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    对玛哈嘎拉的来历,说法有多种:在印度原始神话中,就有许多关于玛哈嘎拉的传说,多称其大力神勇,无所不能。我翻过许多资料,有称其为大自在天化现的,有称其为大日如来化现的。但按香巴噶举的说法,黑六臂玛哈嘎拉,是观音菩萨为调伏性恶众生时所现,其形象怖畏之极。香巴噶举派弟子修证时念诵的“奶格护法经”中形象地描绘了玛哈嘎拉: 
 
顶礼速急大士观世音, 
二足具势波南呀尕伏, 
伟大黑身下着虎皮裙, 
六臂六龙种种庄严饰, 
右手钱刀中臂手持珠, 
下臂小鼓摇动声猛烈, 
左手颅血中臂持三叉, 
下臂执持系魔之绢索, 
忿威可怖张口磨利齿, 
三目睁狞竖发如火炽, 
眉间省督丹珠善涂饰, 
头顶不动佛王无上依, 
滴血人首五十为珞腋, 
众宝杂饰五髅庄严顶, 
檀香树中降临受供请, 
具德六臂胜王我赞敬! 
 
    那么,也许有人会问,玛哈嘎拉是干啥的?“奶格护法经”中,对此也做了解答: 
 
如来圣教秘权作严护, 
三宝内患险害均遣除, 
我等师徒护施眷从等, 
一切违缘普使令清净, 
悉地随欲迅速能使成。 
 
一切顺缘与悉地, 
祈汝现今即赐予, 
眷属圣教受用等, 
真正广大作宣明。 
 
    六臂玛哈嘎拉亦称为“智慧怙主”,非寻常护法神。寻常世间护法未证空性,多有分别心,于世间法虽能饶益,对出世间法则无能为力,而玛哈嘎拉则是出世间护法。密宗行者所皈依之护法,不能是世间神抵,因为它们自己都没能解脱,仍在六道苦海中翻滚,焉能救度他人?密宗行者所皈依的,应是出世间护法神,正如琼波喇嘛所说:“生则增长财力以助势,死则顶礼并肩以往生。”如是护法,玛哈嘎拉是也。 
 
     
    “玛哈嘎拉”是梵语,意思是“大黑”,但我们多尊称他为“贡布”(Gonpo),即藏语中“怙主”的意思。玛哈嘎拉有六臂、四臂及白身等几十种化相,其传承有很悠久之历史。在西藏各派,他的不同化相都备受倚重。 |