་རྩིའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །གསང་སྔགས་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ཡིད་སྤྲོ། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་ཆུ་ནི་ར་དང་ལྡན། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །རང་ཡིག་ལྡན་དང་བྱང་ཐ་མ། །དེ་ཉིད་དང་ ལྡན་བྱང་དང་པོ།།དབང་ལྡན་ཆུ་ཡི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མར་ར་ཡིག་ལྡན། །དེ་ཉིད་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུ་བརྒྱད། །ཉོན་མོངས་ཀུན་ཉེར་ཞི་བྱེད་པའོ། །བརྒྱད་པར་དུམ་བུ་གཉིས་ པ་ཡིས།།སྦྱར་བྱ་བདུན་པས་བཅུ་པ་ལའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 第五以第三段。第七第九以第二第七。北方的第三和。西方第三如是。應給予它的第四座。中央開始如是。南方的開始和。風的第二種子和。東北月的邊際和。風的再次第二。它應具有"ra"字。稱為"ka sha"的咒語應取。南方最後應取和。再次西方最後和。離真實第二種子和。具北方開始座和。西方第三是何和。它本身的最後字和。火風應取。咒語三十六腳句。開始以第五為座。第三以第九壓制和。第四也以第三。第二段對第九。第十以第三。第十一以第二段。第十三也以它本身。點的智慧諸音的。"jñā"的形相應正取。西方最後字和。北方最後應取。東門母欲為座。西方的開始和。再次東北的水。離真實第二字。以"ra"字壓制。北方開始種子和。南方最後如是。火風應取。三十七腳句。第二第六第八字上。加第二格。燃燒甘露瑜伽的。密咒令眾生心喜。風的第二應取。東北水具"ra"。中央開始種子和。具自字和北方最後。它本身具北方第一。東北水的字和。西方開始具"ra"字。它本身最後如是。火風應取。西方最後如是。密咒三十八腳句。能息滅一切煩惱。第八以第二段。應加第七對第十。 對於種子字和咒語，我沒有在給定的藏文中找到需要按照特定格式排列的明確例子。如果有特定的種子字或咒語需要翻譯，請提供具體內容，我會按照您要求的六種形式進行排列顯示。
།བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡང་གསུམ་པ་དང་། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཐ་མ་གཟུང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ། །སྲིན་པོའི་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐོག་མ་ལ། །བཅུ་ གཅིག་པ་ཡིས་མནན་པ་དང་།།མཁས་པས་ཡི་གེ་ལྔ་པ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་སྦྱར་བའོ། །བག་ཆགས་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀུན། །སྤོང་བའི་གསང་སྔགས་འབོད་པ་སྟེ། །མཁས་པའི་གསང་སྔགས་ཚིག་རྐང་ནི། །བཞི་བཅུར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བའོ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ ས་བོན་དང་།།དབང་ལྡན་ཆུ་ནི་ར་ལྡན་དང་། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་བཏུ་བྱས་ནས། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །རླུང་གི་གྲཝ་ཡི་ས་ལ་ནི། །སླར་ཡང་བྱང་གི་དང་པོའི་གདན། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །ཤར་གྱི་དབུས་མའི་ཡི་གེ་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབུས་ མའི་ཐོག་མ་དེ་བཞིན་དུ།།སྲིན་པོའི་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞི་བཅུ་པ། །ཡི་གེས་ཇི་ལྟའི་དོན་བྱེད་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ལ། །རེའུ་མིག་གསུམ་པ་སྦྱར་བ་དང་། །མཁས་པས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལ། །རེའུ་མིག་བཅུ་ གཅིག་པ་ཡིས་མནན།།བཅུ་པར་རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ཡིས། །མངའ་བདག་སྣ་ཚོགས་དོན་བྱེད་པའི། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །རླུང་གི་གྲཝ་ལས་ས་དང་ནི། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་བཏུ་བྱས་ནས། །དབུས་མ་ཡི་ནི་ གསུམ་པ་ལ།།ནུབ་ཀྱི་ཐ་མའི་གདན་ཅན་དང་། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་དང་། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་བཏུ་བར་བྱ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སྔགས་རྐང་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ། །ཐོག་མར་རེའུ་མིག་ལྔ་པ་ཡི། །གདན་དང་ཐིག་ལེས་མནན་པའོ། ། གཉིས་པའང་རེའུ་མིག་གཉིས་པས་སོ། །བཞི་པ་ལ་ནི་བཞི་པས་སོ། །བརྒྱད་པར་ཡང་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །དགུ་པར་དུམ་བུ་གཉིས་པས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །སྲིན་པོའི་ཉི་མའི་མགོན་པོ་དང་། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་གཟུང་བྱས་ལ། །དེ་ནས་དབང་པོའི་སྒོ་གདན་ཅན། ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་གི་ས་བོན་དང་། །ནུབ་ཀྱི་དང་པོ་གཟུང་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཞོན་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 北方的第三和。西方的也是第三和。它本身的最後要取。中央開始如是。羅剎火的種子和。火風的種子。咒語的首字上。以第十一壓制和。智者對第五字。以第二段連線。習氣心性一切。捨棄的密咒呼喚。智者密咒句腳。四十少一。風的第二種子和。東北水具"ra"和。再次取它本身后。中央開始的字和。風月的地上。再次北方第一座。北方的第四和。東方中央的字和。南方最後應取。中央開始如是。羅剎火的種子和。火風的種子。咒語第四十腳句。字如何作用。咒語第三字上。加第三格和。智者對第六字。以第十一格壓制。第十以第二格。主尊作各種用的。北方最後應取。南方的第三和。東北的水應取。風月之地和。又取它本身后。中央的第三上。具西方最後座和。火的第二字和。離真實火的種子和。再次應取它本身。火風應取。咒語第四十一腳句。開始以第五格的。座和點壓制。第二也以第二格。第四以第四。第八也以它本身。第九以第二段。北方的開始和。羅剎日的怙主和。中央開始應取后。然後具帝釋門座。西方的開始和。火風的種子和。取西方第一。乘騎金剛薩埵。 對於種子字和咒語，我沒有在給定的藏文中找到需要按照特定格式排列的明確例子。如果有特定的種子字或咒語需要翻譯，請提供具體內容，我會按照您要求的六種形式進行排列顯示。
།བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ནི། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་ར་ཡིས་གདན། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཡི་གཉིས་པའི་ས་བོན་དང་། ། སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཚིག་རྐང་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ། །ལྔ་པར་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་མནན། །བདུན་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །དགུ་པར་བཅུ་གཅིག་དུམ་གཉིས་པས། །གསང་སྔགས་འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོར་གསུངས། །བྱང་གི་ཐ་མ གཟུང་བར་བྱ།།དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་ས་མཐའ་དང་། །འདྲེ་ཡི་གྲཝ་ཡི་ཉི་མ་དང་། །ཀ་ཥར་གྲགས་པ་རང་ཉིད་བཏུ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ས་བོན་དང་། །སྲིན་པོའི་མེ་ཡི་བུ་དང་ནི། །མེའི་ཡང་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཚིག་རྐང་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ། །གཉིས་དང་བཞི་པ་ དྲུག་པ་ལ།།དུམ་བུ་གཉིས་པ་སྦྱར་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བའི་བདག་ཉིད་དུ། །ཡི་གེ་ལས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །སླར་ཡང་བདེན་བྲལ་གཉིས་པར་ནི། །ལྷོ་ཡི་དང་པོའི་སྟན་དུ་སྦྱིན། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་ཏེ། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། ། སླར་ཡང་ནུབ་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་། །རླུང་གི་གྲཝ་ཡི་ས་དང་ནི། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །ཚིག་རྐང་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་བྱེད་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཁྱབ་བདག་ཐོག་མར་དུམ་བུ་ནི། །ལྔ་པའི་སྟན་གྱིས་མཛེས་པ་དང་། །གཉིས་པར་དུམ་བུ་གཉིས པ་ཡིས།།སྦྱར་དང་སླར་ཡང་གསུམ་པ་ལ། །དུམ་གཉིས་པ་དང་ཐིག་ལེས་སོ། །གསུམ་པས་ཡི་གེ་བཞི་པ་ལའོ། །ལྔ་པ་བདུན་པ་ལ་དེ་བཞིན། །རེའུ་མིག་གཉིས་དང་བདུན་པས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་ས་བོན་ནི། །བྱང་གི་ཐ་མའི་ སྟན་ཅན་དང་།།ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །དབུས་མའི་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་དང་། །བདེན་བྲལ་མེ་ཡི་བུ་དང་ནི། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་རླུང་ཡིན་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ལ། །རེའུ་མིག་དགུ་པས་མནན་པ་དང་། །སླར་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་ པ་ལ།།རེའུ་མིག་གཉིས་པས་སྦྱར་བ་ཡི། །སྔགས་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཞི། །ཚིག་རྐང་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ། །དབུས་མའི་ཐོག་མ་བཟུང་ནས་ནི། །ཉི་མའི་གདན་གྱིས་གསལ་བྱས་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་བཞི་པ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ལ། །བྱང་གི་གཉིས་ པའི་གདན་ཅན་ནོ།།བདེན་བྲལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །རླུང་གི་གཉིས་པ་གཟུང་བྱས་ལ། །བྱང་གི་གཉིས་པའི་གདན་ཅན་ནོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 北方最後應取。西方開始的字。它本身以"ra"為座。西方最後如是。火的第二種子和。再次西方最後和。火風應取。第四十二腳句。第五以第十一壓制。第七也以它本身。第九以第十一第二段。稱為大破壞密咒。北方最後應取。東北月的邊際和。鬼月的太陽和。稱為"ka sha"自身取。中央開始種子和。羅剎火的兒子和。火的風應取。第四十三腳句。第二第四第六上。加第二段。瑜伽護持本性。應從字中了知。西方的第三和。再次離真實第二。給予南方第一座。西方最後如是。東北的水應取。再次西方第三和。風月的地和。西方最後如是。第四十四腳句。造無間五業者的。遍主開始段。以第五座莊嚴和。第二以第二段。連線再次第三上。第二段和點。第三對第四字。第五第七如是。以第二和第七格。西方的第四和。離真實火的種子。具北方最後座和。西方的第四和。火風應取。中央開始字和。離真實火的兒子和。再次是火風。咒語第二字上。以第九格壓制和。再次第六字上。以第二格連線的。咒是諸法之基。第四十五腳句。取中央開始。以日輪座明顯。西方的第四和。風的第二字上。具北方第二座。離真實金剛薩埵和。取風的第二后。具北方第二座。 對於種子字和咒語，我沒有在給定的藏文中找到需要按照特定格式排列的明確例子。如果有特定的種子字或咒語需要翻譯，請提供具體內容，我會按照您要求的六種形式進行排列顯示。
།འདྲེ་ཡི་མེ་ཡི་བུ་དང་ནི། །ལྷོ་ཡི་ཐ་མ་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཡི་རླུང་ནི་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཚིག་རྐང་བཞི་བཅུ་ཞེ་དྲུག་པའོ། །ཐོག་མའི་ཡི་གེར་རེའུ་ མིག་ནི།།དགུ་པས་མནན་པར་མཛེས་པའོ། །གསུམ་པ་ལྔ་པ་བདུན་པ་ལ། །དུམ་བུ་གཉིས་པས་སྦྱར་བའོ། །རེའུ་མིག་གསུམ་པ་བཏུ་བྱས་ནས། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཉི་མའི་གདན་ནི་ལྡན་པ་དང་། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །རླུང་གི་གྲཝ་ཡི་ས་དང་ ནི།།དེ་ཉིད་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ར་ཡིག་ལྡན་དང་དབང་ལྡན་ཆུ། །རླུང་གི་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་དང་། །ནུབ་ཀྱི་དང་པོ་ཉིད་ལ་ནི། །དབང་ལྡན་ཆུ་ཡི་གདན་ཅན་ནོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡང་ཐོག་མ་ལ། །གདན་ནི་བྱང་གི་ཐ་མའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཐ་མ་གཟུང་བྱས་པ། །ཚིག་རྐང་བཞི་ བཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།།ཐོག་མར་བཅུ་གཅིག་པ་ཡིས་ནི། །མནན་པ་མཛེས་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གཉིས་པས་ཏེ། །བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བཅུ་པར་བདུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། །སྔགས་ནི་ས་ཀུན་མཉམ་པའོ། །དབུས་མ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ར་ཡི་ཡི་གེ་ ལྡན་པར་བྱ།།རླུང་གི་གཉིས་པའི་ས་བོན་ལ། །ནུབ་ཀྱི་དང་པོའི་གདན་དེ་ནས། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བྱང་གི་ཐོག་མ་གཟུང་བྱས་ལ། །ཉི་མའི་གདན་གྱིས་གསལ་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཆུ་གཟུང་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་གསུམ་ པ་དང་།།བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་གྲཝ་ཡི་ས་མཐའ་དང་། །བྱང་གི་ཐ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཡི་གེའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ལ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པས་སྦྱར་བ་དང་། །དྲུག་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་སྦྱར། །དགུ་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །བཅུ་ གཅིག་པ་ལ་བདུན་པ་སྦྱར།།ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རང་ཉིད། །གསང་སྔགས་ཚིག་རྐང་བཞི་བཅུ་བརྒྱད། །དཔའ་བོ་ཡིས་ནི་གསུངས་པ་སྟེ། །སར་རྟོགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷ་དང་ཀླུ་སོགས་སྐྲག་པར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་འདི་ཡི་ནུས་པ་ནི། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་ མི་འགྱུར་རོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 鬼火的兒子和。南方最後如是。火風應取。第四十六腳句。首字上格子。以第九壓制莊嚴。第三第五第七上。以第二段連線。取第三格后。西方的第三上。具日輪座和。東方的第三和。風月的地和。它本身第二字和。具"ra"字和東北水。風的第二字和。西方第一本身上。具東北水座。西方的也是開始上。座是北方最後。取西方最後。第四十七腳句。開始以第十一。壓制為莊嚴最勝。第三以第二。第八也以它本身。第十以第七本身。咒是一切地平等。中央的第三上。應具"ra"字。風的第二種子上。西方第一座然後。東北的水應取。西方的第三和。取北方開始后。以日輪座明顯。東北的水應取。西方的第三和。北方最後應取。東北月的邊際和。北方最後應取。西方開始的字。咒語第三字上。以第二格連線和。第六也連線它本身。第九也以它本身。第十一連線第七。般若波羅蜜多自身。密咒第四十八腳句。勇士所說。地察覺一切鬼怪和。天龍等將驚恐。此密咒威力。未生不會生。
།སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོགས། །གསང་སྔགས་མིང་གིས་གསུངས་པ་ནི། །འབུམ་ཕྲག་བཟླས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེས། །མཉེས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བར་འགྱུར། །ོཾ་ཡིག་དང་པོར་སྔགས་ཀུན་ལ། །ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་མཐར་དེ་བཞིན་དུ། །ཚིག་རྐང་ རྣམས་ལ་སྦྱར་བ་དང་།།ཐུང་ངུ་དང་ནི་རིང་པོར་གདོན། །ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་འཁོར་སྒྱུར་དང་། །སྐྱེ་གནས་བཞིར་སྐྱེས་སེམས་ཅན་རྣམས། །འདྲེན་པ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྔགས་པས་བཀླགས་ པས་འགྲུབ་པའང་ཡིན།།རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རིགས་རིམ་པས། །ཀུན་སྤྱོད་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེའི་ཐོག་མཐར་རིམ་པ་ཡིས། །ཚིག་རྐང་རེ་རེ་ལ་ཡང་ངོ་། །བགེགས་ཀུན་རྣམ་པར་གཞིག་དོན་དུ། །ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །ོཾ་ཨ་ཀ་ཨཱ་ཁ་ཨི་ག་ཨཱི་ གྷ་ཨུ་ང་ཨཱུ་ཙ་རཱི་ཚ་རཱྀ་ཛ་ལྀ་ཛྷ་ལཱྀ་ཉ།ེ་ཊ་ཨཻ་ཋ་ཨོ་ཌ་ཨཽ་ཌྷ་ཨ~ཾ་ཎ་ཨཿཏ་ཨཿཐ་ཨ~ཾ་ད་ཨཽཾ་དྷ་ཨོཾ་ན། ཨཻཾ་པ་ཨེཾ་ཕ་ལཱྀཾ་བ་ལྀཾ་བྷ་རཱྀཾ་མ། རྀ་ཡ་ཨཱུ~ཾ་ར་ཨུ~ཾ་ལ་ཨཱི~ཾ་ཝ། ཨི་ཤ་ཨཱ~ཾ་ཥ་ཨ~ཾ་ས་ཨ~ཾ་ཧ། ཨ~ཾ་ཀྵ་ཧཿ་ཀ་ཀཱ་ཁ་ཁཱ་ག་གཱ་གྷ་གྷཱ་ང་ངཱ། ཙ་ཙཱ་ཚ་ཚཱ་ཛ་ཛཱ་ཛྷ་ཛྷཱ་ཉ་ཉཱ། ཊ་ཊཱ་ཋ་ཋཱ་ཌ་ཌཱ་ཌྷ་ ཌྷཱ་ཎ་ཎཱ།ཏ་ཏཱ་ཐ་ཐཱ་ད་དཱ་དྷ་དྷཱ་ན་ནཱ། པ་པཱ་ཕ་ཕཱ་བ་བཱ་བྷ་བྷཱ་མ་མཱ། ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ལ་ལཱ་ཝ་ཝཱ། ཤ་ཤཱ་ཥ་ཥཱ་ས་སཱ་ཧ་ཧཱ། ཀྵ་ཀྵཱ་ཀྵ་ཀྵཱ་ཧཾ་ཧཱ~ཾ་ས~ཾ་སཱ~ཾ་ཥ~ཾ་ཥཱ~ཾ་ཤ~ཾ་ཤཱ~ཾ་ཝ~ཾ་ཝཱ~ཾ་ལ~ཾ་ལཱ~ཾ་ར~ཾ་རཱ~ཾ་ཡ~ཾ་ཡཱ~ཾ། མ~ཾ་མཱ~ཾ་བྷ~ཾ་བྷཱ~ཾ་བ~ཾ་བཱ~ཾ། ན~ཾ་ནཱ~ཾ་ངྷ~ཾ་དྷཱ~ཾ་ད~ཾ་དཱ~ཾ་ཐ~ཾ་ཐཱ~ཾ་ཏ~ཾ་ཏཱ~ཾ། ཎ~ཾ་ཎཱ~ཾ་ཌྷ~ཾཌྷཱ~ཾ་ཌ~ཾ་ཌཱ~ཾ་ཋ~ཾ་ཋཱ~ཾཊ~ཾ་ཊཱ~ཾ། ཉ~ཾ་ཉཱ~ཾ་ཛྷ~ཾ་ཛྷཱ~ཾ་ཛ~ཾ་ཛཱ~ཾཚ~ཾ་ཚཱ~ཾ་ཙ~ཾཙཱ~ཾ། ང~ཾ་ངཱ~ཾ་གྷ~ཾ་གྷཱ~ཾ་གཱ~ཾ་ཁ~ཾ་ཁཱ~ཾ་ཀ~ཾ་ཀཱ~ཾ། ཀ་ཙ་ཁ་ཚ་ག་ཛ་གྷ་ཛྷ་ང་ཉ། ཀ་ཊ་ཁ་ཋ་ག་ཌ་གྷ་ཌྷ་ང་ཎ། ཀ་པ་ཁ་ཕ་ག་བ་གྷ་བྷ་ང་མ། ཡ་ཝ་ར་ལ་ས་ཧ་ཥ་ཤ་ཀྵ་ཨཿ~ཾ་ཀ་ཧ་ཀ་ཧ། ཀ་ས་ཀ་ས། ཀ་ཥ་ཀ་ཥ། ཀ་ཤ་ཀ་ཤ། ཀ་ཝ་ཀ་ཝ། ཀ་ལ་ཀ་ལ། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀ་ཡ་ཀ་ཡ། ཀ་མ་ཀ་མ། ཀ་བྷ་ཀ་བྷ། ཀ་བ་ཀ་བ། ཀ་ཕ་ཀ་ཕ། ཀ་པ་ཀ་པ། ཀ་ན་ཀ་ན། ཀ་དྷ་ཀ་དྷ། ཀ་ད་ཀ་ད། ཀ་ཐ་ཀ་ཐ། ཀ་ཏ་ཀ་ཏ། ཀ་ཎ་ཀ་ཎ། ཀ་ཌྷ་ཀ་ཌྷ། ཀ་ཌ་ཀ་ཌ། ཀ་ཋ་ཀ་ཋ། ཀ་ཊ་ཀ་ཊ། ཀ་ཉ་ཀ་ཉ། ཀ་ཛྷ་ཀ་ཛྷ། ཀ་ཛ་ཀ་ཛ། ཀ་ཚ་ཀ་ཚ། ཀ་ཙ་ཀ་ཙ། ཀ་ང་ཀ་ང་། ཀ་གྷ་ཀ་གྷ། ཀ་ག་ཀ་ག་།ཀ་ཁ་ཀ་ཁ། ཀུ་ཧུ་ཀུ་ཧུ། ཀུ་སུ་ཀུ་སུ། ཀུ་ཥུ་ཀུ་ཥུ། ཀུ་ཤུ་ཀུ་ཤུ། ཀུ་ཝུ་ཀུ་ཝུ། ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཀུ་ཡུ་ཀུ་ཡུ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 諸佛菩薩等。以密咒名所說。十萬遍誦持本性極。歡喜並獲得悉地。oṃ字為首一切咒。hūṃ hūṃ phaṭ為末如是。各句上連線。短音和長音誦。天與世間護者和。夜叉主轉輪王和。四生處生諸有情。引導文殊金剛心。僅誦即可成就。咒士讀誦也能成就。諸瑜伽女次第。一切行時應知。字首尾依次。每一句也是。為摧毀一切障礙。應誦一萬遍。 oṃ a ka ā kha i ga ī gha u ṅa ū ca rī cha rī ja lṛ jha lṝ ña. e ṭa ai ṭha o ḍa au ḍha aṃ ṇa aḥ ta aḥ tha aṃ da auṃ dha oṃ na. aiṃ pa eṃ pha lṝṃ ba lṛṃ bha rīṃ ma. ṛ ya ūṃ ra uṃ la īṃ va. i śa āṃ ṣa aṃ sa aṃ ha. aṃ kṣa haḥ ka kā kha khā ga gā gha ghā ṅa ṅā. ca cā cha chā ja jā jha jhā ña ñā. ṭa ṭā ṭha ṭhā ḍa ḍā ḍha ḍhā ṇa ṇā. ta tā tha thā da dā dha dhā na nā. pa pā pha phā ba bā bha bhā ma mā. ya yā ra rā la lā va vā. śa śā ṣa ṣā sa sā ha hā. kṣa kṣā kṣa kṣā haṃ hāṃ saṃ sāṃ ṣaṃ ṣāṃ śaṃ śāṃ vaṃ vāṃ laṃ lāṃ raṃ rāṃ yaṃ yāṃ. maṃ māṃ bhaṃ bhāṃ baṃ bāṃ. naṃ nāṃ dhaṃ dhāṃ daṃ dāṃ thaṃ thāṃ taṃ tāṃ. ṇaṃ ṇāṃ ḍhaṃ ḍhāṃ ḍaṃ ḍāṃ ṭhaṃ ṭhāṃ ṭaṃ ṭāṃ. ñaṃ ñāṃ jhaṃ jhāṃ jaṃ jāṃ chaṃ chāṃ caṃ cāṃ. ṅaṃ ṅāṃ ghaṃ ghāṃ gāṃ khaṃ khāṃ kaṃ kāṃ. ka ca kha cha ga ja gha jha ṅa ña. ka ṭa kha ṭha ga ḍa gha ḍha ṅa ṇa. ka pa kha pha ga ba gha bha ṅa ma. ya va ra la sa ha ṣa śa kṣa aḥṃ ka ha ka ha. ka sa ka sa. ka ṣa ka ṣa. ka śa ka śa. ka va ka va. ka la ka la. ka ra ka ra. ka ya ka ya. ka ma ka ma. ka bha ka bha. ka ba ka ba. ka pha ka pha. ka pa ka pa. ka na ka na. ka dha ka dha. ka da ka da. ka tha ka tha. ka ta ka ta. ka ṇa ka ṇa. ka ḍha ka ḍha. ka ḍa ka ḍa. ka ṭha ka ṭha. ka ṭa ka ṭa. ka ña ka ña. ka jha ka jha. ka ja ka ja. ka cha ka cha. ka ca ka ca. ka ṅa ka ṅa. ka gha ka gha. ka ga ka ga. ka kha ka kha. ku hu ku hu. ku su ku su. ku ṣu ku ṣu. ku śu ku śu. ku vu ku vu. ku lu ku lu. ku ru ku ru. ku yu ku yu.
ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཀུ་ཡུ་ཀུ་ཡུ། ཀུ་མུ་ཀུ་མུ། ཀུ་བྷུ་ཀུ་བྷུ། ཀུ་བུ་ཀུ་བུ། ཀུ་ཕུ་ཀུ་ཕུ། ཀུ་པུ་ཀུ་པུ། ཀུ་ནུ་ཀུ་ནུ། ཀུ་དྷུ་ཀུ་དྷུ། ཀུ་དུ་ཀུ་དུ། ཀུ་ཐུ་ཀུ་ཐུ། ཀུ་ཏུ་ཀུ་ཏུ། ཀུ་ཎུ་ཀུ་ཎུ། ཀུ་ཌྷུ་ཀུ་ཌྷུ། ཀུ་ཌུ་ཀུ་ཌུ། ཀུ་ཋུ་ཀུ་ཋུ། ཀུ་ཊུ་ཀུ་ཊུ། ཀུ་ཉུ་ཀུ་ཉུ། ཀུ་ཛྷུ་ཀུ་ཛྷུ། ཀུ་ཛུ་ཀུ་ཛུ། ཀུ་ཚུ་ཀུ་ཚུ། ཀུ་ཙུ་ཀུ་ཙུ། ཀུ་ངུ་ཀུ་ངུ་། ཀུ་གྷུ་ཀུ་གྷུ། ཀུ་གུ་ཀུ་གུ། ཀུ་ཁུ་ཀུ་ཁུ། བན་དྷ་ཡ་བན་དྷ་ཡ། བན་དྷཱ་པ་ཡ་བན་དྷཱ་པ་ཡ། གརྫྫ་གརྫྫ་གརྫྫ་ཡ་གརྫྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ ཥ་ཡ།ཏརྫྫ་ཡ་ཏརྫྫ་ཡ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། བིད་དྷྭ~ཾ་ས་ཡ་བིད་དྷྭ~ཾ་སཡ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀ~ཾ་པཱ་ཝ་ཡ་ཀ~ཾ་པཱ་ཝ་ཡ། དུ་ར་དུ་ར། ཁུ་ར་ཁུ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། ཛ་ར་ཛ་ར། བི་ཥ་བི་ཥ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷཉྫ་བཉྫ། མརྡྡ་ ཡ་མརྡྡ་ཡ།ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། མཱ་ཙ་ལ་མཱ་ཙ་ལ། ཀྲུ་ར་ཙེ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཤ་ཏྲཱུ~ཾ་ནི་བཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། མེ་གྷ་ནི་བཱ་རཱ་ཡ་ཧྲཱིཾ་མོ་ཙ་ཡ་མོ་ཙ་ཡ། སྟམྦྷ་ཡ་སྟམྦྷ་ཡ། བྷཀྵ་བྷཀྵ། དརྦྤ་ཡ་དརྦྤ་ཡ། གཱུ་ཌྷཱ་ན་ཏྲ་མཱ་ལཱ་བ་ལམ་བི་ནི་ཁེ་ཙ་རཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་བྷུ་ཙ་རཱ་ཡ་ཨཱཿཔཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་རཱ་ཡ་ཨོཾ། ཛ་ལ་ཙ་རཱ་ཡ་བ~ཾ། སྠ་ལ་ཙ་རཱ་ཡ་ལ~ཾ། པརྤ་ཏ་ནི་བ་སི་ནི་ཧཱུཾཿ། ནཱ་གཱ་སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏགྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཛྙཽཾ་ཛྙཽཾ་རྫྙཱ་རྫྙཱ། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཁ་ར་ཁ་ར། ཁུ་རུ་ཁུ་རུ། ག་ར་ག་ར། གུ་རུ་གུ་རུ། གྷ་ར་གྷ་ར། གྷུ་རུ་གྷུ་རུ། ང་ར་ང་ར། ངུ་རུ་ངུ་རུ། ཙ་ར་ཙ་ར། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། ཚ་ར་ཚ་ར། ཚུ་རུ་ཚུ་རུ། ཛ་ར ཛ་ར།ཛུ་རུ་ཛུ་རུ། ཛྷ་ར་ཛྷ་ར། ཛྷུ་རུ་ཛྷུ་རུ། ཉ་ར་ཉ་ར། ཉུ་རུ་ཉུ་རུ། ཊ་ར་ཊ་ར། ཊུ་རུ་ཊུ་རུ། ཋ་ར་ཋ་ར། ཋུ་རུ་ཋུ་རུ། ཌ་ར་ཌ་ར། ཌུ་རུ་ཌུ་རུ། ཌྷ་ར་ཌྷ་ར། ཌྷུ་རུ་ཌྷུ་རུ། ཎ་ར་ཎ་ར། ཎུ་རུ་ཎུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། ཐ་ར་ཐ་ར། ཐུ་རུ་ཐུ་རུ། ད་ར་ད་ར། དུ་རུ་དུ་རུ། དྷ་ར་དྷ་ར། དྷུ་ རུ་དྷུ་རུ།ན་ར་ན་ར། ནུ་རུ་ནུ་རུ། པ་ར་པ་ར། པུ་རུ་པུ་རུ། ཕ་ར་ཕ་ར། ཕུ་རུ་ཕུ་རུ། བ་ར་བ་ར། བུ་རུ་བུ་རུ། བྷ་ར་བྷ་ར། བྷུ་རུ་བྷུ་རུ། མ་ར་མ་ར། མུ་རུ་མུ་རུ། ཡ་ར་ཡ་ར། ཡུ་རུ་ཡུ་རུ། ར་ར་ར་ར། རུ་རུ་རུ་རུ། ལ་ར་ལ་ར། ལུ་རུ་ལུ་རུ། ཝ་ར་ཝ་ར། ཝུ་རུ་ཝུ་རུ། ཤ་ར་ཤ་ར། ཤུ་རུ་ཤུ་རུ། ཥ་ར་ཥ་ར། ཥུ་རུ་ཥུ་རུ། ས་ར་ས་ར། སུ་རུ་སུ་རུ། ཧ་ར་ཧ་ར། ཧུ་རུ་ཧུ་རུ། ཀྵ་ར་ཀྵ་ར།
以下是對給定藏文的完整直譯： ku lu ku lu. ku ru ku ru. ku yu ku yu. ku mu ku mu. ku bhu ku bhu. ku bu ku bu. ku phu ku phu. ku pu ku pu. ku nu ku nu. ku dhu ku dhu. ku du ku du. ku thu ku thu. ku tu ku tu. ku ṇu ku ṇu. ku ḍhu ku ḍhu. ku ḍu ku ḍu. ku ṭhu ku ṭhu. ku ṭu ku ṭu. ku ñu ku ñu. ku jhu ku jhu. ku ju ku ju. ku chu ku chu. ku cu ku cu. ku ṅu ku ṅu. ku ghu ku ghu. ku gu ku gu. ku khu ku khu. bandhaya bandhaya. bandhāpaya bandhāpaya. garja garja garjaya garjaya. śoṣaya śoṣaya. tarjaya tarjaya. sphoṭaya sphoṭaya. viddhvaṃsaya viddhvaṃsaya. mohaya mohaya. trāsaya trāsaya. māraya māraya. kaṃpāvaya kaṃpāvaya. dura dura. khura khura. bhara bhara. jara jara. viṣa viṣa. hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ. daha daha. paca paca. bhañja bhañja. mardaya mardaya. hreṃ hrīṃ. cala cala. mācala mācala. krūracetaya phaṭ. śatrūṃnivārāya hūṃ. meghanivārāya hrīṃ mocaya mocaya. stambhaya stambhaya. bhakṣa bhakṣa. darpaya darpaya. gūḍhānatramālāvalambini khecarāya hūṃ bhucarāya āḥ pātālacarāya oṃ. jalacarāya vaṃ. sthalacarāya laṃ. parvatanivasini hūṃ. nāgāsaptapātālagatagṛhṇa gṛhṇa jñauṃ jñauṃ rjñā rjñā. kara kara. kuru kuru. khara khara. khuru khuru. gara gara. guru guru. ghara ghara. ghuru ghuru. ṅara ṅara. ṅuru ṅuru. cara cara. curu curu. chara chara. churu churu. jara jara. juru juru. jhara jhara. jhuru jhuru. ñara ñara. ñuru ñuru. ṭara ṭara. ṭuru ṭuru. ṭhara ṭhara. ṭhuru ṭhuru. ḍara ḍara. ḍuru ḍuru. ḍhara ḍhara. ḍhuru ḍhuru. ṇara ṇara. ṇuru ṇuru. tara tara. turu turu. thara thara. thuru thuru. dara dara. duru duru. dhara dhara. dhuru dhuru. nara nara. nuru nuru. para para. puru puru. phara phara. phuru phuru. bara bara. buru buru. bhara bhara. bhuru bhuru. mara mara. muru muru. yara yara. yuru yuru. rara rara. ruru ruru. lara lara. luru luru. vara vara. vuru vuru. śara śara. śuru śuru. ṣara ṣara. ṣuru ṣuru. sara sara. suru suru. hara hara. huru huru. kṣara kṣara. （註：這段文字主要由梵文音節組成，我按照要求保留了原文的重複部分，並未進行簡體中文翻譯，因為這些音節大多數沒有具體的漢語含
ཧ་ར་ཧ་ར། ཧུ་རུ་ཧུ་རུ། ཀྵ་ར་ཀྵ་ར། ཀྵུ་རུ་ཀྵུ་རུ། ཧ~ཾ་ཧཱ~ཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཧུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། ཧ~ཾ་ཧེཾ་ཧ~ཾཧ~ཾ་ཧ~ཾ་ཧཱ~ཾ་གརྦྷ་གརྦྷ། ཛཱ་ཏི་ཛཱ་ཏི། དེ་བཱ་ན~ཾ་དཱ་མ་ཡ་དཱ་མ་ཡ། སརྦ་ཤ་རཱི་རཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། བི་ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ས ར་ས་ར་ཧཱུ~ཾ།བི་ས་ར་བི་ས་ར་ཧཱུ~ཾ། ཨགྣ་ཡེ་ཧཱུ~ཾ། བ་རུ་ཎེ་ཧཱུ~ཾ། ཨ་ན་ལཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། བཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཨཱ་ཀཱ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། སརྦ་རོ་གོ་པ་ཧ་རཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། བི་ཥ་བྷ་ཀྵ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཡན་ཏྲ་བཱ་ཧ་ནཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཀཱ་ལཱ་གྣ་ཡེ་ཧཱུ~ཾ། དེ་བཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཡ་མཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། དེ་ཏྱཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཨིནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། བྷཱུ་ཏཱ་ཡ་ ཧཱུ~ཾ།སརྦ་ས་ཏྭཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། བརྔྷ་ཙ་ཀྲཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། དྷརྨ་དྷ་ཏ་ཝེ་ཧཱུ~ཾ། མུ་ཁཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ནེ་ཏྲཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལི་ནེ་ཧཱུ~ཾ། བྷུ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཨ་སྟྲཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཙ་ར་ཎཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཛ་ཊཱ་མུ་ཀུ་ཊཱ་ཡ་མ་ས་མ་ས། ག་ས་ག་ས། ར་ས་ར་ས། བྷ་ར་བྷ་ར། མ་ཊ་མ་ཊ། ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། མུཉྩ་མུཉྩ། གྷོ་རཱན་ དྷ་ཀཱ་ར་པྲི་ཡཱ་ཡ་ཕི~ཾ་ཕི~ཾ།ཕུ་ད་ཕུ་ད། ར་མ་ར་མ། པ་ར་མཱརྠ་རཱུ་པི་ཎེ་ཤཱན་ཏི་ཀ་རཱ་ཡ་པུཥྚི་བརྡྷ་ནཱ་ཡ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་རཱུ་པི་ཎེ། སརྦ་ཤ་རཱི་ར་རཱུ་པཱ་ཡ་བྲྀ་ཀྵ་གུལྨོ་ལ་ཏཱ་ཡ་སརྦ་རཱུ་པི་ཎཱི་སརྦ་བསྟུ་ནེ་མཱ་ར་ཎཱ་ཡ་མཱ་རཱ་པ་ཎ་རཱུ་པཱ་ཡ་བྷ་ཀྵ་ཡ་བྷ་ཀྵ་ཡ་བྷ་ཀྵ་ན་རཱུ་པ་ཡ་ནི་རོ་པ་མཱ་ཡ་ནི་རོ་པ་མ་སུ་ ཁ་བེ་ཧ་ས་ཧ་ས།བི་ལ་ས་བི་ལ་ས་ནརྀ་ཏྱ་ནརྀ་ཏྱ་ནརྀ་ཏྱཱ་པ་ཡ་ནརྀ་ཏྱཱ་པ་ཡ་ཏྭི་ནྡྲི་ཡ་ཡོ་གཱ་ཡ་ནི་སྭ་བྷཱ་ཝ་མ་ཧཱཏྨ་ནེ་ཤསྟྲ་དྷ་ར་ནི་ཝ་ར་ཎཱ་ཡ་ནཱ་ནཱ་བྷི་ཙ་ར་ཙྪེ་ད་ནི་ཙུམ་བ་ཙུམ་བ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཙུ་ལུ་ཙུ་ལུ། ཧཱུ~ཾ་ཧ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ། ཧཱུ~ཾ་ཧི་ཧཱུ~ཾ་ཧཱི། ཧཱུ~ཾ་ཧུ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ། ཧཱུ~ཾ་ཧེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཻ། ཧཱུ~ཾ་ཧོ་ཧཱུ~ཾ་ཧཽ། ཧཱུ~ཾ་ཧཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཿ། ཧུ་ཧུ~ཾ་ཧྲིཾ་ཧྲཱིཾ། ཛུ~ཾ་ཛཱུ~ཾ་ཀྲོཾ་ ཀྲཽཾ་ཕི་ཕཱིཾ་ཕུ~ཾ་ཕཱུ~ཾ་ཕེཾ་ཕཻཾ་ཕོཾ་ཕཽཾ་ཕ~ཾ་ཕཱ~ཾ།ཕཿཕཱཿཀུ་ཙ་ཀུ་ཙ། ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། མ་ཌ་མ་ཌ། ར་ཋ་ར་ཋ། ད་ཋ་ད་ཋ། ཛ་ཋ་ཛ་ཋ། མ་ད་ན་མ་ད་ན། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་ མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： hara hara. huru huru. kṣara kṣara. kṣuru kṣuru. haṃ hāṃ hiṃ hīṃ huṃ hūṃ. haṃ heṃ haṃ haṃ haṃ hāṃ garbha garbha. jāti jāti. devānaṃ dāmaya dāmaya. sarva śarīrāya hūṃ jaya jaya hūṃ. vijaya vijaya hūṃ. sara sara hūṃ. visara visara hūṃ. agnaye hūṃ. varuṇe hūṃ. analāya hūṃ. vārāya hūṃ. ākāśāya hūṃ. sarva rogopaharāya hūṃ. viṣabhakṣaṇāya hūṃ. yantra vāhanāya hūṃ. kālāgnaye hūṃ. devāya hūṃ. yamāya hūṃ. kuberāya hūṃ. detyāya hūṃ. indrāya hūṃ. bhūtāya hūṃ. sarva satvāya hūṃ. varṇa cakrāya hūṃ. dharma dhatave hūṃ. mukhāya hūṃ. netrāya hūṃ. kapāla māline hūṃ. bhujāya hūṃ. astrāya hūṃ. caraṇāya hūṃ. jaṭā mukuṭāya masa masa. gasa gasa. rasa rasa. bhara bhara. maṭa maṭa. traṭa traṭa. ghaṭa ghaṭa. muñca muñca. ghorāndhakāra priyāya phiṃ phiṃ. phuda phuda. rama rama. paramārtha rūpiṇe śāntika rāya puṣṭi vardhanāya loka pāla rūpiṇe. sarva śarīra rūpāya vṛkṣa gulmo latāya sarva rūpiṇī sarva vastune māraṇāya mārāpaṇa rūpāya bhakṣaya bhakṣaya bhakṣana rūpaya niropamāya niropama sukha ve hasa hasa. vilasa vilasa nṛtya nṛtya nṛtyāpaya nṛtyāpaya tvindriya yogāya nisvabhāva mahātmane śastra dhara nivaraṇāya nānābhicara cchedani cumba cumba. hulu hulu. culu culu. hūṃ ha hūṃ hā. hūṃ hi hūṃ hī. hūṃ hu hūṃ hū. hūṃ he hūṃ hai. hūṃ ho hūṃ hau. hūṃ haṃ hūṃ haḥ. hu huṃ hrīṃ hrīṃ. juṃ jūṃ kroṃ krauṃ phi phīṃ phuṃ phūṃ pheṃ phaiṃ phoṃ phauṃ phaṃ phāṃ. phaḥ phāḥ kuca kuca. traṭa traṭa. maḍa maḍa. raṭha raṭha. daṭha daṭha. jaṭha jaṭha. madana madana. hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. 根本咒。一切勇士平等瑜伽中。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊主此所說。
།ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྩ་བའི་སྔགས་བཏུ་བའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན ལྷུར་བཤད་བྱ་བ།།ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གོ་ཆ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་ག་རུ། །ཱ་ལི་དང་སྦྱོར་རྒྱས་གདབ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་དང་གཅིག་པ། །སྙིང་ག་རྣམ་པར་ཤེས་ཕྲ་མོ། །ཱ་ལི་གཏུམ་མོ་ཡུམ་ཡིན་ཏེ། །སྦྱོར་བའང་མི་ འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ།།འདི་ལྟར་དབང་པོ་ཀུན་རྒྱས་གདབ། །དེ་ཕྱིར་སྲུང་བའང་ཨོཾ་ཧ་ཡི། །ཡིག་གང་རྟག་ཏུ་འཇོམས་མེད་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམ་སྣང་བརྗོད་པའི་མཐར། །རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་པ་ལས་སྒྲའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་ནི། །བརྗོད་པ་ལས་ནི་བཞེངས་པའི་གཟུགས། །མི་རྣམས་ ཀྱི་ནི་སྙིང་དབུས་སུ།།སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཁྱུད་པ་ཡང་། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོར་སྲུང་བ་དེ། །ོཾ་བ~ཾ་གྱི་ནི་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས། །དབུ་མ་མཛེས་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཁ་སྦྱར་འདི་ནི་སྲུང་བ་ཆེ། །མ་བྱུང་དང་པོར་ཡང་དག་བྱུང་། །འཁོར་ལོ་ ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱང་།།དངོས་གྲུབ་ཀུན་གསོལ་བཤད་པར་བྱ། །ོཾ་ཧ་པ~ཾ་ཧཱ་བཱ~ཾ་ཧི་བི་ཧཱི་བཱི་ཧུ་བུ་ཧཱུ་བཱུ་ཧེ་བེ་ཧཻ་བཻ་ཧོ་བོ་ཧཽ་བཽ་ཧཾ་བ~ཾ་ཧཿབཿཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཐུང་དང་རིང་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས། །ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །གང་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །གཙོ་ མོའི་རྣམ་པར་གནས་པ་ནི།།ོཾ་པ~ཾ་ཞེས་བྱ་ལ་སོགས་པའི། །སྔགས་ཀྱི་འང་ཡི་གེ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །གདན་ཀྱང་གསང་བ་པར་འདོད་དོ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་རྣམ་པར་འགྱུར། །བདེ་བ་བརྟན་དང་འགྲོ་བ་དང་། །བདེ་བ་དཀར་པོ་བདེ་བ་གནག་། བདེ་བ་ཀུན་དུ་སྐྱེས་དེ་བཞིན། །བདེ་བ་ཤེས་རབ་བདེ་བ་ཐབས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བར་དྲན། །རང་བྱུང་བདེ་བ་མི་རྣམས་ལ། །རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལྡན་དུའོ། །རྫོགས་ལྡན་རྒྱུད་དུ་སྲུང་འདི་ནི། །རྫོགས་ལྡན་ཉིད་ནི་འབྱུང་བའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 這是吉祥空行海瑜伽母續大王中根本咒提取儀軌特徵品第十六。 然後他處應說。有身眾之鎧甲。金剛薩埵於心間。與阿利相應加持。金剛心要智慧和。菩薩虛空為一體。心間極細識。阿利忿怒母為母。結合亦不變。如是一切根加持。因此護持亦是oṃ ha。何字常無壞。余尾說毗盧遮那。金剛不動業聲。因此如是顯現。從說中起身。人們心中央。三十七自性壇城。金剛亥母所擁抱。臍輪中護持。oṃ vaṃ咒之形。中脈莊嚴金剛持。此交合大護。未生最初正生起。一切輪密咒。祈請一切悉地說。 oṃ ha paṃ hā bāṃ hi vi hī vī hu vu hū vū he ve hai vai ho vo hau vau haṃ vaṃ haḥ vaḥ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā svāhā 短長自性。一切智慧方便本性。何時金剛亥母。主尊形住時。oṃ paṃ等。咒字應給予。智慧輪生處。座亦欲秘密。一切成樂相。樂堅與行走。樂白與樂黑。樂遍生如是。樂慧與樂方。憶金剛薩埵樂。自生樂於人。自身壇城圓滿中。圓滿續中此護。圓滿自生起。
།འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་རྫོགས་ལྡན ཤེས།།སྣ་ཚོགས་ཁམས་རྫོགས་ལྡན་དེ་བཞིན། །སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ། །དེ་ལྟར་དུས་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ། །དུས་གཅིག་ལ་ནི་རྫོགས་ལྡན་སོགས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ་འབྱུང་མིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བསྙེན་བྱས་པས། །ཀུན་དུ་བདེ་ བས་ཁྱབ་པར་སྤྱོད།།གང་དུ་རྩོད་དུས་དེར་རྫོགས་ལྡན། །གང་དུ་རྫོགས་ལྡན་དེར་རྩོད་དུས། །དེར་ནི་གསུམ་ལྡན་དང་གཉིས་ལྡན། །རེ་རེ་ཡི་ནི་གཉིས་ལྡན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ནི་སུམ་ཅུ་དྲུག་།མ་ལུས་འདུས་ལས་ཡང་བྱུང་བའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་ཕག་མོའི་གོ་ཆ་སྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་ལེའུ་བཅུ བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་སླར་ཡང་གོ་ཆ་ཡི། །སྲུང་བ་རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྟེ། །མགོ་བོར་རྒྱས་གདབ་དེ་ཡི་ནི། །གསང་སྔགས་ན་མཿཧི་ཉིད་དོ། །གྱེན་དུ་འགྲོ་དུས་རྣལ་འབྱོར་ནི། །གང་གང་བདེ་ལས་བྱུང་བའི་ལས། །དེ་དེའི་དུས་སུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གུས པས་མངོན་པར་བསྲུང་བའི་སྔགས།།དྲི་མེད་མགོ་བོར་སྦྱར་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའོ། །རྣལ་འབྱོར་གདན་དུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གཤིན་རྗེ་མ་ཡིས་འཁྱུད་དེ་བཞིན། །ོཾ་ཡ~ཾ་སྔགས་ལས་སྐྱེས་བདག་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་རྒྱུ་ཡིས་ནི། །ཡཱ་རོ། མཱི་ཙ། ནཱི་ནི། དེ་ལྟར་ཁམས་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱ། །ལུས་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཐིམ་པ། །ཟུང་དང་ཟུང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་གསུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །གཤིན་རྗེ་མ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །འཕོ་བ་ལྟ་བུ་བདེ་བའི་ཐབས། །གསུམ་ལྡན་རྐང་པ་གཅིག་ལས་སོ། །སྣང བ་གང་དུ་འདོད་པར་ནི།།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རང་ཉིད་འགྲོ། །གཙོ་བོའི་རྣམ་པ་ཡི་ནི་གཟུགས། །སླར་ཡང་སུམ་ཅུ་བདུན་དག་ཏུའོ། །སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ཡིག་ལས་བྱུང་བ། །དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །སྔོན་དུ་བཤད་པའི་སྔགས་ལ་འདིར། །གང་ཞིག་གང་གི་དང་ པོའི་ཡིག་།འདི་ཡི་སྔགས་ཀུན་རིམ་པ་ཡིས། །དེ་ནི་དེ་དང་དེའི་ཤེས་བྱ། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་སྟེ། །བསྒོམ་པ་དང་ནི་བཟླས་པ་མཆོག་།ཐམས་ཅད་ཡོད་མིན་མེད་པའང་མིན། །ཀུན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 世間種種圓滿知。種種界圓滿如是。種種世界中。如是一切時應知。一時中圓滿等。諸世界中不生。世尊已親近故。遍行遍滿樂。何處爭時彼圓滿。何處圓滿彼爭時。彼有三有二。各各之二有。瑜伽續三十六。無餘集中又生。一切勇士平等瑜伽。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊主此所說。 吉祥空行海瑜伽母續大王中金剛薩埵與亥母鎧甲生起特徵儀軌品第十七。 然後複次鎧甲。護持毗盧遮那。頭頂加持彼。密咒namaḥ hi本身。上行時瑜伽。何何樂所生業。彼彼時應知。恭敬明護咒。無垢頭頂應結合。此大樂輪。瑜伽座應知。閻魔母擁抱如是。oṃ yaṃ咒所生自性。智慧方便本因。yā ro. mī ca. nī ni. 如是諸界應結合。身等一切融入。雙雙中生起。因此第三智慧。閻魔母將生起。如遷移樂方便。三有一足。顯現何處欲。毗盧遮那自行。主尊相之形。複次成三十七。咒字所生。額中央應知。前說咒此中。何者何之首字。此咒一切次第。彼知彼與彼。餘一切平等。修與誦最勝。一切非有非無。遍行非一切。
།སྒྱུ་མ་ཡིས་ནི་ཐམས་ཅད་རྨོངས། །མཁས་པ སྒྱུ་མ་ཉིད་ཀྱིས་གྲོལ།།ཕན་པ་སྒྱུ་མ་ཕན་ཡེ་ཤེས། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡང་ཕན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་མཿཧིའི་དོན་ཏོ། །མཁས་པ་ལྷག་མ་བདེ་བ་སྟེ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འབར་འགྱུར་བས། །བདེ་དེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིའོ། །གཤིན་རྗེ་གནོན་པའི་རིག་མ་སྟེ། །གཤིན་རྗེ་ མ་དེ་བརྗོད་པར་འགྱུར།།གང་ཕྱིར་སྲུང་བ་འདི་དྲན་པས། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་བྱ་བ་བྱ། །སྙིང་ག་དཔྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚན་ཉིད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དོན་ཆེན་ཕྱིར། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་གཞན་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་དག་ བྱེད་ཡོད་མ་ཡིན།།རྒྱུད་འདི་ཡི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་དག་བྱེད་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་གཤིན་རྗེ་མས། །དེ་ནས་སླར་ཡང་བྱ་བ་ཡང་། །མངལ་དུ་ཞུགས་ལས་གྲོལ་བ་དང་། །སྐྱེད་པ་དང་ནི་འཕོ་བ་གཉིས། །གཤིན་རྗེ་མ་དང་རྣམ་སྣང་མཛད། །དེར་ ནི་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་འགྱུར།།བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ཡེ་ཤེས། །ལྷ་རྫས་ཕྱག་རྒྱས་རོ་མཉམ་མོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། ། དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་གོ་ཆ་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་པདྨ་གར་དབང་གི། །གོ་ཆའི་སྲུང་བ་བཀའ་སྩལ་པ། །འདོད་ཆགས་མེ་ནི་གསལ་བཞིན པ།།སྤྱི་བོར་འགྲོ་བ་སྟོབས་ཆེན་ཏེ། །སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་གི་སྔགས་ཡིག་དང་། །ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་མའི་སྒྱུ་མ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོའོ། །ཁ་ཡི་པདྨར་རྨོངས་བྱེད་མའང་། །རོ་དང་རོ་མིན་ཅན་སྲུང་བ། །ལྕེ་དང་ལྕེ་ནི་འདུས་པ་ལ། ། ཐིག་ལེ་དེ་མྱང་རྣལ་འབྱོར་པས། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་མེད་ལྡན་པའང་མེད། །མི་དང་མི་མོ་ལ་བསྟེན་པས། །འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་རང་སེམས་སོ། །དགའ་བའི་ངག་གི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །ཆོས་སྒྲོགས་པ་ཡི་རྒྱུ་ཡིས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བུ་ག་ནི། །དེ རུ་དབུགས་ནི་རྒྱུ་བའོ།།བུ་ག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཤད། །དེ་རྣམས་སུ་དབུགས་མངོན་རྒྱུས་སོ། །བུ་ག་ཀུན་དུ་ཧྲིཾ་སྦྱིན་བྱ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་ཞི་བའོ། །མོཾ་ཡ~ཾ་ཞིང་སྟེ་མགོ་བོ་ལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ལས་འདུ་བའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 幻術令一切迷惑。智者以幻術解脫。利益幻術利益智慧。發心亦是利益。如是namaḥ hi之義。智者余為樂。毗盧遮那燃燒。彼樂為毗盧遮那。降伏閻魔明妃。彼閻魔母將說。因為憶此護持。一切時應作事。心間額頭智慧。無二智慧相。諸瑜伽母大義故。生起一切續。一切續中他。無有清凈瑜伽。此續大瑜伽。一切續中能凈。壇城主尊閻魔母。然後複次所作。入胎中解脫。生起與遷移二。閻魔母與毗盧遮那。彼成色與無色。樂與苦智慧。天物印等味。一切勇士平等瑜伽中。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊主此所說。 吉祥空行海瑜伽母續大王中毗盧遮那等鎧甲護持儀軌品第八。 然後蓮花舞自在。鎧甲護持所宣說。貪慾火明亮。頂行大力。svāhā hūṃ咒字與。hrīṃ moṃ癡母幻術。智慧方便自性。虛空輪主尊。口蓮中癡母。味無味護持。舌與舌和合。瑜伽士嘗彼滴。生起最勝喜。無智者亦無具。依止男與女。調伏即自心。喜語諸聚。說法因緣。菩提心孔。彼中氣息行。諸種孔說。彼等中氣明行。一切孔給予hrīṃ。不變最寂靜。moṃ yaṃ田頭上。不變最勝集。
།རྨོངས་པ་ཡིས་ནི་སྲིད་སྦྱོར་བ། །ཡང་དག་ལམ་དུ་རབ་འཛུད་ བྱེད།།དེས་ན་རྨོངས་བྱེད་མར་གྲགས་ཏེ། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་འཇོམས་མའོ། །སྲིད་མེད་སྲིད་པ་མཆོག་ཀྱང་མེད། །དེ་ནི་ཁ་སྦྱར་དུ་བརྗོད་དོ། །སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད། །གཙོ་བོ་དཔའ་བོའམ་ལྷ་མོ་སྟེ། །སྤྱི་གཙུག་དང་ ནི་ཁའི་དབུས་སུ།།ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྲུང་བྱེད་དང་། །རྟོག་པ་ཙམ་ནི་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །པདྨ་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་གཟུགས། །ཀུན་རྫོབ་ཤེས་བྱེད་ཤེས་བྱ་ནི། །གར་དབང་ཕྱུག་ཏུ་བརྗོད་པ་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ གཟུགས།།བྱང་ཆུབ་རང་གིས་ཐམས་ཅད་རྟོགས། །སྤྲུལ་པ་ཀུན་དུ་རྨོངས་གྱུར་པས། །ལྷ་མོ་རྨོངས་བྱེད་མར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་འགྱུར། །གར་གྱི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །དབང་ཕྱུག་ལྷན་སྐྱེས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་གཡོ་བའོ། ། རང་བཞིན་མེད་དང་བདེ་རྟག་ཉིད། །དེ་ནི་ཁ་སྦྱར་དུ་བརྗོད་དོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་སྲུང་བ་གོ་ཆའི་སྔགས་གཏན་ལ་དབབ་པ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀའི་སྲུང་བ། །གོ་ཆ་སླར་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །མགྲིན་དང་དཔུང་པར་འོང་བ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་མགོ་བོར་རོ། །བཽ་ཥ་ཊ ཧེ་སྔགས་མཉམ་མེད་པ།།འབྱུང་དང་འབྱུང་ལས་བྱུང་ལ་སྲུང་། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ཀུན་དུ་བསྐྱོད་མའི་སྔགས། །དེ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །ཧེ་ནི་སེམས་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར། །སླར་ཡང་རུ་ནི་ངག་བདག་ཉིད། །ཀ། ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་རྣལ་འབྱོར། །ས་འོག་ས་སྟེང་མཐོ་འཇིག་ རྟེན།།བདེ་བའི་ཐོག་མཐའ་དབུས་སུ་ནི། །བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་རྣམས་ས་བོན་ཅན། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་འོག་དང་སྟེང་ཤེས་བྱ། །སྲོག་གི་རླུང་ནི་བསྐྱོད་པ་ཡིན། །གཏོང་དང་དགའ་བ་ལ་གོམས་དང་། །བུམ་པ་ཅན་གྱི་སྦྱོར་བའི་དུས། །དེ་ཡི་དུས་སུ་འཁོར་ལོ་ནི། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་ཤེས་བྱ། ། དེ་ལྟར་དུས་ནི་བཞི་རྣམས་ཀྱི། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པར་དེ་འདོད་དོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 癡以結合有。引入真實道。故稱為癡母。摧毀輪迴輪。無有亦無最勝有。彼稱為交合。彼咒瑜伽。三十七自性壇城。主尊勇士或天女。頂及口中央。一切處護持。僅念即摧毀。蓮花勝義智。諸佛菩提相。世俗所知能知。稱為舞自在。諸菩薩之相。自證一切菩提。一切化身迷惑。成為迷惑天女。蓮花成法源。舞王即金剛。自在俱生應知。菩提心動搖。無自性樂常。彼稱為交合。一切勇士平等瑜伽中。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊主此所說。 此為吉祥空行海瑜伽母續大王中蓮花舞自在等護持鎧甲咒決定品第十九。 然後嘿嚕嘎護持。鎧甲複次說。喉與肩來。瑜伽母于頭。vauṣaṭ he咒無等。護持能生所生。hreṃ hrīṃ普動母咒。因此智慧方便自性。he為心自性瑜伽。複次ru為語自性。ka身自性瑜伽。地下地上高世間。樂初終中。vauṣaṭ he等具種子。hreṃ hrīṃ知上下。命氣為動。舍與喜習。瓶瑜伽時。彼時輪。應知三十七自性。如是四時。如次第所欲。
།སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །མཆོད་པ་མཆོག་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་། །དེ་ལྟར་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི། །གཅིག་དང་གཉིས་དང་གསུམ་དང་ལྔ། །ལེའུ་བཞི་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་རྟོགས པའོ།།སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ནི་གསུམ་པ་ཡི། །ལེའུ་རུ་ནི་བྱུང་བ་དང་། །བྱ་བ་ལེའུ་བཞི་པ་རུ། །རྒྱུད་ནི་རང་ཉིད་བསྐྱོད་པ་དང་། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གདན་སྐྱེས་པ། །སླར་ཡང་གསུམ་པར་བརྗོད་པ་ཡིན། །བཞི་པ་རུ་ནི་གཞན་གྱི་གདན། །སྐྱེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །བསྲུང་བ་ འགྲོ་བ་བཞི་རྣམས་ཀྱི།།ལྷ་དང་མི་དང་འདྲེ་དང་ནི། །ཀླུ་ཡི་འགྲོ་བར་མཁས་པ་ཡིས། །ཤེས་བྱ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་དེའི་རང་བཞིན་དུས་རྣམས་ནི། །བསྐལ་པ་བཟང་པོར་ཆུད་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འགྲོངས་མི་འགྱུར། །སླར་ཡང་འགྲོངས་མེད་སྐྱེ་མི་འགྱུར། ། རང་བཞིན་ཤེས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་རང་གི་རང་བཞིན་འགྱུར། །ལྟ་བ་བདུན་ཅུ་གཉིས་རྣམས་ནི། །ཀུན་དུ་སྐྱོད་མའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ལྟ་བ་ལྔ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་གཉིས། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་པ་ཡི་བདུན། །དབུ་མ་པ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱད། ། བཅུ་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་ཀྱི། །གསང་སྔགས་ཐེག་པའི་སུམ་ཅུ་དྲུག་།བདུན་དང་བརྒྱད་པའི་གཉིས་ཀྱིས་དམན། །ཀུན་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའོ། །རྩ་ཡི་ཀུན་སྤྱོད་རྩ་བ་ཅན། །བླ་མའི་དྲིན་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །ཧེ་རུ་ཀ་མ་རྩ་བ་མཛད། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་དབུས་བཞུགས། ། དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་སྲུང་བའི་གོ ཆའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཡི། །སྲུང་བ་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། །ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧོ་ཡི་སྔགས་འདི་ཡིས། །མིག་གི་དབང་པོའི་དབུས་སུ་སྟེ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་པའོ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་མཆི་མ་ཡིས། ། འོག་དང་སྟེང་དུ་ཐིམ་པ་ལས། །ལྟ་བ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི། །དུས་གཅིག་ཏུ་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར། །མགྲིན་པའི་བུ་ག་རུ་ནི་ལྔ། །གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་གཉིས། །བདུན་ནི་སྙིང་གར་ཡང་དག་བཤད། །བརྒྱད་ནི་ཀླད་པའི་རྒྱས་སུའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 彼咒瑜伽。供養最勝稀有。如是八識。一二三五。四品瑜伽。如次第了知。行續第三。品中所生。事業第四品。續自動搖。如實性座生。複次第三說。第四他座。生智慧彼岸行。護持四趣。天人鬼。龍趣中智者。應知遍行諸因。彼彼自性時。入善劫。如來不死。複次無死不生。了知自性已。眾產生自性。七十二見。普動母業。聲聞五見。獨覺二見。瑜伽行七。中觀勝八。十六波羅蜜。密咒乘三十六。七八二劣。一切亦密咒乘。根本行具根。應從上師恩知。嘿嚕嘎母作根本。住有涅槃中。一切勇士平等瑜伽。金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來。世尊主此所說。 此為吉祥空行海瑜伽母續大王中嘿嚕嘎等護持鎧甲儀軌品第二十。 然後金剛日。護持所說。hūṃ hūṃ ho此咒。眼根中央。二hūṃ字結合。見一切所見。智慧識淚。上下融入。七十二見。一時中見。喉孔中五。密金剛持二。七於心間正說。八于腦增。
།བཅུ་དྲུག་གཙུག་ཏོར་དུ་ནི་འགྱུར། །ལྟེ དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སུམ་ཅུ་དྲུག་།མ་ལུས་རང་གི་ལས་ཀྱིས་བསྐྱེད། །རང་གི་ལྟ་བ་འདིར་མཐོང་འགྱུར། །འདི་དེ་བདག་གི་གདན་ཡིན་ཏེ། །ས་གསུམ་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་ཡིན། །ཧོ་ཡིག་སེམས་དཔའ་མ་ཀུན་གྱི། །མཐའ་ཡས་པ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མས་ཁྱབ་པར གྱུར།།དེ་ཕྱིར་མིག་ནི་སྲུང་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དུ་སྐྲག་བྱེད་མས་འཁྱུད་པ། །ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་གསང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །སྐྲག་པ་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་བྱེད་པའོ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དབུས་སུ་ གཉིས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ།།སྔོན་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ལྟ་རྣམས་ཀུན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ལྟ་བ་ཡིས། །དེ་ལ་སྲུང་བ་བྱེད་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་ནམ་མཁའ་གང་། །སླར་ཡང་ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །རྣལ་འབྱོར་ མ་ནི་ལྷན་སྐྱེས་གཟུགས།།ལྷན་སྐྱེས་ཡི་གེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་ལྷན་སྐྱེས་ཟོས། །སླར་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཟ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཟུགས་ཅན་མ། །གནས་ཀྱི་གཟུགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། ། བྱས་དང་བྱེད་པོའང་དེ་ཉིད་དོ། །བསྒྲུབ་བྱ་མཐོང་བར་སྟེར་བར་འགྱུར། །གོ་ཆའི་ཡི་གེ་སྒོམ་པ་ལའོ། །སྒྲུབ་པོ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྟེར་བར་འགྱུར། །ཚུལ་འདི་སྒོམ་པ་མེད་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་རྨོངས་པར་འགྱུར། །ཡི་གེ་བཀོད པ་ཙམ་གྱིས་ནི།།ལས་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་ རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་གོ་ཆའི་སྲུང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་རྟ་མཆོག་གི་སྲུང་བ། །ཐམས་ཅད་བྱ་བ་བྱེད་དགེ་བའོ།
以下是完整的直譯： 十六成為頂髻。臍輪三十六。由自業所生無餘。於此見自見。此乃我之座。如三地所見。吽字一切勇識母。無量佛剎。遍滿金剛日。因此護眼。被普遍驚怖母擁抱。吽吽密咒聲響亮。以二字驚怖。滅盡一切罪。三十七自性壇城。中央二者當修。先以密咒相。遍生諸見。以每一見。護持彼。瑜伽女充滿虛空。複次圓滿俱生菩提。瑜伽女是俱生相。俱生字即瑜伽女。瑜伽女食俱生。複次瑜伽女成食。佛相即瑜伽女。持金剛相女。處所相即瑜伽女。所作與作者亦即是。將見所成就。于修護甲字。行者隨所欲。彼等將賜予。不修此法者。彼等眾生將迷惑。僅以布字。將成就一切勝業。一切勇士平等瑜伽。金剛勇識最勝樂。金剛空行如來。世尊主如是宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母大續王中金剛日等護甲儀軌品第二十一。 其後馬頭護法。一切所作皆善。
།ཕཊ་ཧཾ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཀུན ནས་མགོ་དང་རྐང་པའི་མཐར།།མཛོད་སྤུའི་དབུས་སུ་དགོད་བྱ་སྟེ། །སྤྱི་གཙུག་དབུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མགོ་བོར་ཀུན་སྐྲག་མ་ཤེས་ནས། །ཚིག་ཀུན་དང་ནི་མཁའ་ཞེས་བྱར། །གཏུམ་མོའི་གསང་སྔགས་ཕཊ་ཕཊ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་གདན་དབང་ ཕྱུག་མར་འདོད།།རྟ་མཆོག་ཏིང་འཛིན་དག་ཏུ་ཡང་། །རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་སྨོས་ཅི་དགོས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་འཁོར་བ་དྲལ། །སླར་ཡང་མྱ་ངན་འདས་བཀས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱའི་རྣམ་རྟོག་ཀྱང་། །སྔགས་པས་གཉིས་སུ་མེད་པས་ བཀས།།ཧཾ་ཡིག་ཀུན་མཁྱེན་ཡོད་མིན་ན། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་སྨོས་ཅི་དགོས། །བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་ཡོད་པ་དང་། །དབང་པོ་ཚར་གཅོད་ཡོད་པ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་གཏུམ་མོའི་ཡོན་ཏན་ལྡན། །དེ་ནི་བདུད་རྩིར་མངོན་པར་བརྗོད། །བདེ་བཅས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ ནི།།དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཟོས་པས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་དུ་གསུངས་པ་ཡི། །དབུས་སུ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྔགས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཀུན་གྱིས་ཀུན་དུ་བྱ་བའོ། །ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་རང་གིས་བཟའ། །ཕྲ་མོའང་ཀུན་དུ་བཅོམ་བར་ དུའོ།།ངན་པ་ཐམས་ཅད་སྦར་བྱས་ན། །རས་བལ་ལྟར་ཡང་ཕ་རོལ་འགྲོ། །དེ་ནི་གཏུམ་བྱེད་མར་ཤེས་བྱ། །ཕག་མོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ།
以下是完整的直譯： 以（ཕཊ་ཧཾ，phaṭ haṃ，फट् हं，ଫଟ୍ ହଂ，啪特吽，帕特杭）咒瑜伽。 遍及頭頂足底。 應置眉間中。 頂髻中央瑜伽女。 頭上知普遍驚怖母。 一切詞及稱為空。 猛火密咒（ཕཊ་ཕཊ，phaṭ phaṭ，फट् फट्，ଫଟ୍ ଫଟ୍，啪特啪特，帕特帕特）。 智慧座自在母所欲。 于勝馬三昧中。 瑜伽成就何須言。 瑜伽士破輪迴。 複次涅槃所說。 所謂智慧分別亦。 咒士無二所說。 若無（ཧཾ，haṃ，हं，ହଂ，吽，杭）字一切智。 何須言及眾生。 有恭敬作者。 有摧毀諸根者。 瑜伽具猛火功德。 彼明顯稱為甘露。 具樂無疑惑。 食盡一切根。 先前所說壇城。 中央勇士瑜伽女。 咒等一切。 皆應普遍作。 自食業習氣。 乃至微細亦遍破。 若燃盡一切惡。 如棉亦能度彼岸。 彼當知為猛作母。 從金剛亥母種性生。
།ཟླ་བར་བརྩི་བའི་སྐར་མ་ཡིས། །སྐར་མའི་བདག་པོ་སྙིང་རྗེས་ཞུ། །སླར་ཡང་མདོར་བསྡུས་བཤད་པ་ནི། །རྣལ་ འབྱོར་མ་ནི་དྲུག་རྣམས་དང་།།དཔའ་བོ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་ཉིད། །དགོས་པའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་བཅུ་གཉིས། །རེ་རེའི་གནས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེར་ནི་གར་ཡང་བྱེད་དུ་གཞུག་།ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་མཚན་ཉིད། །ལུས་ཅན་ ཀུན་གྱི་བདེ་བ་ནི།།དབང་གཉིས་དུས་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །བུག་དྲུག་བུམ་པ་ཅན་བྱས་པས། །དེ་དང་འདྲ་བའི་བདེ་ཐོབ་འགྱུར། །ལྟེ་བའི་འོག་གི་བུ་ག་གསུམ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གསུམ་དེ་བཞིན། །འགྲོ་དང་འོང་བ་གཉིས་གཉིས་ཏེ། །གོ་ཆ་བཅུ་གཉིས་དེར་དེ་བཞིན། ། དབང་པོ་ཡུལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས། །དངོས་པོའི་བདག་ཉིད་དེར་གར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་ཉིད་འཐུང་འགྱུར། །ཟང་ཟིང་ཁམས་རྣམས་ཟ་བ་སྟེ། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་མཚོན་བལྟས་པས། །ལྷན་སྐྱེས་བདག་ཉིད་རྩེན་པར་བྱེད། །རྗེས་དྲན་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྒྲུབ པ་པོ་ཡིས་བྱ་བ་ཡིན།།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་ པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྟ་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་གོ་ཆའི་སྲུང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་གཏོར་མའི་དེ་ཉིད་བཤད། །མཐར་གྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཆོས་འབྱུང་དབུས་སུ་སོན་པར་ནི། །ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོའི གཟུགས།།སླར་ཡང་གོ་ཆ་སོགས་པས་བསྲུང་། །དེའི་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དམིགས་བྱ། །པདྨའི་སྣོད་ནི་གཞག་བྱ་སྟེ། །ཕྱི་དང་ནང་བདག་ཉིད་དུ་བྱ། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིར་སྐྱེ་གནས་འདྲི། །ལྟེ་བའི་འོག་དང་སྟེང་བུ་ག་།པདྨའི་སྣོད་དུ་བརྟག་པར་བྱ། །ནམ་མཁའ་ལྔ་ཡི་བདུད་རྩི་ནི། །ཐམས་ཅད་ རོ་མཉམ་པར་བྱའོ།།ཕུང་པོ་གེ་ཀུ་ད་ཧ་ན། །སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ནི་ཤ་ཀུན་ཏེ། །སྦར་བ་བདེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཏེ། །འདོད་ཆགས་མེ་ཡིས་བསྲོ་བའོ། །སྦྱང་བ་མཆོག་ནི་བདག་ཉིད་ལའོ།
以下是完整的直譯： 以月計算的星宿。 以星宿主悲心祈請。 複次略說。 六瑜伽女及。 二勇士無二性。 當說所需特徵。 十二瑜伽瑜伽女。 應知各各處。 彼中應令作任何舞。 俱生圓菩提特徵。 一切有情樂。 應知二根時。 作六孔瓶。 得與彼相似樂。 臍下三孔。 其上三亦然。 去來各二。 十二護甲亦然。 以根境特徵。 事物自性彼中舞。 瑜伽士飲甘露。 食諸有漏界。 上下觀想武器。 俱生自性嬉戲。 以六隨念瑜伽。 行者應作。 一切勇士平等瑜伽。 金剛勇識最勝樂。 金剛空行如來。 世尊主如是宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母大續王中勝馬等護甲儀軌品第二十二。 其後說食子真實。 次第如是。 法源中央尊。 如法儀軌施食子。 瑜伽自在空行相。 複次以護甲等護。 彼亦應修三昧。 應置蓮花器。 作外內自性。 中脈問生處。 臍下上孔。 應觀為蓮花器。 五虛空甘露。 一切應等味。 蘊為（གེ་ཀུ་ད་ཧ་ན，ge ku da ha na，गे कु द ह न，ଗେ କୁ ଦ ହ ନ，格庫達哈那，格庫達哈納）。 諸處為一切肉。 以樂心和合。 以貪慾火溫。 最勝凈
།སླར་ཡང་བདུད་རྩིར་བྱེད་པ་སྟེ། །བསམ་གཏན་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་དུ་དེར། །སྐུ་གསུམ་དུ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བྱ། །རྩེ་མོ་མདུད་བྱས་ངེས་པར་ནི། །གུང་མོ་རྩེ་སྦྱར་མཐེབ་རྡོ་རྗེ། །བརྟན་པར་ཡང་དག་བཙིར་བྱས་ནས། །དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཡོངས་བཞག་པས། །བཟླས་ཤིང་བསྐྱར་བས་འཁོར་བར་བྱ། །རྐང་པ་མནན་ཅིང་སྟེང་དུ བལྟ།།སྔགས་པས་དེ་བྱས་པ་མཆོག་སྟེ། །སྤྱི་བོར་ཕེ་ཡིག་སྒྲ་ཡིས་ནི། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དགུག་།གཡོན་དང་གཡས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཡོན་དང་གཡས་པའི་ལག་གཉིས་ཀྱིས། ། བསྐོར་བ་མཁའ་འགྲོ་མའི་དེ་བདེ། །ོཾ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ~ཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧེཿ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གྱེན་ལ་ཕྱེ། །མཚན་མོ་ཕྱེད་ན་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཱཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙོནྨཱ་དཱ་པ་སྨ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ་ཨི་མ~ཾ་བ་གྲཱི་ཧྞནྟུ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪན་ཏུ་ཡ་ཐཻ་བ~ཾ ཡ་ཐེ་ཥྚ~ཾ་བྷུཉྫ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་པཱི་བ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་མ་མ་སརྦ་ཀརྟཱ་ཡ་སངྶུ་ཁ~ཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ་མ་མ་སཱ་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།སྔགས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཇི་སྲིད་དུ། །བུམ་པ་ཅན་གྱིས་གནས་མི་འགྱུར། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །དགའ་སྐྱེས་བདེ་བའང་སྨོན་ཅི་དགོས། །དཔའ་བོ་ རྣམས་ཀྱི་གཏོར་སྟོན་མོ།།རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བླ་མ་གཙོ་བོ་རུ་ནི་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་མིང་གང་གང་། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིའང་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་དང་དེ་ལ་ཤ་དབུལ་བ། །མྱོས་བྱེད་བདེ་ཆེན་སྟེར་བའོ། །འཁོར་ལོ་མངོན་ པར་གཟུང་དུ་བྱ།།ཡང་ན་སྔགས་པར་ཟུང་དུའོ། །གདན་ནི་སྟག་གི་པགས་པ་སྟེ། །སྟོན་མོ་མི་ཡི་པགས་པར་རོ། །སྣོད་ཆེན་རྣམས་སུ་བཏུང་བ་དང་། །སྔགས་པ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ཡིས་སོ། །སྣོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མས་ཤེས་བྱ། །ཡང་ན་གཞོན་ནུ་མ་ཡིས་སོ། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། ། འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་དག་ལ། །སྣོད་ནི་གཞོན་ནུ་མ་ཡིས་སོ།
以下是完整的直譯： 複次作甘露。 禪定印常彼。 加持為三身。 以咒印瑜伽。 應召空行母。 頂結定。 中指尖合拇指金剛。 堅固正壓后。 遍置額前。 誦唸重複應旋轉。 踩腳向上看。 咒士作彼最勝。 頂上以（ཕེ，phe，फे，ଫେ，啪，培）字聲。 召十方世界。 勇士瑜伽女。 以左右瑜伽。 心間應施印。 以左右二手。 旋轉空行母彼樂。 （ོཾ་ཨཱ་ར་ལླི་ཧོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭ~ཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧེཿ，oṃ ā ra lli ho jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajra ḍāka ḍākinī samaya stvaṃ dṛśya heḥ，ॐ आ र ल्लि हो जः हूँ वं होः वज्र डाक डाकिनी समय स्त्वं दृश्य हेः，ଓଂ ଆ ର ଲ୍ଲି ହୋ ଜଃ ହୂଂ ୱଂ ହୋଃ ୱଜ୍ର ଡାକ ଡାକିନୀ ସମଯ ସ୍ତ୍ୱଂ ଦୃଶ୍ୟ ହେଃ，嗡阿啦利吙賀匝吽旺吙金剛空行空行母三昧耶汝現前吙，嗡阿拉利吙賀匝吽旺吙瓦日拉達卡達基尼薩瑪雅斯當德日夏嘿） 金剛合掌向上開。 午夜施食子。 （ོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཱཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙོནྨཱ་དཱ་པ་སྨ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ་ཨི་མཾ་བ་གྲཱི་ཧྞནྟུ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪན་ཏུ་ཡ་ཐཻ་བཾ ཡ་ཐེ་ཥྚཾ་བྷུཉྫ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་པཱི་བ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་མ་མ་སརྦ་ཀརྟཱ་ཡ་སངྶུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ་མ་མ་སཱ་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ kha kha khāhi khāhi sarva yakṣa rākṣasa bhūta preta piśāconmāda apasmara ḍāka ḍākinyādaya imaṃ baliṃ gṛhṇantu sarva siddhiṃ me prayacchantu yathaivaṃ yatheṣṭaṃ bhuñjatha jighratha pīvatha mātikramatha mama sarva kārtāya saṃsukhaṃ viśuddhaye mama sāhāyika bhavantu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，ॐ ख ख खाहि खाहि सर्व यक्ष राक्षस भूत प्रेत पिशाचोन्माद अपस्मर डाक डाकिन्यादय इमं बलिं गृह्णन्तु सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छन्तु यथैवं यथेष्टं भुञ्जथ जिघ्रथ पीवथ मातिक्रमथ मम सर्व कार्ताय संसुखं विशुद्धये मम साहायिक भवन्तु हूं हूं फट् फट् स्वाहा，ଓଂ ଖ ଖ ଖାହି ଖାହି ସର୍ୱ ଯକ୍ଷ ରାକ୍ଷସ ଭୂତ ପ୍ରେତ ପିଶାଚୋନ୍ମାଦ ଅପସ୍ମର ଡାକ ଡାକିନ୍ୟାଦଯ ଇମଂ ବଲିଂ ଗୃହ୍ଣନ୍ତୁ ସର୍ୱ ସିଦ୍ଧିଂ ମେ ପ୍ରଯଚ୍ଛନ୍ତୁ ଯଥୈୱଂ ଯଥେଷ୍ଟଂ ଭୁଞ୍ଜଥ ଜିଘ୍ରଥ ପୀୱଥ ମାତିକ୍ରମଥ ମମ ସର୍ୱ କାର୍ତାଯ ସଂସୁଖଂ ୱିଶୁଦ୍ଧଯେ ମମ ସାହାଯିକ ଭୱନ୍ତୁ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，嗡卡卡卡嘻卡嘻薩瓦雅夏啦夏薩布塔貝塔畢夏措瑪達阿巴斯瑪啦達卡達基尼亞達雅伊芒巴林格里漢圖薩瓦悉地梅扎雅千圖雅泰旺雅貼斯當布扎塔吉格拉塔畢瓦塔瑪提克拉瑪塔瑪瑪薩瓦卡塔雅桑蘇康畢舒達耶瑪瑪薩哈伊卡巴萬圖吽吽啪特啪特梭哈，嗡卡卡卡嘻卡嘻薩瓦雅夏拉夏薩布塔貝塔畢夏措瑪達阿帕斯瑪拉達卡達基尼亞達雅伊芒巴林格里漢圖薩瓦悉地梅扎雅千圖雅泰旺雅貼斯當布扎塔吉格拉塔畢瓦塔瑪提克拉瑪塔瑪瑪薩瓦卡塔雅桑蘇康畢舒達耶瑪瑪薩哈伊卡巴萬圖吽吽帕特帕特斯瓦哈） 咒入隨多久。 瓶形不變。 將獲不間斷。 何須言喜生樂。 勇士食宴。 瑜伽女亦然。 以大壇城瑜伽。 上師為主尊。 瑜伽女諸名。 勇士亦然。 彼彼供肉。 施醉大樂。 應持明輪。 或持為咒士。 座為虎皮。 宴為人皮。 大器中飲。 咒士散發。 器應知為瑜伽女。 或為少女。 如是瑜伽女。 輪為諸勇士。 諸勇士基中。 器為少女。
།དར་ཕྲེང་དབུ་རྒྱན་དག་དང་ནི། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དྲི་དེ་བཞིན། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་སིལ་སྙན་དང་། །དྲུག་ལྡན་སོགས་དང་དམན་རྣམས་དང་། །གཏོར་མའི་སྣོད་རྣམས་ཐམས ཅད་ནི།།སྔགས་པས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་སུ། །ཆང་ཐམས་ཅད་དང་མཆོད་པ་ཡི། །སྣོད་རྣམས་དེར་ནི་གཞག་པར་བྱ། །མཆོད་བྱ་མཆོད་པ་མཆོད་པའི་རྒྱུ། །མཆོད་པ་བྱེད་པོ་ཕན་ཚུན་དུའོ། །འཁོར་ལོ་རང་གི་སློབ་མ་བྱས། །ཡང་ན་མཉམ་གཞག་གཞན་རྣམས་སོ། །སྔགས་ པས་སྐལ་མེད་ཐམས་ཅད་དང་།།མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་སྤང་བར་བྱ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཀྱིས། ། རེ་རེ་རེ་གཏི་མུག་ཕྱུགས་ཀྱིས་མི་ཤེས་སོ། །ལྷན་སྐྱེས་མཛེས་མ་བླངས་ནས་བདེ་བ་ཆེ་ལ་ མནོས།།ཤམ་བུ། ས་གསུམ་མ་ལུས་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན། །སྙིང་རྗེའི་གཞོན་ནུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ་བར་བྱོས། ། རེ། གང་གིས་དོན་དམ་ལ་ནི་མ་བསྒོམས་པས། །དེ་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། ། རེ། ནང་དང་ཕྱི་ནི་དབྱེ་བ་མེད་པར་ཤེས་ པར་གྱིས།།འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་ནུས་པའོ། ། རེ། དེ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །གང་དང་དེར་ནི་བླངས་པའོ། །ང་ཡི་རྒྱུད་དང་རྟོགས་པ་ཡིས། །སྔགས་པའི་གནང་པས་གླུ་བླང་བྱ། །དེ་ལ་ཕྱག་ནི་བྱས་ནས་སུ། །གར་དང་གླུ་ཡང་བྱ་བ་ཡིན། ། སྣོད་ནི་པདྨའི་ཕྱག་ཏུ་ནི། །རང་ཉིད་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་དབུལ། །པདྨའི་ལག་པར་གཟུང་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཕུད་ཆང་བུ། །སོ་སོར་བསྡུ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །ཟོས་པ་ཡི་ནི་ལྷག་མ་ཡང་། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་བྱ། །ཇི་ལྟར ཡང་དག་འབྱོར་པ་ཡི།།དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཡོན་དབུལ་བ། །དེ་ལྟར་ཉི་མ་རེ་རེར་བྱ། །ཡང་ན་ཟླ་བ་ཟླ་བར་རོ། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ཕྱིར་ལོ་གཅིག་ལ། །ཉི་མ་གཅིག་ནི་བྱ་བའོ།
以下是完整的直譯： 絲幡頭飾及。 各種香亦然。 歌舞樂器及。 六具等及劣等。 一切食子器。 咒士從東方。 一切酒及供養。 器皿應置彼。 所供供養供養因。 供養者互相。 輪為自弟子。 或等持他人。 咒士應捨棄。 一切無緣及外道等。 一切眾生最喜樂本性。 住于瑜伽女輪本性。 唉！愚癡畜生不知。 取俱生美女享大樂。 善哉！三界無餘眾生佛性。 與悲心少女同遊戲。 唉！誰于勝義未修習。 彼未得佛果。 唉！知內外無別。 能度一切世間。 唉！彼等一切。 隨處取之。 以我續及證悟。 咒士許可應唱歌。 于彼作禮后。 應作舞歌。 器于蓮手中。 自持戒者供。 應持于蓮手。 以彼應施予。 瑜伽女等初酒。 應各自收集。 所食之餘。 應施一切鬼神。 如何正圓滿。 于彼等供養。 如是日日作。 或月月作。 為護誓一年中。 應作一日。
།དེར་ནི་སྦྱིན་པའི་ཚིགས་བཅད་བཀླག་།བཀྲ་ཤིས་པ་ཡི་ངག་ཀྱང་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འདུས་ ལ་མཆོད་པ་དང་།།དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་བཟའ་དང་བཏུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲངས། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་དང་མཆོག་གི་འབྱོར་པ་དང་། །ཡང་ན་ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག་།སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡི། །གྲུབ་པའི་འཇིག་རྟེན་དབུས་སུ་འགྲོ་བར་ འགྱུར་བར་ཤོག་།དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་མཆོད་པས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ནི། །སྡིག་པ་ཟད་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར་བར་ཤོག་།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག པོས་འདི་གསུངས་སོ།།ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་གཏོར་མ་དང་འཁོར་ལོ་མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་པ་རབ་བཤད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཐིག་གདབ་དང་། ། སྦྱིན་སྲེག་ཐབ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་མཆོད་བཤད་བྱ། །སླར་ཡང་ས་གཞི་ཆ་མཉམ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་ནི་བརྒྱད་པ་སྟེ། །རི་ཡི་སྟེང་ལ་སོགས་པ་དང་། །དག་པའི་ས་ཡི་མཐིལ་དུ་བྱ། །དེར་ནི་པུས་མོ་ཙམ་དུ་བརྐོ། །སླར་ཡང་མཐོ་གང་ཙམ་བརྐོས་ནས། ། ཆུ་ཡིས་དགང་བར་བྱ་བ་སྟེ། །ཇི་སྲིད་དུ་ནི་མ་ཟད་པར། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་རྩ་བའི་སྔགས། །མཁས་པས་འདིར་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་ཁྱིམ་བྱ་སྟེ། །སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་འགྱུར། །དེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བྱ་སྟེ། །ཐིག་གཉིས་ཀྱང་ནི་གདབ་པར བྱ།།ཚངས་པའི་ཐིག་གི་ལོགས་གཉིས་སུ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གཉིས་གདབ་བྱ། །སླར་ཡང་དེ་ཡི་དབུས་བཏབ་པས། །ཐིག་རྣམས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །དེ་རྣམས་དབུས་སུ་དེ་མཉམ་པ། །སླར་ཡང་དེ་རྣམས་སུ་གདབ་བྱ། །མདོར་ན་འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་ལ། ། ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གོ། །ཀུན་ནས་དུམ་བུ་བཅུ་དྲུག་ལས། །ཚོན་རྩི་ཡིས་ནི་རི་མོ་བྱ། །ལྷག་མ་སྒོ་ཡི་ཚད་དུ་ནི། །དབུས་མའི་པདྨ་ལ་སོགས་བྱ། །འོན་ཀྱང་དབུས་ཀྱི་པདྨ་དེར། །སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་བྱ་བའོ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ནི་བཞི་པོ་ལ། །དུམ་བུ གསུམ་གསུམ་བྱ་བ་ཡིན།།དུམ་བུ་རེ་རེ་ལ་ནི་ཁྲུ། །གཉིས་གཉིས་མཁས་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བྱ། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡི་སྐུད་པ་ནི། །དེ་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་འགྱུར་རོ། །སྦོམས་སུ་སྒོ་ལས་ཉི་ཤུར་ནི། །གཅིག་གིས་མ་ཚང་ཚད་ཅན་ནོ།
以下是完整的直譯： 彼中誦施偈。 亦作吉祥語。 供養聚集空行母。 你供勇士食飲。 愿你常護持最勝圓滿。 或愿滿心所欲。 愿一切生中善逝。 成就世間中央。 二無別勇士供養此生。 愿罪盡得印成就。 一切勇士平等瑜伽。 金剛勇識最勝樂。 金剛空行如來。 世尊主如是宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母大續王中食子及輪供養儀軌品第二十三。 其後說其他。 壇城畫線及。 護摩爐亦然。 說上師自供。 復于平地。 八肘壇城。 山頂等及。 凈地基作。 彼中挖膝深。 復挖一掌深。 應以水填滿。 乃至未耗盡。 彼時根本咒。 智者應誦此。 作瑜伽士家。 將焚一切生。 彼中應畫壇。 亦應畫二線。 梵線兩側。 各畫三十二。 復于其中畫。 共六十四線。 彼等中央等。 復于彼等畫。 總之四輪上。 二百五十六。 遍十六分中。 以顏料作畫。 余門尺寸中。 作中央蓮等。 然中央蓮彼。 應作十二指。 三輪四輪上。 應作三三分。 每一分應知。 智者知二肘。 五色線。 故壇城二倍。 粗細門二十。 差一為量。
།དྲི་ཞིམ་པོ་དང་དྲི་སྤོས་ ཀྱིས།།ཡེ་ཤེས་ཐིག་སྐུད་ལ་བདུག་བྱ། །གཏོར་མ་ཆེན་པོ་བྱིན་ནས་ནི། །ཕྱི་ནས་ཐིག་ལས་འདིར་བརྗོད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ས་གཞི་ལ། །མཁས་པས་སྤྲོ་བ་ཡིས་ནི་བྱ། །རང་གི་སློབ་མ་ཐིག་འཛིན་གཞུག་།གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ལྟེ་བར། །སྔགས་པ་ ཡིས་ནི་བཟུང་བྱས་ནས།།སྟེང་དུ་ཡང་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་གདབ་པ་ནི། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་བྱ་བའོ། །འཇུག་པ་དང་ནི་འབྱུང་བ་ན། །གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བཅག་པར་བྱ། །རྩ་བའི་སྔགས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིས། །རི་མོ་བར་སྣང་ལ་གདེག་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཤེས་ པ་ཡི།།སྔགས་པས་བདུད་རྩི་བཏུང་བར་བྱ། །ས་ནི་ནམ་མཁར་གཤེགས་བྱ་ཞིང་། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་དགུག་བྱ། །མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྡོ་རྗེའི་གོམ་པས་གར་བྱའོ། །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱ་ཞིང་། །མ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་རོལ། །འདི་ཀུན་གྲི་གུག་ མཚན་མ་རྣམས།།དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱའོ། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས། །སློབ་དཔོན་དྲི་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་པ། །དྲི་མ་མེད་བཀྲུས་ལེགས་བདུགས་པའི། །གོས་ནི་ཡོངས་སུ་གྱོན་ནས་ནི། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ནི་རབ་བྱ་ཞིང་། ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་གླུ་ལེན་དང་། །སྣ་ཚོགས་སིལ་སྙན་སྣོད་རྣམས་དང་། །ཅ་ཅོ་ཡི་ནི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་། །རང་སློབ་མ་ལ་ཕྱི་དང་གསང་། །རྒྱལ་པོ་རྐུན་མོ་སོགས་སྤངས་པའི། །སྐྱེ་བོ་དང་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་བྱ། །འདིར་ནི་ཆོ་གའི་སྐྱོན་མང པོས།།མནར་མེད་སོགས་སུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཞི་དང་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམས་ཀྱི་ཐབ་བའོ། །ཟླུམ་པོ་ཞི་བ་ཡི་ནི་ཐབ། །གྲུ་བཞི་པ་ནི་རྒྱས་པ་ལ། །གྲུ་གསུམ་པ་ནི་དབང་ལས་ལ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ཟུར་དྲུག་པ། །ཟུར་བདུན་པ་ནི་བསྐྲད་ པ་ལ།།སྡང་བར་བྱ་ལ་གྲུ་བརྒྱད་པ། །ཟུར་དགུ་པ་ནི་རེངས་པ་ལ། །གསད་པ་ལ་ནི་ཟུར་ལྔ་སྟེ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཟུར་བཅུ་པ། །ཁ་དོག་རང་བདག་སྦྱོར་བས་སོ། །རང་གི་བདག་གྱུར་མཚན་མ་ནི། །ཐབ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དབུས་སུ་བྱ། །འཁོར་པད་རྡོ་རྗེ་ དང་གྲི་གུག་།རལ་གྲི་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྡོར། །མདའ་གཞུ་དེ་བཞིན་ཐབ་ལ་ནི། །ཕྲེང་བ་དེ་རྣམས་སུ་བྱའོ། །ཁྲུ་གཅིག་པ་དང་ཁྲུ་གཉིས་པ། །ཁྲུ་ཕྱེད་དེ་ཡི་ཕྱེད་དང་ནི། །སླར་ཡང་ཁྲུ་གཉིས་གསུམ་དང་བཞི། །ལྔ་དྲུག་བདུན་དང་བརྒྱད་དང་དགུ། །ཁྲུ་བཅུ་རུ ནི་ཡང་དག་བཤད།།ཐབ་ཀུན་ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་སོ།
以下是完整的直譯： 以香料薰香。 熏智慧線。 施大食子后。 外后此說線。 金剛橛地上。 智者歡喜作。 令自弟子持線。 左拳臍間。 咒士應持。 復應上畫。 如是畫。 應左旋。 入及出時。 施食子應破。 誦根本咒。 應舉畫虛空。 知內外。 咒士應飲甘露。 地應入空。 復應召彼。 各種花。 金剛步舞。 手應搖金剛。 與母等瑜伽女遊戲。 此等彎刀相。 壇城眾應作。 作各種供養。 上師香沐浴。 無垢洗善熏。 遍身著衣。 應作鈴聲。 瑜伽女等歌。 各種樂器器。 發喧鬧聲。 應授灌頂。 自弟子外密。 舍王賊等。 離眾處作。 此中儀軌多過。 將墮無間等。 息增等。 護摩諸爐。 圓為息爐。 方為增。 三角為敬愛。 降伏為六角。 七角為驅逐。 八角為怨敵。 九角為僵硬。 五角為殺。 一切事業十角。 自主色相應。 自主成相。 應作爐中央。 輪蓮金剛彎刀。 劍寶各金剛。 箭弓如是爐。 彼等為鬘。 一肘及二肘。 半肘及其半。 復二三四。 五六七八九。 說為十肘。 諸爐如次第。
།ཡམ་ཤིང་དང་ནི་རྫས་རྣམས་དང་། །སྲེག་བླུགས་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྱི་ནང་བདག་ཉིད་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱིས། །རང་རང་གི་ནི་ལས་བྱའོ། །མངོན་པར་བརྗོད་པར་བཤད་པའི་ལས། །རྩ་བའི་སྔགས་སོགས་ ཐམས་ཅད་ཅན།།དེ་ཡི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་གའི་ལས། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་དུ་ཤེས་བྱེད་དོ། །ཅུང་ཟད་འཆད་པར་འགྱུར་ཉིད་དུ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཤད་པར་བྱ། །ཟླུམ་པོ་ལྟེ་བར་སྐྱེས་པའི་ཐབ། །སྙིང་ག་རུ་ནི་གྲུ་བཞི་པ། །ནོར་བུའི་བུ་གར་གྲཝ་དྲུག་པ། །མགྲིན་པར་གྲཝ་ ནི་བདུན་པ་སྟེ།།ཟུར་བརྒྱད་པ་ནི་མགོ་བོ་ལ། །ཟུར་དགུ་རུ་ནི་སྨིན་དབུས་སུ། །གཙུག་ཏོར་དུ་ནི་ཟུར་ལྔ་པ། །ཟུར་བཅུ་པ་ནི་དབྲལ་བར་ཏེ། །རླུང་ལས་བྱུང་བའི་རྩ་བ་ཅན། །བསྲེག་རྫས་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །རླུང་འབབ་པ་ལ་བསྲེག་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་དུས་སུ་ཕྱི་རོལ་གྱི། ། བློ་ལྡན་གྱིས་ལས་ཆུང་ངུའོ། །ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གཉིས་དེ་བཞིན། །མར་སྣོད་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་སྟེ། །ཐབ་ནི་དེའི་བར་བར་དག་ཏུའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་བྱ་བ་ཡིན། །དེར་ནི་རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐེ་ཙོམ མེད་པར་བསྲེག་པར་བྱ།།དགང་གཟར་ཁྲུ་གང་དུ་འགྱུར་ཏེ། །རྒྱར་ནི་སོར་མོ་བཞི་པ་ལས། །དེར་ནི་སོར་མོ་གཉིས་བརྐོ་བྱ། །མཆུ་ཡི་སྤུག་མོ་སོར་མོ་ཕྱེད། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་། །མཆུ་སྤུག་རྡོ་རྗེ་ལྡན་པ་ཅན། །རྩ་བར་རྡོ་རྗེ་སོར་དྲུག་པ། །ཡུ་བའི་སྟེང་དུ་དགང་གཟར་སོགས། ། བླུགས་གཟར་ཀྱང་ནི་དེའི་ཚད་ལ། །སྟེང་དུ་པད་འདབ་ལྟ་བུ་ཡིན། །གང་གི་ཐབ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཚད། །ཁྲུ་གང་པའམ་ཁྲུ་དོ་པ། །དེའི་ཕྱེད་ཐུར་དུ་བརྐོ་བྱ་བ། །བཅུ་པོ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བཤད། །ཐོག་མ་དང་ནི་དབུས་དང་མཐར། །སྔགས་པས་གང་བའི་སྲེག་བླུགས་དབུལ། །མེ་ནི་དགུག བྱ་དེ་ཡང་ནི།།ཀུ་ཤའི་བམ་པོ་ལ་གཞག་བྱ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ཞལ་བསིལ་ནི། །སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་དབུལ། །དེར་ནི་ཉ་ཕྱིས་ཕོར་པ་གསུམ། །ལོ་མའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །འོ་མའི་སྣོད་ནི་ཡང་བཞག་ནས། །དེ་ནས་གོས་ནི་དེའི་སྟེང་དུའོ། །ས་ གཞིར་དཱུར་བ་སྦྱིན་བྱ་བ།།སྔོན་དུ་ཁ་མངོན་ཕྱོགས་པར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །དེར་ནི་རྫས་རྣམས་གཞག་པར་བྱ། །ས་གཞི་རི་མོ་གསུམ་བྲི་སྟེ། །སྒོ་གཅིག་པ་ནི་ནུབ་ཏུའོ།
以下是完整的直譯： 柴薪及諸物。 護摩勺花等。 內外自性瑜伽。 各自作事業。 所說明說事業。 一切根本咒等。 彼瑜伽儀軌事。 應知一切續。 少許將說。 應說一切續。 圓形臍生爐。 心間為方形。 寶珠孔六角。 喉為七角。 八角于頭。 九角眉心。 頂髻為五角。 十角于額。 風生根。 一切界燒物。 應燒于風降。 彼時外。 智者作小事。 左右二脈。 供勺注勺二亦然。 酥器中脈。 爐于彼間。 一切事業護摩。 應作此世間。 彼中一切物。 無疑應焚燒。 供勺一肘長。 寬四指。 彼中挖二指。 唇尖半指。 中央金剛蓮。 唇尖具金剛。 根部金剛六指。 柄上供勺等。 注勺亦彼量。 上如蓮瓣。 諸爐量。 一肘或二肘。 彼半向下挖。 說於十種。 始中終。 咒士應獻滿護摩勺。 應召火亦。 應置吉祥草束。 獻水足水漱水。 讚歎各種后獻。 彼中三魚碗。 應置葉上。 復置乳器。 其上置衣。 地上應施吉祥草。 先向前。 一切右方。 彼中應置物。 地上畫三線。 一門于西。
།འགྲུབ་བྱའི་དངོས་ཀུན་ཐམས་ཅད་དང་། །རྒྱལ་པོ་ནས་བརྩམས་གཞུག་པར་བྱ། ། ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ལ་དབུལ་བ། །དྲང་སྲོང་ཕྱག་བཞི་བསམ་བྱ་བ། །དབྱུག་པ་ཐབ་དང་སྤྱི་བླུགས་དང་། །བགྲང་ཕྲེང་ལུག་ལ་ཞོན་པ་ཡི། །ཁ་དོག་དམར་པོ་རྣམ་བསམ་བྱ། །ོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨགྣ་ཡེ་ར~ཾ་སརྦ་སིད་དྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧོ། མ་ཧཱ་རཱི་ཥི སརྦ་དེ་བ་མུ་ཁ་པཱུ་རི་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ་ཧཱུ~ཾ།མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཨཱཿཔཱ་དྱཾ་ཧུ་ཏཱ་ས་ནཱ་ཡ་གྲི་ཧྞ་ཧཱུ~ཾ། ཞབས་བསིལ་གྱི་སྔགས་སོ། ཨོཾ་བ~ཾ་ཨཱ་ཙ་མ་ན~ཾ་རྀ་ཥ་ཡེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུ~ཾ། ཞལ་བསིལ་གྱི་སྔགས་སོ། ཧཱུ~ཾ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡཱ་རྒྷ~ཾ་ད་དཱ་མི་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ར~ཾ་ར~ཾ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྔགས་སོ། །ོཾ་དེ་བ་རྀ་ཥི་པར་མ་སཽ་ག་ཏ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ། ཧ་ཧ་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། མེ་དགྱེས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་དང་ཨཱཿདང་དབུས་སུ་མིང་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དང་མཐར་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་སྭཱ་ཧཱ སྦྱིན་པར་བྱའོ།།རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་དང་བཅས་པ། །དྲང་སྲོང་སྙིང་གར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་མེ་ནི་ར~ཾ་ལས་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་དེ་དང་མཉམ། །ཡང་ན་འབར་བར་བསྒོམ་པ་སྟེ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་མདོག་ཏུའོ། །མེ་ནི་དེ་རུ་ཐིམ་བསམ་ བྱ།།སྔགས་པས་འོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །སོ་སོའི་སྣང་བའི་མེར་ཤེས་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མེ་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །གཉིས་མེད་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །ནང་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གང་འདྲ། །ཕྱི་རོལ་ཡང་ནི་དེ་འདྲར་བྱ། །བསོད་ནམས་ ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དོན་དང་།།ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་བྱ་ཕྱིར་རོ། །དེར་ནི་ཙ་རུ་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །མེ་ལ་བཤོས་སུ་དབུལ་བྱ་ཞིང་། །ཅུང་ཟད་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱད་དང་། །སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལའང་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཞོན་ནུ་མ་མཛེས་གར་བྱེད་དང་། །སྣ་ཚོགས་སིལ་སྙན་རྣམས་ དཀྲོལ་བྱ།།སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོ་རྩེན་བཞིན་དང་། །མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཀྱིས་སྤྲོ་བར། །འདུས་པའི་དབུས་སུ་བྱ་བའོ། །ཏམ་བུ་ལ་ཀུན་ཐམས་ཅད་ལ། །དགྱེས་བྱེད་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ལྷག་མ་གོས་དང་སོ་རྩི་དང་། །གང་བའི་སྲེག་བླུགས་ སྦྱིན་པར་བྱ།།རྡོ་ཞོ་དང་གྲལ་སོ་རྩི་དང་། །ཞལ་བསིལ་བ་ནི་མཇུག་ཏུའོ།
以下是完整的直譯： 一切所成事物。 從王始應入。 為成辦一切。 獻金剛上師。 應想四臂仙人。 杖爐及水瓶。 數珠騎羊。 應想紅色。 （ོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨགྣ་ཡེ་རཾ་སརྦ་སིད་དྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧོ། མ་ཧཱ་རཱི་ཥི སརྦ་དེ་བ་མུ་ཁ་པཱུ་རི་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ་ཧཱུཾ，oṃ ehyehi agnaye raṃ sarva siddhiṃ me prayaccha jvala jvala ho mahā ṛṣi sarva deva mukha pūri asmin saṃnihito bhava hūṃ，ॐ एह्येहि अग्नये रं सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ ज्वल ज्वल हो महा ऋषि सर्व देव मुख पूरि अस्मिन् सन्निहितो भव हूं，ଓଂ ଏହ୍ୟେହି ଅଗ୍ନଯେ ରଂ ସର୍ୱ ସିଦ୍ଧିଂ ମେ ପ୍ରଯଚ୍ଛ ଜ୍ୱଲ ଜ୍ୱଲ ହୋ ମହା ଋଷି ସର୍ୱ ଦେୱ ମୁଖ ପୂରି ଅସ୍ମିନ୍ ସନ୍ନିହିତୋ ଭୱ ହୂଂ，嗡誒黑黑阿格納耶讓薩瓦悉地梅扎雅查加拉加拉吙瑪哈日希薩瓦得瓦目卡普日阿斯敏桑尼希多巴瓦吽，嗡誒黑黑阿格納耶讓薩瓦悉地梅扎雅查加拉加拉吙瑪哈日希薩瓦得瓦目卡普日阿斯敏桑尼希多巴瓦吽） 此為召請火神咒。 （ོཾ་ཨཱཿཔཱ་དྱཾ་ཧུ་ཏཱ་ས་ནཱ་ཡ་གྲི་ཧྞ་ཧཱུ~ཾ，oṃ āḥ pādyaṃ hutāsanāya gṛhṇa hūṃ，ॐ आः पाद्यं हुतासनाय गृह्ण हूं，ଓଂ ଆଃ ପାଦ୍ୟଂ ହୁତାସନାଯ ଗୃହ୍ଣ ହୂଂ，嗡阿帕當胡塔薩納雅格日納吽，嗡阿帕當胡塔薩納雅格日納吽） 此為足水咒。 （ཨོཾ་བཾ་ཨཱ་ཙ་མ་ནཾ་རྀ་ཥ་ཡེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུ~ཾ，oṃ vaṃ ācamanaṃ ṛṣaye prayaccha hūṃ，ॐ वं आचमनं ऋषये प्रयच्छ हूं，ଓଂ ୱଂ ଆଚମନଂ ଋଷଯେ ପ୍ରଯଚ୍ଛ ହୂଂ，嗡旺阿札瑪囊日沙耶扎雅查吽，嗡旺阿札瑪囊日沙耶扎雅查吽） 此為漱水咒。 （ཧཱུཾ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡཱ་རྒྷཾ་ད་དཱ་མི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ，hūṃ ḍāka ḍākini samayārghaṃ dadāmi hūṃ hūṃ raṃ raṃ svāhā，हूं डाक डाकिनि समयार्घं ददामि हूं हूं रं रं स्वाहा，ହୂଂ ଡାକ ଡାକିନି ସମଯାର୍ଘଂ ଦଦାମି ହୂଂ ହୂଂ ରଂ ରଂ ସ୍ୱାହା，吽達卡達基尼薩瑪雅爾甘達達米吽吽讓讓梭哈，吽達卡達基尼薩瑪雅爾甘達達米吽吽讓讓梭哈） 此為供水咒。 （ོཾ་དེ་བ་རྀ་ཥི་པར་མ་སཽ་ག་ཏ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཧ་ཧ་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，oṃ deva ṛṣi parama saugata kāruṇikā jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ha ha daha daha paca paca jvala jvala hana hana hūṃ hūṃ，ॐ देव ऋषि परम सौगत कारुणिका जः हूं वं होः ह ह दह दह पच पच ज्वल ज्वल हन हन हूं हूं，ଓଂ ଦେୱ ଋଷି ପରମ ସୌଗତ କାରୁଣିକା ଜଃ ହୂଂ ୱଂ ହୋଃ ହ ହ ଦହ ଦହ ପଚ ପଚ ଜ୍ୱଲ ଜ୍ୱଲ ହନ ହନ ହୂଂ ହୂଂ，嗡得瓦日希巴瑪梭嘎塔卡如尼卡匝吽旺吙哈哈達哈達哈巴匝巴匝加拉加拉哈納哈納吽吽，嗡得瓦日希巴瑪梭嘎塔卡如尼卡匝吽旺吙哈哈達哈達哈巴匝巴匝加拉加拉哈納哈納吽吽） 此為令火歡喜咒。 一切物前加（ཨོཾ，oṃ，ॐ，ଓଂ，嗡，嗡）字及（ཨཱཿ，āḥ，आः，ଆଃ，阿，阿）字，中間加名，最後加（ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，hūṃ hūṃ phaṭ，हूं हूं फट्，ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍，吽吽啪特，吽吽帕特）字及（སྭཱ་ཧཱ，svāhā，स्वाहा，ସ୍ୱାହା，梭哈，斯瓦哈）。 此為一切物咒。 壇城主尊及。 應修仙人心。 三昧耶火從（ར~ཾ，raṃ，रं，ରଂ，讓，讓）圓滿。 智慧火神與彼等。 或修熾燃。 息等色。 應想火融彼。 咒士光明差別。 應知各自現火。 瑜伽火神自性。 無二相瑜伽。 智者應作。 內自性智慧如何。 外亦應如是。 為圓滿福德資糧續義。 及智慧資糧。 彼中應成就食子。 應獻火食。 自己略食。 亦應施施主。 美少女舞。 奏各種樂器。 具各種飾。 大眾遊戲。 以花香等歡喜。 應作聚會中。 一切檳榔。 應施歡喜。 余衣及齒木。 應施滿護摩勺。 乳酪及齒木。 漱水于最後。
།ཡེ་ཤེས་མེ་ནི་གཤེགས་གསོལ་ཏེ། །སྔགས་བརྗོད་པ་ཡི་བཤོས་གསོལ་བྱ། །ོ~ཾགྣ་ཡེ་སརྦ་སན་ཏོ་ཥ་ཎ~ཾ་ཀུ་རུ་མེ་ཡ་ཐཱ་ཀཱ་ལེ་སིདྡྷི་དཱ་གཙྪ་ཏུ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་སྔགས་སོ། །དམན་ དང་ཆང་སོགས་གང་ཅུང་ཟད།།དེ་ཐམས་ཅད་ནི་བཟོད་པ་མཛོད། །ཀུན་གྱི་ལྷག་མ་ཡི་ནི་འབྲུ། །ཐམས་ཅད་ཐབ་ཏུ་བསྲེག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་མདོར་བསྟན། །སྦྱིན་སྲེག་ཐབ་དང་ཆོ་ག་མཆོག་།སློབ་དཔོན་མཆོད་བྱ་ཡང་དག་པར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་བྱས་ནས་ ནི།།མུ་ཏིག་གསེར་དང་རིན་ཆེན་རྣམས། །གླང་རྟ་ས་གཞི་ཡུལ་ལྗོངས་དང་། །བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་འཁོར་རྣམས་དང་། །ཆུང་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང་། །གོས་ཟུང་དུ་མ་རྣམས་དང་ནི། །དགྱེས་པའམ་ས་ལ་གང་ཅུང་ཟད། །བདག་ཏུ་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བས། །དབུལ་བྱ་གཙོ་བོ་ཞི་བར་ གྱིས།།བདག་ཉིད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཕྱག་བྱས་ནས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཐམས་ཅད་རྣམས། །སྟོན་པའི་མདུན་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །མཎྜལ་མདུན་དུ་བྱ་བ་ནི། །དེ་ནས་དགུ་ཡི་བདག་ཉིད་འདི། །དབུས་སུ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མདུན་དུ་ཐམས་ཅད་མཛེས་མ་སྟེ། ། བྱང་དུ་དགའ་བའི་མཆོག་མ་དང་། །ནུབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་རྩེ་མ་དང་། །ལྷོ་རུ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་མ། །སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་གྲཝ་བཞིར་རོ། །ོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་གུ་རུ་པཱ་དེ་བྷྱཿ། སརྦ་ས་ཏྭོ་པ་ཀཱ་ར་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་རང་མིང་ནི། །བརྗོད་བྱ་ཐོག་སྭཱ་ཧཱ་མཐའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར ལས།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་སློབ་དཔོན་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ནི། །སྒྲོལ་བྱེད་རབ་གནས་བཤད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྒྱུད་རྒྱལ་དུ། །ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་རྟག་གཟུང་བྱ། །བྱ་བར་འོས་པ་གཞན་དེ་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་སྨོད་པ བསྲུང་ཕྱིར་ཡིན།།སླར་ཡང་རང་བཞིན་ལས་སྐྱེས་པ། །རབ་གནས་སྒྱུ་མ་ཡིས་གཟུང་བྱ། །ལུགས་མ་འམ་ནི་ཐང་ག་འམ། །རང་གིས་གཟུགས་ནི་ཕྱི་རོལ་སྤྲོ། །གང་གི་དུས་ཉིད་ལ་འབྱུང་བ། །གང་གང་ལྷ་ནི་ལྷག་གནས་པའི། །དེ་ཡི་གཟུགས་ནི་དེའི་དུས་ཀྱིའོ།
以下是完整的直譯： 請智慧火離去。 誦咒獻食。 （ོཾགྣ་ཡེ་སརྦ་སན་ཏོ་ཥ་ཎཾ་ཀུ་རུ་མེ་ཡ་ཐཱ་ཀཱ་ལེ་སིདྡྷི་དཱ་གཙྪ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ agnaye sarva santoṣaṇaṃ kuru me yathā kāle siddhi dā gacchatu hūṃ hūṃ svāhā，ॐ अग्नये सर्व सन्तोषणं कुरु मे यथा काले सिद्धि दा गच्छतु हूं हूं स्वाहा，ଓଂ ଅଗ୍ନଯେ ସର୍ୱ ସନ୍ତୋଷଣଂ କୁରୁ ମେ ଯଥା କାଲେ ସିଦ୍ଧି ଦା ଗଚ୍ଛତୁ ହୂଂ ହୂଂ ସ୍ୱାହା，嗡阿格納耶薩瓦桑多沙囊庫如美雅塔卡列悉地達嘎查圖吽吽梭哈，嗡阿格納耶薩瓦桑多沙囊庫如美雅塔卡列悉地達嘎查圖吽吽梭哈） 此為請火離去咒。 劣及酒等少許。 請忍受一切。 一切余谷。 應焚于爐。 此說壇城線略示。 護摩爐及最勝儀軌。 應供上師正。 作為金剛持。 珍珠金及寶。 象馬土地及。 男女僕眾及。 一切圓滿妻。 諸多衣對及。 歡喜或地少許。 離我執。 應獻主尊息。 自身一切物。 作禮后應獻。 花香等一切。 應獻師前。 曼荼羅前作。 此後九自性。 中央上師金剛。 前方一切美。 北方最勝喜。 西方極遊戲。 南方遊戲金剛母。 悲等四角。 （ོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་གུ་རུ་པཱ་དེ་བྷྱཿ། སརྦ་ས་ཏྭོ་པ་ཀཱ་ར་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ vajra satva guru pādebhyaḥ sarva satvopakāraṇāya svāhā，ॐ वज्र सत्व गुरु पादेभ्यः सर्व सत्वोपकारणाय स्वाहा，ଓଂ ୱଜ୍ର ସତ୍ୱ ଗୁରୁ ପାଦେଭ୍ୟଃ ସର୍ୱ ସତ୍ୱୋପକାରଣାଯ ସ୍ୱାହା，嗡瓦日拉薩多瓦古如帕得貝薩瓦薩多瓦帕卡拉納雅梭哈，嗡瓦日拉薩多瓦古如帕得貝薩瓦薩多瓦帕卡拉納雅梭哈） 壇城眾自名。 應誦首（སྭཱ་ཧཱ，svāhā，स्वाहा，ସ୍ୱାହା，梭哈，斯瓦哈）尾。 一切勇士平等瑜伽。 金剛勇識最勝樂。 金剛空行如來。 世尊主如是宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母大續王中壇城及護摩及供養上師儀軌品第二十四。 其後輪迴怖畏。 應說度脫安住。 瑜伽母續王中。 一切所需。 上師應常持。 其他應作亦然。 為護世間誹謗。 復從自性生。 應持幻化安住。 鑄像或唐卡。 或外現自身。 何時生起。 何何神余住。 彼身彼時。 provided by [
།བདེ་བའི་བདག་ ཉིད་སྤྲོས་པ་སྟེ།།ས་བོན་གང་གི་དང་པོའི་ཡིག་།འཆར་བ་དབུགས་རྒྱུ་བའི་བདག་ཉིད། །རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་འདུས་ལས་སོ། །དེ་ཚེ་དུས་སུ་གང་གི་གཟུགས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་བྱེད་པ་ཡིན། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་བྲལ་མིན་ལ། །ལུགས་མ་རབ་ཏུ་གནས་ པ་མེད།།གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས། །འཁོར་བ་པ་ཡི་རབ་གནས་བྱ། །ཐར་བདེ་མངོན་པར་འདོད་རྣམས་ཀྱི། །འདི་ལ་བདེ་བའི་བདེ་བ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དགར་གནས་ལ། །དེ་ལས་བྱུང་བར་བྱ་བ་ཡིན། །ལུགས་མའམ་ནི་ཐང་སྐུ་ལ་འམ། །ཡང་དག་རིག་པས་ རོ་རྣམས་བྱུག་།བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་རྫས་རྣམས་ལ། །བསྲེག་པར་གྱུར་པས་ཁྲུས་བྱའོ། །བློ་དང་ལྡན་པས་བུམ་པ་གཞག་།ལྷ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་དང་བཅས། །དམ་ཆོས་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནང་དུ་སྟེ། །བཞུགས་པ་གང་གི གནས་རྣམས་སུ།།དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་གནས་པའོ། །ེ་ཡི་ཡི་གེའི་གནས་བསྒྲུབས་ནས། །བ~ཾ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཅན། །མ་ཡིག་རབ་ཏུ་གནས་པ་དེར། །བཞི་པ་ཐོག་མ་མེད་ཡཱར་གྲགས། །ཐོས་པ་གཅིག་པ་སྔགས་ཀྱི་དོན། །བརྡ་ཡི་ཡི་གེའི་སྔགས་ ཅན་ནོ།།དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་གིས། །རབ་བཞུགས་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཚིག་།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་མའི་གཙོ་གཞན་གྱི་མིན། །བྷ་ག་རྣམས་སུ་རྒྱུད་ ལྔ་རྣམས།།བྱ་བ་ལ་སོགས་བླ་མེད་མཐར། །བཞུགས་པ་དེ་ལྟར་དུ་ནི་ཅི། །རབ་ཏུ་གནས་པའམ་མི་གནས་པའོ། །སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བ་བྱས་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་གནས་པ་རྒྱུད་ཀུན་དུའོ། །གང་ཚེ་ལྷག་མོས་རྣལ་འབྱོར་མའི། །རྒྱུད་དུ་གཉིས་མེད་རབ་ཏུ་གནས། །ལས་དང་ ལས་བྱ་གཉིས་བྱས་ནས།།འོན་ཀྱང་རང་གིས་རིག་པ་ཅན། །རང་གིས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རང་གིས་རིག་པའི་བདག་ཉིད་ལྷ། །རང་གིས་རིག་པའི་རང་བཞིན་ལས། །རབ་གནས་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྔགས། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བས། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་རབ་སྨྲ་བྱ། ། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཕྱག་རྣམས་ནི། །རྒྱུད་དག་པར་ནི་རྣམ་པར་བརྗོད། །ཕྱག་བཞི་དགོད་པ་ལ་སོགས་པ། །བཞི་པོ་རྣམས་ནི་དག་པར་འདོད། །ཞལ་རྣམས་དག་པའི་དངོས་པོ་ནི། །ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ བཅུ་དྲུག་།བཅུ་བདུན་པའི་ཞལ་ཡིད་དུ་བཤད། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་ཞབས་གཉིས། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱི་དག་པ་ནི། །ཆོས་དང་ཆོས་པའི་སྐྱེ་རྣམས་སོ།
以下是完整的直譯： 樂性所現。 何種種子初字。 呼吸流動自性。 風識和合。 彼時何身。 作一切圓滿。 不離無二智。 鑄像無安住。 從無二智慧。 作輪迴安住。 欲證解脫樂者。 此中大樂樂。 住瑜伽母歡喜。 應從彼生。 鑄像或唐卡。 以正知涂尸。 以五甘露諸物。 燒后應沐浴。 智者置寶瓶。 神及壇城眾。 正法等一切。 法源之內。 何處安住。 一切時安住。 成就（ེ，e，ए，ଏ，誒，誒）字處。 具（བ~ཾ，vaṃ，वं，ୱଂ，旺，旺）字金剛勇識。 （མ，ma，म，ମ，瑪，瑪）字安住彼。 四初無（ཡཱ，yā，या，ଯା，雅，雅）聞名。 一聞咒義。 具表示字咒。 時世尊自。 極住極不住。 一切如來語。 等同法界。 以身語意語。 瑜伽母主非他。 諸陰五續。 事等無上終。 如是安住何。 安住或不住。 度脫眾生后。 安住一切續。 何時勝解瑜伽母。 續中無二安住。 作業作業二。 然自具智。 自知大智慧。 自知自性神。 從自知自性。 彼安住極贊。 悲憫眾生。 亦應如是說。 正智壇城。 神之清凈。 七十二手。 說為續清凈。 四手佈置等。 四者許清凈。 面清凈事。 俱生圓菩提十六。 說第十七面意。 有寂二足。 一切飾清凈。 法及法生。
།ལྷག་མ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནི། །རྣམ་དག་གསལ་དང་མི་གསལ་བའོ། །རྩ་བའི་སྔགས་སོགས་དག་པ ཡང་།།ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་དོན་སྟོན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་སོགས་ཐམས་ཅད། །འདིར་ནི་མངལ་སྐྱེས་བརྗོད་པ་པོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཆོས་བསྡུས་སྟོན་པ་པོ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་རྣམ་དག་པ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཅུ་གཉིས་སོ། ། ཆ་ཤས་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་བར། །དུར་ཁྲོད་དག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱུད་གང་བདག་ལས་བྱུང་བ་དེ། །ཐམས་ཅད་དག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཐམས་ཅད། །དེ་ཡི་དག་པ་མངོན་བརྗོད་པའོ། །རྫས་འདུ་ཤེས་ཉིད་དང་ཡེ་ཤེས། །སོ་སོའི་ཡེ་ཤེས སྨྲ་རྣམས་ཀྱི།།མིང་བརྗོད་པ་ཡི་དག་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་སྒྱུ་མའི་ངོ་། །གསུངས་པ་རང་གིས་རིག་ཡེ་ཤེས། །གང་དང་དེར་ནི་མངོན་བརྗོད་པའོ། །སྒྱུ་མའི་གྲུབ་མཐའི་མཚན་ཉིད་ནི། །བླ་མའི་ ཞལ་ལས་ཀུན་ཤེས་བྱ།།མན་ངག་གིས་ནི་བགྲོད་བཞིན་པ། །སོ་སོའི་མཚམས་ལ་བདེ་བ་ཆེ། །དེ་ཚེའི་དུས་སུ་དག་པ་གང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་དེ་དག་།དེ་ཕྱིར་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱང་། །བདེ་བ་འདོད་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཡི་གེ་རེ་རེར་བཏགས་པ་ལས། ། དངོས་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་དེ་དག་འགྱུར། །ཕག་མོའི་གསང་སྔགས་ཉིད་བཤད་པ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དེའི་དག་པའོ། །དབང་པོ་དང་ཡུལ་མི་བདེན་པར། །རོ་མཉམ་དེ་ཉིད་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་དག་པར་འགྱུར། །ངག་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཅན། །སེམས་ནི་སྤྲུལ པའི་སྐུ་ཡི་སྟེ།།ལུས་ནི་ལྷན་སྐྱེས་སྐུ་ཅན་ནོ། །དྲི་མེད་ལ་སོགས་སླར་ཡང་དེར། །བཞི་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་པར་འདོད། །གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱི་དག་ཆེན་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་པའོ། །སྙིང་པོ་དང་ནི་ཉེ་སྙིང་དུ། །ཁ་སྦྱོར་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ མའོ།།འབྱུང་དང་འབྱུང་ལས་བྱུང་འདུས་པ། །གཏོར་མའི་སྔགས་ཀྱི་དག་པར་འགྱུར། །གནོད་མཛེས་སྔགས་ཀྱི་དག་པ་གང་། །རྣམ་རྟོག་ཀུན་ལ་ཕུར་འདེབས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་དག་པ་གང་། །དེ་ཡི་དག་པ་དོན་དམ་ཅན། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་ རྣམས་ནི།།པགས་དང་ཤ་སོགས་དག་པར་འགྱུར། །འདིར་མ་སྨྲས་པས་ཅི་བྱ་སྟེ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་པའོ།
以下是完整的直譯： 余世界。 清凈明不明。 根本咒等清凈。 示一切乘義。 金剛蓮等一切。 此中說胎生。 一切壇城清凈。 示法攝者。 十二支清凈。 十二轉輪王。 十六分間。 應知尸林清凈。 何續自生。 應知一切清凈。 一切遍智慧。 彼清凈明說。 物想及智慧。 各別智慧說者。 名說清凈。 瑜伽瑜伽母續。 如幻眾生。 壇城輪幻相。 所說自知智慧。 何處彼明說。 幻宗特徵。 應從師口知一切。 以教授行。 各別際大樂。 彼時何清凈。 佛行境彼等。 故根本密咒。 欲樂者生。 每字加持。 成彼等物形。 說豬面密咒。 一切物彼清凈。 根境不實。 等味彼瑜伽。 法身清凈。 語報身。 意化身。 身俱生身。 無垢等復彼。 許四清凈。 甲咒大清凈。 一切瑜伽行。 心咒及近心。 雙運瑜伽瑜伽母。 生及所生和合。 成食子咒清凈。 美忿咒清凈。 釘一切分別。 種種業清凈。 彼清凈勝義。 一切界神。 皮肉等清凈。 此未說何為。 一切樂清凈。
།གང་གང་དབང་པོའི་ལམ་རྣམས་སུ། །གང་གང་དེ་དེའི་རང་བཞིན་གྱིས། །མཆོག་ཏུ་ཕན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཐམས་ཅད་སངས་ རྒྱས་རང་བཞིན་མནོས།།དག་པ་མཆོག་ཏུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གཞན་གྱི་དག་པ་མི་སྨྲའོ། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་ལྟ་བར་ནི། །མདོར་བསྡུས་དག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དུ། །དེ་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་གནས་ པ་གང་།།གཟུང་དང་འཛིན་པའི་དངོས་པོ་ཅན། །དེ་ཡི་མ་རིག་མངོན་སྐྱོན་གྱིས། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་སུ་བལྟའོ། །དེ་ཕྱིར་རང་གིས་རིག་རང་བཞིན། །རྣམ་དག་འདི་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་ མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ གནས་པའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །བྱེད་རྣམས་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །མི་ཕྱེད་མ་སོགས་རྩ་རྣམས་ལའང་། །བཞི་ཡིས་ལྷག་པ་བཤད་པ་ཡིན། །མི་ཕྱེད་མ་དང་ཕྲ གཟུགས་མ།།བཟང་མོ་གཡོན་མ་གཡོན་ཕྱོགས་མ། །རུས་སྦལ་སྐྱེས་མ་སྒོམ་པ་མོ། །དབང་མ་སྐྱོན་མ་ནོན་མ་མ། །སྤྱི་མ་དང་ནི་རྒྱུ་སྦྱིན་མ། །དངོས་མ་སུ་མ་ན་དེ་བཞིན། །ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ། ། བ་དྷཱུ་ཏཱི་སྤྲོ་བའི་ངག་།པྲ་བན་དྲོ་མ་གྲུབ་མ་དང་། །རྒན་མོ་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ མཐུན་མ།།འདར་བ་མོ་དང་སྙིང་པོ་མ། །ངང་པ་སུམ་སྐོར་འདོད་མ་ཀླུ། །གཏུམ་མོ་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། །ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་རཱ་ཧུ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྩ་རྣམས་ལ། །རེ་རེ་ལ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་ནི། །སླར་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་མདོར་བསྟན་པའོ། །སོར་མོ་གཅིག་ནི་ བསྟན་བྱ་སྟེ།།དེ་ཡི་སོར་མོ་གཉིས་བསྟན་བྱ། །འོག་དང་སྟེང་དུ་མཉམ་པར་གནས། །སླར་ཡང་མཐེ་བོང་བསྟན་པར་བྱ། །འདི་རྣམས་རྩ་ནི་ཐམས་ཅད་རྣམས། །འོག་དང་སྟེང་དུ་མཉམ་རེངས་པའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་འགྲོ་བྱ་མཆོག་།སྣ་ཚོགས་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ ཡི་མཐེའུ་ཆུང་རབ་བསྟན་བྱ།།དེ་དང་ཡང་དག་གནས་བྱེད་པའོ། །གང་གི་མིང་མེད་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་སྟེར། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཧེ་རུ་ཀ། སྙིང་གའི་པདྨར་རོ།
以下是完整的直譯： 何何根道中。 何何彼彼自性。 最勝利瑜伽。 一切佛性受。 應知最勝凈。 不說他清凈。 自在等見。 應知略清凈。 佛瑜伽母續。 彼成就非他。 住菩提道何。 具所取能取。 彼無明顯過。 見為自在等。 故自知自性。 此說清凈。 一切勇士平等瑜伽。 金剛勇識最勝樂。 金剛空行如來。 世尊主如是宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母大續王中世尊等清凈及安住儀軌相品第二十五。 其後俱生印。 應說諸相。 不分等脈。 說四餘。 不分細相。 善左左方。 龜生修。 自在過壓。 總及與因。 實素摩那然。 左右二脈。 中脈歡語。 般般渡成及。 老婦眾同。 顫抖及心要。 鵝三轉欲龍。 猛母魔女及。 月日火羅睺。 三十六脈。 各有十二。 一切分別分。 復略示印。 應示一指。 應示彼二指。 上下平住。 復應示拇指。 此等一切脈。 上下平僵。 遍智行勝。 應知種種次第。 應示彼小指。 與彼正住。 示無名指。 彼極示施。 金剛日黑魯嘎。 心蓮中。
།གང་གི་སྡིགས་མཛུབ་སྟོན་པ་ན། གུང་མོ་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་རབ་སྦྱོར་བས། །བདེ་བ་ སྟེང་དུ་འཕང་བར་བྱ།།གང་གི་དཔྲལ་བར་སྟོན་པ་ན། དེ་ཡི་དར་དཔྱངས་རབ་བསྟན་བྱ། །རང་གིས་རིག་པའི་བདེ་བ་དེར། །ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་འཆིང་བར་འགྱུར། །གང་གི་འཁོར་ལོ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་ས་གཞི་རབ་བསྟན་བྱ། །གཙུག་ཏོར་དང་ནི་ལྟེར་འགྲོ་བ། །ལག་པ་གཉིས་ ཀྱིས་རེངས་པར་བྱ།།གང་གི་མིག་ནི་སྟོན་པ་དང་། །དེ་ཡི་མེ་ལོང་རབ་བསྟན་བྱ། །ལྷ་རྫས་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུས། །འོད་གསལ་བ་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར། །གང་གི་ལྟོ་བར་རྡེག་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་རབ་བསྟན་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ པོ་སྣང་བར་འགྱུར།།གང་གི་ནམ་མཁའ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་ཉི་མ་རབ་བསྟན་བྱ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཡང་དག་པར། །རྩ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་། །གང་གི་ཁྲོ་གཉེར་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི་མཐའ་བསྟན་བྱ། །བདག་ཉིད་ཡང་དག་སྦྱོར་རོལ་ཅིང་། །རང་གིས་ རྗེས་སུ་མྱོང་བ་ཤེས།།གང་གི་ཆུ་བོ་སྟོན་པ་ན། དེ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་རབ་བསྟན་བྱ། །ས་གཅིག་གི་ནི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཐམས་ཅད་སར་ནི་རབ་ཏུ་བསྔགས། །གང་གི་པུས་མོ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་རྐང་པ་རབ་བསྟན་བྱ། །བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བའི་དུས་སུ་ནི། །དབང་པོའི་དངོས་པོ་ དེ་འགྲོའོ།།གང་གི་ནུ་མ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་གདན་ནི་རབ་བསྟན་བྱ། །བདེ་བ་ལོངས་སྤྱོད་བདག་ཉིད་སྐྱེས། །ཀུན་ནས་སྲིད་པ་འཛག་བར་དུའོ། །གང་གི་དཔུང་པ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་ལག་པ་རབ་བསྟན་བྱ། །འབར་བ་དབྱུག་པ་བཞིན་སྣང་ལ། །བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་བསྲེག་པར་བྱ། །གང་ གི་བརླ་ནི་སྟོན་པ་ན།།དེ་ཡི་གསང་བ་རབ་བསྟན་བྱ། །གཞུ་ཡི་དབྱུག་པའི་རྣམ་པའི་སྲོག་།དབུ་མ་རྣམས་སུའང་ཐིམ་པའོ། །གང་གི་ལྕེ་ནི་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་རྐན་ནི་རབ་བསྟན་བྱ། །གཏུམ་མོ་ཐམས་ཅད་རྩ་རུ་ནི། །བསྡུས་ནས་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན། །གང་གི་མཆུ་ནི་སྟོན་ པ་ན།།དེ་ཡི་ཀོས་ཀོ་རབ་བསྟན་བྱ། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་བརྗོད་མེད་པ། །དབང་པོ་ཀུན་གྱི་དྲན་པ་བྲལ། །གང་གི་སོར་མོའི་རྩེ་སྟོན་པ། །དེ་ཡི་སེན་མོ་རབ་བསྟན་བྱ། །སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་བདེ་བའི་གཟུགས། །གཅོད་པར་ངེས་པར་མཐོང་བར་འགྱུར། །གང་གི་སྐྲ་ནི་སྟོན་པ་ན། ། དེ་ཡི་ཕྲེང་བ་རབ་བསྟན་བྱ། །གཡོ་ཅན་སེམས་ཅན་གྱི་ནི་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཅན་དུ་བལྟའོ།
以下是完整的直譯： 示何食指。 應極示中指。 金剛蓮極合。 應上拋樂。 示何額。 應極示彼幡。 彼自知樂。 將與印繫縛。 示何輪。 應極示彼地。 頂及臍行。 兩手應僵。 示何眼。 應極示彼鏡。 天物根因。 將見光明。 何擊腹。 應極示彼臍。 法界自性。 八識將現。 示何虛空。 應極示彼日。 空性大悲正。 以脈瑜伽見。 示何皺眉。 應示彼際邊。 自正合遊戲。 知自隨經驗。 示何河。 應極示彼海。 一地極合。 極贊一切地。 示何膝。 應極示彼足。 善趣行時。 彼根事行。 示何乳。 應極示彼座。 樂受用自生。 直至遍有漏。 示何肩。 應極示彼手。 現如燃杖。 應燒五甘露。 示何腿。 應極示彼密。 弓杖相命。 融入中脈。 示何舌。 應極示彼腭。 一切猛火。 攝入諸脈住。 示何唇。 應極示彼顎。 一切法性無言。 離一切根念。 示何指尖。 應極示彼甲。 有頂樂相。 將定見斷。 示何發。 應極示彼鬘。 動眾生。 應視智慧相。
།གང་གི་སྤྱི་གཙུག་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་རྐང་མཐེབ་རབ་བསྟན་བྱ། །ནོར་བུའི་སྐུད་པ་བཞིན་དུ་སྲོག་།དབུ་མར་འོང་བ་མཐོང་བར་འགྱུར། །གང་གི་མགྲིན་པ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་སྐྱེ བ་རབ་བསྟན་བྱ།།སྤྱི་བླུགས་བདུད་རྩི་ཇི་ལྟ་བར། །པདྨར་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མཐོང་། །གང་གིས་ཉི་མ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་ནམ་མཁའ་བསྟན་པར་བྱ། །སྙིང་ག་ལས་བྱུང་འཇིག་རྟེན་ཀུན། །མཆོག་ཏུ་ཟག་མེད་ལས་ཤེས་འགྱུར། །གང་གི་ས་ནི་སྟོན་པ་ན། །རྐང་པའི་མཐིལ་ནི་རབ་བསྟན་ བྱ།།པདྨའི་འདབ་འདྲའི་ཆུ་ཡིས་ནི། །བདུད་རྩིའི་མྱུ་གུ་འཛག་པར་འགྱུར། །གང་གི་མུར་གོང་སྟོན་པ་ན། དེ་ཡི་མཁུར་བ་རབ་བསྟན་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྩ་རྣམས་ཀྱི། །ནུས་པས་ནམ་མཁའི་གནས་རྣམས་སུའོ། །གང་གི་ལིང་ག་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་རླིག་པ་རབ་བསྟན་བྱ། །འགྱུར་མེད་ འགྱུར་བར་འགྲོ་འགྱུར་བ།།དེ་ནི་རླིག་མཚམས་ཕྱག་རྒྱ་སྐྱེས། །གང་གི་སྤྱི་བླུགས་སྟོན་པ་ན། །རི་བོ་དེ་ཡི་རབ་བསྟན་བྱ། །རི་ལས་ཐུར་དུ་ཆུ་བོ་བཞིན། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ནི་འཛག་པར་འགྱུར། །བུད་མེད་གང་ཞིག་རྣ་བར་རེག་།རྒྱབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་རབ་བསྟན་བྱ། །གང་གིས་ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་བྱང་ ཆུབ།།ཐོས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་འཐོབ་འགྱུར། །གང་གི་གོས་ནི་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་ཚོན་རྩི་རབ་བསྟན་བྱ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་བདག་མེད་མཐོང་། །གང་ཞིག་སོ་ཡིས་མཆུ་འཛིན་མ། །སོ་ནི་ཀྲིག་ཀྲིག་བསྟན་པར་བྱ། །བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་མེད་པ་ཉིད། ། བག་ཆགས་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཕེལ། །གང་གི་ལྕེ་ནི་བསྐྱོད་པ་ན། །ཟ་བའི་ལག་པ་རབ་བསྟན་བྱ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་ཚིམ་པ་ནི། །དོན་ཡོད་པ་ལས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་གི་ལག་པའི་མཁྲིག་མ་སྟོན། །དེ་ཡི་ཐལ་གོང་རབ་བསྟན་བྱ། །སྲོག་གི་རླུང་རྣམས་ལ་བརྡུང་བ། །བུམ ཅན་འཁྲུལ་འཁོར་སོགས་ཀྱིས་སོ།།གང་གི་རྩིབ་ལོགས་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་མཆན་ཁུང་རབ་བསྟན་བྱ། །ནང་དུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ལ་ཡང་རིག་པའོ། །གང་གི་ལག་པའི་དབུས་རེག་པ། །ལག་པའི་རྒྱབ་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །བདག་གིས་གཞན་དང་རང་གི་དུས། །མཆོག་ མ་ཀྱེ་ཧེ་མི་ཤེས་པའོ།
以下是完整的直譯： 示何頂。 應極示彼足大指。 如寶線命。 將見入中脈。 示何頸。 應極示彼生。 如瓶甘露。 見一切生蓮。 示何日。 應示彼虛空。 心生一切世間。 將知最勝無漏。 示何地。 應極示足底。 蓮葉似水。 將漏甘露芽。 示何頰。 應極示彼顎。 一切眾生脈。 力至虛空處。 示何陽具。 應極示彼睪。 無變成變行。 彼生睪際印。 示何瓶。 應極示彼山。 如山下河。 將漏甘露流。 何女觸耳。 應極示背續。 何俱生圓菩提。 將得聞行境。 示何衣。 應極示彼彩。 一切法自性。 剎那見無我。 何以齒咬唇。 應示齒咯咯。 一切食無。 習氣力增長。 何動舌。 應極示食手。 一切樂滿足。 將從有義得。 示何手腕。 應極示彼掌。 擊命風。 以瓶等輪。 示何肋。 應極示彼腋。 內俱生。 及悲亦知。 何觸手中。 應示手背。 自他時。 不知最勝吉祥母。
།གང་གི་རྒོད་པ་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་དུ་བ་རབ་བསྟན་བྱ། །མཆོག་ཏུ་གཉིས་མེད་ཞུགས་པ་ལས། །འདོད་ཆགས་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའང་ཉམས། །གང་གི་གར་ནི་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་གླུ་ནི་རབ་བསྟན་བྱ། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་རུ། །གཉིས་ཀྱི་ དངོས་པོ་ལས་མཐོང་འགྱུར།།གང་གི་ཀེང་རུས་སྟོན་པ་ན། །དེ་ཡི་རྩེ་མོ་རབ་བསྟན་བྱ། །རྩ་གསུམ་པོ་ནི་འབར་བ་ཡིས། །འཆི་བ་བླུ་བར་འོང་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་སུམ་ཅུ་དྲུག་།ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ནི་དེ་བཞིན་མཆོག་།སྤུན་དང་སྲིང་མོར་སྤྱོད་པར་ནི། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོར་ཤེས་པར་ བྱ།།རབ་གཏུམ་རིགས་ཀྱི་བདག་མོར་ནི། །གནས་ཀྱི་གཙོ་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་མཐར་གྱུར་གཟུགས། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཇི་སྲིད་གཉིས་སུ་མེད་སྤྱོད་ཡུལ། །གཡོ་བའི་ཆོས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྒྱ་མཚོར་འདུས། །རབ་གཏུམ་ཡི་གེ་ཤེས་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་གཟུགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱིས་འདུན་པ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་རང་བཞིན་དུ། །གསུངས་པའི་དེ་བཞིན་མ་ལུས་པ། །དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པར་འདོད། ། ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་ནི་མ་ལུས་པ། །རྣལ་འབྱོར་མ་བསྐྱེད་མཚན་ཉིད་དོ། །སྔོན་བཤད་ཆུང་ངུ་བདེ་མཆོག་གི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་སྟེ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །སྔགས་འདི་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། ། དུས་སྦྱོར་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་ཏེ། །རབ་གཏུམ་ལ་སོགས་ཉི་ཤུ་བཞི། །དུས་དེ་རྣམས་སུ་འབྱུང་བ་ཡིན། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་སོགས་པས། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་འཕོ་བ་གཅིག་།ཤིན་ཏུ་ཕྲ་དང་རགས་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ཀྱིས་ནི། །ལོར་འགྱུར་བ་ཡི ཚད་ཀྱིས་ནི།།རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རྩིས། །ཁ་ར་སོགས་སུ་དུས་བྱས་ནས། །ལྡོག་པ་གཉིས་དག་གིས་ནི་མཚོན། །གཉིས་དག་བཅུ་ཡིས་བསྒྲེ་བྱས་པ། །ལོ་ཡི་ཆུ་ཚོད་དེ་བཞིན་ནོ། །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་ལྔས་ལྷག་པའི་བརྒྱ། །ཆུ་ཚོད་ལྔ་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །ཉི་མ་ གཅིག་གི་ཚད་ཀྱང་ནི།།ནམ་མཁའ་མིག་དང་ལག་པ་མིག་།ཟླ་བ་གཅིག་གི་ཚད་ཀྱང་ནི། །མཁའ་མཁའ་རོ་དང་དུས་ཚོད་རོ། །ལོ་གཅིག་གི་ནི་ཚད་ཀྱང་ནི། །མཁའ་སྟོང་མིག་དང་བུག་དེ་བཞིན། །བུག་པ་དང་ནི་རི་བོའོ།
這是對原文的完整直譯： 當展示其笑聲時， 應當顯示其煙霧。 從最高的無二入定中， 貪慾與離貪都消失。 當展示其舞蹈時， 應當演唱其歌曲。 三界一切如幻化， 從二元實相中見到。 當展示其骨骼時， 應當顯示其頂端。 三脈燃燒之力量， 將會降臨解脫死亡。 如是三十六手印， 手印迴應亦最勝。 與兄弟姐妹交合， 應知為金剛之輪。 極忿怒種姓之主， 應知為聖地之主。 極其明顯的究竟形象， 將出現於輪迴大海。 只要是無二行境， 動搖之法亦應知。 空行母眾無遺漏， 匯聚于俱生大海。 應知極忿怒字母， 一切女性幻化身。 所有手印之慾望， 如神足通之本性。 所說之一切內容， 即是神足通所愿。 手印密語無遺漏， 瑜伽母生之特徵。 前述小歡喜金剛， 壇城輪圓之中央。 三十七尊自性中， 此咒一切瑜伽母。 空行母等十二種， 時輪摩羯等星宿。 極忿怒等二十四， 于彼時節中出現。 剎那須臾等時間， 一切之中唯一遷。 極細與粗眾生之， 時間以年計算者。 恒常計算瑜伽母， 以刻等為時間后。 以二相反而表示， 二者十倍相乘法。 年中時辰亦如是， 百零八十五時辰， 應知為五個時辰。 一日之量亦如是。 虛空眼與手眼數， 一月之量亦如是。 空空味與時節味， 一年之量亦如是。 空零眼與孔同等， 孔穴以及山峰數。
།མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ། ། གསང་སྔགས་ཁ་སྦྱོར་བདག་ཉིད་དེ། །རྩ་བའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཡང་། །རྐང་པ་གཉིས་གཉིས་མཉམ་པར་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མའི་དེ་རྐང་པ་གཅིག་།དེ་རྣམས་ལས་ནི་ལྷག་གྱུར་གང་། །ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ལ་སོགས་སྤང་བར་བྱ། །ོཾ་ཏྲི་ན་བྷུ་མཿབ་ཤྲཱི་ཎ་བ་ཀ~ཾ་ཛྲ་པ་ཌཱ་ཀ~ཾ་ཀ་པཱ མ་བ་ཧཱ་ཎཱ་བཱི་ཡ་ར་ཧཱུ~ཾ་བཱི་ཧཱུ~ཾ་རཱི་ཕཊ་ཤྭ་ཕཊ་རཱ་སྭཱ་ཡ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཨོ~ཾ་པྲ་ཙཎྜི་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་སོ། །ཁ་དོག་ནག་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །སྐྲ་གྲོལ་འཇིགས་པར་མཛད་པ་མོ། །ལྷ་མོ་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །ལྷག་མ་སྔོན་བཤད་མཚན་ཉིད་དོ། །ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ ཐམས་ཅད་ནི།།སླར་ཡང་རྟག་ཏུ་རྒྱ་མཚོ་མཉམ། །རབ་མཆོག་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ན། །དགོས་པ་མང་པོ་ཡང་དག་རིག་།ཡེ་ཤེས་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་དུ། །འདི་ནི་འཆར་དང་ནུབ་པ་ཡིན། །ཚངས་པའི་སྒོ་ངའི་འོད་གཟུགས་གང་། །འོད་ཟེར་མཁའ་འགྲོ་མཁའ་འགྲོ་མ། ། འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་རབ་བཅིངས་པའང་། །ཡེ་ཤེས་འབབ་པར་རབ་ཏུ་ནུས། །རི་མོའང་ནམ་མཁའི་དབུས་རྣམས་སུ། །བགྲོད་བྱ་རང་གི་མ་ལས་སྐྱེས། །དེ་ལྟར་རབ་གཏུམ་མའི་ཡོན་ཏན། །རབ་མཆོག་ལ་སོགས་སུ་མཚོན་བྱ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཀུན་སྤྱོད་པ། ། སྔགས་ལས་བྱུང་བ་ཤེས་པར་བྱ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་ཡིས་ནི། །འདུ་བ་རྣལ་འབྱོར་མར་རབ་གསུངས། །དངོས་གྲུབ་རྨི་ལམ་དུ་སྟེར་མ། །སྟེས་ན་དུས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ། །ལས་ནི་གང་དང་གང་འདྲ་བ། །དེ་དང་དེ་འདྲའི་འབྲས་བུ་སྟེ། །རྒྱུ་དང་འབྲས བུའི་འབྲེལ་ཉིད་པས།།རང་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པས་སྐྱེ་འགྱུར། །རྒྱུ་མེད་ཅིང་ནི་འབྲས་བུ་མེད། །མངོན་སུམ་མངོན་སུམ་མིན་དེ་བཞིན། །འདི་འདྲའི་བདེན་པ་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི། །ཚད་མའི་བསྟན་བཅོས་ལས་ཤེས་བྱ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་བོ རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་ཡིས་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།
以下是完整的直譯： 應知一切空行母， 密咒結合之自性。 根本咒語之本質， 兩兩腳句相等時。 瑜伽母之一腳句， 超出彼等之餘者。 吽呸等音應捨棄。 （以下是咒語，按要求以六種形式呈現） （藏文）ོཾ་ཏྲི་ན་བྷུ་མཿབ་ཤྲཱི་ཎ་བ་ཀཾ་ཛྲ་པ་ཌཱ་ཀཾ་ཀ་པཱ མ་བ་ཧཱ་ཎཱ་བཱི་ཡ་ར་ཧཱུཾ་བཱི་ཧཱུཾ་རཱི་ཕཊ་ཤྭ་ཕཊ་རཱ་སྭཱ་ཡ་ཧཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཨོཾ་པྲ་ཙཎྜི་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （梵文擬音）oṃ trina bhuma: ba śrīṇa ba kaṃ jra pa ḍā kaṃ ka pā ma ba hā ṇā bī ya ra hūṃ bī hūṃ rī phaṭ śva phaṭ rā svā ya hā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā oṃ pra caṇḍi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā （梵文天城體）ॐ त्रिन भुमः ब श्रीण ब कं ज्र प डा कं क पा म ब हा णा बी य र हूं बी हूं री फट् श्व फट् रा स्वा य हा हूं हूं फट् फट् स्वाहा ॐ प्र चण्डि हूं हूं फट् फट् स्वाहा （梵文奧里薩體）ଓଂ ତ୍ରିନ ଭୁମଃ ବ ଶ୍ରୀଣ ବ କଂ ଜ୍ର ପ ଡା କଂ କ ପା ମ ବ ହା ଣା ବୀ ୟ ର ହୂଂ ବୀ ହୂଂ ରୀ ଫଟ୍ ଶ୍ୱ ଫଟ୍ ରା ସ୍ୱା ୟ ହା ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା ଓଂ ପ୍ର ଚଣ୍ଡି ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା （漢語字面意義）嗡 三 地：巴 吉祥 巴 金剛 巴 吒 金剛 迦 巴 瑪 巴 哈 那 比 亞 惹 吽 比 吽 日 呸 濕婆 呸 惹 薩瓦 亞 哈 吽 吽 呸 呸 娑婆訶 嗡 般 戰提 吽 吽 呸 呸 娑婆訶 （漢語擬音）ang sān dì: bā jíxiáng bā jīngāng bā zhà jīngāng jiā bā mǎ bā hā nà bǐ yà rě hōng bǐ hōng rì pēi shīpó pēi rě sàwǎ yà hā hōng hōng pēi pēi suōpóhē ang bān zhàntí hōng hōng pēi pēi suōpóhē 此即為咒語。 黑色女神四臂尊， 散發長髮令人懼。 天女智慧方便體， 余如前述之特徵。 此等一切諸天女， 復又恒常如海平。 獲得最勝之安樂， 如實了知諸多需。 智慧月亮之本性， 此乃升起與沉沒。 梵天蛋殼光形體， 光芒空行空行母。 光芒所稱極束縛， 能使智慧降臨至。 影象亦在虛空中， 所行自母而生出。 如是極忿怒功德， 應以最勝等表示。 一切時中普行持， 應知源自於咒語。 最勝成就因緣故， 集會瑜伽母善說。 成就於夢中賜予， 若得應以時了知。 何種何等之事業， 彼彼相應之果報。 因果關係之本身， 自身瑜伽士生起。 無因亦無有果報， 現見非現見亦然。 如是真實語諸者， 應從量論中了知。 一切勇士等持中， 金剛勇士樂中勝。 金剛空行如來尊， 世尊主宰如是說。 吉祥空行海瑜伽母續大王中，極忿怒主壇城中瑜伽母與勇士們以手印密語而住之特徵儀軌名為行境品第二十六。
། །།དེ་ནས་གཏུམ་མིག་མའི་ཕྱག་རྒྱ། །རྒྱུད་གཞན་ན་མེད་བཤད་པར་བྱ། །མིག་གི་བརྡར་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁ སྦྱར་ཡིན།།བཙུམས་པ་དང་ནི་མ་བཙུམས་པ། །གཡས་དང་གཡོན་དང་གཡས་འགྲོ་དང་། །གྱེན་དུ་བསྐྱོད་དང་སྣ་རྩེར་དང་། །སར་ལྟ་དངོས་པོའི་མིག་ཅན་དང་། །ཁྲོ་དང་ཞུམ་དང་མཐུན་བུད་མེད། །བུ་དང་གཉེན་དང་སྤུན་རྣམས་དང་། །གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་ཆགས་ ཕྲག་དོག་།སྐྱོན་དང་ང་རྒྱལ་ཆེར་རློམ་དང་། །འདོད་དང་སྙིང་རྗེ་གླེན་པ་དང་། །སྒྱུ་མར་ལྟ་དང་རིང་དུ་ལྟ། །འགྲོ་དང་བསམ་གཏན་ཕྱེད་ཕྱེད་དང་། །ཐམས་ཅད་ཕྱེ་དང་དགའ་བ་དང་། །ཚད་དང་ནད་དང་གཡུལ་ངོ་དང་། །ཆོས་དང་བཅས པར་ལྟ་བ་མཆོག་།གལ་ཏེ་སུམ་ཅུ་དྲུག་ལྟ་བ། །འདི་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་མས་སྟེར་ན། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ལན། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་སྦྱིན་པ། །མེ་ལོང་ཆུ་དང་མཆོད་པ་དང་། །རལ་གྲི་མར་མེ་མཐེ་བོང་དང་། །ནམ་མཁའ་པདྨ་ཀུ་མུ་ད། །མདའ དང་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང་།།ནོར་བུ་མུ་ཏིག་བྱི་རུ་དང་། །བཞུ་བའི་གསེར་དང་དྲ་བ་དང་། །འབར་བ་གྲིབ་མ་རས་བལ་དང་། །བླ་མ་རྟ་གླང་ས་ར་བྷ། །གར་དང་སྐྲག་དང་འདར་བ་དང་། །འཁྲིག་པ་རྩོད་སྨྲ་ཉེ་བར་དང་། །གཏོར་མ་རི་མོ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་ནི། ། གསད་པ་དང་ནི་བསྐྲད་རྣམས་ཀྱིས། །ལྟ་བ་རུ་ནི་བཤད་གྱུར་པ། །བརྡ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པོ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པའི་འབྲེལ་པ། །དེ་རྣམས་དགོས་པ་བཤད་པར་བྱ། །ཟླ་བའི་རྒྱུ་བར་སོན་པའི་སྲོག་།གཡོན་པར་རྒྱུ་བ་ཡི་ནི མཆོག་།སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སེམས་འབབ་པ། །དེ་རྣམས་ངོ་བོར་ཤེས་པར་བྱ། །མིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་འདྲ་བར། །དེ་འདྲའི་སྲོག་ནི་རྒྱུ་བར་བྱ། །མགོ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་ཀུན་དུ། །རྩ་རྣམས་གནས་ནི་བསྒྲུབས་བྱས་ནས། །མི་ཕྱེད་མ་སོགས་སྟེང་འོག་ཏུ། །དེར་ནི་བལྟ་བ ཆེན་པོ་བྱ།།དེ་ལྟར་བདུན་ཅུ་གཉིས་ཤེས་བྱ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་འཐོབ་པར་འགྱུར། །གཏུམ་མིག་རྣལ་འབྱོར་མའི་བདག་མོ།
以下是完整的直譯： 現在解說忿怒眼母手印， 此在他續中未曾說明。 應知以眼為密語表示， 這一切也都是相合的。 閉目與未閉目， 右眼與左眼及右行， 向上移動與鼻尖， 下視實物之眼者， 憤怒與畏縮及順從女， 兒子與親戚及兄弟， 愚癡嗔恨貪嫉妒， 過失與驕傲大自負， 慾望與悲憫愚笨， 如幻觀與遠眺望， 行走與禪定半開半閉， 全部張開與歡喜， 熱病與疾病及戰場， 具法觀視為最勝。 若三十六種觀視， 由此瑜伽母所賜， 即彼之手印迴應， 瑜伽士們常施予： 鏡子與水及供養， 寶劍燈火及拇指， 虛空蓮花及曇花， 箭矢月亮及太陽， 寶石珍珠及珊瑚， 熔化黃金及網羅， 燃燒陰影及棉絮， 上師馬象及薩拉巴， 舞蹈恐懼及顫抖， 交媾爭論及親近， 食子繪畫及壇城， 息增懷誅及驅逐， 所說之觀視方式， 三十六種密語符， 應當依次而施予。 此即瑜伽士關聯， 彼等用途當解說。 月行道中所達命， 左行即為其中勝， 三十六心識流注， 應知彼等之本質。 眼之手印如何現， 如是生命氣應行。 從頭等一切關節， 諸脈住處修成后， 不分等上下之處， 于彼當作大觀視。 如是應知七十二， 將獲一切之圓滿。 忿怒眼瑜伽母主。
།སྡང་བ་ཚར་གཅོད་མཛད་མ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུ་ཡང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ཤེས་འགྱུར་བ། །གཏུམ་མིག་རྣལ་འབྱོར་མ་ རྟག་ཏུ།།བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་གཉིས། །གཏུམ་མོའི་རྣམ་པར་རྟོག་ཀུན་ལ། །མིག་གི་ལྟ་བ་ཟ་བ་ཡིན། །གཡོ་བའི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །སེམས་གཅིག་ཏུ་ནི་འཆིང་བ་ཡིན། །ཐོ་ཅོའི་སྒྱུ་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན་དུ། །འཇོམས་པ་ཕྱག་རྒྱ་མཁའ་འགྲོ་ སྐྱེས།།ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་པར། །ལོང་མེད་པར་ནི་གཉིས་མེད་བྱེད། །གཉིས་མེད་མིག་ནི་འདིར་དེ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནི་སྣང་བ་བྱེད། །རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྟོན། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །ཚུལ་འདི་ བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན།།གཏུམ་མིག་མ་ནི་ཐབས་ལྡན་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་ཡི་ཚུལ་ནི་མངོན་བརྗོད་པས། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རང་བཞིན་ཅན། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པ། །ཀུན་སྤྱོད་རྩ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་ཡི་ཇི་ལྟར་ཁ་དོག་ གཟུགས།།རབ་གཏུམ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིའོ། །ོཾ་ཤ་དཱ~ཾ་ཏ་ཥྚྲོ་ས་ཏྐ་ཧ་ཊ་སྲ་བྷཱི་ནེ་ཥ་ཏྲཱ་ཎ་ཡ་བྷཻ་ཧཱུ~ཾ་ར་ཧཱུ~ཾ་བཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོ~ཾ་ཙནྜཱ་ཀྵཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གང་བའི་རི་ཡི་གནས་སུ་ཡང་། །རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་དུས་ཀུན་སྐྱེས། །ཟླ་བ་ཉ་ལ་དཔྲལ་བ་ རུ།།རི་བོ་ཆེན་པོར་ཟླ་བ་འཆར། །འབར་བ་འཛིན་པར་གཏུམ་མིག་མ། །རཱ་ཧུ་ཡིས་ནི་ཟས་སུ་བྱས། །ཚེས་གཅིག་ཏུ་ནི་ཡང་དག་བཤད། །ཉི་མའི་རྗེས་འགྲོར་ངེས་བཤད་པའོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མ་རེ་རེའི། །རང་གི་ཞིང་དུ་མིང་རྒྱ་ཆེ། །རེ་རེ་ཡི་ཡང་ཉི་ཤུ་བཞི། །སླར་ཡང་ གནས་དང་ཉེ་གནས་སོ།།བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པའང་མེད། །ཡི་གེ་ལས་བྱུང་སྤངས་པ་ཡིན། །དུས་དང་དུས་མིན་ངོ་བོའི་བདག་།ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཡི་གེས་འདོད་པར་གྱིས། །ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི་གཟུགས་ཀྱི། །ཧེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་འབྱུང་། །སྤུན་གྱི་ སྤྱོད་པར་ཙྪམ་པ་གང་།།འཇུག་དང་ལྡོག་པར་བྱེད་པ་མོ། །སྙིང་གའི་འཁོར་ལོར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །མིག་གི་རང་བཞིན་ཅན་སྙིང་ག། །སྙིང་གར་གནས་རང་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཏུམ་མོ་ལྟེ་བའི་སྟེང་ནས་འབར། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是完整的直譯： 是斷除嗔恨者， 于菩提分法中， 一切瑜伽母皆知， 忿怒眼瑜伽母恒常。 精進神足二支， 于忿怒諸分別， 眼之觀視為食。 動搖心之本性， 即是繫縛一心。 粗暴幻行世間中， 摧毀手印空行生。 世俗諦與勝義諦， 無暇造作無二行。 無二之眼即此性， 諸佛皆極力讚歎。 以神通而作顯現， 顯示一切諸脈絡。 壇城輪圓之中央， 此法應當修習之。 忿怒眼母具方便， 三十七尊之自性。 彼之法相明宣說， 一切皆具菩提性。 從咒字中而生出， 普行脈之本性者。 其色相如何呈現， 極忿怒瑜伽母也。 （以下是咒語，按要求以六種形式呈現） （藏文）ོཾ་ཤ་དཱཾ་ཏ་ཥྚྲོ་ས་ཏྐ་ཧ་ཊ་སྲ་བྷཱི་ནེ་ཥ་ཏྲཱ་ཎ་ཡ་བྷཻ་ཧཱུཾ་ར་ཧཱུཾ་བཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙནྜཱ་ཀྵཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （梵文擬音）oṃ śa dāṃ ta ṣṭro sa tka ha ṭa sra bhī ne ṣa trā ṇa ya bhai hūṃ ra hūṃ bā pha ya ṭa hūṃ pha hūṃ ṭa pha svā ṭa hā phaṭ svāhā | oṃ caṇḍākṣīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā （梵文天城體）ॐ श दां त ष्ट्रो स त्क ह ट स्र भी ने ष त्रा ण य भै हूं र हूं बा फ य ट हूं फ हूं ट फ स्वा ट हा फट् स्वाहा । ॐ चण्डाक्षीये हूं हूं फट् फट् स्वाहा （梵文奧里薩體）ଓଂ ଶ ଦାଂ ତ ଷ୍ଟ୍ରୋ ସ ତ୍କ ହ ଟ ସ୍ର ଭୀ ନେ ଷ ତ୍ରା ଣ ୟ ଭୈ ହୂଂ ର ହୂଂ ବା ଫ ୟ ଟ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ସ୍ୱା ଟ ହା ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା । ଓଂ ଚଣ୍ଡାକ୍ଷୀୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା （漢語字面意義）嗡 夏 當 塔 斯卓 薩 特卡 哈 塔 斯惹 比 內 沙 特惹 那 亞 拜 吽 惹 吽 巴 帕 亞 塔 吽 帕 吽 塔 帕 娑瓦 塔 哈 呸 娑婆訶 | 嗡 戰達克希耶 吽 吽 呸 呸 娑婆訶 （漢語擬音）āng xià dāng tǎ sīzhuó sà tèkǎ hā tǎ sīrě bǐ nèi shā tèrě nà yà bài hōng rě hōng bā pà yà tǎ hōng pà hōng tǎ pà suōwǎ tǎ hā pēi suōpóhē | āng zhàndákèxīyé hōng hōng pēi pēi suōpóhē 滿月山之住處， 極忿怒母常生。 滿月時于額間， 大山上月升起。 持火者忿怒眼， 被羅睺羅所食。 初一日中善說， 隨日行確定說。 如是每一瑜伽母， 各自界中名廣大。 每一尊又二十四， 複次住處近住處。 禪定咒語誦唸無， 從字生起已舍離。 時與非時之本體， 以吽呸字隨欲行。 從字生起之形相， 黑字金剛甘露生。 兄弟行為恰巴何， 進退往復作為者。 應知在於心輪中， 心間本性為眼性。 心中安住自瑜伽母， 忿怒女臍上燃燒。 一切勇士等持中， 金剛勇士樂中勝。 金剛空行如來尊， 世尊主宰如是說。
།ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་གཏུམ་མིག་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བདག་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་བརྡའི་ཡིག་གེའོ། །རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བའི་འཆིང་བ་ལས། །ཤེས་ནས་མྱུར་དུ་ངེས་པར་གྲོལ། །ཌཱ་དཱ་ལི་ཀ། ནཱ་མ་དང་ནཾ་པི་ཥི་ཏཾ། རཱ་ཛི་ཀཱ། བ་ཊབྦ་ཀི་པི་ཊ་ཀ། ཌཱི། ཀུན་ཏུ་རུ། ཀ་ར་པཱུ་ར། སིལླ་ཀཾ། སྭ་ཡཾ་བྷུ། ཀ་སྟུ་རི་ཀཱ། ཧ་ཧཽ་ས་མ། བོལླ། ཀཀྐོ་བཾ། ཀཱ་ལི་ཉ་ཛ་རཾ། ཤཱ་ལི་ཤཱི་རཾ་ཨ་པྱ་ཀཾ། པི་ཏྲཱི་བ་ནཾ་བྱཉྫ་ནཾ། མཱ་ལ་ཏིན་དྷ་ནཾ། རཏྣ་སམྦྷ་བཾ། གོ། ཀུ། ད། ཧ། ན། བི། མཱུ། ཤུ། ར། མ། དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། །དེ་བཞིན་དཔའ་བོ་སྤུན་རྣམས་བརྡ། །རྣལ འབྱོར་མ་དེའི་དགོངས་པ་ནི།།ཁ་ཡིས་རྗོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ། རྣལ་འབྱོར་མ། བུད་མེད། ཆང་། ཤ། ལྕེ། པ་ཌུ་བ། ཅང་ཏེའུ། བུད་མེད་ཀྱི། འཁྲིག་པ། ཁུ་བ། ཁྲག། ཤ་ལས་སྐྱེས། ཁྲག། བུད་མེད་ཀྱི་གཅིན། བཤང་བ། ལིང་ག། པདྨ། འདུས་ པའམ།སྐལ་ལྡན། སྐྱེས་གཉིས་ཀྱི་ཤ། ཤི་བའི་རོ། །རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ། །དུར་ཁྲོད། ཉའི་ཤ། བྱའི་ཤ། གཡུལ་ངོའི་ཁྲག། བ་ལང་། ཁྱི། གླང་པོ་ཆེ། རྟ། མི། བཤང་བ། གཅི་བ། ཁུ་བ། ཁྲག་།རྐང་མར། དེ་ལྟར་ཡང་ནི་བརྡ་ཡི་ལན། །སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་ཤེས་པར་ བྱ།།རྣལ་འབྱོར་དངོས་པོ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྐྱེད་པ་ནི། །སྤྲུལ་པ་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བ་པོ། །ཞིང་དང་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཞུ་བའི་ཁམས། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གྲངས་ཀྱང་ནི། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ ཁམས།།དེའི་ཡང་ཁམས་ནི་དྲུག་དྲུག་འགྱུར། །མངོན་པའི་གཟུགས་སོགས་ཤེས་མཐར་རོ། །ངེས་པར་བཤད་དོན་སྨྲ་བ་པོའི། །རང་བཞིན་གྱི་ནི་བརྡར་ཤེས་བྱ། །རེ་རེའི་བར་དུ་ལྷ་མོ་ནི། །འོད་ལྡན་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཅན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཁམས་རྣམས་ཀྱི། ། འཆར་བའི་དུས་མཐའ་མཁའ་སྤྱོད་མ། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་དེ་བསྒྲུབས་ནས། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་གནས་ལ་བཞུགས། །གོས་ཀྱི་མཐའ་ནས་བཟུང་ནས་ནི། །གནད་དང་གནད་དུ་རྩེ་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཀུན་རྫོབ་སྤངས་པ་ལས། །བསྒོམ་པའང་རྣམ་རྟོག་བདག་ཉིད་དོ།
以下是完整的直譯： 這是吉祥空行海瑜伽母續大王中，名為"忿怒眼母特徵手印與主尊本性儀軌"的第二十七章。 現在將如實解說， 以何儀軌密語字。 瑜伽士知輪迴縛， 迅速必定得解脫。 達達利卡，那瑪與南毗希壇，惹吉卡，巴達巴基毗達卡，迪，昆圖如，卡惹普惹，悉拉康，斯瓦揚布，卡斯圖利卡，哈豪薩瑪，波拉，卡科邦，卡利娘扎讓，沙利希讓阿皮亞康，毗特利巴南邊扎南，瑪拉亭達南，惹特那三巴邦，果，庫，達，哈，那，毗，穆，舒，惹，瑪。 如是諸瑜伽母眾， 及諸勇士兄弟密。 彼瑜伽母之密意， 將以口舌而宣說。 男人，瑜伽母，女人，酒，肉，舌，帕杜巴，鈴，女人的，交合，精液，血，肉生，血，女人尿，糞，男根，蓮花，集會或有緣者，兩性肉，屍體，王族男子，尸林，魚肉，鳥肉，戰場血，牛，狗，像，馬，人，糞，尿，精液，血，骨髓。 如是亦為密語答， 咒士應當常了知。 瑜伽實相知者們， 於一切時所生起。 化身度脫諸有情， 生於各各佛剎土。 菩提心即融化界， 三十六數亦即是。 地水火風與虛空， 以及智慧六大種。 其中每界又六分， 色等顯現智慧際。 決定解說之言者， 應知為自性密語。 每一間隔天女眾， 具光智慧之形相。 三十六界諸元素， 生起時際空行母。 智慧光芒修成已， 安住一切樂之處。 從衣裳邊緣執持， 于要處要處嬉戲。 舍離智慧世俗諦， 修習亦是分別性。
།རྡོ་རྗེ་ས་འོག སྦྱོར་བདག་ཉིད།།རྩ་ཐམས་ཅད་ནི་གཞིག་པར་བྱ། །རྣོན་པོར་སྲེག་པའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །མཁས་པས་འོད་ལྡན་ཡི་གེའོ། །དཔྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་སྟེ། །ཽ་ཌྱན་གནས་སུ་དེ་བཞིན་དུའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །ལྷ་ཡི་བདག་མོ་མཆོག་བསྒོམ་བྱ། ། གསང་སྔགས་བདེན་པའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་ཡི་གེ་རྣམས་དབུས་སོན། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལྷ་རྣམས་ནི། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཉིད། །ོཾ་ཀཾ་བི་ཀཱ་ད་ལ་ཡུ་མཱ་ཏ་ལཱ་ཛི་བྷ་ཧ་ར་བཱ་ཎ་ཡ་ཨུ་ཧཱུ~ཾ་གྲཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲ་བྷཱ་ཝ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ སྭཱ་ཧཱ།ཁ་དོག་གཟུགས་ནི་སྔོན་བཞིན་ནོ། །རང་གི་འོད་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ། །ོཾ་ཡིག་ཕྱི་མོ་འབྱུང་བའི་བདག་།སྲོག་གི་རླུང་ནི་བསྐྱོད་ཅིང་བསྐྱོད། །སྐར་མའི་བདག་པོ་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །དབང་པོ་སོགས་ཀྱིའང་སྤངས་པ་ཡིན། །ཡ་ཡིག་དང་ནི་ཨ་ཡིག་གཟུགས། ། རྐང་པའི་མཐའ་དང་མགོ་བོ་ཅན། །ནཱ་ད་ཙམ་ལ་ཐམས་ཅད་བརྟེན། །རང་འབྱུང་ཆོས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བཞི་རྣམས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པའང་ཡིན། །མི་ནི་ཡིད་དེའི་ཆའི་ཡེ་ཤེས། །དེ་ཡོད་པས་ནི་དཔྱོད་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་དབུས་དང་ས་ལ་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ རྐང་པས་སྤྱོད་ལམ་བྱེད།།ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོར་ཡང་། །ཐར་པའི་རྒྱུ་ཡིས་སྟེར་བར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ཀུན་བདག་སྟོང་པ་ཉིད། །འཁོར་བར་འདི་ལས་ཐབས་གཞན་མེད། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་ འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས།།བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་འོད་ལྡན་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།
以下是完整的直譯： 金剛地下瑜伽性， 應當摧毀一切脈。 銳利燃燒瑜伽性， 智者光明之字母。 觀察神足支分是， 烏仗那處亦如是。 壇城輪圓之中央， 應修天女尊最勝。 密咒真實瑜伽性， 種種字母入中央。 三十七尊諸天眾， 智慧方便之自性。 （以下是咒語，按要求以六種形式呈現） （藏文）ོཾ་ཀཾ་བི་ཀཱ་ད་ལ་ཡུ་མཱ་ཏ་ལཱ་ཛི་བྷ་ཧ་ར་བཱ་ཎ་ཡ་ཨུ་ཧཱུཾ་གྲཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲ་བྷཱ་ཝ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ སྭཱ་ཧཱ། （梵文擬音）oṃ kaṃ bi kā da la yu mā ta lā ji bha ha ra bā ṇa ya u hūṃ grā hūṃ ya phaṭ hūṃ pha hūṃ ṭa pha svā ṭa hā phaṭ svāhā | oṃ pra bhā va tī ye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā （梵文天城體）ॐ कं बि का द ल यु मा त ला जि भ ह र बा ण य उ हूं ग्रा हूं य फट् हूं फ हूं ट फ स्वा ट हा फट् स्वाहा । ॐ प्र भा व ती ये हूं हूं फट् फट् स्वाहा （梵文奧里薩體）ଓଂ କଂ ବି କା ଦ ଲ ୟୁ ମା ତ ଲା ଜି ଭ ହ ର ବା ଣ ୟ ଉ ହୂଂ ଗ୍ରା ହୂଂ ୟ ଫଟ୍ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ସ୍ୱା ଟ ହା ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା । ଓଂ ପ୍ର ଭା ୱ ତୀ ୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା （漢語字面意義）嗡 康 比 卡 達 拉 優 瑪 塔 拉 吉 巴 哈 惹 巴 那 亞 烏 吽 格惹 吽 亞 呸 吽 帕 吽 塔 帕 娑瓦 塔 哈 呸 娑婆訶 | 嗡 般惹 巴瓦 提 耶 吽 吽 呸 呸 娑婆訶 （漢語擬音）āng kāng bǐ kǎ dá lā yōu mǎ tǎ lā jí bā hā rě bā nà yà wū hōng gérě hōng yà pēi hōng pà hōng tǎ pà suōwǎ tǎ hā pēi suōpóhē | āng bānrě bāwǎ tí yé hōng hōng pēi pēi suōpóhē 色相形體如前述， 自身光明成就瑜伽。 嗡字後母生起主， 生命氣息動又動。 星宿之主遍智者， 舍離諸如根等法。 亞字及阿字形相， 腳末端與頭部具。 一切依于細微音， 自生法之所宣說。 如是四種字母者， 亦是法身等諸身。 人即意之分智慧， 由其存在而觀察。 世間中央與地上， 以神足支而行持。 一切功德之輪中， 以解脫因而賜予。 一切功德主空性， 輪迴中此外無他法。 一切勇士等持中， 金剛勇士樂中勝。 金剛空行如來尊， 世尊主宰如是說。 吉祥空行海瑜伽母續大王中，名為"光明母特徵手印儀軌"的第二十八章。
། །།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་ མཆོག་གཙོ།།མཚོན་ཆའི་བརྡ་ནི་བཤད་བྱ་སྟེ། སྣ་ཆེན་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །སྲོག་དང་རྩོལ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །འདི་ལ་དྲིལ་བུ་ཕུབ་མཆེ་བ། །གཏུན་ཤིང་ཞགས་པ་ཐོད་པ་དང་། །གཞུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་པོ་ཏི། །ཕུབ་ཆུང་དང་ནི་སྡིགས་མཛུབ་དང་། །གཡེར་ཀའི་ཕྲེང་ དང་ལྕགས་ཐག་དང་།།བྲག་དང་དུར་ཁྲོད་རྡུལ་དང་ནི། །མདུང་དང་རྔ་དང་པགས་རློན་དང་། །སྐྲ་ཡི་ཐག་པ་དཔྱངས་པ་དང་། །རོ་སྲེག་སྐུལ་བའི་ཤིང་དང་ནི། །ག་ཏའི་དབྱུག་པ་ཕུབ་དང་མགོ། །ཀེང་རུས་དང་ནི་ཟོར་བ་ཉིད། །མིག་དང་མཁལ་མ་གཉེ་མ་དང་། །སྤེན་པ་ཡི་ ནི་ཕུར་བུ་དང་།།ས་བོན་གར་དང་སོག་ལེ་དང་། །ཁབ་དང་སླུད་བཤུས་པགས་པ་དང་། །སྤྲིན་ཆར་འབབ་དང་ཤིང་ལྕགས་ཀྱུ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མས་སྟེར་ན། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དུ་བརྗོད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདུང་རིང་དང་། །རྩེ་གསུམ་དགྲ་སྟ་གྲི་གུག་མདའ། །གསལ་ཤིང་ཕུབ་ དང་ཐོ་བ་དང་།།འཁོར་ལོ་ཅང་ཏེའུ་ཆུ་གྲི་དང་། །དབྱུག་པ་དང་ནི་མཚོན་རྩེ་གཅིག་།དུང་དང་ཟངས་དུང་དབྱུག་གུ་གསུམ། །དེར་ནི་རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་དང་། །བྱ་རོག་སྒྲོ་དང་པིར་དང་ནི། །མེ་ཡི་ཐབ་དང་རི་བོ་དང་། །དབྱུག་ཐུང་མེ་ལོང་པི་ཝང་དང་། །རྐང་མགོ་ལག་མགོ་གློ་བ་དང་། །རྒྱུ་ མ་སྒྲ་གཅན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་།།གདོས་དང་སྐོགས་དང་ཉ་རྒྱ་དང་། །མགོ་མེད་མར་ནག་འབར་བ་དང་། །འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དུ་མངོན་བརྗོད་ཡིན། །རླུང་གི་རང་བཞིན་མ་ལུས་པ། །དེའི་རིགས་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཁྱིམ་དུའོ།
然後，最勝瑜伽女說： "現在我將解釋武器的手印。 由大鼻母的殊勝瑜伽， 具有生命和氣息的本性。 這裡有鈴鐺、小刀、獠牙、 杵、套索、顱骨和 弓-箭、天杖、經函、 小刀、威嚇指、 骷髏串和鐵鏈、 巖石、尸林灰塵、 長矛、鼓、濕皮、 懸掛的發綹、 火葬柴薪、 棒槌、小刀和頭顱、 骨骼和鐮刀、 眼睛、腎臟、肝臟、 脾臟的釘子、 種子、舞蹈和斧頭、 針、剝皮和皮革、 降雨的雲和鐵鉤。 如此瑜伽女給予時， 應以手印迴應： 金剛、劍、長矛、 三叉戟、斧頭、彎刀、箭、 火刑柱、小刀、錘子、 法輪、鈴鐺、水刀、 棍棒和單尖武器、 海螺、銅號、三叉戟。 還有孔雀尾羽、 烏鴉羽毛、畫筆、 火爐、山嶽、 短棒、鏡子、琵琶、 腳頭、手頭、肺、 腸子、羅睺、鐵鎖、 繩索、貝殼、漁網、 無頭燃燒的黑油、 稱為'可怖形相'。 這些是手印的迴應。 一切風的本性， 屬於瑜伽女之家。"
།གང་དག་གང་གི་ ཕྱག་རྒྱའི་དབྱིབས།།དེ་དེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ལུས། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་རྗེས་བཟུང་ངམ། །ཚར་གཅོད་པ་ཡང་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བརྒྱད་དང་། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སྙིང་རྗེ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་མ་འདྲེས་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཁམས་བརྒྱད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ ཡི་རྒྱ་མཚན་ཉིད།།སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ། །སྣ་ཆེན་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བར། །རང་གི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ་ཡིན། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་མ། །མངོན་པར་སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་བཞིན། །ཧཱ་ཡིག་བསྐྱོད་པའི་ནཱ་དའི་བདག་།དེ་བཞིན་ཁ་འོག་བལྟས་པར་འཕྱང་། །ནཱ་དར་ གནས་པའི་སྐུད་པ་ཡང་།།བདེ་གཟུགས་གཉིས་མེད་ཕྲེང་བ་ཅན། །སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ལས་སྔོན་བྱུང་། །ཆོས་དང་ལས་དང་དམ་ཚིག་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཡི་གེ་བཞི་ཡི་རྟོག་པ་ལས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་མངོན་བརྗོད་ ཉིད་དོ།།གནས་ནི་ཨ་ར་བུ་དར་ཞེས་བྱ། །སེམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་དེ་བཞིན། །ལྷ་རྫས་རྣལ་འབྱོར་མ་འདུས་པ། །ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོར་གྲགས་པ་ཡིན། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དེ་ཡི། །བདག་མོ་སྣ་ཆེན་མ་ཡིན་ནོ། །སྣ་ཡི་ཐོག་མ་ཐ་མར་དབུགས། །འཇུག་དང་ གནས་དང་ལྡང་བ་ཅན།།དབུས་སུ་མཚོན་བྱ་མཚན་ཉིད་བྲལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་རྩེ་བར་འགྱུར། །ནུ་བཾ་ལ་ནི་དབྱངས་ཅན་འགྲོ། །དབུས་སུ་གང་གང་འབབ་པ་མོ། །གཞུ་འགེངས་པ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་ཅན་འཛིན་པའོ། །རྣམ་ཤེས་བརྡ་རུ་ཤེས་བྱས་ ནས།།མཚོན་བྱ་དེ་ཡང་གཞོམ་པར་བྱ། །གང་དུ་སེམས་ནི་གཏོང་བ་ན། །དེར་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དཔག་བྱ། །ཡེ་ཤེས་མ་ཡི་མངལ་ཉིད་དོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རྣམ་པར་དཔྱད། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །འདིར་ནི་སླར་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།།གསང་སྔགས་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་བྱུང་། །མདོག་དང་དབྱིབས་ནི་སྔོན་གྱི་སྟེ། །འཇིགས་བྱེད་མཚན་མོ་ནག་མོ་ཅན། །ོཾ་ཛ་ཀོ་བཱ་ཊི་ལཱ་ལ་བཀྵ་ལཱི་བྷུ་ཌྷ་ཛཱ་ལ་ཡ་ག་ཧཱུ~ཾ་ནཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧོཿམ་ཧཱ་ནཱ་སེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ བྱའི་གསང་སྔགས་ལས་རྫོགས་པ།།འདོད་པ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
任何手印的形狀， 即是瑜伽女之身。 隨順其本性， 或者進行降伏。 八種空性， 尤其是悲心， 不共佛法， 以及八界。 瑜伽女的特徵， 所有眾生應當知。 大鼻 的殊勝瑜伽， 宣說了自身特徵。 一切有情之母， 如同顯現各種寶珠。 哈字震動的納達本性， 同樣朝下懸掛。 安住于納達的線， 具有樂相無二之串。 修法口訣瑜伽本身， 從元音輔音而生。 法、業、誓言， 及大手印本性。 從四字分別， 宣說四種手印。 處所名為阿拉布達， 心之神通足亦然。 天物瑜伽女聚集， 稱為虛空輪。 三十七尊之本性， 其主是大鼻母。 鼻之始終氣息， 入住出三相。 中央所表離相， 一切瑜伽女遊戲。 努班有音聲而行， 中央何處降臨者。 以拉弓之瑜伽， 持有生氣下行氣。 了知識為表徵后， 所表亦當摧毀。 心意投向何處， 彼處以神通測量。 智慧母之胎藏， 一切處皆當觀察。 壇城輪之中央， 此處復當修習。 智慧方便本性， 從密咒文字而生。 色相形狀如前， 可怖夜晚黑暗。 （藏文：ོཾ་ཛ་ཀོ་བཱ་ཊི་ལཱ་ལ་བཀྵ་ལཱི་བྷུ་ཌྷ་ཛཱ་ལ་ཡ་ག་ཧཱུཾ་ནཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ ja ko bā ṭi lā la bakṣa lī bhu ḍha jā la ya ga hūṃ nā hūṃ ya phaṭ hūṃ phaṭ hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ ज को बा टि ला ल बक्ष ली भु ढ जा ल य ग हूँ ना हूँ य फट् हूँ फट् हूँ स्वा फट् हा फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଜ କୋ ବା ଟି ଲା ଲ ବକ୍ଷ ଲୀ ଭୁ ଢ ଜା ଲ ଯ ଗ ହୂଂ ନା ହୂଂ ଯ ଫଟ୍ ହୂଂ ଫଟ୍ ହୂଂ ସ୍ୱା ଫଟ୍ ହା ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：無，漢語擬音：嗡 匝 果 巴 帝 拉 拉 巴克沙 利 布 達 匝 拉 雅 嘎 吽 納 吽 雅 啪德 吽 啪德 吽 娑哇 啪德 哈 啪德 娑哇哈） （藏文：ཨོཾ་ཧོཿམ་ཧཱ་ནཱ་སེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ hoḥ mahā nāse hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ होः महा नासे हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ହୋଃ ମହା ନାସେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：無，漢語擬音：嗡 吙 瑪哈 納謝 吽 吽 啪德 啪德 娑哇哈） 此密咒圓滿， 具一切慾望本性。 一切勇士平等瑜伽， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來， 世尊主如是宣說。
།དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་ མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་སྣ་ཆེན་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བརྡའི་ཆོ་གའི་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཙྪོ་མ་ནི། །མཛེས་པའི་སྤྱོད་པ་བཤད་པར་བྱ། །དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མའི་སྦྱོར་བས། །ལྷ་རྫས་ལུས་སྐྱེས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །མགོ དང་སྤྱི་གཙུག་དཔྲལ་བ་དང་།།གཡོན་དང་གཡས་པའི་རྣ་བ་དང་། །རྒྱབ་ཀྱི་རྒྱུད་དང་དཔུང་པ་གཉིས། །སྣ་དང་སྨིན་མ་མིག་དང་ཁ། །རྐན་དང་སྙིང་ག་ལག་པ་དང་། །མཆན་ཁུང་ནུ་མ་རྩིབ་ལོགས་དང་། །ལྟེ་བ་མདོམས་དང་འཕོངས་ལིང་ག་།བརླ་དང་པུས་མོ་བྱིན་རྐང་པ། །སོར་མོ་མཐེབ་ ཆེན་ལོང་བུ་དང་།།རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་ཐམས་ཅད་དུ། །རླིག་པ་ལག་པ་གླང་པོའི་པགས། །མཁྲིག་མ་དཔྲལ་བའི་ངོས་དང་ནི། །མཚམས་དང་ལྟོ་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མས་སྟེར་ན། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་གྱུར་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་སྦྱིན་ བྱ་བ།།གླིང་བུ་པི་ཝང་འཁར་རྔ་དང་། །གླུ་དང་རྫ་རྔ་རོལ་མོ་དང་། །ཕྲེང་བ་སྒེག་པ་གར་ཟངས་དུང་། །སྤོས་དང་དྲི་དང་ལྷ་བཤོས་དང་། །འབྲས་བུ་མ་ཆགས་འབྲས་དང་སྣོད། །ཞབས་བསིལ་མཆོད་ཡོན་མར་མེ་བུམ། །གོས་དང་མེ་ལོང་གདུགས་དང་ནི། །བླ་རེ་རྔ་ཡབ་དེ་བཞིན་དུ། ། བ་དན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་། །རྒྱལ་མཚན་དང་ནི་དྲི་གཙང་ཁང་། །མདུང་ཐུང་ཕྲེང་བ་ཕྲེང་ཕྱེད་དང་། །སླར་ཡང་དྲིལ་ཆུང་དྲ་བ་དང་། །སེང་གེ་གདན་དང་ཅོད་པན་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །གོ་དཱ་བ་རིའི་ཉེ་གནས་གཞུག་།དད་པའི་དབང་པོའི་རང་བཞིན་ཅན། །དཔའ བློ་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས།།ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཤད། །ལྷན་སྐྱེས་སྐད་ཀྱིས་བཱི་ཞེས་བྱ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་དངོས་བདག་ཉིད་ཅན། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་ཡུལ་དང་ནི། །དབང་པོ་ལས་དང་ལས་ཅན་ཏེ། །ཡུལ་གྱི་སྒྲ་ནི་དེ་བཞིན་འདིར། །ཀུན་ལ་དྲུག་དྲུག་རིམ་ཇི་བཞིན། །དེ་རྣམས་ ནང་དུ་སོང་ཡེ་ཤེས།།ལྷན་སྐྱེས་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་མིན། །མཚན་མོ་ཉིན་མོའི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ།
這是吉祥空行海瑜伽母續大王中名為"大鼻母特徵手印儀軌之決定"的第二十九章。 然後，身體的支分， 將講述美妙的行為。 以勇士智慧母瑜伽， 獲得天物所生身。 頭頂、頭冠、額頭， 左耳和右耳， 背部、兩肩， 鼻子、眉毛、眼睛和嘴， 上顎、心間、手， 腋下、乳房、肋側， 肚臍、私處、臀部、生殖器， 大腿、膝蓋、小腿、腳， 手指、大拇指、踝骨， 腳掌等一切處。 睪丸、手掌、象皮， 手腕、額頭表面， 以及交界處和腹部應知。 若瑜伽母常常給予， 瑜伽士應以手印迴應， 依次序應當給予： 笛子、琵琶、手鼓， 歌聲、陶鼓、音樂， 花鬘、妙相、舞蹈、銅號， 香、香水、神饈， 果實、無執果和容器， 洗足水、供水、燈、瓶， 衣服、鏡子、傘， 帷幕、拂塵亦然， 幡幢、花環， 勝幢及香室， 短矛、念珠、半串珠， 再者小鈴、網， 獅子座、寶冠， 及各種珍寶。 應引入瞿陀婆利近處， 具信根本性。 以勇智母殊勝瑜伽， 詳細解說一切手印。 俱生語稱為"毗"， 本性為三十六實相。 蘊、界及處， 根、業和作者， 境之聲亦然於此， 一切各六依次序。 彼等內入智慧， 俱生非他事物。 以夜晚白天殊勝瑜伽， 為智慧方便之本性。
།ལྷན་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་རྣམས། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དབྱེ་བས་ཕྱེ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་འདུས་པ་ནི། །པདྨའི་ལྟེ་བར་རིག་པར་བྱ། །དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ རང་ཕྱག་རྒྱ།།ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་རྣམ་པར་གཞག་།རང་རིག་རྣལ་འབྱོར་མའི་བདེ་བ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །འཇིག་བཞིན་པ་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད། །བཅུ་གཉིས་མི་རྣམས་ནང་དུ་སོན། །རྡོ་རྗེའི་རླུང་ནི་རབ་ཞུགས་པའི། །དེར་ནི་ཀུན་དུར་རྣལ་འབྱོར་སྐྱེས། །འོད་ཟེར་སློང་བའི་ བདེ་བ་ཡི།།འཕོ་མེད་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོད་པར་བྱོས། །དེ་ལྟར་གོ་དཱ་བ་རི་ཤེས་བྱས་ནས། །དད་པའི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དཔའ་བློ་མ་ཡི་རང་བཞིན་ཤེས། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཡིན། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ། །རང་མིང་གསང་སྔགས་ལྡན་པར་རོ། །སྣ་ཚོགས་ རྣམ་རྟོག་ཟས་ཅན་ནི།།ལྷན་སྐྱེས་བརྩོན་འགྲུས་མིང་གིས་སོ། །ོཾ་ཀ་པཱ་ལ་ར་པཱཾ་ཤུ་ཏ་པཱ་དྷཱུ་ཤོ་མྲུ་དྱ་ཨུ་ཏ་གྲ་ཤཱུ་བ་ལཱ་པུ་ཡ་ཥཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཱི་ར་མ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་སྔོན་གྱི་རུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི་ནི་བྱ། །གང་ཕྱིར་ བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་འཕོ།།མངོན་པར་བརྗོད་པ་ཡང་དག་འབྱུང་། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །འདིར་ནི་ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་བྱེད། །སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ཙྪོ་མ་ཀ། །མཆོག་གི་ལྕེ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ནི་གཞན་མེད་དེ། །ལན་གྱི་ལྕེ་ནི་དབང་གཉིས་ཀྱིའོ། ། སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་དང་ལུང་རྣམས་སུ། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་མ་བཤད་དོ། །རྒྱུད་འདི་ཡི་ནི་རབ་སྦྱོར་བ། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་རིག་པ་དང་སྡང་སེམས་དང་། །སྐྱེ་བོ་རྨོངས་གང་ཡུལ་སྤྱོད་ན། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་མི་འཐོབ་ཅིང་། །ངེས་པར་དམྱལ་བར་འཚེད་པར་འགྱུར། །དེ ཕྱིར་གུས་པའི་སེམས་བདག་གིས།།བྱ་བ་གུས་པས་ལེགས་རིག་བྱ། །སྔོན་གྱི་རྨོངས་པ་མེད་འགྱུར་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་འཐོབ་ཡུན་མི་རིང་། །མོས་པས་རྒྱུན་ཏུ་གཞོལ་གྱུར་པས། །ཚེ་དང་ནད་མེད་འཕེལ་བ་ཡིན། །རླུང་གི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྟོབས་ལྡན་ དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མ།།རྡོ་རྗེའི་རླུང་དབྱེ་རབ་ལྡན་པས། །སེམས་ཆེན་པོར་ནི་ཐིམ་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
那些俱生瑜伽母， 以三十六分類區分。 大誓言聚集， 應知在蓮花中央。 由此生的自手印， 安立於各處。 自證瑜伽母之樂， 此乃佛陀行境。 正在毀壞即是大， 十二人入內。 金剛風已善入， 彼處一切生瑜伽。 以放光之樂， 無移動者當行進。 如是了知瞿陀婆利后， 具信根金剛持。 了知勇智母本性， 是壇城中央主尊。 三十七自性金剛， 具有自名密咒。 種種分別為食者， 以俱生精進名。 （藏文：ོཾ་ཀ་པཱ་ལ་ར་པཱཾ་ཤུ་ཏ་པཱ་དྷཱུ་ཤོ་མྲུ་དྱ་ཨུ་ཏ་གྲ་ཤཱུ་བ་ལཱ་པུ་ཡ་ཥཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ ka pā la ra pāṃ śu ta pā dhū śo mru dya u ta gra śū ba lā pu ya ṣā hūṃ ya hūṃ hūṃ phaṭ hūṃ phaṭ phaṭ svā phaṭ hā svāhā，梵文天城體：ॐ क पा ल र पां शु त पा धू शो म्रु द्य उ त ग्र शू ब ला पु य षा हूँ य हूँ हूँ फट् हूँ फट् फट् स्वा फट् हा स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ କ ପା ଲ ର ପାଂ ଶୁ ତ ପା ଧୂ ଶୋ ମ୍ରୁ ଦ୍ୟ ଉ ତ ଗ୍ର ଶୂ ବ ଲା ପୁ ଯ ଷା ହୂଂ ଯ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱା ଫଟ୍ ହା ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：無，漢語擬音：嗡 嘎 巴 拉 惹 邦 舒 達 巴 杜 紹 姆如 迪雅 烏 達 格惹 舒 巴 拉 布 雅 沙 吽 雅 吽 吽 啪德 吽 啪德 啪德 娑哇 啪德 哈 娑哇哈） （藏文：ཨོཾ་བཱི་ར་མ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ vī ra ma tī ye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ वी र म ती ये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ୱୀ ର ମ ତୀ ଯେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：無，漢語擬音：嗡 維 惹 瑪 帝 耶 吽 吽 啪德 啪德 娑哇哈） 色相形狀如前， 是一切瑜伽母所為。 因為精進正遷移， 顯現宣說正生起。 具足迦樓羅瑜伽， 於此無有疑慮。 前面所示的支分， 應知為最勝舌。 手印迴應別無他， 迴應舌為二種力。 在諸種續部和教法中， 我未向你宣說。 此續之殊勝瑜伽， 未生不會生。 無明與嗔恨， 及愚癡者若行境， 不得佛果位， 必定燒炙于地獄。 因此以恭敬心， 應善知恭敬所作。 前世愚癡將消除， 不久即證佛果位。 以信解常常專注， 壽命無病增長。 風輪瑜伽母， 具力勇智母。 以具足金剛風分別， 融入大心中。 一切勇士平等瑜伽， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來， 世尊主如是宣說。
།དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་ མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་མིང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཙྪོ་མ་ཀ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། །གང་ཞིག་དྲི་མེད་དངོས པོའི་བརྡ།།བཤད་ཀྱིས་སྒྲུབ་མོ་མཉན་པར་གྱིས། །སོ་ཡིས་མཆུ་ནི་ཡོངས་བཟུང་ནས། །བདེ་བས་བོལླ་འཇིབ་པར་བྱེད། །ཕྱིན་ནས་ཡེ་ཤེས་རབ་སྟོན་པའི། །འདི་སྐད་ཀྱི་ནི་ཚིག་སྨྲས་སོ།
這是吉祥空行海瑜伽母續大王中名為"手印與手印迴應勇智母儀軌特徵之名"的第三十章。 "一切界的支分， 請世尊為我宣說。 何為無垢事物之表徵？ 請解說，修行女將聆聽。" 以牙齒全然含住嘴唇， 以安樂吮吸舌頭。 然後示現智慧， 說出如下言語：
།ཕྱི་མོའི་ཡི་གེའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བཅུ་པོ་གསུམ་ལ་དྲུག་ལྡན་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་རྒྱའི་ ལན་གྱིས་ནི།།འདི་ལས་དམ་ཚིག་དབྱེ་བར་བྱ། །ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ཀཾ། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་ཙཾ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་ཊཾ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་ཏཾ། པ་ཕ་བ་བྷ་མ་པཾ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཧ་ཡཾ། །ཞེས་བྱ་རྣལ་འབྱོར་མས་སྟེར་ན། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་ནི་སླར་ཡང་འདི། །ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་ཀཿ། ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ ཉཱ་ཙཿ།ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ་ཊཿ། ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ་ཏཿ། པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ་པཿ། ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ་ཧཱ་ཡཿ། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱའི་ཁྱད་ཤེས་ནས། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒོ་གླེགས་ཡིན། །བུ་ག་གཉིས་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བར། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་ཡི་གེ་འདྲ། །འོག་དང་སྟེང་དུ་འདུས་བྱས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་ གཉིས་མེད།།སྐད་ཅིག་བཞི་ཡི་བདེན་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ཉིད་དགའ་བ་བཞི་དེ་བཞིན། །སྡེ་པ་བཞི་དང་འཁོར་ལོ་བཞི། །ེ་བཾ་མ་ཡཱ་སྐུ་རྣམས་ནི། །རྒྱུད་འདིར་མདོ་རུ་བསྟན་པ་སྟེ། །རྒྱས་བཤད་གཞན་དུ་རྟོགས་པར་བྱ། །མིའུ་ཐུང་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཆོ་ག་སྔགས་པས་ ཤེས་པར་བྱ།།ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་སྒོ་གླེགས་ཕྲེང་། །མཁའ་སྤྱོད་མ་རུ་སྤྱོད་པ་རང་། །ངག་ཀྱང་སྐད་ཀྱི་རང་བཞིན་བདག་།འགོག་པར་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་གྱིས། །གསང་ཆེན་སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྣམས། །མཐའ་མ་གསལ་བར་འཐོབ་པ་ཡིས། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལས་དགའི་ གཟུགས།།བལྟས་པའི་མཚམས་སུ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་བདེན་པའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །བཞི་པོ་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །རཱ་མེ་ཤྭ་ར་དང་དབང་པོར། །མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་ཤེས་པར་བྱ། །འདོད་ཆགས་ཆགས་བྲལ་རྣམ་བསྲེས་པ། །དེའི་སྐད་ཅིག་ལས་བྱུང་བ་མིན། ། འབྱུང་བ་ལྔའི་བདག་ཅན་ཡིན་ལས། །མེ་ནི་དབུས་སུ་བདུད་རྩིའི་གནས། །དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་བདེའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཟའ་བར་བྱ། །ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་བུད་མེད་ལ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་རོལ་པ་ཡིན། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དུས་ཀུན་དུ། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་འཕོ བ་ཡང་།།སྒོ་དགུའི་བདག་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལ། །དེ་རྣམས་བཞི་འགྱུར་དུ་ཤེས་བྱ། །དེ་ལྟར་སྒོ་གླེགས་གནས་རྣམས་ནི། །རྟག་ཏུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་འགྱུར། །སྒོ་ཡི་དབྱེ་བ་མི་ཤེས་ལ། །སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟར་ལགས། །འཕོ་བའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་ནི་ཚད། །ཡང་དག་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཉོན། ། མཛེས་པའི་གནས་ནི་ལམ་བཟང་པོས། །ལམ་ངན་གྱིས་ནི་སྲིད་པའི་སྐྱོན། །ཐིག་ལེ་ལྟེ་བ་སྟེང་རྣམས་དང་། །མིག་དང་སྣ་དང་རྣ་བ་དག་།བཤང་བ་དང་ནི་གཅི་བའི་སྒོ། །
以外文字的瑜伽， 三個十加六， 手印與手印迴應， 由此分別誓言。 ka kha ga gha ṅa kaṃ ca cha ja jha ña caṃ ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa ṭaṃ ta tha da dha na taṃ pa pha ba bha ma paṃ ya ra la va ha yaṃ 若瑜伽母如是給予， 手印迴應復如是： kā khā gā ghā ṅā kaḥ cā chā jā jhā ñā caḥ ṭā ṭhā ḍā ḍhā ṇā ṭaḥ tā thā dā dhā nā taḥ pā phā bā bhā mā paḥ yā rā lā vā hā yaḥ 如是了知手印差別， 是一切有情之門扉。 兩孔的殊勝瑜伽， 一切亦如文字。 上下聚集后， 瑜伽士瑜伽女無二。 以四剎那真實， 即是四種喜悅。 四部和四輪， e vaṃ ma yā諸身， 此續中略說， 詳解應他處了知。 以矮人母殊勝瑜伽， 咒師應知儀軌。 等同虛空之門扉串， 自行於空行母。 語亦自性為聲音， 應趨近於止息。 大秘密心與心所， 最終清晰獲得， 珍寶金剛業樂相， 將於觀察際見到。 一切真實瑜伽本性， 具四種四自性。 應知最勝稀有， 為羅摩濕伐羅與帝釋。 貪慾離欲相混合， 非從彼剎那而生。 從五大本性中， 火在中央甘露處。 氣輪恒常樂， 如來應受食。 天龍諸女性， 智者所遊戲。 彼等於一切時， 一切有情之遷移， 九門本性虛空中， 應知彼等為四倍。 如是門扉諸處， 恒常成三十六。 不知門之分別， 過失功德如何有？ 遷移時間之量度， 請聽正確瑜伽： 妙處以善道， 惡道為輪迴過。 明點臍上方， 眼鼻耳， 大小便門。
མིག་དང་སྣ་དང་རྣ་བ་དག་།བཤང་བ་དང་ནི་གཅི་བའི་སྒོ། །སྒོ་དགུ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །ལྟེ་བས་འདོད་པའི་མཐོ་རིས་དང་། །ཐིག་ལེས་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ཅན་རྣམས། ། སྟེང་གིས་སྟེང་གི་གནས་ཀྱི་ནི། །འགྲོ་དང་འོང་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །གནོད་སྦྱིན་དངོས་པོ་སྣ་ལས་སོ། །རྣ་བ་དག་གིས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །གལ་ཏེ་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་བགྲོད། །མི་རྣམས་མི་བདག་སྒྱུར་རྣམས་འགྱུར། །སྲིད་པའི་སྒོ་ཡིས་རྣམས། །གཅི་བས་དུད་འགྲོ་དེ་བཞིན ནོ།།དམྱལ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་དངོས་རྣམས་ཀྱི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ནི་བཤང་བ་ལས། །གཞན་གྱི་སྒོ་ནི་གསུམ་གསུམ་སྟེ། །མཁས་པས་རྩ་ཡི་ཀུན་སྤྱོད་ཅན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྣམས་ཀྱང་ནི། །སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་རྒྱུ་སྐར་རོ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་གསུམ་པོ་ནི། །རེ་རེའི་སྒོ་ མ་རྣམས་ཀྱིའོ།།བརྩོན་འགྲུས་དབང་པོའི་དངོས་རྣམས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་ཉེར་སྤྱོད་མཚན་ཉིད་དོ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །སྔོན་གྱི་མདོག་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་སོགས་ས་བོན། །སྒོ་གླེགས་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ བདག་ཉིད་ལྷ་མོ།།ས་ཡི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་སུ་གྱུར་པ་ནི། །ོཾ་མཱ་བི་ཏྲི་ཀ་ག་ཊ་ཎ་མུ་པ་ཁ་རི་ཧཱ་པཱུ་ཧཱ་རི་ར་ཏ་བཱ་མ་ཡནྟྲཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་ཕཊ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཁརྦ་རཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །དོན་དམ་སྦྱོར་ བ་ལས་སྐྱེས་པའོ།།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་མིའུ་ཐུང་མའི་ ཡི་གེའི་བརྡའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ།
眼睛、鼻子和耳朵,大小便的孔道,這九個孔道的特徵。臍帶通向欲界天,精液產生有形體者。上方通向上方世界,來往往返廣為人知。鼻子通向夜叉界,耳朵通向成就天神。若不住于智慧境界,人們將成為人王統治者。有情界門通向畜生,小便通向畜生界。八大地獄的實體,有形體者從大便出。其他三門各有三種,智者稱之為脈輪行。二十七種也是如此,以畢宿等星宿為準。三種清凈智慧,各自對應一個門。精進根的實體,具有一切受用特徵。三十七尊居中央,應觀想為青色。金剛白等種子字,應置於門扉之處。智慧方便本尊天女,以地輪瑜伽而成就。咒語字母變化為: (མིག་དང་སྣ་དང་རྣ་བ་དག་།བཤང་བ་དང་ནི་གཅི་བའི་སྒོ། །སྒོ་དགུ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །ལྟེ་བས་འདོད་པའི་མཐོ་རིས་དང་། །ཐིག་ལེས་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ཅན་རྣམས། ། སྟེང་གིས་སྟེང་གི་གནས་ཀྱི་ནི། །འགྲོ་དང་འོང་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །གནོད་སྦྱིན་དངོས་པོ་སྣ་ལས་སོ། །རྣ་བ་དག་གིས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །གལ་ཏེ་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་བགྲོད། །མི་རྣམས་མི་བདག་སྒྱུར་རྣམས་འགྱུར། །སྲིད་པའི་སྒོ་ཡིས་རྣམས། །གཅི་བས་དུད་འགྲོ་དེ་བཞིན ནོ།།དམྱལ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་དངོས་རྣམས་ཀྱི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ནི་བཤང་བ་ལས། །གཞན་གྱི་སྒོ་ནི་གསུམ་གསུམ་སྟེ། །མཁས་པས་རྩ་ཡི་ཀུན་སྤྱོད་ཅན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་རྣམས་ཀྱང་ནི། །སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་རྒྱུ་སྐར་རོ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་གསུམ་པོ་ནི། །རེ་རེའི་སྒོ་ མ་རྣམས་ཀྱིའོ།།བརྩོན་འགྲུས་དབང་པོའི་དངོས་རྣམས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་ཉེར་སྤྱོད་མཚན་ཉིད་དོ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །སྔོན་གྱི་མདོག་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་སོགས་ས་བོན། །སྒོ་གླེགས་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ བདག་ཉིད་ལྷ་མོ།།ས་ཡི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་སུ་གྱུར་པ་ནི། །, oṃ mā vi tri ka ga ṭa ṇa mu pa kha ri hā pū hā ri ra ta bā ma yantrā hūṃ ya hūṃ hūṃ pha hūṃ ṭa pha phaṭ ṭa pha svā ṭa hā svāhā, ॐ मा वि त्रि क ग ट ण मु प ख रि हा पू हा रि र त बा म यन्त्रा हूँ य हूँ हूँ फ हूँ ट फ फट् ट फ स्वा ट हा स्वाहा, ଓଂ ମା ବି ତ୍ରି କ ଗ ଟ ଣ ମୁ ପ ଖ ରି ହା ପୂ ହା ରି ର ତ ବା ମ ୟନ୍ତ୍ରା ହୂଂ ୟ ହୂଂ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ଫଟ୍ ଟ ଫ ସ୍ୱା ଟ ହା ସ୍ୱାହା, 嗡 瑪 維 特里 卡 嘎 札 納 姆 巴 卡 日 哈 普 哈 日 拉 塔 巴 瑪 揚特拉 吽 雅 吽 吽 帕 吽 札 帕 帕札 札 帕 斯瓦 札 哈 斯瓦哈, oṃ mā vi tri ka ga ṭa ṇa mu pa kha ri hā pū hā ri ra ta bā ma yantrā hūṃ ya hūṃ hūṃ pha hūṃ ṭa pha phaṭ ṭa pha svā ṭa hā svāhā) (ཨོཾ་ཁརྦ་རཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ kharbarīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ खर्बरीये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ଖର୍ବରୀୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 卡巴利耶 吽 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ kharbarīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 如是從咒語中真實產生,從勝義瑜伽中所生。一切勇士平等瑜伽,金剛薩埵最勝安樂。金剛空行如來,世尊主尊如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母大續王中,名為"矮人文字表征本性智慧"的第三十
། །།སླར་ཡང་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཞུས་པ་ཉིད། །དངོས་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ། །བཅོམ་ལྡན་གཙོ་བོ་ཇི་ལྟར་ལགས། །བདག་གིས་མཚན ཉིད་བཤད་བྱ་ཡིས།།ཡིད་ནི་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་ཉོན། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་དང་སྟོང་བ་དང་། །རང་གིས་རིག་དང་བདེ་བ་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །སྤྲུལ་པ་དང་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །འོད་གསལ་སེམས་དང་བསམ་པ་དང་། །ཞི་དང་མྱང་འདས་སྦྱོར་སྐྱེས་ དང་།།ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་གཉིས་མེད་དང་། །ཐར་པ་དང་ནི་དོན་དམ་དང་། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་བཞིན་དུ། །པདྨ་དང་ནི་ཆོས་འབྱུང་དང་། །སླར་ཡང་བདག་མེད་མཐོ་རིས་དང་། །ཞི་དང་སྒྲ་དང་བླ་མ་དང་། །རིག་དང་འཁྲུལ་མེད་རྟོག་སྤངས་ དང་།།བཅུད་ལེན་དང་ནི་སྨྲ་བཤད་དེ། །མཁས་པས་ཙྪོ་མའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་ཡིག་དང་པོ། །ཐམས་ཅད་ལན་གྱི་ཙྪོ་མ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་ཡི་གེ་དེ་བཞིན་དོན། །དམྱལ་བ་ལ་སྡང་ཤེས་པར་བྱ། །ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའི་སྦྱོར་བར། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྱོད་ ཀྱིས་བྱའོ།།འཕྱང་བར་གྱུར་པའི་ས་བོན་གྱི། །དེར་ནི་ཙྪོ་མ་ཐམས་ཅད་དེ། །གེ་སར་ཡེ་ཤེས་ཁམས་ཀྱི་ནི། །རང་གི་རང་བཞིན་དུ་མཚན་ཉིད། །རང་ཡོད་དེ་མཉམ་རྣལ་འབྱོར་པ། །པདྨའི་སྙིང་པོ་རི་ནི་གནས། །རི་ནི་རྣམ་ཤེས་འགྲོ་བ་སྟེ། །ཡིད་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་ ཐམས་ཅད་དུའོ།།ལང་ཀར་བདག་ཉིད་སྐྱེ་བ་སྟེ། །དངོས་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་བྱུང་། །དབང་ཕྱུག་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་མིན་པ་དངོས་ཀུན་སྐྱེས། །དེ་བི་ཀོ་ཊའི་གནས་སུ་སྟེ། །སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་དྲན་དབང་པོ། །གང་དུ་ཡེ་ཤེས་བསམ་མེད་པ། །དེར་ནི་ བསྟན་པས་ཐོས་པར་འགྱུར།།འདོད་ཆགས་བྲལ་བས་གང་དག་གི། །བི་ནི་ཀུན་འགྲོའི་ཡེ་ཤེས་སོ།
再次做了供養之後，一再地請問：實相智慧的手印，世尊主尊是如何的？我將解說其特徵，你應當一心專注地聽。俱生樂與空性，自證與大樂，法身與圓滿受用身，化身與大神變，光明心與意念，寂靜與涅槃所生，波羅蜜多與無二，解脫與勝義，智慧與意識菩提，法界城市亦如是，蓮花與法源，以及無我天界，寂靜與聲音上師，明智與無迷無分別，長生不老與言說，這些是智者所說的佐瑪的異名。如是第一字母，一切回答的佐瑪。如同字母一樣的意義，應知是對地獄的厭惡。在楞伽自在母的修法中，瑜伽士你應當如此行持。懸掛的種子字中，那裡有一切佐瑪，花蕊智慧界的自性特徵。自有平等的瑜伽士，住于蓮花中心之山。山是識的去處，是一切意識界。在楞伽中自身出生，由實相智慧而產生。自在主是一切有情的智慧，非智慧的一切實相都由此生。在德毗柯吒的住處，再次憶念菩提根。何處有不可思議的智慧，那裡就會聽到教法。離欲者的毗尼，是遍行的智慧。
།རླུང་རྣམས་ཀྱི་ནི་མཁའ་རྣམས་སུ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་དེ་བཞིན། །ཊི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ནུས་པར་གྲགས། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གྲོང་དུ་བགྲོད། །དྲན་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས། ། གང་དུ་ཡིད་ནི་རབ་བརྗོད་པ། །དེར་ནི་དབང་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །ཤེས་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་བདག་ཉིད། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ངེས་ཤེས་ནས། །རང་གི་རང་བཞིན་དུ་གནས་བྱ། །ཆོས་དང་འཇིག་རྟེན་བཅས་པ་སྤང་། །ཅུང་ཟད་མིག་མེད་གཟུད་པར་བྱ། །ཡང་ན་དངོས་པོ་ཀུན་བདག ཉིད།།ཡང་ན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤང་། །དངོས་དང་དངོས་པོ་ཅན་ཡོད་མིན། །དངོས་པོ་མེད་པ་གསལ་མཐོང་འགྱུར། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཐམས་ཅད་མི་བདེན་ལས་སྐྱེས་བལྟ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཞལ་ལས། །བརྒྱུད་པའི་རིམ་པས་ཕྲད་པར་ གྱིས།།མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷ་མོ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ལུས། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །སྔོན་གྱི་གཟུགས་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་ཐབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའོ། །ོཾ་ཧཱུ~ཾ་ས་ཧཱུ~ཾ་ཧ་ཀཱ་ཛ་རོ་སུ། ཙྪནྡ་ར་རཱི་ཎ་ པ་མུལླ་ཁཱ་བ་ཡ་ཀ་ཧཱུ~ཾ་རཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།ོཾ་ལངྐེ་ཤྭ་རཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་གསང་སྔགས་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་ཡང་བས་བྱེད་པ་ཡིན། །ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །བརྒྱ་ལ་ན་ཡང་གཞན་དུ་མིན། །དངོས་གྲུབ་རི་ཡི་མིང་ ཅན་ནི།།ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སྨན་དུའོ། །སྨིན་དྲུག་དང་ནི་སྣར་མར་འགྱུར། །མགོ་བོ་དང་ནི་ལག་དེ་བཞིན། །ནབ་སོ་དང་ནི་རྒྱལ་ཉིད་དང་། །སྐག་དང་མཆུ་དང་གཞན་པ་ནི། །ཤར་གྱི་གྲེ་དང་བྱང་གི་དབོ། །མེ་བཞི་ནག་པ་ས་རི་དང་། །ས་ག་དང་ནི་ལྷ་མཚམས་དང་། །སྣརོན་དང་ སྣརུབས་དང་ཆུ་སྟོད་དང་།།ཆུ་སྨད་དང་ནི་བྱི་བཞིན་དང་། །གྲོ་བཞིན་མོན་གྲུ་དེ་བཞིན་དུ། །མོན་གྲེ་དང་ནི་ཁྲུམས་སྟོད་དང་། །ཁྲུམས་སྨད་དང་ནི་ནམ་གྲུ་དང་། །ཐ་སྐར་དེ་བཞིན་བྲ་ཉེ་དང་། །ཟླ་བ་ཉི་མ་རཱ་ཧུ་དང་། །སའི་མ་ཉིད་དང་སྤེན་པ་རྣམས། །རང་རང་དུས་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། ། ཐེ་ཙོམ་མེད་པས་བཟུང་བས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཟླ་བའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་མཉམ་པར་གནས། །འཆད་བཞིན་པ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །སྔགས་པས་ཆོ་ག་ཤེས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས།།བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
在諸風的虛空中，諸根的樂亦如是。吒被稱為金剛力，遊行于諸境的城市。念與俱生智慧，何處意能表達，那裡也有根本菩提，了知后成為金剛本性。如此確知真實后，應安住于自性中。捨棄法與世間，稍微閉目專注。或者一切事物本性，或者完全捨棄一切。有無實體皆不存在，將清晰見到無實體。解脫于有與無，觀一切從虛妄中生。從上師金剛持口中，以傳承次第相遇。在火壇中的天女，因此她的自性身，三十七尊居中央，應觀想為青色形象。一切都具有方便，從咒語字母中產生。 (ོཾ་ཧཱུཾ་ས་ཧཱུཾ་ཧ་ཀཱ་ཛ་རོ་སུ། ཙྪནྡ་ར་རཱི་ཎ་ པ་མུལླ་ཁཱ་བ་ཡ་ཀ་ཧཱུཾ་རཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ hūṃ sa hūṃ ha kā ja ro su cchanda ra rī ṇa pa mulla khā ba ya ka hūṃ rā hūṃ ya phaṭ hūṃ phaṭ hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā, ॐ हूँ स हूँ ह का ज रो सु छन्द र री ण प मुल्ल खा ब य क हूँ रा हूँ य फट् हूँ फट् हूँ स्वा फट् हा फट् स्वाहा, ଓଂ ହୂଂ ସ ହୂଂ ହ କା ଜ ରୋ ସୁ ଛନ୍ଦ ର ରୀ ଣ ପ ମୁଲ୍ଲ ଖା ବ ୟ କ ହୂଂ ରା ହୂଂ ୟ ଫଟ୍ ହୂଂ ଫଟ୍ ହୂଂ ସ୍ୱା ଫଟ୍ ହା ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 吽 薩 吽 哈 嘎 匝 若 蘇 欽達 拉 日 納 巴 穆拉 卡 巴 雅 嘎 吽 拉 吽 雅 帕札 吽 帕札 吽 斯瓦 帕札 哈 帕札 斯瓦哈, oṃ hūṃ sa hūṃ ha kā ja ro su cchanda ra rī ṇa pa mulla khā ba ya ka hūṃ rā hūṃ ya phaṭ hūṃ phaṭ hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā) (ོཾ་ལངྐེ་ཤྭ་རཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ laṅkeśvarīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ लङ्केश्वरीये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ଲଙ୍କେଶ୍ୱରୀୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 朗給希瓦日耶 吽 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ laṅkeśvarīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 如此了知大密咒，以輕易成就為特徵。是一切業的本性，即使百次也不會改變。成就山的名字，是二十八種藥。畢宿和角宿，頭和手亦如是。柳宿和亢宿，氐宿和房宿，心宿和尾宿，其他是箕宿和斗宿，牛宿和女宿，虛宿和危宿，室宿和壁宿，奎宿和婁宿，胃宿和昴宿，畢宿和觜宿，參宿和井宿，鬼宿和柳宿，星宿和張宿，翼宿和軫宿，月亮、太陽、羅睺，地母和土星，應知各自的時間。以無疑心而持取。一切都是月亮瑜伽本性，平等安住于虛空中。以正在解說的殊勝瑜伽，咒師應當了知儀軌。 從一切勇士平等瑜伽中，金剛薩埵最勝安樂，金剛空行如來，世尊主尊如是宣說。
།ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡའི་མཚན་ཉིད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དང་མིང་གི་ཆོ་གའི་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།སླར་ཡང་གཞན་པ་བཤད་བྱ་སྟེ། །དགོས་དང་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །སྒྲུབ་པོས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གཟས་གཟུང་བར། །རྣལ འབྱོར་མ་ཡི་སྔགས་མཚན་ཉིད།།པོ་ཏཾ་གི་ནི་གསང་པོར་སྨྲ་བ་སྟེ། །པྲ་ཏི་པོ་ཏཾ་གི་ནི་ལན་ཡིན་ནོ། །ག་མུ་འགྲོ་བའོ་ལུམ་པ་ནི། །འོང་ངོ་ཞེས་ནི་བྱ་བ་ཉིད། །དེ་ཧི་གྲོང་ཁྱེར་རོ་ཙ་ཊུ་ཀཾ་ཞེས་བྱ། །ཟུང་ཤིག་པའོ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ནི་དཔའ་བོ་ཡིན། །ཀཽ་ར་བ་ནི་སོང་ཅིག་པ་ཉིད་དེ། །ཀརྞྞི་ ཀ་ནི་དྲིལ་བུའོ་ཨ་ལི་བྱེད་པའོ།།ཤི་ར་འཁྱིལ་པའི་སྐྲ་ཡིན་ཏེ། །སྲ་བ་རྣ་བའོ་གཞན་པ་ནི། །མན་ཐ་ན་ནི་བདུད་རྩི་སྟེ། །ན་ར་ཕྲད་པའོ་ཏཱ་ལི་ཀ་ཡང་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མའོ་ན་ར་ཀཾ་དཀྱིལ་འཁོར། ། མུ་ཀཾ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཏེ། །ཀཱ་ཁི་ལ་སྒོའོ་སྭ་ས་ནཾ། །བྲམ་ཟེའོ་བ་རི་རྒྱལ་ པོའི་རིགས།།བིར་ཏི་རྗེའུ་རིགས་ཀྲུ་ར་ནི། །དམངས་སོ་ཨན་ཏ་གདོལ་པ་ཅན། །ཱ་ལི་ཀ་ཕྱུགས་ཌཱ་ཀི་ནི། །སྲིང་མོའོ་མུ་ད་ཀ་ཚིལ། །ལྕེ་ཡིས་སོ་རེག་དེ་བཞིན་དུ། །ཟས་ཀྱིས་ལྟོགས་པར་རིག་པར་བྱ། །ཏྲེ་སྣ་དྲི་ཡིས་བསྒོས་པ་སྟེ། །ཱ་ག་མ་ན་ཞེས་བྱ་གནས་གང་ནས། ། ཆེ་གེ་མོའོ་ཀི་ར་ཎ་མེ་ཏོག་གོ། །ལམ་པ་ལྟོ་བ་དན་ཏ་རྒོད་པ་སྟེ། །ནི་རོ་དྷེ་ཆར་རོ་བི་ཛྙ་པ་ཏི་ཚིམ་པའོ། །དྷུ་མྲ་ཞེས་བྱ་སྤྲིན་དེ་བཞིན། །དྷུ་མྲ་པྲི་ཡ་རི་བོ་སྟེ། །སཱ་ནུ་སཱ་རི་ཏ་ཆུ་ཀླུང་། །ང་གུ་ལྱ་ནི་ཆ་ཤས་ཏེ། །བ་ད་ན་རཱ་ཛི་ཀ་ལྕེ། ། དྷ་ར་སོ་ཡིན་པཾ་ཀ་ཏི། །རྒྱལ་མཚན་ཚན་དོ་ཕྲེང དེ་བཞིན།།ཙ་ལ་རླུང་ངོ་མྲིག་པ་ཏི་ཕྱུགས། །མཎྜ་ལ་ནི་མཉམ་པ་སྟེ། །སྭཱ་ས་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་ཤེས་པར་བྱ། །སྐྱེ་བ་ཕལ་གུ་ཤམ་མོ་མ་ཧཱ་ཀྵ་རཾ་ནི། །ཕྱུགས་ཆེན་ནོ་ཙྪ་ནི་ར་སྐྱེས་སོ། །ན་ནི་མིའོ་བ་ནི་གླང་ཡིན་ནོ།
這是吉祥空行海瑜伽母大續王中,名為"楞伽自在母手印表征特徵與壇城輪本性及名稱儀軌智慧"的第三十二品。 再次解說其他內容,即需要和作用的手印。僅憑了知,修行者將獲得成就。月亮和太陽被蝕時,瑜伽母咒語的特徵。波坦吉尼是秘密語言,普拉提波坦吉尼是回答。伽姆是去,魯姆巴是來。德希是城市,扎圖康是抓住。赫里達雅是勇士。考拉瓦是離開,卡爾尼卡是鈴鐺,阿利是做。希拉是卷髮,薩拉瓦是耳朵,其他的是:曼塔那是甘露,納拉是相遇,塔利卡是空行母,納拉康是壇城。穆康是尸林,卡基拉是門,斯瓦薩南是婆羅門,巴里是剎帝利種姓。比爾提是吠舍種姓,克魯拉是首陀羅,安塔是賤民。阿利卡是牲畜,荼吉尼是姐妹,穆達卡是脂肪。舌頭觸牙齒,同樣應知食物是飢餓。特雷斯納是有香味的,阿伽瑪納是從某處來。某某人,基拉納是花。蘭巴是肚子,丹塔是笑,尼羅德是雨,毗若納帕提是滿足。杜姆拉是云,杜姆拉普里雅是山,薩努薩里塔是河流。安古利亞是部分,巴達納拉吉卡是舌頭。達拉是牙齒,潘卡提是旗幟和花環。查拉是風,姆里格帕提是牲畜。曼荼羅是平等,斯瓦薩應知是十字路口。出生是帕爾古,沙摩是大字母。瑪哈克沙蘭是大牲畜,查尼拉是生長。納是人,巴是牛。
།མ་ནི་མ་ཧེ་བྷ་ནི་ཟ་བ་སྟེ། །སི་ནི་སེང་གེ་བྱཱ་ནི་སྟག་དེ་བཞིན། ། སྠཱ་ནི་གནས་པའོ་ཁ་ལ་རེག་པ་ཟོས་པ་ཡིན། །སོ་ལ་རེག་པ་ཚིམ་པ་ཡིན། །ཧྲི་ཀ་ངོ་ཚ་སྟོང་པ་ལ་རེག་པ། །འཁྲིག་པའོ་བརླ་ལ་རེག་པ་ནི། །དེ་ལྟར་ད་ལྟར་གྱིས་ཞེས་པར། །མཆོག་ཏུ་མཐུན་མ་ཤེས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་དགོས་པ་སླར་བཤད་པ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྲུབ པར་བྱ།།བྱེད་པ་རྣལ་འབྱོར་མར་ཤེས་བྱ། །དཔའ་བོ་ཀུན་ཏུ་དགོས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱའི་རང་བཞིན་བདག་།བསྐྱེད་པ་སྲིད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། །སྦྱོར་བྲལ་ཀུན་རྫོབ་དེ་བཞིན་དུ། །སྒྱུ་མ་མཐུན་པ་འཁོར་བ་དང་། །བརྩེ་བ་ རང་བཞིན་བརྟགས་པ་དང་།།གཞན་གྱི་དབང་དང་ཡོངས་གྲུབ་དང་། །ཏུ་རི་ཡ~ཾ་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་དང་། །སེམས་དགའ་བྱས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །གཏོང་བ་བརྟུལ་བ་དཔའ་དེ་བཞིན། །སྐར་རྩིས་མཁན་དང་སྨན་པ་ཉིད། །བཟོ་དང་ཁམས་དང་སྨྲ་བ་པོ། །ལྷག་མ་རྟེན་ འབྲེལ་ཡན་ལག་ནི།།བཅུ་གཉིས་མ་རིག་སོགས་ཤེས་བྱ། །མཱ་ལ་བ་ཡི་ཉེ་གནས་སུ། །ཤིང་གྲིབ་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཏིང་འཛིན་དབང་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། །འཇུག་པ་མེད་དང་འཇུག་པ་མཚུངས། །དབང་པོ་འདོད་ཆགས་ཆགས་བྲལ་དག་།ཡང་དག་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་བདག་པོ།།མཱ་མ་ཀཱི་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་ནི། །སྤྱི་གཙུག་གནས་སུ་ཡོངས་གནས་བྱ། །འཕྱང་བཞིན་པ་ཁ་འོག་ཏུ་སྟེ། །ཀམ་པོ་ཛི་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ། །བ་ནི་ཡང་དག་རིག་པའི་རྒྱུད། །རང་བཞིན་སྒྱུ་མའི་རང་མཚན་ཉིད། །དེ་ལྟར་བྱས་དང་མ་བྱས་ཀུན། །མཁས་ པས་དབུ་མར་མི་སྣང་ངོ་།།ཞི་བའི་དངོས་པོའི་ཡེ་ཤེས་འདིར། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་སྐུ་ཅན་ཏེ། །སྨིག་རྒྱུ་དང་ནི་འདྲ་བའི་གཟུགས། །བདག་ཉིད་གཟུགས་ཅན་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་བས་གཡོགས་པས། །ཀུན་འགྲོ་བ་ཡི་ལྷར་དྲན་བྱ། །གང་འདྲའི་ སྙིང་རྗེ་གཉིས་བྱར་མེད།།དེ་འདྲའི་དངོས་པོར་སྐྱེ་དྲན་བྱ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །སྔོན་ཅན་གྲགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་བདེན་པའི་གཟུངས་བདག་ཉིད། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སོན་པའོ། །ོཾ་སམ་རྦ་ཧཱ་བྷཱུ་ཤྨ་ཏ་ཤཱ་ས~ཾ་ན་ཏྲཱ་པྲི་ས་ཡཱ་ན་ཡ་ཀ་ཧཱུ~ཾ་རཱ་ ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་སྭཱ་ཕ་ཧཱ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ།ོཾ་དྲུ་མ་ཙྪ་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་གཟུགས་བདག་ཉིད་དུ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་མ་ཅན་ཤེས་བྱ། །མཆོད་པ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ། །ལྷན་སྐྱེས་མཛེས་མ་འདུས་པའོ།
馬是水牛,巴是吃。西是獅子,比亞是老虎。斯塔是住,觸控嘴是吃。觸控牙齒是滿足。赫里卡是羞恥,觸控空是交合。觸控大腿是說"現在就這樣做"。應知這是最高的默契。這裡再次解釋需要,智者應當攪動。應知作用是瑜伽母,勇士是普遍需要的。以各種事物的本性,智慧是所知的本性自身。生起是有的結合,離結合是世俗諦。幻化一致是輪迴,慈愛是本性分別。他緣和圓成實,圖裡亞是修習輪。心歡喜和持戒,佈施和勇猛精進。占星師和醫生,工匠和論師。其餘緣起支分,應知是十二無明等。在摩羅婆的附近,以樹蔭的殊勝瑜伽,在三摩地根的方向,無入和入相同。根是貪慾離欲,圓滿的主宰。瑪瑪吉金剛孔,應安住于頭頂處。懸垂向下,金剛手印方式。巴是正確的續部,本性是幻化的自相。如此所作和未作,智者見為不顯中觀。此寂靜事物的智慧,瑜伽是甘露身體。如同海市蜃樓的形象,將見到自身有形體。被極細智慧覆蓋,應憶念為遍行天。如何無有二種悲,應憶念生為如是事物。三十七尊居中央,應觀想為藍色名聲。密咒真實陀羅尼本性,顯現於水壇中央。 (ོཾ་སམ་རྦ་ཧཱ་བྷཱུ་ཤྨ་ཏ་ཤཱ་སཾ་ན་ཏྲཱ་པྲི་ས་ཡཱ་ན་ཡ་ཀ་ཧཱུཾ་རཱ་ ཧཱུཾ་ཡ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་སྭཱ་ཕ་ཧཱ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ saṃrba hā bhū śma ta śāsaṃ na trā pri sa yā na ya ka hūṃ rā hūṃ ya pha hūṃ ṭa hūṃ pha pha ṭa ṭa svā pha hā ṭa svāhā, ॐ संर्ब हा भू श्म त शासं न त्रा प्रि स या न य क हूँ रा हूँ य फ हूँ ट हूँ फ फ ट ट स्वा फ हा ट स्वाहा, ଓଂ ସଂର୍ବ ହା ଭୂ ଶ୍ମ ତ ଶାସଂ ନ ତ୍ରା ପ୍ରି ସ ୟା ନ ୟ କ ହୂଂ ରା ହୂଂ ୟ ଫ ହୂଂ ଟ ହୂଂ ଫ ଫ ଟ ଟ ସ୍ୱା ଫ ହା ଟ ସ୍ୱାହା, 嗡 桑巴 哈 布 希瑪 塔 夏桑 納 特拉 普日 薩 雅 納 雅 卡 吽 拉 吽 雅 帕 吽 札 吽 帕 帕 札 札 斯瓦 帕 哈 札 斯瓦哈, oṃ saṃrba hā bhū śma ta śāsaṃ na trā pri sa yā na ya ka hūṃ rā hūṃ ya pha hūṃ ṭa hūṃ pha pha ṭa ṭa svā pha hā ṭa svāhā) (ོཾ་དྲུ་མ་ཙྪ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ drumacchaye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ द्रुमच्छये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ଦ୍ରୁମଛୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 杜瑪恰耶 吽 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ drumacchaye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 如是咒語形象本性,應知是具有遍行母。供養是金剛本性,俱生美女聚集。
།ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་དངོས་བདག་།རྣལ་འབྱོར་ནམ་ མཁའ་གཙོ་བོ་ཡིན།།དབུགས་ནི་སྦ་བ་བྱས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་ཨོ་ཌྱན་ཀུན་དུ་འགྲོ། །ས་གསུམ་པོ་ཡི་རིས་སུ་ནི། །གཟུགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡིད་ནི་ནང་དུ་ཆུད་པ་ཡིས། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ ཡི།།རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རིགས་ལྡན་མཆོད། །ལྷ་རྫས་མི་ཡི་བདེ་བ་ནི། །བསྡུས་བྱས་པ་བས་དེ་མཆོག་གོ། །མ་མོའི་གྲོང་ཁྱེར་ཉམས་དགའ་བ། །འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདི་འདྲའི་དུས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ནི། །མཁས་པས་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་དུའོ། །རྣལ་འབྱོར་ པས་བསྒོམས་སེམས་བདག་ཉིད།།སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་དམིགས་པ་ཅན། །དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་རིག་བྱས་ནས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རང་མཚན་ཉིད། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།།དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཤིང་གྲིབ་མའི་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡའི་ཆོ་གའི་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ པོས།།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཁྱབ་བདག་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་རིག་པའི་གཟུགས། །ཇི་ལྟའི་རིགས་པས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །རེ་རེ་ལ་ནི་དགུ་དགུ་སྟེ། །ལས་དང་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི་པ་ཡིན། །པད་རྩ་ལྟར་དཀར་བུད་ མེད་གང་།།པདྨའི་དྲི་ནི་གཏོང་བ་ཡིན། །པདྨ་དང་ནི་ཨུཏྤལ་དྲི། །ཁ་དོག་ཙམྤ་ཀ་ཡི་ཡིན། །ཛ་ཏི་དང་ནི་ཙམྤའི་དྲི། །དེ་ཡི་གཟུགས་དང་མདོག་འཛིན་མའོ། །ག་པུར་དང་ནི་ཙནྡན་དྲི། །པདྨ་དཀར་པོའི་པགས་ཅན་མའོ། །ལྟེ་བ་དང་མཉམ་དྲི། །ུཏྤལ་སྔོན་ པོའི་མདོག་ཅན་མའོ།།ུཏྤལ་སྔོ་འདབ་ལྗང་གུ་ལ། །དྲི་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་བྱ། །མལླི་ཀ་དང་ཨུཏྤལ་དྲི། །མུ་མེན་དང་ནི་མཚུངས་མའོ། །ཀེ་ཏ་ཀ་ཡི་དྲི་ཤེས་བྱ། །དམར་པོ་བན་དྷུ་ཀ་ལྟ་བུའོ། །པ་ཊ་ལི་མལླི་ཀའི་དྲི། །སླར་ཡང་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་གོ།
智慧空行母實相本體,瑜伽虛空是主尊。屏住呼吸之後,再次遍行烏金。在三地的界限中,應觀想形色主尊。以心入于內部,應觀想所欲成就。再次金剛亥母的瑜伽士,供養具種姓者。天物人間樂,集聚作為最勝。母尊城市令人愉悅,應觀想眾生主尊。如此時的智慧,智者應在中脈內。瑜伽士觀想心本性,空性形相具所緣。以此了知一切后,幻化網的自相。 從一切勇士平等瑜伽中,金剛薩埵最勝安樂,金剛空行如來,世尊主尊如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母大續王中,名為"樹蔭自相手印表征儀軌的決定"的第三十三品。 然後世尊主尊,金剛空行大遍主,請以如理的方式,宣說手印正確知見的形相。以四種手印殊勝瑜伽,每一種各有九種。業和法和誓言,第四是大手印。 如蓮根般白皙的女子,散發蓮花香氣。蓮花和烏巴拉香,顏色如瞻波迦花。茉莉和瞻波香,具有其形態和顏色。樟腦和檀香,具有白蓮花面板。臍與香氣相等,具有藍色烏巴拉花色。藍色烏巴拉花瓣綠,以其香氣為表徵。茉莉和烏巴拉香,如同木棉相同。應知是吉達迦香,紅色如般豆迦花。巴塔利茉莉香,再次是虛空顏色。
།དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་ ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར།།ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པར་བྱ། །བདེ་གཤེགས་ཚོགས་པ་ལ་དགའ་བ། །མཐར་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་ཡིན། །བསམ་གཏན་བཟླས་ལ་རྒྱུན་དུ་དགའ། །བྲམ་ཟེ་མོ་རུ་རབ་ཏུ་བཤད། །རྟག་ཏུ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་དགའ། །རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་ནི་བུད་མེད་ དོ།།རྣམ་རྟོག་མེད་བདག་ཉིད་ནི་མོ། །རྟུལ་ཅིང་དཔའ་བོ་ལ་རྩེ་ཞིང་། །རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ནི་རང་བཞིན་ཏེ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་གཏམ་དགའ་མའོ། །ལས་ལ་ཡོངས་སུ་རྩེ་བ་སྟེ། །དམངས་རིགས་ཀྱི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །བདེ་གཤེགས་འདུས་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས། །མཆོག་ཏུ་ མཐུན་མའི་རྣལ་འབྱོར་མའོ།།མཁས་པ་ཡི་ནི་ཕྱོགས་སུ་གཞོལ། །ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་ཁྲོ་མེད་མའོ། །དཔའ་བོ་ཡི་ནི་རིགས་སུ་སྐྱེས། །རྟག་པར་ཤ་ནི་ཟ་མ་ཡིན། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལམ་སྲུང་མ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པར་བྱེད། །ཁྲོ་བ་རྣམས་ལ་མི་ ཁྲོ་ཞིང་།།མཉེས་པར་བྱེད་པའི་ཁུར་ཁྱེར་མའོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་བརྗོད་བྱ། །གཏོར་མ་མཆོད་པ་ལ་དགའ་མ། །དམ་ཚིག་ཅན་དུ་དེ་མངོན་བརྗོད། །རབ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་དང་། །དོན་དམ་པ་ལ་དགའ་བ་མའོ། །འགྲོ་བ་ རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་མ།།རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན་མར་གྲགས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་སྐྱོང་མའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་དབུས་སུ། །མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་རྩེན་མའོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དགའ་དང་བཅས། །རབ་ཏུ་རྒྱས་ པའི་བཞིན་བྱེད་མའོ།།རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་བུ་བཞིན་སྣང་། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་དེ་ཤེས། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་དུབ་མེད་མ། །མཚོན་ཆ་འབེབས་པའི་མིང་ཅན་མའོ། །མི་མོ་རྟག་ཏུ་འགྲོ་བཞིན་དུ། །དམ་ཚིག་བརྡ་ནི་སྐྱོང་མ་སྟེ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་ མོར་རབ་བཤད་བྱ།།ལྷན་སྐྱེས་ཞིང་སྐྱེས་ལྷ་མོ་དང་། །སྔགས་སྐྱེས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དང་། །སྦྱོར་སྐྱེས་གནས་སྐྱེས་དེ་བཞིན་དུ། །དམ་ཚིག་ལྷ་རྫས་རྣལ་འབྱོར་མ། །པད་ཅན་མ་ནི་དུས་ཀུན་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་བསྔགས་པའོ།
如是成為業手印。現在解說法手印。喜愛善逝聚集,最後生的瑜伽母為最勝。常喜禪定唸誦,說為婆羅門女。常喜沐浴清潔,是吠舍種姓女子。無分別本性女,勇猛戲耍勇士,是剎帝利種姓,此為最喜言談者。遍遊戲于諸業,是首陀羅瑜伽母。貪著善逝聚集,是最和諧瑜伽母。傾向於智者方,法處無忿怒女。生於勇士種姓,常食肉者。守護善逝道路,發菩薩心。對忿怒者不忿,擔負令歡喜重擔。如是為法手印,現在宣說誓言手印。喜愛朵瑪供養,稱為具誓言者。喜愛灌頂壇城輪,及勝義諦。為眾生灌頂,稱為瑜伽誓言持。善轉法輪,常護誓言。在瑜伽母眾中,最為稀有戲耍。常時具喜,面容極為舒展。視瑜伽士如子,應知為金剛瑜伽母。任何時候都不疲倦,名為降下武器。女人常行走,護持誓言表徵。如是為誓言手印,現在詳細解說大手印。俱生田生天女,咒生世間怙主,瑜伽生處生如是,誓言天物瑜伽母。具蓮者常時,被稱讚為大手印。
།དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱའི་རང་བཞིན་ཏེ། ། དེ་མངོན་ཚུལ་བདག་ཕྱག་རྒྱའི་ལན། །གང་ཞིག་གང་གི་མདོག་དང་དྲི། །དེ་ཡི་དེ་ལྟར་ཚུལ་དྲན་བྱ། །ས་སྲུང་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཀཱ་མ་རུ་པ་ཤེས་རབ་དབང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དགོས་པའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ེ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་རླུང རྣམས་ནི།།ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་བཞུགས། །འདོད་ཆགས་མེ་ཡི་རང་བཞིན་བདག་།ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལས་བཞེངས་རྩ། །ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་འཕོ་མེད་མའོ། །འདས་དང་མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དེ་དག་སེམས་ཅན་ཆ་ཅན་ ནོ།།སེམས་ནི་རེ་རེ་ལ་ཡང་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས་ཅན་མའོ། །ལུས་ཅན་གཟུགས་ནི་དེས་དེ་བཞིན། །ཞིང་དུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས། །ཆེན་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་བདག་ཏུ། །ས་ལ་ད་ལྟར་ཉིད་རོལ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིགས་ལ་ཡང་། །གཟུགས་ དང་གཟུགས་མེད་ཤེས་མི་འགྱུར།།གཞན་གྱི་གཟུགས་སུ་བྱས་ལྷ་མོ། །སངས་རྒྱས་ལམ་ནི་ཤེས་བྱེད་མའོ། །དབང་པོ་ཀུན་དུ་འགྲོ་སངས་རྒྱས། །གང་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ངེས་ཤེས་པས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཟུགས་དང་མཚུངས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ ལོར་ལྷ་མོ་རྣམས།།བདག་མོ་འདོད་པ་ཀུན་སྦྱིན་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་དུ་བྱུང་བའོ། །ོཾ་ཛ་མ་ཊཱ་ཧཱ་ཀ་ཀ་ལཱ་ལ་པ་པཱ་མུནྟཱ་ཀུ་ག་ཊཱ་ནི་ཡ་ཏེ་ཧཱུ~ཾ་ཛཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཻ་རཱ་བ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའི་ སྔགས་ཀྱི་ས་བོན་དུ།།མཆོག་སྦྱིན་མ་ནི་བྱུང་བ་སྟེ། །ཁ་དོག་དབྱིབས་ནི་སྔོན་གྱི་ཅན། །ཇི་ལྟར་ཀུན་ནས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ པོས་འདི་གསུངས་སོ།།དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ས་སྲུང་མའི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོས་མཆོད་བྱས་ནས། །འདི་སྐད་ཀྱི་ ནི་ཚིག་སྨྲས་སོ།
如是手印的本性,其顯現方式是手印的迴應。某者的某種顏色和香氣,應如是憶念其方式。以地護母的殊勝瑜伽,知道迦馬路巴智慧自在。爲了一切眾生的需要,應當修持此手印。誒字智慧諸風,安住于月輪中。貪慾火的本性自身,心輪瑜伽母。從金剛秘密而起的脈,一切界無遷移者。過去未來諸佛,他們具有眾生分。每一心中,具有三十六業者。有身之形象如是,田中迦等形象。以大咒語方式自身,現在於地上游戲。一切佛種姓中,不知色與無色。以他形相所成天女,了知佛道者。遍行一切根的佛,因為是般若波羅蜜。如是確知真實義,與瑜伽母形相相同。智慧輪中諸天女,我母滿足一切欲。在壇城輪中央,以咒語形相而出現。 (ོཾ་ཛ་མ་ཊཱ་ཧཱ་ཀ་ཀ་ལཱ་ལ་པ་པཱ་མུནྟཱ་ཀུ་ག་ཊཱ་ནི་ཡ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཛཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ ja ma ṭā hā ka ka lā la pa pā muntā ku ga ṭā ni ya te hūṃ jā hūṃ ya phaṭ hūṃ phaṭ hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā, ॐ ज म टा हा क क ला ल प पा मुन्ता कु ग टा नि य ते हूँ जा हूँ य फट् हूँ फट् हूँ स्वा फट् हा फट् स्वाहा, ଓଂ ଜ ମ ଟା ହା କ କ ଲା ଲ ପ ପା ମୁନ୍ତା କୁ ଗ ଟା ନି ୟ ତେ ହୂଂ ଜା ହୂଂ ୟ ଫଟ୍ ହୂଂ ଫଟ୍ ହୂଂ ସ୍ୱା ଫଟ୍ ହା ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 匝 瑪 札 哈 嘎 嘎 拉 拉 巴 巴 芒塔 庫 嘎 札 尼 雅 得 吽 匝 吽 雅 帕札 吽 帕札 吽 斯瓦 帕札 哈 帕札 斯瓦哈, oṃ ja ma ṭā hā ka ka lā la pa pā muntā ku ga ṭā ni ya te hūṃ jā hūṃ ya phaṭ hūṃ phaṭ hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā) (ཨོཾ་ཨཻ་རཱ་བ་ཏཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ airāvatīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ ऐरावतीये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ଐରାୱତୀୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 愛拉瓦提耶 吽 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ airāvatīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 如是咒語種子中,出現最勝施予母,具有青色形狀,如是遍一切處。 從一切勇士平等瑜伽中,金剛薩埵最勝安樂,金剛空行如來,世尊主尊如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母大續王中,名為"具有地護母身手印特徵儀軌"的第三十四品。 然後天女做供養后,說了如下的話。
།གང་གིས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སོགས། །མཐོང་བས་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་བདེན་པ་ཡི་ནི་བརྡ། །བཅོམ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་ནང་སོན་པ། །སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉོན་ཅིག་།རྒྱུད་གང་དུ་ཡང་མ་བཤད་པ། ། དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོར་ལྷ་མོ་གང་། །ཤིང་རེག་མཐའ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །འགྲོ་དང་འོང་བའི་རིམ་པ་ནི། །སྣ་ཚོགས་རྩ་ཡི་རིམ་པས་སོ། །ཐིག་ལེ་ཉི་མར་སོན་ཕྱག་རྒྱ། །བསམ དང་སེམས་ནི་དབྱངས་གསལ་ཏེ།།སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རིང་དང་ཐུང་། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ནི་མངོན་སྟེར་མ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ལན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སོན་པ་ཡི་དབུགས། །འདི་ཀུན་སེམས་ཅན་ལ་ཐིམ་པའོ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའི་ སྦྱོར་བ་ཡིས།།མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཕྱི་མོ་དེ་ཉམས་མྱོང་བྱས་ནས། །གང་དང་གང་གི་དག་ལས་བྱུང་། །ཧཱ་ཧཱ་རྣམས་ཀྱིས་རྒོད་ཀུན་རྣམས། །ལྗོན་ཤིང་རྩ་བ་ཅན་དུ་བྱ། །དགའ་བས་དེར་ནི་འདུ་བ་ནི། །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཀྱང་ངོ་། །བག་ཆགས་ ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ།།འཇིགས་བྱེད་འཆང་བཞིན་པ་ཡིན་ནོ། །ོ་ཌིའི་གནས་སུ་དད་པའི་སྟོབས། །ཇི་ལྟའི་གྲངས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ཉེ་བར་འཇལ་བའི་ཁྱིམ་དབུས་སུ། །དེའི་ཕྱིར་བརྟན་དང་འགྲོ་བ་ནི། །ཐིམ་པའང་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་བདག་།མཁས་པས་ཕྱག་ རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བརླན།།ནམ་མཁའ་རུ་ནི་འཕུར་བཞིན་པས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་།དད་པའི་ཤུགས་ལས་ཤེས་བྱས་ནས། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྟོབས་ལྡན་ཡིན། །ཤ་ཆེན་པོ་ལ་ཟ་བཞིན་དང་། །ཡིད་ཀྱིས་ཁྲག་ནི་འཐུང་བར་བྱེད། །ཧེ་རུ་ཀ་མར་ བྱེད་རིག་མ།།ལྗོན་ཤིང་དྲུང་དུ་ཡང་དག་ཞུགས། །དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་དབུས་སུ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །སྔགས་རྣམས་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའོ།
凡是見到一切眾生等,而生普遍恐懼的,一切真實的表徵,世尊空行自身宣說。顯示一切手印內在,請聽那心要手印。在任何續部中未說明,是你所請求的。以金剛火的殊勝瑜伽,詳細宣說一切手印。臍輪中的天女,行境為樹木觸及的邊際。來去的次第,是以各種脈的次第。顯示明點日輪的手印,意與心是元音輔音。三十六長短,此手印是明顯給予者。手印與手印的迴應,具有智慧方便的本性。顯示菩提心的氣,這一切融入眾生中。以大怖畏母的瑜伽,智者應當修持。外母體驗之後,從何處何處清凈而生。以諸哈哈笑聲,使一切成為有樹根。以喜樂聚集於彼,諸界和處也是如此。遠離一切習氣,正持怖畏母。在烏迪亞那處以信力,行境如數量一般。在測量房屋中央,因此穩固和行走。融入也是一切事物的本性,智者以諸手印滋潤。以飛行於虛空,是一切眾生中最勝智慧。以信心力而了知,具有一切有情的力量。正在食用大肉,意以飲血。了知作為喜金剛母,正入于樹下。她在壇城輪中央,觀想為大怖畏母。在心輪中央,咒語從字母中產生。
།ོཾ་མ་ཁ་ཧཱ་ཊ་ས་བཱ~ཾ་མུ་ག་དྲ་ཀ་མེ་པཱ་ཁ་ལ་ལཱ་ཤཱུ་ཡ་ལ་ཧཱུ~ཾ་པྲི་ ཧཱུ~ཾ་ནྣ་ཕ་དྷཱ་ཊ་རི་ཕཊ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།ོཾ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ར་བཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའི་གསང་སྔགས་སྦྱོར་ཆེན་ལས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་སྐུ་ཐུགས་ཅན། །ཡིད་ནི་ནང་དུ་ཆུད་པ་ཡིས། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ མཉམ་སྦྱོར་ལས།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའི་ནང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་འཆད་པའི་མཚན་ཉིད་ ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།
(ོཾ་མ་ཁ་ཧཱ་ཊ་ས་བཱཾ་མུ་ག་དྲ་ཀ་མེ་པཱ་ཁ་ལ་ལཱ་ཤཱུ་ཡ་ལ་ཧཱུཾ་པྲི་ ཧཱུཾ་ནྣ་ཕ་དྷཱ་ཊ་རི་ཕཊ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ ma kha hā ṭa sa bāṃ mu ga dra ka me pā kha la lā śū ya la hūṃ pri hūṃ nna pha dhā ṭa ri phaṭ ṇe svā hūṃ hā hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ म ख हा ट स बां मु ग द्र क मे पा ख ल ला शू य ल हूँ प्रि हूँ न्न फ धा ट रि फट् णे स्वा हूँ हा हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ମ ଖ ହା ଟ ସ ବାଂ ମୁ ଗ ଦ୍ର କ ମେ ପା ଖ ଲ ଲା ଶୂ ୟ ଲ ହୂଂ ପ୍ରି ହୂଂ ନ୍ନ ଫ ଧା ଟ ରି ଫଟ୍ ଣେ ସ୍ୱା ହୂଂ ହା ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 瑪 卡 哈 札 薩 邦 姆 嘎 札 嘎 美 巴 卡 拉 拉 修 雅 拉 吽 布日 吽 納 帕 達 札 日 帕札 內 斯瓦 吽 哈 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ ma kha hā ṭa sa bāṃ mu ga dra ka me pā kha la lā śū ya la hūṃ pri hūṃ nna pha dhā ṭa ri phaṭ ṇe svā hūṃ hā hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) (ོཾ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ར་བཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ mahābhairavīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ महाभैरवीये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ମହାଭୈରୱୀୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 瑪哈拜熱威耶 吽 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ mahābhairavīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 從此密咒大瑜伽中,具有瑜伽母身心者。以心入于內部,賜予所欲成就。 從一切勇士平等瑜伽中,金剛薩埵最勝安樂,金剛空行如來,世尊主尊如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母大續王中,名為"解說大怖畏母內在手印儀軌特徵的儀軌"的第三十五品。
། །།དེ་ནས་འདོད་མའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕྱག་རྒྱ་ཡི་ནི་བརྡ་ཡི་རྒྱུད། །སྙིང་རྗེས་བཤད་བྱ་རྣལ་འབྱོར་པའི། །མཐོང་བ་ཡིས་ནི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །སྣང་བ་རྣམས་སུ་གང་ཚེ་དངོས། །དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མཐོང འགྱུར།།གནག་དང་དཀར་དང་དམར་བ་དང་། །སྔོ་དང་དམར་སེར་ལྗང་གུ་དང་། །སེར་དང་སྔོ་སྐྱ་ཁྲ་བོར་སྣང་། །སྣ་ཚོགས་པ་དང་དུ་བའི་མདོག་།སྔོ་དང་དམར་སེར་འདྲེས་པ་དང་། །སླར་ལ་ཡང་ནི་དཀར་ནག་མདོག་།དམར་སེར་དང་ནི་ལྗང་སྔོ་སྐྱ། །སྔོ་བ་དང་ནི་ དམར་བའི་མདོག་།དཀར་སྔོ་དང་ནི་དམར་ལྗང་དང་། །སྤྲིན་དང་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་དང་། །སྣ་ཚོགས་དང་ནི་སེར་པོའི་མདོག་།དུ་བ་དང་ནི་གསེར་མདོག་ཅན། །སེར་ལྗང་དང་ནི་ལྗང་སེར་དང་། །དམར་པོ་དང་ནི་དུང་མདོག་ཅན། །དུད་ཁ་དཀར་པོ་སྣ་ཚོགས་སྔོ། །སེར དང་དམར་བ་བསྲེས་པ་ཅན།།དུད་ཁ་དང་ནི་སྔོ་སྐྱའི་མདོག་།དཀར་དང་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན། །སྐྱ་བོ་དང་ནི་དུ་བའི་མདོག་།སྐྱ་དཀར་དང་ནི་དམར་སྐྱ་དང་། །སྤྲིན་དང་སྐྱ་བོ་ལྗང་སྐྱ་དང་། །སྣ་ཚོགས་པ་དང་སྐྱ་བོའི་མདོག་།ཐམས་ཅད་མདོག་གི་ཁ་དོག་ཏུ། །ཁམས་བཅུ་ གཉིས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན།།གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་དང་ལྕགས། །འཁར་བ་དང་ནི་ར་གན་ཏེ། །ཕན་ཚུན་འདྲེས་པའི་ཁ་དོག་གིས། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོ་དེ་བཅུ་གཉིས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད། །དེར་ནི་སྣང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡིས་སྣང་བའི་དུས་སུ་ ནི།།འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་དག་རྣམ་ཤེས་པས། །ཁ་དོག་མཐོང་བས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྔོན་དང་ཕྱིས་ནི་བསྡུས་པ་ལས། །གལ་ཏེ་ལྷན་སྐྱེས་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །རླུང་ཤུགས་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནིའི་གནས་སུ་ནི། །ལྷ་ མོ་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་སུ་སྟེ།།དེ་ལྟར་ཡི་གེའི་དོན་རྣམས་ཀྱང་། །བ་ནི་དབུ་མར་འབབ་པ་སྟེ། །བག་ཆགས་སྟོབས་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར། །དུས་འཛོམ་ཐམས་ཅད་ཆོས་རྣམས་སུ། །སླར་ཡང་མཐོང་ལམ་བདག་ཉིད་ཡིན། །བེ་ནི་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །བདག་ཉིད་ རྣམས་ཀྱི་བསྒོམ་པའི་ལམ།།དེ་ཁོ་ཉིད་མས་དམ་འཁྱུད་པ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་བའི་ལམ། །མཐོ་རིས་མི་ཡུལ་ས་འོག་གི། །འགྲོ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཞེས་བྱ། །མཉམ་པའི་བདེ་བ་མཐོང་འགྱུར་བའང་། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མཚམས་ན་གནས། །བུམ་པ་ཅན་ སོགས་བྱས་གང་ཕྱིར།།གཏུམ་མོ་ཕྲ་བའི་རྩ་ཅན་ནོ།
然後欲母瑜伽母,手印表征的續部。以悲心為瑜伽士,解說見到即成就。何時諸現象成為實在,見為根境。黑白紅,藍赤黃綠,黃淡藍雜色顯現。雜色和煙色,藍與赤黃混合,再次白黑色。赤黃與綠淡藍,藍色與紅色。白藍與紅綠,雲彩與雜色,雜色與黃色。煙色與金色,黃綠與綠黃,紅色與貝殼色。灰白雜藍,黃紅混合。灰色與淡藍色,白與雜色。灰色與煙色,灰白與紅灰,雲彩與灰綠,雜色與灰色。一切顏色中,具有十二界顏色。金銀銅鐵,瓷器與黃銅。以相互混合的顏色,那十二大慈愛。瑜伽士的一切界,將在彼處生起顯現。以彼顯現之時,將出現大幻化。以了知二手印,見到顏色而成就。從前後集聚中,若是俱生瑜伽本性。以風力母的殊勝瑜伽,在底沙庫尼處。天女是精進力,如是諸字義也是。巴是降入中脈,以習氣力而死亡。一切時聚諸法中,再次是見道本性。貝是具有境,是諸自性的修道。被真實義母緊抱,是諸救護者的解脫道。天界人間地下,稱為三種眾生。見到平等安樂者,住于金剛燃燒的邊際。因為作了瓶氣等,是細微拙火脈。
།པདྨར་རྩ་ནི་ཐམས་ཅད་ཅན། །དེ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་མེད། །དེ་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྟོབས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཅན། །དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་རྟག་རྣལ་འབྱོར། །འདོད་ཅན་མ་ལ་འདོད་སྤྱད་ཀྱིས། ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་བདག་མོ་དང་། །གསང་སྔགས་ཡི་གེར་ཡང་དག་བྱུང་། །ལྷན་སྐྱེས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ོཾ་བེ་བྱཱ་ཏཱ་གྷྲ་ལ་ཙཱ་ས~ཾ་རྨཱ་གྷམྦ་མ་ར་རྡྷ་དྷཱ་ཎ་རི་ཀ་ཎེ་རཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཱ་ཡུ་བེ་གེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་དོག་གཟུགས་ནི་སྔོན་ཇི་བཞིན། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་དབུས་སུ། །ཁམས་གསུམ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གང་དེ་ནུས་པ་རྫོགས་པར་གྲགས། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་གསང་བ་ཆེར། །བདག་གིས་གང་ཞིག་རིམ་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་བདེན་པར་ཤེས་པར་བྱ། ། དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབུགས་དབྱུང་། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན པོ་ལས་རླུང་ཤུགས་མའི་ཁ་དོག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡིས། །ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་མཆོད་བྱས་པས། །ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་བཤད་བྱ་བ། །བླ་མ་རང་གིས་ལྷའི ཕྱག་རྒྱ།།འོ་བྱེད་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །ཡོངས་འགྱུར་མ་དང་རྗེས་འཇུག་མ། །རྣལ་འབྱོར་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་དེ་བཞིན། །ལག་པ་གཡོན་པ་ཡི་ནི་བརྡ། །རྣལ་འབྱོར་དབྱེ་བས་སྟོན་བྱེད་པ། །རེ་རེ་ལ་ཡང་རྣམ་གསུམ་འགྱུར། ། དཔའ་བོའི་རྣམ་པ་གསུམ་ཉིད་དེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །ཱ་རོ་ལིཀ་དང་རྟ་མཆོག་དང་། །ཧེ་རུ་ཀ་རྣམས་ལག་གཡོན་ལའོ། །མཁས་པས་གཉིས་སྦྱར་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །སྤྱན་མ་དང་ནི་མཱ་མ་ཀཱི། །སྒྲོལ་མ་གོས་དཀར་བདག་མེད་མ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས དབང་ཕྱུག་།ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཏུ་ཤེས་བྱ། །དེ་ལྟར་རྣམ་གསུམ་ཤེས་བྱ་བ། །དཔའ་བོ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བདག་།ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་དེར། །དེ་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་སོགས་གཙོ་བོ།
蓮花具一切脈,無有與之相同的智慧。因此將生起精進,智慧力具智慧。如是了知常瑜伽,對欲母行欲。壇城主尊和密咒字母中正生。俱生圓滿菩提最勝,將生起大天女。 (ོཾ་བེ་བྱཱ་ཏཱ་གྷྲ་ལ་ཙཱ་སཾ་རྨཱ་གྷམྦ་མ་ར་རྡྷ་དྷཱ་ཎ་རི་ཀ་ཎེ་རཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ be byā tā ghra la cā saṃ rmā ghamba ma ra rddha dhā ṇa ri ka ṇe rā hūṃ ya hūṃ hūṃ phaṭ hūṃ phaṭ phaṭ svā phaṭ hā svāhā, ॐ बे ब्या ता घ्र ल चा सं र्मा घम्ब म र र्द्ध धा ण रि क णे रा हूँ य हूँ हूँ फट् हूँ फट् फट् स्वा फट् हा स्वाहा, ଓଂ ବେ ବ୍ୟା ତା ଘ୍ର ଲ ଚା ସଂ ର୍ମା ଘମ୍ବ ମ ର ର୍ଦ୍ଧ ଧା ଣ ରି କ ଣେ ରା ହୂଂ ୟ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱା ଫଟ୍ ହା ସ୍ୱାହା, 嗡 貝 比亞 塔 格熱 拉 擦 桑 瑪 甘巴 瑪 熱 達 達 納 日 嘎 內 熱 吽 雅 吽 吽 帕札 吽 帕札 帕札 斯瓦 帕札 哈 斯瓦哈, oṃ be byā tā ghra la cā saṃ rmā ghamba ma ra rddha dhā ṇa ri ka ṇe rā hūṃ ya hūṃ hūṃ phaṭ hūṃ phaṭ phaṭ svā phaṭ hā svāhā) (ཨོཾ་བཱ་ཡུ་བེ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ vāyuvege hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ वायुवेगे हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ୱାୟୁୱେଗେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 瓦尤韋給 吽 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ vāyuvege hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 顏色形狀如前,在三十七中央。以三界心要手印,稱為圓滿其力。在語輪大秘密中,我以何種次第。應知一切真實,因此金剛持出氣。 從一切勇士平等瑜伽中,金剛薩埵最勝安樂,金剛空行如來,世尊主尊如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母大續王中,名為"風力母顏色手印儀軌特徵"的第三十六品。 然後金剛亥母,以如是儀軌做供養。請聽天女所說,上師自身天手印。吸吮如是拉瑪和空行母與具相母。變化母和隨行母,瑜伽波羅蜜六亦如是。左手的表徵,以瑜伽分類而顯示。每一個都成為三種,即是三種勇士相。如來與金剛,阿羅利迦和馬頭,諸喜金剛在左手。智者雙運瑜伽,眼母和瑪瑪吉。度母白衣無我母,如是金剛界自在。應知為六波羅蜜。如是應知三種,勇士一切眾生主。地藏等彼處,如是空行等主尊。
།ལྷ་མོ་ལག་པའི་རྒྱབ་སོན་ཏེ། །སོར་མོ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ བཞིན་ལྷ་མོ་དབུས་ཚིགས་སུ།།ལག་པའི་མཐིལ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དཔའ་བོ་དེ་བཞིན་སེན་སྐོགས་ལ། །ལག་གདུབ་གནས་སུ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ལག་པའི་རྩེ་མོས་བརྡ་བྱ་སྟེ། །མཁས་པས་རྒྱབ་ཏུ་གཤེགས་གསོལ་བྱ། །གང་ཞིག་གང་གི་བདག་པོ་ ཉིད།།དེ་ཡི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་བྱ། །ཆང་འཐུང་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཀོ་ས་ལ་དང་སྣའི་རྩེ་མོ། །དྲན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བཟའ་བ་དང་ནི་སྟོན་མོ་བྱ། །གཉིད་ལོག་དུས་ཀུན་ལས་སྐྱེས་པར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་ཟུང་། །རཱ་ཧུ་དུས་མེ་ཉི་མ་རུ། །ཟོས་ པ་སྣ་ཡི་རྩེར་དེ་བཞིན།།ཕྲ་མོ་གཉིས་སུ་མེད་གཟུགས་ལས། །ཡུལ་ཀྱང་བཟའ་བར་བྱས་ནས་ནི། །མེ་ཏོག་སེམས་ཀྱི་ས་བོན་ལས། །ཀྵི་ནི་བདུད་རྩིའི་སྐུད་པ་འཛག་།དེ་ལྟར་ངེས་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་པ། །ལྟེ་བའི་ཆང་སྔོན་སོང་ལས་སོ། །གཞུ་ཡི་དབྱུག་པར་སོན་ པའི་སེམས།།རང་གཟུགས་ཡང་དག་རིག་པ་ཙམ། །རོ་མཉམ་པ་ནི་མྱོང་བ་ཡང་། །ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་འདིར་བྱེད་འགྱུར། །འི་བདེ་བའི་ནུས་པ་ཡིས། །ས་བོན་ཟག་པ་མེད་པར་སོན། །དུས་དེ་ཉིད་དུ་རྟག་ཕྱག་རྒྱ། །དཔའ་བོའི་བརྡ་ཡིས་འཐོབ་པར་ འགྱུར།།བྱང་ཆུབ་འཁོར་ལོ་དགའ་བཅས་སུ། །འཇུག་འགྱུར་མཆོག་གི་ཞལ་ཅན་མ། །བརྡ་དང་བྲལ་ན་འཁོར་བ་རུ། །གྲོལ་བའི་ཐབས་གཞན་ཡོད་མ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་བདག་མོ། །ཆང་འཐུང་གྲགས་པ་ཆེན་མོ་ཡིན། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་འཁོར་ལོ་ཆེར། ། གསང་སྔགས་ལས་བྱུང་མཆོག་ཞལ་མོ། །ོཾ་ཤ་མ་ཏྲཱུ་ཧཱ་ནི་བི་སུ་གྷ་མྦྷ་ན་ན་ནི་ཀ་བཱ་རཱ་རི་ཡ་ཎེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སུ་རཱ་བྷ་ཀྵཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་རྒྱལ་མངོན་པར་ནི། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འབྱིན་དང་སྡུད་པ་དག་གིས ནི།།གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་ནི་རྐང་པར་གསུངས། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད་ལྷ་མོ། །ཁ་དོག་དབྱིབས་ནི་སྔོན་ཅན་ནོ།
天女顯示手背,手指如來。如是天女中節,手掌如來。勇士如是指甲,手鐲處瑜伽母。以指尖做表示,智者應請返回。某者是某的主尊,應以彼本性表示。以飲酒母的殊勝瑜伽,拘薩羅和鼻尖。以念力本性,應做飲食和宴會。睡眠一切時生起,善持大手印。羅睺時火日中,如是被吃在鼻尖。從細微無二形相中,也吃了境后。從花心種子中,克西甘露線滴落。如是決定的瑜伽士,從臍部先行青酒。顯示為弓杖的心,僅是了知自身真實相。平等味的體驗,將在此無疑做成。以安樂的力量,顯示無漏種子。即刻常手印,將以勇士表徵獲得。以喜入菩提輪,最勝面相母。若離表徵則在輪迴中,無有其他解脫方便。瑜伽母眾主尊,是飲酒大名稱。三十七大輪,從密咒生最勝面母。 (ོཾ་ཤ་མ་ཏྲཱུ་ཧཱ་ནི་བི་སུ་གྷ་མྦྷ་ན་ན་ནི་ཀ་བཱ་རཱ་རི་ཡ་ཎེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ།, oṃ śa ma trū hā ni bi su gha mbha na na ni ka bā rā ri ya ṇe hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ svā svā hā hā, ॐ श म त्रू हा नि बि सु घ म्भ न न नि क बा रा रि य णे हूँ हूँ हूँ हूँ फट् फट् फट् फट् स्वा स्वा हा हा, ଓଂ ଶ ମ ତ୍ରୂ ହା ନି ବି ସୁ ଘ ମ୍ଭ ନ ନ ନି କ ବା ରା ରି ୟ ଣେ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱା ସ୍ୱା ହା ହା, 嗡 夏 瑪 楚 哈 尼 比 蘇 嘎 巴 納 納 尼 嘎 巴 熱 日 雅 內 吽 吽 吽 吽 帕札 帕札 帕札 帕札 斯瓦 斯瓦 哈 哈, oṃ śa ma trū hā ni bi su gha mbha na na ni ka bā rā ri ya ṇe hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ svā svā hā hā) (ཨོཾ་སུ་རཱ་བྷ་ཀྵཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ surābhakṣīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, ॐ सुराभक्षीये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, ଓଂ ସୁରାଭକ୍ଷୀୟେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା, 嗡 蘇熱巴克西耶 吽 吽 帕札 帕札 斯瓦哈, oṃ surābhakṣīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā) 如是咒王明顯,未生不會生。以出入,說每兩句為一足。智慧方便本性天女,具有先前顏色形狀。
།ཀུན་མཁྱེན་བགྲོད་བྱ་ཕྱག་རྒྱའི་ལན། །མངོན་པར་ཤེས་པས་སྦྱིན་མི་བྱ། །མ་ཤེས་པ་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་འགྲུབ་འགྱུར། ། སྦྲུལ་དང་རྐུན་སོགས་པས་བསད་ནས། །དམྱལ་བ་སོགས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་ལུང་འཛིན་དཔའ་རྣམས་ལ། །ཡང་དག་ཡིད་ཆེས་བྱ་ཕྱིར་སྟེར། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་ཡོད་པ་དེར། །མཁས་པ་དེ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་བརྡ། །དངོས་གྲུབ་དངོས་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བྱེད་འགྱུར གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ།།དེ་ཡི་དྲིན་གྱིས་གྲོལ་བ་སྟེ། །མཁས་པས་ཞིང་དུ་གནས་པར་བྱ། །བླ་མའི་མན་ངག་ཞིང་ཡིན་ཏེ། །དེ་ནི་གནས་དང་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས། །གནས་པ་ཙྪོ་མ་ཀ་རྣམས་ཏེ། །རང་བཞིན་མེད་པ་ཙྪོ་མའི་ལན། །ཡང་ན་འདི་ཀུན་བླ་མ་འམ། །བླ་མ་ཐམས་ཅད་ ཐམས་ཅད་པའོ།།མན་ངག་དང་བཅས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ངག་གི་ལམ་འདས་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོར་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་བདེ་བར་བཞུགས། །བདེ་མེད་བདེ་བ་མེད་པའང་མེད། །ཐམས་ཅད་དེར་ནི་གཉིས་མེད་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་ སྦྱོར་ལས།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཆང་འཐུང་མའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བརྡའི་རང་བཞིན་ གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕག་མོ་པད་བཟུང་མོའི། །ལྷ་མོས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །ལས་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་བདག་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་བདག་ལ་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དགོས བྱེད་པ།།ལྷ་རྫས་ལས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །གང་གིས་ཐམས་ཅད་དབང་སོགས་སུ། །ལྷ་སོགས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་འོང་། །ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡི། །རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ནི་ལས། །ཀ་ལིང་ག་རུ་ལྗང་ལྷ་མོའི། །མངོན་པར་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ རིགས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པ།།བདག་དང་བདག་གིར་གནང་བས་སོ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་བསྒོམ་བྱ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་སྔགས་སུ། །ས་བོན་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པའོ།
遍智所行手印的迴應,不應以神通賜予。不知者將成就,此大手印瑜伽母。被蛇賊等殺死後,將往地獄等處。為使持各種教法的勇士們,生起真實信心而給予。由上師恩存在彼處,智者以彼緣起表徵。以成就事物自性,將做成非他。以彼恩得解脫,智者應住于田。上師教授是田,那是處所和菩提分。住處是諸卓瑪迦,無自性是卓瑪迴應。或者這一切是上師,或上師是一切的一切。具教授大智慧,行境超越語言道。身輪大成就,安住一切乘安樂。無樂亦無無樂,一切彼處大無二。 從一切勇士平等瑜伽中,金剛薩埵最勝安樂,金剛空行如來,世尊主尊如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母大續王中,名為"飲酒母殊勝瑜伽表徵本性特徵儀軌"的第三十七品。 然後持蓮亥母天女做供養后,業和瑜伽母的主尊大金剛對我說:為一切眾生所需,應從天物中解說。由何使一切灌頂等,一切天等如是來。首先金剛亥母,根本密咒的業。在迦陵伽綠天女,將做明顯教令。生於彼等種姓中,以自他許可。三十七本性中央,應觀最勝自在母。在兩足根本咒中,從種子字生。
།འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ། །དེ་དང་བྲལ་བས་དངོས་ གྲུབ་མེད།།ོཾ་ཤ་ཏྲི་ཏ་སཱ་ས་ཧ་ཧ་སྲ་སྲ་མ་མུ་ཧཱ་ཁཱ་ས་ཡ་ཧ་ཧཱུ~ཾ་སྲེ་ཧཱུ~ཾ་ཀ་ཕཊ་རོ་སྭཱ་མཱ་ཧཱ་བ་ལྱཱ་ནྟ་བརྟི་ཎེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྱཱ་མ་དེ་བཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མཆོག་འདི་ནི། །བསྒོམ་བྱ་བཟླས་དང་བསམ་གཏན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཉིས་བྱར་མེད། །འབད་པས་རྩ་ བའི་སྔགས་རྣམས་སུའོ།།ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་མེ་ཏོག་གིས། །བརླན་པའི་གོས་ནི་ལེགས་བསྐམས་ལ། །གརྒ་ཊ་ཡི་བྲུན་གྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་བདུག་སྤོས་སྦྱིན། །སྔགས་པས་བདུག་སྤོས་འདི་ཡིས་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཉེ་བར་བྱ། །ཕག་མོ་ཡི་ནི་སྦྱོར་ལྡན་པས། ། འདི་སྐད་ཀྱི་ནི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །མཐུན་པའི་རྩ་དང་འདུས་པ་ལས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གཡོན་ལས་བྱུང་། །རང་གི་རྒྱུད་ནི་མཛེས་བཞིན་པ། །ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་རྡུལ་གོས་སོ། །བྲུན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་བསྲེས་པས་སྤོས་སུ་འགྱུར། །བྱི་ལ་བཞིན་དུ བཞག་པའི་སེམས།།ཧྱཱ་ཡི་ཡི་གེར་ཚིག་འདིའོ། །ལྗང་གུའང་སྙིང་རྗེའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ལྷ་མོ་དེ་བཞིན་དབུ་མའོ། །ཅི་ཞིག་བདེ་བ་རིག་པ་ཅི། །ཅི་ཞིག་དོན་དམ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ། །གོས་བཞིན་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེར། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྷ་མོར་འདོད། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་ གྱི་བདག་ཉིད་ཆེས།།བགྲོད་པ་མཚམས་རྣམས་ཀུན་དུའོ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་བཅིང་བྱས་ནས། །སྐྲ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བརྗོད། །འདི་ནི་མེ་ཏོག་ཏུ་གྲགས་ཏེ། །དམ་ཚིག་སོ་སོར་སྐྱོང་བར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོད་བྱ། །ཞི་བའི་བཏུང་བ་ཉིན་རེར་རོ།
這是完整的直譯： 在此世間和彼岸。 與之分離則無成就。 （藏文：ོཾ་ཤ་ཏྲི་ཏ་སཱ་ས་ཧ་ཧ་སྲ་སྲ་མ་མུ་ཧཱ་ཁཱ་ས་ཡ་ཧ་ཧཱུཾ་སྲེ་ཧཱུཾ་ཀ་ཕཊ་རོ་སྭཱ་མཱ་ཧཱ་བ་ལྱཱ་ནྟ་བརྟི་ཎེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ śatrīta sāsa haha srasa mamuha khāsaya ha hūṃ sre hūṃ ka phaṭ ro svāhā balyānta bartine hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ शत्रीत सास हह स्रस ममुह खासय ह हूँ स्रे हूँ क फट् रो स्वाहा बल्यान्त बर्तिने हूँ हूँ फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଶତ୍ରୀତ ସାସ ହହ ସ୍ରସ ମମୁହ ଖାସଯ ହ ହୂଂ ସ୍ରେ ହୂଂ କ ଫଟ୍ ରୋ ସ୍ୱାହା ବଲ୍ଯାନ୍ତ ବର୍ତିନେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 勝利者 千 千 千 迷惑 顯現 哈 吽 吽 咔 啪 羅 娑婆訶 力量終結者 吽 吽 啪 娑婆訶，漢語擬音：om sha tri ta sa sa ha ha sa sa ma mu ha ka sa ya ha hum se hum ka pa ro suo ha ba li ya ta ba ti ne hum hum pa suo ha） （藏文：ཨོཾ་ཤྱཱ་མ་དེ་བཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ śyāma devīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ श्याम देवीये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଶ୍ଯାମ ଦେବୀଯେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 黑色 女神 吽 吽 啪 啪 娑婆訶，漢語擬音：om xia ma de wei ye hum hum pa pa suo ha） 此最勝壇城， 應修觀誦定。 金剛亥母無二相， 勤修根本咒。 以月經之花， 浸濕衣善干。 以雞冠花之糞， 求成就者施香。 咒師以此香， 召請世尊母。 具亥母瑜伽， 說此等言詞。 從和合脈與聚集， 一切眾生從左生。 自續輪美妙， 月經塵所染。 糞亦三界及， 智慧和合成香。 如貓安住心， 此為HYA字句。 綠色亦悲心相應， 天女即是中脈。 何為樂？何為智？ 何為勝義行境？ 如衣即大瑜伽， 識即天女所欲。 一切眾生大我性， 遍行諸方所。 以顱骨相合縛， 以發宣說護摩。 此即名為花， 守護各誓言。 常應供瑜伽女， 寂靜飲品日日飲。
།དེ་ ལྟར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཤེས་པ།།དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་པོ། །བ་ལང་ཤ་ནི་ཆང་བཏགས་པ། །ལག་པ་གཡོན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་རྒྱུ་སྐར་བཅས། །ཀླུ་སོགས་སུམ་ཅུའི་གནས་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་དབང་འགྱུར་ན། །ཕྲ་མོའི་ མི་ནི་སླར་ཡང་ཅི།།ལུད་པ་དང་ནི་སོ་ཤིང་དང་། །རང་ལུས་དྲིལ་ཕྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །མིང་གིས་ཆང་བཏགས་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དང་བཅས་དབང་དུ་བྱེད། །ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་ཁྲག་དང་ནི། །བཟའ་བ་ཟོས་པའི་སྐྱུགས་པ་ནི། །མི་ཡི་སྐྲ་དང་ཡོངས་ལྡན་པས། ། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགུགས་བྱེད་མཆོག་།རང་ལུས་མར་གྱི་སྐྱུགས་པ་དང་། །རང་གི་སྐྲ་ནི་མཁས་པས་བསྲེག་།ནིམ་པའི་མེ་ནི་འབར་བ་ཡིས། །མོད་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་།བྱ་རོག་གཤོག་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད། །མཉམ་གཞག་དྷ་དུ་ར་ཡི་མེས། །མར་ནག་ཚན་དེ ཡོངས་ལྡན་པས།།མོད་ལ་གསོད་དང་སྐྲོད་པ་ཡིན། །སྟོང་ཕྲག་དགུ་ཡི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས། །ཡུན་མི་རིང་པས་རྒྱལ་པོ་འཐོབ། །གང་ཞིག་བསྲེག་པའི་སྲེག་བླུགས་ནི། །མཁས་པས་བརྒྱ་ནི་ཤ་ཡིས་ཏེ། །དེ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་རྗེས་ལ། །སྐད་ཅིག་ལ་ནི་ཕོངས་པ་འཇོམས། ། གང་གིས་རྒྱུན་དུ་དྲན་བྱེད་ན། །དེ་ནི་སྐྱེ་བོའི་མཐུན་པར་འགྱུར། །མཚན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལུས་མེད་ཚོགས་མཆོག་བུད་མེད་རྣམས། །མྱོས་པའི་བསམ་ཅན་འགྲུབ་འགྱུར་རོ། །འདོད་པས་མྱོས་པའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས། ། མི་འཇིགས་པ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱེད། །བུད་མེད་བྱེ་བས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །གྲུབ་པ་ས་ཡི་སྟེང་དུ་རོལ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྦྱོར་ལྡན་པ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་མཉམ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཞན་དང་འདིར། །དཔའ་བོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱེད་དེ། །དམ་ཚིག་སྤྱོད པ་སྲུན་པ་ཡི།།འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སྔོན་བཤད་རྣལ་འབྱོར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པས་འགྲུབ། །རྣལ་འབྱོར་ལས་གཞན་ལས་མེད་དེ། །ལས་དང་བྲལ་བས་སྦྱོར་བ་མེད། །འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་ལས། །རླུང་འབབ་པ་ནི་དེ་རྣམས་སོན། ། གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ནི་འདུས་པ་ལས། །སྦྱིན་སྲེག་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་བལྟ། །ལྟེ་བ་གཉིས་ནི་འདུས་པར་ཏེ། །སླར་ཡང་མཚམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུའོ།
這是完整的直譯： 如是行者知咒語， 能賜一切諸成就。 牛肉和酒相和合， 左手施行護摩法。 一切諸天及星宿， 龍等三十處所居， 連佛亦能得降伏， 何況微小凡夫人。 唾液以及齒木屑， 自身擦拭物亦然， 以名和酒作護摩， 能降世間諸眾生。 月經之血與嘔吐， 食物食后所吐物， 人之頭髮相和合， 即刻召請最殊勝。 自身酥油嘔吐物， 自己頭髮智者焚。 楝樹之火猛燃燒， 頃刻生起最大嗔。 烏鴉翅羽作護摩， 等持曼陀羅之火， 黑色酥油相和合， 頃刻殺敵並驅逐。 九千次數之護摩， 不久即可得王位。 所焚護摩之物品， 智者百次以肉施。 此後三月時間過， 剎那能破諸貧窮。 若人常時憶念之， 彼能獲得眾人愛。 二十一夜時間內， 必定成就無疑慮。 無身眾中最勝女， 醉心所思皆成就。 欲醉世間諸眾生， 施予無畏安穩樂。 億萬女眾環繞中， 成就者享地上樂。 金剛亥母瑜伽士， 等同吉祥黑熱嘎。 此處他金剛上師， 一切勇士皆頂禮。 守護誓言行為者， 三界賜予諸成就。 前說瑜伽相應法， 如是護摩得成就。 瑜伽之外無他業， 離業則無相應法。 十二遷移諸業中， 風之流動彼等示。 二者交界和合處， 護摩爐中當觀察。 兩臍輪處相和合， 復於一切諸界中。
།དེ་ཡི་དུས་སུ་ཤེས་བྱ་བ། །སྔགས་ཀྱང་ཡི་གེ་ལ་འབུམ་ཕྲག་།བཟླས་བྱས་བསྐུལ་བ་གསང་བ་ཡིས། །བྱས་པས་ཀུན་ནས དངོས་གྲུབ་འགྱུར།།རྡོ་རྗེའི་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་གཅིག་གིས་དམན་ལྔ་བཅུ། །རེའུ་མིག་ས་ལ་གཞག་པར་བྱ། །སྔགས་པས་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའི་སྔགས། །དེ་ལ་ཐོག་མར་རྣམ་སྣང་མཛད། །བདུན་པ་ལ་ཡང་སླར་དེའོ། །དགུ་པར་སུ་ཡི་གེ་སྦྱིན། །བཅུ་གསུམ་པ་ ལ་གྲི་ཡིག་གོ།།བཅུ་བདུན་པ་ནི་བྷ་ཡིག་སྟེ། །སླར་ཡང་བཅུ་དགུ་པ་ལ་ཧྞ། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པར་གྲི་ཡིག་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་གསུམ་པར་ནི་ཡིག་གོ། །སུམ་ཅུ་བདུན་པར་སྦྱིན་བྱ་བ། །མཁས་པས་ཧྞའི་ཡི་གེར་སྦྱར། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་འདིར་ནི། །དེ་བཞིན་སུ་ཡི་ཡི་གེ་སྦྱིན། །བཞི་ བཅུ་རྩ་གསུམ་པར་དེ་བཞིན།།ཡེ་ཤེས་ས་བོན་སྦྱར་བར་བྱ། །བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པར་སྦྱིན་པ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པས་སམྦྷའི་ཡིག་།དུམ་བུ་གཉིས་པར་སྦྱིན་བྱ་བ། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་དབྱངས་སོ། །དུམ་བུ་དྲུག་པར་དེ་བཞིན་འདིར། །རླུང་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །བཅུ་པར་གྲི་ ཡི་ཡི་གེ་སྦྱིན།།བཅུ་གཉིས་པ་ལ་བ་ཡིག་གོ། །བརྒྱད་པ་ལ་ཧྞ་ཡིག་སྟེ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་པར་ཡ་ཡིག་གོ། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པར་ཧྞ་ཡིག་སྟེ། །བཞི་བཅུ་པ་ལ་ཡའི་ས་བོན། །བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་དེ་བཞིན་འདིར། །གྲི་ཡི་ཡི་གེ་སླར་སྦྱིན་བྱ། །བཞི་བཅུ་བརྒྱད་པར་སྔགས་པ་ ཡིས།།རྟག་ཏུ་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་གཞོམ་མེད་པའོ། །བརྒྱད་པར་དེ་བཞིན་དུ་ནི་འདིར། །སླར་ཡང་ཡི་གེ་ཀུན་དབང་ཕྱུག་།བཞི་བཅུ་པ་རུ་ཛ་ཡིག་སྟེ། །བཅུ་དྲུག་པ་ལ་བྷ་ཡིག་གོ། །ཉི་ཤུ་པ་ལ་ཨཱའི་ཡི་གེ། །ཉི་ཤུ་བཞི་པར་ག་ཡིག་གོ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་པར་ན་སླར་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་པ་ལ་ ཝཱན་སྦྱར་བྱ།།སུམ་ཅུ་བཞི་པར་ཡ་སྦྱིན་ཏེ། །རཱ་ཡིག་སུམ་ཅུ་དྲུག་དེ་བཞིན། །བཞི་བཅུ་གཉིས་པར་ཧཱུ~ཾ་སྦྱིན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཁྲུལ་འཁོར་བསྡུས་པའོ། །དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ལ་ནི། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་གཞུག་བྱ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་དུམ་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ དབུས་སུ་བྲི།།རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ཕྲེང་བ་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཟུང་ནི་བྲི་བྱ་སྟེ། །དབང་ལ་ཁམ་ཕོར་ས་མཐིལ་ལའོ།
這是該段落的完整直譯： 在那個時候應當知道，咒語也要誦唸十萬遍字母。通過秘密的勸請而做，就會從各方面獲得成就。要善巧地製作金剛法輪，然後在地上畫出少一個的五十個格子。咒師應當使用難敵天王的咒語。首先是毗盧遮那佛，第七個也是同樣的。第九個給予蘇字。第十三個是格里字。第十七個是巴字。然後第十九個是哈納。第三十一個給予格里字。第三十三個是尼字。第三十七個應當給予的，智者應當加上哈納字。在這第四十一個，同樣給予蘇字。第四十三個也是如此，應當加上智慧種子字。第四十九個給予的，一切智者應當給予桑巴字。第二部分應當給予的，是吠陀的首音。第六部分同樣在這裡，風在任何時候都是。第十個給予格里字。第十二個是巴字。第八個是哈納字。第三十二個是亞字。第三十八個是哈納字。第四十個是亞的種子字。第四十四個同樣在這裡，應當再次給予格里字。第四十八個咒師應當始終給予不可摧毀的吽字。第八個同樣在這裡，再次給予一切自在的字母。第四十個是扎字。第十六個是巴字。第二十個是阿字。第二十四個是嘎字。第二十六個再次給予納。第三十個應當加上瓦恩。第三十四個給予亞。第三十六個同樣是拉字。第四十二個應當給予吽。這就是簡略的金剛法輪。在十二個部分中，應當插入所要祈求的名字。吽字應當寫在所有部分的祈求對象的中間。用根本咒語完全環繞。應當製作金剛串珠。應當畫雙輪，爲了掌控力量則在土碗底部。 對於種子字和咒語，按照您的要求，以下是六種形式的排列： （ཧཱུ~ཾ，hūṃ，हूँ，ହୂଁ，吽，hong）
།འཁྲུལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བ། །དབང་གི་རྫས་ཀྱིས་ཡང་དག་བྲི། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཡང་། །དེ་ཚེ་མྱུར་དུ་བྱོན་པར་འགྱུར། ། བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ཕབ་པ་ལས། །དམ་ཚིག་དེར་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །ནང་གི་བདག་ཉིད་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །སྔགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཤེས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ལས་ལས་མཆོག་བཤད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་གསང་མཆོད་པ། །རྟག་ཏུ་འཁྱུད་པས མཆོག་རབ་བྱེད།།མཚན་མོ་ཀུན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་མཆོད་པར་བྱ། །ཤ་ཟའི་རྩ་བ་ཁར་བཅུག་ནས། །ཇི་སྲིད་འདོད་པའི་བར་དུ་ནི། །དེ་སྲིད་ལིང་ག་ལས་རུང་འགྱུར། །གཞན་དུ་ང་ཡིས་མ་བཤད་དོ། །ས་ཡི་ལྕུག་མ་ཏིལ་མར་དུ། །བཙོས་པས་རྐང་པ་བྱུག་པར་བྱ། ། མཁས་པ་དེ་ཡི་མཚན་མ་ནི། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རེངས་པ་མཁས། །པཱ་ཐ་ཀ་ཊུ་ཀ་རོ་ཧི་ནི། །རྟ་ཡི་དྲི་དང་འདི་རྣམས་ནི། །ཆ་རྣམས་མཉམ་པར་བྱ་བ་སྟེ། །བརྩེ་ཆེན་ཆོ་གའི་ལྷག་མ་ནི། །རྐའི་འོ་མ་དང་བཏགས་ནས། །དེ་ཡིས་ལིང་ག་དྲིལ་ཕྱིས་བྱ། །གང་གི་ཚད་དུ་འདོད་པ ཡི།།དེ་ཡི་ཚད་དུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ། །མྱུར་བ་རུ་ནི་ཆུ་དྲོན་གྱིས། །བཀྲུ་བ་བྱས་ན་སྔོན་གྱི་ཚད། །པདྨ་དཀར་པོའི་ཀེ་ས་ར། །སྦྲང་དང་བཏགས་པའི་བྱུང་བ་ནི། །བྱིན་ན་ལིང་ག་བརྟན་པ་རུ། །དེ་འགྱུར་འདོད་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །པདྨ་དཀར་པོའི་གེ་སར་ནི། །ཏིལ་དཀར་པོ་དང་དེ་བཞིན་གཞན། ། མར་སར་དང་ནི་དཔའ་གཅིག་གི། །རྩ་བ་སྦྲང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །བཏགས་ནས་ལྟེ་བར་བྱུག་བྱས་ན། །དེ་སྲིད་ལིང་ག་མི་ལྟུང་ངོ་། །རྡུལ་ཅན་མ་དང་ཡུང་བ་གཉིས། །ཡོངས་བཟུང་བ་ཡི་དར་བ་དང་། །བྲེ་དོ་གདུ་བར་བྱ་བ་སྟེ། །བྲེ་གང་མ་གྱུར་བར་དུའོ། །དེ་ལྟར་འཐུངས པས་ཉིན་བདུན་ན།།བཅུད་ལེན་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་མཆོག་གཙོ་བོ། །ཡང་དག་དཔའ་བོས་གསུངས་པའོ། །སྤྲེའུའི་མཆིན་པ་བཟུང་ནས་ནི། །ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོ་རུ་ནི་བྱ། །རང་གི་དབང་པོ་ཡང་དག་ལྡན། །དབང་དུ་བྱེད་པ་བླ་མེད་པའོ།
這是該段落的完整直譯： 從金剛**而生， 用灌頂物如實繪製。 佛陀金剛持也會， 那時迅速降臨。 從五甘露降下， 那裡應當行三昧耶。 以內在自性的火供， 應知咒語的主尊。 以勇士無二瑜伽， 由此應說最勝事業。 瑜伽士們的秘密供養， 常以擁抱作最勝供。 夜晚一切修行者， 然後應當供養使者。 將食肉鬼的根放入口中， 直到如願為止， 那麼能適用於男根。 除此之外我未曾說。 將地蔓菁籽油， 煮熟后塗抹腳部。 智者的那個標誌， 在任何時候都能善於僵硬。 （པཱ་ཐ་ཀ་ཊུ་ཀ་རོ་ཧི་ནི，pāthā kaṭuka rohiṇī，पाथा कटुक रोहिणी，ପାଥା କଟୁକ ରୋହିଣୀ，帕塔卡圖卡羅希尼，ba ta ga du ga luo xi ni） 馬的氣味和這些， 應當等分配製。 大悲儀軌的剩餘， 與驢奶一起研磨。 用它擦拭男根。 想要多大尺寸， 就會變成那個尺寸。 迅速用溫水， 洗凈后恢復原來尺寸。 白蓮花的花蕊， 與蜂蜜研磨后， 若塗抹則使男根堅挺， 可與所慾女子交合。 白蓮花的花蕊， 白芝麻以及其他， 新鮮黃油和獨勇草根， 與蜂蜜一起， 研磨后塗抹臍部， 那麼男根就不會萎縮。 月經血和薑黃二者， 完全收集的酸奶， 應當煮成兩升， 直到剩下一升爲止。 如此飲用七天後， 能完成精華提取。 如此最勝的主要瑜伽， 是真實勇士所說。 取猴子的肝臟， 磨成細粉。 與自己的器官相配， 是無上的降伏法。
།གང་དང་གང་དུ་གནས་ ནས་ནི།།རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཟློས་གྱུར་ནས། །ལན་ཅིག་བཟླས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས། །གཡོན་དང་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །གང་གང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བྱེད། །སོ་བ་གོས་དང་གསེར་དང་ནི། །བཟའ་སྟོན་ཟས་དང་བཏུང་བ་སྟེ། །དེ་ཐམས་ཅད་ ནི་འཐོབ་བྱེད་དེ།།སྔགས་པས་དེ་བཟུང་ཡོངས་རྫོགས་བྱེད། །རྣམ་འགྱུར་མེད་པ་དང་ནི་ཁྲག་།སྒྲུབ་པོས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ནི། །རིག་པ་ལན་བདུན་བཟླས་པ་ཡིས། །དེ་ནས་མི་ལ་བསྐུས་པ་ཡིས། །རེག་པས་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཕྱེ་བར། །འགྱུར་ཏེ་ཚིག་ནི་གཞན་དུ་མིན། །འདི་ཡི་རིག་ པ་ལན་ཅིག་ནི།།བཟླས་པའི་ཆུ་ཡིས་གྲོལ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་གང་དང་གང་གི་ནི། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁྲག་ཁྲག་གིས་ནི། །བསྒོས་པའི་སྐུད་པ་བཅིངས་པ་ཡིས། །བཟླས་པས་གཟུགས་ནི་འཛིན་པ་སྟེ། །འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཆུས་གྲོལ་བར། །འགྱུར་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །བུད་མེད་ གཟུགས་མཛེས་རྒྱལ་པོ་དང་།།ས་ཡི་བདག་པོ་ལ་བལྟས་ན། །སྒྲུབ་པོས་མ་མཐོང་བ་ཡང་ནི། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་འགྱུར། །ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་བྱས་ན། །དེ་ཡི་མཚན་མོ་འོང་བ་སྟེ། །ནུབ་བདུན་ནི་མདའ་ཤུགས་ཀྱིས། །འོང་བ་ལ་ནི་ཐེ་ཙོམ་ མེད།།དེ་ལྟར་བྱ་དང་བྱ་མིན་པའི། །ལས་ཀུན་རྡོ་རྗེའི་ནོར་སོན་པར། །རང་གིས་རིག་པའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་སོན་པ་འགྲུབ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཁམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ཏུ། །རྩ་ནི་ཕྲ་མོའི་གཟུགས་ཅན་མ། །ཡི་གེ་རླུང་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། །ལྷ་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའོ། ། ལྗང་གུ་གཉིས་མེད་བདག་ཆེན་མོ། །ལྷ་མོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ལྗང་ལྷ་མོའི་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ ཡི།།བདག་པོ་ཡིས་ནི་སླར་གསུངས་པ། །ལམ་པ་ཀ་ཡིས་རབ་སྦྱོར་བས། །ཤིན་བཟང་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྦྱོར་བ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་སུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འཁྲུལ་འཁོར་རྟ་ཡི་འགྲོས་དེ་བཞིན། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སྦྱོར་བས་བཞུགས། །རྩ་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་སོ།
這是該段落的完整直譯： 無論在何處居住， 誦唸金剛亥母后， 以一次誦咒的威懾指， 向左右旋轉。 所有的一切願望， 它都能完全賜予。 衣服、金子以及， 宴會的食物和飲料， 這一切都能獲得， 咒師持此能圓滿。 無變化的和血， 修行者將二者合一， 誦唸明咒七遍后， 然後塗抹在人身上， 一觸碰就能使人分離， 此言絕非虛妄。 誦唸此明咒一遍， 用水就能解除。 如此，無論何種， 眾生的血用血， 染色的線繫上后， 誦咒就能捕獲形象， 這些全都能用水解除， 對此毫無疑問。 美麗的女人、國王和， 地主若看到， 即使修行者未見到， 也能召喚他們全部。 若明顯讚頌七遍， 他們會在當晚到來， 七夜內如箭之勢， 必定會來毫無疑問。 如此應做與不應做的， 一切事業金剛寶藏指示， 自身明咒瑜伽本質， 證得究竟智慧。 在法輪界的格子中， 細微脈管的形象， 字母是大風， 神遍及一切。 綠色無二大我， 天女是智慧海。 從一切勇士平等瑜伽中， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來， 世尊主如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母續王大續中金剛亥母與綠天女無二自在的火供和法輪輪及金剛壇城儀軌特徵，即第三十八品。 然後，世尊空行主 再次宣說： 以拉姆巴卡善巧結合， 極妙瑜伽母瑜伽， 應知為智慧力， 法輪如馬步伐， 以極喜瑜伽安住。 根本咒由瑜伽士。
།ཡེ་ ཤེས་ལྡན་པ་དབུགས་རྒྱུའི་བདག་།ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་ཀུན་ནས་འཛིན། །རྩ་ཡི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་ལུགས་ལས། །སྟོབས་ནི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །གཉིད་ལོག་པ་ཡིས་རབ་ཞུགས་པའི། །སྲོག་ཐམས་ཅད་ནི་དེའི་ནང་དུའོ། །ལས་ཆེན་པོ་ལ་ཟ་བཞིན་པ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས བྱས་ནས་ནི།།བདུད་རྩི་དྲོན་མོ་བཞུ་བྱས་ནས། །དེའི་དབུས་རྩ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ། །དེ་ནི་སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད། །འཕྱང་བཞིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སྐྱེས། །མེ་ཡི་རྣམ་པར་རྟག་ལྷ་མོ། །གཙོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་བདག་ཉིད། །ཀེང་རུས་རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་ལ། །ཕྱིན་ནས་དུར་ཁྲོད་བདག་ ཉིད་རྣམས།།དེ་ཡི་ས་བོན་ཡིག་ཤེས་ནས། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ས་བོན་གྱི། །མཐའ་ནི་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་སོ། །ོཾ་མ་ཛྙཱ་ཧཱ་ན་པི་སཱ་ཤིག་ཏ་ར་རུ་པྲ་དྷི་བྷཱ་ར་ཡ་བ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་ཕ་རི་ཊ་ཎེ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སུ་བྷ་དྲེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་ ལས་ཡང་དག་བྱུང་།།ལས་ཀྱིས་ཁ་དོག་དང་ནི་གཟུགས། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན། །གསང་བའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཏོར་མ་དང་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཕྱི་ནས་ལས་ནི་འདི་དག་བརྩམ། །སྔགས་པས་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འབུམ་ཕྲག་བཟླས་པ་བྱས་ ནས་ནི།།སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་འབྱུང་བའི། །འཁྲུལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བཤད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་སྔོན་མའི་གཟུགས་ཅན་ནི། །བྱས་ནས་གསང་སྔགས་འདིར་དགོད་བྱ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐོག་མར་ཏེ། །གཉིས་པར་དེ་ནས་ནི་དགོད་བྱ། །གསུམ་པར་ ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སྦྱིན་བྱ་སྟེ།།ལྔ་པར་ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེའོ། །དྲུག་པ་གྲི་ཡི་ཡི་གེ་སྦྱིན། །ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེ་བདུན་པ་རུའོ། །བརྒྱད་པར་མྦྷའི་ཡི་གེ་སྦྱིན། །བཅུ་པར་སུ་ཡི་ཡི་གེའོ། །བཅུ་གཉིས་པར་ནི་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སྦྱིན། །བཅུ་བཞི་པར་ནི་གྲི་ཡིག་གོ། །ལྔར་མྦྷའི་ཡི་གེ་སྟེ། །བཅུ་དྲུག་དེ་བཞིན་ཧཱུ~ཾ་ ཡིག་གོ།།བཅུ་བདུན་པ་རུ་སུ་ཡིག་སྟེ། །བཅུ་དགུ་པ་རུ་ཧྞ་སྦྱར་བྱ། །ཉི་ཤུར་ཕཊ་ཡིག་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཧྞ་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པར། །ཉི་ཤུ་དགུ་པར་རྣམ་སྣང་མཛད། །སུམ་ཅུ་པ་ཡའི་ཡི་གེ་གཉིས། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པར་སླར་དེའོ། །རིག་བྱེད་དང་པོ་སུམ་ཅུ་གསུམ། །སུམ་ཅུ་བཞི་ པར་ཡ་ཡིག་སྟེ།།རཱ་ཛའི་ཡིག་དག་སུམ་ཅུ་ལྔར། །སུམ་ཅུ་དྲུག་པར་ཧྞ་ཡིག་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པར་གྲི་ཡིག་གོ།
這是該段落的完整直譯： 具智慧的氣息執行主， 從各方面執持世俗諦。 從脈輪的一切行為中， 力量遍及一切事業。 通過入睡而進入的， 一切生命都在其中。 正在進行大事業時， 以根本咒做了之後， 融化溫暖的甘露后， 其中心是脈輪。 它是三十七自性， 懸掛著菩提生起。 火的形相常住天女。 主尊們的心性。 骨架、風和意識， 到達后墓地自性諸尊。 了知它的種子字后， 使者們常常生起。 每一個的種子， 末尾是根本密咒。 （ོཾ་མ་ཛྙཱ་ཧཱ་ན་པི་སཱ་ཤིག་ཏ་ར་རུ་པྲ་དྷི་བྷཱ་ར་ཡ་བ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཕ་རི་ཊ་ཎེ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ ma jñā hā na pi sā śig ta ra ru pra dhi bhā ra ya va hūṃ svā hūṃ hā pha ri ṭa ṇe pha hūṃ ṭa hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā，ॐ म ज्ञा हा न पि सा शिग् त र रु प्र धि भा र य व हूँ स्वा हूँ हा फ रि ट णे फ हूँ ट हूँ स्वा फट् हा फट् स्वाहा，ଓଂ ମ ଜ୍ଞା ହା ନ ପି ସା ଶିଗ୍ ତ ର ରୁ ପ୍ର ଧି ଭା ର ଯ ଵ ହୂଁ ସ୍ଵା ହୂଁ ହା ଫ ରି ଟ ଣେ ଫ ହୂଁ ଟ ହୂଁ ସ୍ଵା ଫଟ୍ ହା ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା，嗡瑪佳哈那比薩西格塔拉如帕地巴拉亞瓦吽梭哈吽哈帕日扎內帕吽扎吽梭帕特哈帕特梭哈，om ma jna ha na bi sa xi ge ta la ru ba di ba la ya wa hong suo ha hong ha ba ri zha nei ba hong zha hong suo ba te ha ba te suo ha） （ཨོཾ་སུ་བྷ་དྲེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ su bha dre hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，ॐ सु भ द्रे हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，ଓଂ ସୁ ଭ ଦ୍ରେ ହୂଁ ହୂଁ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା，嗡蘇巴德瑞吽吽帕特帕特梭哈，om su ba de rui hong hong ba te ba te suo ha） 如是從咒語中真實生起。 以事業的顏色和形狀。 瑜伽甘露自性， 應當在秘密中心修習。 應當做食子和火供。 之後開始這些事業。 咒師以天尊瑜伽， 誦咒十萬遍之後， 為一切眾生帶來安樂的， 應當解說**輪。 做成藍色輪形后， 應當在此安置密咒。 毗盧遮那佛為首， 其次安置尼字。 第三應給予吽字。 第五是嗡字。 第六給予格里字。 第七是吽字。 第八給予姆巴字。 第十是蘇字。 第十二給予吽字。 第十四是格里字。 第十五是姆巴字。 第十六同樣是吽字。 第十七是蘇字。 第十九應加哈納。 第二十應給予帕特字。 第二十一是哈納字。 第二十九是毗盧遮那佛。 第三十是兩個亞字。 第三十一再次是那個。 第一吠陀是第三十三。 第三十四是亞字。 第三十五是拉扎字。 第三十六給予哈納字。 第三十八是格里字。
།བཞི་བཅུ་པར་ནི་ཝན་སྦྱིན་བྱ། །བཞི་བཅུ་གཉིས་པར་ཨཱ་དེ་བཞིན། །བཞི་བཅུ་གསུམ་པ་རུ་ནི་ཧྞ། །བཞི་བཅུ་བཞི་པ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་དག་།བཞི་བཅུ་ལྔ་པ་རུ་ནི་གྲི། །བཞི་བཅུ་ བདུན་པ་རུ་ན་ནི།།བཞི་བཅུ་བརྒྱད་པར་སྦྱིན་བྱ་བ། །ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་གི་ནི་ཡིག་གཉིས་སོ། །བྷ་གའི་སྒྲ་ནི་སླར་སྦྱིན་ཏེ། །བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པ་ལའོ། །ལྷག་མ་ལ་ནི་རྩ་སྔགས་བྲི། །འཁོར་ལོ་བཞི་རུ་བསྒྲུབ་བྱའོ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་ནི། །སྔགས་པས་རྟ་མགྲིན་བྲི་བར་བྱ། ། གཉིས་པས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་སྟེ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཁ་སྦྱར་འཁྲུལ་འཁོར་བྱ། །གསང་བའི་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པར། །ཤེས་བྱ་ལྷན་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཀླུ་དགུག་པ་དང་དབང་དང་ནི། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་གསད་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་བརྩེ་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས། །རང་སེམས་རྟག་ཏུ གསད་པར་བྱ།།གར་ཡང་དེའི་ཡང་སྡང་བ་ནི། །དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་བསད་པ་ཡིན། །སྡང་སེམས་ཅན་གྱིས་གཞན་དུ་ན། །བསད་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམས་མི་འཐོབ། །བདེ་མཆོག་ཕྱི་མའི་ལས་གང་ནི། །དེ་ཀུན་ངེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ལས་ཅུང་ཟད། །མདོར་བསྡུས་ འདི་ནི་བཤད་པར་བྱ།།ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་བརྒྱད། །མཐའ་ཡས་རིམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ནོར་རྒྱས་སྲོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཐུར་དུ་སེལ་བ་དུང་སྐྱོང་ངོ་། །མཉམ་གནས་པདྨ་ཡི་ནི་ཀླུ། །བསམ་གཏན་པདྨ་ཆེན་པོའོ། །ཁྱབ་གནས་འཇོག་པོ་ཡི་ནི་ཀླུ། །ཀླུ་ནི་སླར་ཡང་ ཧུ་ལུའོ།།རུས་སྦལ་མཐའ་ཡས་ཤེས་པར་བྱ། །རྩངས་པ་རྒྱལ་བ་ཡི་ནི་ཀླུ། །ལྷ་སྦྱིན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ། །མཐའ་ཡས་ནོར་ལས་རྒྱལ་བའོ། །འཇུག་པ་ཡིས་ནི་དགུག་པ་སྟེ། །བཏང་བ་ཡིས་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བུམ་པ་ཅན་གྱིས་ཆར་དབབ་པ། །མཉམ་པའི་རླུང་ གིས་བསལ་བའོ།།རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །འདིར་ནི་ཀླུ་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་གཉིས་གཞན། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བཅུ་ཡི་རྒྱུ། །ཕུཿཡི་ཡི་གེ་བརྒྱད་སྦྱིན་བྱ། །ཏིང་འཛིན་སྣ་ཚོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཕན་ཚུན་སྐྱེས་པས་དཀྲིས་པ་སྟེ། །ཀླུ་མོ་དེ་ཡི་ མཆན་ཁུང་དུའོ།
這是該段落的完整直譯： 第四十應給予瓦恩。 第四十二同樣是阿。 第四十三是哈納。 第四十四是兩個吽。 第四十五是格里。 第四十七是納。 第四十八應給予的， 是兩個吽字。 再次給予巴嘎的聲音， 在第四十九。 剩餘處寫根本咒。 應在四輪中修行。 咒師應當畫馬頭明王， 從各方完全環繞。 第二向左旋轉， 做合面的法輪。 應當知道從秘密字生起， 俱生瑜伽士， 召請龍王、降伏以及， 殺害天等。 具有慈悲自性的瑜伽士， 應當常常殺自心。 無論在何處其憤怒， 由此殺害一切。 若具有嗔恨心， 則殺害而不得成就。 勝樂後續的任何事業， 必定能成就一切。 每一個事業的略述， 應當解說如下。 八大龍王同樣， 應當依次修習。 應知增益為命。 向下凈除是白螺。 平等住是蓮花龍。 禪定是大蓮花。 遍住是龍王持國。 龍王再次是呼嚕。 應知無邊是龜。 跳躍是勝利龍。 提婆達多是遍勝。 無邊是財勝。 以入息召請， 以出息請回。 以瓶氣降雨， 以平等風驅散。 同樣八種識， 此處應知為龍女。 智慧、虛空和其他二者， 是十種識的因。 應給予八個普字。 各種三摩地也是如此。 相互生起纏繞， 在那個龍女的腋下。
།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་ཆེན་གྱིས། །ཀླུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་ཁ་དོག་རྣམས། །ཐུན་མཚམས་གཉིས་ཀྱི་ཐུན་ཚོད་བརྒྱད། །རྩ་སྔགས་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ཉིད། །ཀླུ་དང་ཀླུ་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །དབང་པོ་ཐིམ་པར་བྱས་ནས་ ནི།།ཡི་གེ་ལ་འབུམ་བཟླས་པ་ཉིད། །གང་གང་ལས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི། །དེ་དེའི་ལས་ཀྱི་དབང་ཚུལ་བྱ། །གཟུགས་ནི་གང་འདོད་པར་བྱ་སྟེ། །ཁྲོ་བོའམ་ཞི་བའི་གཟུགས་དག་ཏུའོ། །སེམས་ནི་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་གྲགས། །དེ་ཕྱིར་ཤིན་བཟང་མིང་ཅན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག་།དེ་ཡིས་ལྷ་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །སླར་ཡང་ཕྱི་ནང་བདག་ཉིད་ཀྱི། །གཞན་པའི་ལྷ་ནི་མ་བཤད་དོ། །དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་མངོན་བརྗོད་པས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་གང་འདོད་འགྲོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྐྱོན། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་སྤྲིན་མཐོང འགྱུར།།བག་ཆགས་ཟད་པའི་དུས་སུ་ནི། །སྤྲིན་དང་ཀླུ་རྣམས་མཐོང་མི་འགྱུར། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་དང་།ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྟའི་སྔགས་མདོར་བསྟན་པ་རིགས་ཀྱི་ཀླུའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །། དེ་ནས་དེ་ཕྱིར་སླར་ལ་ཡང་། །ལྷ་མོས་མཆོད་པ་འདིར་བྱས་ཏེ། །ཕག་མོའི་འདོད་ཆགས་བཅས་པས་སོ། །མཉེས་ནས་ལྷ་ཡིས་སྟོན་པ་མཛད། །རྟ་རྣ་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་ནས། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཀཱཉྩིར་རོ། །ཏིང་འཛིན་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དང་། །སྙིང་ག་རུ་ནི་ཡང་དག་བཞུགས། །ཧ ཡིག་ནཱ་དང་ལུས་ཀུན་དུ།།སྙིང་གའི་དབུས་ལས་ཀྱང་ནི་ལངས། །ཡི་ཡིག་བསྐྱོད་པ་ཡི་ནི་སྲོག་།རྡོ་རྗེའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ཡིན། །དུ་ཙམ་དེ་བདེ་དང་བཅས་པ། །སླར་ཡང་འདབ་འདབ་ལ་གསུམ་གསུམ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་འདབ་མ་བརྒྱད། ། བཅུ་གཉིས་ལྟེ་བའི་པདྨ་རུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྟག་སུམ་ཅུ་དྲུག་།དེ་ཚེ་རེ་རེའི་འདིར་རྣམས་ཀྱི། །མཚམས་ཀྱིས་རྟ་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །ཎ་ཡིག་ལྷ་མོ་དེ་མ་ཡིན། །གསལ་དང་མི་གསལ་རང་བཞིན་ཅན། །འདོད་པའི་ཁམས་སུའང་སྐྱེས་པ་མོ། །ཐར་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ལས་ཅན་ནོ།
這是該段落的完整直譯： 以金剛空行大身相， 應當修持龍壇城。 如其次第的顏色， 兩個時段的八個時辰。 明顯誦唸根本咒， 應知為龍和龍女。 融入諸根之後， 誦咒十萬遍。 任何外在的事業， 應以其事業力控制。 可以做任何想要的形象， 或忿怒或寂靜的形相。 心被稱為真實形相， 因此名為極善。 瑜伽自在一切主， 由此將成為天尊。 再次內外自性的， 其他天尊未說明。 由此明誦一切， 瑜伽士隨意而行。 眾生的習氣過患， 外在也將見云。 在習氣耗盡之時， 不見雲和龍。 從一切勇士平等瑜伽中， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來， 世尊主如是宣說。 這是吉祥空行海瑜伽母續王大續中世尊根本咒和極善無二瑜伽自性馬頭咒略說種姓龍事業儀軌特徵，即第三十九品。 然後為此再次， 天女在此作供養， 以亥母貪慾。 天尊歡喜后開示。 從馬耳母善結合， 一切時中在腰帶。 三摩地菩提支分， 安住於心間。 哈字和納遍全身， 也從心中央升起。 移動的亞字是命， 被金剛風所動。 多少伴隨著樂， 再次每瓣三三。 身語意的法， 二十四瓣八葉。 十二臍輪蓮花中， 常有三十六瑜伽母。 那時這裡每一個， 以間隔馬等。 納字非彼天女， 具明晰不明晰自性。 欲界中也生為女， 具解脫色相事業。
། ཙྱཱ་ཡིག་འཕོ་བ་ཡི་ནི་ཆོས། །ཐམས་ཅད་རིག་པའི་མཚམས་ལས་གྲོལ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །གསོད་པའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །གང་གང་གསོད་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །བླ་མ་གསོད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར། །བསྟན་པ་ལ་ནི་གནོད་བྱེད་པའམ། །དེ བཞིན་མཚམས་མེད་ལྔ་བྱེད་ལ།།དུག་དང་སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་དང་། །དྷ་དུར་དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དང་། །རང་གི་སྡིགས་མཛུབ་ཁྲག་གིས་ནི། །འཁོར་ལོ་འབད་པས་བྲི་བར་བྱ། །གཤིན་རྗེའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྟག་ཏུ་དེའི། །བྱེད་འགྱུར་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་བཤད་རེའུ་མིག་ཤེས་ བྱས་ནས།།གསང་སྔགས་ཕྲེང་བ་འདི་དགོད་བྱ། །ཐོག་མར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །གཉིས་པར་སུ་ནི་རྣམ་པར་བརྗོད། །གསུམ་པར་མྦྷའི་ཡི་གེ་བརྗོད། །རིག་བྱེད་དང་པོ་ལྔར་དེ་བཞིན། །དྲུག་པར་གྲི་ཡིག་དེ་བཞིན་ཏེ། །སླར་ཡང་བདུན་པར་ཧྞ་ཡིག་གོ་།བརྒྱད་པ་ལ་ནི་ ཧཱུ~ཾ་ཡིག་གཉིས།།དགུ་པར་ཕཊ་ཡིག་དེ་བཞིན་ནོ། །བཅུ་པར་ནི་ཡིག་དེ་བཞིན་ཏེ། །སླར་ཡང་བཅུ་གཉིས་པར་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་།བཅུ་གསུམ་པར་ནི་ཕཊ་ཡིག་སྟེ། །གྲི་ཡིག་བཅུ་བཞི་པར་དེའོ། །ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེ་ལྔ་པར། །མྦྷའི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པར། །བཅུ་བདུན་པ་རུ་སུ་ཡིག་ སྟེ།།ཧཱུ~ཾ་ཡིག་བཅུ་དགུ་པ་ལའོ། །ཉི་ཤུ་པ་ལ་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སྦྱིན། །ཧྞ་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཉི་ཤུ་དགུར། །སུམ་ཅུ་པ་སླར་གྲི་ཡིག་གོ། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པར་ཧྞ་ཡིག་སྟེ། །སུམ་ཅུ་གསུམ་པར་རྣམ་སྣང་མཛད། །སུམ་ཅུ་བཞི་པར་ཨཱ་ཡིག་དང་། ། ན་ཡི་ཡི་གེ་དེར་སྦྱར་བྱ། །སུམ་ཅུ་ལྔ་པར་ཡའི་ས་བོན། །ཧོ་ཡིག་དེར་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་པར་ཧཱུ~ཾ་གཉིས་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་བདུན་པར་ཕཊ་ཡིག་གོ། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པར་པ་ཡ་གཉིས། །བཞི་བཅུར་ཧཱུ~ཾ་གཉིས་དེ་བཞིན་ནོ། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ལ་ཕཊ། །བཞི་བཅུ གཉིས་པར་བྷ་ག་གཉིས།།བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ལ་ནི། །པ་ཡ་གཉིས་དག་ཡི་གེའོ། །བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པ་ལ་ཧྞ། །བཞི་བཅུ་ལྔ་པར་གྲི་ཡིག་གོ། །བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པ་ལ་ནི། །ར་ཛའི་སྒྲ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །བིདྱཱའི་སྒྲ་ནི་སླར་སྔགས་པས། །དུམ་བུ་བཞི་བཅུ་བརྒྱད་པར་རོ། །ཝཱན་ ཡིག་སླར་ཡང་སྦྱིན་བྱ་བ།།བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པ་ལའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་གོ་ཆའི་སྔགས། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནང་བཅུག་པའོ།
這是該段落的完整直譯： 恰字是遷移的法， 解脫一切明智的界限。 三十七自性中央， 應當精進殺害事業。 任何殺害的事業， 將用於殺害上師。 或是損害教法， 或造五無間罪。 毒、芥子、鹽， 達杜拉、尸林灰， 以及自己威懾指的血， 應當努力畫輪。 常做閻魔法輪， 非為其他。 了知前說格子后， 應當安置此密咒串。 首先是毗盧遮那， 第二明誦蘇。 第三誦姆巴字。 第五同樣是第一吠陀。 第六同樣是格里字。 第七再次是哈納字。 第八是兩個吽字。 第九同樣是帕特字。 第十同樣是尼字。 第十二再次是吽字。 第十三是帕特字。 第十四是格里字。 第十五是吽字。 第十六是姆巴字。 第十七是蘇字。 第十九是吽字。 第二十給予吽字。 第二十一是哈納字。 第二十九是毗盧遮那。 第三十再次是格里字。 第三十一是哈納字。 第三十三是毗盧遮那。 第三十四是阿字， 應當加上納字。 第三十五是亞的種子。 應當給予霍字。 第三十六給予兩個吽。 第三十七是帕特字。 第三十八是兩個帕亞。 第四十同樣是兩個吽。 第四十一是帕特。 第四十二是兩個巴嘎。 第四十三是， 兩個帕亞字。 第四十四是哈納。 第四十五是格里字。 第四十七， 應當加上拉扎的聲音。 咒師再次加上毗地亞的聲音， 在第四十八部分。 再次應當給予瓦恩字， 在第四十九。 剩餘處是甲冑咒， 插入所修對象的名字。
།གཤིན་རྗེའི་གདོང་ནི་གྲཝ་ཀུན་དུ། །ལག་པ་རྐང་པ་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །སྙིང་ག་གཤིན་རྗེའི་ས་གཞི་ནི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། ། ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །མཁས་པས་སྔགས་ཀྱི་ཀུན་སྤྱོད་བྱ། །བླ་མ་དམ་ཚིག་ལ་བརྙས་པའང་། །རྣམ་པར་ཤེས་དང་བློ་དམན་པའོ། །བསྟན་པ་ལ་ནི་གནོད་བྱེད་པ། །མིག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དོ། །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་པ་ནི། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང དེ་བཞིན་གཞན།།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཅིག་པ་ཡི། །རིགས་ནི་ཕུང་པོ་སོགས་དང་ཁམས། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། །བསད་པར་སེམས་ཅན་ཁམས་བསད་པའོ། །གང་དང་གང་གི་གདོང་བལྟས་ནས། །དེ་དང་དེའི་བདག་ཉིད་གཟུགས་ཅན། ། བག་ཆགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསད་པར། །འགྱུར་རོ་སེམས་ཅན་གཞན་བསད་མིན། །དེ་རྣམས་གསོད་པའི་ལས་སམ་ཡང་། །བྱས་པས་བསད་པ་དེ་དང་འདྲ། །སྦྱིན་སྲེག་དུག་ལ་སོགས་རྫས་ཀྱིས། །ཡང་དག་རིག་གཟུགས་ཅན་གྱིས་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར འཁོར་ལོ་དེར་དྲན་བྱ།།བསྲེག་པ་གཏུམ་མོ་ལ་ནིའོ། །ས་བོན་ཡི་གེ་ལས་སྐྱེས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྟ་རྣ་མ་ཡིའོ། །ཁ་དོག་དང་ནི་དབྱིབས་སྔོན་གྱི། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེ། །ོཾ་ཤྲཱི་སཥྚི་རྦ་ས~ཾ་མཱ་ཧཱ་ར་ར་བ་ཀཱ་ལ་ར་ངྷཱ~ཾ་ཀཱ་སི་ཡ་ནེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ།ོཾ་ཧ་ཡཱ་ཀ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་རྣམས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་ནི། །སྐྲག་ནས་ས་ལ་འགྱེལ་བར་འགྱུར། །ཀྱེ་མ་ཚུལ་འདི་མི་ཤེས་པའི། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ནི་རྨོངས་པ་ཉིད། །གང་གི་བདེ་ཀུན་ལ་གནས་ནས། །སྲོག་གིས་འདི་ལ་ཚར་གཅོད་པའོ། ། མཚར་ནས་སེམས་ཅན་སར་འགྱེལ་བས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སོགས་བཞེངས་ནས། །པུས་མོའི་ལྷ་ང་སར་བཙུགས་ནས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བདག་འདྲིའོ། །ཅི་ཡིས་བདག་དང་གང་གི་ཉིད། །དེ་རྣམས་བསད་པའམ་ལས་སམ་ཡང་། །འབྲས་བུ་དང་ནི་རྒྱུའི་རང་བཞིན། ། བཅོམ་ལྡན་གང་དུ་རྣམ་པར་གཞག་།གལ་ཏེ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་རྣམས་ཀྱིས། །གསོད་པ་དེ་དང་འདྲ་བར་གསུངས། །ཡང་ན་རྒྱུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་ལ། །འབྲས་བུ་སྐྱེས་བུ་གསོད་པ་ཡིན། །བདག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་།ཐེ་ཙོམ་བསལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཀའ སྩལ་པ།རྩེ་གཅིག་པ་ཡིས་ཚིག་དེ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཁྱེད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །འབྲས་བུ་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན། །བདག་ནི་བདེ་བ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེའི་ལས་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱེད་རྣམས་སོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 閻魔的面孔在所有角落， 手腳置於四方。 心間閻魔的大地， 應當觀想在其中央。 智慧與意識結合自性， 智者應行咒語之行。 輕視上師誓言者， 是意識與智慧低劣者。 危害教法者， 是眼等諸根。 造作五無間罪者， 是蘊界等其他。 一切眾生同一類， 即是蘊等與界。 瑜伽自在者們， 殺眾生界即為殺。 面向何處觀看， 彼處自性成形。 以習氣智慧殺之， 非殺其他眾生。 那些殺害之業， 或做了等同殺害。 以火供毒等物， 真實智慧具相者所為。 壇城輪應當憶念， 焚燒是在拙火中。 從種子字母所生， 是馬耳形壇城。 前世色與形， 智慧方便大供養。 （藏文：ོཾ་ཤྲཱི་སཥྚི་རྦ་སཾ་མཱ་ཧཱ་ར་ར་བ་ཀཱ་ལ་ར་ངྷཱཾ་ཀཱ་སི་ཡ་ནེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ śrī sṛṣṭi rva saṃ mā hā ra ra va kā la ra dhāṃ kā si ya ne hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ svā svā hā hā，梵文天城體：ॐ श्री सृष्टि र्व सं मा हा र र व का ल र धां का सि य ने हूं हूं हूं हूं फट् फट् फट् फट् स्वा स्वा हा हा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଶ୍ରୀ ସୃଷ୍ଟି ର୍ଵ ସଂ ମା ହା ର ର ଵ କା ଲ ର ଧାଂ କା ସି ୟ ନେ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ଵା ସ୍ଵା ହା ହା，漢語字面意義：吽 吉祥 創造 水 集 大 取 取 聲 時 取 持 劍 你 吽 吽 吽 吽 啪 啪 啪 啪 薩 薩 哈 哈，漢語擬音：嗡 西日 斯日斯提 爾瓦 桑 瑪 哈 惹 惹 瓦 嘎 拉 惹 當 嘎 西 雅 內 吽 吽 吽 吽 呸 呸 呸 呸 娑哈 娑哈） （藏文：ོཾ་ཧ་ཡཱ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ ha yā ka hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ ह या क हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ହ ୟା କ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା，漢語字面意義：吽 馬 吽 吽 啪 啪 薩哈，漢語擬音：嗡 哈 雅 嘎 吽 吽 呸 呸 娑哈） 眷屬生起驚奇， 恐懼倒地而落。 哎呀不知此法， 世人皆是愚癡。 住於一切樂中， 以命斷此者也。 驚奇眾生倒地時， 金剛手等起立。 膝蓋著地跪下， 詢問大自在我。 以何殺我及何者， 彼等殺害或業力。 果與因之自性， 世尊何處安立？ 若以自身果實， 殺害如是所說。 或因在世尊處， 果是殺害丈夫。 我之主請垂憐， 祈請消除疑惑。 世尊言： 專注聆聽此語， 金剛汝當諦聽。 果隨業力而生， 我是一切樂源。 彼業力所致， 佛與菩薩汝等。
།རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་རང་བཞིན་ནི། ། གཉིས་སུ་མེད་པས་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ནི་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ། །མཁས་པ་ལས་ནི་རྐྱེན་ཡིན་ནོ། །དམག་དཔུང་ལ་སོགས་ས་ཆེན་ལ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་བདག་ཉིད་བྱ། །དེའི་ཕྱིར་གསོད་པ་དང་ལྡན་པའོ། ། བདག་ཉིད་བསད་པས་སངས་རྒྱས་ཉིད། །སྐྱེ་བོ་གཞན་ཀུན་གྱིས་མ་ཡིན། །དུས་ཀྱི་དབང་གིས་རྒྱལ་སྲིད་ན། །ཚེགས་ཆུང་ལས་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་སྔོན་གྱི་ལས། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟགས་བྱས་ནས། །ཁམས་ནི་དཔའ་བོའི་རང་བཞིན དུ།།དེ་དང་དེར་ནི་གདགས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་བདག་ཉིད་བསད་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་དེ་ཉིད་དོ། །འབད་པས་བརྩེ་བ་བསྐྱེད་བྱས་ནས། །ངེས་པར་གསད་པར་བྱ་བ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ། །བརྩེ་བ་དམན་པས་འགྲུབ་མི་འགྱུར། ། དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྟ་རྣ་མ་དང་དཔའ་བོ གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་གོ་ཆ་དང་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བསད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྨྱོ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །སྦྱོར་བ་ཀུན་དུ་རྙེད་དཀའ་བ། །བྱ་གདོང་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་བཤད་པར བྱ།།བརྩོན་འགྲུས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཆོས། །ཧི་མཱ་ལ་ཡར་ཡང་དག་ཞུགས། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །འཁོར་ལོའི་གཙོ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །མཁའ་གཟུགས་ཉིད་བདག་ཕོ་ཉ་མོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 因與果的自性， 無二故成一體。 此為萬物之因， 智者是為緣起。 軍隊等大地上， 智者們所見到。 一切無二自性， 因此具有殺害。 殺害自身即成佛， 非由他人所能為。 時機成熟掌王權， 輕易便可成就之。 因此前世之業， 智者們當觀察。 界是勇士自性， 應當如是安立。 以此殺害自身， 眾生界即是彼。 努力生起慈悲， 必當殺害而為。 此世及他方中， 慈悲低劣不成。 一切勇士等持， 金剛勇士樂中勝。 金剛空行如來， 世尊主如是說。 吉祥空行海瑜伽母續大王中，馬耳形與勇士無二瑜伽之鎧甲及根本咒儀軌特徵殺害，名為第四十品。 其後令人發狂， 瑜伽難以獲得。 鳥面母妙瑜伽， 簡略之中當說。 精進菩提分法， 入于喜馬拉雅。
།རྐན་དང་རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། །རྣམ་ཤེས་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མདའ་ ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་གྱེན་དུ་འཕངས།།ལུས་ནི་འདར་འདར་བྱ་བ་སྟེ། །དྲག་ཤུལ་སྦྱར་བས་བྱ་བ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་བྱེད་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་པ། །མཆོག་ཏུ་ཟག་མེད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཇི་སྲིད་མི་འདོད་པར། །རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་གཡོ་མི་འགྱུར། །སྣ་ཡི་བུ་གར་ སོན་སྲོག་ལ།།ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་བསྐྱོད་པར་བྱ། །ལྟེ་བ་སྣ་གཉིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཛིན་བཞིན་པ་ཡིས་གཡོ་མི་འགྱུར། །རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དེ་ནི་སྨྱོ་བས་འཁོར་བ་ཡིན། །དེའི་དུས་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ལའང་། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་གང་། ། དེ་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོར་འགྱུར། །དྷ་དུ་རའི་མེའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །ཤིང་ལ་དཔྱངས་པའི་སྐྲ་དང་ནི། །ཤ་ཟའི་རྩ་བ་བསྲེག་པར་བྱ། །འདི་ཡི་ལས་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །སངས་རྒྱས་སྐད་ཅིག་གིས་སྨྱོ་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་བྱང་ཡན ལག་།དེ་རྣམས་ལས་ནི་མངོན་པར་བྱ། །བརྩོན་འགྲུས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་མཐོང་བས། །རྟག་ཏུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཧི་ཡིག་འཕྱང་བའི་ཡེ་ཤེས་སུ། །རང་ཉིད་དཔའ་བོས་བཤད་པ་ཡིན། །མཱ་ཡིག་ཀྱང་ནི་རང་རིག་པ། །བདག་ཉིད་རྣམ་པའི་གནས་བཞུགས་དེ། ། ཐིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པའི་གཟུགས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཅན་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རང་གིས་རིག་བདག་རིག་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་བྱས་ནས་གཤེགས་འགྱུར། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ། །ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྒོམ་བྱ། །མདོག་དང་གཟུགས་ནི སྔོན་གྱི་བཞིན།།གསང་སྔགས་སྦྱོར་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །ོཾ་ཨ་ས་ནྟྲ་རྦ་མཱ་ནཱ་ལཱ་གཱ་དྷཱ་ནཱ~ཾ་རི་ཤོ་ཎེ་ཥ་ཧཱུ~ཾ་ཎ་ཧཱུ~ཾ་སྟ་ཕཊ་མྦྷ་ཕཊ་ན་སྭཱ་བི་ཧཱ་དྷྲཱ་བ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཁ་གཱ་ན་ནེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། ། ཇི་ལྟ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་བཞིན། །འཁྲུལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བཤད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོར་རྟག་ཏུ་ནི། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འདི་དགོད་བྱ། །ཐོག་མར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །གཉིས་པར་མྦྷ་སྦྱར་བར་བྱ། །གསུམ་པར་དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་སྦྱིན། །ལྔ་པར་རིག་བྱེད་རྣམས་དང པོ།།ཧྞ་ཡིག་དྲུག་པར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེ་བདུན་པར་དགོད། །བརྒྱད་པར་སུ་ཡི་ཡི་གེ་སྟེ། །དགུ་པར་དེ་ཉིད་སྦྱིན་པར་བྱ། །བཅུ་པར་ཧཱུ~ཾ་གཉིས་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །གྲི་ཡིག་སླར་ཡང་བཅུ་གཉིས་པར། །
以下是對給定藏文的完整直譯： 上顎與金剛蓮花中， 識與風一同， 以箭之勢向上射， 身體顫抖而為。 猛烈瑜伽所為， 常行瑜伽士， 最勝無漏得成就。 瑜伽士若不欲， 風與識不動。 鼻孔入命氣， 移至臍中央。 臍鼻二相連， 持續不動搖。 風識同一處， 彼即狂亂輪迴。 彼時瑜伽自性中， 所見一切法， 皆成相似法。 曼陀羅火供養， 懸掛樹上發， 及羅剎根燒之。 此業瑜伽力， 剎那令佛發狂。 故精進菩提分， 應從彼等顯。 精進圓滿見菩提， 常得速疾成就。 "嘻"字垂懸智慧中， 自身勇士所說。 "瑪"字亦是自覺， 自性安住諸相中。 融入受用諸相身， 佛身得生起。 自覺自明諸覺， 利益眾生后離去。 三十七尊自性中， 應修業瑜伽母。 色相如往昔， 密咒瑜伽正生起。 （藏文：ོཾ་ཨ་ས་ནྟྲ་རྦ་མཱ་ནཱ་ལཱ་གཱ་དྷཱ་ནཱཾ་རི་ཤོ་ཎེ་ཥ་ཧཱུཾ་ཎ་ཧཱུཾ་སྟ་ཕཊ་མྦྷ་ཕཊ་ན་སྭཱ་བི་ཧཱ་དྷྲཱ་བ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ a santra rva mā nā lā gā dhā nāṃ ri śo ṇe ṣa hūṃ ṇa hūṃ sta phaṭ mbha phaṭ na svā bi hā dhrā ba ṇā ya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ अ सन्त्र र्व मा ना ला गा धा नां रि शो णे ष हूं ण हूं स्त फट् म्भ फट् न स्वा बि हा ध्रा ब णा य हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଅ ସନ୍ତ୍ର ର୍ଵ ମା ନା ଲା ଗା ଧା ନାଂ ରି ଶୋ ଣେ ଷ ହୂଂ ଣ ହୂଂ ସ୍ତ ଫଟ୍ ମ୍ଭ ଫଟ୍ ନ ସ୍ଵା ବି ହା ଧ୍ରା ବ ଣା ୟ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା，漢語字面意義：吽 阿 散特拉 瓦 瑪 那 拉 嘎 達 南 日 紹 內 沙 吽 納 吽 斯塔 啪 姆巴 啪 納 薩 比 哈 達 巴 納 雅 吽 吽 啪 啪 薩哈，漢語擬音：嗡 阿 桑札 爾瓦 瑪 納 拉 嘎 達 囊 日 效 內 夏 吽 納 吽 斯達 呸 姆巴 呸 納 娑 比 哈 達 巴 納 雅 吽 吽 呸 呸 娑哈） （藏文：ཨོཾ་ཁ་གཱ་ན་ནེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ kha gā na ne hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ ख गा न ने हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଖ ଗା ନ ନେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା，漢語字面意義：吽 空 行 那 內 吽 吽 啪 啪 薩哈，漢語擬音：嗡 卡 嘎 納 內 吽 吽 呸 呸 娑哈） 此咒瑜伽自性， 智慧方便本性。 如同往昔般， 說明機輪法輪。 法輪中常置， 此咒語串珠。 首先毗盧遮那， 其次置"姆巴"。 第三如是施， 第五諸明首。 第六施"納"字， 第七置"吽"字。 第八"蘇"字母， 第九如是施。 第十施兩"吽"， "格日"再十二。
།གྲི་ཡིག་སླར་ཡང་བཅུ་གཉིས་པར། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཧྞའི་ཡི་གེ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་གོ། ། ལྔ་པ་ལ་ནི་ཡིག་སྟེ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་དགོད། །བཅུ་བདུན་པ་ལ་ཕཊ་ཡིག་སྟེ། །གྲི་ཡིག་བཅུ་དགུ་པ་ལའོ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་ཉི་ཤུ་པ་ལ་སྦྱིན། །ཕཊ་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ། །རྣམ་སྣང་མཛད་པ་ཉི་ཤུ་དགུར། །སུམ་ཅུར་ཧྞ་ཡིག་སླར་དགོད་བྱ། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པར་དེ་ཉིད སྦྱིན།།སུམ་ཅུ་གསུམ་པར་རྣམ་སྣང་མཛད། །སུམ་ཅུ་བཞི་པར་ཡ་ཧོ་གཉིས། །སུམ་ཅུ་ལྔ་པར་རཱ་ཛ་གཉིས། །གྲི་ཡིག་སུམ་ཅུ་དྲུག་པར་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་བདུན་པར་དེ་ཉིད་དོ། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པར་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་གཉིས། །བཞི་བཅུར་ཨཱ་ན་ཡ་ཡི་ཚིག་།བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ལ་ཝན། ། ཧཱུ~ཾ་གཉིས་བཞི་བཅུ་གཉིས་པ་ལ། །བཞི་བཅུ་གསུམ་པར་པ་ཡ་སྟེ། །བཞི་བཅུ་བཞི་པར་དེ་ཉིད་དོ། །བཞི་བཅུ་ལྔ་པར་ཧཱུ~ཾ་དང་ཕཊ། །བྷ་ག་བཞི་བཅུ་བདུན་པར་རོ། །བཞི་བཅུ་བརྒྱད་པ་རུ་ནི་ཧཱུ~ཾ། །བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པ་ལ་ཕཊ། །སྟོང་པར་སྙིང་པོ་ཡི་ནི་སྔགས། །བསྒྲུབ་བྱའི མིང་ནང་བཅུག་པའོ།།ཁ་ཡིས་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་འཛིན་པའི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་བྲི། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་རས་ལ་ནི། །ཁ་སྦྱར་རྣམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ལྟེ་བའི་གནས་སུ་འཁོར་ལོ་འདི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཆོས་དབྱིངས་ངོ་བོ་ཉིད། །རྟོག་པ་ གསོལ་ཕྱིར་གཤིན་རྗེ་ཡིན།།རྟ་ཡང་གནས་དང་གནས་མིན་དུའོ། །སྙིང་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ། །ཀླུའི་འགྲོས་ཐེག་པ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །རང་བཞིན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །དགེ་དང་མི་དགེ་རོ་ལངས་ཏེ། །སེམས་ཅན་བསླུ་བས་བགྲོད་པའོ། །གཞན་ནི་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་ ཡང་།།སྔོན་གྱི་ལས་ཅན་སྟོན་པ་ཡིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་བྱ་ གདོང་མ་དང་དཔའ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྨྱོ་བར་བྱེད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་གའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་དང་བཅས་པའི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་ཤུགས་མའི་སྦྱོར་བས། །བྲང་འགྲོའི་འཁོར ལོ་བཤད་པར་བྱ།།པྲེ་ཏ་པུ་རིར་བྱང་ཡན་ལག་།དགའ་བ་ཞེས་བྱ་མདོར་བསྡུས་པས། །སྟོབས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རེངས་བྱེད་པ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་སོགས་ལས་ཅན་ནོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： "格日"再十二， 十三"納"字母， 十四"吽"字母。 十五"尼"字母， 十六置"吽"字。 十七"啪特"字， 十九"格日"字。 二十施"吽"字， 二十一"啪特"字。 二十九毗盧遮那， 三十再置"納"字。 三十一如是施， 三十三毗盧遮那， 三十四兩"雅吙"， 三十五兩"拉匝"， 三十六施"格日"。 三十七亦如是， 三十八兩"吽吽"， 四十"阿那雅"詞， 四十一"萬"字母。 四十二兩"吽"字， 四十三"巴雅"字， 四十四亦如是， 四十五"吽"與"啪特"。 四十七"巴嘎"字， 四十八則是"吽"， 四十九是"啪特"字， 空處心咒語。 所脩名置其中， 口持機輪者， 皆應書寫之。 尸林布上作， 相對而為之。 臍處此輪相， 智者應觀想。 法界之自性， 思維故閻魔。 馬亦處非處， 心要菩提金剛。 龍行大乘諸， 自性一切眾生。 善不善起尸， 欺騙眾生行。 其他三乘亦， 宿業者所示。 一切勇士等持中， 金剛勇士樂中勝。 金剛空行如來， 世尊主如是說。 此乃吉祥空行海瑜伽母續大王中，鳥面母與勇士無二令狂機輪輪相自性特徵儀軌及心咒之業，名為第四十一品。 其後以旋力母瑜伽， 說明胸行輪。 于餓鬼城菩提分， 名為喜樂簡略。 諸力皆令僵， 轉輪王等業。
།ཡུང་བ་རྒྱ་སྐྱེགས་བསྲེས་པ་ཡིས། །འཁྲུལ་འཁོར་ཐོད་པ་ལ་བྲི་བྱ། །སྤྱོད་དོ་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ལྟེ་ བ་སོགས་སུ་ཕྱེད་བཅས་གསུམ།།རོ་ལངས་ཀྱི་ནི་གཟུགས་བདག་ཉིད། །འགྲོ་དང་འོང་བ་རེངས་བྱེད་པའོ། །བུད་མེད་ཕྱག་རྒྱ་བཟང་བཅས་པས། །རིམ་གྱིས་དབུགས་ནི་དབྱུང་བར་བྱ། །ཀུན་བདག་གཙོ་བོ་རྣམ་པར་ཤེས། །བདེ་བ་རྣམས་སུ་ཐིམ་པར་འགྱུར། ། དེ་ནི་གཡོ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །བློ་ལྡན་དུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །འདི་ཡི་བྱ་བ་ཀུན་མེད་པ། །བྱས་པའི་བདག་ཉིད་རབ་འབྱུང་བ། །ལས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་ཞིང་། །དེ་ཡི་གནས་ནི་དཔག་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་པས་དངོས་གང་གང་དྲན། །དེ་དེ་ད་ལྟར་རེངས་པར་བྱེད། །དེ ཡི་ལས་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་ཡིས།།སླར་ཡང་ལས་གཞན་དྲན་མི་བྱ། །དེ་དང་དེར་ནི་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །སླར་ཡང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་པའང་། །བྱས་ནས་བདེ་བ་ཆེ་ལས་འཇུག་།རཱི་ནི་འདོད་ཆགས་རང་བཞིན་འདིར། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། ། བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དགའ་ལས་སྐྱེས། །རང་བཞིན་དེར་ནི་བྱུང་བ་ཡིན། །འཁོར་ཤུགས་མ་ཡི་གནས་བཞུགས་ཏེ། །དེ་ལྟར་རེངས་པའི་ལས་བྱའོ། །ཁ་དོག་དབྱིབས་ནི་སྔོན་གྱི་སྟེ། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔགས་དང་དབྱིབས་དང་ཆོས་བདག་ཉིད། །དེ་ཡི གནས་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར།།ོཾ་ཀྲོ་སུ་དྷ་མེ་བི་རུ་གྲ་ཀ་ཧ་མ་དྷཱ་པི་ར་ཏ་ཎཱ་ནཱ་ཡ་དཱ་ཧཱུ~ཾ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཧཱུ~ཾ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙཀྲ་བེ་གེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་གསང་སྔགས་འདི། །མཆོག་ལས་ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད། །འཁོར་ལོའང་སྔོན་གྱི་བཤད་པ་སྟེ། ། གཅིག་གིས་དམན་པའི་ལྔ་བཅུའི་བདག་།ཐོག་མར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །སུ་ཡིག་སླར་ཡང་གཉིས་པར་རོ། །གསུམ་པའི་དུམ་བུར་མྦྷ་སྦྱིན་བྱ། །ནི་ཡིག་བཞི་པར་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པར་སུ་ཡིག་སྦྱིན་པར་བྱ། །སླར་ཡང་དྲུག་པར་མྦྷའི་ཡིག་གོ་།ཧཱུ~ཾ་ཡིག་བདུན་པར་སྦྱིན བྱ་སྟེ།།རླུང་གི་ཡི་གེ་བརྒྱད་པར་རོ། །གྲི་ཡིག་དགུ་པར་སྦྱིན་པར་བྱ། །བཅུ་པར་ཧྞ་ཡིག་དེ་བཞིན་ནོ། །བཅུ་གཅིག་པ་རུ་པ་སྦྱིན་ཏེ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་པར་ཡ་ཡིག་།ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པར། །བཅུ་བཞི་པ་རུ་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་གོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 鬱金與紅花混合， 于顱器畫機輪。 行持一切時， 臍等處二又半。 起尸之形體， 令來去僵硬。 女性手印善俱， 漸次應出息。 遍主尊識， 融入諸樂中。 彼不動搖， 智者一切時。 此無諸作為， 所作自性生， 業力佛剎土， 彼處應測量。 瑜伽士憶何物， 彼物即令僵。 以彼業行持， 勿再憶他業。 于彼彼處大菩提， 一切眾生皆能成。 複次圓滿涅槃后， 入于大樂中。 "日"字貪慾自性此， 一切眾生皆能成。 菩提分喜所生， 自性于彼生。 安住旋力母處， 如是行僵硬業。 色形如往昔， 應修輪中央。 咒形法自性， 將生於彼處。 （藏文：ོཾ་ཀྲོ་སུ་དྷ་མེ་བི་རུ་གྲ་ཀ་ཧ་མ་དྷཱ་པི་ར་ཏ་ཎཱ་ནཱ་ཡ་དཱ་ཧཱུཾ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕ་ཧཱུཾ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕ་སྭཱ་ཊ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ kro su dha me bi ru gra ka ha ma dhā pi ra ta ṇā nā ya dā hūṃ ya hūṃ hūṃ pha hūṃ ṭa pha pha ṭa ṭa pha svā ṭa hā svāhā，梵文天城體：ॐ क्रो सु ध मे बि रु ग्र क ह म धा पि र त णा ना य दा हूं य हूं हूं फ हूं ट फ फ ट ट फ स्वा ट हा स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ କ୍ରୋ ସୁ ଧ ମେ ବି ରୁ ଗ୍ର କ ହ ମ ଧା ପି ର ତ ଣା ନା ୟ ଦା ହୂଂ ୟ ହୂଂ ହୂଂ ଫ ହୂଂ ଟ ଫ ଫ ଟ ଟ ଫ ସ୍ଵା ଟ ହା ସ୍ଵାହା，漢語字面意義：吽 怒 善 法 我 毗 盧 猛 嘎 哈 瑪 持 比 惹 達 納 納 雅 達 吽 雅 吽 吽 帕 吽 吒 帕 帕 吒 吒 帕 薩 吒 哈 薩哈，漢語擬音：嗡 卓 蘇 達 美 比 如 札 嘎 哈 瑪 達 比 惹 達 納 納 雅 達 吽 雅 吽 吽 帕 吽 札 帕 帕 札 札 帕 娑 札 哈 娑哈） （藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་བེ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ cakra ve ge hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ चक्र वे गे हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଚକ୍ର ଵେ ଗେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ଵାହା，漢語字面意義：吽 輪 速 吽 吽 啪 啪 薩哈，漢語擬音：嗡 查卡 威 給 吽 吽 呸 呸 娑哈） 大天女密咒此， 勝業智慧方便性。 輪亦如前說， 四十九自性。 首先毗盧遮那， "蘇"字再次第二。 第三段施"姆巴"， "尼"字第四亦然。 第五應施"蘇"字， 再次第六"姆巴"字。 "吽"字應施第七， 風字母第八。 "格日"字施第九， 第十"納"字亦然。 十一施"巴"字， 然後十二"雅"字。 "吽"字母十三， 十四為"吽"字。
།པ་ཡི་ཡི་གེ་ལྔ་པར། །བ~ཾ་ཡིག་བཅུ་ དྲུག་པར་དགོད་བྱ།།བི་ཡི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པར། །སླར་ཡང་དྱཱ་ཡིག་བརྒྱད་པར། །གཅིག་གིས་དམན་པའི་ཉི་ཤུར་རཱ། །ཉི་ཤུ་པ་ལ་ཧཱུ~ཾ་སླར་དགོད། །ཉི་ཤུ་གཅིག་པར་དེ་ཉིད་སྦྱིན། །ཧྞ་ཡིག་ཉི་ཤུ་གཉིས་པར་དགོད། །ག་ཡིག་ཉི་ཤུ་གསུམ་པར་ཏེ། །ཉི་ཤུ་བཞི་ པར་ཕཊ་ཡིག་གོ།།ཉི་ཤུ་དྲུག་པར་ཛ་ཡིག་སྦྱིན། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་ཉི་ཤུ་བདུན་པར་རོ། །ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པར་ཕཊ་ཡིག་སྟེ། །གྲི་ཡིག་ཉི་ཤུ་དགུ་པ་ལའོ།། །།སུམ་ཅུ་པ་ལ་བྷ་ཡིག་སྟེ། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པར་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་གོ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་པར་དེ་ཉིད་སྦྱིན། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སུམ་ཅུ་གསུམ་པར་ རོ།།ཕཊ་ཡིག་སུམ་ཅུ་བཞི་པར་ཏེ། །སུམ་ཅུ་ལྔ་པར་ཨོཾ་དགོད་བྱ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་པར་དེ་ཉིད་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་བདུན་པར་ཧོ་དེ་བཞིན། །ཡ་ཡི་གསུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པར། །སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པ་ལ་ནི། །བཞི་བཅུ་པ་ལ་ཨཱ་སྦྱིན་བྱ། །བཞི་བཅུ་གཅིག་པུ་ལ་ནི་ཨོཾ། །གྲི་ཡིག་ བཞི་བཅུ་གཉིས་པར་ཏེ།།བཞི་བཅུ་གསུམ་པར་ཕཊ་དགོད་བྱ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་བཞི་བཅུ་བཞི་པར་ཏེ། །བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ་རུ་ཧཱུ~ཾ། །བཞི་བཅུ་དྲུག་པར་ཧཱུ~ཾ་སྦྱིན་བྱ། །བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པ་ལ་ཧྞ། །གྲི་ཡིག་བཞི་བཅུ་བརྒྱད་པར་ཏེ། །གཅིག་དམན་ལྔ་བཅུ་པ་ལ་ཧྞ། །དེ་ལྟར་འཁྲུལ་ འཁོར་འཁོར་ལོ་ནི།།མགྲིན་པ་ལས་སྐྱེས་རྟག་དགོད་བྱ། །རེངས་པ་ཐམས་ཅད་ལུས་ཆེན་ལས། །སྲོག་ནི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཆེ། །སྦྱོར་བར་བྱས་པ་གང་དེ་ལྟར། །སེམས་ཅན་གནོད་བྱེད་རེངས་པའོ། །གྲོལ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་པའི་ཡང་ཡིད་ ཀྱིས་སོ།།ལོ་གཅིག་ཏུ་ནི་གོམས་པ་ལས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །ཉེ་བ་ཡི་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས། །རེའུ་མིག་དབུས་མར་ཡང་དག་བྲི། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་ནང་བཅུག་ནས། །རླུང་དང་རྣམ་ཤེས་ཐིམ་པར་བྱ། །བྲང་འགྲོ་འཁྱིལ་པར་གྲགས་པ་སྟེ། །འཁྲུལ་ འཁོར་ཡང་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིའོ།།རི་བོ་ཕུང་པོར་འགྲོ་བ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཐོད་པའོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་སྟེར་བ་ཉིད། །མཁས་པ་འཁྲུལ་འཁོར་གང་གིས་སོ། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་ཏེ། །ཉིན་ཞག་ལས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ། །སེམས་ཀྱི་བྲན་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། ། དབའ་རླབས་རེངས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： "巴"字母第五， "萬"字置第十六。 "比"字母十七， 再次"迪亞"字十八。 十九為"拉"字， 二十再置"吽"。 二十一如是施， "納"字置二十二。 "嘎"字二十三， 二十四"啪特"字。 二十六施"匝"字， "吽"字二十七。 二十八"啪特"字， "格日"字二十九。 三十為"巴"字， 三十一"吽"字。 三十二如是施， "吽"字三十三。 "啪特"字三十四， 三十五置"嗡"。 三十六如是施， 三十七"吙"亦然。 "雅"字三十八， 三十九則是。 四十應施"阿"， 四十一為"嗡"。 "格日"字四十二， 四十三置"啪特"。 "吽"字四十四， 四十五為"吽"。 四十六應施"吽"， 四十七為"納"。 "格日"字四十八， 四十九為"納"。 如是機輪法輪， 常置於喉生。 一切僵硬大身， 命即大金剛性。 如是所作瑜伽， 令害眾生僵。 解脫一切眾生， 瑜伽士亦以意。 一年中習練， 必成無疑慮。 近心咒， 正書中格。 置入所脩名， 融風識。 胸行蜷縮聞名， 機輪亦諸有身。 山積蘊行走， 菩提心顱器。 其上施予者， 智者以何機輪。 一切字自性， 日夜亦當知。 心大奴僕之， 波浪應令僵。 一切勇士等持中， 金剛勇士樂中勝。 金剛空行如來， 世尊主如是說。

班匝咕汝

།འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའི་རེངས་པར་བྱ་བའི་ལས་དཔའ་བོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དུམ་སྐྱེས་མའི་སྦྱོར་བས། །ཇི་ལྟའི་ལས་ནི་གསལ བཤད་བྱ།།ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་བྱས་ནས། །ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་སྦྱིན་སྲེག་སྟེ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་མཐོང་བས། །བསྐྲད་པའི་ལས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གྲི་ཧ་དེ་བ་ཏཱ་གནས་སུ། །ཤིན་སྦྱངས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཏུའོ། །ནམ་མཁའི་བུ་གའི་བྱང་སེམས་ཀྱང་། །འཛིན་པ་ ཆེན་པོ་སྟེང་འཕེན་འགྱུར།།བསྐམ་བྱ་ཨཿཡི་རྣམ་པས་ཏེ། །མགོ་བོར་རྣམ་པར་གཟུང་བར་བྱ། །ཎྜ་ཡི་གེས་འགྲོ་བྱ་སྟེ། །མདའ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འཁོར། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་བསྒོམས་ནས། །མགོ་བོའི་དབུས་སུ་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །རྣམ་ཤེས་དེ་ནི་བསྐྱེད་པར་ འགྱུར།།དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་སྟོང་ཕྲག་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཉིད་མ་ལུས་པ་འཐོབ། །རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ས་གསུམ་དུ། །ཧཱ་ཧཱ་ཧེ་ཧེ་རྣམ་བརྒྱད་དུ། །མཁའ་འགྲོའི་སྦྱོར་བས་དགོད་པའོ། །མཁའ་སྤྱོད་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་དེར་བྱེད་དོ། །རང་གིས་ཆུང་རྟག་གྱེན་ བགྲོད་ལས།།ཁྱིམ་དུ་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །འཕྲོག་པ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དེ། །སྡང་བའི་དབང་པོའི་ཆོ་ག་ཅན། །སྦྱིན་བྱ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཀུན། །རྟག་ཏུ་སྦས་པ་མེད་རྒྱུས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དབུགས་དབྱུང་བའང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བྱ། །དེ་སྲིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ ཆེ།།ཇི་སྲིད་བསྒྲུབ་བྱར་མི་སྤྱོད་པར། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཆོས་ཀུན་དུ། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཉིད་ཀྱིས་བལྟ། །ཡིད་དེ་ཆོས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོ།
這是從吉祥空行海瑜伽母續大王中取出的,關於具有輪力的女神的降伏法,勇士與無二瑜伽相的自性名為儀軌的第四十二品。 然後以生於樹的瑜伽,將如何作業清楚解說。做好一切業的爐后,以如何儀軌進行火供,見到業的儀軌后,應當成就驅逐的事業。在格里哈德瓦塔的住處,成為輕安菩提支分。虛空孔中的菩提心,也會成為大執持向上拋。應以阿(འ)字的形相干燥,應當在頭頂上執持。以拿(ཎ)字行走,以箭的力量完全旋轉。修持風輪后,頭部中央為勝幢,那個意識將會生起。具有十萬由旬,獲得無餘佛性。那個瑜伽士在三地,以哈哈嘿嘿八種形式,以空行的瑜伽笑。以空行的行為,瑜伽女在那裡做。由自己小常向上行走,應知在家中死亡。奪取一切罪惡,具有嗔怒王的儀軌。應施予一切大乘,因永遠無隱藏。金剛持的安慰,應當與一切眾生相應。直到大金剛瑜伽,只要不行於所成就,極為清凈一切法,以智慧所知的本性,以菩提支分本身觀察。那個意即是一切有法。
།དེ་ལྟར་བྱེ་བྲག་ཆོས་ཤེས་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་བསྐྲད་པ་ སྟེ།།སྦྱིན་སྲེག་འདི་ཡིས་རྫོགས་པར་བྱ། །བྱ་རོག་ཤ་གཤོག་ཆུ་རྒྱུས་དང་། །བྱ་རྒོད་ཚད་སྟན་མངོན་པར་ནི། །དེ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་བསྲེག་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་སྐྲོད་བྱེད་ན། །ས་གཞིའི་ཆུང་ངུའི་འཇིག་རྟེན་པའི། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སུམ་ཅུ་ བདུན་བདག་ཉིད་དབུས་སུ།།སྔོན་དུ་བཤད་པ་ཅན་བསྒོམ་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ོཾ་བུ་མ་དྷ་ཧཱ་ཀོ་ཀཱ་ཊི་ཤ་ས་ཏི་ཧ་ཡ་སྲ་ཀཱ་ཀྵ་ཏྨ་ཎཱ་ནེ་ནི་ཧཱུ~ཾ་ཥྤཱ་ཧཱུ~ཾ་ད་ཕཊ་ནཱ་ཕཊ་ཡ་སྭཱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧི་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའི་སྔགས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །འཁྲུལ་འཁོར་སྔོན་བདག་ཉིད་དངོས་ཅན། །གཅིག་དམན་ལྔ་བཅུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །རེའུ་མིག་གནོད་མཛེས་སྔགས་གནས་སུ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐོག་མར་ཏེ། །གཉིས་པར་དེ་ཉིད་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཱ་ཡིག་གསུམ་པར་སྦྱིན བྱ་སྟེ།།བཞི་པར་ན་ཡི་ཡི་གེའོ། །ལྔ་པ་ཡ་ཡི་ཡི་གེའོ། །དྲུག་པར་ཡ་ཡིག་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །བདུན་པར་སུ་ཡི་ཡི་གེའོ། །བརྒྱད་པར་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ། །དགུ་པར་སུ་ཡིག་དེ་བཞིན་ནོ། །བཅུ་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །གྲི་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པར་དགོད་བྱ། །བཅུ་གཉིས་པ་ ལ་ཧྞཱ་ཡིག་གེ།།བཅུ་གསུམ་པ་ལ་མྦྷ་ཡི་ཡིག་།བཅུ་བཞི་པ་ལ་ནའི་ས་བོན། །ལྔར་ཧཱུ~ཾ་གཉིས་དེ་བཞིན་ནོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཏེ། །བཅུ་བདུན་པ་ལ་རྣམ་སྣང་མཛད། །བརྒྱད་པ་ལ་ཧྞཱའི་ཡིག་གེ། །བཅུ་དགུ་པ་ལ་གྲི་དགོད་བྱ། །ཉི་ཤུ་པ་ལ་པ་ཡིག་སྦྱིན། །ཉི་ ཤུ་གཅིག་པར་ཡ་སྦྱར་བྱ།།ཉི་ཤུ་གསུམ་པར་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སྟེ། །ཉི་ཤུ་བཞི་པར་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་དགོད། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་ཉི་ཤུ་དྲུག་པར་སྦྱིན། །ཉི་ཤུ་བདུན་པར་ཡ་སྦྱོར་བྱ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་ཉི་ཤུ་དགུ་པར་ཏེ། །ཛ་ཡིག་དང་པོར་སྦྱིན་པར་བྱ། །སུམ་ཅུ་པ་ལ་དེ་ཉིད་སྦྱིན། །གྲི་ཡིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ པར།།སུམ་ཅུ་གཉིས་པར་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སྟེ། །ཧྞ་ཡིག་སུམ་ཅུ་གསུམ་པར་རོ།
如是了知差別法， 顯示佛陀菩提果， 大乘中作驅逐法， 以此火供當圓滿。 烏鴉肉翅及筋腱， 禿鷲座墊明顯地， 以其心意當焚燒， 若能驅逐諸佛陀， 何況地上小世間， 一切眾生更何說。 三十七尊自居中， 應修前述所言法， 從咒字中所生起， 具有智慧方便性。 （以下是咒語，按要求的格式呈現） ོཾ་བུ་མ་དྷ་ཧཱ་ཀོ་ཀཱ་ཊི་ཤ་ས་ཏི་ཧ་ཡ་སྲ་ཀཱ་ཀྵ་ཏྨ་ཎཱ་ནེ་ནི་ཧཱུཾ་ཥྤཱ་ཧཱུཾ་ད་ཕཊ་ནཱ་ཕཊ་ཡ་སྭཱ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （oṃ bu ma dha hā ko kā ṭi śa sa ti ha ya sra kā kṣa tma ṇā ne ni hūṃ ṣpā hūṃ da phaṭ nā phaṭ ya svā hūṃ hā hūṃ phaṭ phaṭ svāhā | oṃ khaṇḍa ro hi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā） （ॐ बु म ध हा को का टि श स ति ह य स्र का क्ष त्म णा ने नि हूँ ष्पा हूँ द फट् ना फट् य स्वा हूँ हा हूँ फट् फट् स्वाहा । ॐ खण्ड रो हि हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा ） （ଓଂ ବୁ ମ ଧ ହା କୋ କା ଟି ଶ ସ ତି ହ ଯ ସ୍ର କା କ୍ଷ ତ୍ମ ଣା ନେ ନି ହୂଁ ଷ୍ପା ହୂଁ ଦ ଫଟ୍ ନା ଫଟ୍ ଯ ସ୍ୱା ହୂଁ ହା ହୂଁ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା । ଓଂ ଖଣ୍ଡ ରୋ ହି ହୂଁ ହୂଁ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା ） （嗡 布 瑪 達 哈 科 卡 提 夏 薩 提 哈 雅 斯拉 卡 克沙 特瑪 納 內 尼 吽 斯帕 吽 達 啪 納 啪 雅 斯哇 吽 哈 吽 啪 啪 斯哇哈 | 嗡 康達 若 嘻 吽 吽 啪 啪 斯哇哈） （ang bu ma da ha ke ka di xia sa di ha ya si la ka ke xia te ma na nei ni hong si pa hong da pa na pa ya si wa hong ha hong pa pa si wa ha | ang kang da re xi hong hong pa pa si wa ha） 此咒語從真實生， 先前自性具輪相， 四十九格為本體， 美妙咒處為方格。 毗盧遮那為首位， 第二亦應施彼尊， 第三應施阿(ཱ)字母， 第四為那(ན)之字母。 第五為耶(ཡ)之字母， 第六應施耶(ཡ)字母， 第七為蘇(སུ)之字母， 第八為啪(ཕཊ)之字母， 第九亦同蘇(སུ)字母。 第十為毗盧遮那尊， 十一應置格里(གྲི)字， 十二置於納(ཧྞཱ)字母， 十三置於巴(མྦྷ)字母， 十四置於那(ན)種子， 十五同前二吽(ཧཱུཾ)字。 十六置於吽啪(ཧཱུཾ་ཕཊ)字， 十七置毗盧遮那尊， 十八置於納(ཧྞཱ)字母， 十九應置格里(གྲི)字母， 二十應施帕(པ)字母， 二十一處應連耶(ཡ)， 二十三處吽(ཧཱུཾ)字母， 二十四處置吽啪(ཧཱུཾ་ཕཊ)。 二十六處施吽(ཧཱུཾ)字， 二十七處應連耶(ཡ)， 二十九處吽(ཧཱུཾ)字母， 三十首先應施扎(ཛ)， 三十處亦施彼字， 三十一處格里(གྲི)字， 三十二處吽(ཧཱུ~ཾ)字母， 三十三處納(ཧྞ)字母。
།སུམ་ཅུ་བཞི་པར་གྲི་སྦྱིན་བྱ། །སུམ་ཅུ་ལྔ་པར་ཧོ་དགོད་བྱ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་པར་རཱ་ཡིག་སྟེ། །སུམ་ཅུ་བདུན་པར་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་གཉིས། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པར་ཡ་ས་བོན། །གཅིག་དམན་བཞི་བཅུ་པ་ལ་ ཡ།།བཞི་བཅུ་པ་ལ་ཧྞ་སྦྱིན་བྱ། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ལ་ཧཱུ~ཾ། །བྷ་ཡིག་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པར། །བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ལ་ནི། །བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པ་ལ་དྱཱ། །བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ་ལ་བི། །བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པ་ལ་ཝཱན། །བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལ་ག་།མྦྷ་ ཡིག་བཞི་བཅུ་དགུ་པར་ཏེ།།འཁྲུལ་འཁོར་རོ་ལངས་སུ་གཞུག་བྱ། །ལེའུ་ཚེ་ལྔ་རུ་བསྒྲུབ་བྱ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གོ་ཆར་བཅས། །གསང་སྔགས་ནང་དུ་ཆུད་བྱ་སྟེ། །རོ་ལངས་ཁ་རུ་དགོད་པར་བྱ། །གང་དང་གང་གི་མིང་གིས་ནི། །འཁྲུལ་འཁོར་བརྩེ་ཆེན་གྱིས་བྲེ་ བྱ།།དེ་དང་དེ་ཡིར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྐྲད་པའོ། །གསང་བ་ཆེན་པོ་མི་བསྟན་ནོ། །སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པའོ། །གསང་སྔགས་བརྗོད་པ་མ་བྱས་ཤིང་། །བསྒོམ་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡང་ངོ་། །བླ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གནང་བས། །ཁྱབ་བདག་ཇི་ལྟར་ འདོད་པར་སྤྱོད།།དེ་ཕྱིར་བླ་མ་བསྙེན་བྱ་ཞིང་། །བདག་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་དགྱེས་པས་འཐོབ་པ་སྟེ། །ལས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་འབྱུང་བའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་འཆར་བའི་དུས་སུ་ནི། །མགོ་བོར་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེས་མངོན་གྲུབ་པར་ཤེས་བྱ་ སྟེ།།དུས་གཞན་རྣམས་སུ་འགྲུབ་པ་མིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ ཆེན་པོ་ལས་དུམ་སྐྱེས་མའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྒོམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐྲད་པའི་ལས་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།
三十四處施格里(གྲི)， 三十五處置霍(ཧོ)字， 三十六處拉(རཱ)字母， 三十七處兩吽啪(ཧཱུཾ་ཕཊ)。 三十八處耶(ཡ)種子， 三十九處置耶(ཡ)字， 四十處應施納(ཧྞ)字， 四十一處置吽(ཧཱུཾ)字。 四十二處巴(བྷ)字母， 四十三處置那(ནི)字， 四十四處置迪亞(དྱཱ)， 四十五處置毗(བི)字， 四十七處置萬(ཝཱན)字， 四十八處置嘎(ག)字， 四十九處巴(མྦྷ)字母。 應將尸陀羅置入輪， 五章中應當成就之， 六瑜伽母具甲冑， 應置入於密咒中， 應置於尸陀羅口。 以何何者之名號， 以大悲畫輪盤圖， 應知彼彼即是彼， 智者以此作驅逐。 不應示現大秘密， 此生即可得成就。 未誦密咒且離定， 瑜伽士亦可如是。 上師瑜伽母許可， 遍主隨欲而行事。 是故應當親近師， 應令大我生歡喜。 以其歡喜而獲得， 由業而生菩提果。 當輪盤顯現之時， 應當觀想于頭頂。 應知由此得成就， 其他時候不成就。 一切勇士等瑜伽， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來尊， 世尊主尊如是說。 這是從吉祥空行海瑜伽母續大王中，名為"生於樹的殊勝瑜伽修持輪盤之輪驅逐業六瑜伽母甲冑咒語儀軌相"的第四十三品。
། །།དེ་ནས་རོ་ལངས་ཟུང་གི་ནི། །སྡང་བྱེད་འཁྲུལ་འཁོར་དེ བཞིན་དུ།།ཆང་འཚོང་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་རབ་བཤད་བྱ། །སཽ་རཱཥྚ་ཡི་གནས་བསྒྲུབས་ནས། །ཡན་ལག་རབ་ཏུ་རྣམ་འབྱེད་ཆོས། །བྱང་ཆུབ་ཐེ་ཚོམ་མེད་འཐོབ་པར། །མཆོག་གི་འདོད་མ་ཤེས་པར་བྱ། །མྱོས་བྱེད་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བྱེད་པར། །ཤཽ་ ཡི་ཡི་གེས་རབ་ཏུ་བཤད།།བཅུད་ལེན་དངོས་པོ་དམ་པ་ཡང་། །མཆོག་གི་པདྨ་དག་ཏུ་འཛིན། །སྨིན་མའི་དབུས་སུ་སྣལ་མ་གང་། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ནང་ཕྱིན་ནས། །སྙོམས་པར་འཇུག་ལས་སྐྱེ་བཞིན་པར། །ཎྜི་ཡིག་རང་གིས་རེག་མི་བཏུ། །རེག་མེད་དེར་ནི་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས། ། མཆོག་གི་ཆུ་མོ་བཏུང་བར་བྱ། །བདག་མེད་པ་ཡི་ནང་དུ་སྟེ། །དེ་ནི་ནཱི་ཡི་ཡི་གེས་བཤད། །ཡེ་ཤེས་འདི་འདྲ་བཏུང་བྱས་པས། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་མྱོས་ཏེ། །དབྱེ་བ་དེ་ཚེ་དེ་རྣམས་སུ། །ཡིད་ཀྱིས་རྩོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་རོལ་པ། །སཽ་ཡིཾ་ཡི་གེ བདག་གིས་བཤད།།རོ་མ་བསྡམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མ་མཆུ་འཇིབ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །རྟ་དང་མ་ཧེའི་འཁྲུལ་འཁོར་དུ། །དབྱེ་བ་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་ལའོ། །ཥྚ་ཡིག་ཚིགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཤེས་པར་བྱེད་པར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །ཡན་ལག་རབ་ཏུ་རྣམ་འབྱེད་དེས། །ཆོས་བདག་ མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་རྟོགས།།འདི་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དབྱེ་བ་དང་ནི་གསད་པ་སྟེ། །དབང་པོ་དང་ནི་ཡུལ་ཐམས་ཅད། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་འཇིག་རྟེན་སྤྱོད། །བརྩེ་བས་དེ་རྣམས་བསད་པ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གྲོལ་རྒྱུ་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ དབུས་སུ་ནི།།མཆོག་གི་གཙོ་མོ་བསྒོམ་པ་ཡིན། །སྨིན་དབུས་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས་རྣམས་ནི། །དཀར་བའམ་དམར་དང་མཚོན་ཆ་རྣམས། །དེའི་དུས་ཉིད་དུ་ཡང་དག་བྱུང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡིག་རྣམས་སུ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཟུགས། །མཆོག་གི་གཙོ་ བོ་ཤེས་པར་བྱ།།ོཾ་ས་ཛྙཱ་རྦ་ནཱ་ཀ་མྲྀ་རྨ་ཏ་པྲ་བ་བཪྵཱ་རྟ་པ་ནཱ་ཎཱ་ཡ་ཡ་ནེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ། །ོཾ་ཤཽཎྜི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བསྒོམ་བདག་ཉིད་ཅན་རྣལ་འབྱོར་ཆེས། །ཇི་ལྟར་ཡིད་འདོད་ལས་བྱ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བའི་སྣག་ཚ་ཡིས། །མི་ཡི་རུས་པས་ བྲི་བར་བྱ།།སྨན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་སྐར་ནི། །རྒྱལ་སོགས་ཁམས་རྣམས་མཉམ་པས་སོ། །འཁོར་ལོ་མངོན་དུ་བརྗོད་པ་སྟེ། །དུམ་བུའང་གཅིག་དམན་ལྔ་བཅུའོ།
然後，關於殭屍雙體的仇恨輪，以及酒女的最佳結合，我將簡要解釋。在索拉什特拉地方修行后，完全分辨肢體的法，無疑將獲得菩提，應知是最高的慾望。以大醉為結合，用紹字詳細解說。精華物質也是最高的，執持于殊勝蓮花中。眉間一指寬處，進入金剛寶珠內，從等入而生，自己不應觸碰拿字。在那無觸之處，以識飲最高之水。在無我之內，以尼字解說。飲用如此智慧，一切根門皆醉，那時在那些分別中，意將生起爭論。我以索音字解說大樂遊戲。以閉合右脈的結合，應吸吮下唇。在馬和水牛的輪中，分別于上行氣和下行氣。無疑應知沙字在一切關節中。由此完全分辨肢體，證悟無我法菩提。具此瑜伽者，分別與殺害，一切根與境，行於不動佛世界。以慈悲殺害彼等，自身成為解脫因。在壇城輪中央，應觀想最勝主尊。眉間方向諸形相，或白或紅及諸武器，即刻生起。三十七字中，智慧方便自性形，應知為最勝主尊。 （藏文：ོཾ་ས་ཛྙཱ་རྦ་ནཱ་ཀ་མྲྀ་རྨ་ཏ་པྲ་བ་བཪྵཱ་རྟ་པ་ནཱ་ཎཱ་ཡ་ཡ་ནེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ sajñārbhānāka mṛrmata praba barṣārta panāṇāya yane hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ svā svā hā hā，梵文天城體：ॐ सज्ञार्भानाक मृर्मत प्रब बर्षार्त पनाणाय यने हूं हूं हूं हूं फट् फट् फट् फट् स्वा स्वा हा हा，梵文奧里薩體：ଓଂ ସଜ୍ଞାର୍ଭାନାକ ମୃର୍ମତ ପ୍ରବ ବର୍ଷାର୍ତ ପନାଣାଯ ଯନେ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱା ସ୍ୱା ହା ହା，漢語字面意義：唵 智慧水 死亡 光明雨 熱 引導 去 吽 吽 吽 吽 啪 啪 啪 啪 娑婆訶 娑婆訶，漢語擬音：嗡 薩加阿巴納嘎 密瑪達 撲拉巴 巴沙達 帕納納雅 雅內 吽 吽 吽 吽 呸 呸 呸 呸 梭哈 梭哈） （藏文：ོཾ་ཤཽཎྜི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ śauṇḍinīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ शौण्डिनीये हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଶୌଣ୍ଡିନୀଯେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：唵 酒女 吽 吽 啪 啪 娑婆訶，漢語擬音：嗡 紹迪尼耶 吽 吽 呸 呸 梭哈） 具有禪定自性的大瑜伽士，可隨意作業。應以火葬場炭灰墨，用人骨書寫。一切藥物的星宿，是從勝星等諸界平等而來。明說輪，其分支少一為五十。
།ཕན་ཚུན་ཟུང་གི་གསང་སྔགས་སུ། །ཡི་གེའང་མཁས་པས་དགོད་པར་བྱ། །གྲཝ་བཞིར་རྣམ་པར་སྣང་ མཛད་དེ།།སྒོ་བཞི་རྣམས་ནི་སྟོང་པའོ། །ལྷག་མ་ཐོག་མའི་ཕྲེང་ལ་ནི། །དུམ་བཞི་རྣམས་སུ་རིམ་པས་གང་། །ཧྞ་སུམྦྷ་གྲི་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ལ་གཉིས་པའི་དུམ་བདུན་ལ། །གྲི་ཡ་ཧོཿགྲི་བྷ་ག་པ་ཡ། །བཱ་ན་བི་ཕཊ་རིམ་བཞིན་བྲི། །གསུམ་པ་དབུས་ མའི་ལོགས་སུ་ནི།།གསུམ་གསུམ་རྣམས་ནི་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །ཕཊ་ཧྞ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧྞཱ་སྦྱིན་བྱ། །བཞི་པར་དབུས་ལས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཕྱོགས་སུ་རེ་རེ་དོར་བ་དང་། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྒོ་གཉིས་ཀྱི། །དབུས་སུ་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས་ཏེ། །པ་ཡ་དྱཱ་རཱ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཕྲེང་ལྔ་པ་ལ་ དགོད་བྱ་བ།།དབུས་མའི་ལོགས་སུ་གསུམ་གསུམ་སྟེ། །ཧཱུ~ཾ་པ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་གྲི་སུ་དགོད་དེ། །འདི་རྣམས་ཇི་ལྟའི་འདིར་རིམ་པས། །དྲུག་པའི་ཕྲེང་ལ་ཤེས་བྱ་བའོ། །ཧྞ་ཨན་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་དེ་བཞིན། །ཕཊ་ཛ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་རིམ་ཇི་ལྟར། །སྔགས་ཐམས་ཅད་ནི་སྦྱིན་བྱ་བ། །དུམ་བུ་བདུན་པ་ རྣམས་ལ་བཤད།།སྒོ་སྤངས་པ་ལ་རིམ་པ་ཡིས། །སྦྱིན་བྱ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་མྦྷ་ཧཱུ~ཾ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོའོ། །དབུས་ཀྱི་དུམ་བུ་ལྔ་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྒོ་བཞི་རུ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནང་བཅུག་པ་ཡི། །རྐང་པ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་བཅས་པའོ། །རོ་ལངས་ འཐབ་པར་འགྱུར་བ་ནི།།མཁས་པ་ཡིས་ནི་གཟུང་བྱའོ། །དེ་དག་ལྟོ་བར་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་ འདི་གསུངས་སོ།།འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཆང་འཚོང་མའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་དབྱེ་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་གའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་ ལོའི་གོ་ཆ་མའི།།ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་བཤད་བྱ་སྟེ། །འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའི་སྦྱོར་བས། །ལྐུགས་པར་བཅིང་བའི་སྦྱོར་བའོ།
互為雙體的密咒，智者應安置文字。四角為毗盧遮那，四門皆為空性。餘下初列中，四分依次填滿。應安置訶那孫巴格利。其次第二分七中，依次書寫格利亞吙格利巴嘎巴亞，巴那比啪。第三中央處，應給予三三，給予啪訶那吽吽訶那。第四從中至各處，每方各舍一，左右二門中，中間各二字，應給予巴亞迪亞拉。第五列應安置，中央處三三，安置吽巴亞吽吽格利蘇。這些如此此處依次，應知于第六列。訶那安吽吽吽啪如是，啪扎吽啪如其次第。一切咒語應給予，于第七分中解說。除門依次應給予，吽吽巴吽。大輪中之大。中央五分及，如是於四門，置入所脩名，具百足咒語。殭屍將相鬥，智者應執持。彼等腹中輪，無疑將成就。一切勇士等持中，金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來尊，世尊主此所宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母續大王中，以酒女最勝結合分別之相法儀軌輪之自性，名為第四十四品。 然後，我將明晰解說輪甲女之三摩地。以輪甲女之結合，為啞結縛之結合。
།གསེར་གླིང་གི་ནི་གནས་དང་ནི། །དེ་ནས་དྲན་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་།སྲིན་པོའི་རྣམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ། །ཆོ་ག་གཞན་དུ་རབ་འཇུག་འགྱུར། ། སྤྱི་གཙུག་མཐིལ་གྱི་ས་གཞི་ལ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབ་མོ་ཆེར། །མི་སྨྲར་གྱུར་ཏོ་མིའི་འཇུག་པ། །དེ་ཡི་དུས་སུ་གཟུགས་ཆེན་པོ། །འཁོར་ལོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བལྟས། །ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱིས་འཆད་པ་ནི། །གཡོ་བའི་སེམས་ནི་འཆིང བ་སྟེ།།གནོན་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས། །གཟུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཐིམ་པར་གྱིས། །རྒྱུད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་པ། །འདིར་ནི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱིས་བཤད། །དེ་བཞིན་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པས་ཀྱང་། །སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་མན་ངག་ལེའུ་རུ། །དེ་ཡི་ རྒྱུ་ཅན་བསྒོམས་པ་ཡིས།།རིམ་པས་འདི་ཀུན་ཟབ་མོར་ནི། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསང་བྱས་ཏེ། །ནམ་མཁའ་མཁའ་མེད་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་ནམ་མཁའ་ནམ་མཁའི་མིན། །གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པའི་རྩར་འབབ་སྟེ། །ཇི་སྲིད་རི་མོ་མི་མཐོང་བར། །དེ་སྲིད་རྒྱུན་མི་འཆད་ པར་འཐོབ།།དགའ་སྐྱེས་བདེ་བའང་ཅིས་མི་འབབ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་འདྲེས་པ་ཡིས། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་ནས་བྱུང་བ་ཡིན། །དངོས་མེད་གཟུགས་བདག་ཉིད་མ་ཡིན། །དངོས་མེད་ཐམས་ཅད་ལས་སྐྱེས་བདེ། །ལམ་ལ་གནས་པར་འཁྱེར་འགྱུར་ཏེ། །གང་དེར་ཇི་ལྟར་ དེ་བཞིན་ནོ།།ཡེ་ཤེས་ལྐུགས་པ་བཞིན་དུ་གནས། །འཆིང་བ་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྐྱེས། །འདི་ཡིས་ལྐུགས་པར་འགྲོ་བ་སྟེ། །དགྲ་བཞིན་དུ་ནི་ཀུན་ལ་འབིགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀྱང་ལྐུགས་ཉིད་ན། །སྐྱེ་འགྲོ་ཕྲ་མོ་སླར་ཅི་དགོས། །ཐམས་ཅད་རིག་པས་བྱེད་པོ་བྱེད། །བྱེད་པོ་ གཞན་ནི་སྲིད་མ་ཡིན།།ཡིད་བཟང་མ་དང་གང་ཟག་ཉིད། །བདག་མེད་རིག་འགྱུར་སྐད་ཅིག་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པར་དེ་ཚེ་གནས། །རང་བཞིན་བདག་མེད་པར་འདོད་དོ། །བརྗོད་པ་བདག་མེད་བརྗོད་པ་ཡང་། །རྣལ་འབྱོར་མཐོང་བས་འབྱུང་མི་འགྱུར། །དེ་ལས་ལངས་པའི་ རྣལ་འབྱོར་ཆེ།།ཧྞ་ཡིག་གཞན་དངོས་རྣམས་ཀྱིས་མིན། །གཉིས་དག་བསྲུབ་ཅིང་བསྲུབ་པ་ནི། །དང་པོ་སྤྱི་གཙུག་རྐང་མཐར་རོ། །རྣམ་གཉིས་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དབུས་ཀྱི་མདའ་ནི་སྔགས་སྐྱེས་སོ།
金洲之處及，然後念菩提分，羅剎相之輪，儀軌他處入。 頂髻底土地，智者應作為。天與非天大戰中，人入不語狀。 彼時大形相，以輪三昧觀。以二字解說，繫縛動搖心。 壓制識之法，令融形相中。續中示正法，此以二印說。 如是昔行亦，當行結合印。一切口訣品，以彼因修習。 次第此一切，自身作深凈。虛空無空大虛空，極虛空非虛空者。 上行脈中流，直至不見線。爾時不斷獲，喜生樂豈不流。 有無相混合，眾生皆由生。無實非自性，無實生諸樂。 住道中攜帶，彼處如是然。智慧如啞住，自印生繫縛。 此令成啞行，如敵遍穿刺。金剛持亦啞，何況微細眾。 遍智作能作，無有他作者。善意天與補特伽羅，剎那成無我智。 爾時住金剛乘，許為自性無我。所說無我說，瑜伽見不生。 從彼起大瑜伽，非由訶那字他實。二者相摩擦，始於頂髻足端。 二種隨結合，中箭生咒語。
།མཚོན་བྱ་མཚོན་པས་གང་མཚོན་པ། །མཚོན་པར་བྱ་ དང་མཚོན་བྱེད་མེད།།བད་སྣལ་ལྟ་བུའི་སྐུད་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཐའི་གནས་ཕྱིན། །མདའ་དང་གཞུ་ནི་མི་མཐོང་སྟེ། །གང་དུ་བཏང་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱ། །དེ་ཚེ་སྲོག་ཀུན་ལྐུགས་པར་ནི། །འགྱུར་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ ལོ་བསྒོམ་པ་སྟེ།།དེ་ཡི་དབུས་སུ་འདི་དགོད་པ། །འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་ལྷ་མོ། །མདོག་དང་དབྱིབས་ནི་སྔོན་གྱི་ཅན། །སྔགས་ཡིག་རྣམས་ལས་བྱུང་བ་ནི། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད་ཅན་མཆོག་།ོཾ་ས་བ་རྦ་ནྡྷ་བི་ན་ཀ་ཀ་ལ་རཱ་པ་ཡ་བྷ་ཧཱུ~ཾ་ཉྫ་ཧཱུ~ཾ་ན་ཕ་ཀ་ཊ་རཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ ཧཱུ~ཾ་ཧཱ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།ོཾ་ཙ་ཀྲ་བརྨི་ཎཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་སྔགས་རབ་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །ལྐུགས་པའི་རྣམ་ཤེས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྔོན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །གསང་སྔགས་ཕྲེང་བ་འདི་དགོད་བྱ། །ཐོག་མར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །གཉིས་པར་ ཝན་ནི་རྣམ་པར་སྦྱིན།།བི་ཡིག་གསུམ་པར་སྦྱིན་པར་བྱ། །བཞི་པར་ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེའོ། །ལྔ་པར་བྱ་ཡི་ཡི་གེ་སྟེ། །དུམ་བུ་དྲུག་པར་རཱ་སྦྱིན་བྱ། །བདུན་པར་གྲི་ཡི་ཡི་གེ་སྟེ། །བརྒྱད་པར་ག་ཡི་ཡི་གེའོ། །དགུ་པར་མྦྷ་ཡི་ཡིག་སྦྱིན་བྱ། །བཅུ་པར་ཧྞ་ཡིག་སླར་དགོད་དོ། །གྲི་ ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་རུ་སྟེ།།ཧཱུ~ཾ་ཡིག་བཅུ་གཉིས་དགོད་པར་བྱ། །བཅུ་གསུམ་པ་རུ་གྲི་ཡིག་སྟེ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཛ་ཡིག་གོ། །བཅོ་ལྔ་པ་ལ་བྷ་ཡིག་སྟེ། །པ་ཡ་གཉིས་དགོད་བཅུ་དྲུག་པར། །བཅུ་བདུན་པ་ལ་སུ་ཡིག་སྟེ། །ཕ་ཡིག་བརྒྱད་པར་དགོད་བྱ། །གཅིག་ ཉུང་ཉི་ཤུར་ཧཱུ~ཾ་སྦྱིན་ནོ།།ཉི་ཤུ་པ་ལ་ཊའི་ཡི་གེ། །ཉི་ཤུ་གཅིག་པར་ཡི་གེ་ཧཱུ~ཾ། །ཉི་ཤུ་གཉིས་པར་ཧཱུ~ཾ་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་གསུམ་པར་གྲི་ཡིག་སྟེ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་ཉི་ཤུ་བཞི་པར་རོ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་པར་ཊ་ཡིག་སྦྱིན། །ཉི་ཤུ་བདུན་པར་ཕའི་ཡི་གེ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པར་ཏེ། །ཧོཿཡིག་ ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པར།།སུམ་ཅུ་པ་ལ་ཧྞཱ་ཡིག་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པར་ཧྞ་དགོད་བྱ། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སུམ་ཅུ་གཉིས་པར་སྦྱིན། །སུམ་ཅུ་གསུམ་འདིར་མྦྷ་ཡིག་གོ། །སུམ་ཅུ་བཞི་པར་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སྟེ། །དེ་ཉིད་སུམ་ཅུ་ལྔ་པར་རོ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་པར་ཡི་ཡིག་སྦྱིན། །ཧྞཱ་ཡིག་སུམ་ཅུ་བདུན་ པར་ཏེ།།སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པར་པ་ཡ་གཉིས། །གཅིག་དམན་བཞི་བཅུ་པ་ལ་ཧཱུ~ཾ། །བཞི་བཅུ་པ་ལ་ཧཱུ~ཾ་སྦྱིན་བྱ། །བཞི་བཅུ་གཅིག་པར་ནི་བྷ་ཡི་གེའོ།
所表能表所表示，無有所表及能表。如蛛絲之線，瑜伽士至邊際。不見箭與弓，何處放而行。 爾時一切氣，成啞無疑惑。修習壇城輪，其中央安置。輪甲女天神，色形如前者。 從咒字所生，智慧方便體最勝。 （藏文：ོཾ་ས་བ་རྦ་ནྡྷ་བི་ན་ཀ་ཀ་ལ་རཱ་པ་ཡ་བྷ་ཧཱུཾ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ན་ཕ་ཀ་ཊ་རཱ་ཕ་ཡ་ཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ sa ba rbandha bi na ka ka la rā pa ya bha hūṃ ñja hūṃ na pha ka ṭa rā pha ya ṭa hūṃ svā hūṃ hā phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ स ब र्बन्ध बि न क क ल रा प य भ हूं ञ्ज हूं न फ क ट रा फ य ट हूं स्वा हूं हा फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ସ ବ ର୍ବନ୍ଧ ବି ନ କ କ ଲ ରା ପ ଯ ଭ ହୂଂ ଞ୍ଜ ହୂଂ ନ ଫ କ ଟ ରା ଫ ଯ ଟ ହୂଂ ସ୍ୱା ହୂଂ ହା ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：唵 一切縛 破壞者 時間 形色 吽 吽 啪 啪 娑婆訶，漢語擬音：嗡 薩 巴 爾班達 比 納 嘎 嘎 拉 拉 帕 雅 巴 吽 嘉 吽 納 帕 嘎 札 拉 帕 雅 札 吽 娑哇 吽 哈 啪 啪 娑哈） （藏文：ོཾ་ཙ་ཀྲ་བརྨི་ཎཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ cakravarmiṇīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ चक्रवर्मिणीये हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଚକ୍ରବର୍ମିଣୀଯେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：唵 輪甲女 吽 吽 啪 啪 娑婆訶，漢語擬音：嗡 查克拉瓦米尼耶 吽 吽 啪 啪 娑哈） 此咒最勝結合體，應成就啞識。繪前輪已，應安置此咒鬘。 首先毗盧遮那，其二給予萬，第三給予比字，第四為吽字。第五為亞字，第六分給予拉。第七為格利字，第八為嘎字。第九給予巴字，第十再置訶那字。格利字于第十一，應置吽字于第十二。第十三為格利字，第十四為扎字。第十五為巴字，第十六置兩個巴亞。第十七為蘇字，第十八應置帕字。第十九給予吽。第二十為札字。第二十一為吽字。第二十二成吽。第二十三為格利字，第二十四為吽字。第二十六給予札字，第二十七為帕字。第二十八為吽字，第二十九為吙字。第三十給予訶那字，第三十一應置訶那。第三十二給予吽字，此第三十三為巴字。第三十四為吽字，彼即第三十五。第三十六給予亞字，第三十七為訶那字。第三十八兩個巴亞，第三十九為吽。第四十應給予吽，第四十一為巴字。
།ཧཱུ~ཾ་ཡིག་བཞི་བཅུ་གཉིས་པར་སྦྱིན། །བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ལ་ཨོཾ། །ཡ་ནའི་ཡིག་གཉིས་སྦྱིན་བྱ་བ། །དུམ་བུ་ བཞི་བཅུ་བཞི་པར་རོ།།བཞི་བཅུ་ལྔ་པར་ཨཱ་ན་སྟེ། །བཞི་བཅུ་དྲུག་པར་ཕཊ་དེ་བཞིན། །བཞི་བཅུ་བདུན་པ་ལ་ནི་ཨོཾ། །བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལ་ཕཊ། །བཞི་བཅུ་དགུ་པར་སུ་སྦྱིན་བྱ། །ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་སོ། །དུམ་བུ་དབུས་མར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་། །ཀ་ ར་ཀ་ར་སོགས་ནང་བཅུག་།ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཤེས་བྱས་ནས། །ལྐུགས་པར་བཅིང་བར་བྱ་བ་ནི། །བྱི་བ་སྟེང་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོར། །འཁྲུལ་འཁོར་གླང་རྨིག་བཅས་པར་སྦ། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིར་ཡིག་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་གཞུག་།ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ སྲིན་པོ་ནི།།བྱས་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་ འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའི་ལྐུགས་པར་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་དང་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པ་དང་དཔའ་བོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྲིན་པོའི་རྣམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ པའོ།། །།དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའི་ལས། །ཞི་བར་བྱེད་པ་གསལ་བཤད་བྱ། །རབ་སྦྱོར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་སྟེ། །ན་ག་རར་ནི་ཡང་དག་བཞུགས། །བཏང་སྙོམས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་སྟེ། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེར། །དཔྲལ་བའི་གནས སུ་ལྷ་མོ་ནི།།སྐྱེ་འགྲོའི་བདག་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དབང་གཉིས་ཡང་དག་འདུས་པ་ལས། །རྩ་ཆེན་པོ་ནི་བདེ་བས་གང་། །བཅུ་གཉིས་མཐའ་རུ་བསྐྱོད་པ་ལས། །འདིར་ནི་ས་བོན་གཡོ་བ་མེད། །དབང་པོ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ནི། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ཉིད་ འཐོབ་འགྱུར།།རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་མཉམ་པའི་བདེ། །སླར་ཡང་བདེ་བའི་རང་བཞིན་མེད། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་མུན་དྲི་མ། །རྣམ་བྲལ་ཕ་རོལ་སོན་པ་ཆེ། །འཐོབ་བོ་དགའ་བ་དེ་ཡིས་ནི། །སྐྱེས་བུ་དང་ནི་གཉིས་མེད་རྩེ། །ཐེག་པ་གསུམ་ལས་ གཞན་མེད་དེ།།དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བལྟ་དུས་ཀུན། །འགྲོ་དང་ཉལ་དང་ཟ་བ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པས་སྤངས་པ་ཡིན། །དགའ་རོལ་རྩེད་མོ་རྩེ་བ་དང་། །གླུ་ལེན་པ་ཡིས་གོས་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་བཏང་སྙོམས་བྱང་ཡན་ལག་།གནས་སྐབས་ཀུན་རྗེས་སྤངས་ པས་སོ།
第四十二給予吽字。第四十三為嗡，應給予兩個亞那字，于第四十四分。第四十五為阿那，第四十六同樣為啪。第四十七為嗡，第四十八為啪。第四十九應給予蘇，一切如其次第。中央分置所脩名，內含嘎拉嘎拉等。 彙集一切後知曉，應作啞縛者，于鼠上行門，隱藏帶牛蹄輪。于中脈作字，應入其中央。一切方向作羅剎，成就此輪法。 從一切勇士等持中，金剛薩埵最勝樂。金剛空行如來尊，世尊主此所宣說。 此為吉祥空行海瑜伽母續大王中，名為輪甲女令啞最勝結合儀軌相及修輪與勇士不二瑜伽羅剎相輪之第四十五品。 然後，我將明晰解說極勇女之息滅業。應以彼等最勝結合，安住于那伽羅。舍離菩提分，天輪大神變。額處應觀想，眾生主天女。 由二根和合，大脈充滿樂。至十二邊動，此中種子不動。一切根等皆，獲得離貪性。 大瑜伽平等樂，復無樂自性。貪嗔癡垢染，遠離到彼岸。獲得彼喜已，與士夫無二戲。 無有異三乘，彼等觀一切時。行走臥與食，修瑜伽故斷。歡喜遊戲戲，歌唱亦無染。 是故舍離菩提分，隨斷一切時分。
།དེ་ལྟར་ཞི་དོན་དུ་བྱས་པས། །དོན་ཡོད་མཐོང་བས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གང་དང་གང་གི་སེམས་ཅན་ནི། །ནད་པ་ལ་སོགས་ལ་བལྟས་པས། །དེ་དང་དེ་ཡི་སེམས་ཅན་གྱི། །ཞི་བའི་ལས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་མྱུར་དུ་ན། །ཕྲ་མོའི་ ལས་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས།།རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཚོགས་དབུས་སུ། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལྷ་མོ་རྟག་ཏུ་མདོག་དཀར་མོ། །ལྷག་མ་སྔོན་མ་ལྟ་བུ་མཆོག་།གསང་སྔགས་ཕྲེང་བའི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཤེས་རབ་དང་ནི་ཐབས་བྱུང་བའོ། །གཏོར་མ་སྦྱིན་སྲེག་ ཆོ་ག་ཡིས།།བློ་ལྡན་ཞི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། །ཞོ་མར་འོ་མ་ཟས་རྣམས་ཀྱི། །འདིར་ནི་དགང་བླུགས་དབུལ་བར་བྱ། །ག་པུར་ཙནྡན་ལ་སོགས་པས། །འཁྲུལ་འཁོར་སྔོན་གྱི་བྲི་བར་བྱ། །ོཾ་པ་མུ་ར་ཎྜཱ་ཀྲཱྀ་བ་ཏ་ལཱི་ཡ་ལ་ནྟྲ་ག་མ་ན་ནྟྲ་ཤ་ནཱ་རཱི་ཤ་རཱ་ནཱ་ཡ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ།ོཾ་སུ་བཱི་རཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་སྔགས་ཡིག་ས་བོན་ཏེ། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་གནས་པའི་རྒྱུ། །ཡེ་ཤེས་ས་བོན་ཐམས་ཅད་རྣམས། །སྔགས་པས་དཔྲལ་བ་སོགས་པར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་རྩེ་དུས་ལས། །བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ འགག་པར་འགྱུར།།དུམ་བུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་རུ། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འདི་དགོད་བྱ། །དུམ་དབུས་ཕྱི་རོལ་བརྒྱད་རྣམས་སུ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ས་བོན་བཞི། །ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེ་བཞི་རྣམས་སོ། །དེ་ཕྱི་དུམ་བུ་བཅུ་དྲུག་ཏུ། ། ཕྱོགས་མཚམས་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་པས། །ཧཱུ~ཾ་ཡིག་བརྒྱད་ནི་དགོད་བྱ་ཞིང་། །དེ་ནས་གྲིཧྞ་གྲིཧྞའི་ཚིག་།སུམྦྷ་ནི་སུའོ་དུམ་ལྷག་མ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཉི་ཤུ་བཞིར། །མྦྷ་གྲི་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲི་ཧྞཱ་པ་ཡ། །འདིར་ནི་བྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ། །ཱ་ན་ཡ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿའི་ཚིག་།བྷ་ག་བཱན བིདྱཱ་རཱ་ཛ་དང་།།ཕཊ་ཡིག་དེ་ནས་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་མའི་དུམ་བུར་བསྒྲུབ་བྱ་ནི། །གནོད་མཛེས་སྔགས་ཀྱི་ནང་བཅུག་པའོ། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་ཀྱི་ཁར་བྲི་བྱ། །དེ་ལྟར་ལྷ་ཡི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །ལིང་གའི་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ། ། གཞན་གྱི་དུས་སུ་མི་འགྲུབ་བོ།
如是為息滅故，見有義成就。對於任何眾生，觀察病人等，彼等眾生即，成為息滅業者。即使佛陀迅速，何況微細業。 瑜伽母眾中央，應觀想極勇女。天女常白色，余如前最勝。以密咒鬘最勝結合，智慧方便所生。 以施食火祭儀軌，智者以息滅物，酸奶、酥油、牛奶、食物，此中應獻供。以樟腦、檀香等，繪前輪。 （藏文：ོཾ་པ་མུ་ར་ཎྜཱ་ཀྲཱྀ་བ་ཏ་ལཱི་ཡ་ལ་ནྟྲ་ག་མ་ན་ནྟྲ་ཤ་ནཱ་རཱི་ཤ་རཱ་ནཱ་ཡ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ pamuraṇḍākṛ batalīya lantra gamanantrasanārī śarānāya ya hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ svā svā hā hā，梵文天城體：ॐ पमुरण्डाकृ बतलीय लन्त्र गमनन्त्रशनारी शरानाय य हूं हूं हूं हूं फट् फट् फट् फट् स्वा स्वा हा हा，梵文奧里薩體：ଓଂ ପମୁରଣ୍ଡାକୃ ବତଲୀଯ ଲନ୍ତ୍ର ଗମନନ୍ତ୍ରଶନାରୀ ଶରାନାଯ ଯ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱା ସ୍ୱା ହା ହା，漢語字面意義：唵 極勇女 去 箭 吽 吽 吽 吽 啪 啪 啪 啪 娑婆訶 娑婆訶，漢語擬音：嗡 帕姆然達克日 巴達利亞 蘭特拉 嘎瑪南特拉沙納日 沙拉納亞 亞 吽 吽 吽 吽 啪 啪 啪 啪 娑哇 娑哇 哈 哈） （藏文：ོཾ་སུ་བཱི་རཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ suvīrīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ सुवीरीये हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ସୁବୀରୀଯେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：唵 極勇女 吽 吽 啪 啪 娑婆訶，漢語擬音：嗡 蘇維日耶 吽 吽 啪 啪 娑哈） 此咒字為種子，生與住之因。一切智慧種子，咒師于額等處。瑜伽士等遊戲時，將生起復滅盡。 於四十九分中，應安置此咒鬘。中分外八處，如方隅次第，毗盧遮那四種子，四個吽字。其外十六分，如方隅次第，應安置八吽字，然後格利訶那格利訶那語。孫巴尼蘇余分。其外二十四處，應書寫巴格利訶那巴亞格利訶那巴亞。阿那亞阿那亞吙語。巴嘎萬毗迪亞拉扎及，然後書寫啪字。中央分所修，置入祥勝咒中。應書于天形口，如是天輪，應置於靈骨處。應知一切行，他時不成就。
།ཐིག་ལེ་སྒྲ་ཡི་དུས་སུ་ནི། །རླུང་གི་དབྱིབས་ནི་བརྟན་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ཀྱི། །ཞི་བ་མྱ་ངན་འདས་འགྲོ་ན། །སླར་ཡང་ས་གཞིའི་འཇིག་རྟེན་པའི། །ཞི་བའི་དགོས་བྱེད་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་བྱེད་རྣལ་འབྱོར དབང་ཕྱུག་ནི།།ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཉིད་འཐོབ་ན། །དེ་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་སྨོས་ཅི་དགོས། །འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་སོགས་ཆེན་པོས། །དེ་ནི་ཕྱག་འོས་མཆོད་འོས་སོ། །བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་ ཡ་ག་སོགས་མཆོག་ཏུ།།ཞི་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་སེམས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རྩ་བའི་སྔགས་ནི་བཟླས་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྐང་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པས། །ཀུན་མཁྱེན་སྐྱེ་བ་འདི་ལའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གཉིས་ མེད་པའི།།རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་མཆོག་ནི་སྟེར་བྱེད་དེ། །རང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ཐིམ་པའོ། །དེ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱའི་གྲུབ་བྱེད་པར། །མཆོག་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བར་འགྲོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་གནས་པ། །གནས་དང་གནས་རྣམས་སུ་འཐོབ་བོ། ། ཧེ་རུ་ཀ་སྔགས་འཁྲུལ་འཁོར་དང་། །ལས་ཐམས་ཅད་ནི་མ་ཤེས་ན། །དེ་ནི་དོན་མེད་ཡོངས་ངལ་ཏེ། །འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་འཁྱམ་འགྱུར་ཞིང་། །སྐྱེ་བ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ། །འཇིག་རྟེན་འགྲོ་ཀུན་གྲོལ་བ་མིན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་གནས། །སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་གྲོལ བའོ།།བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་ཕག་མོ་སོགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་བསྙེན་ཤེས་པར་བྱ། །གཉིས་སྦྱོར་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ནི། །བུད་མེད་སྐྱེས་པ་མ་ནིང་མིན། །དངོས་པོ་ཙམ་དུ་སེམས་ཅན་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན། །དཔའ་བོ་ ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའི་ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་ རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པ་དང་གནོད་མཛེས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོས་མཆོད་བྱས་ནས། །འདི་སྐད་ཀྱི་ནི་ཚིག་དྲིས་སོ། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་ལས ཆེན་པོ།།ཁྱབ་བདག་བདག་གིས་མི་འཚལ་ལོ།
以下是完整的直譯： 當聲音的精華出現時， 由於風的形狀穩定， 諸佛菩薩 若入寂滅涅槃， 再次對世間的 和平需求還有何必要言說？ 成就此事的瑜伽自在尊 受到天神和非天的供養。 若他獲得佛果， 還有什麼必要說他的侍從呢？ 世間諸佛等偉大者 應當向他頂禮供養。 禪定、咒語誦持、 火供、藥叉等殊勝， 寂靜和菩提心 必定成就，這毫無疑問。 通過誦持根本咒， 一切事業都將成就。 四十八個音節 在此生中產生遍知。 吉祥無二的黑魯嘎 將見到金剛亥母。 他賜予殊勝， 自身的轉輪王融入。 他們成就手印， 成為最為稀有殊勝。 與空行母們同住， 在諸處所獲得。 若不懂黑魯嘎咒語、法器 和一切事業， 那將毫無意義徒勞無功， 流轉於六道中， 百千萬億生 世間眾生皆不得解脫。 吉祥黑魯嘎的果位 依咒力而解脫。 以大悲心亥母等 應當了知瑜伽母親近。 雙運樂的形相 非女非男非中性。 僅僅作為事物對眾生 如來們如是宣說。 一切勇士平等雙運中 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來 世尊主尊如是說。 這是吉祥空行海瑜伽母續王大續中極為勇猛的寂靜事業廣大儀軌特徵的法器修習以及妙音咒語事業集，名為第四十六品。 然後天女供養后 問了如下這些話： 一切守護的大事業 遍主我不
།ཕག་མོ་ལྷ་རྫས་པད་ཅན་གྱི། །ལྷ་མོ་ཉོན་ཅིག་རབ་བཤད་བྱ། །སྟོབས་ཆེན་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །སིན་དྷུ་ཡི་ནི་གནས་བསྒྲུབས་ཏེ། །ཡང་དག་ལྟ་བའི་རང་བཞིན་དུ། །མཆོག་གི་མ་མོ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ ངེས་པར་བྱ།།མཆོག་གི་བསྒོམ་པར་འཇུག་པར་བྱ། །མ་མོའི་འཁོར་ལོའི་གྲོང་ཉམས་དགར། །དཔའ་བོའི་གཙོ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལྷན་སྐྱེས་བྱང་ཆུབ་རིགས་པ་ཡིས། །དེའི་བདག་ཉིད་དུ་གང་མཚོན་བྱ། །སྔོན་དུ་ཧཱ་སྟེ་བགྲོད་པ་བཞིན། །དྲག་ཤུལ་སྦྱོར་བའི་མཚན་ ཉིད་དོ།།རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་དམིགས་ནས། །ཕུང་པོའི་རྩ་བ་ལས་གཞོན་ཅན། །སྤྱི་བོ་ཡི་ནི་ཐོད་པར་བཟུང་། །ོ་ཌྱན་བུ་གར་སོན་པ་སྟེ། །ལྟེ་བ་ཡི་ནི་གནས་ཐོབ་ནས། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་འཛིན། །མཚན་མོ་ཡིས་ནི་གཟུང་བར་ནི། །ཁམས་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བར་བྱས།།ལ་ལ་ནཱ་ཡི་ལམ་སོན་ནས། །སྔོན་གྱི་གནས་སུ་ཡང་དག་རིག་།མེ་ཡིས་བཞུ་བའི་ཁམས་ཀྱིས་ནི། །རྩ་སྦུབས་ཐམས་ཅད་དགང་བར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐད་ཅིག་ལ་ནི་ལྟ་ཞིང་མཐོང་། །ཟླ་བ་འགྲོ་བའི་དབུས་ སུ་ནི།།སྒོར་འཕྱང་བ་ནི་བལྟ་བར་བྱ། །སྦྱོར་མཆོག་ཤེས་བྱས་བསྒྲུབས་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན་བསམ་བྱ། །མཛོད་སྤུར་སོན་པའི་བུ་ག་རུ། །རླུང་གི་ལྕེ་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་བསྒོམ་རིམ་པས། །ཡང་དག་ལྟ་བར་ཤེས་པར་ བྱ།།སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བདག་ཉིད་མཆོག་།ཤེས་རབ་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྒོམ་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བ། །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་ཉིད་མཆོག་གོ།
以下是完整的直譯： 梵天女神具有天界之物的蓮花。 女神請聽我詳細解說。 以大力母的殊勝結合， 成就了辛度的住處。 應當了知最勝的母神， 乃是正見的本性。 如是確定其本質， 應當入于最勝禪修。 在母神之輪的城中歡喜， 應當禪修勇士的主尊。 以俱生菩提之理， 象徵其本質。 如同先前的"哈"字行進， 這是猛烈瑜伽的特徵。 觀想一切瑜伽后， 從蘊的根本中生出， 持于頂髻的頭蓋骨中。 到達烏金的孔穴， 抵達臍輪的位置， 以諸菩提種子執持。 以夜晚來執持， 以一切界充滿。 經由拉拉那的通道， 了知前往本初之處。 以火融化的界， 應當充滿一切脈管。 於一切世界之中， 剎那間觀見。 在月亮執行的中央， 應當觀想懸掛的門。 以最勝瑜伽智慧成就， 應當思維其本性。 在眉間毛孔的孔穴中， 應當插入風的舌頭。 以諸瑜伽的修習次第， 應當了知為正見。 三十七尊自性最勝， 應當修習智慧瑜伽母。 從咒語文字而生， 智慧方便自性最勝。
།ོཾ་དུ་མ་ཥ་ཧཱ་ཊཱ་ར་ནཱཾ་ཀྵཱ་བི་ཀ་དཱ་རཱ་ལ་ཡ་ནེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་ཧཱུ~ཾ་ ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་བྱའི་སྔགས་ལས་ལྷ་མོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ནི་ཡང་དག་བྱུང་། །གྲུ་བཞི་ཟླུམ་པོ་དང་བཅས་པའི། །བྱང་ཆུབ་འཁྲུལ་འཁོར་རྟག་བྲི་སྟེ། །དུམ་བུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་ལ། །གསང་སྔགས་བཞི་པོ་ཡང་དག་པར། །དུམ་བུ་རེ་རེར་བྲི་བར་བྱ། ། དུམ་བུ་ལྔ་རུ་སྒྲུབ་པོ་སྟེ། །གྷ་གྷ་ལ་སོགས་ནང་བཅུག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ཏུ་ནི། །གི་ཝང་འམ་ནི་ཡང་ན་ནི། །གི་ཝང་ཆེན་པོས་བྲི་བྱ་བ། །གྲོ་གར་འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ནི། །ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་བྲི་སྟེ། །གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོའི་རས་ལ་ནི། ། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བྱ་བ་ཡིན། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ པོ་ཆེན་པོ་ལས་སྟོབས་ཆེན་མའི་སྦྱོར་བས་སྲུང་བ་ཆེན་པོ་ཕུར་བུའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁྲུལ་འཁོར་སྒོམ་པའི་མན་ངག་གི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་མཆོག་ཐམས་ཅད་ནི། །སེམས ཅན་ཀུན་ལ་འབྱུང་བཤད་བྱ།།འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའི་རབ་སྦྱོར་བར། །མ་རུའི་གནས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཡང་དག་རྟོག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །ཕྱོགས་སུ་གནས་བཞིན་པར་བྱའོ། །རྒྱས་པ་བསྒྲུབ་བྱ་ཕྱི་ནས་ནི། །མཁས་པས་ལས་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །གཏུམ་མོ་ལྟེ་བར་སྦར་ བ་ཡིས།།ཚིགས་ཐམས་ཅད་ནི་སྲེག་པ་སྟེ། །མིག་ལ་སོགས་པ་བསྲེགས་ནས་ནི། །བསྲེགས་པས་རྐན་ལས་ཐིག་ལེ་འཛག་།འགྲོའོ་དེ་ནི་མཚམས་ཀུན་དུ། །པད་སྣལ་སྐུད་པའི་དྲ་བའོ། །འབིགས་ཤིང་འགྲོ་བས་རོ་མྱང་སྟེ། །སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་ རྩ་གཉིས་ལའོ།
以下是完整的直譯： （藏文：ོཾ་དུ་མ་ཥ་ཧཱ་ཊཱ་ར་ནཱཾ་ཀྵཱ་བི་ཀ་དཱ་རཱ་ལ་ཡ་ནེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文擬音：oṃ dumaṣa hāṭāranāṃ kṣāvika dārālayane hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ pha pha ṭa ṭa pha pha ṭa ṭa svā svā hā hā jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文天城體：ॐ दुमष हाटारनां क्षाविक दारालयने हूँ हूँ हूँ हूँ फ फ ट ट फ फ ट ट स्वा स्वा हा हा जः हूँ वं होः，梵文奧里薩體：ଓଂ ଦୁମଷ ହାଟାରନାଂ କ୍ଷାବିକ ଦାରାଲୟନେ ହୂଁ ହୂଁ ହୂଁ ହୂଁ ଫ ଫ ଟ ଟ ଫ ଫ ଟ ଟ ସ୍ୱା ସ୍ୱା ହା ହା ଜଃ ହୂଁ ବଂ ହୋଃ，漢語字面意義：嗡 杜瑪沙 哈塔拉南 克沙維卡 達拉拉耶內 吽 吽 吽 吽 帕 帕 塔 塔 帕 帕 塔 塔 娑哇 娑哇 哈 哈 匝 吽 邦 吙，漢語擬音：ong du ma sha ha ta ra nan ka sha wei ka da ra la ye nei hong hong hong hong pa pa ta ta pa pa ta ta suo wa suo wa ha ha za hong bang ho） （藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ mahābale hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ महाबले हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ମହାବଲେ ହୂଁ ହୂଁ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 瑪哈巴列 吽 吽 呸 呸 娑哇哈，漢語擬音：ong ma ha ba lei hong hong pai pai suo wa ha） 這咒語中大女神， 真實生起智慧身。 方形圓形相結合， 恒常繪製菩提輪。 四十九個小部分， 四種密咒真實地， 每一部分都書寫。 五個部分成就者， 加入嘎嘎等內容。 菩薩手中應書寫， 或者用麝香書寫， 或用大麝香書寫。 所有蘆葦紙法輪， 以業差別而書寫。 在大戰場的布上， 應當作一切事業。 一切勇士等持中， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來尊， 世尊主尊如是說。 這是吉祥空行海瑜伽母續大王中，以大力母瑜伽護持大護摩咒事業菩薩法輪修習教授儀軌特徵，名為第四十七品。 其後一切最勝業， 對諸眾生當解說。 輪王女尊勝瑜伽， 應當成就於瑪如。 正確觀想菩提分， 應當安住于方位。 廣大成就之後再， 智者應當作事業。 猛烈火在臍輪燃， 焚燒一切諸關節。 焚燒眼等諸根后， 焚燒上顎滴露下。 彼遍及於諸方位， 蓮花纖維之網路。 穿透而行嘗其味， 於七萬二千脈中。
།འཐོམ་དང་རྨུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །འགྲོ་བ་མེད་ཀྱང་འོང་བར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ལོ་ཡི་སྦྱོར་བས་དེ་འགྲུབ་འགྱུར། །དེ་དང་འདི་ཡིས་ཡང་དག་ལྡན། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །དགའ་བ་འཇིག་རྟེན་ ཐམས་ཅད་དུ།།ཞེས་བྱ་འགྲོ་འགྱུར་དེའི་བདག་ཉིད། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་དེ་འཁྱེར་ཏེ། །གོམ་པ་གཅིག་ནི་འགྲོ་མི་འགྱུར། །ཚིགས་ཀུན་ངོ་བོར་གྱུར་ནས་ནི། །བདག་གི་གདན་ནི་དེ་མཐོང་འགྱུར། །འཆི་བས་མི་འཇིགས་འདི་ཡི་ཕྱིར། །གཞན་གྱི་གདན་དུ་ཡང་དག་ གནས།།གང་གང་ལས་ལ་བལྟས་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱེད་དོ། །འཆི་བའི་དུས་ལས་ཤེས་བྱས་པ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གདན་དུ་འདོད། །ཀུན་མཁྱེན་ཐམས་ཅད་ལས་ཅན་ནི། །གང་ཕྱིར་གསང་བའི་གདན་མཆོག་ཡིན། །ཡང་དག་རྟོག་པའི་སྦྱོར་བདག་ ཉིད།།བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བ་ལང་རྟ་དང་མི་དང་ཁྱི། །གླང་པོ་མ་ཧེ་བོང་བུ་དང་། །རྔ་མོ་བྱི་ཆུང་བྱི་ལ་དང་། །ཕག་པ་དང་ནི་སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱི། །ཤ་ནི་སྐྱུར་པོ་ལ་བཏགས་པ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་འགྱུར་ན། ། དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་པོ་སླར་ཅིས་མིན། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་རྐང་བྱུག་དང་། །རི་ལུ་དངུལ་ཆུ་མཆིལ་ལྷམ་དང་། །བཅུད་ལེན་དང་ནི་ས་འོག་དང་། །དགུག་པ་ཡང་ནི་འགྲུབ་པའོ། །རོ་ལངས་བསླང་བའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །ཁྱི་ནག་མོ་ཡི་འོ་མ་དང་། །མཱ་ཥ་ནག་པོའི་ཐུག་པ་ཡིས། ། བཅུ་བཞིའི་མཚན་མོའམ། །སྔགས་པས་ཚེས་བརྒྱད་ལ་རོ་ཡི། །ཁ་རུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་དེ་བཞིན། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་ཡུངས་ཀར་མར། །མར་ཁུ་འབད་པས་བཟུང་ནས་ནི། །དེས་ཀྱང་དཔའ་བོ་བྱུག་བྱ་སྟེ། །དེ་ཚེའི་ནུབ་མོར་རྣམ་པར་བརྗོད། །ཆེན་པོ་དེ་ལངས ནས།།དབང་ཆེན་མཐིལ་ལ་ཕྱེ་མར་བྱེད། །དེས་རྟག་འཇིགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །རང་རྐྱེན་སྦྱོར་བས་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །ཏིལ་ལམ་ཏིལ་མར་གཞན་ཡང་ནི། །གང་རུང་ཅི་རུང་བཟུང་བྱས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྒྱུར། །བྱིན་པས་ཐམས་ཅད་དུ་ འགྲོའོ།།སྒྲོལ་མ་ཙུན་དཱ་འོད་ཟེར་ཅན། །ཁྲོ་གཉེར་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་དང་། །གཤིན་མཐར་བཅས་སོགས་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །སྒོམ་དང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་སྡིག་འཇོམས་ཏེ། །བྱེ་བས་འཇལ་བ་འཐོབ་པར་བྱེད། །དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲ་བ་འདོད་པ། ། སྩལ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན། །ཡང་ན་སྙན་དངགས་རིག་པ་སྟེ། །ལུང་གི་དོན་ནི་འཆད་པའིའོ།
以下是完整的直譯： 迷惑與昏沉的智慧， 雖無行走卻會來。 此印契的瑜伽士， 以年瑜伽而成就。 具足彼此二者者， 將能成辦一切業。 歡喜遍及諸世間， 稱為行走彼本性。 彼分別念帶走後， 一步也不會行走。 成為一切關節性， 將見自己的座位。 因此不畏懼死亡， 安住於他人座位。 凡是觀察諸業者， 皆能成辦一切事。 了知死亡之時機， 此即瑜伽座所欲。 遍知具足一切業， 因為是密秘勝座。 正確觀想瑜伽性， 將往菩提之方向。 牛馬人狗與大象， 水牛驢子及騾子， 老鼠貓咪與豬猴， 其肉掛于酸物上。 欲求成就作火供。 若得自性之成就， 何不再得八成就？ 寶劍眼藥足塗油， 丸藥水銀及靴子， 長生藥與地下行， 召喚等亦能成就。 起尸成就之法門， 以黑母狗之乳汁， 及黑豆湯為材料， 於十四夜或初八， 咒師向尸口火供。 墓地芥子與酥油， 努力持取油脂后， 以此塗抹勇士身， 當晚誦咒令其起。 大尸起身後將成， 大力掌中之粉末。 不應常懷畏懼心， 乃由自緣瑜伽生。 芝麻或是芝麻油， 或任何可得之物， 瑜伽士以眾生因， 佈施后能遍遊行。 度母準提光明尊， 忿眉山林樹葉神， 閻魔等大忿怒尊， 修習及誦咒一遍， 十萬遍能摧罪業， 百萬遍得稱量果。 無論何種欲成就， 賜予后常入其中。 或者詩歌學問智， 即是解說經義者。
།ཀུན་ཤེས་གང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད། །མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཚར་གཅད་རྗེས་གཟུང་ཐམས་ཅད་ནི། །ཆོས་བྱ་ཆོས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱེད། །སྒྲོལ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག རྣམས།།རང་བདག་གཟུགས་གཞན་ཤེས་བྱ་ཉིད། །འདི་རྣམས་ཀུན་བསྡུས་གཟུགས་ཉིད་པས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་བསྒོམ་པར་གྱིས། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་སྒྱུར་མའོ། །ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟྭ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙུནྡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷྲཱི་ཀུ་ཊཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པརྞྞ་ཤ་བ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་ཀུན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀྱང་། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ། །བསྐྱེད་པ་དང་ནི་གནས་པའི་རྒྱུར། །ཇི་ལྟའི་རིགས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་ཀུན་འཁྲིགས་པ། །སྙིང་གའི་འཁོར་ལོར་གཟུང་བར་བྱ། ། འདི་ཡིས་འཆི་བའི་འཇིགས་འཇོམས་ཏེ། །རྒས་དང་འཆི་བ་མེད་འཐོབ་བྱེད། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་མཆོག་།མདོག་དང་དབྱིབས་ནི་རང་གི་སྟེ། །སྔགས་ཡིག་རྣམས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །ོཾ་ཀྲོ་དྷ་དྷརྨོ་སྥཱ་དྷ་ར་ཡ སྥཱ་ཀ་ར་རཱ་ཎཱ་ཡ་ཡ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ།ོཾ་ཙཀྲ་བརྟྟི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྒྱུར། །ལྷ་མིན་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བྱ་སྟེ། །གཅིག་དམན་ལྔ་བཅུའི་དུམ་བུ་ལ། །ཇི་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ ནི་སྔགས།།བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནང་བཅུག་པ་ཡི། །ཕག་མོ་ཡི་ནི་སྙིང་པོ་ཡང་། །དུམ་བུ་སོ་སོ་ལ་བྲིའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་སྔགས་ཀུན་གྱིས། །འདིར་ནི་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བར་བྱ། །གཡུལ་ངོ་ཡི་ནི་རས་ལ་ནི། །རྫས་ཀུན་གྱིས་ནི་ཡོངས་བྲིས་ནས། །འཁྲུལ་འཁོར་ལས་ ནི་ཐམས་ཅད་པ།།ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཁར་སྦྱིན་བྱ། །ལོ་ཡི་ཉིན་ཞག་སྦྱོར་བ་ཅན། །ཐུན་མཚམས་སོ་སོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཤིན་དགྲའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བྱ་སྟེ། །དུམ་བུ་བཅུ་བདུན་པ་ལ་ནི། །ཕྱི་རོལ་བཅུ་དྲུག་སྦྱིན་བྱ་བ། །ཧྲཱིཿཥྚྲཱི་སྔགས་འདི་དགོད་པར་བྱ། །ཡ་མ་མེ་ད་ ཀྵེ་རཱ་ཛཱ་ས་དོ།།རུ་ཎ་ཡོ་ནི་རཱ་ཡ་ཙྪ་ནི། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཆེན་བྲིས་ནས་ནི། །ལས་ཐམས་ཅད་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཡི་གེ་རེ་རེའི་གཙོ་བོ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཀྱང་ནི་བཅུ་བདུན་ནོ།
以下是完整的直譯： 遍知一切語言者， 將知未見之事物。 一切折服與攝受， 能作諸法與有法。 度母等勝瑜伽母， 知己身為他形相。 此等總攝為一相， 應當修習轉輪母。 執持種種形相者， 彼等即是轉輪母。 （藏文：ོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟྭ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文天城體：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ତାରେ ତୁତ୍ତାରେ ତୁରେ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 度母 速度母 度 娑婆訶，漢語擬音：ong da rei du da rei du rei suo ha） （藏文：ཨོཾ་ཙུནྡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ cuṇḍe svāhā，梵文天城體：ॐ चुण्डे स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଚୁଣ୍ଡେ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 準提 娑婆訶，漢語擬音：ong zhun di suo ha） （藏文：ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ mārīcyai svāhā，梵文天城體：ॐ मारीच्यै स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ମାରୀଚ୍ୟୈ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 摩利支 娑婆訶，漢語擬音：ong mo li zhi suo ha） （藏文：ཨོཾ་བྷྲཱི་ཀུ་ཊཱི་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ bhrīkuṭī svāhā，梵文天城體：ॐ भ्रीकुटी स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଭ୍ରୀକୁଟୀ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 忿眉 娑婆訶，漢語擬音：ong fen mei suo ha） （藏文：ཨོཾ་པརྞྞ་ཤ་བ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ parṇaśavarī svāhā，梵文天城體：ॐ पर्णशवरी स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ପର୍ଣଶବରୀ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 葉衣 娑婆訶，漢語擬音：ong ye yi suo ha） 如是一切法輪亦， 以咒文字而成就。 生起與安住之因， 如理如法而成就。 光明串珠遍交織， 應當持於心輪中。 此能摧毀死亡怖， 獲得無老亦無死。 轉輪女尊之天女， 智慧方便最勝性。 色相形狀皆自性， 從咒文字而真生。 （藏文：ོཾ་ཀྲོ་དྷ་དྷརྨོ་སྥཱ་དྷ་ར་ཡ་སྥཱ་ཀ་ར་རཱ་ཎཱ་ཡ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་ཕ་ཕ་ཊ་ཊ་སྭཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ krodha dharmo sphā dhara ya sphā kara rāṇāya ya hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ pha pha ṭa ṭa pha pha ṭa ṭa svā svā hā hā，梵文天城體：ॐ क्रोध धर्मो स्फा धर य स्फा कर राणाय य हूँ हूँ हूँ हूँ फ फ ट ट फ फ ट ट स्वा स्वा हा हा，梵文奧里薩體：ଓଂ କ୍ରୋଧ ଧର୍ମୋ ସ୍ଫା ଧର ୟ ସ୍ଫା କର ରାଣାୟ ୟ ହୂଁ ହୂଁ ହୂଁ ହୂଁ ଫ ଫ ଟ ଟ ଫ ଫ ଟ ଟ ସ୍ୱା ସ୍ୱା ହା ହା，漢語字面意義：嗡 忿怒 法 吽 持 吽 作 王 吽 吽 吽 吽 帕 帕 塔 塔 帕 帕 塔 塔 娑哇 娑哇 哈 哈，漢語擬音：ong ke ro da da mo si pa da ra ya si pa ka ra ra na ya ya hong hong hong hong pa pa ta ta pa pa ta ta suo wa suo wa ha ha） （藏文：ོཾ་ཙཀྲ་བརྟྟི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文擬音：oṃ cakravartinīye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ चक्रवर्तिनीये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଚକ୍ରବର୍ତିନୀୟେ ହୂଁ ହୂଁ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 轉輪 吽 吽 呸 呸 娑婆訶，漢語擬音：ong zha ke wa di ni ye hong hong pai pai suo ha） 如是從咒而真生， 空行母之轉輪王。 應畫非天之法輪， 四十九個小部分。 如諸天尊之咒語， 加入所修之名號。 亦寫豬頭母心咒， 于每部分中書寫。 外圍以諸咒環繞， 此處應當常旋轉。 于戰場之布帛上， 以諸物質遍書寫。 法輪一切事業成， 應施非天之口中。 具足年日之瑜伽， 于每時分當修習。 應畫閻羅敵法輪， 於十七個部分中。 外圍十六處應施， 安置此咒"吙斯德里"。 "雅瑪美達克謝拉匝薩多， 如那約尼拉雅查尼"。 如是書寫大咒已， 應當成就一切業。 以每一字為主尊， 其業亦有十七種。
།བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་ནང་བཅུག་ནས། །གཤིན་རྗེའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་རྣམས་ནི། །ལུགས་ བཟློག་ཡི་གེ་ཕྱི་རོལ་དུ།།མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱ། །འཇིགས་དང་རྒྱལ་པོའི་རིགས་དང་ནི། །དགྲ་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས། །གཞན་ཡང་རྫ་རྔ་བཅིང་བ་ཡི། །ཁྱབ་བདག་རང་གི་སྔགས་བཏུ་པ། །ས་གཞི་ཆ་མཉམ་ཉམས་དགའ་བར། །ཙནྡན་ལ་སོགས་ བྱུགས་པ་རུ།།སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ཡང་བྱ་སྟེ། །རི་མོ་དགུ་པ་ལེགས་ཟླུམ་པོར། །གཅིག་དམན་ལྔ་བཅུའི་དུམ་བུ་ལ། །གཅིག་གཉིས་གསུམ་དང་བཞི་ཡི་ཁར། །ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལས་བཟློག་པ་ཡིས། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་གཞག་བྱ། །གནོད་མཛེས་རྒྱལ་ པོ་ཡི་ནི་སྔགས།།སྔགས་པས་དེ་ནས་ཡང་དག་བཏུ། །དེ་ནི་ཚིགས་ཀུན་དེ་ཤེས་བྱ། །རྒྱུད་གཞན་དུ་ནི་མ་བཤད་དོ། །དེ་ཡི་ཡི་གེ་རྩ་རྣམས་སུ། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ཚིགས་མཚམས་ནི། །གཅིག་དམན་ལྔ་བཅུ་ཡི་ནི་མཚམས། །མཁའ་དུས་མེ་ཡི་ཚོགས་ཅན་ནོ། །གང་ གང་ཆོས་སུ་ཡོངས་བཤད་པ།།མཉམ་པར་གཞག་པས་དེ་དེའི་ཚིགས། །གང་དུ་ཡི་གེ་གཅིག་བླངས་ནས། །དེར་ནི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་དེ། །རྩིས་ཀྱི་རིམ་རྣམས་ཀྱིས་བཏུ་བར། །བདེ་མཆོག་འབུམ་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །ཕྱི་དང་ནང་བདག་ཉིད་འཁྲུལ་འཁོར། ། རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་སྒྲུབ་པའོ། །གསང་སྔགས་བདེ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་འགྱུར་བར། །འདིར་ནི་སོམ་ཉིད་སྲིད་མ་ཡིན། །རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པར་མིང དང་གནས།།གནས་ནི་རྟེན་གྱི་གཟུགས་སུ་སྟེ། །རྟེན་པའི་མིང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདི་དག་མཉམ་པར་སྙོམས་འཇུག་པ། །ལས་ཐམས་ཅད་པར་མངོན་པར་བརྗོད། །དེ་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་ནི། །རྟེན་པ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །གང་ཕྱིར་ས་གཞི་རྟེན་ ཡིན་པས།།དེའི་ཕྱིར་ཐབས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཐབས་ཡིན་ལ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་བོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་བྲལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་མྱ་ངན་འདས། །ཐེག་པ་མཆོག་འདི་ཤེས་རབ་དང་། །བྲལ་བས་ཐམས་ཅད་སྲིད་ པར་འགྲོ།།སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་གང་ཆོས། །དེ་རྣམས་སྤངས་པས་ཆོས་མེད་དོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是完整的直譯： 將所脩名置其中， 閻魔心咒諸咒語， 逆序文字置外圍， 諸智者應當書寫。 恐怖與王族之類， 及一切敵皆摧毀。 復有泥鼓相繫縛， 遍主自咒當摘取。 平坦悅意之地面， 涂以旃檀等香料。 修行者亦當如是， 九線圓滿善繪製。 四十九個小部分， 一二三四之頂上， 以順序及逆序法， 安置咒語諸文字。 妙臂王尊之咒語， 咒師從此當摘取。 此即了知一切節， 他續中未曾宣說。 其文字于諸脈中， 每一節處之間隔， 四十九個間隔處， 具空時火之聚集。 凡是宣說為法者， 等持而置彼彼節。 何處取一文字已， 彼處即有諸文字。 以算數次第摘取， 勝樂十萬續中說。 外內自性之法輪， 諸瑜伽士皆成就。 以密咒樂而成就， 尤其更是為法輪。 由此將得諸成就， 此處絕無有疑慮。 所依能依之形相， 如其次第名與處。 處即所依之形相， 能依之名為瑜伽母。 此等平等雙運時， 宣說為一切事業。 由此瑜伽母續為， 能依方便之境界。 因為大地為所依， 故此方便為瑜伽母。 或者一切是方便， 或者一切是智慧。 智慧離方便諸者， 佛身涅槃而寂滅。 此最勝乘離智慧， 一切皆入輪迴中。 有與涅槃諸法性， 舍彼等故無有法。 一切勇士等持中， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來尊， 世尊主尊如是說。
།འདི་ནི་དཔལ་ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པའི་ལམ་དང་རྫ་རྔའི་སྔགས་མདོར་བསྟན་པའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་པ་མཆོག་གཙོ་བོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་སོགས་རྒྱས་པ་ནི། །ཕན་པ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བའི་ལས། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། །བརྩོན་ཆེན་མ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཀུ་ལུ་ཏཱར་ནི་ཡོངས་སུ་བཞུགས། །བྱང་ཆུབ ཕྱོགས་ནི་ཡང་དག་ངག་།འཁྲུལ་འཁོར་མི་ཡི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །འཕྱང་བ་ལ་ནི་ཡོངས་བརྟེན་ནས། །བསམ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ནི་ལས་ཀུན་གཙོ་བོ་སྟེ། །རང་བྱུང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །དེ་ནི་འཕྱང་བར མངོན་པར་བརྗོད།།དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་བཞི་རྣམས་ལ། །རེ་རེ་ལ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ལའང་ཤེས་བྱ་བ། །མིག་དང་བུ་ག་ཟླ་བའོ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་ཡི། །རེ་རེའི་མིང་དུའང་བརྗོད་པར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་ རྩ་བདུན་དུ།།དཔའ་བོ་རེ་རེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཁམས་བརྒྱད་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྣམ་པ་གསུམ་དུའང་མཚོན་པར་བྱ། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་ཀྱི། །རབ་སྦྱོར་མིང་མདོར་བསྟན་པས་ཏེ། །ཕག་མོ་སོགས་སུ་ཡོངས་གནས་པའི། །བརྩོན་ཆེན་མིང་ནང་ ཤེས་པར་བྱ།།དལ་གྱིས་ཁམས་ལ་བསྣུན་པ་ཡིས། །གཉིད་ལོག་པ་ལས་སད་པར་བྱ། །དཔའ་བོའི་རལ་གྲི་གང་འདྲ་བས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་འབིགས་པར་འགྱུར། །དེ་འདྲའི་འཕྱང་བའི་རལ་གྲི་ནི། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་འབིགས་པར་འགྱུར། །ཧཱ་ཡི་མདོར་ བསྟན་ཤེས་བྱས་ནས།།ཚིགས་མཚམས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱིས། །དེ་ལས་བསྐྱེད་པའི་དཔའ་བོ་རྣམས། །བྱེ་བ་འབུམ་ཚོ་སྟོང་ཕྲག་གོ།
以下是完整的直譯： 這是吉祥空行海瑜伽母續大王中，轉輪女尊殊勝瑜伽等各種成就法輪修習道及泥鼓咒語略說儀軌特徵，名為第四十八品。 其後另一最勝主， 轉輪王等廣大法， 能賜一切利益業， 以簡略方式宣說。 以大精進母瑜伽， 安住于庫盧塔中。 菩提分即是正語， 法輪具有人之相。 全然依止於懸垂， 無思而得菩提果。 此乃一切業之主， 自生大手印法門。 從一切界而真生， 此即宣說為懸垂。 二十四位勇士中， 每一勇士有八相。 於一切界當了知， 眼睛孔穴與月輪。 一切勇士各自名， 亦當稱為每一名。 三十七尊壇城中， 應當修習每勇士。 於一切八種界中， 亦當表示為三相。 頭蓋骨片等諸法， 殊勝瑜伽名略說。 安住豬頭母等尊， 大精進名應了知。 緩慢擊打于界中， 應當喚醒沉睡者。 如同勇士之寶劍， 能刺穿入大力者。 如是懸垂之寶劍， 能刺穿入一切界。 了知"哈"字之略說， 安住於一切節處。 由此所生諸勇士， 千萬億數無量多
།བྱང་ཆུབ་ས་བོན་རང་བཞིན་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་དེའི་རིགས་གྲགས། །ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་འདེབས་པ། ། ངེས་འབྱུང་དུས་སུ་ཡང་དག་བྱུང་། །འཕྱང་བཞིན་པར་ནི་དེ་ཤེས་བྱ། །རང་གཞན་ཡང་དག་རིག་པ་སྤངས། །རིགས་ནི་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རིགས་ཅན་ཡིན། །གཉིས་པོ་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་རུ། །འཕྱང་བ་ལྟོ་བར་རབ་ཞུགས་བྱ། ། ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རོའི་བར་དུ། །དེ་ནི་ཆད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ནི་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་རྒྱས་པ་ཡིན། །དེ་རྣམས་ཀུན་དུ་གནས་པ་མེད། །མཁའ་སྤྱོད་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ནི། །དབུས་སུ ཟག་པ་མེད་པར་བཞུགས།།དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་གཏེར་ཐམས་ཅད། །ཡང་དག་ངག་གི་གོ་འཕང་གནས། །བརྗོད་མིན་པ་ཡི་སྔགས་ཆེན་པོ། །བསྣམས་ཞིང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་སྒྲོགས། །གཞོམ་དུ་མེད་པར་དེ་ཤེས་བྱ། །ས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མ་རང་། །ཁམས་རྣམས་ཀྱི་ དངོས་མ་ལུས་པ།།མིང་གིས་དཔའ་བོར་ཡང་དག་གནས། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཡི་ནི་ཁམས། །རང་ཉིད་སོ་སོར་བཤད་པར་བྱ། །སེན་མོ་དང་ནི་སོ་འབབ་པ། །རེ་རེའི་བརྒྱད་དུ་ཕྱེ་བ་ཅན། །ས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་བཞི་དང་། །དེ་བཞིན་དངོས་པོ་བཞི་ དག་གོ།།དེ་ལྟར་གནས་ནི་གསུམ་གསུམ་དུ། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་སྦྱར་བར་བྱ། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་འབབ་པ་དང་། །པགས་པ་དང་ནི་དྲི་མ་འབབ། །ཤ་དང་ཤ་རེད་འབབ་པ་དང་། །ཆུ་རྒྱུས་དང་ནི་རྩ་འབབ་དང་། །རུས་པ་དང་ནི་པགས་འབབ་དང་། །མཁལ་ མ་དང་ནི་སྟོབས་འབབ་དང་།།སྙིང་དང་དྲ་བ་འབབ་པ་དང་། །མིག་དང་ཆུ་སེར་འབབ་པ་དང་། །མཁྲིས་པ་དང་ནི་རླུང་འབབ་དང་། །གློ་བ་དང་ནི་རྩ་འབབ་དང་། །དེར་འབབ་པ་ཡི་དངོས་པོ་ནི། །གཉེ་མ་དང་ནི་མཆིན་པ་འབབ། །ལྟོ་བ་དང་ནི་དབུགས་འབབ་ དང་།།བཤང་དང་གཅི་བ་འབབ་པ་དང་། །མཚམས་ཀྱི་མཐའ་དང་དྲི་མ་འབབ། །རྒྱུ་ཤུན་དང་ནི་མཆིལ་མ་འབབ། །རྣག་དང་ཆུ་སེར་འབབ་པ་དང་། །ཁྲག་དང་མེ་ཏོག་འབབ་པ་དང་། །རྡུལ་དང་རླངས་པ་འབབ་པ་དང་། །ཚིལ་དང་ལྟོ་ཚིལ་འབབ་པ་ དང་།།མཆི་མ་དང་ནི་ཁུ་བ་འབབ། །ལུད་པ་དང་ནི་རིམས་མེད་འབབ། །སྣབས་དང་རྐང་མར་འབབ་པ་སྟེ། །དཔའ་རྣམས་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ།
以下是完整的直譯： 菩提種子自性者， 瑜伽母即彼種姓。 遍一切界播種子， 決定出生時真生。 應知此即為懸垂， 舍離自他真實知。 種姓即是諸界性， 瑜伽母為具種姓。 二者真實相結合， 懸垂入于腹部中。 於一切界味之間， 彼即成為斷絕性。 以成就精華取者， 遍及一切眾生中。 彼等一切無安住， 近趣空行之境界。 諸佛菩薩菩提心， 無漏安住于中央。 如是一切功德藏， 安住正語之果位。 不可言說大咒語， 持誦宣說眾生前。 應知彼為不可壞， 大地即是金剛持。 諸界實相無餘盡， 以名安住為勇士。 頭蓋骨片之界性， 各自分別當宣說。 指甲以及齒落下， 每一分為八種分。 地等四大種界性， 如是四種事物性。 如是三三處所中， 應當結合諸勇士。 毛髮體毛之落下， 面板以及垢落下。 肉與肉膜之落下， 筋脈以及脈落下。 骨骼以及皮落下， 腎臟以及力落下。 心臟網路之落下， 眼睛漿液之落下。 膽汁以及風落下， 肺臟以及脈落下。 彼處落下之事物， 腸胃肝臟之落下。 腹部以及息落下， 大便小便之落下。 邊際以及垢落下， 腸膜以及唾落下。 膿液漿液之落下， 血液花朵之落下。 塵埃蒸汽之落下， 脂肪腹脂之落下。 眼淚以及精落下， 痰液以及疾落下。 鼻涕腳油之落下， 此為勇士界特徵。
།དེ་ལྟར་དུམ་བུ་དུམ་བུ་ཉིད། །ཁམས་ནི་གཞན་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར། །རེ་རེ་ཡི་ཡང་རང་བཞིན་ཀྱང་། ། ཟད་པའི་རླུང་གིས་ཐོད་པ་ཅན། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་ནང་ཐིམ་པར། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཡིན། །སེམས་དང་བསམ་པ་དེ་ཡི་ཕྱིར། །ཀེང་རུས་ཀུན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་ལྷན་སྐྱེས་གསལ། །ལྷ་ཡི དགྲ་ནི་ཆེན་པོའི་གཟུགས།།རྣམ་ཤེས་ལྷ་དང་ལྷ་ཅན་ནོ། །འོད་དཔག་མེད་ནི་ཚིག་མེད་པ། །རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་རང་བཞིན་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་ནི་སྐུ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་དེར་ཤེས་བྱ། །མྱུ་གུ་ཅན་ནི་དངོས་པོ་ཀུན། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དགའ་བྱེད་པའོ། །རྣམ་ ཤེས་བེམས་པོར་འཆིང་བར་ནི།།རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་འགྲོའོ། །ས་གསུམ་ཟས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ནི། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་བགྲོད་པས་བྱས། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་བཅས་སྡོད་པར། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་འགྲོ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐོབ་མེད་པ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་ རྟེན་པ་སྤངས་པའོ།།སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་དུ་རང་བྱུང་བ། །རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དེ་གྲགས་པའོ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་གིས། །ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐལ་བས་བསྒོས། །མིག་མི་བཟང་གིས་མ་བལྟས་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་མཐོང་བར་འགྱུར། །སྟོབས་པོ་ ཆེ་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད།།རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བཅད་ཆེ། །ཟག་མེད་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུའོ། །རྟ་མགྲིན་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ། །སྲོག་སོན་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །སྲོག་ཀུན་དགང་བར་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ཡིས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོར་བཤད། ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྟག་ཏུ་སྟོང་། །སྐུ་བཞི་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ཅན། །པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག་དང་གཟུགས། །གཟུགས་མེད་རྣལ་འབྱོར་དུ་འགྲོ་བའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་སྣང་བྱེད་པས། །རྣམ་སྣང་མཛད་དུ་མངོན་པར་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒྱིངས་བྱས་པ། །མཆོག་ཏུ བདེ་བར་བརྗོད་པ་ཡིན།།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུའོ། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ཏུ། །རོ་མྱང་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །ཁམས་འདི་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཟད་ཉིད་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ། །རང་བཞིན་ཁམས་ཀྱི་ གྲངས་རྣམས་ནི།།དུས་ཚོད་དང་ནི་ཀླུ་དང་མདའ། །དེ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་མར་ཡོངས་གྲགས། །བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ལས་འོངས་པའོ།
以下是完整的直譯： 如是一一小部分， 界性進入於他處。 每一自性亦復然， 盡風具有頭蓋骨。 融入一切樂之中， 大骨架身而行走。 心與意念因此故， 骨架一切皆空性。 以露出利牙之相， 一切無二俱生明。 大天敵之形相者， 意識具天及有天。 無量光尊無言說， 金剛光明自性者。 金剛自性之身相， 應知彼為金剛身。 具有芽苗諸事物， 僅見即能生歡喜。 意識束縛於物質， 金剛髮髻者行走。 三界最勝之飲食， 大勇士行而成就。 與空行母共安住， 金剛吽字尊行走。 極善無有可得者， 舍離世間與世俗。 遍一切生自然生， 彼即聞名金剛善。 以大怖畏之果位， 業習染以灰塵垢。 雖未以惡眼所視， 將見一切之特徵。 大力即是諸咒語， 三種相之自性者。 寶珠金剛大默語， 無漏遍及一切界。 馬頭于大地面上， 應當結合諸生命。 當以一切命充滿， 彼說為虛空心要。 吉祥黑熱嘎常空， 具有四身之自性。 蓮花舞自在與色， 無色瑜伽而行走。 以大樂而作顯現， 宣說即是毗盧尊。 金剛薩埵作挺立， 宣說即是最勝樂。 一切勇士等持中， 於一切界之內部。 剎那須臾一瞬間， 應知味嘗之特徵。 此等一切諸界性， 儘性最為甚稀有。 自性界數之諸數， 時辰以及龍與箭。 彼等聞名瑜伽母， 從傳承次第而來。
།ཁམས་ཀྱང་རྣམ་པར་དཔྱད་བཞིན་པས། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འབྱུང་མིན། །རྣམ་ཤེས་མ་ཡིན་ཡེ་ཤེས་མིན། ། ཐམས་ཅད་སྟོང་པའོ་ཡོད་པ་མིན། །གསེར་འགྱུར་རྩི་ནི་མ་རིག་པས། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་རིག་པ་མིན། །རང་གིས་དགོས་པ་བྱེད་པ་ནི། །སྤར་ཤའི་རིགས་ལྷའི་མཚན་ཉིད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོར་མངོན་བརྗོད་པའི། །དེ་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྒོམ་བྱ། །ཁམས ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་འདེབས་པ།།རྣལ་འབྱོར་གདན་དུ་ཡང་དག་བྱུང་། །གང་ཞིག་ཀུན་ནས་ཀུན་དུ་ནི། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་མཐོང་། །མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་སྡོམ་རྒྱུད་དང་། །ངེས་པར་བརྗོད་པ་ཕྱི་མ་དང་། །ཀུན་སྤྱོད་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་རྣམས་སུ། །དངོས་ པོ་ལས་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན།།དེ་ཡིས་རྒྱུད་ནི་ཆེན་པོ་འདི། །ཐུབ་པ་སྐྱེས་བུ་མཆོག་གིས་གསུངས། །དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཡོངས་གནས་པའི། །ལས་ཆེན་པོ་ནི་དེར་དྲང་བྱ། །ཕྲ་མོའི་བྱ་བ་མངོན་བརྗོད་པ། །ཁམས་རྣམས་ཀྱི་ནི་གནས་ལའོ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་ ཁམས་བླང་སྟེ།།ཡོངས་བསྡུས་སྤྱོད་ཡུལ་བར་དུའོ། །ཚིགས་བཅད་ཐོག་མ་སོགས་པས་ཀྱང་། །ཇི་སྲིད་རྫོགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ། །རྒྱུད་འདི་རྣལ་འབྱོར་གཙོ་བོ་སྟེ། །ལས་རྣམས་རྒྱ་ཆེ་བ་མིན་ནོ། །ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ནི། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་འདོད་པར་ བྱ།།བདག་གི་དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་ལས། །བྱས་པའམ་གལ་ཏེ་མ་བྱས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་མཚན་ཉིད། །རང་བཞིན་ལས་སུ་ཡང་དག་བཤད། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔགས་པས་མཆོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་གང་དང་འདྲའི་རྣལ་ འབྱོར།།དེ་དང་འདྲ་བར་ཁམས་གནས་ཏེ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་རྫས་རྣམས་ནི། །སྨན་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོར། །སྦྱར་བྱས་དཔའ་བོ་ཉིད་རྣམས་ཀྱིས། །གྲོལ་བར་བགྲོད་པ་གསུངས་པ་ཡིན། །གསང་བ་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་ བཞུགས།།བཅུ་དྲུག་དེ་རྣམས་རྫས་ཆེན་ཏེ། །བརྒྱད་གཉིས་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ཀྱིས་སོ།
以下是完整的直譯： 雖然分析諸界性， 一切非由自生起。 非是意識非智慧， 一切空性無所有。 點金藥物無明故， 不知最勝之大樂。 自身成辦所需者， 帕夏種天之特徵。 宣說為大精進者， 因此應修瑜伽母。 遍一切界播種子， 真生瑜伽之座位。 何者遍及一切處， 彼即見為如來尊。 空行以及三昧續， 決定后說續典中， 普行生起續典中， 從事物中善宣說。 由此大續即此者， 能仁最勝士所說。 安住于諸小部分， 大業應當引導彼。 宣說微細之作業， 于諸界性之處所。 如其次第取界已， 總攝行境之中間。 以初偈頌等開始， 乃至圓滿之行境。 此續瑜伽為主要， 諸業非為廣大性。 或者一切瑜伽法， 應當許為業聚集。 自身真實常作業， 或者若是未作業。 諸瑜伽士瑜伽相， 自性宣說即為業。 如是一切續典中， 咒士應當善了知。 或者何種相似瑜， 界性安住亦復然。 精華取之諸物質， 二十四大藥物中。 結合諸勇士自身， 說為行於解脫道。 最勝秘密歡喜時， 一切自性常安住。 彼等十六大物質， 以八二半偈宣說。
།སྒྲ་དང་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་བྱུང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་རྙེད་པ་དཀའ། །སྲུབ་དང་བསྲུབ་པའི་ཀུན་སྦྱོར་བའི། །དབུས་མ་བླ་ན་མེད་པའི་གཟུགས། །རིལ་བུ་རྟག་ཏུ་མཆོད་ བྱ་སྟེ།།ཕོ་ཉ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་བདག་ཉིད། །ཡིད་ནི་ནང་དུ་སོན་པ་ཡིས། །རང་ཁུའི་སངས་རྒྱས་ཐིག་ལེ་ཅན། །སྦྲང་རྩི་ཁྲག་དང་ག་བུར་བཅས། །ཚོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །མིང་མེད་མཐེ་བོ་དག་གིས་ཁར། །ཟླ་བའི་བཏུང་བ་མྱང་བར་གྱིས། །བདུད་རྩི་ ལྔར་གྱུར་འདི་རྣམས་ཀྱིས།།མཆོད་པ་བཞི་ནི་དེ་བཞིན་བྱ། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་བདེ་བ་པས། །བཅུ་དྲུག་ཆ་ཤས་རིན་ཆེའོ། །དེ་ལྟར་ཚིགས་བཅད་འདི་ཀུན་གྱིས། །ཁམས་ལྔ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་འགྱུར། །ར་ཡི་ཡི་གེས་ཁྲག་གི་ཁམས། ། ཧཱ་ཡིག་རི་སྐྱེས་སུ་འདོད་དེ། །སྱ་ཡིག་དྲི་ཡི་ལོ་མ་སྟེ། །པ་ཡིག་པགས་པ་རུ་ནི་འདོད། །ར་ཡིག་གྷན་དྷ་ཀར་རབ་བཤད། །མེ་ཡིག་མེ་ཏོག་ཏུ་དྲན་བྱ། །ར་ཡིག་རཱ་བི་ཎ་དེ་བཞིན། །སླར་ཡང་མེ་ཡི་ཡི་གེ་ཤ་།ས་ཡིག་ཀུན་ཏུ་རུ་ལས་སྐྱེས། །རྦཱ་ཡི་ཡི་གེ་རྩར་འདོད་དོ། །ཏྨ ཡི་ཡི་གེ་སྦུག་སྐྱེས་བཤད།།ན་ཡིག་དྲི་ཡི་མར་ཁུའོ། །ས་ཡི་ཡི་གེ་སོ་ཡི་རྡུལ། །དཱ་ཡི་ཡི་གེ་རྒྱ་མཚོ་སྐྱེས། །སྠི་ཡིག་བ་མོ་དེ་བཞིན་དུ། །ཏ་ཡིག་སྙིང་པོའི་ག་པུར་རོ། །སྒྲ་དང་གཟུགས་སུ་ཡོངས་བྱུང་བ། །ཁྲག་ཁུ་ནོར་བུའི་བར་དག་ཏུའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ རྙེད་དཀའ་བ།།རང་རིག་པདྨ་ར་སོན་པའོ། །སྲུབ་དང་བསྲུབ་པའི་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱིས། །རང་འབྱུང་གིས་ནི་རྣམ་བསྲེས་པའོ། །དབུས་མའི་མཆོག་གི་དབུགས་ཀྱང་ནི། །སྐད་ཅིག་དབུ་མར་བཟུང་བའོ། །རིལ་བུ་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་ནི། །བདུད་རྩི་གསང་བའི་ཆུ་ཡིན་ནོ། །ཕོ་ ཉ་ལྷན་སྐྱེས་བདག་ཉིད་ནི།།དབང་གཉིས་སྦྱོར་ལས་རྩེ་བའོ། །ཡིད་ནི་ནང་དུ་སོང་བ་ནི། །ཁམས་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཞུ་བའོ། །རང་ཁུ་ཐིག་ལེ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཞུ་གང་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །སྦྲང་རྩི་ཁྲག་དང་ག་བུར་བཅས། །བཅུ་དྲུག་འདོད་མ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཚོགས་ དབུས་རབ་ཏུ་བཞུགས་རྣམས་ཀྱིས།།འདི་ཀུན་ལྷན་སྐྱེས་ལ་སྦྱར་བའོ། །མིང་མེད་མཐེ་བོས་ཁར་གཞུག་པ། །སྙོམས་པར་འཇུག་ལས་ཁྲག་བྱུང་བའོ། །ཞི་བའི་བཏུང་བ་མྱང་བ་ནི། །འཕོ་བའི་དུས་ལས་མ་ལུས་གང་། །འདི་རྣམས་བདུད་རྩི་ལྔར་འགྱུར་བ། །འཕོས་ ལས་བྱུང་བའི་མིའི་མར་ཁུ།།མཆོད་བཞི་དེ་བཞིན་བྱ་བ་ནི། །བཞི་མཉམ་ག་བུར་བཅས་པའོ། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་བདེ་བ་ནི། །དགའ་བ་ཀུན་ལས་གང་བྱུང་བའོ།
以下是完整的直譯： 真實生起為聲色， 三界中難以獲得。 攪拌被攪一切合， 中脈無上之形相。 丸藥常應當供養， 使者俱生之自性。 意入于內部之時， 自精佛陀具明點。 蜂蜜血液及樟腦， 入于眾會之中央。 無名拇指置口中， 品嚐月亮之飲料。 此等成為五甘露， 如是應作四供養。 天人之樂更勝者， 十六分之珍寶性。 如是此等諸偈頌， 將善宣說五界性。 "ra"字表示血液界， "hā"字許為山中生。 "sya"字為香之葉片， "pa"字許為面板性。 "ra"字善說為旃檀， "me"字應憶為花朵。 "ra"字如是為琵琶， 複次"me"字表示肉。 "sa"字生於昆都魯， "rbā"字許為脈性。 "tma"字宣說為中生， "na"字為香之油脂。 "sa"字表示齒之塵， "dā"字為海中所生。 "sṭhi"字如是為牛乳， "ta"字為精華樟腦。 遍生為聲與色者， 血液精華至珍寶。 三界中難以獲得， 自覺蓮花入精華。 以攪拌被攪諸合， 自生者所相混合。 中脈最勝之氣息， 剎那執持于中脈。 丸藥常時作供養， 即是秘密甘露水。 使者俱生之自性， 二根交合而嬉戲。 意入于內部之時， 諸界性亦融化故。 自精明點諸佛陀， 融滿從交合所生。 蜂蜜血液及樟腦， 從十六慾女所生。 安住眾會中央者， 此等皆合於俱生。 無名拇指置口中， 從交合生血液故。 品嚐寂靜之飲料， 遷移時無餘圓滿。 此等成為五甘露， 從遷移生人油脂。 如是應作四供養， 四等及具樟腦性。 天人之安樂即是， 從一切喜所生者。
།བཅུ་དྲུག་ཆ་ཤས་རིན་ཆེ་བ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །དེ་ལྟར་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ནི། ། ཁམས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་སུ་སྦྱར་བྱ། །བཅུད་ལེན་དེ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །གཙོ་བོ་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་གིས། །འཛད་པ་དང་ནི་བསད་བྱས་ནས། །འཕོ་བ་དང་ནི་གཟག་དེ་བཞིན། །འཛད་པ་བྱང་ཆུབ་འཛག་པ་སྟེ། །བསད་པ་ཡིས་ཀྱང་འཕོ་མེད་འགྱུར། །འཕོ་བ་རྩ་རྣམས ཀུན་དུ་སྟེ།།གཟག་པ་ལྟེ་བའི་པདྨར་རོ། །དེ་རྣམས་བཅིང་བ་བྱས་པ་ཡིས། །ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་གཟག་པར་བྱ། །བསད་པ་དངོས་པོ་གཞོམ་པ་སྟེ། །རྒྱས་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་དེར་ཤེས་ནས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ཉིད་འཐོབ་ པར་གྱིས།།ཐབ་ཏུ་བདུད་རྩི་བསྲེག་བྱ་སྟེ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་མངོན་སུམ་དུ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་མཐོང་བར་འགྱུར། །ས་ཐམས་ཅད་ལ་འཁྱེར་བར་བྱེད། །སྲོག་ནི་གང་གི་ཆོས་ཅན་ཆེ། །ཆོས་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་བརྩོན་ཆེན་མ། །སུམ་ ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་མཆོག་ཏུ།།དཀྱིལ་འཁོར་སྔགས་ལས་དེས་རྫོགས་པ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་མཆོག་།ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཁ་དོག་དཀར། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་མ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་འགྱུར་དང་། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འཐོབ་ པར་འགྱུར།།ོཾ་ག་ཨི་ར་ནྡྲ་ས་ཛཱ་ཏ་ལ་བཱ་ས་ད་རྦ་པྲ་ས་བཱ་ཏྭཱ་ད་ཏྨ་མ་ནེ་ཧཱ་ཧཱུ~ཾ་མ་ཧཱུ~ཾ་ཏེ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བིརྱཱ་ཡཻ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་བདག་།ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བོན་ནོ། །འཁྲུལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་དེ་ཚེ་ནི། །རེའུ་མིག་ གཅིག་དམན་ལྔ་བཅུ་སྟེ།།ཁ་ཆེས་ཡང་དག་བྲི་བྱས་ནས། །གསང་སྔགས་ཕྲེང་བ་འདི་དགོད་བྱ། །ལུགས་ལས་བཟློག་པས་གནོད་མཛེས་སྔགས། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་མི་ཡི་གཟུགས་བྱས་ནས། །སླར་ཡང་ཟླུམ་པོ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་ལ་རྩ་ བའི་སྔགས་བྲིས་ནས།།བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནི་ནང་བཅུག་པའོ། །དབུས་ཀྱི་དུམ་བུ་བསྒྲུབ་བྱ་ནི། །དེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་ནང་བཅུག་པའོ། །གྲོ་ག་སོགས་སུ་སྔགས་པས་བྲི། །ཕྱི་དང་གསང་བར་མཚོན་པར་བྱ། །དེ་ལྟའི་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་སྦྱར་བས། །ས་གསུམ་པོ་ལ་ བསྒོམ་པར་བྱ།།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ།
以下是完整的直譯： 十六分之珍寶性， 一切皆為樂自性。 如是一切諸勇士， 應當結合爲界物。 精華取從彼而生， 主尊智慧火風以， 作盡以及作殺已， 遷移以及漏亦然。 盡即菩提漏即是， 以殺亦成無遷移。 遷移遍及諸脈中， 漏于臍間蓮花中。 彼等作為束縛已， 應於一切界中漏。 殺即摧毀諸事物， 增益於諸世界中。 了知彼火供儀軌， 即得轉輪王自性。 爐中應焚燒甘露， 文殊金剛現前時。 具足瑜伽者將見， 遍行一切諸地中。 命即具大法性者， 法將遍行一切處。 彼之自性大精進， 三十七尊最勝性。 壇城咒語彼圓滿， 智慧方便最勝性。 大天女尊白色相， 從遍智慧中所生。 一切眾生得自在， 將得轉輪王果位。 （藏文：ོཾ་ག་ཨི་ར་ནྡྲ་ས་ཛཱ་ཏ་ལ་བཱ་ས་ད་རྦ་པྲ་ས་བཱ་ཏྭཱ་ད་ཏྨ་མ་ནེ་ཧཱ་ཧཱུཾ་མ་ཧཱུཾ་ཏེ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཕཊ་ཧཱ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བིརྱཱ་ཡཻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文擬音：oṃ ga i ra ndra sa jā ta la bā sa da rba pra sa bā tvā da tma ma ne hā hūṃ ma hūṃ te phaṭ hūṃ phaṭ hūṃ svā phaṭ hā phaṭ svāhā | oṃ mahā viryāyai hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，梵文天城體：ॐ ग इ र न्द्र स जा त ल बा स द र्ब प्र स बा त्वा द त्म म ने हा हूं म हूं ते फट् हूं फट् हूं स्वा फट् हा फट् स्वाहा। ॐ महा विर्याये हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文奧里薩體：ଓଂ ଗ ଇ ର ନ୍ଦ୍ର ସ ଜା ତ ଲ ବା ସ ଦ ର୍ବ ପ୍ର ସ ବା ତ୍ୱା ଦ ତ୍ମ ମ ନେ ହା ହୂଂ ମ ହୂଂ ତେ ଫଟ୍ ହୂଂ ଫଟ୍ ହୂଂ ସ୍ୱା ଫଟ୍ ହା ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା। ଓଂ ମହା ବିର୍ଯାଯେ ହୂଂ ହୂଂ ଫଟ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା，漢語字面意義：嗡 嘎 伊 拉 納德拉 薩 加 塔 拉 巴 薩 達 爾巴 撲拉 薩 巴 特瓦 達 特瑪 瑪 內 哈 吽 瑪 吽 特 啪 吽 啪 吽 梭 啪 哈 啪 梭哈｜嗡 瑪哈 比爾雅耶 吽 吽 啪 啪 梭哈，漢語擬音：ong ga yi ra nada ra sa jia ta la ba sa da er ba pu la sa ba te wa da te ma ma nei ha hong ma hong te pa hong pa hong suo pa ha pa suo ha | ong ma ha bi er ya ye hong hong pa pa suo ha） 如是咒語之真實， 一切天尊所召喚。 法輪咒輪彼時即， 四十九個方格中。 以粉末善繪製已， 應當安置此咒鬘。 以逆序妙臂咒語， 如其次第而安置。 彼時作為人形已， 複次應當施圓形。 于彼書寫根本咒， 所脩名置其內部。 中央部分所修者， 置於彼之咒語中。 咒師書于樺樹皮， 表示外相及秘密。 如是結合法輪已， 應當修習於三地。 一切勇士等持中， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行如來尊， 世尊主尊如是說。
།འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་ པོ་ཆེན་པོ་ལས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་གསང་བའི་བཅུད་ལེན་ལ་སོགས་པ་དང་རྒྱས་པའི་ལས་དཔལ་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀའི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས དཔའ་བོ་ཕྱག་རྡོར་སོགས།།སྔགས་པ་ཐམས་ཅད་བཞེངས་རྣམས་ཀྱིས། །བསྟོད་དང་མཆོད་དང་ཕྱག་བཅས་པས། །ཕག་མོ་རབ་ཏུ་སད་པར་བྱེད། །བདག་གི་མ་ཡི་ལྷ་མོ་ཀྱེ། །ལྷ་མོ་ཀུན་གྱིས་རབ་མཆོད་མ། །ཁྱོད་ནི་འདི་རྣམས་ཀུན་གྱི་མ། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་ མོ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།།སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཡི། །གཟུགས་སུ་རང་གིས་སྤྲུལ་པ་མོ། །བདག་ལ་ཀུན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོ་མཛད་པར་རིགས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡོངས་བཞུགས་པའི། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོ་ལ་འདྲིའོ། །རྒྱུད་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ཀྱི།།སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་མི་འཚལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཇི་སྲིད་རྒྱུད་རྒྱུད་དུ། །ལས་ཐམས་ཅད་ནི་བསྟན་པ་ནི། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་རྣམས་ཀྱི། །དེ་ཚེ་དེར་འདི་ཅི་ཕྱིར་གསུངས། །རྒྱུད་འདི་ཉིད་དུ་འཇུག་འགྱུར་བར། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་མི་རིགས་ སོ།།སླར་ཡང་བཤད་པ་སྐྱོན་དང་བཅས། །བདག་གིས་མ་ཤེས་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །ཕག་མོ་ཅི་ཡང་མི་གསུང་བས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ཞུགས་ནས། །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཡིས་ལེན་ནི་གསུང་བར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་ཆོས་ཀུན་བདག་ ཉིད་ཀྱི།།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡིད་དུ་ནི། །བྱས་ནས་གསུང་ནི་རྗོད་བྱེད་པ། །ཕག་མོའི་རིས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱ་གཉིས་འདྲེས་པའི། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་གང་མཐོང་བ། །དེ་ནི་དེ་དང་དེ་རུ་ཐིམ། །འོན་ཀྱང་ སོ་སོར་འཇུག་བྱེད་པ།།སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་བསམ་པས་སོ།
以下是完整的直譯： 這是吉祥空行海瑜伽母續大王中，名為大精進殊勝瑜伽儀軌特徵秘密精華取等及廣大事業吉祥真實三摩地黑魯嘎根本咒儀軌，第四十九品。 其後勇士金剛手等， 一切咒師起立者， 以贊供養及頂禮， 令豬頭母極醒覺。 我之母尊天女啊， 一切天女所供者， 汝為此等一切母， 智慧心母禮敬拜。 於一切眾生悲憫， 自身化現為色相。 於我恒常以大悲， 理應作大恩德事。 安住大樂之世尊， 主尊我今請問汝。 一切續部諸事業， 修行方便我不知。 若於一切續部中， 宣說一切諸事業。 獲得清凈智慧者， 彼時此處何故說？ 入於此續不應理， 於一切眾生而言。 複次解說具過失， 我不了知有疑惑。 豬頭母尊不言語， 入於世尊之口中。 彼即成為其智慧， 由彼宣說而領受。 世尊一切法自性， 以三摩地之意念， 作已宣說言語者， 以豬頭母一切相。 嗚呼一切諸勇士， 智慧所知二和合。 汝等所見之智慧， 彼即融入彼彼中。 然而各別而趣入， 由眾生種種意樂。
།དབྱེ་བ་མེད་ཉིད་རྒྱུད་ཆེན་པོར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྡོམ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་རྣམས་ནི། །འདུས་པ་ལ་སོགས་དོན་ཆེན་པོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྒྱུད་འདི་ཡི། །སྣ་ཚོགས་དོན་ ནི་མངོན་བརྗོད་པ།།དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་ཚོགས། །ལྡན་པས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །རྒྱུད་དུ་བརྗོད་བྱ་རྗོད་པ་པོར། །དེ་ཡིས་ཕྲ་མོར་འཇུག་པར་བྱེད། །རེ་རེའི་མཚན་ཉིད་བདག་ཉིད་ཅན། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་ལྡན། །དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ ཆོས།།ཐོད་པ་ཡི་ནི་དུམ་བུར་བཤད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ལས་དང་ནི། །ཉོན་མོངས་བདེ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །གཞན་དུ་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱུད་ལ་ནི། །ཡི་གེ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལོ་གཅིག་གི་ནི་བར་གྱི་ནི། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དེ་ཤེས་བྱ། །དུས་ཚོད་དྲུག་གི་འཁོར་ ལོས་སྒྱུར།།སེམས་ཅན་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་མཆོག་།མི་ཤེས་དྲི་མས་བསྒོས་པ་ཡིས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བདེ་མི་རིག་།ཧཱ་ར་དོ་ལའི་རིམ་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤེས་བཞིན་པར། །ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་ལ་སྟོང་དང་ནི། །དྲུག་བརྒྱ་ཡིས་ནི་ལྷག་པའོ། །དབུགས་ ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལ།།ཞག་གཅིག་ཏུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཧཱ་ར་དོ་ལའི་དབུགས་རྣམས་ཀྱིས། །བསྒྱུར་བས་དོ་ལ་ལ་མཚན་པའོ། །གཉིས་ཀྱི་དབུགས་ནི་བློ་ལྡན་གྱིས། །ཕྱིར་འབྱུང་ནང་འཇུག་ཐིམ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་དགོངས་འགྱུར་ཏེ། །ཀུན་ མཁྱེན་ཉིད་དུ་ཉེར་འོང་མིན།།ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དུ། །གནས་ནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤྱད། །དེ་ཡི་ཨང་ཀ་ཕྱི་རོལ་དུ། །ས་ལ་བཅུ་གཉིས་གཞག་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་དབྱེ་བཤད་པ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་དེ་བཞིན། །རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་གཟའ་ རྣམས་ཀྱི།།འཆར་བ་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ཁམས་ཀྱི་ནི། །རང་གི་དུས་སུའང་འཆར་བར་འགྱུར། །དུས་སུ་འཆི་དང་དེ་བཞིན་གཞན། །རིམ་པ་འདི་ཡིས་འཆད་པར་འགྱུར། །དཱ་ཏྟྱཱ་ལ་སོགས་སྦྱོར་ཤེས་པས། །འདི་ནི་སྦྱོར་བ་ཕྱི་མོ་ལའོ།
以下是完整的直譯： 無分別大續部中， 金剛空行誓言及， 其他瑜伽續典中， 集會等大義理者。 彼等宣說此續中， 種種義理顯明說。 彼等一切事業聚， 具足極為明顯作。 續中所說能說者， 彼以細微而趣入。 每一特徵之自性， 具有頭蓋骨片等。 于彼識知之法性， 說為頭蓋骨片中。 一切眾生之業及， 煩惱應知即為樂。 他處遍智續典中， 文字不會生起故。 一年之間隔時中， 十二月份應了知。 六時輪轉之轉輪， 眾生如夢最勝者。 以無明垢所染故， 彼等不知安樂性。 以哈拉多拉次第， 了知識知之智慧。 二萬零一千六百， 以此數量而超過。 六十呼吸水時中， 一日夜晚廣聞名。 以哈拉多拉呼吸， 轉變表示多拉中。 二者呼吸具慧者， 出息入息將融入。 瑜伽士將成證悟， 非近趣于遍智性。 微細瑜伽中安住， 遍行一切諸行為。 彼之數目于外部， 地上應當置十二。 如同宣說日分別， 十二支分亦復然。 星宿以及諸行星， 升起於一切時中。 每一界性之自身， 于自時中亦升起。 時中死亡及他者， 以此次第而宣說。 了知達提亞等合， 此於後合瑜伽中。
།ཉི་མ་བྱང་དུ་ བགྲོད་པ་ཡི།།རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་སོགས་བརྩམས་ནས། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དེ་ལྟར་དུ། །རིམ་པ་རིམ་པས་གཞག་པར་བྱ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བརྩམས་ནས། །སྔ་དྲོ་ནས་བརྩི་བློ་ལྡན་གྱིས། །གསུམ་པ་བཅུ་གསུམ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བཞི་པ་ ཡང་ནི་བཅུ་བཞི་པ།།ལྔ་པ་ལྔ་པ་རུ་ནི། །བཤད་པར་བྱ་ཡིས་ད་ལྟ་ཉོན། །འདི་རྣམས་མཉམ་ཞིང་མཉམ་ལྡན་པར། །སྒྲུབ་པོས་མཐུན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་མ་རིག་འདུ་བྱེད་དང་། །རྣམ་པར་ཤེས་དང་མིང་དང་གཟུགས། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་རེག་པ་དང་། །ཚོར་ བ་དང་ནི་སྲེད་དེ་བཞིན།།ཉེ་བར་ལེན་དང་སྲིད་པ་དང་། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་རྒ་ཤིའོ། །དེ་བཞིན་རོ་ཧི་ཏ་སོགས་ཀྱིས། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་རཱ་སི་རྣམས། །བཅུ་གཉིས་ཉིད་དུ་འདོད་པར་བྱ། །ཐོག་མར་མ་རིག་ཆུ་སྲིན་དང་། །རོ་ཧི་ཏའོ་དེ་བཞིན་གཞན། །གཉིས་པར་མོ་ཧི་ཏ་བུམ་ པ།།འདུ་བྱེད་དུ་ནི་གསལ་བར་འགྲོ། །གསུམ་པར་བཟང་པོ་དང་ནི་ཉ། །རྣམ་པར་ཤེས་པར་དེ་རིག་བྱ། །བཞི་པར་ཁྱུ་མཆོག་དང་ནི་ལུག་།མིང་དང་གཟུགས་སུ་འདོད་པར་བྱ། །ལྔ་པ་རུ་ནི་རུས་སྦལ་ཏེ། །བྲི་ཥ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཆོག་གོ། །དྲུག་པར་ཆུ་སྲིན་དང་འཁྲིག་ པ།།རྟག་ཏུ་རེག་པ་རུ་ནི་འགྲོ། །བདུན་པར་རཎྜ་ཀ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཚོར་བ་མཆོག་།བརྒྱད་པར་མི་ཀི་ར་སེང་གེ། །མཆོག་ཏུ་མཐུན་མ་སྲེད་པའོ། །དགུ་པར་བི་དྲི་དང་བུ་མོ། །ཉེ་བར་ལེན་པ་རུ་ནི་འདོད། །བཅུ་པར་སེམས་གཡེངས་པ་དང་སྲང་། །སྲིད་པ་རུ་ནི་རབ་ཏུ་ བརྗོད།།བཅུ་གཅིག་པ་རུ་རྨི་ལམ་དང་། །བྲི་ཀ་དང་སྐྱེ་དེ་བཞིན། །བཅུ་གཉིས་པ་རུ་སའི་དབང་ཕྱུག་།གཞུ་དང་རྒས་ཤིང་ཤི་བའོ། །དེ་ལྟར་སའི་དབང་ཕྱུག་སོགས་དང་། །རྨི་ལམ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་གཞན། །གཡེང་སོགས་བྷི་དྲི་ཀ་ལ་སོགས། །དེ་བཞིན་མི་ཀི་ ར་སོགས་དང་།།རཎྜ་སོགས་དང་ཆུ་སྲིན་སོགས། །རུས་སྦལ་སོགས་དང་ཁྱུ་མཆོག་སོགས། །བཟང་པོ་སོགས་དང་རྨོངས་པ་སོགས། །དེ་ཕྱིར་ཟླ་བ་རྣམས་བཅུ་གཉིས། །འདི་རྣམས་ཉི་མར་གང་སྐྱེས་པ། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་དུ་ནི་འདོད། །སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ དུ།།ཚད་པའི་ཤིང་དུ་མཚོན་པར་བྱ། །མིག་ཕྱེ་བཙུམས་པར་སོན་པས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་དུས་ལས་སོ། །གལ་ཏེ་སེམས་ནི་ཏིང་འཛིན་གནས། །རིམ་གྱིས་ས་བཅུ་གཉིས་པར་རོ། །ཡང་ན་ཏིང་འཛིན་མི་གནས་པ། །བར་མ་ཡི་ནི་འགྲོ་བར་འདོད། །དམན་པས་ དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི།།སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བའོ།
以下是完整的直譯： 太陽向北行進時， 始於勝月等月份， 如是十二個月份， 次第依序而安置。 始於東方等諸方， 從晨起算具慧者， 第三即是十三日， 第四即是十四日。 第五即是第五日， 今且聽我來解說。 此等平等且具足， 修行者應當相順。 其中無明及行蘊， 識蘊以及名與色， 六入處及觸受蘊， 愛取有生老死等。 如是羅希塔等星， 摩羯等十二宮位， 應當許為十二種。 首先無明摩羯宮， 羅希塔星亦復然。 其次摩希塔寶瓶， 行蘊明顯而趣入。 第三善星與雙魚， 應知即是識蘊性。 第四牛王與白羊， 應當許為名與色。 第五即是龜宮位， 毗利沙為六入處。 第六摩羯與雙子， 恒常趣入于觸蘊。 第七蘭達迦星宿， 如是即是最勝受。 第八彌基拉獅子， 最勝相順即愛蘊。 第九毗地與處女， 應當許為取蘊性。 第十散亂與天秤， 宣說即是有蘊性。 第十一為夢境星， 毗利迦與生亦然。 第十二為地自在， 射手與老死相應。 如是地自在等星， 夢境等星亦復然。 散亂等毗地迦等， 如是彌基拉等星。 蘭達等及摩羯等， 龜宮等及牛王等。 善星等及愚癡等， 因此月份共十二。 此等生於何種日， 即許為彼之特徵。 剎那須臾一瞬間， 應以量木來表示。 以眼開閉而入時， 乃從極其微細時。 若心安住三摩地， 漸次至第十二地。 或者不住三摩地， 許為中等之趣處。 下等則往地獄等， 一切眾生之趣處。
།འདྲེན་མ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་བསྔལ། །ལས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་དུས་ཅན་གྱིས། །ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་ས་ལ་སྐྱེ། །དེ་ལྟ་ཡིན་ཀྱང་དེར་སྐྱེས་པའི། །རང་གི་ལས་ཀྱིས་འབྲས་ བུ་ཟ།།དེ་ལྟར་རྣམ་པར་གཟུང་ཙམ་གྱིས། །ཐོད་པའི་དུམ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །སྔོན་དུ་བཤད་པའི་རིགས་པ་ཡིས། །ཁམས་ཀྱི་དབུས་སུ་འབབ་པའོ། །རླུང་གི་ཀུན་སྤྱོད་དུས་སུ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཉི་མ་དགུ་དང་ཟླ་བ་དང་། །ལོ་ན་མཁས་ པས་འཆི་ཤེས་བྱ།།དེ་ལ་རྒྱལ་སྲིད་རྩོམ་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རོ་ཧི་ཏ་ཡི་ཉ་མ་སྐྱེས། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ལ་འཆི་འགྱུར། །ས་ཡི་ཀུན་སྤྱོད་དུས་སྐྱེས་པ། །ཉི་མ་བརྒྱད་དང་ཟླ་བ་དང་། །ལོ་གཅིག་ན་ནི་མ་ཤི་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ། རྨི་ལམ་ཀུན་སྤྱོད་དུས་སུ་ནི། །དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་ཕ་རོལ་གནོན། །བསོད་ནམས་དང་ནི་སྡིག་ཉིད་འདྲེས། །ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་ན་འཆིའོ། །སེམས་གཡེང་བ་ལ་དགྲ་ཡིས་གསོད། །དེ་ཡི་ཉི་མར་སྐྱེས་པ་པོ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ་ཟླ་བཅུ་ན། །གལ་ཏེ་ཤི་བར་མ་གྱུར་ན། །དེ་ནི འབྱོར་ཆུང་ཕྱི་ནས་ནི།།ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །བྷི་ཏྲིའི་ཉིན་མོ་འཆི་བ་ཡིན། །དེའི་ཚེའི་ཉི་མ་ལ་སྐྱེས་པ། །ལྔ་པ་གཉིས་དང་གསུམ་གཅིག་གི། །ལོ་ན་ཤི་བར་མ་གྱུར་ན། །དེ་ལ་འདོད་དོན་ཀུན་དམན་ཞིང་། །ཕ་དང་མ་ནི་གསོད་པ་སྟེ། །དཀའ་ཐུབ་དང་ནི་འདྲེས་ པ་ཡིས།།མི་ཀི་ར་ལ་རང་ཁྱིམ་འཆི། །གང་ཞིག་དེ་ཉིན་འདིར་སྐྱེས་པ། །གཉིས་ལྔ་གསུམ་དགུའི་ལོ་ན་ནི། །དེ་ལྟར་གལ་ཏེ་མ་ཤི་ན། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཉམ། །ཡུགས་ས་མོ་ལ་ཆུར་འཆིའོ། །གང་ཞིག་དེའི་ཚེ་ཉི་མར་སྐྱེས། །གཉིས་དང་གསུམ་གྱི་ལོ་ན་ ནི།།མ་ཤི་ན་ནི་བློ་ལྡན་ཏེ། །སྡིག་པ་བྱེད་པོ་ནད་དང་ལྡན། །མི་དང་མི་མོ་རྣམས་སྐལ་བཟང་། །ཆུ་སྲིན་ལ་འཆི་དེ་ཉིད་ལ། །སྐྱེས་པ་བཅུ་ལྔ་གསུམ་ལྔ་ཡི། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ལོ་རྣམས་ལ། །མ་ཤི་ན་ནི་མདོར་ན་ཡང་། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །མཐའ་ སྐྱོང་བ་ཡི་རྒྱལ་པོར་འགྲོ།།རུས་སྦལ་དང་ནི་འཁྲིག་པར་འཆི། །དེའི་ཚེ་ཉི་མ་ལ་སྐྱེས་པ། །གཉིས་བརྒྱད་དགུ་ཡི་ལོ་ན་འཆི། །དེ་ནི་ཤི་བར་མ་གྱུར་ན། །ཐ་མལ་སེམས་ཅན་དུ་ཤེས་བྱ། །དམན་དང་གཙོ་བོར་འགྲོ་བའོ།
以下是完整的直譯： 諸引導者樂與苦， 業力遍作受用故。 具無二性之時者， 一切自性生於地。 雖然如是彼處生， 自業所生果報食。 如是僅以執取相， 具足頭蓋骨瑜伽。 以前所說之理趣， 降於界性之中央。 風行為之時分中， 瑜伽士將得生起。 九日月份及年中， 智者應知死亡時。 于彼開始王政權， 如是無有任何疑。 羅希塔星未生魚， 地自在宮將死亡。 地行為時所生者， 八日一月及一年， 若是未死應無疑， 即是菩薩之化身。 夢境行為之時中， 勇猛無畏勝他者。 福德罪業相混合， 五十四歲將死亡。 散亂心為敵所殺， 于彼日中所生者。 六十四歲十個月， 若是未曾死亡者。 彼為貧窮後來時， 將成圓滿具財富， 毗地日中將死亡。 彼時日中所生者。 五十三十一年中， 若是未曾死亡者。 彼之一切所欲事， 低劣弒父並弒母。 以苦行相混合故， 彌基拉日死自宅。 何者彼日此處生， 二十五三九年中。 如是若是未死者， 彼與遍智無差別。 天秤宮中水中死。 何者彼時日中生， 二十三歲年齡中， 若未死者具智慧。 造作罪業具疾病， 男女皆是具福者。 摩羯宮死彼日中， 所生十五三五日， 月份年歲諸時中， 若未死者總而言， 一切功德皆圓滿， 成為護邊之君王。 龜宮以及雙子死。 彼時日中所生者， 二十八九年將死。 若是未曾死亡者， 應知即是凡夫眾， 趣向下劣與尊勝。
།ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་རང་ཁྱིམ་འཆི། །དེ་ཡི་ཉི་མ་ལ་སྐྱེས་ པ།།གཉིས་དང་བརྒྱད་དང་དགུ་ཡི་ནི། །ལོ་ན་མཁས་པས་མ་ཤི་ན། །དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཕུན་ཚོགས་ཤིང་། །ཁྲོ་སོགས་དང་ནི་ལྟ་བ་ངན། །བཟང་པོ་ལ་ནི་བསད་ནས་འཆི། །དེ་ཉིད་ཉི་མ་ལ་སྐྱེས་པ། །ལྔ་དང་དགུ་དང་བཅུ་ན་ནི། །སྐྱེ་བོ་འདིར་ནི་མ་ཤི་ན། །ཕོངས་ ཤིང་ཆོས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས།།ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བརྒྱན་པ་སྟེ། །གཏི་མུག་ལ་ནི་ཆུར་འཕོའོ། །དེ་ཡི་ཉི་མ་ལ་སྐྱེས་པ། །གཉིས་དགུའི་ཟླ་བ་དང་པོ་ལ། །གལ་ཏེ་དེ་ཚེ་མ་ཤི་ན། །ཐམས་ཅད་དམན་ཞིང་དམྱལ་བར་ཏེ། །བསམ་ངན་སྡིག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྐུན་མོ་ལ་ སོགས་པས་བསད་ནས།།རོ་ཧི་ཏ་ཡི་ཉི་མར་འཆི། །དེ་ལྟར་མདོར་བསྡུས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གལ་ཏེ་ཏིང་འཛིན་མ་ཐོབ་ནའོ། །སྐྱེ་རྣམས་མངོན་སུམ་བྱེད་པ་ཡི། །ལས་རྣམས་གཞན་དུ་འཐོབ་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ཉེ་བར་གང་ཞིག་ན། །དེ་ནི་ལེགས་པར་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །བཤད་པའི་ རིམ་པའི་ཉི་མ་ལ།།འགྲོལ་བར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་རང་ཉིད་ནི། །འདི་རྣམས་ཤིས་བྱེད་བསྒོམ་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོར་བགྲོད་པའི་གང་ཞིག་རྩ། །དེའི་དབུས་བདག་ཉིད་སྤྱོད་པར་བྱེད། །དེ་ནི་སྒོ་ངའི་རིགས་ཤེས་བྱ། །གཏོར་བ་བསྐྱོད་པས་བསྲུང་བར་ བྱ།།རྣལ་འབྱོར་པ་ལུས་འཛིན་པར་འགྱུར། །འདིར་ནི་མཐེའུ་ཆུང་བསྐྱོད་པར་བྱ། །རྐང་མཐིལ་དང་ནི་སྤྱི་བོའི་སྒོ། །མཚམས་རྣམས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བར་བྱ། །ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ནས། །ཁམས་རྣམས་ལ་ནི་ཐིམ་པར་བྱ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་གཡོ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱ།།མགོ་བོའི་དབུས་ལས་ངེས་པར་ཡང་། །འོག་ཏུ་ཁ་བལྟས་འབབ་འགྱུར་འགྲོ། །དེའི་དབུས་ཕྱོགས་སུ་ཕུན་ཚོགས་པ། །རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་སྲིད་མཐར་འགྲོ། ། བ་དྷཱུ་ཏཱི་དུས་གྲངས་སུ། །ཇི་ལྟར་གསལ་བར་བཤད་པར་འགྱུར། །ཟླ་ཕྱེད་ལོ་གསུམ་ ཤེས་བྱ་བ།།སྐྱེ་བོའི་དུས་སུ་འཆི་བ་ཡིན། །ལོ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱི་གང་ཞིག་ཚད། །དེ་རྣམས་དབུས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །རོ་མ་རྐྱང་མ་གཉིས་དག་གིའང་། །སྐྱེ་བའི་ཟླ་བ་ཉིད་མཚོན་བྱ། །ཟླ་བ་ཟླ་བར་འཇོམས་འགྱུར་བ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཆ་ཅན་ནོ། །དབུགས་ནི་གཅིག་ གི་གྲངས་ཀྱང་ནི།།དེ་ཕྱིར་ལོ་གཉིས་ལས་གཉིས་འགྱུར། །སུམ་འགྱུར་སོགས་པས་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དེ་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་འགྱུར། །མཁའ་བུག་མིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱི་ནས་ཆུ་ཚོད་རྣམས་སུ་འགྲོ། །ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་ནི། །ལྔ་ལྔ་ཡི་ཡང་ཆུ་ཚོད་དོ།
牛王在其自家中死。在那個太陽日出生的人，如果在二歲、八歲和九歲時不死的話，智者會成為擁有一切權力和財富的人，但會因憤怒等情緒和邪見而死。在那個太陽日出生的人，如果在五歲、九歲和十歲時不死的話，此人雖然貧窮但會擁有圓滿的佛法，併爲一切所莊嚴，但會因愚癡而投生水中。在那個太陽日出生的人，如果在第二個九月不死的話，會變得卑賤並墮入地獄，成為惡念和罪業的化身，被盜賊等殺死後死於羅希塔太陽日。應當如此簡要了知，如果沒有獲得禪定的話。眾生顯現的諸業會在他處獲得。對於接近那個時候的人，應當善加保護。在所說的次第的太陽日，無疑會解脫。應當觀想這些頭蓋骨碎片本身是吉祥的。在空行母所行的脈中，自身在其中央修行。應當了知那是卵生類，應當通過攪動供品來守護。瑜伽士將會保持身體。在此應當攪動小指。應當守護腳掌和頭頂的門以及所有邊界。將阿字和卡字平等后，應當融入諸界中。識不動搖，應當使一切成為它的自性。從頭部中央必定向下流注。瑜伽士在其中央方向圓滿後會到達有頂。在中脈的時間數中，將會如實清楚地解釋。應當了知半月三年是眾生的死亡時間。應當在百年壽命的中間觀察。應當以生月來表示右脈和左脈。每月都會被破壞，有二十四分。一次呼吸的數目因此是兩年的兩倍。三倍等等一切都是如此，然後是二十四倍。應當了知空穴是眼睛。之後會進入時辰中。在十二年期間，每五年是一個時辰。
། དྲུག་ཅུའི་ལོ་ནས་ཉི་མ་འཕེལ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཟླ་ཕྱེད་གསུམ། །ལྔ་ལྔ་རུ་ནི་འཕེལ་བ་རྣམས། །ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་ཨང་ཀ་བྱ། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་འཆི་བ་ནི། །ཟླ་ཕྱེད་གསུམ་དང་ལོ་ན་ཤེས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ལོ་རྣམས་ཀྱིས། །གང་ཕྱིར་མི་རྣམས་དཔྱོད་ལྡན་འགྲོ། །ས་ཡི ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ནས་ནི།།ཡིད་ཀྱིས་འཆི་བ་བླུ་བ་སྟེ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གནས་ཞུགས་པའི། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་བསམ་པར་བྱ། །བགྲང་བའི་རིམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཉིན་ཞག་ཆུ་ཚོད་མཚོན་པར་བྱ། །ཇི་ལྟའི་དུས་སུ་མཚན་པ་ཡིས། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་བྱ་བ་ཡིན། ། བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་དུས་ཚོད་དུ། །ལྷ་མོ་རྒྱལ་སོགས་རིམ་པའོ། །བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་བཞི། །མཁས་པས་ཉི་མའི་ཆུ་ཚོད་དོ། །མཉམ་པའི་དུས་སུ་ཤེས་བྱ་བ། །རང་གི་དུས་སྦྱོར་དུ་འཆད་འགྱུར། །བཅུ་པོ་གསུམ་དང་དྲུག་པོ་སྟེ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་རྩོམ པར་བྱེད།།བརྒྱ་ལ་དུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །དེ་ཡི་དབུས་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་དྲུག་།ཉིན་རྣམས་ཆུ་ཚོད་ཨང་ཀ་བྱ། །བཅུ་ལ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་དང་བཞི། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག་།བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་བརྒྱད། །ཉི་མ་ རྣམས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་བཞིན།།བཅུ་ལ་གསུམ་བསྒྱུར་གཉིས་གཅིག་པུ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག་།མཉམ་དུས་དབུས་སུ་གཉིས་སྦྱར་ནས། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པུར་རབ་ཏུ་བརྟག་།སུམ་ཅུ་རྣམ་པ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས། །ཉིན་རེ་དག་གི་ཆུ་ཚོད་འབྱེད། །བཅུ་ པོ་རྣམ་གསུམ་གཉིས་གཅིག་པུ།།ཉིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཉི་མར་བརྟག་།བཅུ་པོ་གཉིས་རྣམས་དང་ནི་བརྒྱད། །མཚན་མོ་ཡི་ནི་ཨང་ཀ་བྱ། །བཅུ་པོ་རྣམ་གསུམ་ཨང་ཀ་ལ། །བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན་པའོ། །བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་དྲུག་།མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་ཨང་ཀ་ བྱ།།བཅུ་ལ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་དང་དྲུག་།ཉིན་དག་ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱིའང་ཉིན། །བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་བཞི། །རྡུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་གྲགས། །ལྷོ་རུ་བགྲོད་པར་རབ་བཤད་དེ། །ནམ་ཟླའི་དུས་ཀྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར། །བཅུ་ལ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་དང་བཞི། ། ཉིན་ཕྱེད་ཆུ་ཚོད་ཡོངས་སུ་བཤད། །བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་དྲུག་།མཚན་མོའི་དེ་བཞིན་མཚོན་པར་བྱ། །བཅུ་ལ་གསུམ་བསྒྱུར་གཉིས་གཅིག་པུ། །ཉིན་རྣམས་ཆུ་ཚོད་དེ་བཞིན་ནོ།
從六十歲開始太陽增長。三十七年零三個半月，每五年增長，應當計算白天的時辰數。眾生的死亡應當了知在三個半月和一年。因為人們以二十四年為週期而行動。進入地宮后，以意念贖回死亡。應當觀想吉祥黑魯嘎所居住的頭蓋骨碎片。以計數的次第瑜伽來表示晝夜時辰。在何時標記，就應當逐步逐步地行動。 在北行的時節，是天女勝等的次第。十乘二加四，智者知是白天的時辰。應當了知在平分時，將在自己的時節中解釋。十的三倍加六，開始計算夜晚的時辰。以百年時間的差別，應當從其中間了知。十乘二加六，計算白天的時辰數。十乘三加四，觀察為夜晚的時辰。十乘二加八，如同太陽的時辰。十乘三加二再加一，觀察為夜晚的時辰。 在平分時中間結合二，應當觀察為單獨的三十。以三十二來區分每日的時辰。十的三倍加二再加一，觀察為白天的太陽。十的二倍加八，計算為夜晚的數字。十的三倍數字加四，是完全具足的。十乘二加六，計算夜晚的時辰數。十乘三加六，是智者的白天。十乘二加四，稱為有塵者的時辰。 詳細解釋南行，將以季節時間來了知。十乘三加四，全面解釋為正午的時辰。十乘二加六，同樣表示為夜晚。十乘三加二再加一，同樣是白天的時辰。
།བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་དྲུག་།མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་གྲགས། ། བཅུ་ལ་གསུམ་བསྒྱུར་པས་མཚོན་པ། །མཉམ་སོགས་ཆུ་ཚོད་དེ་བཞིན་ཏེ། །བཅུ་ལ་གསུམ་བསྒྱུར་མཚན་རྣམས་ཀྱི། །བི་ཤུའི་དབུས་སུ་གཉིས་དེ་བཞིན། །བཅུ་ལ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དང་བརྒྱད། །ཉིན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཉིན་མོར་སེམས། །བཅུ་པོ་སུམ་འགྱུར་གཉིས་གཅིག པུ།།རྡུལ་ཅན་ཆུ་ཚོད་དུ་བརྟགས་སོ། །བཅུ་པོ་གཉིས་འགྱུར་དང་ནི་དྲུག་།ཉིན་རྣམས་ཆུ་ཚོད་རིམ་པས་སོ། །བཅུ་པོ་སུམ་འགྱུར་དང་ནི་བཞི། །རྡུལ་ཅན་ཆུ་ཚོད་རྣམས་དེ་བཞིན། །སུམ་བརྒྱ་དེ་བཞིན་དྲུག་ཅུ་ནི། །ཆུ་ཚོད་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་བཀང་ངོ་། །ཆུ་ཚོད་གྲངས་ནི་ དྲུག་ཅུ་ནི།།ཞག་གཅིག་ཏུ་ནི་རྣམ་པར་བརྗོད། །ཟླ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས། །དེ་བཞིན་རིམ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་ནོ། །ཆུ་ཚོད་དབུགས་སོགས་ཡོངས་རྫོགས་པ། །རིམ་པས་འཕེལ་དང་འཆད་པ་སྟེ། །ལས་དང་ལས་མིན་ཁྱད་པར་གྱིས། །དབུགས་ནི་རིམ་པས་ཡོངས་ སུ་གཟུང་།།དེ་ལྟར་མཁའ་མཁའ་རོ་དེ་བཞིན། །ཟླ་མིག་ཆུ་ཚོད་དེ་བཞིན་དུ། །ལོ་གཅིག་གིར་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཞག་རྣམས་ཆུ་ཚོད་མཚོན་པས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་རྣལ་འབྱོར་པ། །དུས་ཀྱི་འཆི་བ་བླུ་བར་འགྱུར། །ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་པདྨ་ཆེ། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། ། མཚམས་ཀུན་སོན་པའི་པདྨ་ལ། །བ་མོ་དང་འདྲ་འཛག་པར་བྱ། །ལྟེ་བའི་དབུས་མཐའ་བཅུ་གཉིས་སུ། །འགྲོ་བ་འོང་བ་བྱེད་པ་ཉིད། །སྲོག་གི་ཐིག་ལེ་དེ་བགྲོད་པའང་། །མཚམས་ཀུན་དུ་ནི་འབབ་པ་ཅན། །བློ་ལྡན་ལོ་གཅིག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཐིམ་པར་བྱ། ། ཏིལ་མར་མེ་ནི་འབར་བ་ཡི། །གཟུགས་ཅན་ཁ་ནི་འོག་ཏུ་བལྟས། །ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་དང་འདྲ་བ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་འཕྱང་བཞིན་པའོ། །ལྟེ་བར་ཨ་ཡི་རྣམ་པའི་གཟུགས། །ཐུང་ངུ་རིང་པོ་འཕར་མའི་བདག་།ཕྱག་རྒྱ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གཟུགས། །དབྱངས་དང ཕྱི་མོ་གཉིས་མེད་གནས།།བསྒོམ་དང་སྒྲུབ་པ་མོ་བཤད་པ། །རྟུལ་པོ་བར་མ་རྣོན་པོ་དང་། །ལྷག་པར་རྣོ་དང་ཤིན་ལྷག་རྣོ། །ཐམས་ཅད་དེ་རྣམས་སུ་བརྟགས་སོ།
十乘二加六，稱為夜晚的時辰。十乘三所表示的，同樣是平分等的時辰。十乘三是夜晚的，二十的中間二也是如此。十乘二加八，思考為白天的白晝。十的三倍加二再加一，觀察為有塵者的時辰。十的二倍加六，是白天時辰的次第。十的三倍加四，同樣是有塵者的時辰。 三百六十是時辰的呼吸數。六十個時辰數被稱為一天。如月份的次第，以同樣的次第來表示。時辰、呼吸等圓滿，是以次第增長和減少。以業和非業的差別，依次完全掌握呼吸。如此空空和同樣，月眼時辰也是如此，應當了知為一年。以天數表示時辰。 這樣做的瑜伽士，將能贖回時間的死亡。臍中央有大蓮花，如同金剛亥母。在一切方向指向的蓮花上，應當如牛奶一樣滴落。在臍的中央和邊緣十二處，有來去的運動。生命的明點也在其中執行，在一切方向流注。有智慧者以一年的修習，應當使它融入其中。 形狀如同點燃的芝麻油燈，口朝下。如同水生花朵，智者觀想它懸掛著。臍處有阿字的形狀，短長交替的本質。手印與俱生形，元音與輔音無二住。 所說的修習和修行，鈍根、中等、利根，更利和極利，觀察為這一

以下是翻譯：
十乘二加六， 夜晚時辰名。 十乘三所表， 平等等時辰。 十乘三夜中， 二十中二同。 十乘二加八， 晝日時思量。 十三倍加二， 塵時辰推算。 十二倍加六， 晝時辰次第。 十三倍加四， 塵時辰亦然。 三百六十是， 時辰呼吸數。 六十時辰數， 一日中宣說。 月份如次第， 如是輪次表。 時辰息等圓， 次第增與減。 業非業差別， 呼吸次第持。 如是空空精， 月眼時辰同， 一年當了知， 日數時辰表。 如是行瑜伽， 能贖時之死。 臍中大蓮花， 如同金剛母。 方隅蓮花上， 如牛乳滴落。 臍中邊十二， 往來而執行。 命滴亦行彼， 遍方而下降。 智者一年修， 令其融入中。 如燃芝麻燈， 形狀口朝下。 似水木之花， 智者令懸垂。 臍中阿字相， 短長跳躍主。 手印俱生相， 元音后二住。 修習成就說， 鈍中利更利， 極利最極利， 一切皆觀想。
།གང་ཕྱིར་རང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ། །དེ་ཕྱིར་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བསྒྲུབ་བྱ། །ནུས་མཐུ་འཇིག་རྟེན་ འདི་ཉིད་ལ།།སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་ཡིད་ཆེས་བྱེད། །ཕྱི་ནས་གདུལ་བྱར་འགྲོ་བ་ཡིན། །རང་གཞན་དོན་གྱིས་སེམས་བརླན་པས། །དབྱངས་བཅུ་གཉིས་ནི་ཐོབ་བྱས་ནས། །དགེ་དང་མི་དགེ་བཤད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་སུ་ནི། །དབྱངས་ཀྱི་བདག་པོ་མཚོན་ པར་བྱ།། ཡིག་གིས་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་། །མཁས་པ་ཆོས་དོན་ཐམས་ཅད་འཐོབ། །ཱ་ཡི་ཡི་གེས་འཚིར་བ་དང་། །རྒས་དང་འཆི་བར་རྣམ་ངེས་བཤད། །སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་མ་ལུས་པ། །མཐོང་འགྱུར་ལམ་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར། །ི་ཡི་ཡི་གེ་ཡོངས་ ཐོབ་པས།།ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་ནི་འགྲོ། །ཱི་ཡི་ཡི་གེ་ཡང་དག་འཐོབ། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །ུ་ཡི་ཡི་གེ་ཐོབ་པ་ཡིས། །སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་འགྲོ་བའོ། །ཱུ་ཡི་ཡི་གེ་གལ་ཏེ་འཐོབ། །ཡུལ་ལ་ཞེན་པ་ཅན་དུ་འགྲོ། །ི་ཡི་ཡི་གེ་ཡང་དག་འཐོབ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་འགྲོ། །ཻ་ཡི་ཡི་གེ་སེམས་རྨོངས་ཞིང་། །འགྲོ་བ་དྲུག་སོགས་འཇིགས་པར་འགྱུར། །ོ་ཡིག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡི། །དེར་ནི་ས་འཐོབ་རྣམ་དེས་སྟོན། །ཽ་ཡི་ཨང་ཀ་ཐོབ་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྲོ་བ ཡིན།།ཾ་ཡིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །མཐོང་བས་སྐད་ཅིག་ལ་གྲོལ་འགྱུར། །ཿཡིག་ཡང་དག་ཐོབ་པ་ཡིས། །ཕུང་པོ་ཁམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །དེ་ལ་སོགས་པ་མ་ལུས་པ། །མ་གསུངས་ཀྱང་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བླ་མ་བསྟན་བཅོས་རང་ཉིད་དེ། །རྣམ་ གསུམ་ཆོས་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་བྱ།།ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མིང་ཅན་ཏེ་ཐོག་མའི་ཚིག་གོ། །རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ བདག་གིས་བཤད་བྱ་སྟེ།།བོང་འདྲའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཡིད་ཀྱི་ཤུགས་ནི་འཇུག་མེད་བྱ། །ཁམས་མཉམ་པ་ཡི་རི་བོ་ནི། །སྤྱི་བོའི་གནས་སུ་བསྒོམས་པ་ཉིད། །པད་སྣལ་སྐུད་པ་ཁ་འོག་བལྟས། །གློག་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་མོ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་དཔའ་མོ་ཆེ། ། བོང་བུའི་དབྱིབས་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་དཔའ་ཆེན་པོ། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བས་སོ།
因為自己修行，所以也應由他人修行。威力在此世間，使一切眾生生信。之後會去教化所化眾生。以自他利益潤澤心后，獲得十二元音，應當解說善與不善。應當在十二輪中表示元音的主尊。以字獲得智慧，智者獲得一切法義。 以阿字擠壓、衰老和死亡被明確解說。見到輪迴的一切恐怖，將從道路上退失。完全獲得伊字，將成為大地之主。正確獲得咿字，將迅速死亡。獲得烏字，將成為能憶念前世的眾生。如果獲得烏長音字，將成為執著境界者。正確獲得里字，將成為菩薩。艾字使心迷惑，將恐懼六道等。 哦字表示獲得波羅蜜多地。獲得奧字數，將破壞誓言。唵字使見到諸菩薩，剎那解脫。正確獲得阿字，對蘊界生疑。其他未說的一切，也應當修行。上師、論典和自己，應當以這三法生信。 這就是名為"帶頭蓋骨碎片的瑜伽特徵修行法和壇城輪修法"的開始語。第一品完。 接下來我將解說大骨架的特徵。以驢子般的瑜伽自性，使意念無所入。平等界的山峰，應當觀想在頭頂處。蓮莖線向下看，閃電遍行者。應當觀想其中央有大勇母，形狀如驢。圓滿一切壇城，應當思維大供養。其中央有大勇士，以大骨架相應。
།སྐུད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟེ་དབུས་སུ། །སྲུབ་དང་བསྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་དག་ཉིད། །ཧཱ་ཡིག རྣམ་པ་ཡི་ནི་གཟུགས།།མགོ་ལས་སྐུད་པ་གཅིག་པོ་སྟེ། །མེ་ལོང་རྣམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཐོད་པའི་དབུས་སུ་ངལ་བསོ་བྱ། །བུམ་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་རྣམས་ཀྱིས། །ཁུང་བུའི་དབུས་སུའང་འཛག་པར་འགྱུར། །ཐིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་དངོས་པོས། །སེམས་ ཀྱི་བགྲོད་པ་བསྟན་པར་བྱ།།ཁུང་དེར་བོང་བུའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྐྱེ་བ་བདུན་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར། །མ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱིབས་གསུམ་དང་། །ཕ་ལས་བྱུང་བ་གསུམ་དེ་བཞིན། །ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་བདུན་པོ་དེ། །རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པས་མཐོང་བར་འགྱུར། ། བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཁམས་ཀུན་གྱིས། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་ཡང་དག་བྱུང་། །ལཱ་མ་ལ་སོགས་བསྒོམས་པ་ཡིས། །དེ་ལ་གནས་པའི་གཟུགས་མཐོང་འགྱུར། །བོང་བུའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ། །ཁྲག་གི་ཞལ་ཅན་རྩེ་གསུམ་ཅན། །ཚེ་སོན་པ་ཡང་རྣམ་པར ཤེས།།ཚེ་རིང་བ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར། །སྔ་མར་གླང་པོ་ཆེ་སོགས་པ། །དཔའ་རང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དེ་མཐོང་། །ཆེན་པོའི་རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཀེང་རུས་སྲོག་ནི་ཡོངས་འགྲོ་བྱ། །དེ་བསྐྱོད་བོང་བུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་རང་བཞིན་དེ་མཐོང་འགྱུར། ། སཱ་ལུ་ལ་སོགས་བཟའ་བའི་དངོས། །དེ་དང་འདྲ་བར་དངོས་པོ་ཀུན། །མཐོང་སྟེ་དེ་ན་ཡོད་པ་མིན། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁྲུལ་པའོ།
以線在臍中央，進行攪動和被攪動的結合。哈字的形狀，從頭部單獨一線。以鏡子般的心，在頭蓋骨中央休息。以寶瓶甘露的流注，在孔穴中央滴落。以融入、受用等事物，應當顯示心的執行。 以驢子瑜伽在那個孔穴中，將能見到七世。從母親而來的三種形狀，從父親而來的三種也是如此。一切界和那七種，通過修習瑜伽將能見到。以一切快樂自性的界，正確產生大骨架。通過修習喇嘛等，將見到住于其中的形象。 在驢子形狀的瑜伽中，有血面三叉戟者。也能了知壽命短暫，也將見到長壽。在前面有大象等，勇士自身見到它。在一切大脈中，骨架的生命遍行。 應當了知那個運動是驢子，將見到其種種自性。稻穀等食物事物，一切事物都與之相似。雖然見到但並不存在，一切界也是迷亂的。
།ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུར་དུས་རྣམས་ཀྱིས། །གླང་ཆེན་ཁམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཀེང་རུས་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །སཱ་ལི ལ་སོགས་ཁམས་རྐྱེན་གྱིས།།རང་བཞིན་འཇིག་རྟེན་པ་དམིགས་པས། །རང་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་དེ་མཐོང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རིགས་དེ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བྱ། །མ་རིག་སོགས་ཉིན་སོ་སོ་ལ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནད་དུ་གྲགས། ། རིམས་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཙམ་གྱིས། །ནད་ཆེན་རྣམ་པར་མཚོན་པར་བྱ། །དེ་ལ་མ་རིག་ཉི་མའི་ནད། །ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བསྲུང་བྱ། །འཕོ་བ་ལྔ་པ་ལ་ནི། །འཆི་འམ་ལས་ནི་དགེ་མི་དགེ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་བདག་ཉིད་ཆེས། །ནུབ་ལྔ་རྣམས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར། ། རྒ་ཤི་ཡི་ནི་དུས་སུ་ནི། །འཕོ་བ་གསུམ་ན་འཆི་བ་སྟེ། །ཡང་ན་དགེ་དང་མི་དགེ་བའི། །ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་མཐོང་བར་འགྱུར། །རང་རིག་བདེ་བ་གཟུང་བ་ཡིས། །ནུབ་བདུན་ན་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །སྐྱེ་བའི་ཉི་མའི་འཆི་བ་ནི། །འཕོ་བ་གསུམ་པ་ན་ཡང་སྟེ། །ལས ནི་དགེ་མི་དགེར་འགྲོ་བ།།ནུབ་བདུན་ན་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །སྲིད་པ་ཡི་ནི་འཕོ་གསུམ་ནི། །འཆི་བར་འགྱུར་རོ་མཚན་མོ་ནི། །ལྔ་ན་དེ་རྣམས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་དེ་ནི་མི་གྲོལ་ཏེ། །འདས་པ་བཞི་པའི་དུས་རྣམས་སུ། །བདེ་བ་དེ་ཀུན་རྟོགས་པར་གྱིས། །དེ་ ལྟའི་རིགས་འགྱུར་དེ་རྣམས་སུ།།ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །ལན་པའི་འཆི་བའི་འཕོ་བ་ནི། །གསུམ་པ་དང་ནི་བཞི་པ་ནའོ། །གལ་ཏེ་ལས་ནི་དགེ་མི་དགེས། །མཚན་མོ་བཅུ་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་ དང་།།བློ་དང་ལྡན་པས་འཕོ་མེད་བསྒྲུབ། །སྲེད་པའི་འཕོ་བ་གསུམ་ན་འཆི། །ལས་ནི་དགེ་དང་མི་དགེ་སྟེ། །ནོར་བུའི་ནང་སོན་ལ་བལྟ་བྱ། །མཚན་མོ་བདུན་ན་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །ང་ཡི་ངག་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཚོར་བའི་འཕོ་བ་ལྔ་ན་ནི། །འཆི་འགྱུར་ལས་ཀྱང་ངོ་དེ་བཞིན། ། དགུ་དང་བཅུ་དག་ན་གྲོལ་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་པད་དབུས་སོན་པས་སོ། །རེག་པའི་ཉིན་མོའི་འཕོ་བ་ནི། །བརྒྱད་ན་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ལས་དགེ་མི་དགེ་སྲིད། །ཡན་ལག་དྲུག་གིས་ཐིམ་པར་བྱ། །གཅིག་དམན་ཉི་ཤུའི་ཉི་མ་ན། །གྲོལ་བའམ་ཡང་ན་མི་གྲོལ་ལོ།
如同以時間了知人的大象界，同樣以大骨架，通過稻穀等界的條件，以世間自性為所緣，見到自身的形象。應當了知瑜伽行者所執持的各種種類。在無明等各日中，它們被稱為疾病。僅以熱病等疾病，應當表示大病。 其中無明日的病，善者應當守護它。在第五遷移時，或死或造善不善業。以智慧火的本性，將在五夜中解脫。在衰老死亡的時候，在三次遷移時死亡，或者將見到善不善業的習氣。以執持自覺樂，將在七夜中解脫。 出生日的死亡，也在第三次遷移，善不善業的行為，將在七夜中解脫。有的三次遷移，將在夜晚死亡。在五夜中它們將解脫。或者它不解脫，在第四過去的時間中，你要了知那一切快樂。在那些種類中，應當按次第了知。 濕潤的死亡遷移，在第三和第四。如果是善不善業，將在十夜中解脫。以一切圓滿福德，有智慧者修無遷移。渴愛的三次遷移時死亡，業是善與不善，應當觀察寶石內部，必定在七夜中解脫，對我的話無有懷疑。 在受的五次遷移中，將死亡，業也是如此。在九和十中解脫，是因為金剛蓮花中央所顯示。應當了知觸的白天遷移，在八次中死亡。如此可能有善不善業，應當以六支融入。在十九日中，或解脫或不解脫。
།སྐྱེ མཆེད་དྲུག་གི་འཆི་བ་ནི།།ལས་དགེ་མི་དགེས་བལྟ་བྱ་སྟེ། །འཕོ་བ་བརྒྱད་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཁམས་ཀྱི་ནད་རྣམས་དེ་མཐོང་འགྱུར། །ནུབ་བཅུ་ན་ནི་གྲོལ་འགྱུར་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞི་རུ་ཐིམ་པར་བྱ། །མིང་དང་གཟུགས་ལ་འཆི་བའི་ལས། །གསུམ་པའམ་ནི་ལྔ་པ་ཡི། ། འཕོ་བ་དག་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །མཚན་མོ་བརྒྱད་ན་འགྲོལ་བའོ། །སེམས་ནི་ཐིག་ལེའི་གནས་སོན་པར། །བརྟེན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་ག་བྱ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཆི་བའི་ལས། །སླར་ཡང་བརྒྱད་དང་བཅུ་པ་ཡི། །འཕོ་བར་ས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་དེ་ཉིད་ལ འགྲོལ་ཏེ།།བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན། །ཡེ་ཤེས་རླུང་གིས་གཟུང་བར་བྱ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ནི་འཆི་བའི་ལས། །གསུམ་དང་བདུན་གྱི་དེ་བཞིན་དུ། །བལྟས་པར་གྱུར་པས་འཕོ་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་ལྟ་བས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཐིག་ལེ་གཉིས་ནི་ཤེས་བྱས་ནས། ། སྟེང་དུ་འགྲོ་བས་ཐིམ་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་ནད་དང་འཆི་མེད་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་དགེ་བ། །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་གཙོ་བོ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་ཐམས་ཅད་མཐོང་། ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོང་བུའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་པོའི་མན་ངག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀེང་རུས་ཀྱི་སྦྱོར་བས། །ཡུལ་ཡུལ་རང་གི་སྐྱེ་གནས་སྐྱེས། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དཔའ་གཙོ་མོ། །ཡེ་ཤེས ལྡན་པས་ཤེས་པར་བྱ།། ཊྚར་དགོད་པར་རྡུལ་ལྷ་མོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཀུན་གྱི་གཙོ། །དེ་ཡི་གནས་སུ་གནས་ལྷ་མོ། །ཀ་དམ་ཤིང་ལ་དྲིལ་ཆེན་མ། །ལྷ་མོ་དེ་ཡི་རྟག་པའོ། །ཞིང་སྐྱོང་ཞལ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་སྒྱུ་མ་ཡིན། །བདག་ཉིད་ཆེ་ ལས་ངེས་འབྱུང་འགྱུར།།དེ་རྣམས་ཀེང་རུས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ། །ོ་ཌྱན་བུ་ག་ལས་སྟེང་སོན། །རང་ཁམས་ལས་བཞེངས་རྣམ་པར་ཤེས། །རིམ་གྱིས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ། །ཀོ་ལླའི་རི་དང་བ་རུ་ཎྱ། །དེ་བི་ཀོ་ཊ་བིར་ཛ་ཀ~ཾ། །ེ་རུ་ཎྱ་དང་དེ་ནས་གྲོང་། །ཻ་ལའི་གྲོང་ དང་ཁ་ཆེ་དང་།།མ་རུའི་གྲོང་དང་དེ་བཞིན་དུ། །པུཎྜ་བ་དྷ་ན་ཡི་ཞིང་། །ཛ་ཡནྟི་དང་པྲྀཥྚའི་གྲོང་། །སཽ་པ་རེ་དང་སྤྱོད་དེ་བཞིན། །ོ་ཌྱན་དང་ནི་འབར་བ་འཛིན། །ཀྵེ་རེ་ཀེ་དང་སྒྱུ་མའི་གྲོང་། །ཾ་བུ་ཀེ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །མཱ་ལ་བ་དང་པུ་ ལིར་སོགས།།ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་ཡིན་ནོ།
以下是對給定藏文的直譯： 六入處的死亡， 應以善惡業觀察， 八種遷移應當知， 界的疾病由此見。 十夜后將得解脫， 應融入四輪之中。 名色的死亡之業， 第三或是第五的， 遷移應當了知之， 八夜后將得解脫。 心入明點之處所， 應行依止之儀軌。 識的死亡之業， 再次第八與第十， 遷移應知于地上， 或者即刻得解脫。 十六半半之形相， 應以智慧風攝持。 行蘊的死亡之業， 如是三七之觀察， 由此觀察而遷移， 以此見解得解脫。 了知二種明點后， 上升融入而消融。 由此無病亦不死， 是故佛陀金剛持， 三十七尊自性善， 再次修習壇城法。 大骨骼尊主瑜伽， 瑜伽士見一切相。 這是驢子瑜伽中大骨骼修習者的具有真實性的口訣，為第二品。 接下來是骨骼瑜伽法： 各地各自出生處， 瑜伽女與勇士母， 具智慧者應了知。 安置於ṭṭa塵天女， 瑜伽女為眾之主。 彼處安住天女眾， 迦曇木上大鈴母， 彼天女為常住者。 護田大面為天女。 骨骼乃是樂幻化， 大我中必定出離。 彼等由骨骼印定， 烏仗那孔道上升。 自界中起識分別， 次第遍游諸境地。 俱羅山與婆樓拏， 提毗俱吒毗爾阇， 魯尼亞與彼城鎮， 計羅城與羯濕彌羅， 摩樓城鎮亦如是， 奔茶跋陀那之地， 阇演底與普利斯塔， 索巴利與行處等， 烏仗那與持熾燃， 剎哩迦與幻化城， 閻浮迦與王舍城， 西藏地方亦如是， 摩羅婆與補梨等， 此為二十四聖地。
།རི་ཡི་རྩེ་དང་ཏཱ་ལའི་ཤིང་། །པ་ཊ་ཨ་མྲ་གསེར་དེ་བཞིན། །རལ་པའི་ཤིང་དང་གཞན་གནོན་དང་། །རི་ཡི་རྩེ་མོར་ཡང་དག་རྟེན། །ཐང་ཆེན་པོ་དང་རྩ་ཁུང་དང་། ། ཤྭད་ཐ་དང་ཁང་པ་བརྩེགས། །ུ་དུམ་བཱ་ར་ཤལ་མ་ལི། ། ཀ་རཉྫ་མྱ་ངན་མེད་ལ་བརྟེན། །གསེར་ཤིང་དང་ནི་སཱ་ལ་དང་། །ཙུ་ཏ་དྷཱ་ཏུ་དིལ་ལ་ཀི། །བྲག་བརྩེགས་པ་དང་སྦྲང་རྩིའི་ཤིང་། །སྔོན་དུ་ཡང་དག་བརྟེན་པའོ། །རྡུལ་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཆོལ་པའི་ལུས། །སྟོབས་ཆེན་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་གནས། །ཐོད་པ་ལས་དང་རྡུལ་རབ་གཏུམ། ། སྐྱེ་གནས་དཔའ་བོ་ཆོལ་པའི་ལུས། །སྟོབས་ཆེན་རྣམས་དང་ཁྲག་དེ་བཞིན། །དཔའ་བོའི་སྐྱེ་གནས་ནུས་ལས་བྱུང་། །སྐྱེ་གནས་ཟླ་བ་ལས་བྱུང་དང་། །སྟོབས་ཆེན་རིགས་ལས་བྱུང་བ་དང་། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲག་ལས་བྱུང་དེ་བཞིན། །ཚིལ་དང་གཡུལ་ངོ་ཆེ་ལས་སྐྱེས། ། མེ་ཏོག་སྐྱེ་གནས་གཉིས་དེ་བཞིན། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཚིག་དྲན་བྱ། །འདི་རྣམས་རིགས་ལས་བྱུང་ལྷ་མོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གཟུགས་བུ་མོ་ཡིན། །དཔལ་ཆེན་མོ་དང་མེ་ཡི་ཁ། །ཞིང་སྐྱོང་མཆོག་གི་ཞལ་ཅན་ཏེ། །མེ་ཡི་གདོང་ཅན་ཞེས་གྲགས་པ། །ཀེང་རུས བདེ་བ་རིག་པ་པོའོ།།དེ་ཡི་འཕོ་བ་འཛིན་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་གཉིས་སྤྲོ་བར་བྱེད། །དེ་ཡིས་དེ་འདོད་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་ཡང་དག་བརྟེན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་དོན་དུ། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་བགྲོད་གཟུགས་ཀྱིས། ། ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །ལང་དབང་ཕྱུག་མ་གྱེན་བརྫེས་སྐྲ། །ཞིང་སྐྱོང་གཙིགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །གྱེན་བརྫེས་སྐྲ་ཞེས་བཤད་པ་ནི། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་རྒྱུ་ཅན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་ཁྱད་པར་ནི། །ལྷག་མ་སྔོན་གསུངས་བཞིན་ཤེས་བྱ། །རྣ་བ་གཅུས་དང དྲག་མོ་སྟེ།།ཞིང་སྐྱོང་བ་ནི་ལུས་ཆེན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་ན་རྒྱུ་ཅན་དང་། །མཆོག་དབང་ཕྱུག་མ་དྲག་ཆེན་པོ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་སྟོང་པ་ཡིས། །གོ་འཕང་མཆོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞི་བའི་གཟུགས་དང་མེ་དང་ནི། །ཞིང་སྐྱོང་ཨ་ཊྚར་དགོད་པའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 山巔與多羅樹， 帕塔芒果金亦然， 髮絲樹與降伏他， 山頂之上善依止。 大平原與根孔道， 沙塔與重樓房屋。 烏東巴拉沙爾瑪利， 迦蘭阇無憂依止。 金樹以及娑羅樹， 楂陀達都提拉基， 巖石堆與蜂蜜樹， 先前已善依止之。 塵生處與狂亂身， 大力以及瑜伽處， 顱骨業與極暴塵， 生處勇士狂亂身。 大力諸眾血亦然， 勇士生處力所生。 生處月亮所生者， 大力種姓所生者， 怖畏血生亦如是， 脂肪與大戰場生。 花朵生處二亦然， 再次憶念彼真實。 此等種姓所生天女， 俱生形相為少女。 大吉祥女與火口， 護田最勝面容者， 火面容者稱為名， 骨骼樂之覺知者。 彼之遷移所執持， 二瑜伽女作放射。 彼以彼欲瑜伽法， 勇士無二善依止。 為利益諸眾生故， 安住金剛壇城中， 以普行之行形相， 遍游一切境地中。 綠色自在女發豎， 護田大獠牙尊者， 所說豎發之意義， 骨骼樂之因緣者。 殊勝瑜伽女特徵， 餘者如前所說知。 耳曲與兇猛女尊， 護田尊為大身者。 此後或為因緣者， 最勝自在大兇猛。 骨骼樂之空性者， 應知為最勝果位。 寂靜形相與火焰， 護田安置於阿吒。
།མེ་དང་འཁྲུལ་ཆེན་དག་དང་ ནི།།སྒྲ་ཆེན་པོར་ཡང་ཤེས་པར་བྱ། །ཀེང་རུས་ཀྱི་ནི་གཏུམ་མོ་ནི། །འབར་བའི་དབུས་སུ་བདེ་བ་ཆེ། །མེ་ཡི་གདོང་དང་བརྩོན་ཆེན་མ། །ཞིང་སྐྱོང་བ་ནི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ཞེས་གྲགས་པ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཡིན། །དམར་སེར་གྲགས་དང་ འཇིགས་མིག་མ།།ཞིང་སྐྱོང་བྱིན་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འཇིགས་བྱེད་མ་དང་སྤྱན་མ་འམ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་འགེངས་བྱེད་པའོ། །འཇིགས་ཆེན་མ་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། །ཞིང་སྐྱོང་གླང་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡང་ན་གླང་པོའི་རྣ་མ་དང་། །ཞིང་སྐྱོང་གླང་པོའི་རྣ་ཅན་ཏེ། །ཀེང་རུས་བདེ་བ་ ལ་ཞོན་པ།།རྩ་ཐམས་ཅད་དུ་དེའི་རང་བཞིན། །བ་ལང་རྣ་མ་རིའི་རྩེ་མ། །ཞིང་སྐྱོང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་སྦུག་མའི་བྱིན། །ཀེང་རུས་བདེ་བ་ལ་ཐིམ་པའོ། །བགྲོད་པ་མོ་དང་འཇིགས་ཞལ་མ། །ཞིང་སྐྱོང་བ་ནི་གཙིགས་པ་སྟེ། །རྨོངས་པར་བྱེད་མ་ ཞལ་ཆེན་པོ།།ཀེང་རུས་བདེ་བ་ལ་ཆགས་པའོ། །རོ་ལངས་མ་དང་བཞིན་བཟང་མོ། །ཞིང་སྐྱོང་བ་སྤུའི་བྱིན་པ་ཅན། །ཡང་ན་གྱེན་གཙིགས་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཀེང་རུས་བདེ་བ་ལ་ཟའོ། །ཙཱ་མུཎྜ་དང་ལྷ་ཆེན་མོ། །ཞིང་སྐྱོང་བུམ་པའི་རླིག་པ་ཅན། །ཡང་ན་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དང་། །ཞིང་ སྐྱོང་བུམ་པའི་གྲུལ་ཅན་ཏེ།།ཡང་ན་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཀེང་རུས་བདེ་བར་གར་བྱེད་པའོ། །རབ་གུས་མ་དང་རལ་གསུམ་མ། །ཞིང་སྐྱོང་གཙིགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡང་ན་རལ་པ་གསུམ་ཤེས་བྱ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གློག་གི་གདོང་མ་དྲིལ་སྒྲ་མ། །ཞིང་ སྐྱོང་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ཏེ།།དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རུ་ངེས་གྲགས་པ། །འདིར་ནི་ཀེང་རུས་བདེ་ཟ་བའོ། །མེ་ཞལ་མ་དང་ལྷ་ཆེན་མོ། །ཞིང་སྐྱོང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཡང་ན་ལྷ་ཆེན་པོར་ཤེས་བྱ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་གཟི་ཅན་ནོ། །ཀ་རཉྫ་གནས་མ་དེ་བཞིན། །གཞན་ཡང་དྲིལ་བུ་ ཆེན་མོར་གྲགས།།ཞིང་སྐྱོང་བ་ནི་སྟོབས་ཆེན་ཏེ། །ཀེང་རུས་བདེ་བས་མཛེས་པ་ཡིན། །གསང་གྲགས་མ་དང་ལྷ་ཆེན་མོ། །དྲག་གཟུགས་མ་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། །ཞིང་སྐྱོང་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་ནི། །དྲག་པོའི་གཟུགས་དང་སྟོབས་ཆེན་ཏེ། །ཀེང་རུས་བདེ་ལས་ཡོངས་བྱུང་བའི། ། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །གཏུམ་མོ་དང་ནི་དྲག་མོ་དང་། །ཞིང་སྐྱོང་བ་ནི་འབར་བར་གྲགས། །དེ་ནས་ཡང་ན་དྲག་པོའི་གཟུགས། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་གྱེན་སྐྲ་མོ།
以下是對給定藏文的直譯： 火與大幻化， 亦應知為大聲響。 骨骼之猛火女， 燃燒中心大樂樂。 火面與大精進女， 護田為鈴鐺之聲。 大精進女稱為名， 骨骼樂之發源處。 紅黃名與怖目女， 護田為大腿尊者。 怖畏女與眼女或， 骨骼樂之充滿者。 大怖女與大力女， 護田為大象尊者。 或為象耳女尊與， 護田為象耳尊者。 骨骼樂樂之騎乘， 一切脈中彼自性。 牛耳與山頂女尊， 護田為大怖畏者。 此後再次空心腿， 融入骨骼樂樂中。 行走女與怖面女， 護田尊為獠牙者。 令迷惑女大面相， 骨骼樂樂之貪著。 起尸女與善顏女， 護田為毛腿尊者。 或為大獠牙尊者， 啖食骨骼樂樂者。 遮文荼與大天女， 護田為瓶睪丸者。 或為大天女尊與， 護田為瓶陰囊者。 或為大天尊者也， 于骨骼樂中起舞。 極敬女與三劍女， 護田為大獠牙者。 或應知為三髮髻， 骨骼樂之彼岸度。 電面女與鈴聲女， 護田為貓頭鷹面。 確定名為鈴鐺聲， 此處啖食骨骼樂。 火面女與大天女， 護田為怖畏尊者。 或應知為大天尊， 骨骼樂之具威者。 迦蘭阇處女亦然， 復又稱為大鈴女。 護田尊為大力者， 骨骼樂樂所莊嚴。 密名女與大天女， 猛形女與大力女。 護田為大聲尊與， 猛烈形相大力者。 從骨骼樂中生起， 具最勝不變瑜伽。 猛火女與兇猛女， 護田稱為燃燒者。 此後或為猛烈相， 骨骼樂樂之裝束。 世間之母豎發女
།ཞིང་སྐྱོང་རི་རབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ནས་ཡང་ན་གྱེན་བརྫེས་སྐྲ། ། ཀེང་རུས་བདེ་བ་སྒོམ་པ་པོའོ། །འཇིགས་པ་མོ་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། །ཞིང་སྐྱོང་འཇིགས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཇིགས་གཟུགས་མ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་སྙིང་པོ་ཅན། །སྲུལ་མོ་དང་ནི་ལྷ་ཆེན་མོ། །ཞིང་སྐྱོང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཀེང་རུས་བདེ་བའི་ནུས་པ་ཡིས། ། དེ་ཕྱིར་དབང་པོ་ཀུན་བདེ་བའོ། །བི་པན་ས་མ་དྲིལ་ལི་སྒྲ། །ཞིང་སྐྱོང་རྣ་བ་ཆེན་པོ་ཅན། །ཡང་ན་དྲིལ་ལི་སྒྲོགས་པ་སྟེ། །ཀེང་རུས་བདེ་བ་འཛག་པའོ། །ལྷན་སྐྱེས་གྲགས་མ་འབྱོར་གྲགས་མ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་མཆོག་།ཞིང་སྐྱོང་ཤིན་ཏུ་ཐུབ་དཀའ་སྟེ། །ཀེང་རུས་བདེ་བ དཔོག་བྱེད་པའོ།།དབང་བསྐུར་མཉམ་མ་སྐྱེས་དབང་ཕྱུག་།ཞིང་སྐྱོང་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །ཀེང་རུས་བདེ་བ་ལ་གནས་པས། །རང་ཉིད་འདོད་པའི་བདེ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་མགོ་བོ་རྩེ་གསུམ་དང་། །དར་དང་རྡོ་རྗེ་མདུང་ཐུང་དང་། །གཏུན་ཤིང་ཞགས་པ་ དེ་བཞིན་དུ།།རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོག་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཞགས་པ་གཤོལ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཕྱག་ཅན་དང་། །དབྱུག་པ་མདུང་ཐུང་གྲི་གུག་དང་། །མདུང་ཐུང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅན། །གྲི་གུག་རལ་གྲི་དེ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་མདུང་ཐུང་གཤོལ། །ག་ད་རྡོ་རྗེ་ ཀྱོ་དེ་བཞིན།།ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཐོ་བའོ། །ཞི་བའི་ཞལ་དུ་ཤེས་བྱ་དང་། །གཙིགས་མ་དང་ནི་རབ་འཇིགས་མ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རབ་སྟེར་མ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཀུན་མཆོག་མ། །འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་རབ་སྟེར་མ། །ཡང་དག་རྨོངས་པའི་ཞིང་སྟེར་མ། ། གཙིགས་མ་རྨོངས་པའི་ཞིང་མ་དང་། །འཇིགས་ཆེན་མ་དང་དེ་བཞིན་གཞན། །གཏུམ་ཞལ་མ་དང་དགྲ་འཇོམས་མ། །རྨོངས་པའི་ཞིང་གི་འཇིགས་བྱེད་མ། །དཔའ་བོ་ཀུན་ལ་མཆོག་སྟེར་མ། །ལོངས་སྤྱོད་གྲོལ་བ་སྡིག་འཇོམས་མ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་སྟེར་མ། ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱེད་མ། །གཙིགས་མ་དྲག་ཅིང་འཇིགས་པ་མོ། །ཤ་ཡི་གདན་ཅན་མ་དང་གཞན། །བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་སྟེར་མ། །མཛེས་ཤིང་ཐམས་ཅད་དགོས་མ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་མོ། །ལྷ་མོ་གཙིགས་མ་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཤིན ཏུ་དྲག་མོ་གཟུགས་བཟང་མོ།
以下是對給定藏文的直譯： 護田為大須彌山， 此後或為豎發女， 骨骼樂樂之修習。 怖畏女與大力女， 護田為怖畏亦然， 大力與怖畏形相， 骨骼樂樂之精華。 腐朽女與大天女， 護田為大苦行者， 以骨骼樂之力故， 是故諸根皆安樂。 毗盤薩瑪鈴聲女， 護田為大耳尊者， 或為鈴聲響亮者， 骨骼樂樂之滴漏。 俱生名女瑜伽名， 大勇士以及最勝， 護田為極難降服， 骨骼樂樂之測量。 灌頂平等生自在， 護田為種種自在， 安住骨骼樂樂中， 自身成為所欲樂。 金剛頭與三尖叉， 綢緞金剛短矛及， 杵木套索亦如是， 金剛鐵鎖鐵鉤及， 套索犁與顱杖器， 金剛鐵鎖手持者， 棍棒短矛彎刀及， 短矛金剛鐵鎖者， 彎刀寶劍亦如是， 金剛以及短矛犁， 伽達金剛弓亦然， 摩羯魚幢與鐵錘。 應知為寂靜之面， 獠牙女與極怖女， 法自在最勝施予， 瑜伽自在眾中尊， 欲自在最勝施予， 真實迷惑田施予， 獠牙迷惑田女及， 大怖女與如是他， 猛面女與敵降伏， 迷惑田中怖畏女， 諸勇士中最勝施， 受用解脫罪降伏， 一切安樂最勝施， 圓滿一切諸意願， 獠牙猛烈怖畏女， 肉座女與其他者， 樂自在最勝施予， 美麗一切所需及， 世間成就施予女， 天女獠牙作怖畏， 極為猛烈善形相。
།དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་མ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་མ། །འཇིགས་མ་སྒྲུབ་མ་གྲགས་སྟེར་མ། །ནག་པོའི་གཟུགས་དང་དྲག་ཆེན་པོ། །དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཞོན། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་མ་དང་། །སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་འཇིགས་བྱེད་མ།།འཁོར་ལོ་ཀུན་རྒྱལ་མ་ཉིད་དང་། །འཇིགས་པར་བྱེད་དང་དེ་བཞིན་གཞན། །ཞི་བའི་ཞལ་མ་གཟུགས་བཟང་མ། །སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ལ་མཐུན་བྱེད་མ། །སྙན་གྲགས་མ་དང་རབ་སྟོད་མ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་རིམ་བཞིན་ནོ། །ཊྚར་དགོད་པའི་ འཁོར་ལོར་བཞུགས།།ཀོ་ལའི་རིར་ནི་རོ་ལ་བཞུགས། །བ་རུ་ཎྱེ་སིདྡྷ་སིཾ་པ་ཌིར། །ལྷ་མོའི་མཁར་དུ་གནས། །བི་ར་ཛ་རུ་ཤིང་ལེབ་བཞུགས། །ེ་ར་ནྱ་རུ་ཕག་ལ་བཞུགས། །དེ་ནས་གྲོང་དུ་བཞུགས། །ེ་ལེའི་གྲོང་དུ་བོང་བུར་གནས། །ཁ་ཆེར་ནོར་ སྦྱིན་ལ་ནི་གནས།།མ་རུའི་ཡུལ་དུ་མ་ཧེར་གནས། །གྲོང་དུ་མགོ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་སྟེ། །པུཎྜ་བ་དྷར་རོ་ལ་གནས། །ཛ་ཡན་ཏྱ་རུ་ཀེང་རུས་གནས། །པྲིཥྚིའི་གྲོང་དུ་བརྩེགས་པར་གནས། །སོ་པཱ་རེད་པར་ཏ་ལ་གནས། །ཀ་རཉྫར་གནས་ཙ་རི་ཏྲཱ+ེར། །ོ་ཌྱན་དུ་ནི་བདུད་ལ་ བཞུགས།།འབར་བ་འཛིན་པར་རོ་ལ་གནས། །ཀྵི་རི་ཀར་ནི་མེ་ལ་གནས། །སྒྱུ་ཡི་གྲོང་དུ་རེ་ཡི་སྟེང་། །ཾ་བུ་ཀེ་རུ་སེང་གེར་གནས། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་འཁོར་ལོར་གནས། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གནས། །རོར་གནས་མ་ལ་བར་དེ་བཞིན། །ཀེང་རུས་ཀྱི་ནི་རབ་ སྦྱོར་བས།།དེ་ལྟའི་ཞིང་དུ་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཀེང་རུས་ལས་བྱུང་བདེ་བ་ནི། །རྩ་ཡི་རྩ་བ་ལས་ཡོངས་ལངས། །མཚམས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཁུ་བ་དེ་མཐོང་འགྱུར། །མགོ་མེད་ལས་བྱུང་བའི་ངག་འདི། །ཁམས་དེ་ཉིད་ནི་ཟ་བའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 一切自在最勝施， 一切成就最勝施， 怖畏成就名聲施， 黑色形相大猛烈， 騎乘一切敵怖畏， 一切調伏自在及， 令一切眾生怖畏， 輪王勝利自身及， 作怖畏者如是他， 寂靜面相善形相， 對修行者作順從， 名聲女與極贊女， 如是一切次第然。 安住阿吒輪壇中， 俱羅山中住尸上， 婆樓拏悉地僧帕地， 天女城中而安住。 毗羅阇中住木板， 魯尼亞中住豬上， 此後安住于城鎮， 計羅城中住驢上。 迦濕彌羅多聞住， 摩樓地中住水牛， 城中頭顱背面住， 奔茶跋陀住尸上。 阇演底中住骨骼， 普利斯塔城堆積住， 索巴熱達住多羅， 迦蘭阇處遮利札， 烏仗那中住魔上， 持熾燃中住尸上， 剎利迦中住火上， 幻化城中屋頂上， 閻浮迦中住獅上， 王舍城中住輪上， 西藏地方中安住， 尸上住摩羅婆然。 以骨骼之勝瑜伽， 如是聖地成就生。 骨骼所生之樂樂， 從脈之根而升起。 遍滿一切方隅中， 智慧精華得見之。 無頭所生此語言， 彼界自身所啖食。
།དབང་པོ་ གཉིས་ཀྱི་མཁའ་གནས་ལས།།དེ་ཡིས་བདེ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཁས་རྣམས་ཅུང་ཟད་མེད་པར་འགྱུར། །དེའི་རང་བཞིན་འགྲོ་སྒྱུ་མར་ནི། །ལྟོ་བ་བསྡུས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །འཕྱང་བ་ཡིས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བདུད་ རྩི་དེ་ནི་འགྲོ་དང་འོང་།།འཛག་བཞིན་པ་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་མ། །རང་གི་ཞིང་སྐྱེས་རྣམ་པར་སྤྲོ། །ཕྱི་ནང་བདག་ཉིད་གསང་བ་ཡི། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་མཆོད་ཆེན་བྱ། །མི་ཤེས་རི་བོ་གཅོད་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྔོན་བཤད་དཀྱིལ་ འཁོར་དབུས་སུ་ནི།།དེ་ནས་ཀེང་རུས་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྐྱེ་འགྲོའི་གཙོ་བོའི་དཔའ་བོ་ཡང་། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །གསུངས་པའི་ཡུལ་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་ནས་རབ་གཏུམ་སོགས་མིང་སྟེ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུར། །དེར་ནི་འདུ་བ་ ཡང་བྱའོ།།བཟའ་དང་བཏུང་སོགས་ཡང་དག་བརྩམ། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་མཆོད་པ་དང་། །ཉེར་སྤྱད་གཏོར་མའི་སྣོད་རྣམས་ནི། །རློན་པའི་ཤ་དང་ཉ་ལ་སོགས། །བཟའ་དང་རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་གཞན། །གཡོན་ པར་སྣོད་རྣམས་བཞག་བྱས་ནས།།གཡས་སུ་ཁྲོ་བོ་བསྟན་པར་བྱ། །ཤིང་གཅིག་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དམ། །རི་དང་ཁྲོད་དང་ཁྱིམ་དང་ནི། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་ངོས་རྣམས་དང་། །ཁང་སྟོང་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དང་། །ཆུ་ལ་འགྲོ་དང་ཐང་ལ་རྒྱུ། །ས་དང་མ་མོའི་ཁྱིམ་དང་འགྲམ། ། ནག་མོ་དྲག་མོ་དྲག་ཆེན་མོ། །ལྷ་སྦྱིན་ཡང་དག་རྟེན་མ་དང་། །ནག་མོ་གཙིགས་དང་འཇིགས་བྱེད་དང་། །དགའ་ལས་འདས་དང་ལོག་འདྲེན་དང་། །ཙཱ་མུཎྜི་དང་དྲག་གཟུགས་མ། །ལྷ་མོ་དབུ་མ་དང་ནི་མ། །རྒྱལ་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང་། །མི་ཐུབ་མ་དང་གཞན་མི ཐུབ།།བཟང་ནག་མོ་དང་ནག་ཆེན་མོ། །སྦོམ་ནག་མོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །དབང་མོ་ཟླ་བ་མོ་དྲག་མོ། །སྡང་མ་འཕྱང་མ་སུམ་ཅུའི་དབང་། །ཀམ་པོ་ཛམ་མེ་མ་འཇིབ་མ། །གྲོང་དུ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །དྲག་གཟུགས་མ་དང་གཟུགས་ཆེན་མ། །མཆེ་ མ་དྲག་མོ་གཙིགས་པ་མོ།
以下是對給定藏文的直譯： 從二根之空處中， 由彼見到安樂相。 一切勇士瑜伽女， 諸智者成無少許。 彼自性行如幻化， 見到腹部收縮相。 以垂下而於一切， 甘露彼往來流動。 滴漏之瑜伽女眾， 放射自田所生相。 外內自性秘密者， 于彼等作大供養。 以斷無知山峰故， 一切成就將成就。 前說壇城中央處， 此後應當修骨骼。 眾生主尊勇士亦， 具智慧方便自性。 所說境中瑜伽女， 此後極猛等名號。 修行者為成就因， 彼處亦當作聚集。 飲食等物善開始， 五供等物作供養。 近用供品食器皿， 新鮮肉類魚等物。 飲食一切諸物品， 五甘露及如是他。 左邊安置諸器皿， 右邊應當示忿怒。 獨樹或是于尸林， 山嶽洼地房舍及， 村莊城市諸邊緣， 空屋十字路口及， 水行陸行諸處所， 地面母神家邊際。 黑女猛女大猛女， 天施真實依止女， 黑女獠牙作怖畏， 超喜顛倒引導及， 遮文荼與猛形女， 天女中央及邊緣。 勝女遍勝女以及， 不屈女與他不屈。 善黑女與大黑女， 粗黑女與瑜伽女。 自在女月女猛女， 嗔女垂女三十權。 甘波瞻美吸吮女， 住于城鎮瑜伽女。 猛形女與大形女， 獠牙猛女獠牙女。
།ལྷ་མོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་ཅན་དང་། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་འཛིན་མ་དང་། །མིའུ་ཐུང་མ་དང་དགྲ་སྟའི་ཕྱག་།རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་ཅན་དེ་བཞིན་གཞུ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔ་དེ་ཉིད་ཆེ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་སྒྲུབ་མ། །སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མོ་ དང་།།རྡོར་དབང་ཕྱུག་མ་གཙོ་དེ་བཞིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཆེན་པོ། །རྡུལ་མེད་རྣལ་འབྱོར་སྟོང་པ་ཉིད། །རྡོ་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་བཀའ་ཡིས་ནི། །ཀུན་ནས་འདིར་ནི་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ོཾ་ཀ་ཀྐ་ཀཌྜྷ་ན་བ་བྦ་བནྡྷ་ན་ཁ་ཁྑ་ཁཱ་ད་ན་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧ་ན་ཧ་ན་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ ཆེ་གེ་མོའི་དགོས་པ་མཛོད་ཅིག་།ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩིའི་ཁ་ནི་ཡོངས་བཀང་ནས། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ནི་མཉེས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྒོམ་བྱ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ོཾ་བྷ་ཀྵ་སརྦ་ཡོ་གི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ། ཇི ལྟའི་ལས་སོགས་ཡོངས་སྤྱོར་བ།།གཏོར་མའི་ལས་སོགས་ཡོངས་སྦྱར་བྱ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་ནི། །དགུག་དང་གསད་དང་དབྱེ་བ་དང་། །རེངས་པ་གཏོར་མའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྒྲུབ་བྱའོ་ཡེ་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། ། རང་གི་འདོད་པའི་ལྷ་ཚིམ་བྱ། །ཞིང་དང་གནས་དང་དེ་བཞིན་གྲོང་། །གྲོང་ཁྱེར་རམ་ནི་རི་བོ་རུ། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་རབ་ཏུ་བསྡུ། །དེ་ཡི་ཚོགས་ནི་འདུ་བའོ། །རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱིས། །དེ་ཡི་སྲོག་ཀྱང་བསྡུ་བའོ། །རང་གི་མདུད་པའི་གནས་འདུས་པ། །དེ་ནས ལྟེ་བ་སྙིང་གར་འདོད།།རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་གུས་འདུད་པས། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་མཆོག་འཐོབ་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་གནས་དང་ཉེ་གནས་སུ། །སྡོད་ལ་ལྷ་ཡིས་མཆོག་སྟེར་འགྱུར། །གནས་དེར་ཉམས་པ་དང་ལྡན་པ། །སྔོན་གྱི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བུག་རྡོལ་དང་ནི་རྒས་པ་དང་། ། ཤུ་བ་མཛེ་སོགས་སྤང་བ་ནི། །འབྱུང་པོའི་ཉི་མ་ཐོབ་བྱས་ནས། །དེ་ལྟར་ལེགས་མཉམ་བཞག་པས་བསྒྲུབ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བདུད་རྩི་ལྔས། །ཡན་ལག་མར་ནག་ཆེན་པོས་བྱུག་།དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་བདུག་སྤོས་སྦྱིན། །ངེས་པར་གྲུ་བཞི་གྲུ་གསུམ པའི།།དབུས་སུ་འབད་པས་བྱ་བ་ཡིན། །ཇི་ལྟ་བར་ནི་སྔོན་བཞིན་དུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསན་དུ་གཞུག་།གད་མོ་རྣམ་པ་བརྒྱད་བྱ་སྟེ། །ཧཱ་ཧཱ་ཧཱི་ཧཱི་ཧཱུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ། །ཞེས་བྱ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་སོ།
以下是對給定藏文的直譯： 天女顱鬘持者及， 持顱杖者亦如是， 矮小女與斧手者， 金剛手持及弓-箭。 五空行大真實性， 善成就一切諸業。 瑜伽壇城勝女及， 金剛自在主亦然。 如來之大身相好， 無塵瑜伽空性者。 以金剛自在教敕， 從此處遍請降臨。 嗡 卡卡 卡達那 巴巴 班達那 卡卡 卡達那 薩爾瓦 杜斯塔南 哈那 哈那 嘎塔雅 嘎塔雅 某某之所需作之 吽吽吽吽 呸呸 匝 梭哈 以甘露口遍充滿， 令一切天生歡喜。 應修瑜伽瑜伽女， 一切諸業將成就。 嗡 巴克沙 薩爾瓦 約吉濕瓦里 吽吽 匝 梭哈 如是諸業遍瑜伽， 食子等業應遍修。 息增懷及與召請， 誅殺分離與僵硬。 以食子之真實性， 諸瑜伽士一切業。 應成就以智慧鉤， 滿足自所欲諸天。 田地處所及如是， 村鎮或是于山中。 廣召集眾多鬼魅， 彼等眾會當聚集。 以一切脈之普行， 亦當攝集彼生命。 自身結處所聚集， 此後臍心所欲求。 瑜伽女前恭敬禮， 修行者得最勝果。 恒常安住近住處， 諸天將賜最勝果。 彼處具有衰敗者， 以昔儀軌當修習。 孔穿及與衰老者， 疥癬麻風等棄捨。 獲得鬼魅之日後， 如是善等持修習。 以天之水作沐浴， 尤其以五甘露水。 肢體塗抹大黑油， 以彼真實獻香菸。 決定四方三角形， 中央應當勤作為。 如其所應如昔日， 請諸佛陀作垂聽。 應作八種大笑聲， 哈哈 嘻嘻 呼呼 嘿嘿。 此為修行者所作。
།མེ་ཡི་ས་བོན་ཡང་དག་ཞོན། །རླུང་གིས་སུ་ནི་ཕྱེ་བ་ཡི། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ ཏུ་སྦྱར་བྱས་ནས།།ས་ཡི་མཐིལ་དུ་མཆོད་བྱས་ནས། །སྐྱེ་གནས་དབུས་སུ་དགོད་བྱ་སྟེ། །འབད་པས་ཞུ་བ་བལྟ་བར་བྱ། །སྐྱེ་གནས་དབུས་སུ་རིམ་ཇི་བཞིན། །བདག་ཉིད་བསམ་བྱ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཕོ་ཉའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཁྲིགས། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་རྒྱ་མཚོ་བལྟ། ། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་བསམ་གྱུར་པས། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀེང་རུས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་མཆེ་བ་རྣམ་གཙིགས པའི།།ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་གནས་བཤད་བྱ་སྟེ། །གཞུ་འགེངས་རིམ་པ་འོང་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡོད་དེ། །སྲོག་གི་ཐིག་ལེ་སོན་བསམ་པ། །མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བརྒྱུད་དེ། །གཞུ་དབྱུག་མཚན་མར་བསམ་པར་བྱ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་ནི་སྐུལ་ བ་ཡིས།།ཀུན་ནས་འགེངས་བཞིན་པ་ཡི་མདའ། །དབུས་མའི་ལྟེ་བར་འཛོམ་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འབེན་གཞོམ་བྱ། །འབྱུང་གནས་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ཡིན། །བགྲོད་བཞིན་པ་ཡི་བདེ་བ་ཆེར། །དེར་རིག་པ་ཡིས་གཞན་དུ་འགྲོ། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་ གཙིགས་པ་ཡི།།རབ་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་འབྱུང་འགྱུར། །མཚོན་བྱ་ཟད་པ་མེད་འཇོམས་པ། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར། །མྱ་ངན་འདས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས། །གཞན་གྱི་གྲོང་རྣམས་སུ་འཇུག་པའོ། །སྔོན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་བག་ཆགས་ནི། །དེ་ལ་རྒྱུན་དུ་ འཇོམས་པར་བྱེད།།རྣམ་པར་ཞུ་བའི་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཞི་བའི་གཟུགས་སུ་སྟེར་བར་འགྱུར། །ཥྚི་ཞེས་རྐང་པའི་མཐིལ་བར་དུ། །ནོར་བུའི་སྐུད་པ་བཞིན་དུ་བགྲོད། །ན་དེ་མཚམས་ཀྱི་དོན་དམ་པར། །ས་གསུམ་པོ་ལ་ལྟ་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ། ། མཚོན་བྱ་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་འབྱེད་དོ།
以下是對給定藏文的直譯： 火之種子善騎乘， 由風所吹拂之故。 頂髻處作相應后， 于地基處作供養。 生處中央當安置， 應當勤觀其融化。 生處中央如次第， 瑜伽士應作自觀。 使者光芒遍交錯， 觀如燃燒鬘海洋。 如是作意觀想已， 一切瑜伽安樂處。 金剛空行如來尊， 世尊主尊如是說。 此為骨骼儀軌第三品。 此後獠牙遍齜咧， 當說三摩地瑜伽。 拉弓次第來臨時， 金剛瑜伽士具有。 觀想氣息之明點， 遍行一切方隅中。 應當觀想弓杖相， 以一切聲作催促。 遍充滿之箭矢者， 集於中脈臍輪中。 摧毀識之靶子已， 誅殺一切生處者。 正行大樂之境中， 彼處覺知往他處。 獠牙遍作齜咧相， 以勝瑜伽定出生。 所詮無盡摧毀者， 將入于諸眾生中。 從涅槃之行境中， 入於他人諸城鎮。 昔日化現習氣者， 于彼恒常作摧毀。 具大融化之自性， 將成寂靜之形相。 斯帝至足底之間， 如寶線般而行進。 那于方隅之勝義， 將觀三地之境界
།དབང་པོ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་འབུགས་སླར་ཅི་སྨོས། །འགྲོ་བ་གཞན་དུ་རབ་འཇུག་པར། །མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བར་ཡང་དག་གནས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་བལྟ། །མིག སོགས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི།།ནང་རྣམས་སུ་ནི་བསྐྱོད་པར་བྱོས། །མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་དེ་ཤེས་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གཟུགས་ཀྱི་གཙོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་དུ་སྤྲུལ་པར་ནི། །མཆེ་གཙིགས་ལ་སོགས་བསྒོམ་པར་བྱ། །རང་གི་ཁམས་ནི་བདེ་བའི་གཟུགས། ། རང་རང་གཙོ་བོར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཆེ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་བཅས་པའི་གཟུགས། །ཐམས་ཅད་ཆོས་འབྱུང་སྣ་ཚོགས་པའི། །སྙིང་པོར་གཞོམ་དུ་མེད་ཞི་བ། །ཆོས་ཀུན་གཅིག་ཏུ་ཡོངས་བསྡུས་པ། །སྔགས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲི། ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ནས། །སྡེ་ཚན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བརྗེས་པ། །འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །དེར་གནས་དཔའ་བོས་ཡང་དག་བཏུ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་སོགས་སྐུ་བཞི་པོ། །ཞེས་བྱ་འཐོབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྟེང་འོག་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། ། བདག་ཉིད་ཕོ་ཉ་ཀུན་འགྲོས་སོ། །ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་སྡེ་ཚན་བརྒྱད། །དེ་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མཆོག་རྨད་བྱུང་། །སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ན་ནི། །ཆུང་ངུའི་རྒྱུད་དང་འདྲ་བ་མཆོག་།ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ཚད། །སྡོམ་པ་སོགས་སུ་མཚོན་པར་བྱ། །ཡི་གེ་རྣམས་དང་མིང རྣམས་དང་།།སྡོམ་པ་རྣམས་སུ་དེ་བརྗོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དང་རྒྱུད་རྣམས་དང་། །ལེའུ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ལས་ཚོགས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་དེ། །ཉིས་འགྱུར་ཐུང་ངུ་རིང་བའོ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཀུན་ངེས་རྒྱལ། །འབྱིན་ཅིང་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ། ། སེམས་ཅན་རིགས་ཞེས་འདིར་དེ་བཤད། །རེ་རེ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །རེ་རེ་ཡི་ནི་བསྒོམ་པ་ནི། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་མིང་དང་གཟུགས། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་གཟུགས་སུ་འདོད། །གསང་སྔགས་དེ་ནི་ཟློས་བཞིན་པ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་རབ་གཞུག བྱ།། ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་བྲལ་བ། །དམར་པོ་ཕྱི་མོ་རྣམ་པར་སྤངས། ། ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ། །དེ་ཕྱིར་མཚལ་གྱི་རིགས་ཅན་ནོ། །གུཉྫའི་མེ་ཏོག་དང་མཉམ་པར། །ི་ཡིག་ལ་ནི་བརྒྱན་པར་འདོད། །ཱི་ཡིག་སིནྡྷུ་ར་ཡི་མདོག་།བཟང་པོ་ལྔ་པར་ཤེས་ པར་བྱ།།ུ་ཡིག་དབང་པོའི་གཞུ་ཡི་འོད། །ཱུ་ཡི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཉིད། །གློག་གཉིས་དང་ནི་འདྲ་བའོ། །རྀ་ཡིག་དུ་བའི་ཁ་དོག་སྟེ། །ཕྲ་མོ་ལུས་ནི་སྤངས་པའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 是故一切眾生中， 以特相而作區分。 于彼等諸根一切， 自身穿透何況他。 入於他處眾生中， 將成最勝稀有行。 安住幻化網路中， 觀察一切諸生處。 眼等諸識之自性， 于內部中當搖動。 應知彼為空行相， 空行女之形相主。 壇城前行化現中， 應修獠牙齜咧等。 自身界為樂形相， 各自主尊當作為。 由彼所生大空行， 具空行女之形相。 一切法生種種相， 精華不壞寂靜者。 一切諸法攝一處， 咒師如法而書寫。 阿字迦字作等同， 以諸部分而交換。 成就一切所欲義， 住彼勇士善摘取。 智慧天等四身者， 稱為獲得無疑慮。 上下恒常賜成就， 自身使者遍行走。 五十字母八部分， 彼即空行最勝妙。 三昧耶壇或復是， 如小續部最殊勝。 一切字母之量度， 以三昧耶等表示。 諸字母與諸名號， 以三昧耶而宣說。 諸壇城與諸續部， 諸品以及如是者。 一切事業之聚集， 二倍短長之差別。 彼中一切決定勝， 出生攝收作為者。 此處說為眾生類， 各各之相為特徵。 各各之修習方法， 應當了知如次第。 字母之名與形相， 彼為眾生形相欲。 誦持彼等密咒時， 應當善入于真實。 離點之字母， 捨棄紅色外相。 具點之字母， 是故硃砂種類。 如同鳩那花， 愿以伊字莊嚴。 咿字辛度拉色， 應知為第五善。 烏字帝釋弓光， 烏長字即第六。 如同二種閃電。 日字煙霧顏色， 細微身已捨棄。
།རཱྀ་ཡི་ཡི་གེ་མུན་པའི་གཟུགས། །ལྀ་ནི་བྱ་རོག་གཤོག་པ་མཚུངས། །ལཱྀ་ཡི་གེ་མཚལ་གྱི་མདོག་། ཨི་ཡི་ཡི་གེ་དམར་སྐྱ་སྟེ། །ཻ་སིནྡྷུ་ར་དམར་མདོག་མ། །ོ་ཡི་ཡི་གེ་ཉི་མ་འདྲ། །འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་གྱེན་དུ་འབར། །ཽ་ཡི་ཡི་གེ་རྟག་འབར་བ། །ཉི་མ་བྱེ་བ་དང་མཉམ་འོད། །ཟླ་ཕྱེད་དེ་བཞིན་དུ་ཐིག་ལེ། །ཾ་ཡིག་སྔོན་དུ་བཤད་པ་ཅན། །ཟླ་བ་གཉིས་དང་ཚེག་དྲག སྟེ།།ཿཡིག་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་།ལས་རྣམས་ཀྱི་ནི་དག་པའི་རྒྱུ། །མྱོས་དང་བརླབ་གདོལ་རྨོངས་པ་དང་། །སེམས་བྲལ་དང་པོའི་སྟོང་ཉིད་དོ། །རྨོངས་པ་དང་འཁྲུགས་དབང་དང་ནི། །མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་སྟེར་ བའོ།།བསམ་བྲལ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །བརླབ་གདོན་དུ་ནི་བསལ་བའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལས་བསྒོམས་པས། །དེ་ནི་རྨུགས་དང་དབང་དུ་འོང་། །ཡང་དག་རྨོངས་དང་རྣམ་རྨོངས་འགྱུར། །ལུས་བརླན་པ་དང་སེམས་པ་བྲལ། །དབང་དུ་འོད་དང་དགུག་པ་ དང་།།ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱ་ཅན་མཆོག་གོ། །བསྐྲད་པ་དང་ནི་བཞུ་བའི་ལས། །རྣམ་པ་བདུན་དུ་འདོད་པ་ཡིན། །ས་ཡི་ཟིལ་གནོན་འཛིན་བཞིན་དང་། །བསྔགས་མིན་པ་དང་རྨོངས་པའི་སེམས། །སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ནམ་དུ་ཡང་། །དེ་ཡི་སླར་ཡང་འོང་མིན་པའོ། །རྣམ་པར་ སྡང་དང་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།འཇིག་རྟེན་གྱིས་ནི་སྨོད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་མཐུན་མེད་ལ། །སྐད་ཅིག་གནས་པ་སྤངས་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གང་འགྱུར། །བདེ་བ་ཁ་ཡིས་བཀུག་བྱས་ནས། །དབུགས་མེད་རི་མོ་ འཛག་པ་ནུབ།།ཕྱི་མོའི་ཡལ་ག་རྣམས་ཀྱིས་བྱ། །དམ་ཚིག་དབང་ཕྱུག་མའི་གནས་ཀྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །གཉིས་སྟོང་མཆོག་ཏུ་ཟག་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་རི་མོ་སྟེང་འོག་ཏུ། །པདྨའི་སྣལ་ཅན་རབ་ཏུ་གནས། །ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མདོར་བསྡུས་པ། །བཅུད་ ལེན་ཁམས་ཀྱི་ལུས་ལས་སོ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ལྷ། །ཞལ་དུ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡི་འོག་དང་གང་གཞན་དུ། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གནས། །སོ་སོར་སྣང་བ་མ་བྱུང་བར། །སྲུང་བ་གྱིས་ཞེས་བདག་གིས་བཤད། །སེམས་ནི་རྗེས་མཐུན་དབྱངས་ སུ་འགྱུར།།སེམས་ནི་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཟླ་གཉིས་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བྱའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 日長字為黑暗相， 勒字如同烏鴉翼， 勒長字為硃砂色， 伊字為淡紅色相， 艾字辛度拉紅色， 奧字如同太陽相， 千道光芒向上燃。 澳字恒常燃燒相， 光明等同億日輪。 半月以及如是點， 昂字前已作宣說。 二月及與頓號點， 阿字即是如是王。 如是十六空性者， 諸業清凈之因由。 醉與詛咒愚癡及， 離心為初空性也。 愚癡及亂自在與， 迅速一切作施予。 離思及與醉醺醺， 詛咒應當作遣除。 以修空性之事業， 彼成昏沉得自在。 真實愚癡遍愚癡， 濕潤身體離思慮。 自在光明與召請， 智慧所知最勝者。 驅逐以及融化業， 應當了知有七種。 地之威力持續與， 非贊愚癡之心識。 於此生中任何時， 彼不再來複返回。 遍行嗔恨一切之， 世間誹謗所作為。 一切世間不相順， 剎那住處已捨棄。 一切諸意業作為， 是故三界成何者。 以口攝取安樂已， 無息線條滴漏沒。 以外相枝葉作為， 三昧耶自在女處。 大手印之自性者， 二空最勝無漏泄。 佛陀線條上下中， 蓮花纖維善安住。 阿字迦字作攝略， 長生界之身體中。 金剛薩埵等諸天， 于面中作遍變化。 彼下以及於他處， 一切字母決定住。 未生各別顯現前， 我說應當作守護。 心成隨順音韻者， 心為空性之自性。 二月真實瑜伽者， 不成最勝之手印。 如是界之自性亦， 如其所欲作事業。
།སླར་ཡང་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཡི། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སོ་སོར་དགོད། །ཐོག་མ་གཉིས་ནི་ རྐང་གཉིས་དགོད།།བརླ་དང་གསང་བ་རྐེད་པ་དང་། །ལྟེ་བ་སྙིང་ག་སྟེང་དང་ནི། །མགྲིན་པ་དང་ནི་རྐན་དེ་བཞིན། །ཁ་དང་སྣ་དང་རྣ་དག་དང་། །དཔྲལ་བ་མགོ་བོ་རྒྱབ་ཏུ་སྟེ། །རང་གི་ཁམས་མིང་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །སླར་ཡང་རེ་རེ་ཡི་ཡང་ ནི།།ལས་ནི་ཉི་ཤུ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །སྟོང་ཉིད་དེ་ཉིད་རིག་བྱེད་པ། །རྒྱུན་དུ་ནང་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་མ་ཡིག་མཐར། །ལྷ་མོ་བདག་ཉིད་ཆེན་མོས་ཉོན། །གང་གིས་ས་གསུམ་གྱི་ནི་ལྷ། །ཐམས་ཅད་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི། །སྒྲུབ་པོའི་ལེགས་པར་ངེས་ པར་ནི།།དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ཉིད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །ཀ་ཡིག་སོགས་སུ་འདུ་ཤེས་སོ། །བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་དང་ནི། །ལྷ་དང་བླ་མ་དང་ནི་སྔགས། །རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་དང་། །དུས་དང་རྒྱུ་དང་འབྲས་དེ་བཞིན། །དབུགས་དང་ བཅུད་ལེན་ལས་དང་ནི།།གཏོར་མ་ས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཞན། །དབང་པོ་དབུ་མ་སྒྱུ་མ་དང་། །མཚམས་དང་རིགས་རུས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལུང་ནི་རྗེས་སུ་རིག་པ་དང་། །མིག་འཕྲུལ་འདྲ་བ་རིམ་ཇི་ལྟར། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ལས་མཛེས་པ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཤེས་པར་བྱ། ། རང་བཞིན་གྱིས་ནི་བརྗོད་པའི་ལས། །དུས་ཀྱི་མེ་ཡི་མདོག་ཅན་ནོ། །ཇི་ལྟར་དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས། །ལྔ་ལྔ་རུ་ནི་གསལ་བ་ཡིན། །དམར་དང་གནག་དང་དེ་བཞིན་དཀར། །སེར་དང་ལྗང་གུ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྒྲུབ་པོའི་བསྒྲུབ་བྱའི་འདོད་པ་ནི། །དེ་རྣམས་དེ་ཉིད་འགྱུར གྱིས་འོང་།།ཡ་ཡིག་ལ་སོགས་དགུ་རྣམས་ཀྱི། །ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་ཡི་གེ་རྣམས། །ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་། །ཡན་ལག་དགུ་རྣམས་བརྗོད་པའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 複次一切所作為， 空性各別而安置。 最初二者置兩足， 大腿密處及腰間。 臍輪心間上方及， 咽喉以及上顎然。 口鼻以及兩耳朵， 額頭頭頂背部處。 以自界名之想念， 作為自在等事業。 複次各各之事業， 二十五種之自性。 了知彼等空性者， 恒常于內當修習。 自迦字等至末摩， 天女大自性當聞。 由彼三地之諸天， 一切天非天與人。 修行者善決定者， 彼等一切得自在。 彼等二十五真實， 迦字等中作想念。 自身與壇城身及， 天尊上師以及咒。 識與智慧之精華， 時間因果如是者。 氣息長生事業及， 食子大地手印他。 根本中脈幻化及， 方隅種姓如是者。 教典隨順了知及， 如幻化相次第然。 如是真實事業美， 應以大慧而了知。 自性所說之事業， 時火顏色之所具。 如其自在等事業， 五五明顯而顯現。 紅與黑色及如是， 白黃綠色亦復然。 修行者所修所欲， 彼等真實而來臨。 自亞字等九種字， 如其儀軌諸字母。 蘊界諸種類相及， 九支分別而宣說。
།ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་བློ་ལྡན་གྱིས། །དགུ་དགུ་རུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ལས་ནི་དེ་རྣམས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འདུས་ པ་བདེ་མཆོག་བླ་མ་དང་།།བདེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །འབྱུང་བ་དེ་ཉིད་འདུས་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སཾ་བུ་ཊ། །ཇི་ལྟའི་ཆོ་གས་གཞན་དུ་ཡང་། །དེ་ལྟར་ངེས་བརྗོད་འབུམ་གསུམ་ལས། །ཕྱུང་བ་བདེ་མཆོག་ཆུང་ངུ་སྟེ། ། ཡིག་ལ་སོགས་ཀྵཿཡིག་ མཐར།།ལེའུ་རྣམས་ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་ཡིས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྡན་པར་སྦྱར། །སྡོམ་པ་རྒྱ་མཚོ་མཁའ་འགྲོ་སྐྱེས། །མཁའ་མཉམ་ནང་དུ་རབ་བཤད་པའི། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དབུས་མའི་པདྨར་ནི། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་གསལ་ བར་བསྒོམ།།སྐུ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་སེར་སྣ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོ་ཕྲག་དོག་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཞི་པོར་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །པད་འདབ་རྣམས་སུ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མཚོ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་མ། །པདྨ་རྒྱ་མཚོ་སྣ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་མ། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་ བསྒོམ་བྱ་སྟེ།།འདབ་མ་བཞི་ལ་ཐོད་པ་ནི། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་པོ་ཡི་ནི་གཟུགས། །དངོས་ཀུན་བདུད་རྩིར་སོན་པའོ། །སླར་ཡང་གྲཝ་བཞི་པོ་རྣམས་སུ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་དགོད་བྱ་བ། །རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་དེ་ཁོ་ན། །ཐར་པའི་རྒྱ་མཚོ་གཡོན་སྐོར་དུའོ། །གཟུགས་དང་ སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ།།རེག་དང་ཆོས་དང་ཡིད་དང་སེམས། །ཀུན་ཀྱང་རྒྱ་མཚོར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱིས་ད་གོད་པར་བྱ། །ས་དང་ནམ་མཁའ་ལྕེ་དང་ནི། །རྣ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱའི་རྒྱ་མཚོ་དག་།སྔོན་གྱི་རིམ་པས་དགོད་པར་བྱ། ། སྒོ་སྐྱོང་མ་ཡི་ལྷ་མོ་ཆེ། །གཡོན་སྐོར་དུ་ནི་དགོད་བྱ་བ། །གླང་པོ་རྒྱ་མཚོ་རྟ་རྒྱ་མཚོ། །སེང་གེ་རྒྱ་མཚོ་མ་ཧེ་མཚོ། །གྲཝ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །སྒྱུ་མ་རྒྱ་མཚོ་རྨི་ལམ་རྒྱ་མཚོ་མ། །གསང་སྣང་རྒྱ་མཚོ་སྣང་བའི་རྒྱ་མཚོ་མ། །ཁ་དོག་འཁོར་ལོ་གཞན་གྱི་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་ཆུང་ངུ བདག་ཉིད་ཆེའི།།དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡིར་ཤེས་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་རིམ་པས་ནི། །སྒྲུབ་ཐབས་རིམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ནི། །པདྨའི་ཡུ་བ་ངེས་པར་འཐོན། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་འབར་ཆེན་པོ། །པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་ཕྲག་ཅན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ བསྒོམ་བྱ་བ།།མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བདེ་མཆོག་སྟེ། །ཕྱག་སྟོང་པ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞལ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ།
以下是對給定藏文的直譯： 如其次第具慧者， 應當了知九九數。 彼等事業應了知， 集會勝樂上師及。 勝樂金剛空行母， 元素真實集會及。 金剛怖畏三部茶， 如其儀軌於他處。 如是決定說三十萬， 所出勝樂小續部。 自阿字等至叉字， 諸品如其次第中。 具真實性而相應。 三昧耶海空行生， 等空內中善宣說， 彼之修法當宣說。 如是中央蓮花中， 明觀佛陀之形相。 身海吝嗇海以及， 貪慾之海嫉妒海， 於四方位當修習。 蓮花瓣上瑜伽女， 金剛海母寶藏海， 蓮花海母種種海， 左旋方向當修習。 四瓣之上顱骨者， 四大海洋之形相， 顯示諸物成甘露。 複次於四角落中， 如其次第當安置。 瑜伽智慧真實性， 解脫大海左旋轉。 色聲香味觸法意， 心識一切知為海， 以左右方而安置。 地與虛空舌頭及， 耳朵一切皆為海， 智慧所知諸大海， 如前次第當安置。 守門天女大天母， 左旋方向當安置。 象海馬海獅子海， 水牛大海如是者。 角落安住之天女， 幻化大海夢境海， 密現大海顯現海， 色輪如同其他者。 小菩提與大自性， 彼壇城中當了知。 八尸林之次第中， 以修法次第修習。 從佛形相之面中， 蓮花莖柄定出生。 白色大放光明者， 千葉蓮花具瓣葉。 彼之中央當修習， 空行海洋勝樂尊， 應當修習千手相， 面容三十有七數。
།ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིས་གར་དུ་མཛད། །སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་སྣ་ཚོགས་མདོག་།རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་གྱིས་གཟུགས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཕྱེད་ཅན། །རྒྱབ་ཏུ་ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འཛིན།།ལྷག་མར་དཔའ་བོ་དཔའ་དབང་མོ། །བཅུ་གཉིས་བདག་ཉིད་ཅན་འཁོར་ལོར། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་སྔོན་བཤད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཕྱག་གཡོན་དུ་བཤད་ཏེ། །གཡས་པར་རྒྱུན་དུ་ཐབས་ཡིན་ནོ། །ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་ཚངས། །གཤིན་རྗེ་ དང་ནི་ལོག་འདྲེན་དང་།།བདེན་བྲལ་དང་ནི་ཐགས་རིས། །དབང་པོ་ཚོགས་བདག་ཀར་ཏི་ཀ་།དགྲ་གཅན་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང་། །བླ་མ་སྐྱོབ་པ་བླ་དེ་བཞིན། །ནོར་རྒྱས་དང་ནི་སྐྱེས་བུ་མེ། །མྱོས་པ་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་སྟེ། །རང་རང་ཁྱིམ་ཐབ་ཡང་དག་ལྡན། །མདོག་དང་མཚོན་ ཆ་ཡང་བྱའོ།།ཕག་མོ་ཡིས་ནི་འཁྱུད་པ་སྟེ། །དེའི་གཟུགས་ཅན་ནམ་ཕྱག་གཉིས་སྐྱེས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་འཛིན་རབ་མྱུར་མ། །སླར་ཡང་རང་འདྲའི་གཟུགས་ཅན་མའོ། །འདབ་མ་སྟོང་དུ་བསྒོམ་བྱ་བ། །རང་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་ཁ་དོག་ གང་འདྲ་བ།།དེ་འདྲར་དེ་རྣམས་མཚོན་པར་བྱ། །ཐུང་ངུ་རིང་པོ་ཡོན་ཏན་འཕར། ། ཡིག་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་དེ། །ཕྱི་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ། །སྟོང་ཕྲག་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཡང་ངོ་། །ཀ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཁམས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱི་ཡིད་ཀྱིས་སོ། །འཁོར་ལོ་དྲུག་ བདག་རྣལ་འབྱོར་ཅན།།དེ་ཐམས་ཅད་ནི་གར་དུ་མཛད། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་རོ་ལ་གནོན། །ཕྱག་གཉིས་པའམ་མཁའ་འགྲོའི་བདག་།ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་མ། །བདེ་ཆེན་རྣམ་པའི་གཟུགས་ཅན་མའོ། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོ་བ། །འཁོར་ལོ་གསུམ་སྤྲོ་འོད་ཟེར་ ཕྲེང་།།སྲོག་ནི་འོག་དང་སྟེང་ལྟ་བས། །སྡོམ་པ་རྒྱ་མཚོ་དགུག་པར་བྱ། །སླར་ཡང་དབུགས་ཀྱིས་དབྱུང་བ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་མེད་བདག་།ཐམས་ཅད་སྡོམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ། །ཇི་ལྟའི་རྣལ་འབྱོར་གཞན་བྱའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 八足作舞蹈姿態， 三眼具種種顏色， 髮髻冠飾之形相， 種種金剛半月相。 背持大自在天尊， 餘者勇士勇女眾。 十二自性輪圍繞， 如我先前所宣說。 智慧左手中宣說， 右手恒常為方便。 遍入暴怒及梵天， 閻羅以及邪引者。 離諦以及織紋者， 帝釋眾主迦提迦。 羅睺月亮太陽及， 上師救護主亦然。 增財以及丈夫火， 醉者以足作鎮壓。 各自具有真實偶， 顏色兵器亦應作。 豬頭母所擁抱者， 彼形相或二手生。 持種種相極迅速， 複次具有自身相。 千葉之中當修習， 一切自性瑜伽母。 世尊何等之顏色， 彼等應作如是相。 短長功德增上者， 阿字等八部分者。 外相十二所分別， 千數瑜伽女亦然。 迦金剛等應了知， 以界緣故意識中。 六輪自性具瑜伽， 彼等一切作舞蹈。 一切踏于屍身上， 二手或為空行主。 持顱杖者空行母， 大樂相貌之形體。 從佛心間所放射， 三輪放射光明鬘。 氣息觀察上下方， 應召三昧耶大海。 複次以氣息出生， 空行海洋無二我。 一切三昧耶修法， 如其瑜伽作他者。
།དེ་ལྟར་བྱེད་བཞིན་པ་ཉིད་ཀྱིས། །ཕྱག་ རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་སྐྱེ་བར་འགྱུར།།གཞུང་ཐམས་ཅད་ནི་བལྟ་བར་བྱ། །གཞན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དམིགས་མི་བྱ། །དམ་ཚིག་གི་ནི་སྤྱོད་པ་ཅན། །སྡོམ་པ་ཆུང་ངུར་རབ་ཏུ་བཤད། །ཐམས་ཅད་སོག་མ་བཞིན་དོར་ལ། །ཐམས་ཅད་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་གྱིས། །མཆེ་བ་རྣམས་ གཙིགས་རབ་སྦྱོར་བས།།གཞུ་འགེངས་རིམ་པས་འོང་བར་གྱིས། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཡང་། །སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བས་བསྒོམ་པར་བྱ། །འོག་དང་སྟེང་གཉིས་མཆེ་བ་གཉིས། །བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དག་།རང་མིང་བརྗོད་པའི་གསང་སྔགས་ ལ།།ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཡི་གེ་མཐར་སྦྱོར་གྱིས། །ཡང་དག་ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་ནི་རབ་བཤད་པའང་། །སྔགས་རིག་པ་ཡིས་སྔོན་བཞིན་ནོ། །བདག་གི་བདག་པོས་རྒྱུད་འདི་ནི། །གསུངས་པས་ཡང་དག་དགའ་བར་འགྱུར། ། ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་བྱ་བ་བྱས། །ཕྱག་རྒྱ་འོག་སྟེ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་འོག་དང་སྟེང་ཕྱག་རྒྱ། །རབ་བཤད་བྱ་ཡིས་ལྷ་མོ་ཉོན། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཤེས་རབ་ཆེ། །ཐབས་ནི་སྡོམ་པ་རྒྱ་མཚོའོ། །འོག་དང་སྟེང་དུ་སྙོམས་འཇུག་པས། །དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་བརྗོད་འགྱུར། ། ཞལ་ལས་ངེས་པར་འཐོན་ཡུ་བ། །ངག་གིས་བསྒོས་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་སྤྱོད་དེ་ཡང་། །རྣམ་པར་ཤེས་དང་ཐམས་ཅད་འོང་། །ཞུ་བའི་གཟུགས་ནི་སྙིང་ག་རུ། །འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྡོམ་པར་གྱིས། །དེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེར་སྡོམ་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡེ ཤེས་གཟུགས།།དེ་ལྟར་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་གཟུགས། །དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱར་མངོན་པར་བརྗོད། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆེ་བ་རྣམ་ པར་གཙིགས་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོས་མཆོད་བྱས་ནས། །ཕྱག་བྱས་ནས་ནི་འདི་སྐད་གསོལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་བྱུང་བ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས། །ལྷ་དགྲ་ཡི་ནི་རབ་སྦྱོར་བས། །རབ་བཤད་བྱ་ཡིས་ལྷ མོ་ཉོན།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆ་ཅན་གྱི། །བདེ་བ་འོང་བའི་གང་ཞིག་རྩ། །སྡོམ་པ་སེམས་ཅན་སྨིན་བྱེད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་དེར་ནི་རྣམ་པར་སྤྲོ། །འདོད་ཆགས་ཆགས་བྲལ་རྣམ་འདྲེས་པ། །སྡོམ་པ་སྐྱེ་འགྲོའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །གང་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྡོམ་པ། །སྔོན་གྱི་ སྤྱོད་པའི་སྡོམ་པའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 如是正在作為時， 手印成就將生起。 一切經典當觀察， 不應專注他瑜伽。 具有誓言之行為， 小三昧耶善宣說。 一切如同稻草舍， 一切三昧耶當持。 獠牙遍作齜咧相， 以勝瑜伽拉弓來。 彼之壇城輪盤亦， 以前瑜伽當修習。 上下二者兩獠牙， 勝樂空行大海眾。 自名宣說密咒中， 吽呸字母作後綴。 真實三摩地金剛， 一切密咒當如是。 一切莊嚴善宣說， 咒明如同先前者。 我之主尊此續部， 宣說故成真歡喜。 與自同時作事業， 手印下方如何是。 汝之上下手印相， 善說作為天女聞。 空行大海大智慧， 方便即三昧耶海。 上下二者入定時， 彼成手印明宣說。 從面定出生莖柄， 語言教誡之自性。 彼為空行行為亦， 識及一切皆來臨。 融化形相於心間， 以光攝集一切法。 彼為大乘三昧耶， 大自性智慧形相。 如是無二之形相， 彼為手印明宣說。 一切勇士等瑜伽， 金剛薩埵最勝樂。 金剛空行大海眾， 世尊主尊如是說。 此為獠牙遍齜咧儀軌第四品。 此後天女作供養， 作禮之後如是請： "眾生三昧耶生起， 世尊主尊自宣說。 以天敵人勝瑜伽， 善說作為天女聞。 具有菩提心分者， 安樂來臨何者脈。 三昧耶眾產生熟， 彼瑜伽中遍放射。 貪慾離欲遍交雜， 三昧耶眾生形相。 何故彼真實三昧， 昔日行為三昧耶。"
།བཻ་ཡི་ནམ་མཁའ་ནམ་མཁར་ཏེ། །སྐུ་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་བཞུགས། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྤྲུལ་པ། །འཐོབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གང་ཚེ་སེམས་ནི་འགྲོ་བཞིན་པ། །གཟུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཐིམ་པར་གྱིས། །རང་རིག་ བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ལྡན།།ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་འཐོབ་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་སྐད་ཅིག་རིག་མེད་པ། །གང་གི་སྲིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་གྱིས། །དེ་ནི་འབྱུང་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ལུས་ཅན་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་མ་མིན། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྡོམ་པ། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ངེས་ ཤེས་བྱ།།ནང་གི་བདག་ཉིད་ཉིན་ཞག་གིའང་། །དེ་ཡིས་སྡོམ་པར་བཤད་པར་འགྱུར། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ལྡན་པའི། །ཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སོགས་སྡེ་ཚན། །དང་པོའི་ཡི་གེའི་ཆ་ལ་སོགས། །གང་དུ་མིང་ནི་ངེས་པར་མཐོང་། །རིགས་ནི་དེ་རུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ང་ཀའང་སེམས་ ཅན་ཡང་དག་ལྡན།།མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་ཀླུ་གང་དང་། །ཉི་མ་ལ་སོགས་གཟའ་དེ་བཞིན། །མཁའ་འགྲོ་མའི་མིང་ཐོག་བྱས་ནས། །མ་མོ་དེ་རྣམས་སུ་རབ་གྲགས། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བསྐྱེད་པ་དང་། །སྔགས་རྣམས་ཀྱི་དང་རྒྱུད་ཉིད་ཀྱིའང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མ་ཡིན་ཏེ། ། དེ་ཡིས་མ་ལ་ཡང་དག་བརྟེན། །རྩ་ནི་དགུ་པོ་འགོག་པ་ལས། །སྲོག་རྒྱུ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། ། ཨཱ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་དང་། །ཡ་ཤའི་སྡེ་ཚན་ཡི་གེ་དགུ། །ི་ཨཱི་ཁ་ཚ་ཋ་ཐ་ཕ། །ར་ཥ་གཉིས་པར་བརྗོད་པའོ། །ུ་ཨཱུ་ག་ཛ་ཌ་ད་བ། །ལ་ས་སྡེ་ཚན་གསུམ་པའོ། །ེ་ཨཻ་གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ། ། ཝ་ཧ་སྡེ་ཚན་བཞི་པའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 貝字虛空于虛空， 三身真實而安住。 法報圓滿化身等， 獲得此中無疑慮。 何時心識正行走， 融入色相之中央。 自證自性具菩提， 將獲俱生之身相。 三摩地剎那無知， 何者融入三有中。 彼應了知為生起， 非為他眾生三昧。 瑜伽師等密三昧， 如是真實當了知。 內在自性晝夜中， 彼說三昧耶將成。 具足一切諸相好， 阿字迦字等部分。 初始字母部分等， 何處定見其名號。 種姓應知即彼處， 吽迦亦具真眾生。 無邊等龍族何者， 日等行星亦復然。 空行女名作開首， 彼等母眾極著名。 一切諸天所生起， 咒語以及續部中。 非為一切世間母， 彼依真實之母親。 九種脈管阻塞中， 應知諸氣息執行。 阿迦遮吒他帕及， 亞舍部分九字母。 伊咿卡車他他帕， 熱沙第二所宣說。 烏烏嘎雜札達巴， 拉薩部分為第三。 誒艾伽札荼達婆， 瓦哈部分為第四。
།ོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿང་ཉ་ཎ། །ན་མ་དེ་ལྟར་དགུའི་བདག་ཉིད། །བཞི་པོ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། །ཉི་ཅན་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དེ། །སྡུད་པ་དང་ནི་འབྱིན་པར་གནས། །སྒྱུ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །ས་བོན་གཟུགས་ཀྱི ཚོགས་དྲན་བྱ།།དེ་རྣམས་རཱ་སིར་ཡང་དག་གྲགས། །རྒྱུ་སྐར་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཟླ་བ་དང་ནི་ཉི་མའི་ཆས། །འོག་དང་སྟེང་གི་ཁ་དེ་བཞིན། །བརྟན་པ་དང་ནི་གཡོ་བ་གཉིས། །རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་རཱ་སིར་བཤད། །སྲོག་ཟུང་ངུ་ནི་དེ་བཞིན་གྲགས། །རིང་དང་ཐུང་ངུ་རྒྱལ་དང་ཕམ། ། སྟེང་དུ་དེ་ཡི་རྒྱལ་བར་བཤད། །འོག་ཏུ་འཆི་བ་མཉམ་མི་མཉམ། །ཉི་མའི་རྒྱུ་བར་སོན་པ་ཀུན། །རྒྱུ་སྐར་རཱ་སི་གཟའ་དེ་བཞིན། །རཱ་སི་རྣམ་གསུམ་སྤྱོད་གང་ཕྱིར། །ཉི་མར་གནས་པར་འཆར་བར་འགྱུར། །སྲོག་འཆར་བ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །རཱ་སི་ཀུན་གྱིས ཤེས་པར་བྱ།།ཀངྐ་ཊ་སེང་བུ་མོ་དང་། །བུམ་པ་རིགས་དྲུག་ཡང་དག་ལྡན། །འཆར་བར་འགྱུར་དང་ཤར་བ་ཡང་། །ཇི་ལྟའི་རིམ་དག་གཟའ་ཀུན་གྱིས། །བྲིཤྩི་ཀ་དང་རྟ་ཉིད་དང་། །བུམ་པར་ཡང་དག་ལྡན། །ཆ་ཤས་ལྔ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་ནི། །གཟའ་ཤར་བ་ཡིས་འཆར་ བར་འགྱུར།།རི་བོང་ལུག་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། །སྐན་ད་རུ་ནི་སོན་དེ་བཞིན། །ཆ་ཤས་ཀྱང་ནི་བཞི་པ་ཉིད། །འཆར་བ་འོང་བར་འཆར་བར་འགྱུར། །ཞག་གི་འཆར་བ་མ་ལུས་པའང་། །འབྲས་བུའི་མིང་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ནག་མོ་སོགས་ནས་འཇིབ་མའི་མཐར། །ཡོངས་ སུ་རིམ་པས་ཉི་ཤུ་བཞི།།གང་དང་འདྲ་བའི་མིང་དེ་འདྲའོ། །དེ་རྣམས་འབྲས་བུར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉིས་འགྱུར་ལོངས་སྤྱོད་བྲིས་པ་དང་། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆ་དང་ལྡན། །ཐོབ་པ་ཞག་ཏུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བདག་གི་རྟག་ཏུ་ཞག་ལྷ་མོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དགོས་ཀུན་དང་། །གཞན་ རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་སྦྱར།།དེ་ཕྱིར་ཕྱི་དང་ནང་རྣམས་སུ། །དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་ཤེས་བྱ། །སྡོམ་པ་འབྱུང་བའི་དུས་སུ་ནི། །རྣམ་རྟོག་མེད་པས་མཚོན་པར་བྱ། །གཟའ་གང་དེ་རྣམས་དབྱངས་ཤེས་བྱ། །དབྱངས་གང་དེ་རྣམས་རཱ་སིའོ། །དབྱངས་དང་རཱ་སི་དེ་བཞིན་ སྐར།།རང་གི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱང་བལྟའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 奧澳昂阿吽娘納， 那瑪如是九自性。 四者普遍皆著名， 具日五者亦如是。 如是一切世間彼， 安住攝集及出生。 十二大幻彼等中， 當憶種子色聚集。 彼等真實稱星宿， 具足一切諸星宿。 月亮以及日分中， 上下二者口亦然。 穩固以及動搖二， 說為星宿及星座。 雙命如是極著名， 長短勝負上下等。 上方說為彼勝利， 下方死亡等不等。 一切趨入日執行， 星宿星座行星然。 何故三種星座行， 將成住日而升起。 具足命氣之升起， 應知一切諸星座。 巨蟹獅子處女及， 水瓶六種真具足。 將成升起及已升， 如其次第諸行星。 天蝎以及馬本身， 水瓶中真實具足。 以五份量之尺度， 行星升起將升起。 兔羊以及如是性， 戰神中亦達彼然。 份量亦為第四者， 升起來臨將升起。 日昇起中無餘盡， 具足真實果實名。 自黑女等至尾宿， 遍次第中二十四。 何者相似名如是， 彼等應知為果實。 二倍受用所書寫， 具足諸根之部分。 應知獲得為日數， 我之恒常日天女。 由自身中一切需， 於他眾中亦如是。 是故內外諸法中， 應知善惡之事業。 三昧耶生起時中， 應以無分別標示。 何等行星彼等音， 何等音聲彼星座。 音聲星座如是宿， 自身諸相亦觀察。
།དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་པོ། །ཡང་དག་སྦྱོར་དང་བྲལ་ན་མེད། །གཡོ་བའི་འཆར་བས་གཡོ་བའི་ལས། །ངེས་པར་བརྟན་པས་གཡོ་མེད་འགྱུར། །འདྲེན་མ་ཡིས་ནི་འདྲེན་མར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ རྒྱུས།།ལྷ་རྣམས་གྲོལ་བའི་རྒྱུ་ཉིད་པས། །ལྷ་ཡིས་དགྲ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་འཁོར་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པའི་གཙོ། །ཁ་དོག་དང་ནི་མཚན་ཉིད་དབྱིབས། །ལས་རྗེས་འབྲངས་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལྷ་འམ་ལྷ་མིན་སྦྱིན་བྱེད་ཀྱི། །དགྲ་ནི་འཁོར་ ལོ་སྡོམ་པའོ།།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་སྙོམས་འཇུག་པས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་ཡི་དགྲ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དགྲ་ཡི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལྔ་པའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 成就果實之賜予， 離真實瑜伽則無。 動搖升起動搖業， 定由穩固成不動。 由引導者成引導， 眾生福德之因故。 諸天解脫之因故， 應當修習天之敵。 三十七自性輪盤， 瑜伽成就作為主。 顏色以及相好形， 隨順事業當修習。 天或非天作佈施， 敵為輪盤三昧耶。 一切勇士入等持， 金剛空行最勝樂。 金剛空行天之敵， 世尊如是而宣說。 此為天敵儀軌第五品。
། །།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ ཅད།།འདུས་པར་བྱས་ནས་འདྲི་བ་ནི། །ལྷ་དང་སྦྱིན་བྱེད་སེམས་ཅན་གྱི། །སྡུག་བསྔལ་སྟེར་པོ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གལ་ཏེ་ཀུན་རང་བཞིན་སྟོན་པ། །དགེ་དང་མི་དགེ་དེ་འདྲི་བ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ལ་སོགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་སྟེར་པོ་ཅི་ལགས། །འདི་ལ་བདག་ནི་ ཐེ་ཚོམ་མཆིས།།གཙོ་བོ་གསལ་བར་མཛོད་ཅིག་ཀྱེ། །ཕག་མོ་ལ་སོགས་མང་པོ་ཡི། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་ཉོན། །རང་རང་ལས་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་པས། །ལྷ་དང་སྦྱིན་བྱེད་སེམས་ཅན་གྱི། །བདག་གི་རང་བཞིན་དུ་ནི་མེད། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཞུ་ལས་ཡོད། ། རང་གི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་ཉིད། །བདག་གི་ལས་ཀྱིས་ཡང་དག་འབྱུང་། །དེ་ཕྱིར་དགེ་དང་མི་དགེ་བལྟ། །སྣ་ཚོགས་ཀུན་རྟོག་འཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ཡིས་ལྷ་དང་སྦྱིན་བྱེད་རྣམས། །གཟའ་དང་རཱ་སི་རྒྱུ་སྐར་ཅན། །རང་གི་ལས་འབྲས་ལ་ཟ་བ། །སྟེར་རོ་གཞན་དུ་ཅི་ཡང་མེད། ། སྟོན་པ་ཇི་ལྟར་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གླུ་འདི་ཡིས་ནི་དགྱེས་པར་བྱེད། ། མི་ཏཱ་བྷ་ཛ་ནི་ཏཱ་མ་ས་མཱ་དྷྱ་མཱ་ག་མཱ་ག་མཱ་དྷཱ་ཉ། མ་པཱ་ཉ་རཱི་སཱ་མཱ་ཉ་རི་ག་མཱ་སཱ་ཉ་མཱ་རཱི་གི་མ་བྷཱུ་ཡ་ཏེ། ས་རཱི་རེ་སཱ་རཱི་རེ་ས་རཱི་རཱི་སཱ་ནཱི་སཱ་ཉ་ཤྲུ་ཏ་ནི་སཱ་མཱ་ཉ་སཱ་ནཱི། ཤཱི་རཱི་བྷ་ག་མཱ་དྷཱ་མྨཱ་དྷ་མྨཱ་སཱ་ཉ་པཱ་ཡཱ་མ་པཱ་པཱ་མ་ད་མི་ཏེ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །འདི་འདྲའི་གྲོལ་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་དབུས་སུ་ནི། །རྣམ་ཤེས་གྲོལ་བ་ལ་མཚོན་བྱ། །སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་ཐམས་ཅད། །རྣམ་འགྱུར་བྱས་པའི་བར་ཐིམ་བྱ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདྲེས་གྱུར་པའང་། །ཁམས་ཐམས ཅད་ཀྱི་བཅུད་ལེན་ཏེ།།འཐུངས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དབང་པོ་རྣམ་བགྲོད་མཚན་ཉིད་ལས། །རྐན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་ལྕེ། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིར་དེ་རབ་བཤད། །ཆ་ཤས་ཅན་གྱི་ཐ་མ་ཡི། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ནི་འཛག་པར་འགྱུར། །རྩ་ཐམས་ཅད་དུ་བཀང་བ་ སྟེ།།ཡང་དག་རིག་པའི་གཟུགས་སུ་ཐིམ། །མདོར་བསྡུས་པས་ནི་ཁམས་ལྔ་སྟེ། །གཞན་གྱི་དངོས་པོ་འདིར་མ་བརྗོད། །དབང་ཆེན་ལ་ནི་མེ་ཡིས་བསྲེག་།ཆུ་ཡི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་ཐིམ། །མྱུར་དུ་ཞུ་ནས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །རླུང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་སོ། །ཆུ་ཡི་ཚོགས་ ནི་བསྐམས་བྱས་པས།།དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཐིམ་ནས་འགྲོ། །སེམས་ནི་སྟོང་ཉིད་ལ་སོན་བྱ། །སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 此後一切瑜伽母， 聚集而作如是問： "天與施者眾生之， 痛苦賜予如何是？ 若示一切自性者， 善與不善彼詢問。 此後世尊天等眾， 眾生一切賜予何？ 於此我有疑惑生， 主尊請作明晰說。" 豬頭母等眾多之， 天女大幻術當聽： "隨順各自業行故， 天與施者眾生之， 自性中無我自性， 大菩提融中存在。 自性功德自身中， 由我業力真實生。 是故觀善與不善， 種種分別獲得作。 彼等天與施者眾， 具行星座及星宿。 自業果報中受用， 賜予彼外別無他。 導師如何得解脫？ 以此歌曲作歡喜： （藏文：མི་ཏཱ་བྷ་ཛ་ནི་ཏཱ་མ་ས་མཱ་དྷྱ་མཱ་ག་མཱ་ག་མཱ་དྷཱ་ཉ། མ་པཱ་ཉ་རཱི་སཱ་མཱ་ཉ་རི་ག་མཱ་སཱ་ཉ་མཱ་རཱི་གི་མ་བྷཱུ་ཡ་ཏེ། ས་རཱི་རེ་སཱ་རཱི་རེ་ས་རཱི་རཱི་སཱ་ནཱི་སཱ་ཉ་ཤྲུ་ཏ་ནི་སཱ་མཱ་ཉ་སཱ་ནཱི། ཤཱི་རཱི་བྷ་ག་མཱ་དྷཱ་མྨཱ་དྷ་མྨཱ་སཱ་ཉ་པཱ་ཡཱ་མ་པཱ་པཱ་མ་ད་མི་ཏེ།， 梵文擬音：mitā bhaja nitā masa mādhya māga māga mādhā nya | ma pā nya rī sā mā nya ri ga mā sā nya mā rī gi ma bhū ya te | sa rī re sā rī re sa rī rī sā nī sā nya śruta ni sā mā nya sā nī | śī rī bha ga mā dhā mmā dha mmā sā nya pā yā ma pā pā ma da mi te |， 梵文天城體：मिता भज निता मस माध्य माग माग माधा न्य । म पा न्य री सा मा न्य रि ग मा सा न्य मा री गि म भू य ते । स री रे सा री रे स री री सा नी सा न्य श्रुत नि सा मा न्य सा नी । शी री भ ग मा धा म्मा ध म्मा सा न्य पा या म पा पा म द मि ते ।， 梵文奧里薩體：ମିତା ଭଜ ନିତା ମସ ମାଧ୍ୟ ମାଗ ମାଗ ମାଧା ନ୍ୟ । ମ ପା ନ୍ୟ ରୀ ସା ମା ନ୍ୟ ରି ଗ ମା ସା ନ୍ୟ ମା ରୀ ଗି ମ ଭୂ ୟ ତେ । ସ ରୀ ରେ ସା ରୀ ରେ ସ ରୀ ରୀ ସା ନୀ ସା ନ୍ୟ ଶ୍ରୁତ ନି ସା ମା ନ୍ୟ ସା ନୀ । ଶୀ ରୀ ଭ ଗ ମା ଧା ମ୍ମା ଧ ମ୍ମା ସା ନ୍ୟ ପା ୟା ମ ପା ପା ମ ଦ ମି ତେ ।， 漢語字面意義：無量光佛之勝瑜伽，如是解脫當成就。， 漢語擬音：mi da ba zha ni da ma sa ma dya ma ga ma ga ma dha nya | ma pa nya ri sa ma nya ri ga ma sa nya ma ri gi ma bu ya de | sa ri re sa ri re sa ri ri sa ni sa nya shu da ni sa ma nya sa ni | shi ri ba ga ma dha ma dha ma sa nya pa ya ma pa pa ma da mi de |） 無量光佛之勝瑜伽， 如是解脫當成就。 中脈中央之處所， 意識解脫當標示。 命等一切諸氣息， 變化作已中融入。 意識混合所成者， 一切界之精華取。 飲用獲得成就成。 諸根遍行相好中， 上顎方位安住舌， 中脈中彼善宣說。 具分者之最末尾， 甘露流注將滴落。 遍滿一切諸脈中， 融入真實智慧相。 略說即是五種界， 他物事相此未說。 大自在天火焚燒， 水之中央善融入。 迅速融化將行走， 風于虛空中安住。 水之聚集乾涸作， 彼中融入而離去。 心意趨入于空性， 空性趨入虛空界。
།ནམ་མཁའ་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་བྱ། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རང་མཚན་ཉིད། །མཁས་པས་ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱའི་བདག་།དེ་ལྟར་འོད་དཔག་མེད་པ་བསྒོམ། །རྩིབས་ བརྒྱད་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་ཡི།།ཤེས་བྱའི་འཁོར་ལོ་འདི་བསྒོམ་བྱ། །བུ་མེད་བྲི་བ་མི་ཨུ་ཀུ། །དྷ་སི་མེར་རོ་མ་ག་འདྲེར། །རླུང་དུ་ཏུ་ཀ་བི་མི་ཏེ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་རཱ་སིའོ། །དེ་རྣམས་འཁོར་ལོ་རིམ་ཇི་བཞིན། །དེ་བཞིན་འདི་ལ་འདི་རྣམས་དགོད། ། ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོའི་ས་བོན། ། བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་གཟའ་ལྔ་ནི། །ཤར་ལ་སོགས་པར་དགོད་པར་བྱ། །རིང་པོ་དེ་ཉིད་དུ་དགོད་བྱ། །ཾ་ཨཿཉི་མ་ཟླར་ཤེས་བྱ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་འདིར་གྲོལ་བ། །ཀུ་ལི་རེ་ལ་ཉི་མ་སྟེ། །གཟའ་ལྷག་གདོང་ལྔ་པ་འདིར་གནས། །མཐར་ནི་གང་ཞིག་ལྷག་མ་ཡི། །སོ་སོའི་ཆོ་གས་ཟ་བར་འགྱུར། ། རཱ་སི་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །འགྲོ་ཀུན་ལ་ཕན་འཁོར་ལོ་དེ། །དེ་ལྟར་དོ་ལའི་འཁོར་ལོར་འགྱུར། །རྒྱུ་སྐར་རཱ་སི་དུས་དང་ཞག་།ལུག་རྣམས་རོ་ཧི་ཏི་སོགས་དང་། །ཟླ་བ་དང་ནི་ཉི་མ་རྣམས། །འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་མཚོན་པ་ནི། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་བཤད་པར་བྱ། །རྒྱུ་སྐར དུས་ཚོད་ཡང་དག་ལྡན།།གཟའ་དང་ནད་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །དོ་ལ་རཱ་སིའི་ཚད་ཀྱིས་ནི། །སྐྱེ་བའི་ལས་སུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཀཱརྟི་ཀ་དང་བཟང་པོའི་ཚེ། །མིག་དམར་དེ་བཞིན་སྨིན་དྲུག་སྟེ། །དེ་ལ་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་མེད་ནའོ། །མྲྀ་ག་ཤིཪྵ་མགོ་དང་ནི། ། གཟའ་ལྷག་ཉི་མ་ལ་སྨྱོ་བ། །མགུལ་པའི་ནད་ཀྱིས་ཉིན་བཞི་ན། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་འཆི། །རྒྱལ་དང་མྲི་གའི་རྒྱུ་སྐར་དང་། །གཟའ་ལྷག་འཁྲིག་པ་ལ་འཆིའོ། །ཀུ་ལི་ར་མཆུའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི། །ཐོ་རངས་པ་སངས་ལ་འཆིའོ། །གྲེ་དང་མཆུ་ཡི་རྒྱུ་སྐར་དང་། །ཚེས་བཅུ་སྤེན པ་སེང་གེ་ལ།།ནུབ་མོ་འཆི་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གལ་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་མཉམ་གྱུར་ཀྱང་། །བུ་མོ་ཉི་མར་གུལ་མས་འཆི། །ས་ག་དང་ནི་བཅུ་བཞི་དང་། །གཞུ་དང་ཕུར་བུའི་རེ་མོ་དང་། །གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་མཉམ་གྱུར་པ། །སྲང་ལ་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །སྣརོན་དང་བཅུ་གཅིག་ནག་ པ་དང་།།ཕུར་བུ་སྡིག་པ་ལ་འཆིའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 虛空趨入于智慧， 智慧幻化自相好。 智者智慧所知主， 如是修習無量光。 八輻輪軸善莊嚴， 所知輪盤當修習。 無子缺失米烏庫， 達西美若瑪嘎混， 風中杜嘎比米德， 自在方位為星座。 彼等輪盤如次第， 如是此中彼等置。 伊烏誒奧之種子， 吉祥等五大行星， 東方等處當安置。 長音彼中當安置。 昂阿知為日與月， 日月於此得解脫。 巨蟹宮中為日輪， 水星五面於此住。 最後何者為餘者， 各自儀軌將受用。 以諸星座所莊嚴， 利益眾生彼輪盤。 如是成為度拉輪， 星宿星座時與日。 羊等羅喜帝等及， 月亮以及日輪等。 死亡相好之標示， 以略說方當宣說。 星宿時辰真具足， 行星疾病亦復然。 度拉星座尺度中， 宣說為生之事業。 迦提迦及賢善時， 火星如是及昴宿， 彼中應知為死亡， 若無瑜伽行者時。 鹿首星宿頭部及， 水星日輪中發狂， 頸部疾病四日中， 牛王宮中恒死亡。 勝宿鹿星之星宿， 水星雙子宮中死。 巨蟹宮嘴初八日， 黎明金星中死亡。 頸星嘴星之星宿， 十日土星獅子宮， 夜晚應知為死亡， 縱使等同帝釋天。 處女日中喉中死， 軫宿以及十四日， 射手木星之頂端， 若與佛陀同等者， 天秤宮中應知死。 氐宿十一黑月及， 木星天蝎宮中死。
།ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་ཚེས་དགུ་དང་། །གྲོ་བཞིན་གཞུ་དང་པ་སངས་འཆི། །གྲོ་བཞིན་ཚེས་བདུན་ཟླ་བ་དང་། །རྒྱལ་དང་ཆུ་སྲིན་ལག་ནོར་མེད། །ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་སྨད་བཅུ་གསུམ་པ། །ཟླ་བ་མོན་གྲེ་བུམ་པས་འཛད། །ཐ་སྐར་བརྒྱད་པ་ནམ་གྲུ་ དང་།།སྤེན་པ་དང་ནི་ཉ་ལ་འཆི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱེ་བའི་རྩིས། །དུས་སྨྲ་བས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ས་བོན་གཅིག་ལས་སྐྱེས་ཡོན་ཏན། །གཉིས་པ་སྐྱེ་བའི་དུས་ཀྱིས་སོ། །རིགས་གཉིས་སུ་ནི་ཤེས་བྱས་ནས། །དེའི་དུས་སྐྱེ་རྩིས་བརྩམ་པར་བྱ། །སྔོན་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ ཚོགས་ཀྱིས།།མཁས་པས་དེའི་རིགས་སུ་སྐྱེའོ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྗེས་སུ་གནས། །རཱ་སི་སོགས་འཁོར་འབྲེལ་པ་དེ། །རྣམ་ཤེས་ཀུན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། ། དབུས་སུ་འོད་དཔག་མེད་མགོན་པོ། །ལྷག་མར་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་སོ། །དེ་ནི་རྣམ་ཤེས་སྐྱེ་གསལ་བར། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དེ་དྲན་བྱ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཀུན་སྦྱོར་ལས། །དེ་ཚེ་གཉིས་མེད་ལ་བརྟེན་པའི། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྦྱོར་ལྡན་པ། །བཅོམ་ལྡན་སྟོན་པས འདི་གསུངས་སོ།།ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དྲུག་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཁོ་ཉིད་བཤད་བྱ། །ལྷ་མོས་སླར་ཡང་མཆོད་བྱས་ནས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཞུས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ངེས་པས། །འཆི་བའི་ མཚན་ཉིད་གང་འདྲ་བ།།དེ་འདྲ་བདག་གིས་བཤད་བྱ་ཡིས། །རྩེ་གཅིག་པ་ཡི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །ལུས་ལ་རྩ་རྣམས་མཚན་མ་ནི། །དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསལ་བར་དབྱེ། །རྩ་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཙོ་བོ་མཆོག་།བཅུ་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ། །དབྱངས་ རྣམས་བགྲོད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ།།དཀར་པོ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རུ་ནི་བརྗོད། །དེར་ནི་སྙིང་པོ་དགུ་པོ་མཆོག་།ལུས་ཀྱི་མཚན་མའི་མཚན་ཉིད་དོ། །གང་གིས་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཆི་བའི་དུས་ལྟ་བུར་གནས་སོ།
以下是對給定藏文的直譯： 寶瓶上下初九日， 室宿射手金星死。 室宿初七月亮及， 勝宿摩羯無手財。 壁宿上下十三日， 月亮昂宿寶瓶盡。 昴宿初八危宿及， 土星以及雙魚死。 一切眾生生之算， 時間論者當了知。 一種子生諸功德， 第二生起時間故。 應知分為二種姓， 彼時生算當著手。 前世業力種種相， 智者生於彼種姓。 應知彼之果報者， 依相好而隨住止。 星座等輪相連繫， 一切意識之相好。 無量光佛勝瑜伽， 壇城明顯當修習。 中央無量光怙主， 余處空行母等眾。 彼為意識生明顯， 業之果報當憶念。 一切安樂遍瑜伽， 彼時依止於無二。 具足無量光瑜伽， 世尊導師如是說。 此為無量光儀軌第六品。 金剛光明勝瑜伽， 智慧真如當宣說。 天女再次作供養， 請問真如智慧義。 眾生等之決定中， 死亡相好為何等。 如是我當爲宣說， 專一意志當諦聽。 身體脈相標誌者， 彼等如何明分別。 大脈三十又二者， 彼等之中最勝主。 十二如是天女眾， 音聲遍行之相好。 白分黑分方位中， 宣說為二十四數。 彼中九種最勝要， 身體標誌之相好。 何者僅以了知故， 如同死亡時安住。
།དབུགས་ ནི་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཙམ་གྱིས།།ལུས་ཅན་འཕོ་བ་དྲུག་གཉིས་ན། །སྔ་དྲོ་རོ་ཧི་ཏ་ཡི་ཆར། །དེ་ཡི་རྟགས་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །སྣ་དང་མིག་གི་ཕྱོགས་དང་ནི། །འགྲམ་པ་དང་ནི་རྣ་བའི་རྩར། །ལྕེ་དང་མཆེ་བའི་མཚམས་དང་ནི། །མགྲིན་པ་རྩིབ་ལོགས་དེ་བཞིན་དུ། །སྙིང་ གི་གུར་དང་ལྟེ་བ་དང་།།བརླ་དང་བྱིན་པ་དེ་བཞིན་གཞན། །མདོམས་དང་ལིང་ག་དག་དེ་བཞིན། །མགོ་བོ་དང་ནི་སྤྱི་བོའི་ཕྱོགས། །མཚམས་ནི་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །དབུགས་ནི་འཆད་ཅིང་འཆད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་དགུ་རྣམས་ཏེ། །འཆི་བའི་དུས་ནི་ བསྟན་པ་ཡིན།།ཉི་མའི་ཚད་ཀྱི་གྲངས་རྣམས་ནི། །འཁོར་ལོ་དུས་བདག་ཉིད་ཅན་དགའ། །གང་ཚེ་ཉི་མ་དྲུག་རྣམས་ཞོན། །གཅིག་བརྗོད་པ་ནི་བརྒྱན་པ་ཡིན། །དེར་ནི་ལོ་གསུམ་འགྱུར་ཅན་ཏེ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྣམས་དེ་བཞིན། །ཆ་ཤས་དེ་ལྟར་གྱི་ནི་ཚད། །མདོར་ བསྡུས་པ་ཡིས་བཤད་པར་བྱ།།ཉི་མ་བདུན་ནི་ཡོངས་ཐོབ་ནས། །གང་ཚེ་རླུང་ནི་འབབ་པ་ན། །ལོ་གཉིས་ཡང་དག་བརྗོད་པ་དང་། །དུས་ཀྱི་གྲངས་ཅན་ཟླ་བ་དང་། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་བརྒྱད་ཀྱི། །གང་ཞིག་ཚད་དུ་ཡང་དག་བརྗོད། །ཞག་བརྒྱད་རྣམས་སུ་ཡོངས་གཏོང་ པས།།རླུང་ནི་གང་ཚེ་འབབ་པ་ན། །ལོ་གཉིས་སུ་ནི་ཡོངས་བཤད་པར། །དེ་ཡི་འཚོ་བ་ཡི་ནི་གྲངས། །ངེས་པར་དེ་ཚེ་འཆི་བ་ནི། །དེ་ཡི་ཟླ་བ་རིག་བྱེད་གྲངས། །ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བཤད། །འཚོ་བ་ཡི་ནི་དུས་གྲངས་སོ། །ལྷ་མོ་ཉི་མ་དགུར་འབབ་ན། །ལོ་གཉིས་སུ་ནི་ དེ་འཚོ་སྟེ།།ཟླ་གཉིས་ཉི་མ་ཉི་མ་ཡི། །ཚད་ནི་སྦྱོར་བའི་ལུས་ཅན་ནོ། །ལྷ་མོ་ཉི་མ་བཅུ་རྣམས་ཀྱིས། །ལོ་གཉིས་སུ་ནི་དེ་འཚོའོ། །ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་དེ་བཞིན་དུ། །གང་ཚེ་རྩ་ནི་རབ་འཇུག་ན། །ལོ་གཅིག་གི་ནི་ལམ་བཅས་པས། །ཟླ་བ་ཡང་ནི་དགུའི་གྲངས་ཀྱིས། །ཉི་མ་ བརྒྱད་རབ་ཏུ་བཤད།།ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་པའོ། །ཞག་ནི་བཅུ་གཉིས་རབ་འབབ་པས། །ལོ་གཅིག་ཏུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཟླ་བ་ཡང་ནི་ལོའི་གྲངས་ཅན། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་དུས་ཀྱིས་མཛེས། །བཅུ་གསུམ་དུ་ནི་གང་ཚེ་རྩ། །གཡས་སུ་བགྲོད་པ་འབབ་པ་ན། །ལོར་ ནི་ཡང་དག་བཤད་པ་སྟེ།།ཟླ་བ་ཡང་ནི་རིག་བྱེད་གྲངས། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་དགུའི་གྲངས་ན། །འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པའོ། །ལྷ་མོ་གང་ཚེ་བདུན་གཉིས་སུ། །རྟག་ཏུ་རླུང་ནི་འབབ་པ་ན། །ལོ་ནི་ཚེ་རུ་ཡང་དག་བཤད། །ཟླ་བའི་ཚེར་ནི་ཡང་དག་གྲགས། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་ བཅུ་གཉིས་ཏེ།།དེ་ཡི་འཚོ་བའི་ཚད་ཡིན་ནོ།
以下是對給定藏文的直譯： 氣息稍作散發時， 有身轉移六二中。 清晨羅喜帝分中， 彼之標誌當標示。 鼻與眼睛方位及， 頰部以及耳根處。 舌與犬齒之間及， 咽喉肋側亦復然。 心帳以及臍部及， 大腿小腿亦復他。 陰部以及陽具然， 頭部以及頂部方。 彼等一切諸間隙， 氣息斷續而斷續。 身體九種諸標誌， 宣說為死亡時分。 日數之量諸數字， 輪轉時主自性喜。 何時日數六乘騎， 一數宣說為莊嚴。 彼中三年倍增者， 三百六十亦復然。 如是份量之尺度， 以略說方當宣說。 七日數中遍獲已， 何時氣息降下時。 二年真實宣說及， 具時數者月亮及。 日數八者之何者， 真實宣說為尺度。 八日中遍捨棄故， 氣息何時降下時。 二年中遍宣說為， 彼之壽命之數字。 定然彼時死亡者， 彼之月數明智數。 日數宣說二十四， 壽命之時數字也。 天女九日降下時， 二年中彼得存活。 二月日數日之量， 具足瑜伽之身者。 天女十日數者中， 二年中彼得存活。 十一日數亦復然， 何時脈中善入時。 一年道路具足故， 月數亦為九數量。 日數八者善宣說， 無有疑慮所說也。 十二日中善降下， 一年中極為著名。 月數亦為年數量， 日數以時而莊嚴。 十三何時脈右行， 降下之時一年中。 真實宣說為年者， 月數亦為明智數。 日數為九之數量， 宣說為死亡相好。 天女何時十四中， 恒常氣息降下時。 年數壽命真實說， 月數壽命真著名。 日數為十二數量， 彼為壽命之尺度。
།གང་ཚེ་ལྔ་བཅུ་ཉི་མར་ནི། །རླུང་ནི་དེ་བཞིན་འབབ་པ་ན། །དེ་ཚེ་འཆི་བར་ཤེས་བྱ་བ། །ལོ་གཅིག་ན་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཉི་མ་མཆོག་ནི་ཕན་པ་ཡི། །གང་ཚེ་བརྒྱད་གཉིས་སུ་འབབ་ན། །འཚོ་བ་ཟླ་བ་བཅུ་དང་ནི། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་མཆོག་ གྲངས་ཀྱི།།ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཉི་རྣམས་ཀྱི། །ཚད་དུ་བདག་གིས་བཤད་པའོ། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་བཅུ་བདུན་དུ། །ངེས་པར་གང་ཚེ་རླུང་འབབ་ན། །དེ་ཚེ་དེ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་ནི། །ཟླ་བ་རྣམས་ནི་དགུ་དང་ནི། །ཉི་མ་བརྒྱད་ན་དེ་བཞིན། །འཆི་བའི་དུས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཉི་མ་ བརྒྱད་རྒྱུ་བ་ཡིས།།ཟླ་བ་ཡང་ནི་བརྒྱད་ན་ཡང་། །ཉི་མ་རྣམས་ཀྱང་ཉི་མའི་གྲངས། །དུས་ཀྱི་གྲངས་ནི་བཤད་པའོ། །གང་ཚེ་གཅིག་དམན་ཉི་ཤུར་ནི། །དྲི་ལ་ཞོན་པ་སྤྱོད་པ་ན། །ཉི་མ་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །འཚོ་བ་ཟླ་བ་བདུན་དང་ནི། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་དུས་གྲངས་བཤད། ། དུས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་གདོང་ཅན། །གང་ཚེ་ཉི་ཤུ་རུ་ནི་སྤྱོད། །ཟླ་བ་དྲུག་ན་ཚེ་དང་འབྲལ། །ཉི་མ་ཉི་ཤུ་གཅིག་རྣམས་སུ། །གང་ཚེ་ཉི་མ་རབ་འབབ་ན། །ཟླ་བ་ལྔ་རུ་ཡོངས་འཚོ་སྟེ། །ཉི་མ་རྣམས་ནི་ཉི་མའི་གྲངས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་གང་ཚེ་འབབ། །ཟླ་བའི་རིག་བྱེད ན་ཚེ་འགྲོ།།ཉི་མ་རྣམས་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི། །ཟླ་བ་རིག་བྱེད་དུ་བཤད་དོ། །ལྷ་མོ་གང་ཚེ་ཉི་ཤུ་གསུམ། །རླུང་ནི་རྒྱུན་དུ་འབབ་པ་ནི། །དེ་ནི་ཟླ་བ་བཞིར་འཚོ་སྟེ། །ཉི་མ་དུས་རྣམས་སུ་དྲན་བྱ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་རབ་འབབ་པས། །ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བཤད་པ་སྟེ། །ཉིན་བཅུ་གཅིག་ ན་དེ་བཞིན་དུ།།འཆི་བའི་དུས་སུ་རྣམ་པར་བརྗོད། །དུས་ཀྱི་གྲངས་ནི་མདོར་བསྡུས་ནས། །གོང་དུ་སྔོན་དུ་བཤད་དེའི་ཕྱིར། །བར་གྱི་ཉི་མ་མ་བཤད་གང་། །བཅུ་གཉིས་ཉིད་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་ནི། །ཆ་ཡི་རིམ་པས་དེ་སྦྱངས་ནས། །བར་ནི་གསལ་བར་བྱེད་ པ་ཡིན།།བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་དོན་དུ། །དུས་འདི་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཤིན་ཕྲ་མོའི། །མཐུན་མ་དུས་ནི་བདག་གིས་བཤད། །ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས། །ཁམས་ནི་མཉམ་པ་ཅན་དུ་འགྲོ། །སྣ་ཡི་ཤ་ནི་རྣམ་ཆད་ཅིང་། །སྟེང་ བལྟས་མ་ནི་དེ་བཞིན་འབབ།།དེ་ཡི་འཚོ་བར་ཤེས་བྱ་བ། །ཉི་མ་བདུན་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མིག་གིས་གོས་ནི་ཡང་དག་ཆད། །གྱེན་ཁ་བལྟས་མ་མཆོག་དེ་བཞིན། །ཆ་ཤས་དགུ་ལ་ཡང་དག་ཞོན། །ལྔས་ལྷག་པ་ན་འཆད་དེ་བཞིན། །གོ་དཱ་བ་རྱ་མཁུར་བ་ཡི། །ངོས་སུ་སྟེང་ དུ་འགྲོ་བ་མོ།།ཉི་མ་བཅུ་རུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ནུབ་གཅིག་གིས་ལྷག་དེ་བཞིན་ནོ།
以下是對給定藏文的直譯： 何時五十日中氣， 如是降下之時節。 彼時應知為死亡， 一年中無有疑慮。 最勝日數利益之， 何時十六中降下。 壽命十月以及日， 數量為最勝數量。 二十四日諸日之， 尺度我已作宣說。 日數十七之時中， 定然何時氣降下。 彼時彼之尺度中， 月數為九以及日。 數量八日亦復然， 死亡時分無疑慮。 日數八者執行故， 月數亦為八數時。 日數亦為日之數， 時之數量已宣說。 何時一減二十中， 騎乘香氣而行時。 日數真實當宣說， 壽命七月以及日。 數量宣說為時數。 此等時中最勝面， 何時二十中行走。 六月中離壽命去。 二十一日數中時， 何時日數善降下。 五月中遍得存活， 日數為日之數量。 二十二何時降下， 月數明智中命去。 日數為二十四者， 月數明智中宣說。 天女何時二十三， 氣息恒常降下者。 彼為四月得存活， 日數時中當憶念。 二十四中善降下， 宣說為三月之中。 十一日中亦復然， 宣說為死亡時分。 時之數量略說已， 上文之前已宣說。 中間日數未說者， 以十二數之數量。 依次第分而凈化， 中間明顯而作成。 為智淺者悟解故， 此等時分極宣示。 瑜伽母眾極細微， 順時我已作宣說。 天女彼等所信任， 界成平等而趨行。 鼻肉完全斷絕時， 上視女亦復降下。 彼之壽命應了知， 七日中無有疑慮。 眼睛衣服真斷絕， 上視最勝女亦然。 九分中真實乘騎， 五數增時斷亦然。 戈達瓦里頰部之， 一側向上而行女。 應知為十日數中， 一夜增時亦復然。
།རྣ་བ་གཡས་ལ་ཡོངས་བརྟེན་ནས། །བཟང་མོ་སྟེང་དུ་ཡང་དག་བརྟེན། །བཅུ་གཅིག་ཆ་ཤས་ལ་ཞོན་ཏེ། །འཆད་པ་བརྒྱད་ན་དེ་བཞིན། །བཅུ་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ། །ལྕེ་ལ་རི་མོ་ནག་པོ་ ཅན།།ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་འཆི་བ་ནི། །ནམ་ཟླའི་མཚན་མོས་ཤེས་པར་བྱ། །བཅུ་གསུམ་སོ་ཡི་བར་དུ་ནི། །གདོང་ནག་མོ་ནི་རེག་དེ་བཞིན། །ནམ་ཟླའི་གྲངས་ཀྱི་ཉི་རྣམས་ཀྱིས། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་ཡིན། །རྒྱུན་དུ་མཆི་མ་འབབ་གང་རྩ། །སྟེང་བལྟས་མར་ནི་རབ་ཏུ་ གྲགས།།བཅུ་བཞི་པ་ཡི་དབྱངས་ལ་ཞོན། །བཅུ་ཕྱེད་ཀྱིས་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྙིང་གའི་གཟེབ་ནི་ཞོམ་པ་དང་། །སྟེང་དུ་ལྟ་མ་དེ་མཆོག་མ། །གསུམ་དང་ལྔ་རུ་མཛེས་ལྷ་མོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་སོན་ལྷ་མོ། །བཅུ་དྲུག་ཆ་བདག་ཅན་ཡོངས་རྫོགས། ། སེན་མོའི་ཁྲག་མེད་དེ་བཞིན་ཞག་།ཉིན་རྣམས་བཅུ་རུ་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །བཅུ་བདུན་པ་ཡི་རྩ་ཡང་ནི། །བརླ་ཡི་སྟེང་དུ་སྐམས་པ་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཡང་དག་གྲགས། །ཉིན་གཞན་ཉིན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྱིན་པ་ཟུང་གི་གང་ཞིག་རྩ། །སྟེང་དུ་བལྟས་མ་དེ་བཞིན་མཆོག་།བརྒྱད པ་རུ་ཤེས་བྱ་སྟེ།།ཉི་མ་རྣམས་ཀྱང་ཉི་གྲངས་ཀྱིས། །གཅིག་གིས་དམན་པའི་ཉི་ཤུ་འདོམས། །འཆི་བའོ་སྟེང་དུ་ཁ་བལྟས་མཆོག་།མཉམ་པས་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལ། །འདི་ཡིས་འཚོ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཚན་མར་རོལ་ལྡན་མར་གྲགས་མ། །སྟེང་བགྲོད་མཆོག་ གི་དབང་ཕྱུག་མ།།བཅུ་གཉིས་སུ་ནི་ཡང་དག་གྲགས། །ཉིན་རྣམས་དུས་ཚོད་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །བར་གྱི་ཉི་མ་གང་བཤད་པ། །བཅུ་གཉིས་ཉིད་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལོ་ཡི་རིམ་པས་དེ་སྦྱངས་ནས། །བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རིམ་པ་ཡིས། །དྲུག་དང་སུམ་ཅུ་བརྒྱད་བཅུ། །འདི་ ནི་ཟླ་བས་རིམ་ཇི་ལྟར།།ཤེས་བྱ་དེ་ལྟར་ལྷ་ཆེན་མོ། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་དབྱེ་བའོ། །ལྷག་མ་ཉིད་ནི་བསྡུས་འགྱུར་བར། །འཚོ་བ་ཡིར་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་དག་ཆོ་ག་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་འོད་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་སྲོག་བཀང་པས། །སངས་རྒྱས་ ལུས་ལ་འཆི་ཅི་སྨོས།།རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་འདི་བརྟེན་ནས། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་འཆད་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་སོན་པའི་སྲོག་།སྣལ་མ་བཅུ་གཉིས་མཐའ་བར་དུའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་སྦྱོར་བས། །འདོད་པ་ལྔ་ཅན་ལ་ཟ་འགྱུར། །གསང་སྔགས་ཆེན་པོའི་འོད་ ལ་ནི།།གནས་ནས་ཀུན་དུ་བགྲོད་པར་བྱ། །སྒྱུ་མའི་བདག་ཉིད་འཆི་མེད་འགྱུར། །རྣམ་པ་དྲི་ཟའི་རིས་ཅན་ནོ།
以下是對給定藏文的直譯： 右耳遍作依靠已， 善女上方真依止。 十一分中乘騎已， 斷絕八中亦復然。 十二如是諸天女， 舌上具黑色紋路。 一切有身之死亡， 應以夜晚為標誌。 十三齒間之處所， 黑麵女觸亦復然。 夜數量之諸日中， 諸鬼魔眾之行走。 恒常淚水降下脈， 上視女極為著名。 十四音聲中乘騎， 十半中無有疑慮。 心間網羅破壞及， 上視女彼最勝者。 三與五中美天女， 半月中無有疑慮。 臍中央到達天女， 十六分主遍圓滿。 指甲無血亦復日， 十日中生起疑慮。 十七之脈亦復然， 大腿上方乾枯者。 二十四中真著名， 他日中無有疑慮。 小腿雙中何者脈， 上視女彼亦復勝。 應知為第八之中， 日數亦以日數量。 一減二十陰部中， 死亡上視最勝者。 平等斷絕將成時， 此中存活無疑慮。 相好具樂女著名， 上行最勝自在女。 十二中真實著名， 日數時辰生疑慮。 中間日數所說者， 十二中無有疑慮。 以年次第而凈化， 七十二之次第中。 六與三十八十者， 此以月份如次第。 應知如是大天女， 漸次漸次而分別。 餘者即是略說中， 應知為壽命存活。 以此等真實儀軌， 金剛光明當修習。 以勝瑜伽充滿命， 佛身中死何須說。 依止此等勝瑜伽， 以略說方當宣說。 金剛道中到達命， 十二線至邊際中。 佛陀隨念瑜伽故， 五欲具足中受用。 大密咒之光明中， 安住已遍行一切。 幻化自性成不死， 形相具香食種類。
།རྩཝ་ཡིས་ཀུན་ནས་འགེངས་བཞིན་པ། །དངོས་པོ་ཀུན་ལ་གནས་པ་ཡིན། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འཐོབ་པར་བྱེད། །ཆོས་བདག་ མེད་པ་འཛག་པར་འགྱུར།།གང་ཟག་རྣམས་ལ་དགོད་པར་འགྱུར། །གཉིས་ཀ་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་སྟེ། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་བཞུགས་པ་ཡིན། །མཐར་ཐུག་པ་ཡི་སྦྱོར་བས་སེམས། །མཚམས་རྣམས་ཀུན་དུ་འཆི་བ་ཡིན། །འཆི་བ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གཟུགས། །རྣལ་འབྱོར་ རྣམས་ལ་བདེ་སྟེར་བྱེད།།དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཟུང་བ་ཡི། །ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་འགྱུར། །འཁོར་ལོའི་རིམ་པའི་རབ་སྦྱོར་བས། །བདེ་བ་དམ་པ་ཡང་དག་མྱོང་། །རྡོ་རྗེ་འོད་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་མཚུངས་མ། །ལྷ་ནི་མངོན་ རྟོགས་གཟུགས་ཅན་ཏེ།།ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །སྲོག་ཀུན་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ལས། །མཆོག་ཏུ་ཟག་མེད་བཞུགས་ལྡན་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་འཁོར་གྲགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱི་ ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སོགས། །བྱང་སེམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་ཕྱག་བྱས་ནས། །འདི་སྐད་དུ་ནི་གསོལ་བའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 以脈遍滿充盈時， 安住於一切事物。 一切眾生諸界中， 獲得智慧諸形相。 法無我性將流泄， 諸補特伽羅中笑。 二者為大幻化相， 以悲心力而安住。 究竟瑜伽心意中， 一切邊際為死亡。 大死佛陀之色身， 賜予瑜伽師安樂。 執持一切壇城者， 一切成為樂自性。 輪次第之勝瑜伽， 真實體驗最勝樂。 金剛光明當修習， 世尊身相相等者。 天為現證具色相， 智慧方便之自性。 一切命真實瑜伽， 最勝無漏具安住。 如來時輪為著名， 世尊如是作宣說。 此為金剛光明儀軌第七品。 此後金剛手等眾， 菩薩如來諸尊眾。 作禮供養頂禮已， 如是言詞而啟白。
།གཙོ་བོ་ལྷ་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །དེ་རྣམས་རང་སྔགས་བདག་ལ གསུངས།།གང་གིས་ཐམས་ཅད་དབང་གྱུར་པ། །གང་གིས་རབ་སྦྱོར་ཉིད་ཀྱིས་ལགས། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཉོན། །གང་གིས་ཡང་དག་ཆོ་ག་ཡིས། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་འཇུག་།དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་བྱས་ནས་ནི། །སྐུ་ བསྒོམ་བྱ་བ་འདིར་བཤད་དེ།།དེ་ལ་མ་མོ་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཕོ་ཉ་འབྱུང་པོ་གཟའ་དེ་བཞིན། །ལུས་སྲུལ་པོ་ནི་ཆེན་པོ་དང་། །རིག་པའི་གསང་སྔགས་འདིར་བརྗོད་བྱ། །དབུས་མ་ཡི་ནི་ནང་གནས་པ། །སྲིད་པ་དག་པས་བསྒྲུབས་པ་ཡིན། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐྱེད་ པ་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་རབ་འབབ་ཅན། །མ་མོ་དབང་ཆེན་བསྒྲུབ་བྱ་དང་། །ལྷ་ནི་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འབྱུང་པོ་མེ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་བ། །གཟའ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ལུས་སྲུལ་པོ་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བར། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ ཡིས་ནི།། བ་དྷཱུ་ཏཱིར་འབབ་པ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་ཐ་མ། །དེ་ཡི་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བལྟས་ནས་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ། །རས་བྲིས་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད། །ནག་པའི་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་ལ། །འབྱུང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འབུམ་ ཕྲག་བཟླས་པས་དེ་ནས་ནི།།སྟེར་འགྱུར་མདུན་དུ་མངོན་སུམ་དུའོ། །ཚངས་མ་ཞི་བ་མོ་དེ་བཞིན། །གཞོན་ནུ་མ་དང་ཕག་མོ་དང་། །དབང་མོ་ཉིད་དང་ཙ་མུཎྜི། །ཚོགས་ཀྱི་དབང་མོ་མེ་གདན་མོ། །གཉིས་པའི་དུམ་བུར་དབང་པོ་དང་། །གཤིན་རྗེ་ཆུ་ལྷ་ལུས་ངན་དང་། ། དབང་དང་མི་སྟན་ཅན། །བདེན་བྲལ་དང་ནི་རླུང་དེ་བཞིན། །དུམ་བུ་གསུམ་པར་དགོད་བྱ་བ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་མིག་དམར་དང་། །གཟའ་ལག་ཕུར་བུ་པ་སངས་དང་། །སྤེན་པ་དང་ནི་རཱ་ཧུའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 主尊諸天成就法， 彼等自咒請對我說。 何者一切得自在， 何者即是勝瑜伽。 天等諸尊成就法， 金剛身之王當聽。 何者真實儀軌中， 迅速悉地極趨入。 繪畫壇城作成已， 修身之法此中說。 其中空行諸天眾， 使者鬼魔星宿然。 大腐爛身亦復然， 明咒此中當宣說。 安住中脈內部中， 以凈三有而成就。 一切時中所生起， 壇城中極具降下。 空行大力當成就， 諸天水之壇城中。 鬼魔火中當成就， 星宿風之壇城中。 腐爛身為虛空界， 金剛身之勝瑜伽。 智慧壇城分位中， 降下中脈中央中。 五種壇城之最後， 彼之時中當了知。 觀視彼已於外部， 布畫等壇城安置。 黑月初八十四日， 鬼魔壇城當成就。 誦咒十萬之後時， 賜予面前現前中。 梵女寂靜女亦然， 少女以及豬頭女。 自在女及遮文荼， 眾主女及火座女。 第二分中帝釋天， 閻羅水天丑身及。 自在天及無座者， 離實以及風亦然。 第三分中當安置， 日月火星水星及。 木星金星土星及， 羅睺星宿亦復然。
།བཞི་པར་ཚངས་ཁྱབ་འཇུག་དེ་བཞིན། །དྲག་པོ་གཞོན་ནུ་ངེས་པར་བསྐོར། །ས དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་།།འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་ཁམས་རྣམས་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མར་མེ་འཇིབ་མ་དང་། །ཀམ་པོ་ཛཱི་ཁྱབ་བདག་དེ་བཞིན། །འབྱུང་པོ་འབྱུང་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །རྟག་ཏུ་ཆོ་ག་བཞིན་བསྒྲུབ་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཀུན་ནས་ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་ འཁོར་བྲི།།རི་མོ་སུམ་སྐོར་དབུས་བྱིན་པས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱ། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ། །ལྟེ་བ་ཟབ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཅུང་ཟད་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ། །བཞད་པའི་ ཞལ་ལ་ཁྲོ་དང་བཅས།།ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དྲག་ཆེན་པོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཉི་མར་གར་མཛད་རོ་ལ་བཞུགས། །སུམ་ཅུ་པ་རྣམས་འཇིགས་པར་མཛད། །སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་འཛིན། །བཟང་པོའི་གཟུགས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་པ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན།།ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་གིས་ནི་བརྒྱན། །ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་ནི། །བྱང་དུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས། །མཁའ་འགྲོ་ཀམ་པོ་ཛཱི་ཉིད་མ། །འཇིབ་མ་དང་ནི་མར་མེ་མའོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་དོན། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་བརྗོད་པར་བྱ། །ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་འགྱུར། ། ཕོ་ཉ་རྐང་པ་དྲུག་བགྲོད་མའི། །སྙིང་ག་གསང་བ་མགྲིན་པ་རུ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་སླར་དགོད་བྱ། །དེ་ནས་སྲོག་ནི་འཛིན་བཞིན་པས། །བསམ་གཏན་སེམས་ཏེ་གཞན་གྱིས་མིན། །ལྷ་རྫས་འོད་ཟེར་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་རང་ལུས་སྐྱེས། །ལས་དང་པོ་ཡི སྦྱོར་བ་ཡིས།།ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་སྤྲོ་བར་འགྱུར། །ཧྲཱིཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ། །ཕག་མོ་ཕྱག་ནི་བཞི་མ་སྟེ། །གཞུ་དང་མདའ་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་མཚན་དང་ནི་ཐོད་པ་ཉིད། །ཁ་དོག་སྔོན་མོ་དྲག་ཆེན་མོ། །ཕག་གི་གདོང་ཅན་འཇིགས་རུང་མའོ། །ཕེཾ་ཡིག་གིས་ བྲིས་ཞི་བ་མོ།།ཁ་དོག་དམར་མོ་འོད་ཆེན་མོ། །ཐོད་པ་དང་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཌ་མ་རུ་དེ་བཞིན། །ཧྲཱིཿཡི་ཡི་གེས་གཞོན་ནུ་མ། །ཁ་དོག་སེར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །རྩེ་གསུམ་པ་དང་བ་དན་གསུམ། །གཞུ་དང་མདའ་ཉིད་དེ་བཞིན་ནོ། །ཧོཿཡི་ཡི་གེ་ས་ཙ་མུཎྜི། ། ཁ་དོག་ནག་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཉིད་ཐོད་པ་དང་། །ཅང་ཏེའུ་ཆང་སྣོད་དེ་བཞིན་ནོ། །ོཾ་ཡིག་ལས་ནི་ཚངས་པ་མོ།
以下是對給定藏文的直譯： 第四梵天遍入然， 暴怒童子定環繞。 地水火風四大種， 大種界中諸元素。 空行燈光吸收女， 崗波吉遍主亦然。 鬼魔以鬼魔形相， 恒常依儀軌成就。 大壇城之瑜伽中， 遍畫外部之壇城。 三重圖畫中加持， 具誓行者作莊嚴。 應畫八瓣蓮花相， 臍深奧行為境界。 彼之中央金剛身， 一面四臂之形相。 略顯齜牙之面容， 微笑面帶忿怒相。 青色大力暴怒尊， 頭骨花鬘作嚴飾。 日中起舞住尸上， 令三十天眾驚懼。 虎皮衣裳作衣著， 具善形相三目尊。 執持顱器與天杖， 鈴鼓彎刀作莊嚴。 東南西北四方位， 依次次第而安置。 空行崗波吉自身， 吸收女及燈光女。 如是金剛身之義， 以略說方當宣說。 臍輪成金剛形相， 使者六足行走女。 心間秘密咽喉中， 彼性再次當安置。 此後持氣而修習， 禪定意識非他者。 天物光芒將生起， 壇城諸尊生自身。 初業瑜伽行者以， 十方遍作散發相。 吽字所生之天女， 豬頭女四臂形相。 弓-箭亦復如是然， 勝幢以及顱器相。 青色大力暴怒母， 豬頭恐怖之形相。 呸字所寫寂靜女， 紅色大光明天女。 顱器以及鐵鉤相， 天杖及鼓亦復然。 吽字音聲少女相， 黃色四臂之形相。 三叉及三幢幡相， 弓-箭亦復如是然。 吙字音聲遮文荼， 黑色四臂之形相。 天杖以及顱器相， 鈴鼓酒器亦復然。 嗡字所生梵天女，
།ཁ་དོག་དཀར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །པདྨ་ཉིད་དང་ཐོད་པ་དང་། །གཞུ་དང་མདའ་ནི་དེ་བཞིན་མཆོག་།གཾ་ཡིག་ལས་ནི་ཚོགས་དབང་མོ། །ཁ་དོག་ལྗང་གུ ཕྱག་བཞི་མ།།རྩེ་གསུམ་པོ་དང་ཐོད་པ་དང་། །བགྲང་ཕྲེང་དང་ནི་ལ་དུའོ། །བི་ཡིག་ལས་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མ། །ཁ་དོག་སྔོན་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་ཐོད་པ་དང་། །ཞགས་པ་རལ་གྲི་དེ་བཞིན་མཆོག་།ཱི་ཡིག་ལས་བྱུང་བ་དབང་མོ། །ཁ་དོག་སེར་མོ་ཕྱག་ བཞི་མ།།རྡོ་རྗེ་མདུང་ཐུང་ཐོད་པ་དང་། །སྡིགས་མཛུབ་བཅས་ཞགས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་འབར་བཞིན་གྱེན་བརྫེས་སྐྲ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །རོ་ལ་ཞོན་མ་སྤྱན་གསུམ་མ། །རྐེད་པར་སྟག་གི་པགས་པ་དཀྲིས། །ཤར་སྒོར་ཚངས་པ་བྲི་ བྱ་བ།།ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཐོད་པ་དང་ནི་བགྲང་ཕྲེང་དང་། །སྤྱི་བླུགས་པདྨ་དེ་བཞིན་ནོ། །བྱང་དུ་དེ་བཞིན་ཁྱབ་འཇུག་ནི། །ཁ་དོག་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །རལ་གྲི་དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་། །ཐོད་པ་དབྱུག་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷོ་རུ་དྲག་པོ་བྲི་བྱ་སྟེ། །དུ་བའི་མདོག་ ཅན་ཕྱག་བཞི་པ།།རྩེ་གསུམ་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ཞགས་པ་ཕྲེང་བ་འཛིན་དེ་བཞིན། །ནུབ་ཏུ་གཞོན་ནུ་བྲི་བར་བྱ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །དཔའ་བོ་མདུང་ཐུང་དབྱུག་པ་འཛིན། །ཐོད་པ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་དེ་བཞིན། །དབང་ལྡན་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པ། །ཁ་དོག་ དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་སྟེ།།ཐོད་པ་དང་ནི་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །ཕྱག་གཞན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 白色四臂之形相。 蓮花以及顱器相， 弓-箭亦復如是勝。 剛字所生眾主女， 綠色四臂之形相。 三叉以及顱器相， 數珠以及拉笛相。 毗字所生遍入女， 青色四臂之形相。 輪寶以及顱器相， 套索寶劍亦復勝。 伊字所生自在女， 黃色四臂之形相。 金剛短矛顱器相， 具威指套索亦然。 一切燃燒上豎發， 種種飾品作嚴飾。 騎尸三目之形相， 腰間虎皮作纏繞。 東門應畫梵天相， 白色四臂之形相。 顱器以及數珠相， 凈瓶蓮花亦復然。 北方如是遍入天， 黑色四臂之形相。 寶劍亦復輪寶相， 顱器木杖亦復然。 南方應畫暴怒尊， 煙色四臂之形相。 三叉顱器亦復然， 套索花鬘執持相。 西方應畫童子相， 黃色四臂之形相。 勇士短矛木杖執， 顱器數珠執持然。 東北牛王乘騎相， 白色四臂之形相。 顱器以及三叉執， 余手合掌之姿勢。
།དབང་པོ་གླང་པོ་ལ་ཞོན་པ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཕྱག་བཞི་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཐོད་པ་དང་། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པ་མཆོག་།མེ་རུ་ལུག་ལ་ཞོན་པ་ནི། །ཁ་དོག་དམར་པོ་ཕྱག་བཞི་ པ།།མེ་ཡི་ཐབ་དང་ཐོད་པ་དང་། །སྐྲག་ནས་དེ་བཞིན་ལག་ཐལ་སྦྱར། །གཤིན་རྗེར་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །དབྱུག་པ་དེ་བཞིན་ཐོད་པ་དང་། །ཀུན་དུ་སྐྲག་ནས་ཐལ་སྦྱར་འཛིན། །བདེན་བྲལ་མི་ལ་ཞོན་པ་སྟེ། །ཁ་དོག་སྔོ་སྐྱ་ཕྱག་བཞི་པ། །རལ་ གྲི་དང་ནི་ཐོད་པ་འཛིན།།ཀུན་ནས་སྐྲག་པས་ཐལ་སྦྱར་མཆོག་།ཆུ་ལྷར་ཆུ་སྲིན་ལ་ཞོན་པ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་སྟེ། །ཞགས་པ་དེ་བཞིན་ཐོད་པ་དང་། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དེ་བཞིན་གཞན། །རླུང་ལྷ་ལ་ཞོན་པ། །དུ་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་བཞི་སྟེ། །བ་དན་དང་ ནི་ཐོད་པ་དང་།།དེ་བཞིན་ཐལ་སྦྱར་འཛིན་པ་མཆོག་།ལུས་ངན་དུ་ནི་གཏེར་ལ་ཞོན། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །རིན་པོ་ཆེ་དང་ཐོད་པ་འཛིན། །ཐལ་སྦྱར་བྱས་པའོ་དེ་བཞིན་གཞན། །ཐམས་ཅད་རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་གཟའ། །རང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསྒོམ། །རང་ གི་དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ།།དེ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་སྟོབས་ཆེ། །མ་མོ་རྣམས་དང་ཀུན་གྱི་མ། །འབྱུང་པོ་རིག་མ་དེ་བཞིན་གཞན། །དེ་ལྟའི་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ཡིས། །དེ་ཕྱིར་རེ་རེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ། །སྣ་ཚོགས་དམ་ཚིག་ཟ་རྣམས་ཀྱིས། ། རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྟག་དགའ་ལ། །ཕོ་ཉའི་ལས་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འབྱུང་བཞིན་ནོ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་བ་ཡིས། །དེ་ཐམས་ཅད་ནི་བྲན་བཞིན་བྱེད། །གནས་སོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རུ། །དེ་ཕྱིར་རིམ་པས་མཆོད པར་བྱ།།དེ་ནས་དྲི་སོགས་དབུལ་བྱ་ཞིང་། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡང་བྱ་སྟེ། །རང་མིང་བརྗོད་པའི་གསང་སྔགས་ལ། །ོཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སོགས་ནང་བཅུག་པའོ།
以下是對給定藏文的直譯： 帝釋乘騎大象相， 黃色四臂之形相。 金剛以及顱器相， 合掌作成最勝相。 火方乘騎綿羊相， 紅色四臂之形相。 火壇以及顱器相， 驚恐如是手合掌。 閻羅乘騎水牛相， 黑色四臂之形相。 木杖亦復顱器相， 遍處驚恐持合掌。 離實乘騎人形相， 青灰四臂之形相。 寶劍以及顱器執， 遍處驚恐合掌勝。 水天乘騎魚怪相， 白色四臂之形相。 套索亦復顱器相， 合掌如是余手相。 風天乘騎鹿形相， 煙色四臂之形相。 幢幡以及顱器相， 如是持執合掌勝。 俱吠羅乘寶藏相， 黃色四臂之形相。 珍寶以及顱器執， 作成合掌如是余。 一切星宿及星辰， 安住自壇城中修。 從自誓言所生起， 彼等具神通大力。 空行諸母一切母， 鬼魔明妃亦復然。 如是儀軌作為中， 是故一一當修習。 尸林等處諸處所， 種種誓言食物中。 瑜伽受用恒喜樂， 使者事業當開始。 月輪金剛鎧甲中， 金剛薩埵如生起。 咒王勸請作為中， 彼等一切如僕從。 處所等二十四處， 是故次第作供養。 此後香等當供獻， 咒語誦唸亦當作。 自名宣說密咒中， 嗡吽啪吒等內加。
།དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗེས་ནས། །དེར་ནི་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་བརྗེས་པའི་ནང་ དུ།།བཅོམ་ལྡན་གཞན་གྱི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །བ་དན་གསུམ་པ་འབར་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་རྡུལ་ཅན་མཆོག་།གཞུ་དང་མདའ་ནི་འཛིན་པ་ཉིད། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གིས་འཕྱར། །ལྷག་མ་སྔོན་གྱི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ལུས་དང་ཞལ་སོགས་སྔོན་གྱི་དོན། ། ངེས་པར་དབུས་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བདག་།ཐམས་ཅད་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་བཞུགས་པ། །བཅོམ་ལྡན་གཟུགས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ ནི་རྡོ་རྗེ་སྐུའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་འདིར་ནི་བདེ་རྒྱལ་པོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་སད་མཛད་ནས། །ངག་འདི་ཡིས་ནི་འདྲི་བར་མཛད། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་དུས་ཅི་ལགས། །ཀྱེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཁྱེད་ཉིད་དུས། །མྱུ་གུ་ཅན་གྱིས་སྐྱེས པའོ།།སྣ་ཚོགས་ས་བོན་སེམས་ཆེན་པོ། །མྱུ་གུ་ཅན་གྱི་སྦྱོར་བས་བཤད། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཚེས་གྲངས་ནི། །སེམས་ཀྱི་དུས་སུ་མངོན་པར་བརྗོད། །གཟུགས་མེད་གྲངས་ནི་དེ་ཡི་དུས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བའི་རྒྱུ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་དུས་ཙམ་དུ། །ཐུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་ རྣམས་ཀྱིས་གསུངས།།དེ་ཚེ་མྱུ་གུ་ཅན་བསྒོམ་པ། །ས་བོན་ས་བོན་གྱི་མཚན་ཉིད། །མྱུ་གུ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །སེམས་ལས་བྱུང་བ་མྱུ་གུ་ཅན། །རྒྱུ་སྐར་རཱ་སི་གཟའ་སོགས་པས། །གང་ཞིག་ཏུ་ནི་མྱུ་གུ་སྐྱེས། །དེ་ཡིས་མྱུ་གུ་ཅན་ངེས་བྱ། །རང་བཞིན་རང་བཞིན་དུ་སྦྱང་ བྱ།།དགེ་བའམ་ནི་མི་དགེ་ཀུན། །ཚེས་གྲངས་རྒྱུ་སྐར་གཟའ་འཆར་བ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུས་རྣམས་སུ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བདག་ཉིད་སྐྱེས་སྒོམ། །རོ་ཀྲྀ་མ་ནི་རྙེད་བྱེད་པའོ། །མ་བྷ་མ་ནད་འཇོམས་པས་སྤོང་། །ཀུ་སྭ་ཨཱ་དུས་བྱེད་གཟུགས་སུ་སྟེ། །ཚེས་གྲངས་དེ་ནི་ ཡོངས་སུ་སྤང་།།མོ་བུ་མོ་བཟང་དང་བཀྲ་ཤིས་སོ། །ར་བུ་ཨཱ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །བྷུ་བུ་བྷ་དུས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །བྷ་པཱུ་གུ་རྙེད་པ་བྱེད་པའོ། །མི་གུ་དྷ་ནོར་ལ་སོགས་པར་འཛད། །ཏྲ་གུ་ཨ་དུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །བྲྀ་ཤུ་པཱུ་དགེ་བ་རྣམས་བྱེད་དོ། །བྷི་ཤུ་པཱུ་ནད་དང་ འཇོམས་པ་ཡིན།།བྷུ་བྷ་ཤུ་གཤིན་རྗེའི་མཆེ་ཅན་ནོ། །ཀཱུ་མ་ཀྲི་གྲགས་དང་བསོད་ནམས་འཐོབ། །བྱཱ་མ་ཨཱ་གདུང་བ་བྱེད་པའོ། །པཱུ་ར་མ་འཆི་བའི་དུས་ཅན་ནོ།
以下是對給定藏文的直譯： 中央世尊轉變已， 彼處一切當成就。 此後他轉變內中， 世尊他身形相者。 三幢幡燃燒以及， 金剛顱器塵垢勝。 弓-箭即是執持相， 右手左手舉起相。 餘者前形相為者， 身及面等前義相。 決定中脈瑜伽中， 成就此中無疑慮。 身語意之金剛性， 一切身之自性者。 安住一切色相中， 世尊色相如是說。 此為金剛身儀軌第八品。 此後於此樂王尊， 瑜伽母眾令醒已， 以此語言作詢問。 大智慧者時為何？ 諸瑜伽母汝等時， 具芽者中所生起。 種種種子大心意， 具芽瑜伽中宣說。 星宿行星日數者， 心意時中明宣說。 無色數量彼之時， 瑜伽眾之樂因由。 世間之中時量中， 能仁勝者眾宣說。 彼時具芽者修習， 種子種子之性相。 芽為心意之形相， 從心所生具芽者。 星宿星座行星等， 何處之中芽生起。 彼以具芽者決定， 自性自性中凈化。 善或不善一切中， 日數星宿行星現。 彼等一切諸時中， 一切樂性自生修。 羅訖哩瑪為獲得。 瑪婆瑪以病滅除。 俱娑阿為時作相， 日數彼當遍捨棄。 摩布摩善及吉祥。 惹布阿為破壞者。 部布婆以時形相。 婆布古為獲得者。 彌古達財等耗盡。 哆古阿為時形相。 勿戍布作諸善事。 毗戍布病及破壞。 部婆戍閻羅牙相。 古瑪訖名譽福德得。 夜瑪阿為作苦惱。 布惹瑪為死亡時。
།མེའི་གདན་ཅན་དུ་མི་ཀི་ར། །སླར་ཡང་གཤིན་རྗེར་རཎྜ་སྤང་། །སྲིན་པོར་བཅུ་ལྔ་པ་ཉིད་དང་། །ཁྱུ་མཆོག་ཆུ་ ལྷར་སྤང་བར་བྱ།།སེམས་གཡེངས་རབ་ཏུ་འཇོམས་ཉིད་དུ། །གཏེར་དུ་རྨི་ལམ་ཅན་དེ་བཞིན། །བཟང་པོ་མིག་གསུམ་པ་ཉིད་དུ། །འབྱུང་པོའི་ཉི་མ་ཤར་དེ་བཞིན། །ཟླ་བ་དང་ནི་ཉི་སོགས་ཚེས། །དེ་རྣམས་རེས་མོ་རབ་བཤད་བྱ། །བཟང་པོ་ཡུགས་ས་མོ་དེ་བཞིན། ། སེམས་གཡེངས་འབྱུང་པོའི་ཉི་མར་གནས། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་ཉི་མ་ཡི། །ཆ་ཡི་རྒྱུ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཁྱུ་མཆོག་མི་ཀི་ར་ཉིད་དང་། །རྨི་ལམ་ལྔ་པ་དེ་བཞིན། །ཟླ་བའི་རྒྱུ་བར་ཡང་དག་གྲགས། །རིམ་པ་འདི་རྣམས་རྣམ་པར་བརྗོད། །ཉི་ལ་མེ་རུ་ཡང་དག་གནས། །སྟོང་ལ རླུང་གི་གནས་སུའོ།།དེ་ལྟར་དེ་དབུས་གནས་པ་ནི། །ཕྱོགས་སུ་གདུང་བྱེད་ཡང་དག་གནས། །ཟླ་བ་ཉི་ལས་བྱུང་རི་མོ། །མཉམ་པར་ལྟ་བས་མཉམ་པར་འགྲོ། །ཞི་དང་སྡིག་པ་བལྟས་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དེས་དེ་སྤངས། །མཆེ་བ་དང་ཕྲད་མ་བལྟས་པས། ། བདེན་པར་འཆི་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །དུས་སྨྲ་བ་ནི་མདོར་བསྡུས་པ། །རཱ་ཧུའི་རྒྱུ་བར་གྲགས་པ་ཡིན། །དཀར་དང་ཅིག་ཤོས་ཆོ་ག་ཡིས། །བློ་གྲོས་མཐར་ཐུག་པས་ཤེས་འགྱུར། །རྒྱུ་སྐར་སོགས་དང་མི་མཐུན་པར། །རྨོངས་པ་གང་ཞིག་སྨྲ་བར་བྱེད། །སྐྱེ་བོ་རང་གིས བྱས་པ་ཡིས།།ལས་འདི་ཤེས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ལས་དེ་ཡིས་ནི་དུས་རྣམས་ནི། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ལུས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ཇི་སྲིད་པ། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་དུས་རབ་འཇུག་།རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཉམས་སུ་མྱོང་། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་གནས་འཐོབ་འགྱུར། ། དེ་ནི་མྱུ་གུ་ཅན་དུ་གྲགས། །ཁ་དོག་དམར་པོ་འོད་ཆེན་པོ། །མྱུ་གུ་མྱུ་གུའི་གཟུགས་ཅན་ནི། །ལྟེ་བའི་རྩ་བར་གནས་པར་བསྒོམ། །འབར་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་སོན་པ། །གཟུགས་དེ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནི་གཟུགས། །ཡེ་ཤེས་མྱུ་གུ་རྣམ་བསྒོམས་པས། །ལས་རྣམས་ཐམས ཅད་མཐོང་མི་འགྱུར།།ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་སྦྱོར་ཆེན་ལས། །སྔོན་ལས་རྣམ་པར་འཇོམས་མཛད་པ། །རྒྱུ་རྣམས་སུ་ནི་རྟག་བཞུགས་པའི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་ཡིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ རྡོ་རྗེའི་གར་བྱས་ནས།།རྣལ་འབྱོར་མས་ནི་འདི་དྲིས་སོ།
以下是對給定藏文的直譯： 火座中為米基惹， 複次閻羅蘭達舍。 羅剎十五日自身， 牛王水天當捨棄。 散亂心意極破壞， 寶藏夢境者亦然。 善妙三目者自身， 鬼魔日出相亦然。 月亮以及日等日， 彼等次第當宣說。 善妙黑月女亦然， 散亂心鬼魔日住。 一切眾生日之中， 分位執行當了知。 牛王米基惹自身， 夢境五日亦復然。 月執行中真著名， 此等次第當宣說。 日中火中真安住， 空中風之處所中。 如是彼中央安住， 方位中熱真安住。 月亮日中生紋理， 平等觀視平等行。 寂靜罪惡觀視中， 具慧彼以彼捨棄。 獠牙相遇未觀視， 真實作成死亡者。 說時者為略說中， 羅睺執行為著名。 白及另一儀軌中， 究竟智慧當了知。 星宿等中不相順， 愚者何者作宣說。 眾生自己所作中， 此業未能得了知。 彼業之中諸時者， 無有疑慮當生起。 身體聚集盡其時， 彼時之中時極入。 瑜伽行者親體驗， 真實菩提處獲得。 彼為具芽者著名， 紅色大光明色相。 芽為具芽之形相， 臍輪根部安住修。 燃燒輪中內顯現， 彼相天物之形相。 智慧芽相遍修習， 一切諸業不見相。 一切自性大瑜伽， 前業遍作破壞者。 諸因中恒時安住， 金剛因由此宣說。 此為金剛具芽儀軌第九品。 此後作金剛舞已， 瑜伽母眾如是問。
།ཇི་ལྟར་སྟོན་པ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ལས་དང་འབྲེལ་པས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྔོན་གྱི་ལས་ནི་རྣམ་ཉམས་པས། །རྒྱུན་ཉམས་པས་ནི་འོང་མེད་པ། །འདི་ལ་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །སྙིང་རྗེ་མཉེས་ གཤིན་པས་བཀའ་སྩལ།།སེམས་ཅན་ཆེན་པོའི་འབྱུང་བ་ཡང་། །སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་གསུངས་པ། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་བཤད་བྱ་ཡིས། །ཁྱོད་ནི་ཡིད་གཅིག་པ་ཡིས་ཉོན། །རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་སྦྱོར་བས། །ལས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར། །རེ་རེ་ཡི་ནི་སྦྱོར་བ་ཡི། ། དེ་ནི་རང་འབྱུང་དུ་གནས་སོ། །ཤིན་ཏུ་དད་པ་ལ་གནས་པས། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་འདུ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་རལ་པས་རྟག་འཇིག་རྟེན། །རལ་པའི་མིང་གིས་འཆིང་བ་ཡིན། །དགའ་བ་ཀུན་ལས་ཁྱད་འབྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཁྱོད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད དང་།།དགེ་བའི་ལས་ལས་ཟད་པར་འགྱུར། །སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་འབྱུང་བ། །གཅིག་ཉིད་ལམ་གྱིས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །རྟོག་པ་མེད་ལས་རྟོག་པར་འགྱུར། །རྟོག་པ་ཡིས་ནི་རྟོག་མེད་འགྱུར། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ནི་ཐོབ་བྱས་ནས། །དེ་རྣམས་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །རྩེ་དགུ་ རྩེ་མོ་གཅིག་པ་དང་།།རྩེ་ལྔ་རྩེ་མོ་གསུམ་པ་ཅན། །དེ་ལྟར་ལ་སོགས་དྲིལ་བུ་ཆེ། །རྩེ་མོ་སྟོང་གི་བར་དུའོ། །སྒྲ་བརྗོད་པ་ཡི་དངོས་པོ་ཡིས། །སྤྲོས་པ་མེད་ཅིང་ཡི་གེ་མེད། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དག་།དེ་ཡི་སྒྲ་ལས་རྟོག་པ་ཡང་དག་བྱུང་། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ རྟོག་པ་མེད་པའི་བདག་།གནས་རྣམས་གང་ལ་ངེས་པར་ཞུགས་པ་ཡིན། །སྔོན་བཤད་རྩེ་ཅན་དེ་རྡོ་རྗེ། །གང་དུ་ཡིད་ནི་རྣམ་འཕྲོ་བ། །ཆོས་དང་སྤྲུལ་པའི་རིས་སྐུ་ཅན། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་གསོར་བར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་ནི། །དཔའ་བོས་གསུངས་པ་བཤད་པར་བྱ། ། རིལ་བུ་རྟག་ཏུ་ཆ་གསུམ་ཅན། །ལྷ་ཡིས་ཡང་དག་བརྒྱན་པར་བྱ། །རེ་རེ་ཡི་ནི་ལྷའི་བདག་པོ། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཇི་ལྟར། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མོས་པས། །དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་ཞལ་བྱའོ། །ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གདན། །དྲིལ་བུ་དེ་ལ་པད་སོགས་བྱ། །ཇི་ལྟར དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བརྒྱན།།དེ་བཞིན་དྲིལ་བུའི་སྐ་རགས་སོ།
以下是對給定藏文的直譯： 如何導師大菩薩， 由業相連而生起。 前業遍受損壞故， 相續損壞無來者。 於此我有疑慮生， 悲心悅意請宣說。 大眾生之生起者， 前佛眾等所宣說。 以略說方當宣說， 汝以一心當諦聽。 金剛髮髻瑜伽中， 業之內中當成就。 一一之中瑜伽中， 彼為自生中安住。 極具信心中安住， 一切諸根當攝集。 彼之髮髻恒世間， 髮髻名中為繫縛。 一切喜樂中殊勝， 金剛身汝當獲得。 是故一切習氣及， 善業之中當窮盡。 大眾生彼生起者， 一性道中當獲得。 無分別中分別生， 分別之中無分別。 鈴聲音響獲得已， 彼等性相當宣說。 九尖一尖頂端及， 五尖三尖頂端者。 如是等大鈴聲響， 乃至千尖頂端中。 聲音宣說事物中， 無戲論中無文字。 瑜伽行者空行海， 彼聲之中分別生。 彼性之中無分別， 諸處何中定趣入。 前說具尖彼金剛， 何處意中遍散發。 法及化身形相者， 彼性中當作振動。 外部鈴聲之性相， 勇士所說當宣說。 丸藥恒時三分相， 諸天真實作莊嚴。 一一之中天主尊， 三摩地壇城如何。 諸瑜伽者勝意樂， 如是一切當承許。 天女彼等之座墊， 彼鈴蓮等當作成。 如何彼等作莊嚴， 如是鈴聲腰帶相。
།ལྷ་ནི་སྒོ་དང་གྲཝ་རྣམས་སུ། །ཕྱོགས་བརྒྱད་རྣམས་སུ་བྱ་བ་ཉིད། །ཇི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་པའི་མཚོན་བྱ། །དེ་རྣམས་ཞལ་ནས་རྩེ་མོ་འཐོན། །བུམ་པ་སོགས་དང་ཞལ་གཉིས་ལའང་། །སྟེང་དུ་རང་རིགས་མཚན་ མ་ཅན།།འདི་འདྲ་བ་ཡི་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཚད་ནི་གཞན་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནི་ནང་གི་གཟུགས་ཅན་དག་།དེ་ཕྱིར་སྒྲ་ནི་རྣམ་མཚོན་བྱ། །ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ནི་ཁྱབ་བདག་ཆེ། །རྡོ་རྗེའང་དེ་དང་མཉམ་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་རལ་པའི་སྦྱོར་བ་ལས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་ པར་བྱ།།རལ་ཅན་དྲིལ་བུར་ཡང་དག་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེར་བརྗོད་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་རལ་ཅན་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཀུན། །དེ་ཚེ་ནང་དུ་མངོན་པར་གཞུག་།ཐམས་ཅད་གཉིས་པ་ཡོངས་སྦྱོར་ལས། ། རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་བྱུང་བ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུར་ཡང་དག་བརྟེན། །བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་རབ་སྦྱོར་བས། །བདག་གིས་མངོན སུམ་དུ་བཤད་ཀྱིས།།རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་མཉན་པར་གྱིས། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་ལུས་གང་ལ། །གནད་ནི་སྟོང་ཕྲག་གནས་པ་སྟེ། །དེ་རྣམས་ལ་ཡིག་དགོད་པ་ནི། །ཀ་སོགས་ཧ་ཡིག་མཐར་དེ་བཞིན། །ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་དབྱངས་རྣམས་ཡིག་།ཁམས་རེ་རེ་ལ་ཡི་གེ་རྣམས། ། སླར་ཡང་ཕྱི་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱེ་བར་བྱ། །གཏུམ་མོ་སྟོང་ཕྲག་བདག་ཉིད་ཅན། །མཚམས་ཀུན་དུ་ནི་གནས་པ་འབར། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་གནས་ལས། །དཔའ་བོའི་ལོངས་སྤྱོད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །འོད་ཟེར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཆེན་པོ། །བདག་མེད་པ་ཡིས་བདག་ཏུ་གཞག་།གཉིས་མེད་ཆོས་འབྱུང་ནང་དུའོ། །དེ་ལྟར་སྟོང་ཕྲག་གི་ནི་ལྕེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་གནས། །སྨན་ཐམས་ཅད་དང་ཉེ་བ་ཡིན། །སྦས་པའི་བཅུད་ལེན་གསུངས་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯: 諸神在門和角落中， 八方各處皆應安置。 如同瑜伽士所示意， 從口中出至頂端處。 寶瓶等物及雙面像， 上方有自部族標記。 如此這般大鈴鐺者， 其尺寸他處已說明。 那是內在之形象等， 因此聲音應當表示。 圓點形狀遍主偉大， 金剛杵亦與之相等。 如是由髮髻瑜伽中， 應當成就一切眾生。 髮髻者稱為鈴鐺者， 金剛杵稱為金剛者。 以金剛髮髻自性中， 于壇城中亦應修習。 瑜伽女與空行母眾， 彼時應當內部納入。 一切二者圓滿瑜伽， 金剛髮髻者由此生。 金剛鈴鐺應當依止， 世尊勇士如是宣說。 這就是金剛髮髻儀軌,即第十品。 其後,另一大瑜伽法， 大勇士之殊勝瑜伽， 我將親自為汝宣說， 諸瑜伽女請諦聽聞。 一切有情身體中， 有千處要穴存在， 于彼等處安置字， 從ka字至ha字末。 元音等字為功德， 各界中有諸字母， 復以後十二字母， 智者們應當分別。 烈火瑜伽千處性， 遍處安住皆燃燒。 從一切界樂住處， 將獲得勇士受用。 由彼等光芒攝召， 大種姓菩薩眾等， 以無我性而安置， 于無二法源之內。 如是千處之舌頭， 大勇士之地位住。 與一切藥物相近， 所說秘密煉丹法。
།ཕྱི་རོལ་རྣམས ཀྱི་འང་ཡི་གེའི་བདག་།དེའི་མིང་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་འབྲས་སོགས་སྡེ་ཚན་གྱི། །དང་པོའི་མིང་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཅན། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཅུད་ལེན་བསྒྲུབ། །གཞན་དུ་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་རིགས་སོགས་ཀྱི། །ཀ་སོགས་ཐམས ཅད་སྨན་ཆེན་ཏེ།།ལས་སྨྲ་བ་ཡི་རྒྱུད་གཞན་དུ། །དེར་ནི་ངེས་པར་གསལ་རིག་བྱ། །དང་པོའི་མགོན་པོ་རྣམ་བསྒོམས་ནས། །རྟགས་རྣམས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཡང་ན་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ནི་གང་མཐོང་བ། །དེས་ཀྱང་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །བླ་ མེད་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར།།སྡེ་ཚན་རྣམ་པས་ཡོངས་སྦྱོར་ལས། །བདུད་རྩིའི་ཚིགས་མཚམས་གཟུགས་རྣམ་པའི། །གྲུབ་པའི་སྨན་རྣམས་རང་བཞིན་ཅན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་ གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔའ་མོ། །འདྲེས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་ནང་བྱུང་བ། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཅི་ལགས། །གང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་བྱོན་པ་ལགས། །སྤྲུལ་པ་གང་དུ་བཞུད་པ་ལགས། །ཆོས་ཉན་པ་ཡི་དུས་སུ་ཡང་། ། ཅི་ཞིག་གིས་ནི་བརྟན་པར་བྱ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི། །ཅི་ཡི་ངག་གིས་འགྲོ་དང་འོང་། །མངོན་པར་ཚིགས་མཚམས་མཚན་ཉིད་ནི། །སྔོན་གྱི་ཇི་བཞིན་བཤད་དུ་གསོལ། །མངོན་པར་ཚིགས་མཚམས་མཚན་ཉིད་ནི། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོའི དོན་ཆེན་པོ།།སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མ་ཤེས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རང་སྣང་ཅན། །བདག་གིས་ངེས་པར་མདོར་བསྡུས་པས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་འོད་གཞན་ཉིད་དུ། །ཁམས་དང་མཚན་མར་གནས་མིན་ཅན། །ལུས་དང་ངག་སེམས་དག་པ་ཡི། །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་ རྣམས་སུ་བྱུང་བའོ།།སྔོན་གྱི་དངོས་པོར་ཁྱེར་ནས་འོང་། །ངེས་པར་ལས་ཆུང་བར་འགྲོའོ། །ཡང་ན་དུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་མེ་ལོང་ལ་བཞིན་མཐོང་། །སྔོན་དུ་ཉན་པ་ཐོབ་བྱས་ནས། །སེམས་ཀྱང་དེ་ཡི་གནས་ལའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯: 外在諸法之字母主， 應當了知即為其名。 花果等類之類別中， 首名即為千處之名。 以彼等成就煉丹法， 否則將無任何果報。 如是次第種姓等之， ka等一切皆大藥物。 事業所說之他續中， 于彼應當明確了知。 先修初始護法尊已， 應當獲得諸相標誌。 或由成就瑜伽士眾， 所見之煉丹法亦然。 僅以見到彼等之故， 將獲無上之成就果。 由類別相圓滿瑜伽， 甘露節段形相之中。 成就藥物自性本質， 世尊如是作此宣說。 這就是大勇士儀軌,即第十一品。 其後,瑜伽女勇母， 以交融禮敬之後， 三城中所出生者， 何為大金剛導師？ 以何形相而降臨？ 化身往何處而去？ 于聽聞法之時分， 以何而得以安住？ 天與非天及人類， 以何言語來往返？ 顯現節段之性相， 如昔請為我宣說。 顯現節段之性相， 我將次第為汝說。 甚深廣大之意義， 佛與世間所不知。 眾生自顯之本性， 我當確定作略說。 金剛心光非他性， 非住界與相標中。 身語意三清凈之， 三城中所出生者。 攜帶往昔之事物， 定當往小業處去。 或於一切時分中， 如鏡中影像可見。 先獲得聞法之後， 心亦安住彼處所。
།རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ལྷ་ ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་རྨོངས།།དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ཀྱི། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་རྟག་ཏུ་སྤྲུལ། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོར་འཇིག་རྟེན་སྤྲུལ། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲོ་བ་སྟེ། །ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེའི་སྒྲ་ཡིས་ནི། །སྟོན་པས་འཁོར་ལོ་ཅན་མཆོག་བྱས། །ཆོས་འབྱུང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རུ། །ཉི་ཤུའི་ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གདན་དུ།།ངག་གི་སྤྱོད་པས་མཉན་པར་བྱེད། །དེར་སོང་ནས་ནི་དེ་ལ་ཐིམ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་དབང་པོ་ཡི། །སློབ་དཔོན་ཁྱབ་བདག་ཆེས་ཤེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དེའི་མིང་ཉིད། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བདག་ཉིད། །མི་ འཇིགས་པ་ནི་སྟེར་ཉིད་དང་།།སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཤེས། །སྦྱོར་བ་བཟོ་དང་སྒྱུ་རྩལ་སོགས། །མཐུན་པའི་ངག་དང་ཐམས་ཅད་ལ། །བུ་གཅིག་པ་ལྟར་མཐུན་པ་དང་། །གཏོང་བ་སོགས་ལ་རྟག་ཏུ་དགའ། །བསམ་གཏན་ཏིང་འཛིན་དེ་མཆོག་གཞོལ། །ཇི་ལྟར་སྨྲས་ པ་དེ་བཞིན་བྱེད།།འཚེ་བ་མེད་ཅིང་བདེན་པའི་ངག་།སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་དང་། །ལམ་དུ་འཛུད་པ་དེ་མཐར་ཕྱིན། །ཀུན་མཁྱེན་ཡོན་ཏན་དང་མཉམ་དང་། །བསྟན་བཅོས་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་སོན། །མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཕ་དང་མ། །ཕྱག་རྒྱ་བརྡ་ནི་བྱེད་པ་པོ། །དེ་སོགས་ ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་གང་།།སྐྱེ་བ་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་འཁོར་ལོ་དབུས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་བསྒོམ་པ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྟེ། །བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྒྲ་རྣམས་སུ་ནི་སྒྲའི་ཡེ་ཤེས། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ཅན་ཁྱབ་བདག་། འཕོས་པའི་ལྷག་མ་འགྱུར་ཡེ་ཤེས། །དང་པོའི་མགོན་པོའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ནི། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མོའི་རང་བཞིན་ཅན། །སྤར་ཤའི་ཁམས་སུ་ཡང་དག་གྲགས། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཁྱེར་ནས་འོངས། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོར་རྟག་ངེས་པར། །ས་གསུམ་དེ་ཡི་རང བཞིན་བྱས།།དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་མཆོག་གཙོ་བོ། །ཤིང་སྲིན་གཞན་ནི་སོག་མ་བཞིན། །འདི་ཡི་བགྲོད་པ་མ་ཤེས་པས། །བྱིས་པ་མི་ཤེས་པ་ཡིས་བཅིངས། །མཐའ་ཡི་བདེ་བ་གསུང་བ་པོ། །བསྟན་བྱ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གཟུགས་སྟོན་པ་པ་པོ། །བཅོམ་ལྡན་ ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འདི་གསུངས།།ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯: 以金剛等三摩地力， 諸天等眾皆為迷惑。 以彼金剛吽字尊之， 殊勝瑜伽常作化現。 金剛尖端化現世間， 放射光明如鉤攝取。 以吽（ཧཱུ~ཾ，hūṃ，हूँ，ହୂଁ，種子字，hong）字母之聲音， 導師成就輪具最勝。 於法源樓閣之中， 二十俱生座墊上。 以語行為而聽聞， 往彼之後融入中。 如是瑜伽自在之， 上師遍主應當知。 金剛等即為其名， 當說彼之諸性相。 利益一切眾生性， 施予無畏之本身。 了知咒續之瑜伽， 瑜伽工巧及技藝。 和諧語言對一切， 如同獨子般相應。 常樂佈施等行為， 專注禪定三摩地。 如所言說如是行， 無害且具真實語。 對諸眾生具悲心， 引入道中至究竟。 與遍智功德相等， 通達一切諸論典。 無依怙者之父母， 手印密語之施行。 具足如是諸功德， 此生即成如來尊。 瑜伽女眾輪中央， 應當修習金剛吽。 壇城菩提心所成， 樂王即是瑜伽女。 諸聲中為聲智慧， 金剛吽尊為遍主。 流溢余分轉智慧， 乃是初主之因緣。 心之體驗感受者， 因此具有微細性。 稱為觸界中顯現， 以彼本性而攜來。 空行海中常決定， 三地即是彼本性。 如是最勝瑜伽主， 其他如同木中蟲。 不知此中行境者， 愚者為無知所縛。 究竟安樂之宣說， 所教導師金剛持。 俱生形相之開示， 世尊智慧如是說。 這就是金剛吽儀軌,即第十二品。
། །།དེ་ནས་གང་གིས་སྒྲུབ་པ་པོ། །འགྲུབ་པའི་བསམ་མེད་སྦྱོར་བཤད་བྱ། །དེ་ནི་ཤིན་བཟང་རབ་སྦྱོར་བས། །སྤྱོད་དང་བརྟུལ་ཞུགས་བཤད་པར་བྱ། ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་འགྱུར་དེའི་སྤྱོད་པ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བྱ། །ཕྱི་རོལ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །སྤྱོད་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིད་བཟང་ལ། །དབང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ཡང་དག་བརྟེན། །གྲོང་དེ་རྣམས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་། །ཡིད་ཀྱིས་བརྟུལ་ཞུགས བསྟན་པར་བྱ།།སྲིང་དང་ཞི་བའི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱིས། །གང་དེར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བྱ། །བདག་ཉིད་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །ཡང་དག་མེ་ལོང་ལ་མཐོང་འགྱུར། །ཞུ་བའི་སེམས་ལ་བརྟེན་བྱས་ནས། །ལུས་ནི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་གྱིས། །སྡོམ་པར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ བསྡམས་ནས།།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཡང་དག་གྲགས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་སོགས་ལུས་ལ་གནས། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཟ། །ལྷན་ཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ་རོལ་ལྡན། །ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པ་སྟེ། །མི་འདོད་ཀྱང་ནི་དེ་ཕྱིར་འགྲོ། །གཟུང་དང་ འཛིན་པའི་དངོས་པོ་ཡིས།།ཡིད་འདི་ལ་ནི་གོས་པ་མེད། །འཇིགས་མེད་རྣམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །མཚན་མོ་དུར་ཁྲོད་སོགས་པར་འགྲོ། །ས་བཞི་གང་དུ་སྤྱོད་པ་ན། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ལྔ་ལྡན་སྤྱོད་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་དེ་རྩེན་ཏོ། ། དང་པོའི་སྦྱོར་བར་ཡོངས་བརྟེན་ནས། །ཕྱི་ནས་ཡིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཤད། །སྲོག་ཐམས་ཅད་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །དབང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་བདེ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་སྦྱོང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་གསུམ་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯: 其後,何者為修行者， 成就無思瑜伽當說。 彼以極善圓滿瑜伽， 當說行為及誓言行。 任運成就彼之行為， 欲求成就者應知。 外在無二瑜伽本性， 彼等行為極稱讚。 一切本性善意者， 當依諸根之城邑。 于彼等城中行持， 當示意志之誓行。 以姐妹及寂靜相， 于彼處應自前往。 自身具有形相性， 將如實見於明鏡。 依止融化之心已， 身應融入于身中。 以自身而作約束， 稱為真實大手印。 五印等住于身中， 手持顱器及天杖。 食用五甘露等物， 具有俱生瑜伽樂。 以貪慾心而修習， 雖不欲亦為此行。 以所取能取事物， 此意不受其污染。 以無畏相之心識， 夜晚往詣諸墓地。 於四地中所行時， 應知為八種識別。 五具足行與誓行， 安住極樂中修持。 初始依止於瑜伽， 其後以意廣宣說。 一切生命平等融， 諸根城邑之安樂。 持守凈化智慧行， 世尊如是作宣說。 這就是極善儀軌,即第十三品。
། །།དེ་ནས་སྐྱེ་བོའི་རིགས་ཀྱི་ནི། །ཁྱད་པར་བཤད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་རབ་སྦྱོར་བས། །དེ་རིགས་འདིར་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་དང་པོར་ལྔ་དང་བདུན། །བརྒྱད་དང་བཅུ་གསུམ་ལྔ དང་།།བཅུ་བདུན་དང་ནི་ཉི་ཤུ་གཉིས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དེ་བཞིན་མཆོག་།ཐ་སྐར་ལ་སོགས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ལྷ་རྣམས་ཚོགས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །བཞི་པ་དང་ནི་ཤར་བ་གསུམ། །གཉིས་པ་དང་ནི་དྲུག་དེ་བཞིན། །བྱང་ཕྱོགས་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་གསུམ། །མི་ཡི་ཚོགས་ སུ་དྲན་པར་བྱ།།གསུམ་པ་དང་ནི་བཅུ་ཉིད་དང་། །དགུ་པ་དང་ནི་ཉི་ཤུ་གསུམ། །བཅུ་བཞི་པ་དང་བཅུ་དྲུག་པ། །བརྒྱད་པ་དང་བཅུ་དགུ་པ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དེ་གྲགས་པ། །སྲིན་པོའི་རིགས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །རའི་རིགས་གསུམ་པ་དང་བརྒྱད་པ། །ཀླུ་ནི་བཞི་དང་ལྔ་པའོ། ། དྲུག་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ། །ཁྱི་ཡི་དངོས་པོར་བཤད་པའོ། །བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་བྱི་བ་སྟེ། །བྱི་ལ་དེ་བཞིན་དགུ་པའོ། །བཅུ་བཞི་པ་དང་བཅུ་དྲུག་པ། །རྟག་ཏུ་དེ་ལྟར་བརྗོད་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་དང་ཉི་ཤུ་ལྔ། །ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་རིགས་འཐོབ་བོ། །ཐོག་མ་ཐ་མ་བོང་བུ་ཡིན། ། རིགས་སུ་དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་གྲགས། །བཅུ་གསུམ་པ་དང་ལྔ་པ། །དེ་ནི་མ་ཧེར་མངོན་པར་བརྗོད། །ཐོག་མ་དང་ནི་ཉི་ཤུ་དྲུག་།རྟ་ཡི་རིགས་སུ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཉི་ཤུ་པ་དང་ཉི་ཤུ་གཉིས། །སྤྲེའུ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པའོ། །གཉིས་པ་དང་ནི་མཐའ་དེ་བཞིན། །གླང་པོ་ཡི་ནི རིགས་སུ་འགྲོ།།ཉི་ཤུ་གསུམ་དང་ཉི་ཤུ་བཞི། །མི་སྟེ་སྟོབས་ནི་ཆེ་བ་ཡིན། །ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་སྲེ་མོ་སྟེ། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་རབ་ཏུ་བཤད། །སྟོབས་དང་བདག་བྱེད་པའི་རྒྱུ་སྐར། །བཤད་ཀྱིས་ད་ལྟར་མཉན་པར་གྱིས། །མི་རྣམས་སྲོག་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཏེ། །གཞན་དུ་རབ་ཏུ་འཐོབ་ པ་མིན།།སྐར་མར་དུས་ཀྱི་རྩ་སོན་པར། །འཛིན་པ་པོ་ནི་ངེས་པར་འཆི། །ལུག་དང་སྲང་དང་ཀརྐ་ཊ། །ཆུ་སྲིན་མཐོན་པོ་ལ་དྲན་བྱ། །ཀཱི་ཊ་བུམ་སེང་ཁྱུ་མཆོག་ནི། །བརྟན་པའི་བྱ་བར་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཉ་དང་འཁྲིག་པ་དེ་བཞིན་འདིར། །གཞུ་དང་བུ་མོ་འདྲེན་མ་ལའོ། །བླ་མ་ཉི་ མ་སའི་སྐྱེས་བུ།།ངན་སྤོང་རཱ་ཧུ་ཟླ་བུད་མེད། །གཟའ་ལྷག་བཀྲ་ཤིས་མ་ནིང་སྟེ། །མཁའ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟའ་གང་ཡིན། །དེ་ལྟར་རིགས་རྣམས་སོ་གཞན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སྲས་པོ་མི་འགྱུར་རོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 然後請聽我詳細講解 眾生種姓的差別。 金剛賢善的修習者， 此種姓在此將衰敗。 首先是五、七、 八、十三、五和 十七以及二十二， 二十七同樣最勝。 從昴宿等應當知， 應當憶念為天眾。 第四與東方三宿， 第二與六亦如是。 北方諸宿同樣三， 應當憶念為人眾。 第三與第十， 第九與二十三， 第十四與第十六， 第八與第十九， 二十四為著名， 應當憶念為羅剎種。 馬的種類是第三和第八， 龍是第四和第五。 第六和二十九， 被說為狗的實體。 十和十一是鼠， 貓同樣是第九。 第十四和第十六， 常常如此稱呼。 第十二和二十五， 獲得牛王的種姓。 首尾兩宿是驢， 這些以種姓廣為人知。 第十三和第五， 那被明確稱為水牛。 首宿和第二十六， 被稱為馬的種姓。 第二十和第二十二， 被稱為猴子。 第二和最後同樣， 歸屬大象的種姓。 二十三和二十四， 是人且力量強大。 第二十一是貓， 以簡略方式詳細解說。 力量和主宰的星宿， 現在請聽我解說。 人們的生命即是星宿， 在其他情況下絕不可得。 若執星宿為時間根源， 執持者必定會死亡。 白羊、天秤、巨蟹， 摩羯應當記在高處。 獅子、水瓶、金牛， 被示為穩固的事業。 雙魚、天蝎同樣在此， 射手、處女、雙子座。 上師為太陽，地的男性， 除惡為羅睺，月亮為女性。 水星為吉祥，中性， 天空中輪轉的是何種行星。 如此種姓各不相同， 菩薩之子不會改變。
།རྡོ་རྗེ་བཟང་པོར་དེ་བཤད་དེ། །རབ་སྦྱོར་རྣམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །གཡོན་ པའི་རྩ་རུ་སོན་པའི་སེམས།།དབུ་མའི་ཐ་མའི་སྦྱོར་བར་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་རྣམས་འབབ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སོ། །སྙིང་རྗེར་སོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །ལས་ཀྱི་ཉི་མ་འཛག་པ་ཡིན། །ཡང་དག་རབ་སྟེར་རྟག་ཏུ་ལྡན། །རིགས་མེད་ རིགས་ཅན་ཀྱང་མེད་དོ།།སྲིད་པར་རྩེད་མོ་ཙམ་དུ་ནི། །བསམ་གཏན་རྣམ་པའི་ལུས་སོན་པ། །མེ་ལོང་གི་ནི་ཡུལ་ལ་གཟུགས། །གང་འདྲ་མཐོང་སྟེ་དེ་མེད་དོ། །དེ་འདྲར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །བསམ་གཏན་སྦྱོར་བའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཞུ་བའི་ སེམས།།དེ་དང་མཉམ་པ་གཞན་ཡོད་མིན། །ངེས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དབུས་སུ། །རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །གསང་སྔགས་མཆོད་པ་སྔོན་གྱི་ཅན། །དུས་དང་དུས་མིན་ཆའི་བདག་ཉིད། །དངོས་མེད་མ་ཡིན་བྱེད་པོར་བཞུགས། ། བྱང་ཆུབ་གཟུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་སེམས་དཔས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་སྦྱོར་གང་གིས། །བདེ་ཀུན་བདག་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བཤད། །དོན་དམ་པ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ བཞིན་ཉིད་དུ་རབ་འཇུག་བྱ།།འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་རང་ཉིད་བྱོན། །བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ཉིད་ནི། །ས་རྣམས་ལ་ནི་རབ་ཏུ་བཤད། །འཁོར་ལོ་དྲུག་དབྱིབས་རི་མོ་ནི། །ས་ཡི་དབུས་སུ་བྱ་བ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གསང་སྔགས་ཚིག་།བཞི་ བཅུ་རྩ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ།།དེ་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་ནི། །སྲོག་ནི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་ཅན། །ཡི་གེའི་ཆ་རྣམས་བཟང་པོ་ནི། །སྤངས་ནས་དབུས་མར་གནས་པ་ཡིན། །སྟོང་པར་ངེས་པར་ཐིམ་བྱས་ནས། །འོག་དང་སྟེང་དུ་བལྟ་བར་བྱ། །རྐང་པའི་མཐའ་ནས་མགོ་བོ་རུ། ། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དེ་སྲིད་བྱེད། །ཁམས་ཀུན་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ལ། །སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཅན་ཅི་སྨོས། །དེ་ལྟར་གསང་བ་གྱེན་གནོན་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་དོན་ཅན་ནོ། །དབུས་མར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡི། །བསྣུན་དང་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་སྤངས། །འཐོར་རླུང་འཛིན་བཞིན པ་ཡིས་ནི།།ཉི་མ་དང་པོ་ཟད་མེད་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནི་ལངས་པའི་སེམས། །གང་ཕྱིར་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པས་སོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 金剛賢善中如是說： 以殊勝瑜伽心， 入左脈之心， 具中脈末端瑜伽。 菩提種子諸降下， 是為菩提心種姓。 以入慈悲之意， 業之日月漏泄。 恒常具足正善施， 無種姓亦無有種姓。 僅如戲耍於三界， 顯現禪定相之身。 如鏡中所見之形， 雖見其形實不存。 如是諸菩薩， 具禪定瑜伽之形相。 其中融化之心， 無有他物與之等同。 應當于壇城中央， 修習金剛賢善尊。 以智慧方便儀軌， 先行密咒供養法。 時與非時分本性， 無實有亦非造作者。 菩提色相大自性， 世尊勇士如是說。 此為金剛賢善儀軌，第十四品。 其後秘密瑜伽何， 生起一切樂自性。 以勝義諦瑜伽， 如是入于真如中。 以大怖畏瑜伽， 自身化現咒鬘中。 四十八種本性， 于諸地中詳細說。 六輪形狀圖紋， 應于地中央繪製。 於一切處密咒語， 應書四十八字句。 彼等咒語之形相， 生命即是字相貌。 捨棄諸善字分， 安住于中脈中。 確定融入空性后， 應觀下方與上方。 從足底至頭頂， 瑜伽自在如是作。 遍入一切界， 何況具心行者。 如是秘密上行法， 具大勇士之義利。 入于中脈者， 捨棄擊打修習等。 如持散亂風， 初日無有窮盡。 金剛道升起之心， 因為次第相續故。
།དེ་ལྟར་སྒྱུ་མའི་བཟླས་པ་འདིར། །རྩ་བའི་སྔགས་སོགས་རེའུ་མིག་ཅན། །དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་རེའུ་མིག་རྣམས། །སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དགོད་པར་བྱ། ། ཏིང་འཛིན་མགོན་པོའི་དཔའ་བོ་རྣམས། །བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིའང་འཁོར་ལོར་སོན། །གང་ཞིག་གང་གི་མིང་སྔོན་གྱིས། །དེ་དང་དེ་ཡི་གནས་སུ་བྲི། །གཞན་གྱི་སྔགས་ཀུན་འདི་རྣམས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྐུ་ལ་སོགས་པའི་བཟླས ཀུན་དང་།།དེ་བཞིན་ངག་སོགས་བཟླས་པ་ཅན། །སེམས་སོགས་བཟླས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་སོགས་བཟླས་ཅན། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསྐུལ་པ་ཡིས། །དེ་ནས་དཔའ་བོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དབུས་རྣམས་སུ། །མེ་ ཡི་གཟུགས་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ།།ཤེས་རབ་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡིས། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དེ་ཀུན་སྤྱོད་བྱ། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་དང་དབང་། །དྲག་པོ་རེངས་པར་བྱེད་ཡི་གེ། །ལས་དང་རྗེས་མཐུན་གཟུགས་བསྒོམས་ཏེ། །འབར་བའི་རྣམ་པ་སོགས་དགོད་བྱ། །འཆི་ བ་སླུ་ཞིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས།།རྣལ་འབྱོར་དང་ནི་ལྡན་པར་འགྲོ། །ནཱ་ད་ནཱ་དར་འཛོམ་བྱ་ཞིང་། །ཐིག་ལེ་ཐིག་ལེར་ཐིམ་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ཡིས། །གསང་སྔགས་བཟླས་ནས་ཕུར་བུ་གདབ། །འདི་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིས། །རྐང་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དེ། ཨོཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཀྱི་ཡི་གེ་མཐའ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་འདི་ཀུན་ལའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 如是幻化唸誦中， 根本咒等具方格。 一切勇士之方格， 應安置於咒輪中。 三昧怙主諸勇士， 十二輪中亦顯現。 某某之名為前導， 應書于彼彼處所。 他咒一切於此等， 將出現於此壇城。 身等一切唸誦及， 如是語等具唸誦。 心等一切唸誦及， 如是智等具唸誦。 由咒王所勸請故， 爾後勇士將出現。 大怖畏尊諸中央， 應當修習火形相。 以智慧種威力， 行持一切鬼眾行。 息、增、懷、誅及， 令僵咒字， 修習與業相應形， 應安置燃燒等相。 欺騙死亡即彼性， 與瑜伽相應而行。 應會聚音于音中， 應融滴點于滴點。 如是以儀軌事業， 誦密咒后釘橛釘。 此等咒語之主尊， 四十八足偈， （ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，oṃ hūṃ hūṃ phaṭ，ॐ हूँ हूँ फट्，ଓଁ ହୂଁ ହୂଁ ଫଟ୍，嗡吽吽啪特，om hong hong pei）字為末。 如是次第於此等。
།ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་མ་ཧཱ་བཱི་ར་བཱི་རཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ། ཏྲི་བྷུ་ཝ་ཎ་ཀམྤ་ཀམྤཱ་བ་ཎཱ་ཡ། དཾཥྚྲོཏྐ་ཊ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བྷེ་རེ་བཱ་ཡ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། བི་ངྱུ་ཏ་ཛི་ཧྭཱ་ཡ། ཀཾ་ཀཱ་ལ་མཱ་ལཱ་བྷ་ར་ཎོ་གྲཱ་ཡ། ཀོ་ཊི་ལ་ཀྵ་བཱུ་ཛཱ་ཡ། ཛྭཱ་ལཱ་བ ལཱི་ཌྷ་ལག་ནཱ་ཡ།པར་ཤུ་པཱ་ཤོ་དྱ་ཏ་ཤཱུ་ལཱ་ཡ། ཀལྤཱཾ་ཏ་ངྷཱུ་མྲཱུ་གྲ་པུཥཱ་ཡ། བི་ཀ་ཊ་མུ་ཁ་ཧཱ་ཧཱ་ར་བཱ་ཡ། མཱ་ཏྲྀ་ག་ཎ་པ་རི་པཱུ་རི་ཏ་མན་ཏྲཱ་ཡ། ས་ཧ་ཛ་སུན་དྷ་རི་བལླ་བྷ་ཀ་རཱ་ཡ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཀཱ་རོ་ཙྪ་ར་ཎ་མུ་ཁཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་པྲི་ཡཱ་ཡ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་སཾ་ཏྲཱ་ས་ན་ཀ་རཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀལྤཱན་ ཏཱ་གྣི་ཏེ་ཛཱ་ཡ།ཛ་ཊཱ་ཀ་ལཱ་པ་མུ་ཀུ་ཊཱ་ཡ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཀ་པཱ་ལ་ཤཱུ་ལ་བྷིན་ན་དྷཱ་རི་ཎེ། མ་ཧཱ་ས་མུ་དྲ་མེ་ཁ་ལཱ་ཡ། བྱཱ་གྷྲ་ཙ་རྨཱཾ་བྷ་ར་དྷཱ་རི་ཎེ། བེ་ཏཱ་ལ་སཾ་གྷ་མ་རྡྷ་ཎ་ཀ་རཱ་ཡ། མ་ཧཱ་བིགྷྣ་ནི་བཱ་རི་ཎེ། ཤ་ཏྲུ་ནི་སུཾ་བྷ་ན་ཀ་རཱ་ཡ། ཏྲི་སཱ་ཧཱ་སྲ་མ་ཧཱ་ས་ཧ་སྲེ་ཀ་རོ་མཱ་བ་ལཱནྟ་བརྟི་ཎེ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་མུ་ ཁཱ་ཡ།ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་པྲ་བྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་པི་ཤི་ཏ་རུ་དྷི་ར་བ་སཱ་ཧཱ་རི་ཎེ། སརྦ་མཱ་ར་བ་ལ་དྷྭཾ་སི་ནེ། ཤྲིཥྚི་སཾ་ཧཱ་ར་ཀཱ་ར་ཀཱ་ཡ། སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་ཥོ་ཥ་ན་སྟཾ་བྷ་ན་བི་དྷྲཱ་བ་ཎཱ་ཡ། ཨན་ཏྲ་མཱ་ལཱ་དྷཱ་རི་ནེ། སུ་མེ་རུ་ཀཾ་པི་ཏ་ནཱ་དཱ་ཡ། ཀྲོ་དྷ་བི་གྷྲ་ཧ་དྷཱ་ར་ཎཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ཤ་ཏི་ལ་ཀཱ་ཏྨ་ནེ། བུད་དྷ་ཀོ་ཊི་ས་ཧ་སྲ་ཀྵ་ ཎཱ་ནི་ཥྦཱ་ད་ནཱ་ཡ།ཛྙཱ་ནཱ་མྲྀ་ཏ་བཪྵ་པ་ཎཱ་ཡ། སརྦ་ཀརྨ་པྲ་བརྟྟ་ནཱ་ཡ་ནེ། བཾ་ད་ན་ཀ་རཱ་ཡ། སརྦ་བི་ཀལྤ་བྷཾ་ཛ་ཎ་ཀ་རཱ་ཡ། མུཾ་ཌཱ་བ་ལི་ལགྣ་ཤ་རཱི་རཱ་ཡ། པ་ར་ཀྲྀ་ཏ་ཡཾ་ཏྲ་མཾ་ཏྲ་ནཱ་ཤ་ནཱ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྵཱ་ཀ་རཱ་ཡ། དུཥྚཱ་ནཱཾ་བི་དཱ་ལ་ནེ། དྷརྨོ་དྷ་ཡ་ཀ་རཱ་ཡ། ཀྲོ་དྷ་སྥཱ་ར་སྥཱ་ར་ཎཱ་ཡ། ཨིཾ་དྲ་ཛཱ་ལ་སརྦ་ སཏྭཱཏྨ་ནེ།གྲསྟ་བཱ་ད་པྲ་བཱ་ད་མ་ཧཱ་མ་ཏེ། །དེ་ལྟར་ལ་སོགས་གསང་སྔགས་གང་། །རབ་ཏུ་མང་བ་རྒྱ་ཆེའོ། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་པ་དུ་མའི་མིང་། །སེམས་ཅན་མིང་གིས་ཤེས་པར་བྱ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཁམས་གསུམ་རྣམས་སུ་ཡོངས་ བཞུགས་པའི།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །བཅོམ་ལྡན་སྔགས་པས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལྔ་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： （ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་མ་ཧཱ་བཱི་ར་བཱི་རཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ，namaḥ śrī vajra ḍāka mahā vīra vīrīśvarāya，नमः श्री वज्र डाक महा वीर वीरीश्वराय，ନମଃ ଶ୍ରୀ ବଜ୍ର ଡାକ ମହା ବୀର ବୀରୀଶ୍ୱରାଯ，禮敬吉祥金剛空行大勇士自在，納瑪 西日 班扎 達嘎 瑪哈 維熱 維日夏熱雅） （以下省略其餘咒語的六種形式，僅保留藏文） ཏྲི་བྷུ་ཝ་ཎ་ཀམྤ་ཀམྤཱ་བ་ཎཱ་ཡ། དཾཥྚྲོཏྐ་ཊ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བྷེ་རེ་བཱ་ཡ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། བི་ངྱུ་ཏ་ཛི་ཧྭཱ་ཡ། ཀཾ་ཀཱ་ལ་མཱ་ལཱ་བྷ་ར་ཎོ་གྲཱ་ཡ། ཀོ་ཊི་ལ་ཀྵ་བཱུ་ཛཱ་ཡ། ཛྭཱ་ལཱ་བ ལཱི་ཌྷ་ལག་ནཱ་ཡ།པར་ཤུ་པཱ་ཤོ་དྱ་ཏ་ཤཱུ་ལཱ་ཡ། ཀལྤཱཾ་ཏ་ངྷཱུ་མྲཱུ་གྲ་པུཥཱ་ཡ། བི་ཀ་ཊ་མུ་ཁ་ཧཱ་ཧཱ་ར་བཱ་ཡ། མཱ་ཏྲྀ་ག་ཎ་པ་རི་པཱུ་རི་ཏ་མན་ཏྲཱ་ཡ། ས་ཧ་ཛ་སུན་དྷ་རི་བལླ་བྷ་ཀ་རཱ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཱ་རོ་ཙྪ་ར་ཎ་མུ་ཁཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་པྲི་ཡཱ་ཡ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་སཾ་ཏྲཱ་ས་ན་ཀ་རཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀལྤཱན་ ཏཱ་གྣི་ཏེ་ཛཱ་ཡ།ཛ་ཊཱ་ཀ་ལཱ་པ་མུ་ཀུ་ཊཱ་ཡ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཀ་པཱ་ལ་ཤཱུ་ལ་བྷིན་ན་དྷཱ་རི་ཎེ། མ་ཧཱ་ས་མུ་དྲ་མེ་ཁ་ལཱ་ཡ། བྱཱ་གྷྲ་ཙ་རྨཱཾ་བྷ་ར་དྷཱ་རི་ཎེ། བེ་ཏཱ་ལ་སཾ་གྷ་མ་རྡྷ་ཎ་ཀ་རཱ་ཡ། མ་ཧཱ་བིགྷྣ་ནི་བཱ་རི་ཎེ། ཤ་ཏྲུ་ནི་སུཾ་བྷ་ན་ཀ་རཱ་ཡ། ཏྲི་སཱ་ཧཱ་སྲ་མ་ཧཱ་ས་ཧ་སྲེ་ཀ་རོ་མཱ་བ་ལཱནྟ་བརྟི་ཎེ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་མུ་ ཁཱ་ཡ།ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་པྲ་བྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་པི་ཤི་ཏ་རུ་དྷི་ར་བ་སཱ་ཧཱ་རི་ཎེ། སརྦ་མཱ་ར་བ་ལ་དྷྭཾ་སི་ནེ། ཤྲིཥྚི་སཾ་ཧཱ་ར་ཀཱ་ར་ཀཱ་ཡ། སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་ཥོ་ཥ་ན་སྟཾ་བྷ་ན་བི་དྷྲཱ་བ་ཎཱ་ཡ། ཨན་ཏྲ་མཱ་ལཱ་དྷཱ་རི་ནེ། སུ་མེ་རུ་ཀཾ་པི་ཏ་ནཱ་དཱ་ཡ། ཀྲོ་དྷ་བི་གྷྲ་ཧ་དྷཱ་ར་ཎཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ཤ་ཏི་ལ་ཀཱ་ཏྨ་ནེ། བུད་དྷ་ཀོ་ཊི་ས་ཧ་སྲ་ཀྵ་ ཎཱ་ནི་ཥྦཱ་ད་ནཱ་ཡ།ཛྙཱ་ནཱ་མྲྀ་ཏ་བཪྵ་པ་ཎཱ་ཡ། སརྦ་ཀརྨ་པྲ་བརྟྟ་ནཱ་ཡ་ནེ། བཾ་ད་ན་ཀ་རཱ་ཡ། སརྦ་བི་ཀལྤ་བྷཾ་ཛ་ཎ་ཀ་རཱ་ཡ། མུཾ་ཌཱ་བ་ལི་ལགྣ་ཤ་རཱི་རཱ་ཡ། པ་ར་ཀྲྀ་ཏ་ཡཾ་ཏྲ་མཾ་ཏྲ་ནཱ་ཤ་ནཱ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྵཱ་ཀ་རཱ་ཡ། དུཥྚཱ་ནཱཾ་བི་དཱ་ལ་ནེ། དྷརྨོ་དྷ་ཡ་ཀ་རཱ་ཡ། ཀྲོ་དྷ་སྥཱ་ར་སྥཱ་ར་ཎཱ་ཡ། ཨིཾ་དྲ་ཛཱ་ལ་སརྦ་ སཏྭཱཏྨ་ནེ།གྲསྟ་བཱ་ད་པྲ་བཱ་ད་མ་ཧཱ་མ་ཏེ། 如是等諸密咒， 極其廣大眾多。 種種多樣名號， 應以眾生名知。 諸咒皆等瑜伽， 遍住三界之中。 一切如來之主， 世尊持咒者說。 此為大怖畏儀軌，第五品。
། །།དེ་ནས་མིག་ལ་སོགས་དབང་པོ། །ཀུན་གྱི་མངོན་ཤེས་ཆོ་ག་བཤད། ། མིག་མི་བཟང་གི་རབ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གནས་པས། །དེར་ནི་མིག་གིས་ངེས་པར་བལྟ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ཟག་མེད་མཆོག་།སེམས་ནི་མིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྩ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རབ་སྦྱོར་བས། །སོ་སོར་རླུང ནི་དབབ་པར་བྱ།།གང་ཉིད་དུ་ནི་སྐྱེས་དུས་སུ། །དེ་ཡི་དུས་སུ་ཐིམ་ནས་འགྲོ། །དེ་ནི་མངོན་ཤེས་མིག་རྣམས་ཀྱི། །སེམས་འདི་ཡིས་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྐྱེ་འགྲོའི་ནང་དུ་སོན་པའི་གཟུགས། །ཡིད་ཀྱིས་སྒྲ་ནི་ཉན་པར་འགྱུར། །འགྲོ་དང་འོང་བའི་ཆོ་ག་ནི། ། ལྷ་རྫས་དྲི་རུ་རྗེས་མཚོན་བྱ། །ལྷ་རྫས་རོ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ལྕེ་ནི་དགའ་བ་དང་བཅས་ཀྱིས། །ལྕེ་ཡི་མངོན་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས། །དབུ་མའི་ཕོ་ཉ་སྐྱེས་པ་ཡིན། །ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་རྣམ་པ་ཡིས། །མཆོག་ཏུ་ཟག་མེད་དེ་བསྒྲུབ་བྱ། །སྔོན་གྱི་བག་ཆགས་དྲན་པ་ལ། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར ལྡན་པར་འགྲོ།།ཉིན་ཞག་མཚན་མོ་མཉམ་བྱས་ནས། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ཉིད་དང་ནི། །ཆུའི་སྲང་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་དང་། །གྷ་ཊི་ཀར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ། །རྒྱར་ནི་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་ལ། །དཔང་ས་སུ་སོར་བརྒྱད་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །གུཉྫ་དྲུག་ཅུའི་ཚད་ལ་ནི། །སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་ཐུར་མའོ། །སྐད་ཅིག་ཐང་ ཅིག་ཡུད་ཙམ་དང་།།ཀཱཥྚི་མིག་བཙུམས་ཕྱེ་བ་དང་། །སེ་གོལ་གཏོགས་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དབུགས་རྒྱུའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་སོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཚུལ་དག་གིས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །དུས་དང་དུས་མིན་སེལ་བ་པོ། །མིག་མི་བཟང་བ་བསྒོམ་པར་བྱ། །མཚོན་ བྱ་མཚན་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་མའི།།དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་བྱས་པ་ཉིད། །སེམས་འདི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱིས་གར་བགྲོད་པ། །བདག་མེད་རང་བཞིན་འཐོབ་པར་འགྱུར། །མདུད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲད་པས་གནས། །གཟུགས་ སུ་བྱེད་འགྱུར་དེའི་དངོས་པོ།།མཆོག་གི་དང་པོ་བྲལ་མཐའ་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གང་གནས་པ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་དེ་ཤེས་བྱ། །ཐུར་སེལ་ལམ་ལ་རྟག་བརྟེན་ནས། །སླར་ཡང་རེ་རེའི་ནང་དུ་སྟེ། །སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་ལྔ་ཡིས། །མིག་ནི་ལྔ་ རུ་ཤེས་པར་བྱ།།འཛག་པ་མེད་པའི་ས་བོན་འཛག་།ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྦྱོར་ལྡན། །ས་བོན་ལྔ་རྣམས་ཐིག་ལེ་ཡི། །མངོན་ཤེས་བྱེད་པོ་སོགས་ལྔ་པ། །དེ་ལྟའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱིའང་མཆོག་ཡིན་ནོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 其後眼等諸根， 一切神通儀軌說。 以眼不善瑜伽， 應修三金剛。 菩提心所住處， 彼處應以眼觀察。 瑜伽士無漏最勝， 應知心即為眼。 以諸脈瑜伽， 應各別下降氣。 於何處生時， 彼時融入而行。 彼為眼神通， 以此心將行。 入眾生中顯現形， 以意將聽聞聲音。 往來之儀軌， 應以天物香為標記。 以天物味瑜伽， 舌具喜悅， 依舌神通， 中脈使者生。 以身觸之相， 應修無上無漏。 憶念宿世習氣， 彼即與瑜伽相應。 晝夜平等后， 即六十小時， 及六十水秤， 亦應配合刻漏。 橫寬十二指， 高度八指， 六十紅豆重量， 十二指長之杵。 剎那、須臾、瞬間， 迦瑟他、眨眼、 彈指應當知， 以呼吸神通。 以六度法， 應表法界。 時非時遣除者， 應修眼不善。 所表相瑜伽母， 壇城中所作。 此心具種種形， 眾生所行處， 將獲無我自性。 由諸結相遇而住。 成為形相彼之實體， 最勝初始離邊際。 法源所住處， 應知為金剛空行。 常依下行道， 復于每一內， 以命等五風， 應知眼為五。 無漏種子漏， 具智慧空行瑜伽。 五種子點滴， 神通作者等五。 如是圓滿最勝瑜伽， 亦為一切瑜伽最勝。
།དངོས་ པོའི་ཡེ་ཤེས་ཅན་མ་ལུས།།རིང་དུ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་ལུས་སུ་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྤྱན་འཇུག་པ། །དངོས་ཀུན་དངོས་པོ་མེད་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་མིག་གིས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་མི་བཟང་ གི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོས་ཕྱག་བྱས་ནས། །དེ་བཞིན་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །བདག་པོ་ཆེན་པོས་བསྟན་དུ་གསོལ། །མཁས་པས་རྒྱུན་དུ་ནང་བདག་གི། ། སྦྱིན་སྲེག་བཤད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཁམས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་དགང་བླུགས་ཏེ། །བདེ་བ་ཐབ་ཏུ་ཡང་དག་འཐོབ། །ཉི་ཟླ་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་རོ། །སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་དེ་དེ་ལ། །ཡང་དག་རིགས་པའི གཟུགས་སུ་བསྲེག་།སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་འདི་མེ། །གསང་སྔགས་རང་བཞིན་མཚན་ཉིད་དོ། །ཡམ་ཤིང་རྩ་རུ་ཡང་དག་གྲགས། །གང་ཕྱིར་སཱ་ལི་ལས་སྐྱེས་འབྲས། །ཚིལ་ནི་རྟག་ཏུ་ཞོ་ཟན་ཡིན། །འདི་རུ་མར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཁྲག་ནི་སྦྲང རྩིར་ཤེས་པར་བྱ།།སྲོག་སོགས་རླུང་རྣམས་དཱུར་བའོ། །གཅིན་དང་བཤང་བ་དག་དེ་ལྟར། །ཙནྡན་དང་ནི་གླ་རྩིའོ། །མེ་ཏོག་རྟག་ཏུ་ཁྲག་ཏུ་གྲགས། །མཆིལ་མ་ལུད་པ་འབྲས་ཐུག་ཡིན། །བུད་ཤིང་སོ་སེན་རུས་པའོ། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་པགས་པ་གོས། ། མེ་ཡི་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་ལྷ་རུ་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་ཕྲ་མོའི་ཁམས་གཞན་ནི། །སྣ་ཚོགས་འབྲུ་སྟེ་དེ་ལ་བསྲེག་།རིམ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་རྫོགས་སོན་པ། །གང་བའི་སྲེག་བླུགས་སུ་ཤེས་བྱ། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་གར་བྱེད་དེ། །དེ་ཡི་བག་ཆགས གླུ་ལེན་ནོ།།སྣ་ཚོགས་སྒྲ་ཆེན་པོས་རོལ་མོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 實相智慧無餘盡， 遠離一切遍捨棄。 一切身平等瑜伽， 俱生眼入。 使一切事物無實， 世尊以眼如是說。 此為眼不善儀軌，第十六品。 其後天女頂禮， 如是作大供養。 大力火供， 請大主宰開示。 智者恒常內自， 火供說我當聽聞。 以大力瑜伽， 以諸界遍注滿。 真實獲得樂爐， 日月為注滿勺與注入勺。 上師無二于彼， 以真實理形焚燒。 種種空行此火， 密咒自性相。 柴薪即是脈， 因為從沙里生稻。 脂肪恒常為酸奶飯， 此中酥油為菩提心。 血應知為蜂蜜， 命等諸風為吉祥草。 小便與大便如是， 為檀香與麝香。 花恒常稱為血， 唾液痰為稀粥。 柴薪為指甲骨， 簡言之皮為衣。 火爐中央， 發毛成為天。 其他種種微細界， 為種種穀物于彼燒。 次第圓滿示空行， 應知為滿注火供。 一切根作舞， 其習氣歌唱。 種種大音聲奏樂。
།སྙིང་རྗེ་སོགས་པས་སྟོན་མོ་ཡིན། །སྲོག་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལས་ཐམས་ཅད་པས་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །དེས་མཉེས་པ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མཆོག་གི་ ཁམས་ཀུན་དུ།།ཡིད་ནི་དེ་རུ་ཡང་དག་རོལ། །གང་ཚེའི་དུས་སུ་བདེ་གྱུར་པ། །དེ་ཚེའི་དུས་སུ་རབ་ཏུ་གནས། །སྦྱིན་སྲེག་རང་བདག་ཉིད་མཐོང་བས། །སྨོད་དང་རྗེས་འཛིན་བྱེད་པ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་ཡེ་ཤེས། །དེ་རྣམས་དབུས་མར་འཐོབ་པར་ བྱ།།མཚམས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཁོང་ཁྲོ་བ། །སེམས་ཆེན་པོ་ནི་གསོད་པར་འགྱུར། །རྟོག་པས་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ནི། །དེ་ལས་བྱུང་བ་བཟའ་བར་བྱ། །མཚོན་བྱ་མཚོན་བྱེད་རབ་བཅོམ་པས། །གཉིས་དག་ཤེས་པར་འོས་པ་ཡིན། །སྒྱུ་མའི་བདག་ཉིད་མཚན་ ཉིད་ནི།།དེ་ལ་ཐིམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཁམས་ཀུན་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ལས། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་བྱར་མེད་མཚན་ཉིད། །མེ་ཡི་གཟུགས་སུ་རྟག་བཞུགས་པའི། །བཅོམ་ལྡན་ཐབ་ཁུང་གིས་འདི་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་ བྱེད་པ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་པད་འདུ་བ། །ཇི་བཞིན་བཤད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རབ་སྦྱོར་བས། ། བ་དྷཱུ་ཏཱི་ཅན་དངོས་གྲུབ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཡང་དག་རོལ། །དོན་དམ་པ་ཡི་ཉམས་ལ་གནས། །དེ ཡི་སྦྱོར་བས་གྲོལ་བར་ནི།།གཉིས་མེད་རྒྱུ་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཀྱི་ཉམས་སུ་མྱོང་བཞིན་པ། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འོད། །ཧ་ཡིག་དྲུག་པ་དང་ལྡན་པའི། །ས་བོན་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུར་དགོད། ། བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རྩར་འབབ་སྟེ། །སྟེང་དུ་ཁ་བལྟས་ དཔྲལ་བར་སོན།།སྲུང་བའི་དུས་སུ་བློ་ལྡན་གྱིས། །རང་གི་ལག་པས་རྡོ་རྗེ་གཟུང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རྩེན་བྱེད་ལ། །རྒས་དང་འཆི་བ་རིང་བ་ཡིན། །སྲིད་པའི་སྐྱོན་ལས་འགོམས་པ་ཡིས། །སྲིད་གསུམ་དེ་ཡི་རང་བཞིན་འགྱུར། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ རབ་སྦྱོར་བས།།ཉི་མ་རེ་རེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དུས་སུ་གང་མཐོང་བ། །དངོས་པོ་ཀུན་ལ་ལྟུང་བར་བྱ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བདག་ཉིད། །རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་ལ་འབྱུང་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱུའི་དོན་དུ། །བསྟན་བྱ་སྟོན་པ་པོར་འགྱུར་རོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 悲心等為宴會。 一切生命之主， 應修大力。 以一切事業火供， 成就悅意之悉地。 於世間最勝諸界， 意于彼中真實遊戲。 何時成為樂， 彼時安住。 見火供自性， 作誹謗與攝受。 世間出世間智慧， 應于彼等中央獲得。 一切方隅忿怒， 大心將殺。 分別所化佛， 應食彼所生。 所表能表皆摧毀， 應知二者。 幻化自性相， 將融入彼中。 由一切界真實瑜伽， 智慧無二相。 恒常安住火形相， 世尊火爐如是說。 此為大力儀軌，第十七品。 其後金剛蓮花會， 如實說我當聽聞。 以寶金剛瑜伽， 中脈具悉地。 瑜伽母真實遊戲， 安住勝義體驗。 以彼瑜伽解脫， 由無二因而成。 身體正在體驗， 愚者之菩提光。 具第六字母"哈"， 種子安置金剛寶。 降入中脈， 向上朝向額頭。 守護時智者， 以自手持金剛。 于菩提心作遊戲， 遠離老死。 超越輪迴過患， 三有成彼自性。 以事業印瑜伽， 每日應修習。 彼時所見， 應墮於一切事物。 大欲方式自性， 恒常于自身生起。 為瑜伽續因義， 成為所教示能教示者。
། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྒྱུད་ཀྱི་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་ངེས་པར་བྱས། །སྐུ་བཞི་པོ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བདེན་མིན་བདག་གིས་བཤད་མི་བྱ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན། །སྦྱོར་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་གྱེན་དུ་བགྲོད། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་ཉིད་བྱ། །འདོད་ཆགས མེ་ཡིས་དགྱེས་པར་བྱ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྟག་གཟུང་བ། །ལྕེ་ཡིས་བྱ་ཡི་ལག་པས་མིན། །ལྷན་སྐྱེས་འཕོས་པའི་མཚན་ཉིད་ནི། །མཁའ་ལྡིང་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཀྱིས་གཟུང་། །ཕྱག་རྒྱའི་ཁ་ཉིད་དུ་སྦྱིན་ཏེ། །དེ་ནས་བཏུང་བར་བྱ་བ་ཡིན། །སྟོབས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་བཟའ་བར་བྱ།།སཱ་ལི་སྐྱེས་སོགས་འབད་པས་སོ། །སྦྱིན་སྲེག་ཀུན་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །དབང་ལ་སོགས་པ་གང་གང་བྱེད། །དེ་དེའི་ཐོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ནས་ས་བོན་གདབ་པར་བྱ། །དེ་རྣམས་རྫས་ཀྱིས་སྤང་བ་དང་། །གཏོར་མ་དང་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། ། དེ་ཡིས་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་དང་འདྲ་བའི་གཟུངས་འཇུག་འགྱུར། །རིལ་བུ་འམ་ནི་སྐུད་པ་ནི། །དཔའ་བོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །བྷ་གའི་དབུས་རྣམས་སུ་བསྒོམ་པ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཅན་དེ་སྨན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁམས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྟེ། །སྤངས་པ་རབ་ཏུ བསྟན་པ་ཡིན།།གང་དང་གང་གི་ལས་ཀྱི་ནི། །དེ་དང་དེའི་མིང་ཅན་སྔགས་སོ། །ས་བོན་ཀུན་གྱི་ཡོངས་སྦྱོར་ལས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་སྨན་རྣམས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྟག་ཏུ་འཆིང་བས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་བའི་མཐར་གནས་པའི། །མཁའ་འགྲོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ། །རྟ་མགྲིན་གྱི་ནི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཕོ་ཉའི་མཚན་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཧ་ཡིག་སྐྱེ་གནས་དབུས་སུ་སྟེ། །ཡ་ཡིག་མགོ་བོར་གནས་པའོ། །བྷྱི་ཡིག་དབུས་མའི པདྨར་ཏེ།།བ་ཡི་ཡི་གེ་སྙིང་ག་རུ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེ་ལ་འཛིན་བཞིན་པ། །དབྱངས་ཅན་མ་དང་འདྲ་བར་བྱེད། །རྨོངས་པ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་།གང་ཕྱིར་གཞུང་ནི་རྗེས་འཇུག་འགྱུར། །མགྲིན་པར་རྟག་ཏུ་ཚིགས་བཅད་ནི། །མགྲིན་པར་དག་ཏུ་གནས་པ་ཉིད། །འཚོ་བ་རྟ་ ཡི་དབྱིབས་འདིར་ནི།།གནས་པ་རྣལ་འབྱོར་ལྷག་མ་ཡིན། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་འགྲོ་འགྱུར་བ། །སྔོན་དུ་ཉི་མའི་གདན་དུའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 瑜伽母續中， 決定眾生利益。 以四身瑜伽， 非真我不說。 具寶金剛自性， 瑜伽生智上行。 為使者之主， 以慾火令歡喜。 恒常持菩提心， 以舌非以手。 俱生遷移相， 以金翅鳥印持。 施於印口中， 然後應飲用。 以一切力食用， 由沙里生等努力。 一切火供亦以彼， 作何種灌頂等。 應作彼彼顱器， 然後應下種子。 彼等以物質捨棄， 應作食子與守護。 僅以彼縛束， 將入與彼相似陀羅尼。 丸藥或線， 勇士自身所說。 修習于勝處中央， 彼寶金剛持為藥。 壇城一切界， 宣說捨棄。 何種何種事業， 彼彼名號咒。 由一切種子瑜伽， 彼恒常為諸藥， 世尊手印， 恒常以縛束說此。 此為寶金剛儀軌，第十八品。 其後住輪迴邊際， 空行相當說。 以馬頭瑜伽， 應修使者相。 "哈"字于生處中， "亞"字住于頭。 "毗"字中脈蓮， "瓦"字於心間。 正持大瑜伽， 如同妙音天女。 奪取一切愚癡， 因為隨順教典。 恒常于喉頸， 偈頌住于喉。 此馬形壽命， 安住余瑜伽。 以彼瑜伽行， 先於日輪座。
།ཉི་དེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་པོར་ནི་བསྐོར་བར་འགྱུར། །ནམ་མཁར་ཉི་མས་མཛེས་བྱས་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་འགྲོ་བར་ འགྱུར།།ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་རྟོགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཆུ་སྐྱེས་མཆོག་།སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྨོངས་ཉིད་དང་། །ལམ་མཐོང་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །དེ་ཉིད་ཉི་མ་རྟག་སྣང་བར། །མཚན་མོ་མུན་པ་དྲག་པོ་འཕྲོག་།རྣལ་འབྱོར་མ་འཁོར་དབུས་སོན་ པར།།རྟ་ཡི་མགོན་པོ་བསྒོམས་པ་ཡིན། །གང་གི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྲོ་བ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཡན་ལག་འཆར་བར་འགྱུར། །བགེགས་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་འགྱུར་ཏེ། །སྤྲིན་ལ་སོགས་པ་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཀུན་གྱི་སྡིག་པའང་འཕྲོག་པར་བྱེད། །རང་གི་ དགའ་བ་ཤར་མཚན་ཉིད།།མཆོད་སྦྱིན་དུས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་སྒྲུབ་འགྱུར། །ཁམས་བདུན་རྣམ་པར་བཟུང་བ་ཡིས། །དེ་ཚེས་འོག་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །བདག་མེད་འདི་རྣམས་དེ་ལྷ་མོ། །ཡན་ལག་གཅིག་གི་རོལ་པར་བྱེད། ། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་མི་བྱ་སྟེ། །སྦྱིན་སྲེག་ཨཱ་ག་སོགས་དེ་བཞིན། །ཇི་ལྟར་བདེ་བས་རྟོགས་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་འཐོབ་འགྱུར། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་འདོད་ཆགས་སྒོ། །མེ་ཡིས་ཚིག་ལ་གདུང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་འདོད་ཆགས། །བསྟེན པར་གྱུར་པས་མི་འཆིང་ངོ་།།དེ་ཉིད་ཐབས་སོ་ཡིད་ཀྱི་ལས། །དགེ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བྱའོ། །ནང་དུ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །གུས་པ་ཡིད་ཀྱིས་དབུ་མར་གནས། །ཕྱི་རོལ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་སོགས། །སེམས་ ཅན་འཇིག་རྟེན་སོགས་འབྱུང་བ།།དེ་རྣམས་སྤངས་པས་སངས་རྒྱས་མེད། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་སངས་རྒྱས་པར། །ཀུན་དུ་དབྱེ་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །ལུང་ཐམས་ཅད་ནི་འགལ་བ་སྟེ། །ཚད་མ་པ་རྣམས་ཐོ་ཆོ་ཅན། །ཐམས་ཅད་ཚིག་ནི་རྣམ་ཤེས་པས། །ཡེ་ཤེས་ ཅན་རྣམས་དེའི་ཕྱིར་ཤེས།།མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །ནམ་མཁའ་རྣམས་སུ་བཞུགས་པ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་པར། །རྟག་ཏུ་བཞུགས་པས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་དགུ་ པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 彼日為金剛薩埵， 將環繞三界。 以日莊嚴虛空后， 將以菩提心行。 了知一切方向輪， 瑜伽母之最勝蓮。 一切眾生愚癡及， 見道一切。 彼即日恒常顯現， 奪取夜晚猛烈黑暗。 瑜伽母眷屬中央， 修習馬頭怙主。 何者趨向佛陀， 修法支分將顯現。 諸障礙將衰敗， 云等將衰敗。 奪取一切罪業， 自喜相為東方。 以祭祀時於世間， 剎那成就一切。 以執持七界， 彼時下方成就。 此等無我彼天女， 作一支分遊戲。 不作咒語誦唸， 火供阿迦等如是。 應以隨樂了知， 將獲金剛持。 以貪慾貪慾門， 應以火燒炙。 如是以貪慾貪慾， 依止則不縛。 彼即方便意業， 應作善相。 非內作， 恭敬心住中脈。 外智慧者之智慧， 彼即佛金剛持等。 眾生世間等所生， 舍彼等則無佛。 外道與佛教徒， 遍處無差別。 一切教典相違， 量論者傲慢。 一切語言唯識， 智慧者因此知。 由一切空行平等瑜伽， 安住于諸虛空。 世尊恒常安住， 世間世間中說此。 此為馬頭儀軌，第十九品。
། །།དེ་ནས་རབ་ཏུ་འཇོམས་ཡོན་ཏན། །བཤད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཉོན། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་མཚན་ཉིད་དེ། །འཆགས་པ་དང་ནི་འཇིག་རྣམས་སུ། །གང་ཞིག་སྟོང་པ་དེ་སྲོག་ཆགས། ། ཁམས་རྣམས་དེ་འདྲར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དུལ་བའི་སྦྱོར་བར་ཡང་དག་གནས། །ཟླ་བའི་གཟུགས་སུ་ཡོངས་གྲགས་པའི། །རང་གི་རང་བཞིན་ལས་སྐྱེས་འཛག་།རྣལ་འབྱོར་ལྷག་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །དེ་ནི་རབ་འཇོམས་ལ་བརྗོད་དོ། །དུས ཐམས་ཅད་དུ་གཡོ་བ་མེད།།གཡོ་བའམ་འདིར་ནི་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རླུང་། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་འཇུག་པའོ། །དོ་ལཱ་ཧཱ་ར་སོགས་སྦྱར་བས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ཐར་སྟེར་པོ། །སྒྲ་དང་ཐིག་ལེར་དེ་ཤེས་བྱ། །འོད་ གསལ་བ་དང་སྣང་བ་གསུམ།།དེ་ཕྱིར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡང་། །མཁའ་འགྲོའི་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བྱ། །ནང་གི་དབུ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྲོག་དེའང་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་ཀུན་གཞི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །མེ་ལོང་དུ་ཡང་རབ་ཏུ་བཤད། ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པའང་དེ། །དམྱལ་སོགས་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ཀྱི། །གནས་ནི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཟླ་བའི་ལམ་དུ་གང་ཚེ་མཁའ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་མེད་འཕོ། །དེའི་དུས་རྣམ་པར གཞག་མེད་འགྱུར།།རྣལ་འབྱོར་བྱིས་པས་བགྲོད་བྱ་མིན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དེ་ཡི་སྙིང་པོར་རབ་ཏུ་བསྟན། །དེ་དག་ཤེས་རབ་ཐབས་གཉིས་སོ། །གནས་སྐབས་ཀྱང་ནི་གཉིས་ཉིད་དོ། །སྲིད་པ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཉིད། ། དབང་པོའི་དབུས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་ཡས་རྣམས། །ས་ཡི་ནང་དུ་རྩེན་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རྣམ་བཅས་དེ་ཉིད་དང་། །རྣམ་པ་མེད་པའི་གོ་འཕང་བཞུགས། །སེམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུན། །གཉིས་པོ་ཉིད་ནི གཉིས་མེད་འགྱུར།།དབུ་མར་ལྟ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་དེར་འདི་རྫོགས་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 其後極勝功德， 說我修行者當聽。 以虛空藏瑜伽， 金剛風相。 于生滅中， 何者空彼為有情。 諸界應知如是， 安住調伏瑜伽。 月形廣聞， 自性所生漏。 余瑜伽智慧， 彼稱為極勝。 一切時無動， 動或此不見。 彼為一切自性風， 入一切意。 以多拉哈拉等相應， 瑜伽士解脫施予者。 應知彼為聲點， 光明及三顯。 因此虛空藏亦， 應知由空行瑜伽。 以內中脈瑜伽， 彼命亦極讚歎。 彼亦應知為阿賴耶， 鏡中亦廣說。 法身等亦彼， 地獄等趣如是。 諸佛菩薩， 住處為金剛壇城。 何時虛空于月道， 瑜伽士無餘遷。 彼時無安立， 愚瑜伽士不應行。 一切虛空界， 宣說為彼精華。 彼等為智慧方便二， 階段亦為二。 有為遍散， 應于根中央修。 無邊佛世間， 將遊戲于地中。 如是有相彼性及， 無相果位安住。 心與識之流， 二者即成無二。 以中觀成就， 智慧於此圓滿。
།གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་རྗེས་ཆགས་ཡོད། །ཆོས་དགེ་འདུན་ལ་དེ་བཞིན་མཆོག་།གལ་ཏེ་མུ་སྟེགས་མཁས་པ་ཡི། །ཚུལ་ཆེན་ཆོས་དེ་འདོད་ པ་དང་།།གལ་ཏེ་ཤེས་རབ་ཐབས་རྣལ་འབྱོར། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་བདག་།ཚུལ་འདི་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །འདིར་མང་སྨྲས་པས་ཅི་བྱ་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་གལ་ཏེ་འདོད་ཀྱང་ངོ་། ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་གཟུགས་ཅན་གྱི། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤན་པ་སྨྱིག་མ་མཁན་ལ་སོགས། །གསོད་པའི་དོན་ལ་ཡོངས་གནས་པ། །དེ་ཀུན་དེའི་གནས་ཉམས་དགའ་བར། །ལམ་རྗེས་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་འཐོབ། ། ངེས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་རྣམས་སུ། །གཟུགས་སུ་སྡོམ་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ། །རྨོངས་པའི་བདག་ཉིད་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །རྣམ་ཤེས་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་པོ་གཅིག་པུ་པ། །བཅོམ་ལྡན རབ་འཇོམས་རྣམ་པ་ཡི།།རྣལ་འབྱོར་ལ་བཞུགས་པས་འདི་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་བྱས་ནས་ནི་འདི་གསོལ་ཏོ། །རང་གིས་རིག་པའི་ མཚན་ཉིད་ནི།།བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེས་གསུང་བར་མཛོད། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ཇི་ལྟའི་རིགས་པས་བཤད་པར་བྱ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རབ་སྦྱོར་བས། །རྣལ་འབྱོར་ཟླ་བའི་བགྲོད་པ་དང་། །དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་ནས། ། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཐོག་མར་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གཉིས་པར་ནམ་མཁར་འགྲོ་བའི་གཟུགས། །གསུམ་པར་མདའ་ཡི་དབྱིབས་དང་འདྲ། །བཞི་པར་འབེན་གྱི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ལྔ་པར་རྩེ་མོ་ལྔའི་བདག་ཉིད། །དྲུག་པར ཁམས་དྲུག་འབྱུང་བ་ཡིན།།བདུན་པར་རྒྱ་མཚོ་ཡི་ནི་གཟུགས། །བརྒྱད་པར་པདྨར་བརྗོད་པ་ཡིན། །དགུ་པ་རུ་ནི་བཅུད་ལེན་ཏེ། །བཅུ་པར་ལྷན་སྐྱེས་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཞི་བའི་གཟུགས། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་འཁོར་ལོའི་གཟུགས། ། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཉི་མ་སྟེ། །བཅུ་བཞིར་ཟླ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པ་ཉིད་རཱ་ཧུ་སྟེ། །ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱས་བཅུ་དྲུག་པའོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 若有佛隨貪， 法僧亦如是最勝。 若有外道智者， 大理法彼欲求。 若有智慧方便瑜伽， 空性悲心自性。 若一切無常我， 此理應當修。 此中多說何用， 若欲法界亦然。 虛空藏色相， 應修佛化身。 屠夫竹匠等， 遍住殺生義。 彼等皆彼處悅意， 隨道救護者獲解脫。 決定於壇城中央， 應修色相禁戒。 此世及他世， 愚癡自性獲悉地。 一切識瑜伽自性， 唯一空性精華。 世尊極勝相， 安住瑜伽說此。 此為虛空藏儀軌，第二十品。 其後天女作供養， 頂禮后如是祈請。 自證相， 世尊金剛請宣說。 自證智慧所生， 應以如理說。 以吉祥黑魯嘎瑜伽， 瑜伽月行及， 白月初一等起， 智慧海將增長。 首先智慧將生， 其二虛空行相。 其三如箭形， 其四靶子相。 其五五尖自性， 其六六界生。 其七海洋相， 其八稱為蓮花。 其九為煉精， 其十俱生相。 十一為寂靜相， 十二為輪相。 十三為日， 十四如是月。 十五即羅睺， 稱為點十六。
།རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་མཚན་ཉིད་ནི། །རང་གིས་རིག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་བཞི་རྣམས་སུ་བསྒྲུབ་བྱ། །རྒས་པ་མེད ཅིང་འཆི་བ་མེད།།ནད་དང་མཛེ་སོགས་སྤངས་པ་ཡིན། །ལྟེ་བར་ཤྲཱི་ཡི་ཡི་གེར་གྱུར། །ཧེ་ཡིག་སྙིང་གར་དགོད་པར་བྱ། །རུ་ཡིག་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོར་ཏེ། །ཐོད་པར་ཀ་ཡི་ཡི་གེའོ། །ཐིག་ལེ་བཞི་ཡི་རབ་སྦྱོར་བས། །རང་གིས་རིག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ། དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ནི། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཟག་མེད། །གནས་དང་གནས་སུ་འཕོ་བ་ཉིད། །དབུ་མའི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་གཞུག་།འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་འདབ་སོན་ནས། །རང་གིས་རིག་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག་།རིགས་དེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི། །བྱུང་བར་རྣམ་པར ཤེས་པར་བྱ།།སེམས་ཅན་པོ་ནི་སད་བཞིན་པས། །དོན་ཡོད་མཐོང་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་རྨི་ལམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ངེས་པར་གནས། །ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་མཚན་ཉིད་དུ། །གཉིད་ལོག་པ་ཡིས་དེ་ཚེ་མཐོང་། །བཞི་པ་རབ་མང་བདག་མེད་དེ། །དེ་ ཕྱིར་དེ་རྣམས་མཐའི་ལོངས་སྤྱོད།།དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བཞིར་གནས་ནས། །ངེས་པར་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་རྟོགས་བྱས་ནས། །ཉི་མས་ཐབས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཅན། །རྡུལ་གྱི་སྦྱོར་བ་འབྱུང་བ་སྟེ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་སུ་གང་འདིར་ཡང་། །བཅུ་དྲུག་རྣམས་ ཀྱི་ཆ་རྣམས་ཀྱི།།ཉི་མ་ཉིད་ནི་བར་དུའོ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འབར་ཞིང་འབར། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབུས་རྣམས་སུ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བསམ་པར་བྱ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེའི་དགའ་བར་འགྲོ་ བར་འགྱུར།།གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྦྱོར། །གཙོ་བོ་རང་རིག་བདག་ཉིད་ཅན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་པའི་བཞི་པའི་མཐར། །རྟག་ཏུ་བཞུགས་པས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ ནས་ལུས་སོགས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི།།སྟོན་མོ་མངོན་པར་བཤད་པར་བྱ། །པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཀྱི། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་དེ་བྱུང་ངོ་། །རྩ་ནི་པདྨར་ཡང་དག་གྲགས། །སྲོག་གི་རླུང་གིས་གར་བྱེད་དོ།
以下是對給定藏文的完整直譯： 十六相， 應知為自證。 以吉祥黑魯嘎瑜伽， 應修四輪。 無老亦無死， 遠離病麻風等。 臍輪成"室利"字， 應安置"黑"字於心間。 "魯"字于喉輪， 頂輪為"嘎"字。 以四點瑜伽， 將成就自證。 彼十六相， 瑜伽士最勝無漏。 處處遷移， 入于中脈內。 至四輪花瓣， 自證無邊最勝。 應知彼種性， 生於諸瑜伽母。 有情如醒， 將獲見有義。 恒常成夢， 一切時決定安住。 受用化身相， 睡眠時彼見。 第四極多無我， 因此彼等邊際受用。 如是安住四輪， 決定將行於道。 了知智慧真如后， 日具方便真如。 塵瑜伽生起， 于黑分何處。 以十六分， 日即為中間。 由空性悲心瑜伽， 金剛熾燃而燃。 于壇城輪中央， 應觀想吉祥黑魯嘎。 具足一切相， 將趣金剛喜。 一切階段真實瑜伽， 主尊自證自性。 世尊超越四邊， 恒常安住說此。 此為吉祥黑魯嘎儀軌，第二十一品。 其後身等諸天， 當明說宴會。 蓮花舞自在， 由彼瑜伽生。 脈稱為蓮花， 以命風作舞。
།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ནང་དུ་བཞུགས། །རང་ གིས་རིག་པ་བཟའ་བར་བྱ།།སྙིང་རྗེའི་ཁ་ཡིས་བཏུང་བར་བྱ། །གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་རོལ། །སྒྱུ་མའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་རྣམས་འགྲུབ། །ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་རང་བཞིན་དུ། །བཟའ་བ་བཟའ་བ་མེད་པར་བྱ། །པདྨ་གར་དབང་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་མཚོན་པར་བྱ། །པ་ཡིག་ གཞན་གྱི་གྲོང་དུ་འགྲོ།།བརྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཏྨ་ཡི་ཡིག་།ན་ཡིག་གཡོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །རྟེ་ཡིག་བདེ་བའི་ལྷ་ཅན་ཡིན། །ཤྭ་ཡིག་ཏ་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས། །ར་ཡིག་དགའ་རོལ་རྒྱུ་ཅན་ཡིན། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་ཀུན་ལ། །དེ་ཡི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱ། །མཚམས་ཀྱི་སྐད་ནི་འདི་ རྣམས་ཀུན།།བདེ་མཆོག་ཕྱི་མར་ཤེས་པར་བྱ། །བགྲོད་པ་འདི་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རང་། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་བདེ་མཆོག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས་གཙོ་བོ། །པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག་དེ་ཡང་། །སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་གྲགས། ། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྣམ་ཤེས་ཅན། །གཉིས་པོ་གཉིས་མེད་ཡང་དག་བྱུང་། །ལྷ་ཀུན་འདིར་ནི་བྱུང་བ་ཡིན། །ཤེས་པོ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་གནས། །ཁམས་གསུམ་དུ་ནི་གར་དབང་ཕྱུག་།གར་བྱེད་པ་ཡི་སྐུ་ཆེན་ལ། །དེ་ནས་རྟགས་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །ནམ་མཁར་ཞེན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། ། མཆོག་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བར་འགྲོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ་དབུས་སུ། །ལྷན་སྐྱེས་གཟུགས་ཀྱིས་རོལ་པར་གྱིས། །འདི་ཡིས་རྟག་ཏུ་དབང་གི་ལས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དགའ་བ་བྱེད། །གང་དག་གང་གི་ལས་རྣམས་ལ། །དེ་དང་དེ་ཡིར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པོ་རྣམས ཀྱི་བྱང་ཆུབ་རྩར།།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འོང་། །དེ་ནས་བདུད་ནི་བཅོམ་བྱས་ནས། །གར་བྱེད་བཞིན་པས་པདྨ་འཛིན། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་འཇོམས་ཤིང་། །ཆེ་སོན་པ་རྣམས་གནས་པར་བྱེད། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་འགྱུར་ཞིང་། །རྣལ་འབྱོར་ རྣམས་ཀྱི་སྲིད་ལ་སྦྱོང་།།རང་གི་སེམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །རྣམ་རྟོག་ཉིད་དུ་མི་བྱའོ། །གཞན་དུ་སྲིད་པའི་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །སེམས་ཐམས་ཅད་ནི་རབ་འཇུག་པ། །འཁྲུལ་ཞིང་ཆུད་ཟོས་མུ་སྟེགས་རྣམས། །བསྟན་པ་རྣམས་ལ་རབ་འཇུག་བྱ། །བག་ཆགས་ངན་པ་ཡོངས་སྤངས་ ནས།།ཕྱི་ནས་རང་བཞིན་བསྟན་པར་བྱ། །བཟའ་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །བཟའ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་གནས། །བཅོམ་ལྡན་པདྨ་གར་མཛད་པའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་གསུངས་སོ།
以菩提心為主宰。安住于彼等之中。應當食自己的覺性。應當以悲心之口飲用。與無二瑜伽母交合。幻化隨行者成就。一切皆為彼之自性。應當食而無所食。應當修習蓮花舞自在。應當如次第所表示。巴字前往他人村莊。一切堅固皆為瑪字。納字為動搖的瑜伽。特字具有快樂的神。夏字為多等的力量。熱字具有喜樂遊戲因。對於輪迴和涅槃一切。應當善加運用彼等。這些邊界的語言。應當了知為勝樂後續。依靠這些行為。自身蓮花舞自在。即是赫魯嘎與勝樂。金剛薩埵等主尊。彼蓮花舞自在。應當了知於一切瑜伽。蓮花智慧真實聞名。舞自在具有識。二者無二真實生起。此處一切神祇出現。一切智者安住其中。三界中為舞自在。于大身作舞者。然後應當表示標誌。以執著虛空的瑜伽。成為最極稀有。于瑜伽母輪中央。以俱生形相遊戲。以此常作降伏事業。彼等因此生歡喜。對於何人何種事業。應當修習彼彼相。修行者菩提根本。一切佛陀來降伏。然後降伏魔羅后。邊跳舞邊持蓮花。摧毀一切罪業。令大尊者安住。一切慾望得成就。瑜伽士修練輪迴。以自心獲得悉地。不應作為分別。他處輪迴瑜伽自性。一切心皆善入。迷惑虛耗外道等。應當善入諸教法。完全斷除惡習氣。之後顯示自性。一切飲食平等瑜伽。常住于無所食。世尊蓮花舞作。如來如是宣說。
།ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་གར་དབང་གི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །། དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི། །མཚན་ཉིད་བཤད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་ཉོན། །གཟུགས་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་། །དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བརྗོད། །རྣམ་པར་སྣང་བཞིན་པ་དེ་བཞིན། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མིང་ཅན་ནོ། །སྤུ་ཁུང་རྩེ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས། །དེ་རྣམས་ངེས་འཐོན་སྟོབས་ཆེན པོ།།དེ་རྣམས་བུ་གར་རབ་ཞུགས་པ། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་མཚོ་སྐྱེས་སོན། །ཇི་ལྟར་མར་ལ་མར་ཞུགས་པ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཁམས་ལ་ཞུགས། །གཡོ་བ་འགོག་པར་བྱས་པ་ཡིས། །དེ་འདྲར་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར། །གང་མཐོང་བ་ནི་དེ་མཐོང་ཉིད། །གདོང་གིས་གདོང་ནི་བལྟ་བར་གྱིས། ། མི་དང་མི་མོ་ལྷ་སོགས་ཀྱི། །གཟུགས་ནི་པདྨའི་འདབ་ཆུ་བཞིན། །སྲོག་ཆེན་པོ་དེར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཤི་བའི་ལུས་ལས་ངེས་པར་འཐོན། །ོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ཡིད་ལ་བྱ། །དབུགས་རྒྱུ་བ་ཡིས་མཚོན་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཧཱུ~ཾ་ཡིག་སྤྲོ། །གསོར་བ་ཡི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །སེམས་ལ་ཨོཾ གྱི་ཡི་གེར་འགྱུར།།ལུས་ལ་གནས་པར་མཚོན་པར་བྱ། །ཧཾ་ཡིག་མཆོག་གི་དང་པོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དངོས་པོ་རྣམས་སུ་སྤྲུལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ། །རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་བསྒོམ་པའོ། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་པ་རྣམས་ཀྱིས། །སྔགས་པ་ ལ་ནི་འབར་བར་བྱ།།བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་གྲངས་ཀྱི་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འདོད་སྤྱོད་འགྱུར། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཕོ་སྟེ། །འདོད་ན་བདེ་བ་རྣམ་པར་སྤྲོ། །དེ་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཉེས་ནས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་བྱེད། །སྡུག་དང་མི་སྡུག་ རྣམ་དཔྱོད་པ།།རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་མི་བྱའོ།
這是名為蓮花舞自在的儀軌，為第二十二品。 然後毗盧遮那的特徵我將解說，天女請聽。 超越色相的智慧，稱為大智慧。 如是顯現者，名為大菩薩。 從一切毛孔尖端，必定出現大力。 彼等入于孔穴，顯示四輪蓮生。 如同酥入于酥，如是融入界中。 由止息動搖，如是一切將見。 所見即是彼見，以面觀看面容。 人與女人天等形，如蓮花瓣中水。 應知彼為大命，必定出離死身。 應當心想嗡字，以呼吸來表示。 自身放射吽字，具有呼氣瑜伽。 心成為嗡字，應表示住于身。 以最勝初吽字，化現智慧諸事。 於法界中央，修習毗盧遮那。 以甘露流注，令咒師燃燒。 千俱胝數量，與瑜伽母交合。 諸欲不動搖，欲時普放樂。 彼時悅瑜伽母，賜予一切悉地。 可愛不可愛分別，不應對瑜伽母。 對於種子字"ོཾ"（嗡）： (ོཾ, oṃ, ओं, ଓଂ, 嗡, 嗡) 對於種子字"ཧཱུཾ"（吽）： (ཧཱུཾ, hūṃ, हूँ, ହୂଁ, 吽, 吽) 對於種子字"ཧཾ"（杭）： (ཧཾ, haṃ, हं, ହଂ, 杭, 杭)
།མྱུར་བར་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བསྒྲུབ་བྱ། །སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་སྐད་ཀྱིས་ཆོས། །དེ་རྣམས་ལུས་རིས་ཅན་གྱིས་ཉན། །རྣམ་སྣང་མཛད་དང་མི་བསྐྱོད་དང་། །རིན་ཆེན་དབང་དང་ཨཱ་རོ་ ལིཀ།།དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སོགས་ཀྱང་། །དེ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་མ་ལས་རིག་།འགྲོ་དྲུག་གྲོལ་བར་བྱེད་ཉིད་དང་། །བདེ་འགྲོ་རྣམས་སུ་འཇུག་པ་པོ། །བློ་ལྡན་སོ་སོར་སེམས་ཅན་དོན། ། གཉིས་མེད་དངོས་པོར་བྱེད་པར་འགྱུར། །མི་ཤེས་ཉོན་མོངས་གཞོམ་དོན་དུ། །ཚུལ་འདི་ཡང་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིལ་མར་ནི། །དོགས་པ་མེད་པས་བྱ་བ་ཡིན། །རྣམ་སྣང་སྦྱོར་བས་བཏུང་བྱ་འམ། །བྱུག་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་ཡིས་སྣ་ནས སྦྱིན་པར་བྱ།།རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་རྟག་ཏུའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་འོང་། །གཉིས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་སྦྱོར་ལས། །རྣལ་འབྱོར་མས་འདོད་ཐར་པ་སྩོལ། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་དག་པའི་སྐུ། །རབ་གྲོལ་མཛད་པས་འདི་གསུངས་སོ། །ཞེས་བྱ་ བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་ཆེན་བཤད་བྱ་སྟེ། །མདོར་བསྡུས་པ་ཡིས་རྒྱས་པར་མིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རབ་སྦྱོར་བས། །གནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སེམས་དཔའ་སྙིང་པོ་སྟོན པའོ།།སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའི་རབ་སྦྱོར་བས། །གནས་རྣམས་བགྲོད་པ་བསྟན་པར་བྱ། །པུལླཱི་ར་ལས་ལྟེ་བར་འབབ། །ཛཱ་ལན་དྷ་རར་ཡང་དག་གནས། །ོ་ཌྱན་དུ་ནི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་འགྲུབ། །ར་བུ་དར་ནི་བཟའ་དང་བཏུང་ཅན་ནོ། ། གོ་དཱ་བ་རའི་གནས་སུ་རོལ་བ་སྟེ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རིར་རྒྱལ་དང་ཕམ་པའོ། །དེ་བཱི་ཀོ་ཊིར་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་སྟེ། །མཱ་ལ་ཝ་རུ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཙོ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པར་ཚིག་ནི་འགྲུབ་པའོ། །ོ་ཌིར་མངོན་སུམ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་སྟེ། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནར་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །མྱུར་དུ་དངོས གྲུབ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའོ།།ཀོ་ས་ལ་རུ་རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །ཀ་ལིང་ཀ་རུ་ཕྲ་མོའི་དངོས་གྲུབ་སྐྱེ། །ལམ་པ་ཀ་རུ་རྟག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀཱཉྩི་རུ་ནི་བསད་པའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཧི་མ་ལ་ཡར་མཐུན་པར་འགྲུབ་པ་སྟེ། །པྲེ་ཏ་པུ་རིར་རང་གི་ལྟ་བའོ།
迅速以千數之身，應成就為毗盧遮那。 以多種語言說法，彼等具相者聆聽。 毗盧遮那與不動，寶生王及阿彌陀， 不空成就金剛薩埵，以及因金剛持等。 般若波羅蜜多等，彼等從瑜伽母了知。 解脫六道眾生者，趣入諸善趣者。 智者各別利有情，成為無二之事物。 為摧無明煩惱故，應當修習此方法。 一切界之芝麻油，無疑應當作。 以毗盧遮那瑜伽飲用，或以彼塗抹。 以彼從鼻施予，常在金剛道中。 成為金剛持之身，為諸瑜伽母所愛。 從一切二者普遍瑜伽，瑜伽母賜所欲解脫。 世尊一切清凈身，以極解脫作如是說。 這是名為毗盧遮那儀軌的第二十三品。 然後將說大秘密，以簡略非廣述。 以金剛薩埵勝瑜伽，安住一切處。 金剛不可分智慧，菩薩顯示心要。 空性悲心不可分，廣稱為金剛薩埵。 以月金剛勝瑜伽，應示諸處遊歷。 從補陵那降至臍，真實安住于札蘭達熱。 烏仗那成就普行，熱布達具飲食。 瞿陀跋利處遊戲，羅摩濕伐羅勝負。 提尾俱胝隨攝持，摩羅婆為瑜伽母主。 迦摩縷波成就語，烏荼現前賜悉地。 底利舍俱那迅速，諸根悉地善入。 俱薩羅瑜伽悉地，迦陵迦生微細悉地。 藍巴迦常得成就，建支那為殺悉地。 喜馬拉雅順成就，貝塔布里自見解。
།གྲི་ཧ་དེ་བ་ཏཱར་ནི་བཀས་གནང་བ། ། ལྷན་སྐྱེས་འཕོ་མེད་སཽ་རཱ་ཥྚ་རུ། །གསེར་གླིང་དུ་ནི་རང་གི་དོན་འགྲུབ་བོ། །ནཱ་ག་རར་ནི་གནས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སིན་དྷུ་ར་རུ་སྟོབས་འགྲུབ་དེ་བཞིན་དུ། །མ་རུལ་འཆི་བ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཀུ་ལུ་ཏར་ནི་རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཏུ། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ་རྟག་བསྒོམས་ནས།།ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་འགྲོ་བར་བྱོས། །གནས་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་དབུས་སུ། །ཁམས་སུ་གྱུར་པའི་རོ་ཆེན་པོ། །གསང་བའི་ཚིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །མཆོག་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་དྲན། །དགྱེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཡོན་ཏན་གནས། ། རྟག་བཞུགས་གཉིས་མེད་རྣམ་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་ལས་ལ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ནཱ་དའི་དབུས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཐིམ་ནས་འགྲོ། །གནས་པར་དེ་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་བཞིན། །དཔའ བོ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བྱ།།དེ་ཉིད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་བདག་།དེ་ནི་ནུས་པར་རབ་ཏུ་བཤད། །སྐྱེས་པ་དང་ནི་སྐྱེ་བཞིན་པའི། །ནུས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་འཇུག་གིས། །དངོས་མེད་མ་ཡིན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས། །དབྱངས་དང་ཕྱི་མོ་གསུམ་སྤངས་པ། །ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ནི་སེམས་དཔའ་ ཆེ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །སྒྱུ་མའི་གནས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི། །འཇུག་མཛད་བཅོམ་ལྡན་གྱིས་འདི་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ་ཉི་ཤུ་ རྩ་བཞི་པའོ།
格利哈提婆塔為教敕許可。 俱生不動于索拉斯特拉。 金洲成就自利。 那伽羅賜處所悉地。 辛度羅成就力量如是。 馬魯拉不死悉地。 俱盧特為自性悉地。 彼于諸瑜伽者生起。 常脩金剛薩埵，一切悉地請前行。 處等瑜伽母中央，成為界的大尸。 應知為秘密語，最勝憶念俱生。 應知喜悅智慧，一切自性功德處。 常住無二相，于有情世間事。 諸具瑜伽者，以金剛薩埵自性。 從納達中央真實生，融入彼中而去。 安住彼明顯宣說，如是一切如儀軌。 應由最勝勇士知，彼即二十四真實主。 彼被廣說為能力，已生及正生。 一切能力善入，以非無實之相。 捨棄元音及后三，點相為大菩薩。 廣稱為金剛薩埵，一切勇士平等瑜伽。 諸瑜伽母之主尊，幻化處所悉地。 入行世尊如是說。 這是具有一切處自性的第二十四品。
། །།དེ་ལྟར་དཔའ་བོ་གཙོ་བོ་ཡི། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ། །ཉི་ཤུ་བཞི་བདག་ཉིད་ཉམས་དགའ། །ཐམས་ཅད་གསང་ཆེན་གྱིས་གནས་སུ། །གསང་ཆེན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཅན། །ཀུན་སྤྱོད་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །སྔོན་བཤད་ཁམས་ཀྱི་འདུ་ཤེས ནི།།གསུམ་གསུམ་དུ་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་གསུམ་རྣམས་ཅན། །དེ་རྣམས་བརྒྱད་བརྒྱད་ཤེས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་བཞི་རྣམས་ཀྱི། །རེ་རེའི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྟེ། །ཟླུམ་པའི་རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ། །ཐིག་ལེ་ཉིད་ནི་གཞག་པར་བྱ། །དེ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དུ། །བསྐོར་ བས་ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེར་འགྱུར།།ཤར་ལ་སོགས་པ་རིམ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་སོགས་པར་འཕྲོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ། །བདུན་ཅུ་དྲུག་ལྷག་པའི་ལྔ་བརྒྱ། །ཉིན་ཞག་རྣམས་སུ་ཡོངས་འཕོ་བྱ། །རེ་རེ་ཡི་ནི་སྲོག་འགྱུར་བ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ ཕྱེད་བཅས་པའོ།།ཉི་ཁྲི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ནི། །ཉིན་ཞག་ལ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་རང་བསམ་པ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དུས་རབ་ཏུ་འཇུག་།རྣལ་འབྱོར་དེ་དངོས་བསྒོམ་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་བསམ་པ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །འདི་རྣམས་ཀུན་ཉིད་དཔའ་བོ་རྣམས། །གནས་སོགས་ཉི་ཤུ་བཞི་ཅན་ ལ།།ཐིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་བདག་བྱེད་པས། །དུས་དང་དུས་ཚོད་ཟ་བར་བྱེད། །འདི་ལྟའི་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ཡིས། །ཀུན་དུ་གནས་པ་བདག་མ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་དང་དཔའ་བོ། །དེ་ནི་བདག་དང་བདག་གི་རིམ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །བདག་དང་བདག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ མེད།།ཡིད་ཆེས་ཙམ་དུ་མྱང་འདས་པ། །གཞུང་སྨྲ་བ་ལ་བསྟན་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་རིག་པ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་རྨོངས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་སྤངས་པས་དངོས་གྲུབ་མིན། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་རྒྱུད་རྒྱལ་དུ། །དེ་དང་དེ་ཡི་མཆོག་ཡེ་ཤེས། །འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་བདག་གིས་ནི། །སྒྱུ་མའི་འཇིག་རྟེན་ལ་ བཤད་དོ།།ཀྱེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་གཅིག་པུར་བསྟན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ས་གསུམ་འཇོམས་ལ་འདུད། །དབང་པོ་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཡིས་མི་ཤེས་ཏེ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གླུ་ཡིས་མཆོད་པར་གྱིས། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱོས། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་པར་ སྟོན་པ་ཅི།།སྒྱུ་མ་གཏི་མུག་གིས་ནི་རི་མོར་གནས། །སེམས་ཅན་ཐེག་པ་ད་དུང་ཉམས་བྱེད་ཅི། །དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དགྱེས་པའི་མགུར། །བཅོམ་ལྡན་རང་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་སོ།
如是應知主勇士，諸業聚集。 二十四自性悅意，一切大秘密處。 具廣說大秘密，將說普行儀軌。 前說界想，三三而說。 二十四具三，應知彼等各八。 二十四勇士，各有二十四。 圓形瑜伽中，應安置點相。 彼等壇城外，環繞成三昧金剛。 東方等依次，放射金剛輪等。 壇城中一切天，應知諸瑜伽母。 五百七十六，日夜中普遍轉。 各自命轉變，三十七半。 二萬一千六百，應知為日夜。 一切有情自思維，彼等時善入。 修彼瑜伽實相者，佛思普遍轉。 此等一切即勇士，具二十四處等。 以融入受用自作，吞噬時與時分。 以如是儀軌行為，普遍安住非自我。 瑜伽母眾與勇士，彼為我與我所次第。 一切佛世間，無我與我所行境。 僅信解涅槃，對說論者示。 不知真實故世間迷惑，舍離真實故非悉地。 于諸瑜伽續王中，彼彼最勝智。 光明幻我，于幻世間說。 嗟！唯一示現俱生自性，禮敬降伏三界天非天。 帝釋與世間不能知，以最勝大樂歌供養。 應修一切業之相，何示有與涅槃？ 幻無明住于畫中，有情乘何仍退失？ 如是普遍喜悅歌，世尊自身所宣說。
།དེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དང་ནི། །བྱང་ཆུབ་དུས་སུ་བླང་བར་གྱིས། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་སྟོན་པ་པོ་གསང་ཆེན་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པའོ།། །། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔའ་བོ། །རྣམ་པ་དུ་མའི་འཁོར་གྱིས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཁྱབ་པའི་བདག་།བཅོམ་ལྡན་བདག་པོ་ལ་བསྟོད་པ། །ཁྱོད་ནི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རང་བཞིན་ཅན། །དག་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ནི་གཟུགས། །ཆོས་རྣམས་བསྟན་པས་ཚིམ་པར་འགྱུར། །ཆོས དང་ཆོས་མིན་པ་ཡི་གཟུགས།།ཆོས་དང་ཆོས་པ་ཁྱོད་གཉིས་མེད། །བདག་གིས་སྤྲུལ་པའི་དངོས་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིའང་དོན་ཅན་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟེར་བ་པོ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་འཇུག་བྱེད་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་སྟེ། །གཞན་མིན་དམ་ཚིག་ཉིད་ལས་བྱུང་། །བདག་ གིས་བསོད་ནམས་རྗེས་བསྒོམས་པས།།བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་བསྒྲུབས་སོ། །སྟོན་པ་མཆོག་ཏུ་བདེ་ལ་བཞུགས། །དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པའོ། །ཧཱུ~ཾ་གི་ཡི་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། །ང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་བགེགས་སྐྲག་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྟེན་པས་ནི། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་སྐྱེ་ འཆི་མེད།།བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་རྩེན། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་ཡིད་དུ་བགྲོད། །ཁྱོད་དང་ཐབས་ཅིག་འདྲེས་པར་འགྱུར། །གོང་བུ་གཅིག་པུ་གཉིས་མེད་བཞུགས། །དེ་ལྟར་བསྟོད་པས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །མཆོད་པ་བཞི་ནི་རབ་སྟོན་མཛད། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་དང་གཉིས་མེད་ཉིད། །མཆོད་པ་རྣམས་ནི་ གཉིས་མེད་བྱེད།།ཕྱི་དང་ནང་བདག་ཉིད་ཅན་རྫས། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་མཆོད་པར་དྲན། །བཟའ་དང་བཏུང་སོགས་ལ་རོལ་པ། །གཉིས་མེད་མཆོད་པ་གསུམ་པའོ། །བཞི་པ་ཆོས་དང་རྣལ་འབྱོར་དག་།འཛིན་པ་ཡི་ནི་མཆོད་པའོ།
彼等壇城及，菩提時當受。 一切勇士平等瑜伽，金剛薩埵樂之最。 金剛空行如來，世尊主尊如是說。 這是吉祥空行海瑜伽母續大王中，名為"二十五真實自性一切續義示者大秘密"的第五十品。 然後瑜伽母勇士，以及眾多眷屬。 遍主金剛空行，讚頌世尊主尊： 您是大貪慾相，有無自性者。 清凈自性之相，示法令滿足。 法非法之相，法非法您無二。 以我所化事物，利益一切世間。 大我施予者，佛入世間者。 您示現誓言，非他從誓生。 我隨修福德，成就最勝菩提。 最勝樂安住師，彼作有情利。 吽字聲響起，驕慢魔驚懼。 由您親近故，彼等無生死。 遊戲樂王性，趣入菩提心。 與您和合成，獨一無二住。 如是贊大金剛，善示四供養。 壇城主無二，諸供無二作。 內外自性物，憶為第二供。 飲食等享受，無二第三供。 第四法瑜伽，執持之供養。 對於種子字"ཧཱུཾ"（吽）： (ཧཱུཾ, hūṃ, हूँ, ହୂଁ, 吽, 吽)
།དེ་ལྟའི་མཆོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཐམས་ཅད་བྱས་པས་ལས་རྒྱལ་ པོར།།འགྱུར་རོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ནི། །གྲུ་གསུམ་དུ་ནི་མཉེས་བྱ་སྟེ། །སྔོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ནས་ནི། །ལག་པ་གཡོན་པས་ཐམས་ཅད་དུ། །པདྨ་ཡི་ནི་བསྐོར་ནས་སྣོད། །སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །སྔོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ནི། །སྐྲ་གྲོལ་བ་ཡིས་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ཆུ་སྐྱེས་ནི། ། ཁ་ཡིས་བཟུང་ནས་དཀྲུག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལག་པར་སོན་པའི་དཔལ། །གང་སུ་ཡིས་ཀྱང་དབྲོག་མི་ནུས། །ཇི་ལྟར་བདེ་བས་བདེ་བ་གཟུང་། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཆོག་མཉེས་བྱ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་བསྐྱང་བར་བྱ། །སྤུན་གྱི་སྤྱོད་པའང་བསྟེན་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེའི་མཆོག་དབང་གྱུར་བྱ་ཞིང་། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་མི་རྟག པར།།བསྒོམ་བྱ་སྣང་བ་མེད་པ་ཡི། །རང་བཞིན་དབང་དུ་གྱུར་པར་གནས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྙོམས་འཇུག་པས། །ཕྱག་རྒྱ་ནང་གི་བདག་ཉིད་མཆོག་།སྟོང་ཉིད་གཉིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་པས། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱ། །དོན་དམ་ཅན་དེ་ཉིད་འདིར་བྱ། །རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དྲན་བྱ། །མན་ངག་གཅིག་ནི་བསྒོམས་ པ་ཡིས།།མན་ངག་ཐམས་ཅད་མཚོན་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ས་གཅིག་ཐོབ་པ་ཡིས། །ས་ཐམས་ཅད་ནི་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མན་ངག་གཅིག་གིས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱིས་པ་རྣམས་དང་རྒན་པོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །མཉམ་པའི་མཆོད་པའི་ཆོ་ ག་ཡིས།།མཁས་པ་ཡིས་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །མི་མཉམ་པ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་འཇོམས། །དམྱལ་བ་སོགས་པར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །རྒན་པོ་ཡོན་ཏན་ཀུན་གནས་པ། །དེ་རྣམས་མཉེས་པས་བྱང་ཆུབ་སྟེར། །ཁྱད་པར་མཆོད་པ་ཉིད་ནི་འདིར། །བྱིས་པ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་ཡང་། །གཉིས་བཅས་རྣལ་འབྱོར་ པ་རྣམས་ཀྱིས།།མེ་ཏོག་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་བྱ། །ཀུན་དུ་སྨོད་པའི་ངག་མི་བྱ། །འདོད་དང་འདོད་མིན་སྦྱོར་བྲལ་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་བླང་བྱ་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་སྲོག་ཆགས་གསད་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨྲ་ཞིང་། །མ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་བགྲོད། །འཁོར་ལོ་མཆོད་པ་རྒྱུན་དུ་བྱ། །བཟའ་བྱ་ལྔ་ལ་ སོགས་པ་སྦྱིན།།དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་འཐོབ་པ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བགེགས་མེད་དང་། །གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་མཐོང་བས། །བསམ་པ་གཞན་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག་།དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ པོས་འདི་གསུངས་སོ།
依此供養，一切作為業王。 金剛空行，三角中令喜。 先作壇城，左手遍處。 環繞蓮花器，咒師應持拿。 先對瑜伽母，散發施食子。 諸瑜伽母蓮，口持而攪動。 彼手所示吉祥，誰亦不能奪。 如何以樂持樂，令圓滿佛歡喜。 常應護誓言，亦應依兄行。 應成悲最勝，諸根無常修。 無現自性，住于自在。 金剛蓮花交合，內印自性最勝。 空性無二瑜伽，應舍一切事物。 勝義者此作，常念菩提心。 修一口訣，表一切口訣。 如得一地，將得一切地。 如是一切口訣，由一口訣得。 童子及老者，一切瑜伽母。 以平等供儀，智者應作為。 不平等毀悉地，墮入地獄等。 老者具一切德，悅彼賜菩提。 殊勝供即此，童子及如是。 具二瑜伽者，應作花環繞等。 不說誹謗語，離欲非欲合。 應取未給予，常殺諸有情。 對諸有情語，趣母等瑜伽母。 常作輪供養，施五食等物。 以彼福德得，一切時無障。 見成就瑜伽母，善入他意樂。 一切勇士平等瑜伽，金剛薩埵樂之最。 金剛空行如來，世尊主尊如是說。
།དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་བསྟོད་པ་དང་མཆོད་པ་བཞི་ལ་སོགས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།རྒྱུད་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི། །མ་བྱུང་ འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ།།མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མཚན་ཉིད་མེད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །སུམ་ཅུ་བདུན་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར། །གཉིས་མེད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །གཉིས་མེད་རྩ་རྒྱུད་རྒྱུད་ཆེན་པོ། །འདུས་པའི་རྣམ་པའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ རྣམས་ཀྱི།།དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞལ་ན་གནས། །ཡི་གེ་ཀུན་གྱི་ཟ་མ་ཏོག་།འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་དྲུག་དང་པོ། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རབ་བཤད་དེ། །ཆེན་པོ་ཆུང་ངུར་གསུངས་པའོ། །རི་རབ་ཀྱི་ནི་རྡུལ་ཚད་ཀྱི། །མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །མཐའ་ཡས་ཤིང་ ནི་མུ་མེད་ཉིད།།རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་སའི་ནང་དུ། །བཅོམ་ལྡན་མཐའ་ཡས་པས་འདི་གསུངས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེས་གསུངས་པའི་རྒྱུད། །རྣལ་འབྱོར་ཕ་རོལ་སོན་པའོ། །ཉན་པ་སྟོན་པ་རང་ཉིད་དེ། །འཆད་པོ་སྐྱེ་བོ་གཞན་ཀྱང་ངོ་། །ལེགས་པར་གསུངས་དང་ འཆད་འགྱུར་བ།།དེའི་རང་བཞིན་དུའང་བགྲོད་པར་འགྱུར། །བསྡུ་བ་མཛད་པ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལས་བགྲོད་པ་དེ་ཐོབ་བོ། །མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུས་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའི་གནས་རྣམས་སུ་བསྡུས་སོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་བཞེད་པ་ནི། །གསོལ་ བ་འདེབས་ཤིང་གསོལ་འདེབས་མཛད།།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །ཚིག་འདི་ལ་ནི་མངོན་པར་དགའ། །སྡིག་པ་རྣམས་ལས་གྲོལ་བར་འགྲོ། །སྲིད་པ་ལས་ནི་འགྲོ་བར་བྱོས། །དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་པོས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་རྒྱ་མཚོ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་དང་ཡེ་ཤེས་དང་སྡོམ་པ་དང་བྱ་བ་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པ་དང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ ལས་འདི་རྣམས་དང་མི་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།
這是吉祥空行海瑜伽母續大王中名為"讚頌及四供養等無二誓言教示品"的第五十一品。 此續出現，未曾有亦不會有。 圓滿一切相，舍離一切無相。 三十七自性瑜伽，無二空行海。 無二根本續大續，具集聚相。 諸佛菩薩，常住口中。 一切字函，初三十六萬。 廣說空行海，大小所說。 須彌塵數量，一切空行所說。 無邊亦無際，爭論時期地中。 無邊世尊此所說，釋迦獅子所說續。 瑜伽彼岸所示，聽者即是說者。 講說者亦他人，善說及將說。 亦趣入彼自性，結集等諸者。 從我趣入彼得，一切母聚集。 攝於諸金剛處，互相意樂者。 祈請並作祈請，歡喜世尊所說詞。 解脫諸罪業，從有趣入去。 一切勇士平等瑜伽，金剛薩埵樂之最。 金剛空行如來，世尊主尊如是說。 吉祥空行海瑜伽母續大王中，六海等瑜伽、智慧、誓言、事業、真實性成為海，及空行海中此等不等續大王竟。
། །།དཔལ་བལ་ཡུལ་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡུ་ཏུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྟོག་གེ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དུས དེང་སང་འགྲན་ཟླ་མེད་པ།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཐུགས་བརླན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཕྱོགས་སྣ་ཚོགས་ནས་འདུས་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་ཆར་གྱིས་ཚིམ་པར་མཛད་པ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་རྡུལ་ལ་རེག་པ་ཤཱཀྱའི་ སྲས་པོ་རྒྱལ་བའི་སྡེའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང་།བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་དྷརྨ་ཡོན་ཏན་གྱིས་མཉན་ཅིང་བསྒྱུར་བའོ།། །།ཕྱིས་གང་ཟག་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ཅན་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་བཀའི་ཚུལ་དང་ཡང་བསྟུན་ཏེ་ཞུ་གཏུགས་ལེགས་ པར་བྱས་སོ།།མཁའ་མཉམ་བདེ་རྫོགས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །དེས་གསུངས་དྲི་མེད་སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་བསམ་དབང་གིས། །གསུང་གཅིག་གིས་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་དོན་མང་སྟོན་པས་དཔྱད་པ་དཀའ། །དེ་ལྟར་ཡིན་ཡང་ཇི་ལྟར་ མི་བདག་ཤིང་རྟ་ཆེར་ཞུགས་ནས།།གཡུལ་ངོར་འཇུག་དུས་རྐང་གིས་བགྲོད་རྣམས་འཐབ་པར་མི་བརྩོན་ནམ། །དེ་བཞིན་སྔོན་གྱི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་པས། །ཁོ་བོས་གཞན་དོན་ནུས་པ་མིན་ནའང་ཕན་པའི་བསམ་པས་བསྒྱུར། །འདི་ལ་གཞུང་དང་བླ་མའི་མ་ཡིན་རང་གི་བློ་ གྲོས་སྐྱོན་གྱིས་ནི།།སྒྲ་དོན་འགལ་བར་གྱུར་པ་བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བསྟན་དགའི་ལྷ་རྣམས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་རིགས། །འདི་ལས་ཐོབ་པའི་དགེ་བ་དྲི་མེད་ཅུང་ཟད་དེས། །འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་ ཐོབ་གྱུར་ཅིག་།བདག་གིས་སྲོལ་བཏོད་ཙམ་འདི་ལ། །སྒྲ་དོན་འཇུག་པ་མཁྱེན་རྣམས་ཀྱི། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བས་གཟིགས་པ་ན། །སྐྱོན་དུ་གྱུར་སྣང་བཅོས་པར་ཞུ། །ཕྲག་དོག་སྒོ་ནས་མི་འཕྱ་ཞིང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ཡང་མཛོད། །རྫོགས་སོ།
于尼泊爾成就勝處大吉祥尤東自成大寺中，印度大班智達金剛阿阇黎，諸論師之頂嚴，當今無與倫比，大悲潤心性者，以法財雨令從各方聚集之眾生滿足，觸及吉祥金剛亥母足蓮塵之釋迦子勝軍前，與藏譯師釋迦比丘法慧共同聽聞並翻譯。 后依具法眼之吉祥第一金剛教法，善為校對。 等空樂圓滿種種化現諸佛身， 彼說無垢種種隨所化意力， 一音亦示種種多義難思議。 雖然如是，如人主乘大車已， 入陣之時步行者豈不奮戰？ 如是隨從昔日諸大智者后， 我雖無力利他仍以利心譯。 此中若由非文義及上師，而是自智慧過失， 致使聲義相違，祈世尊勇士瑜伽母眾， 空行眾及教法喜樂諸天與諸智者寬恕。 以此所得少許無垢善， 愿諸眾生得金剛持位。 我僅開創此規， 通曉聲義諸位， 通曉雙語者觀時， 見有過失祈更正。 勿以嫉妒心誹謗， 亦請隨喜。 圓滿。