| 金刚空行护摩法 
 赛度图古 传
 为求大慈大悲上师金刚空行,以大威德力,食啮行者与众生恶魔黑业,令破戒重罪皆悉消灭,疾成清净而修此法。
 十四三昧耶:
 不弃三宝  常行誓言  执持铃杵  束顶髻  烧施  立金科  开光  施食  诵咒  禁戒  护众生  供养根本上师佛陀妙法贤圣僧  给财神施水  造小型泥佛神像绘像
 赛度图古  传
 设备:
 护摩炉一具。息灾法用金银红白铜为上,边缘有多吉围缘。此等法器今于藏地有之,上为仰张大口之金刚空行,下为护摩炉也。
 火,可用炭,或用香末。
 黑芝麻,以印土所产为上佳,彼为内外俱黑也。
 八供。
 妥巴。
 宝瓶。
 多吉。
 小鼓。
 修法:
 先调伏妄想,住于寂静功德上。
 诵皈依发菩提心颂偈:合掌
 桑结却当措确拉  将秋巴都交苏确
 让薪顿尼饶主起  将秋生尼结巴己
 将秋确格生尼结己勒  生金汤结达格佐都尼
 将秋交确以嗡结巴几  卓拉蓬起桑结主巴学  译义:
 至尊佛法僧三宝  尽菩提际永皈依
 为利自他之胜行  发此无上菩提心
 最胜菩提心善生  一切有情所共求
 菩提清净胜妙意  为利有情愿成佛  (三遍)
 诵赞叹颂偈:
 且巴麻生金汤结己 顿都缪哇缪哇左比桑结己 果彭妥巴恰 得起都 多吉卡左今 西拉久巴己斡
 译义:
 愿无差别诸有情  速疾速疾证佛位
 敬祈金刚空行母  加持成就护摩法  诵净业观空咒  结手印
 观护炉中有穰字,变成般若火焰。中有榜字,变成莲花。花上有穰字,变成日轮坛。坛上有hum字,变成五钴金刚杵。放光上供下施已,光返金刚杵。一刹那间,变成金刚空行母。一面二臂,左铃右杵,相叉当胸。大张其口。两腿作八字形,足跟相着。三门三字具足。hum字放光,召请本来般若空行母降临坛场。
 诵召请咒:振鼓
 za hum bang ho
 观本来般若空行母与对生空行母合为一体。复次hum字放光,召请五方五佛前来灌顶。
 诵灌顶咒:振铃
 om vajra bhava abhiksinza hum
 灌竟,法体内甘露充盈,余露溢顶,成不动佛,于顶上庄严。
 献供:
 诵军荼利咒,并用宝瓶水向供品洒净(所谓一洒三绕也)。想盗供之鬼魔由此辟除。诵净业观空咒。观空中有八个ah:字变成宽广无比之妥巴宝器。每个妥巴中有两个hum字,变成八供 ,极丰极广,取用无竭。诵三字三遍而作加持。
 加持八供:结手印
 om bajra dhagi arghan xabda
 ah: hum
 献八供:结手印
 om bajra dhagi arghan?.xabda bra
 di ccha ye svaha
 献内供:
 此内供专供不动部。于妥巴中置十种法药所制甘露丸。若无则用藏红花冰片酒并以观想代之。以右手之大指无名指相捻,并以无名指蘸酒弹之。
 诵咒om bajra dhagi ah: hum
 诵赞偈:合掌
 密觉多吉移喜切  多吉云尼卡巴切
 多吉松曲金廓松  多吉卡左恰察铎
 译义:
 不动金刚大般若  金刚空性大智者
 三密金刚胜坛城  金刚空行吾敬礼
 先观行者自身为无始罪障暨新造之破戒重罪所聚集,而今修此胜妙之法,即能消除一切罪障,获得金刚空行赐与之灭罪证量。
 复观行者自足有烟色央字,变成风轮。脐间有穰字,变成火轮。想无始以来所作之身语意黑业,悉入心间之黑业种子榜字之中。风动鼓火,火光直逼榜字,行者自身之一切病魔,罪业,障碍都变成蜈蚣蛇蝎之形,由右鼻孔出,入于行者面前之黑芝麻中,与黑芝麻相合。即以左手持念珠,右手无名指与大指拈黑芝麻,掷入金刚空行之仰张大口中,而为供养。遍掷遍念,一遍一弹指。
 咒曰:
 om bajra dhagi ka ka kahi kahi sarva ba bang dhana bha smi guru svaha
 七遍,廿一遍,百单八遍不等也
 想吾无始以来所集之一切罪垢,业障,疾病,夭折等皆悉消灭无余。并诵咒曰:
 xindang guru svaha
 百单八遍
 复次加持八供:
 om bajra dhagi argan xabda ah: hum
 结手印
 献八供:
 om bajra dhagi argan xabda bradi ccha ye
 svaha 结手印
 献内供:
 om bajra dhagi ah: hum 结手印
 赞颂偈:
 不动金刚大般若  金刚空性大智者  三密金刚胜坛城  金刚空行吾敬礼  百字明:
 诵不动部。
 奉送:
 om bajra mu
 结手印
 想本来般若空行母送归本来刹土。护摩坛修成就圆满。
 炉火未燃尽未熄时,不可搅动,亦不应移于余处。
 炉烬成灰,可恭送于白色净处,或屋顶瓦上等净处。
 幸勿乱行,以招罪罚。
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