d2245 金剛薩埵五性 不二金剛
D2245
།དེ་ཡིས་གཉིས་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ཡི།།བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཐོབ་པར་ཤོག་།དབང་གི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ།།།།དཔལ་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའོ།[་]@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།པཉྩ་སྭ་བྷཱ་བ།བོད་སྐད་དུ།རང་བཞིན་ལྔ་མ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།སྤྲོས་པ་མེད་ཅིང་བླ་ན་མེད།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ།།མདོར་བསྡུས་སློབ་མས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར།།རྣམ་པ་ལྔ་ནི་བདག་གིས་བཤད།།ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་པའདིས་བདག་དང་གནས་དང་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བར་བྱས་ལ།དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པའི་སའི་ཆ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་དང་།།རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔ་རྣམས་མཆོད་དེ།དེ་ལ་དབུས་སུ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་པཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་བྱེ་བའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་རཾ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ།རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་པ།མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་གནས་བུ་ག་དང་ཤ་དང་རུས་པ་སྤངས་པ།རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཙམ་སྟེ་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པ།བདེན་པ་མ་ཡིན་བརྫུན་པ་མ་ཡིན་པ།བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁ་དོག་ནག་པོ།།རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་ཕྱག་མཚན་ཅན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཕུང་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཏེ།སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པ་ཆོས་གོས་གྱོན་པའི་སྐུ།།སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་མཚན་པ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའོ།།དེ་ཉིད་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འདུས་མ་བྱས་ཤིང་།དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ།།རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཙམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ།།བརྟགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ།།དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ།འདུས་མ་བྱས་སེམས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།།རྟག་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་མཚན་ཉིད།།སྣ་ཚོགས་དེ་ཉིད་སྤྲུལ་པའོ།།གཉུག་མ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ནོ།།ཞེས་པའོ།
愿以此獲得不二難思議的大樂本性。
灌頂儀軌略軌圓滿。吉祥不二金剛所造。
梵文為：Pañca-svabhāva藏文為：རང་བཞིན་ལྔ་མ།（五自性）
頂禮吉祥金剛薩埵！
無戲論且無上，頂禮金剛薩埵！為令弟子略解，我今當說五相。
以"ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ"（oṃāḥhūṃ）護持自身、處所及瑜伽，在以香等塗抹的方形地基等曼荼羅中央，供養五如來及五瑜伽母。
其中，
中央由雜色"པཾ"（paṃ）字變化而成八瓣雜色蓮花，
其花蕊上有紅色"རཾ"（raṃ）字變化而成日輪，
日輪上有藍色"ཧཱུཾ"（hūṃ）字變化而成不動佛，一面二臂作降魔印，金剛跏趺坐。具足三十二相及八十隨好莊嚴之身，具足十力、無畏等功德之聚，無孔竅、肉、骨，唯現光明，如鏡中影像，非真非假。
因具大慈本性故呈黑色，持黑金剛杵為標幟，為清凈法界五蘊自性，剃除鬚髮著法衣，頂戴金剛薩埵，為金剛薩埵自性空性大悲無二。
其本身即是因果本性，具一切最勝相的空性特徵，無為且為真如本性，故為法身。
因唯現光明故為圓滿報身。
因為分別識之本性故為化身。
如是所說：
無為心性即法身，恒常圓滿報身相，種種即是化身也，本然即是眾本性。
།རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་སོགས་པས་མི་རིག་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་དང་།།རྡོ་རྗེའི་རིགས་དེ་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རིག་པའི་ཕྱིར་རོ།།ཞེ་སྡང་དང་།རྡོ་རྗེ་ཆུ་དང་།དྲང་བ་དང་།ཉི་མ་ཕྱེད་དང་།རོ་ཚ་བ་དང་།ཐོས་པ་དང་།ནམ་མཁའ་དང་།སྒྲ་དང་ཙའི་སྡེ་ཚན་ཏེ།འདི་དག་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པར་དག་པ།།ཕྱི་རོལ་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པའོ།།འདིར་ཡང་སྐུ་བཞིའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ།།ོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ།འདི་ནི་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ།།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན།།སྟོང་པའི་རྒྱས་བཏབ་པ།རོ་བསྐ་བའི་ལུས།སྟོན་ཀའི་དུས་རྣམ་པར་དག་པ།ཡ་ར་ལ་ཝ་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་ནམ་ཕྱེད་ནས་ནམ་ལངས་པའི་བར་ཏེ།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་མིང་གཞན་ནོ།།ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ།ཨོཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མདོག་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོའི་ཕྱག་མཚན་དང་།བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན།གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རང་བཞིན་དང་།གཏི་མུག་གི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་།བཤད་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཅན་དང་།མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་།དགུན་གྱི་དུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།རོ་མངར་བའི་ལུས་དང་།ཀའི་སྡེ་ཚན་དང་།སྔ་དྲོའི་ཐུན་གྱི་བདག་ཉིད་དང་།ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ།།ོཾ་ཨཱཿཛི་ན་ཛིཀ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་སྔགས་སོ།།ལྷོའི་འདབ་མའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏྲཱཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཁ་དོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་མཚན་དང་།མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ།ཚོར་བའི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་དང་ཕྲ་མའི་ལུས་དང་།ཁྲག་གི་བདག་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས།མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་ལྡན་པ།དཔྱིད་ཀྱི་དུས་རྣམ་པར་དག་པ།ལན་ཚྭའི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན།ཊའི་སྡེ་ཚན་གྱིས་ཁྱབ་པ་ཐུན་ཚོད་གསུམ་པའི་བདག་ཉིད་དོ།།འདིའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ།
因分別念等無明故為金剛種性，因世間眾生不了知此金剛種性故。
嗔恨、金剛水、正直、日中、辛味、聞、虛空、聲音及匝字部，這些是不動佛的清凈相，為外在與內在本性的安立。
此中四身的安立如前。"ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ"（oṃāḥvajradhṛkhūṃ）是持誦咒。
金剛薩埵亦從"ཧཱུཾ"（hūṃ）字所生，白色一面二臂持金剛鈴，意之本性，以空性印持，澀味之身，秋季清凈，亞囉拉瓦等本性，從午夜至黎明，法界是其異名。東方花瓣上月輪之上，
從"ཨོཾ"（oṃ）字所生毗盧遮那佛，白色，持白色法輪標幟，作菩提勝印，色蘊本性，癡身本性，說法清凈，如來種性，安住映象智慧，冬季清凈，甜味之身，咖字部，晨時分本性，身之本性。
"ཨོཾ་ཨཱཿཛི་ན་ཛིཀ་ཧཱུཾ"（oṃāḥjinajikhūṃ）是其咒。
南方花瓣日輪之上，從"ཏྲཱཾ"（trāṃ）字所生寶生佛，黃色，持寶標幟，作勝施印，受蘊本性，離間語之身，血之本性，寶種性，具平等性智慧本性，春季清凈，鹹味身本性，咤字部遍滿，第三時分本性。
其咒為"ཨོཾ་ཨཱཿརཏྣ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ"（oṃāḥratnadhṛkhūṃ）。
།དེའི་ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདྨར་པོལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་འོད་དཔག་མེད་ཁ་དོག་དམར་པོ་པདྨའི་ཕྱག་མཚན་དང་།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ།།འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་དང་།འདོད་ཆགས་ཀྱི་ལུས་དང་།ཁུ་བའི་བདག་ཉིད་དང་།པདྨའི་རིགས་ཅན་དང་།སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་།སོས་ཀའི་དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་རོ་སྐྱུར་བའི་ལུས།ཏའི་སྡེ་ཚན་གྱི་བདག་ཉིད་དོ།།ནུབ་མོའི་ཐུན་དང་པོའོ།།འདིའི་བཟླས་པའི་སྔགས་ནི།ཨོཾ་ཨཱཿ་རོ་ལི་ཀ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ།།དེའི་བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཁཾ་ལྗང་གུ་ལས་སྐྱེས་པའི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ་།ཤའི་རང་བཞིན་རལ་གྲིའི་ཕྱག་མཚན་དང་།མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ།འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་བདག་ཉིད་དང་།ལས་ཀྱི་རིགས་དང་།ཕྲག་དོག་གི་རང་བཞིན་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་།ཆར་གྱི་དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་།རོ་བསྐ་བའི་རང་བཞིན།པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།ནམཕྱེད་ཀྱི་དུས་བཞིན་ནོ།།འདིའི་བཟླས་པའི་སྔགས་ནི།ཨོཾ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ།།དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན།ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པ།ཆོས་གོས་གྱོན་པ།མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་།དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ།སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ་བུ་ག་དང་།ཤ་དང་།རུས་པ་སྤངས་པ།མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ།བདེན་པ་དང་བརྫུན་པ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཙམ་སྟེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ།།སྐུ་གསུམ་རོ་གཅིག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའོ།།འདུས་བྱས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ།།བརྟགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐུ་ཐ་མི་དད་པའོ།།གཟུགས་དང་ཚོར་བ་དང་།འདུ་ཤེས་དང་།འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་ཏེ།མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པའོ།
其西方花瓣上日輪之上，
從紅色"ཧྲཱིཿ"（hrīḥ，हृः）字正生無量光佛，紅色，持蓮花標幟，作三昧印，想蘊本性，貪慾之身，精之本性，蓮花種性，妙觀察智之相，夏季本性，酸味之身，噠字部本性，初夜時分。
其持誦咒為"ཨོཾ་ཨཱཿ་རོ་ལི་ཀ་ཧཱུཾ"（oṃāḥrolikahūṃ）。
其北方花瓣上日輪之上，從綠色"ཁཾ"（khaṃ，खं）字所生不空成就佛，綠色，肉之本性，持劍標幟，作無畏印，行蘊本性，業種性，嫉妒本性，成所作智，雨季本性，苦味本性，帕字部清凈，如午夜時分。
其持誦咒為"ཨོཾ་ཨཱཿཔྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ"（oṃāḥprajñādhṛkhūṃ）。
彼等結金剛跏趺坐，一面二臂具頂髻，剃髮須，著法衣，以三十二相及八十隨好莊嚴，為十力無畏等功德之所依，離諸孔竅、肉、骨，如鏡中影像，遠離真妄等一切邊際，無垢唯現，是圓滿受用身。三身一味是自性身。
有為如是性是法身。
分別識身無差別。色受想行蘊本性之毗盧遮那、寶生、無量光、不空成就唯識所應了知，故為不動佛所印持，即不動佛莊嚴其頂。
།རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་མེད་པ་སྟོང་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་བསྐྱོད་པ་ལས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་ཏེ།དེ་དག་གིས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་སྲིད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་རོ་གཅིག་པ་ཙམ་དུ་འགྲོ་བ་འདི་དག་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ།།དེ་ལྟར་ཡང་།སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ།།གང་ལ་སེམས་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པ།།དེ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས།།དགེ་འདུན་དུ་ཡང་བསྟན་པའོ།།བུ་རམ་མངར་ཞིང་མེ་ཚ་བ།།ཇི་བཞིན་པ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ།།ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད།།དེ་བཞིན་རང་བཞིན་འདོད་པ་ཡིན།།དེ་ལྟར་ཡང་།སྲིད་པ་དག་ནི་ཡོངས་ཤེས་ན།།མྱ་ངན་འདས་ཞེས་དེ་ལ་བརྗོད།།མེའི་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ལཾ་དཀར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྤྱན་མ་ཁ་དོག་དཀར་མོ།།མིག་གི་མཚན་མ་ཅན་སའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན།།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ།གཏི་མུག་དགའ་མའོ།།འདིའི་ས་བོན་དང་སྔགས་ནི།ཨོཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ།།བདེན་བྲལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་མཾ་ནག་པོའི་ས་བོན་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ།མཱ་མ་ཀཱི་ཁ་དོག་ནག་མོ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་མཚན་མ་ཅན་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཞེ་སྡང་ལ་དགའ་མའོ།།འདིའི་ས་བོན་དང་སྔགས་ནི།།ོཾ་ཨཱཿམཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱའོ།།རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་པཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ།གོས་དཀར་མོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཅན་ཁ་དོག་དམར་པོ་པདྨའི་མཚན་མ་ཅན་མེའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་པདྨའི་རིགས་འདོད་ཆགས་ལ་དགའ་མའོ།།འདིའི་ས་བོན་དང་སྔགས་ནི།ི་ཨཱཿཔཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ།།དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སྔོ་བསངས་ཏཱི་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་སྒྲོལ་མ་ཁ་དོག་སྔོ་བསངས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མཚན་མ་ཅན།རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་ཀྱི་རིགས་ཕྲག་དོག་དགའ་མའོ།།འདིའི་ས་བོན་དང་སྔགས་ནི།ཨོཾ་ཨཱཿཏཱཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ།།དེ་ལ་ལྷ་མོ་བཞི་ནི་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར་མཛེས་པ།གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པར་ཡང་དག་པར་གནས་པའོ།
爲了證悟識性空性與悲心本性，故復由不動佛所生金剛薩埵印持。
由彼等因果本性，輪迴與涅槃一味，諸眾生當如是了知。
如是說：空性大悲不可分，於此修習心相續，即是佛陀與正法，亦即僧伽所宣說。如糖之甜火之熱，即是彼之自本性，諸法一切皆空性，如是即是自本性。
如是說：若能遍知輪迴，即說彼為涅槃。火隅花瓣上月輪之上，
從白色"ལཾ"（laṃ，लं）字所生白色眼母，具眼相，地界本性，如來種性所生，癡欲母。
其種子與咒為"ཨོཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ"（oṃāḥlaṃhūṃsvāhā）。
西南方月輪之上，從黑色"མཾ"（maṃ，मं）字正生黑色摩摩基，具黑金剛相，水界本性，金剛種性，嗔欲母。
其種子與咒為"ཨོཾ་ཨཱཿམཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ"（oṃāḥmaṃhūṃsvāhā）。
風方月輪之上，
從"པཾ"（paṃ，पं）字種子正生，名為白衣母，紅色，具蓮花相，火界本性，蓮花種性，貪慾母。
其種子與咒為"ཨོཾ་ཨཱཿཔཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ"（oṃāḥpaṃhūṃsvāhā）。西北方月輪之上，從青色"ཏཱཾ"（tāṃ，तां）字所變生青色度母，具青蓮花相，風界本性，業種性，嫉欲母。
其種子與咒為"ཨོཾ་ཨཱཿཏཱཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ"（oṃāḥtāṃhūṃsvāhā）。
其中四天女皆十六歲，具殊勝美貌，具足色相與青春，如是莊嚴而住。
།སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་སྔོན་བཞིན་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྒྱལ་བའི་ཡོནཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་དག་གི་དབུས་སུ་ཨཱ་ལིའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་པོ་ནས་གྲུབ་པའོ།།གཞུང་འདི་བྱས་པའི་དགེ་བ་གང་ཕྱིར་འབད་པ་ཅུང་ཟད་མདོར་བསྡུས་སློབ་མས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར།།ཆོ་ག་འདི་ནི་བསྡུས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་ཡུན་རིང་དུ།།རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ལུང་དང་རིགས་པར་ལྡན་པའི་ཕྱིར།།མ་ལུས་དགེ་བ་འདི་ནི་བདག་གིས་ཐོབ་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག་།འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ལྔ་པ་་དཔལ་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།
四身本性如前悅意，具足一切勝者功德之本性，具五如來本性。
彼等中央，阿里（ཨཱ་ལི，आलि，āli，元音）本性金剛薩埵之形相，此乃金剛界本初成就。
為使弟子了知造此論典些許精進之功德，此儀軌略攝為利眾生長久住，以具一切佛陀教言及正理，愿以我得此等功德眾生皆得勝。
此乃金剛薩埵五性，吉祥不二金剛所造圓滿。 |
发表于 