不共四加行
不共前行一：大禮拜及發菩提心
A、大禮拜及皈依
觀皈依境，觀同修境，情器明空，菩提貫通，五體投地，整體皈依。
大禮拜咒：
嗡 南無曼祖洗爾也 南無蘇洗爾也 南無烏打嘛洗爾也 娑哈
皈依文：
皈依金剛上師 皈依佛 皈依法 皈依僧
南無上師 本尊 空行 護法
〈如是積聚次數〉
B .四無量心
誦四無量心偈：
願眾具樂及樂因
願眾離苦及苦因
願眾不離無苦樂
願眾安住平等捨
〈如是積聚次數〉
附錄二
不共前行二：百字明
邊誦邊觀：
自身梵頂蓮花月墊上
由白吽生薩埵父母身
圓滿報飾金剛跏趺坐
悲憫慈視罪障諸眾生
眾生頂上皆住薩埵尊
彼罪障化黑煙入我身
我所有罪現穢毒遍身
薩埵心間咒幔旋繞吽
諸佛加持聚融種子咒
降下甘露清淨諸罪障
百字明咒：
嗡 班札沙埵沙麻亞 麻努巴拉亞 班札沙埵 爹挪巴底叉 擠左米巴哇 蘇多給由米巴哇 蘇波給由米巴哇 阿奴拉多米巴哇 沙哇悉地米渣亞塔 沙哇卡媽蘇叉米 氣丹喜揚古魯吽 哈哈哈哈火 巴嗄溫 沙哇打他嘎打 班札媽米母叉 班札巴哇 媽哈沙媽亞沙埵 阿
〈如是積聚次數〉
然後合掌虔念一遍：
敬禮大金剛密誓，頓然顯自性清淨，于大金剛心佛位，令我得堅固安住，
令我顯真實自性，令我具最極勝樂，令我顯廣大自性，令我隨貪之自性，
令我得一切成就，令我成一切事業，令我心具足大勇，令我起五智大用，
大善逝一切如來，金剛本體莫捨我，令我住金剛自性，具大密誓大勇心，
于法無生本體阿，起空樂大智慧吽，降伏一切魔仇呸。
由四力真懺悔諸罪過
我等罪障一切盡清淨
金薩極喜如是允諾已
即融入身無別於自心
附錄三
不共前行三： 供曼達
A、三身曼達
嗡沙麻亞 阿沙麻亞 吽沙麻亞
百字明咒
嗡班札布彌阿吽
嗡班札拉卡阿吽
〈如做七供曼達只需備一曼達底層盤, 步驟同上，然後續以下所述B之儀軌〉。
三千世界百億剎 七寶人天富饒滿
我身受用悉貢獻 願得轉法輪王位 （供化身）
無上大樂密嚴剎 具五決定五智聚
供養雲聚難思議 由供獲報剎受用 （供報身）
現有清淨童瓶身 莊嚴悲心無滅性
持身明點清淨剎 由供願住法身界 （供法身）
B、七供曼達
接著邊念：
嗡 阿 吽
邊撤米七堆，觀想成須彌山、四大洲以及日月。然後以雙手捧舉曼達盤至額，隨念三身曼達偈一次，並依偈文作觀：
三千世界百億剎 七寶人天富饒滿
我身受用悉貢獻 願得轉法輪王位 （供化身）
無上大樂密嚴剎 具五決定五智聚
供養雲聚難思議 由供獲報剎受用 （供報身）
現有清淨童瓶身 莊嚴悲心無滅性
持身明點清淨剎 由供願住法身界 （供法身）
然後將米向己方傾入盛器，觀為佛受供後回施行者之加持。如上述為一遍，如是重復積聚次數修之。
附錄四
不共前行四：上師瑜伽法
A、持上師心咒
自觀金剛亥母，上師現金色四臂觀音住頂加持
皈命蓮華師 大悲觀自在 具無盡方便 能滿有情願
心咒於心持 念念不離心 念彼智悲力 所願悉圓滿
〈念一或三遍〉
嗡阿吽 班札 古魯 誒旺 德棟 悉地 吽！ 〈上師心咒一○八遍〉
〈如是重複以上念誦來積聚次數〉
B、領受灌頂
自觀平常身，對生觀音。
上師常常垂念我 我等何曾念及您
深恩何時得相應 我謹殷重而啟請
願師恩源常不斷 為我上師當相依
直成無死不捨棄
〈念三遍，續念上師心咒〉
虔持上師心咒，依次領四灌。
a、觀音授初灌，頂輪白色嗡，放出白色光，射入我頂輪。
b、觀音授二灌，喉輪紅色阿，放出紅色光，射入我喉輪。
c、觀音授三灌，心輪藍色吽，放出藍色光，射入我心輪。
d、觀音授四灌，藍吽分藍吽，射入我心中，融入我體性。
C、收攝
自觀金剛亥母，對生觀音。並虔誠祈請上師默念三遍：
一心皈命 跪倒師前 啟請相應 求師攝我心
師心吾心 悲心信心 生生世世 心心長相應
對生觀音，心輪放光，紅光觸我，我化紅光，
縮小如豆，飛入觀音心，與觀音體性，相融為一。觀音亦化虹，逝入明空。________________________________________
實修說明及註釋
一、大禮拜及發菩提心之實修引導
A、大禮拜及皈依
行者先觀聖眾形成之普賢王如來壇城法脈皈依境和同時觀想父母冤親及六道眾生環繞自己，同修此法。
行者站立行禮時，兩手各向外畫弧形上舉時念：嗡
至額合掌時念： 南無曼祖洗爾也
合掌由額降到喉時念： 南無蘇洗爾也
再降到心時念： 南無烏打嘛洗爾也
俯身隨念： 娑哈
開始念皈依文， 同時兩手分開如肩寬而著地，向前推出，全身伸直著地面，兩手在前合掌一拜，直到起身：
皈依金剛上師 皈依佛 皈依法 皈依僧
南無上師 本尊 空行 護法
如此大禮拜持咒與念皈依文為此項加行計數一遍，行者應如是積聚次數。
B、四無量心
緊接此座大禮拜及皈依完畢，即上座念誦四無量心。
願眾具樂及樂因
願眾離苦及苦因
願眾不離無苦樂
願眾安住平等捨 〈如是積聚次數〉
C、收攝
結束此座時，觀想面前虛空中皈依境一切聖眾化五色光（藍、白、黃、紅、綠）入金剛上師。一切眾生化白光入行者。然後金剛上師化藍光入行者。行者亦化藍光歸於空性。定於一切歸空之無雲晴空。
若行者連接著想修供曼達為下個加行就不需要此項收攝。
二、百字明之實修引導
A、攝頌
自身梵頂蓮花月墊上
由白吽生薩埵父母身
圓滿報飾金剛跏趺坐
悲憫慈視罪障諸眾生
眾生頂上皆住薩埵尊
彼罪障化黑煙入我身
我所有罪現穢毒遍身
薩埵心間咒幔旋繞吽
諸佛加持聚融種子咒
降下甘露清淨諸罪障
邊誦邊觀：
1、於自頂上一肘處，觀千瓣白蓮、月輪、白色吽字〈 〉。吽頓時轉變成白色之金剛薩埵父母。明亮如千日，清涼如秋月。（對未成年者可教以觀單身之金剛薩埵。）
2、觀眾生頂上皆有金剛薩埵。眾生之所有罪障化成黑光、黑煙、種種毒物、皆吸入己身。己身無始以來所有罪業皆現露為臭穢、毒物而遍佈全身。
3、觀金剛薩埵心中有蓮、月、吽。月輪邊緣百字明咒輪左旋排列。
B、念咒
1、念百字明咒。
2、邊誦邊觀。金剛薩埵心中咒輪右旋轉動，吽字不動。由咒輪流出諸佛加持之白色清涼之甘露，充滿佛父母全身，然後由兩合處滴下〈單身則由右拇趾流出〉，由頂門灌注行者之中脈，然後漸漸充滿全身。同時身內之臭穢化為黑煙、黑水，連同毒物由大小便門及全身毛孔流出。
3、地下頓現一大洞，此等惡物皆流入洞內，直降入地獄。閻羅王現紅色牛頭人身，率所有獄卒，皆仰面張口承領此等已經甘露加持變淨之諸物。
百字明咒輪觀想圖
________________________________________
百字明咒：
嗡 班札沙埵沙麻亞 麻努巴拉亞 班札沙埵爹挪巴底叉 擠左米巴哇 蘇多給由米巴哇 蘇波給油米巴哇 阿奴拉多米巴哇 沙哇悉地米渣亞塔 沙哇卡媽蘇叉米 氣丹喜揚古魯吽 哈哈哈哈火 巴嗄溫沙哇打他嘎打 班札媽米母叉 班札巴哇 媽哈沙媽亞沙埵 阿 吽 呸 〈如是積聚次數〉
C、祈禱
而後，觀想行者與一切眾生皆虔誠的向頂上金剛薩埵合掌齊念一遍：
敬禮大金剛密誓，頓然顯自性清淨，于大金剛心佛位，令我得堅固安住，
令我顯真實自性，令我具最極勝樂，令我顯廣大自性，令我隨貪之自性，
令我得一切成就，令我成一切事業，令我心具足大勇，令我起五智大用，
大善逝一切如來，金剛本體莫捨我，令我住金剛自性，具大密誓大勇心，
于法無生本體阿，起空樂大智慧吽，降伏一切魔仇呸。
以上各詞句之意思可參閱林上師講解之〈〈〈百字明〉譯意頌〉之說明〉。
D、懺悔
結束此座時，觀己身充滿甘露、白淨透明，罪障全消，福慧大增。閻王及部屬皆飽足沉睡，不復理會行者之壽限。因此行者得以增壽。地洞復合。念一遍：
由四力真懺悔諸罪過
我等罪障一切盡清淨
金薩極喜如是允諾已
即融入身無別於自心
E、收攝
所有眾生頂上之智尊化光入眾生，眾生成金剛薩埵。此金剛薩埵眾再化光入自頂之智尊。自頂智尊化光入己，己身頓成金剛薩埵。下座後觀己及眾生皆為金剛薩埵，觀境為彼等之淨土。
三、供曼達之實修引導
A 三身曼達 〈三遍〉
〈行者先修三身曼達三遍，再以七供曼達如是積聚次數。三身曼達盤有三層，加底層盤為四層，頂部尖端為摩尼寶標誌。〉
行者修曼達時直接觀想自己供養的普賢王如來壇城法脈皈依境。同時觀想父母、冤親及六道眾生環繞自己，同修此法。
趺坐地上，腿上置盛米器物〈例如竹簍〉，兩手各握米少許，然後左手拿曼達盤之邊沿〈底部有邊的向下如覆蓋之勢〉，然後以右手腕之內面擦拭盤面，先右旋三圈，後左旋三圈， 同時念以下：
嗡沙麻亞 阿沙麻亞 吽沙麻亞和百字明咒 〈各一遍〉
〈在右旋三圈時，同時觀想自己及眾生罪業都拭淨了。在左旋三圈時，同時觀想佛之三身功德降臨自己及眾生身內〉。等百字明念完，把右手中之米撒於盤上，並念：
嗡班札布彌阿吽
觀想化為金剛地基。然後把第一層的曼達圓環放於盤上，右手再取米，以順時鐘方向將手中之米全撒在曼達圓環的內圓周，並念：
嗡班札拉卡阿吽
觀想為鐵圍山，表示戒律之牆。
跟著放金幣一塊，再加米填滿第一層的曼達圓環。同時一面觀想唸誦讚詞：
〈供此三層曼達，因為加米填滿時，恐單手拿盤過重會極其疼痛，可以先把基層的曼達盤放在一個圓形的盤子內，把三層的曼達全部添滿後，才雙手拿起往上捧舉獻供。〉
三千世界百億剎 七寶人天富饒滿
我身受用悉供獻 願得轉法輪王位
這四句是指化身曼達供養，如三十七供中的須彌山、四大洲、八小洲、梵天等加在一起算一個世界，一千個這樣的世界稱之為一個小千世界，一千個小千世界稱之為二千中千世界，一千個中千世界稱之為三千大千世界，是一尊佛以化身來教化的世界。我們修化身供的時候，就觀想百俱胝（注：一俱胝＝十億）如塵土這麼無數無量的三千大千世界中所有的七寶、近七寶、八瑞相、如意樹、藏瓶、如意寶藥物、甘露、山水森林等合意美觀的一切人天受用及己身三世善根等所珍惜的一切皆毫無貪著吝惜供養上師化身之壇城。
再來是放第二層曼達在第一層之上，放置金幣一塊，把米填滿，同時觀想唸誦讚詞：
無上大樂密嚴剎 具五決定五智聚
供養雲聚難思議 由供獲報剎受用
這四句是指報身供。觀想無數個五方佛的莊嚴刹土，他們都具有報身的五種特質：
處決定：永住色究竟大樂密嚴刹土；
身決定：相好莊嚴圓滿的金剛持佛身；
眷屬決定：唯有聖者菩薩圍繞；
法決定：所宣皆為大乘教法；
時決定：住世乃至輪回未空。
五方佛又分別象徵：大圓鏡智、成所作智、平等性智、法界體性智、妙觀察智五種智慧。
此曼達觀想於化身曼達之上空自境密嚴刹即報身之刹，其中所有智慧之相無量殿及任運自成的妙欲供女等不可思議的供雲恒時供上師報身壇城。這些刹土，由不可思議的五種妙欲（色、聲、香、味、觸）來莊嚴，以及幻化的宮殿、天女、田地、如意樹等等，妙供如雲湧聚，廣大無邊，以此供養皈依境中上師三寶聖眾，願以此功德成就報身佛之果位。
接著放置第三層於第二層之上，放金幣一塊，把米填滿，同時觀想唸誦讚詞：
現有清淨童瓶身 莊嚴悲心無滅性
持身明點清淨剎 由供願住法身界
這四句是指法身曼達供。六道輪回中的一切事物的本質是空性，是純淨無染、超越生死的，也就所謂的無生法界，如同完美的無漏寶瓶。諸佛的法身是空性，但慈悲的光明遍一切處，以此任運自在的作為本覺寶瓶之嚴飾，恒長無間斷。將這些與法性現前相、證悟增長相、明智如量相和法盡不思議相這四個大圓滿道顯現之四相，安聚於曼達盤之上。以此供養皈依境中上師三寶聖眾，願以此供養之功德證得法身佛之果位。曼達觀想於報身曼達上空，於無生本來清淨中，無盡光明的現象作為供品供養上師法身壇城。
然後將摩尼寶置於盤頂上，右手仍握米少許，雙手往上捧舉，這是供養法身的。以上所述等於是供養一遍。然後把米與曼達盤由外往懷裡之竹箕傾倒，重新如法再供。
最後一遍供養完畢後，不要拆解，可放置佛案前。等到下一座時才拆解，重新再修供養。
B、七供曼達
暫時若不能廣供三身曼達的人，依供七堆曼達也可以。本儀軌所供的曼達，即是這裏所講的三身曼達。供養時可依七堆曼達羅之供養法，觀想將三身刹土中之一切莊嚴供品供養三身。
做七供曼達，步驟同上，只需備一曼達底層盤，鐵圍山以米右旋撒於盤之圓周後，邊念 嗡 阿 吽 邊撤米七堆， 觀想內有須彌山四大洲並以日月而嚴飾之。然後以雙手捧舉曼達盤至額，隨念三身曼達偈一次，並依偈文作觀。然後將米向己方傾入盛器，觀為佛受供後回施行者之加持。如上述為一遍，如是重復積聚次數修之。
四、上師瑜伽法之實修引導
A、持上師心咒
觀想器世間為清淨佛土，其中觀想自身化現金剛亥母，一面二臂，身紅色，身紅光熾然遍滿十方三世，右手持杵柄之鉞刀，左持顱器滿盛鮮血，作舞躍勢，左肩斜依卡章加，狀若十六妙齡童女，兩乳凸出，三目極紅圓，鮮明閃動，面現忿怒顰紋，獠牙緊咬下唇，發黑微黃豎立，五髑髏嚴首，五手印莊嚴五處，項懸五十一新首蔓，並以小鈴眾骨嚴飾，蜷右足懸空，伸左足踏蓮、屍上之日輪。
其頭頂上一肘處，觀千瓣白蓮花，其上有月輪，安坐著無比大悲根本金剛上師所顯現之金色四臂觀音菩薩，形色同皈依境所示。以下所觀四臂觀音則皆想為與自己上師無二無別。其身相好之光輝普照三界，由彼大悲顯現五色彩虹般的普賢王如來壇城。顯而無實有，如虹如幻。
復次念偈一遍，接持上師心咒一○八遍：
皈命蓮華師 大悲觀自在 具無盡方便 能滿有情願
心咒於心持 念念不離心 念彼智悲力 所願悉圓滿
視尊貴的上師與觀世音無二無別，並且具足諸佛的功德， 在一切佛中他最為慈悲。行者懷著強烈的虔誠，持誦上師心咒：
嗡阿吽 班札 古魯 誒旺 德棟 悉地 吽！
〈如是重複以上念誦來積聚次數〉
B、領受灌頂
自觀平常身，面前空中觀金色四臂觀音。至誠地祈請上師讓我們能早日證悟大圓滿的智慧。我們在上師前發起無比強烈的信心，發願今後唯有依止上師，希求得到上師的果位。就是要這樣一心一意的祈禱三遍：
上師常常垂念我 我等何曾念及您 深恩何時得相應
我謹殷重而啟請 願師恩源常不斷 為我上師當相依 直成無死不捨棄
然後一邊持上師心咒，一邊觀想觀音依次授予四種灌頂如下：
一、觀音頂輪白「嗡」放白光射入行者頂輪，此為初灌。
二、觀音喉輪紅「阿」放紅光射入行者喉輪，此為二灌。
三、觀音心輪藍「吽」放藍光射入行者心輪，此為三灌。
四、觀音心輪藍「吽」分出第二個藍「吽」，射入行者心中與行者體性融為一體，此為四灌。
C、收攝
觀想自己為金剛亥母，上師現金色四臂觀音菩薩於面前空中，並虔誠祈請上師，默念三遍：
一心皈命 跪倒師前 啟請相應 求師攝我心
師心吾心 悲心信心 生生世世 心心長相應
面前空中觀音心輪放溫暖紅光。紅光觸己身亥母，亥母化紅光並縮小至豌豆大小，此小豆紅光飛入觀音心中，與觀音體性融為一體。觀音化虹光消逝於明空中。住於此定上。
D、下座
對上師的虔敬和奉獻是獲得成就的源泉，它是上師瑜伽的精髓。上師瑜伽即是使你的心與觀世音菩薩的心融合，這是一切修行中最深奧的修法，即通往覺悟的最短路徑，它是一切修法生命力的體現，並具足一切修法的功德。過去一切菩薩無一不是依止一位精神導師才生起菩提心並圓滿菩提的。
因此，於一切時一切處自你內心最深處向你的上師祈請最為重要。當你坐著時，觀想上師在你的頭頂，並向他祈請；當你行走時，觀想上師在你的右肩，並想著自己在繞他而行；當你進食時，觀想上師在你的喉中，並將食物變成純淨的甘露供養給上師；當你困倦欲睡時，觀想上師在你的心中，坐在蓮花上，放出的光芒充滿整個宇宙。
觀想你所體驗過的一切快樂、世間一切美好的景觀及美妙的音聲無限增加以致充滿法界，然後全部供養給你的上師。當你周圍的環境舒適愜意、事事順心時，要想到這一切都是上師的慈悲所賜， 毫無執著地去接受如夢如幻的順境。當你被病苦、悲傷或其他逆境所困時，要想到這也是上師的慈悲，因為通過這些使你有機會得以清除過去的惡行及業 債，並發願承擔一切眾生的痛苦，使眾生免受折磨。
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发表于 2010-6-8 07:18
