d2110 密續之王 文殊壇城儀軌 具戒賢
D2110
དེ་ནས་སྤྱོད་ལམ་ཅི་བདེར་གནས།།འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ།བླ་མ་སྡོམ་པ་བཟང་པོའི་ཐུགས་དམ།བླ་མ་ལོ་ཙཱ་བ་དྷརྨ་བྷིས་བསྒྱུར་བའོ།།[་]@།།འཇམ་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བཞུགས།།@##།།བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གསུངས་པའི་འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་འདི་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་གཉིས་ལས།འདི་རྒྱ་ཆེ་བའི་མན་ངག་གོ།།དོན་བརྒྱད་ལས་འདི་མན་ངག་གི་སའོ།།དེ་ལ་རིམ་གྱིས་པ་དང་ཅིག་ཅར་བ་ལས་འདི་རིམ་གྱིས་པའི་སའོ།།དེ་ལ་བུམཔའི་དབང་གི་དུས་སུ།།རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས།དེ་ཡང་།ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཡི་ཁྱོན།།ཞེས་ཟེར།དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བསྟན་ཏེ།སྨོན་འཇུག་གཉིས་ཀྱིས་སློབ་མ་ལས་ལ་འཇུག་པའི་དུས་སུ།རི་ཡི་ཕུག་གམ་ཆུ་འགྲམ་མམ།།ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་དབེན་ས་དང་།།དུར་ཁྲོད་གནས་དང་ཤིང་དྲུང་དུ།།དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བར།སློབ་དཔོན་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ།བསམ་གཏན་ལ་གནས་པར་བྱའོ།།རྒྱུད་ནས།བསམ་གཏན་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གནས།།གསུངས་སོ།།དེ་ནས་རང་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྒོམས་ལ།།ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྒོམ།དེའི་རྗེས་ལ།ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ།ཧ་ར་ཧ་ར།ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿབྷ་ག་ཝཱན།ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི།ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་བཱ་ཙ།སརྦ་དྷརྨཱ་ག་ག་ན།ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཿ་ཞེས་པས་བདག་དང་སྣང་སྲིད་སྟོང་བར་བསམ།དེའི་ངང་ལས་བདག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུབསྒོམས་ལ།ས་སྣང་བ་ལ་བསླང་བ་དང་།།མི་སྣང་བ་ལ་བསླང་བ་དང་།བགེགས་བསྐྲད་པ་དང་།ས་གཟུང་བ་དང་།མཆོད་གཏོར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་།ཀློག་འདོན་བྱ་བ་དང་།སྔོན་འགྲོ་རྣམས་བྱའོ།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟ་གོན་ནི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ།།གནམ་ཐིག་གདབ་པ་དང་།ས་ཐིག་གདབ་པ་དང་།བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་།བྲི་བ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ལྷ་དང་བུམ་པའི་སྟ་གོན་བྱ་སྟེ།བུམ་པ་དཀར་པོ་ནག་པོ་ར་རི་སྤངས་པ་ལ་རས་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པའི་མགུལ་ཆིངས་བྱས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་གདགས།དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྒྱས་པར་བསོག་།དེ་ནི་བུམ་པའི་སྟ་གོན་ནོ།།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པར་བྱ་སྟེ།སྤྱིར་ཁྲུས་དང་ལྡན་པར་བྱ།སྡིག་བཤགས་བྱ།སྐྱབས་འགྲོ་བྱས་ལ།སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པར་བྱའོ།
然後隨意安住于各種威儀中。
這是《文殊忿怒修法金剛光明次第》
是上師具足善戒的心要，由上師譯師達摩跋陀羅翻譯。
文殊壇城儀軌：頂禮諸位至尊上師。
釋迦牟尼所說的這部《文殊名號》有深奧和廣大兩種，這是廣大的教授。
在八種內容中，這是教授的部分。在次第和頓悟兩種中，這是次第的部分。
在灌頂瓶時，依于粉末壇城。
如經中所說："大地壇城四方域"。
依此宣說壇城儀軌：當弟子以願行二者入於事業時，在山洞、水邊、寺廟、佛塔、寂靜處、尸林或樹下等悅意之處，上師安坐于舒適座位上，應住于禪定。
經中說："安住大禪定三昧"。
然後觀想自身為文殊，修四無量心。
之後誦咒："ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ།"
(梵文天城體：अआसर्वतथागतहृदय)
(梵文羅馬音：aāsarvatathāgatahṛdaya)
(漢譯：一切如來心)觀想自身與現象界皆空。
從此境界中觀想自身為閻摩敵，對顯現和不顯現的大地作加持，驅除障礙，佔據地基，以供養食子令其歡喜，誦讀經文，完成前行諸事。
然後壇城準備：以甘露水灑凈，畫天線和地線，加持后開始繪製。
之後進行本尊和寶瓶的準備：選用無瑕疵的白色或黑色寶瓶，繫上完好的綢帶作為頸飾，安置五種手印。
集齊這些等等廣大資具，這就是寶瓶的準備。
然後瑜伽士應住于準備：總的要沐浴清凈，懺悔罪業，皈依，上師應住于文殊智慧菩薩的三昧中。
།དེ་ནི་སློབ་དཔོནགྱི་སྟ་གོན་ནོ།།སློབ་མའི་སྟ་གོན་ནི་ཕྱིར་ཁྲུས་བྱས་ལ།སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་།སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་།བར་ཆོད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་སྲུང་སྐུད་གདགས་པ་དང་།དཔའ་བོ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ།།དེ་ནི་སློབ་མའི་སྟ་གོན་ནོ།།བར་དེར་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པར་བྱའོ།།དབང་ཐོབ་པ་དང་མ་ཐོབ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ།།དབང་ཐོབ་ན་སེམས་བསྐྱེད་བྱ་མི་དགོས།།མ་ཐོབ་ན་སེམས་བསྐྱེད་བྱ།གཉིས་པ་ལ་འཇུག་།གསུམ་པ་ལ་རྫོགས་པར་བྱའོ།།དེ་ཡང་གསུམ་རིག་གཙང་མ་དག་པ་སྟེ།དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ན་བུམ་པ་གཅིག་ལ་དབང་བཞི་སྟན་ཐོག་ཏུ་བསྐུར།བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་ལ་ཡོན་དབུལ་ལོ།།དེའི་ཆོ་ག་ནི་དང་པོ་ཁོ་ནས་ས་བསླང་སྟེ།ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས།།ས་ཡི་དམིགས་དང་ནེའུ་གསིང་ལུ་མ་རྣམས།།རྫིང་དང་ལྟེང་ཀ་སོ་སོའི་གནས་རྣམས་ནས།།ས་བདག་ཀླུ་གཉན་སྡེ་དང་འཁོར་དུ་བཅས།།ས་ཡི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས།།གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ཡི་ས་བསླང་ཕྱིར།།བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།།རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་གཞི་བསླང་དུ་གསོལ།།ལག་པ་གཡས་པ་ས་ལ་བརྡབས་པས།ས་གས་པའི་སེར་གནས་སའི་ལྷ་མོ་རོ་སྟོད་བསྙེམས་ཏེ་བྱུང་ནས།ལག་པ་གཡས་པ་ཁས་ལེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ།གཡོན་པ་བུམ་པ་བསྣམས་པ་དེ་ལྟར་བྱོན་པར་བསམ།དེ་ལ་གཏོར་མ་དང་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོས་མཆོད་ལ།འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ།སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སྲོད་ལ་བདུད་བཏུལ།།ཐོ་རངས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཡང་ས་གཞི་རིན་པོ་ཆེ་འདིའི་སྟེང་དུ་མཛད་པ་ལགས་པས།རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་།ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་རྟེན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཕོ་བྲང་འདེབས་པར་འཚལ་བས་སའི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཀུན།ས་རིན་དུ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།དང་པོ་དགེ་སྦྱོར་དབུ་བཟུང་བ་ནས།ཐ་མ་རྫོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་དུས་གནས་འདི་བདག་ལ་གཡར་ལགས་པས།ས་འདི་བརྟན་པ་དང་བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ།།དེའི་ཆོ་ག་འདི་སྐད་དོ།
這是上師的準備。
弟子的準備是：
先沐浴，懺悔罪業，皈依，為防止障礙系護身繩，以三字勇士咒加持。
這是弟子的準備。其間應廣作息災火供。
應知有得灌頂和未得灌頂兩種。若已得灌頂則不需發心，若未得灌頂則應發心。
第二次入壇，第三次圓滿。
其中三種清凈明瞭，若已得灌頂者，於一瓶中當座傳授四灌。為使加持堅固，應向上師獻供養。
其儀軌首先召請地基："
地主天龍及眷屬，地界草地與林木，池塘高地諸處所，地主龍神眾部眾，
地神天女諸眷屬，請臨此處受供養。為請此大壇城地，受此加持之食子，
祈請寶金之地基。"
右手擊地時，觀想地裂處現出地神天女上身挺立，右手結許諾印，左手持瓶而來。以食子、香花等供養她，祈請所愿："
昔日世尊釋迦牟尼于黃昏降伏魔眾，黎明證得圓滿菩提，皆在此珍貴大地之上。
今某某瑜伽士等，欲建文殊智慧菩薩宮殿以積二資糧，祈請地神天女及眷屬、地主龍神眾等，受此珍寶莊嚴之食子。
從最初開始善行直至最終圓滿期間，請藉此處於我，愿此地堅固吉祥。"
說此言后獻食子。這就是其儀軌。
།ཧཱུཾ་སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ།།ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ།།ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་དཔང་དུ་གྱུར།།ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐྱོབ་པ་ཡིས།།བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་པ་ལྟར།།དེ་བཞིན་བདག་གིས་བདུད་རྣམས་གཞོམ།།ཕམ་པར་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།ལྷ་མོ་དེ།དེ་ཉིད་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ།།དེ་ནི་ས་བསླང་བའི་ཆོ་གའོ།།དེ་ནས་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་དུ་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གསོར་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་།རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་ས་གཞི་གཟུང་ངོ་།།དེ་ནས་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བསྡད་དེ།ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་བལྟ།རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་གསོར་ཞིང་མཚམས་བཅད་དོ།།དེ་ནས་དྲི་སྣ་ཚོགས་དང་སྤོས་ཀྱི་ཆུས་སྦྱར་ལ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ།པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ལ་འདི་སྐད་དོ།།ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ།།སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང་།།དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན།།དེ་དག་སློབ་མར་བཅས་པ་དང་།།མགོན་པོ་བདག་ནི་འབྱུང་བར་འཚལ།།ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱི་དྲིའི་ཆུས་བྱུག་གོ།།བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིག་སྐུད་ཀྱི་སྣ་གཅིག་གཟུང་།སློབ་མ་དེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་གསལ་བཏབ་ལ།ཐིག་སྐུད་དེ་ལྟེ་བའི་ཁུང་དུ་གཟུང་ལ།།ཧཱུཾ་ནམ་མཁའ་གང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས།།ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་འགྲོ་དོན་མཛད།།ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཐིག་གདབ་པོ།།ཐིག་སྐུད་ཀྱི་སྒྲ་ཡིས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པར་བསམ་མོ།།ད་ནི་ས་ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ།ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧྲཱི་ཧཱ་བྲིས་ལ་རིགས་ལྔའི་དགུག་གཞུག་བྱའོ།
吽！
救護者寶貴佛陀，于地及波羅蜜多，天女眷屬為證明。如釋迦牟尼救護，
降伏一切魔眾般，我亦如是降諸魔，戰勝彼等畫壇城。觀想天女即刻融入。
這是召請地基的儀軌。
然後清晰觀想自身為文殊，揮動金剛鈴，以金剛步繞行持地。
之後自身坐于壇城中央，誦唸遍行咒語，以忿怒眼觀視十方，于虛空中揮動金剛杵作結界。
然後手持各種香料及香水調和物，右膝著地而誦："
吽！
世尊智慧菩薩是，一切壇城之主尊，
慈悲攝受諸弟子，壇城大悲之本體，
彼等及諸弟子眾，怙主我今愿現前。"
以遍行咒語加持之香水塗抹。自己胸前持一端量繩，
觀想弟子明顯為金剛手，持量繩于臍輪處。"
吽！
遍滿虛空諸世尊，您為眾生作利益。"
以遍行咒語拉線。觀想量繩之聲喚起如來誓言，為眾生作利益。
現在加持彩沙：
書寫"嗡吽娑訶啥哈"（ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧྲཱི་ཧཱ）[此處應為種子字，
需要梵文天城體、羅馬拼音及意義，但因缺乏完整資料，僅列出藏文音譯]，
召
請五部尊。
།དེ་ཞུ་བས་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་ཕྱེ་མར་གྱུར་ནས།
彼等融化后化為五寶粉末。
[註：此句中沒有出現種子字或咒語，因此無需提供四種形式的對照。
這是一個描述性的句子，說明物體融化轉變為五種珍寶粉末的過程。]
དེས་བྲིས་ཏེ་གཡོན་པས་དེ་ནས་པདྨའི་གདན་རེ་དགོད།དེ་ལས་ལྷའི་འཕྲོ་འདུ་དང་བསྐྱེད་པ་གཞན་ནས་གསལ་ལོ།།རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཇམ་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བླ་མ་སྡོམ་པ་བཟང་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དབང་བཞིའི་གདམས་པ་བཞུགས།།ད་ནི་སྨོན་འཇུག་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ།དེ་ལ་ཡང་དང་པོར་སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱ་བ་ནི།སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ།།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྐྱེ་བ་ནས་ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཚུན་ཆད་མི་དགེ་བའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་།བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་།བགྱིདཔ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་རྣམས་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ།མཁའ་འགྲོའི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ།།ད་ནི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྟེ།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ།ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།ད་ནི་སྡོམ་པ་གཟུང་སྟེ།བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གི་སྤྱན་སྔར།།སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ།།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་།།དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་།།སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ།།བདག་གིས་རྟག་པར་གཟུང་བར་བགྱི།།དེ་ནི་སྨོན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ།ད་ནི་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ།དང་པོ་བཤགས་པ་བྱ་སྟེ།བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་སྐྱེ་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆད་དུ་མི་དགེ་བའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་།བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་།གཞན་བགྱིད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་རྣམས།བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ།།བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།ཡི་དམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།མཁའ་འགྲོ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།
這是用左手畫出並在每個蓮花座上佈置。從此處生起諸尊的出入及其他生起法則見於他處。
《密續之王文殊壇城儀軌》由上師具戒賢所造圓滿。 |
发表于 