密宗戒根本誓句忏悔

密宗戒根本誓句忏悔

释迦比丘誓句金刚一切大德上师全集内辑
古洗里袞卻朵吉译

十方诸佛菩萨，一切持明者，与我作证明。我持明者（---）于金刚乘律内违悖者

今于坛城佛会前所发誓句与其戒
即为一切悉地根与彼违悖堕落者
德聚最胜上师前每日昼夜六时中
供养曼札及妙花未曾恭敬而顶礼

阿阇黎缘未观察轻易前往听讲法
轻慢上师行毁骂恼乱上师之心志
如意之物不供献恒常誓句未护持
恒常善逝未供养恒常上师未供养

上师之与金刚持心生分别而歧视
上师之影鞋与垫乘坐物等轻越过
所发命令不信受力未及者应婉陈
而竟不能如是作上师用物如己命

无其命令先坐起未待上师于坐上
腿先着垫任屈伸上师立时卧与坐
上师坐时輙躺卧上师面前涕唾等
随意伸腿或屈膝盘旋呵欠及欠伸

按摩四肢或蹈舞唱歌以及弄乐器
恣意谈说无义语起坐行动无规矩
上师之前身掉动身倚柱等任倾斜
扯搦手指作声响洗濯搓揉擦抹等

于其前后未顶礼未曾冠以恭敬词
直呼上师之名讳能令他方起信心
奇特之语未宣说笑语以及喷嚏等
未以两手掩其口一切所作完毕时

愉色婉言未具白面前举止未安详
服等未能严蔽身听受密宗妙法时
应行胡跪及合掌祝祷三遍未曾作
断除我慢及嬉法不加小心自检束

未得上师之许可辄于上师所住处
开光入坛修护摩收受徒众擅讲法
上师之徒收隶己所得若干资具等
未以悉行供上师上师所赐已受领

其与他者未分布对于供养上师物
以及上师赐物时面前跪下以两手
恭敬奉承未曾作上师面前他方面
顶礼等事未回退自己所作心精进

兄弟诸事有违误事后亦未伸歉忱
违越善逝上师勅恼恚宣说兄弟过
断绝兄弟之法语于诸众生断慈心
对诸众生发忿怒断绝二种菩提心

毁谤自他之悉檀于未熟者宣秘密
轻视自己之色蕴断绝真空之正见
与毒类见相亲近伪作慈相之表现
恒常不修真空见于大安乐之口诀

以及真空不寻求具信心者令退失
说相应者之过患不依仪轨用誓物
毁骂一切妇女等如是十四根本堕
强依自力取智慧依自力取彼甘露

对于非器不秘密荟供之时相争斗
对信足者说余法声闻住所经七宿
妄语相应显佛慢对无信者与说法
于所加行失检点无缘人前显秘密

近等精进净不作遽入坛城诸事业
二种遮戒律仪内无他要事轻违越
如是根堕粗堕内摄心六时不舍离
违越三戒之律仪不于六时念皈依

金刚杵铃与手印如是誓句不依止
六时不供阿阇黎财与无畏及法慈
不于六时行布施外与秘密并三乘
妙法不发执持心一切戒律与供养

不于六时精进作为度众生范围外
一切非为为断作不供一切相应者
不依精进修十善一心系念于小乘
闻众生事生厌背一切轮回亦思断

恒常贪着于涅槃天与非天秘密者
彼等一切轻视之手印所乘与军器
手帜践越或充食如是地下佛影等
以足践踏越过等变为粗堕落之因

五部各箇誓句内过犯违越一切等
总说金刚密乘之与律违悖一切业
痛切犹如服毒物勇猛发露行忏悔
上师本尊与三宝悲水加被恒不断
凡我三门诸业堕除尽无余求加被

即密宗戒、缓诵、是日有无违犯。细观察之。如无违犯，离贡高，发欢喜心。如有违犯，不可搁置。立时观堕落大小，依仪轨善为忏悔，令根清净。

六分相应法集

皈依三宝修习四无量发愿行心思彼之功德
观想上师顶礼而供养念诵三蕴经等忏罪堕
关闭见过善想德艺恩祝祷而入止于正见中
仍观为佛铃杵真如念持或信心平合修乐空
三戒律仪上师诸誓句念想违悖诸业悉忏悔
三乘外内誓句发持心身财善根施舍尽回向

根本三昧耶：即十四根本堕戒
颂偈云：

金刚持云诸成就，随阿阇黎行出生。
由是于彼轻蔑者，说为根本第一堕。
从善逝语违越者，说为根本第二堕。
金刚弟兄起忿诤，说为根本第三堕。

于诸众生舍慈心，佛陀说为第四堕。
断正法根菩提心，说为根本第五堕。
毁谤自他宗派法，说为根本第六堕。
于未成熟诸有情，宣说密法第七堕。

轻蔑蕴即五佛体，说为根本第八堕。
疑诸自性清净法，是为根本第九堕。
于毒常具大慈心，说为根本第十堕。
分别离名等诸法，说为根本十一堕。

破坏具信心众生，说为根本十二堕。
不依已得三昧耶，说为根本十三堕。
毁谤妇女慧自性，说为根本十四堕。

（密戒要求严格，行者虽然很难做到毫无过失、违犯，却更需要反复持诵，随诵随观察自己身语意的各种过失、违反、和罪业，反复持诵就能随时觉察、随时做四力忏悔的修行，故此密乘行者每天都诵经忏悔和修持金刚萨埵等作为必不可少的日课。）

金刚萨埵四力忏悔为各派密宗之必修法门
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不动金刚广大智，金刚界中大善巧，金刚身语意坛城，于尔密界恭敬礼！
大日如来至清净，寂静金刚大欢喜，自性光明胜中胜，毘卢导师我敬礼！
宝生法王极甚深，如天中天无垢染，最胜金刚无自性，胜金刚身我敬礼！
弥陀无量寿金刚，胜中胜天无分别，离欲获证到彼岸，胜金刚语我敬礼！
不空金刚圆满佛，一切行思皆成就，清净自性胜中生，金刚勇士我敬礼！

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金鑫

实证传承者

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2^#

发表于 2010-7-23 18:38

皈依三宝修习四无量发愿行心思彼之功德
观想上师顶礼而供养念诵三蕴经等忏罪堕
关闭见过善想德艺恩祝祷而入止于正见中
仍观为佛铃杵真如念持或信心平合修乐空
三戒律仪上师诸誓句念想违悖诸业悉忏悔
三乘外内誓句发持心身财善根施舍尽回向

金刚上师阿奢黎德相以及弟子应具之德

先须亲近阿奢黎  所作诸法皆能成
若不亲近阿奢黎  所作诸法不成就
我今说彼奢梨德  汝诸菩萨及众会
应当志心而听受  尊重律仪大智慧

忍辱淳直无懈怠  善解密句及相应
粉坛仪式法则等  能了真实十种义
施诸众生常无畏  恒乐大乘秘密法
悉能了知诸外教  持戒修行具律仪

通达甚深大乘法  能摄秘密真实义
若能具足前仪法  是故名为阿奢黎
若无慈悲行利益  亦无正信心懈怠
破戒散乱不律仪  见闻教法而诽谤

如是愚恶无善根  不堪行法为师教
若具如前仪相法  当为弟子亲教师
此可粉坛为奢黎  一切教法令指授
所说密句皆能成  弟子具德亦如是

常乐禅定微妙法  恭敬孝顺阿奢黎
恒以供养诸贤圣  云何承事阿奢黎
如见诸佛等无异  常持金刚阿奢黎
当是宝生大如来  如是奢黎大智海

出如意珠施大财  常赞奢黎大功德
勿见过失及谤毁  如是尊重得法成
违法轻慢终不就  若人蓦踏于师影
彼人坏塔罪无异  所作所求皆不成

诸佛贤圣皆不许  勿令毁谤阿奢黎
乃至梦中亦不得  若有愚痴谤奢黎
常被诸魔来惊怪  如是恶业愚痴人
智者宜应常远离  所说地狱阿鼻等

堕彼地狱无出期  谤阿奢黎获此果
是故志心求菩提  供养承事阿奢黎
恭敬尊重常孝顺  能施难思最上果