d2594 密續目錄智慧名稱吉祥
D2594
ལོ་ཙ་བ་ཀློག་སྐྱས་བསྒྱུར་བའོ། །གསང་ལྡན་གྱི་ཐོ་ཡིག་བཞུགས།་]@##། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིགས་ཀུན་བདག་པོ་འཇམ་དཔལ་དང་། །བླ་མ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་སྒྲུབ་འདོད་པ། །གང་ ཟག་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར།།བླ་མ་རིམ་པ་བརྒྱུད་པ་ཡི། །ཆོ་གའི་རིམ་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་བདུན་གྱི་ཆོ་ག་ལ། །བསྙེན་པ་ས་དང་སྟ་གོན་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞག་གི་ཆོ་གའོ། །བསྙེན་པའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ལ། །དང་པོ་ལས་དང་སྦྱོར་བ་གསུམ། །མཆོད་བསྟོད་ བསྙེན་པ་བྱ་བའོ།།དང་པོའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ལ། །ཉེ་རེག་འཐོར་འཐུང་སྟོང་པར་བསྒོམ། །སྐུར་གྱུར་ལྕེ་དང་ལག་པ་བརླབ། །བསྲུང་དང་ཚོགས་བསགས་ཕྱག་ལྔ་བྱ། །སྡོམ་བཟུང་ལུས་བསྲེགས་སྐུར་ལྡང་ངོ་། །སྲུང་ལ་བདག་དང་གནས་བསྲུང་སྟེ། །བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་བྱ་བ་ཡང་། ། བསྐྱེད་བརླབ་དབང་དང་གོ་བགོའོ། །གནས་བསྲུང་བ་ཡི་རིམ་པ་ལ། །བསྣུན་དང་བསྲེག་དང་བཅིང་བ་བྱ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་སྒོམ། །ཚོགས་བསགས་པ་ཡི་རིམ་པ་ཡང་། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང་མཆོད་པ་བརླབ། །རྟེན་སྤྲུལ་བསྟོད་དེ་གསལ་པོར་སྒོམ། །དགའ་བར་གྱུར་པས་བསྟོད་པ བྱ།།ཕྱག་མཆོད་སྡིག་བཤགས་ཡི་རང་བྱ། །བསྐུལ་དང་གསོལ་གདབ་དགེ་བ་བསྔོ། །སྐྱབས་འགྲོ་ལམ་བསྟན་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བསྟོད་བྱ་གནང་སྦྱིན་སླར་བསྟོད་བྱ། །སྦྱོར་བ་གསུམ་ལ་དང་པོ་དང་། །རྒྱལ་མཆོག་དང་ནི་ལས་དག་གོ། །དང་པོའི་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་ལ། །ཡེ་ ཤེས་བཞི་དང་གཙོ་བོ་བསྐྱེད།།ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་མཉམ་ཉིད་དང་། །སོ་སོར་ཆོས་དབྱིངས་ནན་ཏན་ནོ། །གཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་མཆོད་རྟེན་དང་། །ཆོས་འབྱུང་རྒྱ་གྲམ་བསྒོམ་པ་དང་། །གཞལ་ཡས་གདན་དང་བཅས་པའོ། །གཙོ་བོ་བསྐྱེད་པ་དག་ལ་ཡང་། །ཆོ་ག་རྣམ་པ་གསུམ་ ལས་སུ།།གཞི་ཡི་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པ་དང་། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དང་ཟླ་བ་ཨའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་བསྒོམ་པ་ཡང་། །དང་པོར་ཡིག་འབྲུ་བསྐྱེད་པ་དང་། །དེ་ལས་ཕྱག་མཚན་སྐུ་ཕྲ་མོ། །ཐིག་ལེར་གྱུར་ཏེ་སྐུ་རྣམས་བསྐྱེད། ། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ལ་ནི། །སྒོ་དབྱེ་བསྡུ་བསྐྲད་ཡོན་དབུལ་བསྟོད། །བསྟིམས་ལ་བསྐྲད་དེ་སྒོ་ཡང་བཅད། །རྒྱས་གདབ་དབང་བསྐུར་ལས་ལ་སྦྱར། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ཡང་། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བྱས་ལ། །མཆོད་བརླབ་སྒོ་དབྱེ་སྙན་གསན དབབ།།སྤྱན་དྲང་བསྐྲད་ལ་ཡོན་དབུལ་བསྟོད། །ནང་དུ་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་དང་། །བསྐྲད་ཅིང་སྒོ་བཅད་གོ་ཡང་བགོ། །རྒྱས་གདབ་དབང་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་རྒྱས་པར་བྱའོ།
譯者格洛杰所譯。
《密續目錄》
頂禮文殊智慧勇士！
頂禮一切部主文殊及上師！
為利益欲求殊勝與共同成就之諸人， 今當宣說上師傳承次第之儀軌。
七罈城儀軌包括：
近修、地基與準備， 以及壇城日中儀軌。
關於近修所作法， 首先有事業、加行三者， 供養讚頌與近修。
初始所作法包括：
近觸、灑凈、觀空性， 化身加持舌與手， 護持積資作五禮， 受戒焚身起為身。
護持分自身與處所護持， 自身護持法即是：
生起加持灌頂著鎧甲。 處所護持次第為：
擊打、焚燒與繫縛， 觀想忿怒金剛墻。 積資次第亦包括：
護摩供養加持供， 化現所依明觀想， 歡喜讚頌而供養， 禮拜懺悔隨喜作，
勸請祈願迴向善， 皈依示道發心愿， 讚頌開許復讚歎。
三種加行即：
初加行、勝王、事業。 初加行所作法：
生起四智與主尊。
四智為：
鏡智、平等智、 妙觀察智、法界智。
基礎觀想金剛塔、 法源十字形壇城， 以及宮殿與座墊。
關於主尊生起法， 有三種儀軌次第： 生起基礎佛陀身， 初佛輪及智慧心，
月輪與字母阿字。 壇城勝王觀想法：
首先生起種子字， 由此化現手印相， 細微身相成明點， 再由此生諸身相。
事業勝王法包括：開門攝入驅魔供， 讚頌融入復驅逐， 關門封印灌頂用。
供養讚頌法即是：
先作初佛分解法， 加持供品開門請， 迎請驅魔獻供贊， 內攝納入所作法，
驅逐關門著鎧甲， 封印灌頂具威力， 廣作供養與讚頌。
།བསྙེན་པ་བྱ་བའི་རིམ་པ་ཡང་། །ཕྱག་བྱས་ཐུགས་ཞུགས་ལ་སྔགས་བརྗོད། ། སྔགས་དགོད་བརྟན་བྱས་བཟླས་པ་བྱ། །ཐུན་མཚམས་དག་ཏུ་རང་བྱ་ལ། །མཆོད་བསྟོད་ཕྱག་རྒྱ་དགེ་བ་བསྔོ། །བཟོད་གསོལ་ལྷ་བསྡུས་སྤྱོད་ལམ་བྱ། །ཐུན་ལ་བབ་ན་ནང་ཞུགས་བསྐྲད། །སྒོ་བཅད་ལྷ་དགོད་མཆོད་པ་བརླབ། །མཆོད་བསྟོད་ཕྱག་བྱ་ཡོན་ཆབ་དབུལ། །ཐུགས་ཀར ཞུགས་ཏེ་གོང་ལྟར་བྱ།ཐུན་གསུམ་དག་ལ་དེ་དང་འབར། །ཐུན་བཞི་པ་ཡི་ཐ་མ་རུ། །གོང་ལྟར་བྱས་ལ་དོན་གསོལ་གདབ། །སྨོན་ལམ་བཏབ་ལ་ཡེ་ཤེས་གཤེགས། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ཏེ་རང་ལ་བསྲུང་། །བརྒྱ་པ་བཟླས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ། །དེ་ནི་བསྙེན་པ་རྒྱས་པའོ། །བསྙེན་ པ་བསྡུས་པ་བྱ་བ་ཡང་།།གཙོ་བོ་ཡན་ཆད་བསྒོམ་བྱས་ལ། །སྦྱོར་བ་རྣམ་གཉིས་གཞག་པ་སྟེ། །ཕྱི་མ་གོང་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན། །གྲངས་དང་མཚན་མའི་བསྙེན་པ་ཡང་། །བཟླས་དང་བསྒོམ་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་རྗེས་དག་ལ། །ཕྲན་ཚེགས་པ་ནི་ཅི་རིགས་གདགས། ། དེ་རྣམས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའོ། །དེ་ནས་ས་ཡི་ཆོ་ག་སྟེ། །བརྟག་དང་བསླང་དང་སྦྱང་བ་དང་། །གཟུང་དང་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པའོ། །བརྟག་པ་ཕྱོགས་དང་མཚན་ཉིད་དང་། །གནས་དང་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པའོ། །བསླང་བ་སྣང་དང་མི་སྣང་སྟེ། །མི་སྣང་བ་ལ་བསླང་བ་ཡང་། །མཎྜལ བྱས་ལ་དྲི་ཚོམ་དགོད།།བདག་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་སྤྲུལ། །དེ་ལ་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ལྷ་མོ་བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །བསྐྲད་བསྟིམ་རྒྱས་གདབ་དབང་བསྐུར་བྱ། །མཆོད་དང་གཏོར་དབུལ་ས་བསླང་བྱ། །ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ལ་དམ་ཚིག་བསྟིམ། །སྦྱང་བ་ ལས་དང་བྱ་བ་དང་།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སྦྱང་བྱས་ཏེ། །པྲ་བརྟག་བུམ་གཞུག་འཐས་པར་བཅག་།རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་ལ། །སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་གནས་བྱས་ཏེ། །དང་པོར་ཉེ་རེག་བྱ་བ་ནས། །བཟླས་ལ་ཐུག་པ་ཡན་ཆོད་བྱ། ། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཏེག་ལ་རང་ཡང་བབས། །གནས་གསུམ་བརླབས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ཕྱག་བྱས་སྤོས་ཐོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང་། །བཀའ་བསྒོ་བསྐོར་ཏེ་བསྲུང་བ་བྱ། བྷྲཱུཾ་མམ་ཁཾ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། །ཁྲོ་བོ་གསང་བ་བསྟིམ་བྱས ལ།།ཕུར་བུས་གདབ་པའི་ལས་བྱའོ། །སྟ་གོན་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི། །ལྷ་དང་བུམ་པ་སྦྱིན་སྲེག་དང་། །ལྷ་མོ་དང་ནི་སློབ་མའོ། །ལྷ་ཡི་སྟ་གོན་བྱ་བ་ལ། །གནས་སུ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དགོད། །དེ་ལས་ལྷར་བསྐྱེད་བསྟིམས་ལ་མཆོད། །བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ལྡན་བྱས་ལ། །མཚོན་ བྱ་མགུལ་ཆིངས་ཁ་རྒྱན་ཏེ།།བསྐྲད་བདུག་བསངས་ལ་བཅུད་བླུག་གོ། །བུམ་པ་བཾ་ལས་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །ནང་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་ཡང་དྲང་། བསྟིམས་ལ་རྒྱས་གདབ་དབང་ལྡན་བྱ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ།
近修次第法：
作禮入心誦咒語， 布咒穩固作持誦。 于諸座間自修時， 供贊手印迴向善，
請忍攝尊行威儀。 時至座時入內驅， 關門安尊加持供， 供贊作禮獻濁水，
入於心間如前行。 三座之中皆如是， 至第四座終了時， 如前而作祈所愿，
發願智尊即離去， 收攝壇城自護持， 誦百遍已行威儀。 此為廣修近修法。
略修近修法亦是： 觀修上至主尊已， 二種加行而安立， 後者如前而修行。
數量與相之近修， 持誦觀修有差別。 如是修行之後時， 隨宜安立諸細節，
此等即為前行修。
其後地基之儀軌： 觀察、召請與清凈， 攝持及金剛成就。
觀察方位與特徵， 處所與地形觀察。 召請顯現不顯現， 于不顯現召請時，
作曼茶羅置香團， 自身成尊化尊眾， 于彼供贊施食子， 生起天女而迎請，
驅散融入封印灌， 供養施食召地基， 智尊離去三昧耶融入。
清凈事業與所作， 咒語手印作清凈， 占卜瓶入擊碎合。
金剛成就所作法：
阿阇黎莊嚴裝飾， 安住座臺正中央， 首先從作近觸起， 乃至持誦皆應作，
供養讚歎作祈請， 舉起壇城自下降， 加持三處生歡喜， 作禮持香復迎請，
教令巡繞作守護。
從種子字"布隆曼康"生壇城， 融入忿怒密尊已， 當作釘橛之事業。
準備次第之儀軌： 天尊寶瓶護摩法， 天女以及諸弟子。
天尊準備所作法： 處所布香與鮮花， 爾後生尊融入供。 具相寶瓶作莊嚴，
標幟繫帶瓶口飾， 驅魔熏凈注甘露。
從字"旺"生起寶瓶已， 內生諸尊復迎請， 融入封印具威力， 供養讚歎作持誦。
།སྦྱིན་སྲེག་ཤར་དུ་ཐབ་བྱས་ལ། །ཤིང་བཙེར་ མེ་སྤར་མེ་ལྷ་བསྐྱེད།།དེ་ལ་མཆོད་ལ་ཐུགས་ཀར་ནི། །སུམ་བརྩེགས་བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་བསྲེག་རྫས་དབུལ། །སྤྱན་མ་གནོད་སྦྱིན་དག་ལ་ཡང་། །སྦྱིན་སྲེག་རིམ་བཞིན་དབུལ་བར་བྱ། །ས་ཡི་ལྷ་མོའི་སྟ་གོན་ནི། །གོང་ལྟར་ བྱས་ཏེ་མི་གཤེགས་སོ།།དེ་ནས་སློབ་མ་སྟ་གོན་ནི། །ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་བྱིན་བྱས་ལ། །ཁྲུས་བྱས་གོས་གོན་མེ་ཏོག་ཐོགས། །ཕྱག་བྱས་གསོལ་གདབ་སྣ་གཏོད་བསྐུལ། །སྡིག་བཤགས་ཡི་རང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །སེམས་བསྐྱེད་ལམ་གནས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་བྱ། ། ལྷར་བསྐྱེད་བྱིན་བརླབས་དེ་ལ་མཆོད། །སོ་ཤིང་ཀུ་ཤ་སྲུང་སྐུད་གདགས། །གཟེངས་བསྟོད་ཉལ་གཞུག་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ལྷ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བྱ། །ཕྱག་བྱས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ། །དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཟོད་གསོལ་བྱ། །གསོལ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་སྨོན ལམ་གདབ།།སངས་རྒྱས་དང་པོར་མཚན་འདོན་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞག་གི་ཆོ་ག་ལ། །ཐིག་དང་ཚོན་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་། །འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བྱ་བའོ། །ཐིག་ལ་ལས་དང་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སྣལ་མ་སར་པ་ལ། །བྱིན་བརླབས་བསྒྲིལ་ཏེ་སྣོད་ བཅུག་མཆོད།།བཟླས་ཏེ་རིམ་པས་གདབ་པར་བྱ། །གདབ་པ་དང་པོ་གནམ་ཐིག་སྟེ། །དེ་ནས་ས་ཐིག་གདབ་པའོ།
護摩于東作爐灶， 插薪點火生火天， 于彼供養心間中， 生起三重迎請融，
供養讚歎獻火物， 眼母及與諸藥叉， 護摩次第當供獻。 地天女之準備法，
如前而作不離去。 其後弟子準備法： 施予外部食子已， 沐浴著衣持鮮花，
作禮祈請引導促， 懺罪隨喜作皈依， 發心住道如金剛， 生尊加持于彼供，
繫帶吉祥草護繩， 讚歎臥入生歡喜， 于尊供養作讚頌， 作禮祈請三遍誦，
迴向善業作請忍， 祈請發願作吉祥， 首先誦佛聖號住。
壇城日間之儀軌： 畫線涂彩與成就， 入壇灌頂而修行。 畫線事業與智慧，
智慧新鮮之經線， 加持纏繞置器供， 持誦次第當安布。 安布首先天線畫，
其後地線當安布。
།ཚོན་ནི་བྱིན་བརླབས་བཟླས་ཏེ་དགྱེ། །པན་ཙ་ར་ཀ་ཕྱོགས་ཚོན་དང་། །མཚན་མའི་བྱེ་བྲག་བྲི་བར་བྱ། །བསྒྲུབ་པ་བྱ་བའི་རིམ་པ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱན་ ཏེ་མདོ་གདོན་གཞག་།ཁྲུས་བྱས་བརྒྱན་ལ་ཤར་སྒོར་གནས། །བསྲུང་དང་བསང་གཏོར་དཀྱིལ་འཁོར་བསླང་། །སྒོ་དབྱེ་བུམ་དགོད་ལྷར་བསྐྱེད་དེ། །ནམ་མཁའི་ལྷ་ཚོགས་ཕབ་ལ་བསྲེ། །བདག་ཉིད་དང་པོའི་ལྷར་བསྐྱེད་དེ། །སྔགས་བཟླས་ཕར་སྤྲོ་ཚུར་བསྡུ་བྱ། །ལྷ་རྣམས སྟོང་བསྒོམས་སླར་ལ་བསྐྱེད།།དེ་ནས་སྒོ་དབྱེ་ལ་སོགས་པ། །སྔོན་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་བྱ། །ཕྱི་རོལ་དག་ཏུ་བྱུང་བྱས་ལ། །འཇིག་རྟེན་པ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །སླར་ལ་ནང་དུ་ཞུགས་བྱས་ལ། །སྦྱིན་སྲེག་དག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས། །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པ་ཡང་། །ལྷ་ལ་ གསོལ་གདབ་གནང་བར་བསམ།།སློབ་མས་ཁྲུས་བྱས་མེ་ཏོག་ཐོགས། །ཡོལ་བས་བཅད་ལ་ཕྱི་རོལ་དགུག་།སློབ་མས་ཕྱག་བྱས་གསོལ་བ་གདབ། །གདོང་དང་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཏེ། །ནང་བཀུག་ཕྱག་བྱ་སྡིག་པ་བཤགས། །ཡི་རང་བསྐུལ་དང་གསོལ་ བ་བདག་།སློབ་དཔོན་འདོད་ཕྱིར་ཡང་གསོལ་གདབ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་དག་ནི་དཔོག་།དམ་ཚིག་འཛིན་པར་ཁས་ལེན་གཞུག་།སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་ལྷར་བསྐྱེད་བརླབ། །དམ་ཚིག་བསྒྲག་ཅིང་དེ་ལ་མཆོད། །ལས་ཀྱི་བུམ་པས་དབང་ཡང་བསྐུར། །སྒོ་བཞིར་བཅུག ལ་སླར་ཡང་ནི།།ཤར་སྒོར་བཞག་ལ་མནའ་ཡང་བསྒགས། །མནའ་ཆུ་བླུད་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ། །མཆོད་ཅིང་སྨྲར་གཞུག་ཕྲེང་བ་དོར། །མགོ་ལ་བཅིངས་ཏེ་སྣང་བ་བརྟག་།མིག་དབྱེ་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་རིམ་པ་ཡང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་དང་སློབ་ དཔོན་ནི།།སྒྲུབ་པ་པོ་རུ་དབང་བསྐུར་ན། །རང་གི་ལྷར་བསྐྱེད་དེ་ལ་མཆོད། །དང་པོ་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་ཏེ། །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་ཆུ་དབང་བསྐུར། །དབུ་རྒྱན་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །དྲིལ་བུ་དང་ནི་མིང་ཡང་གདགས། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་སྔགས་ཀྱང་སྦྱིན། །ཕྱག་རྒྱ་ བཞི་བརླབ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན།།སློབ་དཔོན་དག་ཏུ་དབང་བསྐུར་ན། །ཤར་སྒོར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བྲི། །སློབ་མ་སངས་རྒྱས་དང་པོར་བསྐྱེད། །རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་གསུམ་དང་གསང་བ་དང་། །གསང་རྒྱལ་དང་ནི་ངེས་པའི་དབང་། །རིམ་པ་ བཞིན་དུ་བསྐུར་བར་བྱའོ།།དམ་ཚིག་གསུམ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་། །དྲིལ་བུ་དང་ནི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསང་བའི་དབང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལས་རྣམས་སོ། །གསང་རྒྱལ་དག་གི་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་བཞིན་རིགས་དང་རྡོ་རྗེ་དང་། །རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་། །ལས་ ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའོ།།ངེས་པའི་དབང་ལ་གཞན་དོན་དང་། །རང་དོན་ངེས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །གཞན་དོན་ངེས་པའི་དབང་བསྐུར་ན། །བྱེ་བྲག་དག་དང་སྤྱི་དག་གོ།
顏料加持誦咒散， 五色方向諸顏料， 各種標記當繪畫。 修法次第之規則：
莊嚴壇城誦經置， 沐浴裝飾住東門， 護持凈灑召壇城， 開門置瓶生尊已，
空中天眾降下融， 自身首先生尊已， 持咒放射覆收攝， 諸尊空觀復生起。
其後開門等事宜， 如前所示而修行， 外出清凈而行持， 世間眾生施食子，
復又入于內部中， 護摩供養令滿足。 其後弟子入壇者， 于尊祈請思允許，
弟子沐浴持鮮花， 簾幕遮隔召外入， 弟子作禮而祈請， 面巾上衣及下裳，
內召作禮懺諸罪， 隨喜勸請作祈禱， 為求上師復祈請， 其後推測諸誓言，
令其承諾持誓言， 發心生尊作加持， 宣說誓言于彼供， 事業寶瓶作灌頂，
引入四門復又復， 置於東門宣誓言， 飲誓水降智慧尊， 供養令說拋花鬘，
繫於頭上觀顯相， 開眼以及示壇城。 灌頂次第之規則： 修行之人與上師，
若為修者作灌頂， 自身生尊于彼供， 首先明妃作灌頂， 宣說吉祥水灌頂，
冠飾以及金剛賜， 鈴杵以及立名號， 密智真言亦賜予， 四印加持授律儀。
若為上師作灌頂， 東門繪畫雜蓮花， 弟子生起初佛尊， 五種明妃灌頂授，
三昧耶密及密王， 決定灌頂次第授。 三昧耶中金剛印， 鈴杵以及手印相，
密灌之中有壇城， 本尊上師諸事業， 密王灌頂授予者， 如是種姓金剛印，
寶生蓮花事業等， 種姓密印而授予。 決定灌頂利他者， 自利決定作灌頂，
若授利他決定灌， 別相總相二種也。
།བྱེ་བྲག་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། །དེ་བཞིན་རིགས་དང་རྡོ་རྗེ་དང་། །རིན་ཆེན་རིགས་དང་པདྨ་དང་། །ལས་ ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ངེས་པའོ།།རང་དོན་ངེས་པའི་དབང་བསྐུར་བ། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བརླབ་ཅིང་སྔགས་ཀྱང་སྦྱིན། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བརླབ་ལུང་ཡང་བསྟན། །གཟེངས་བསྟོད་པ་དང་དབུགས་དབྱུང་བའོ། །དེ་མཐར་དབང་བསྟན་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བརྟུལ་ཞུགས་དག་གི་དབང་ བསྐུར་རོ།།དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཟོད་གསོལ་བྱ། །སྨོན་ལམ་བཏབ་ལ་དོན་གསོལ་གདབ། །ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། །བརྒྱ་པ་བཟླས་ཤིང་གཟུགས་བརྙན་བཀྲུ། །ལྷག་ ཆད་བསྐང་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།།མཚན་བརྗོད་པ་ཡི་གསུང་རབ་བསྒྲགས། །གསང་ལྡན་མ་ཡི་པུཎྜརྠ། །དཀྱིལ་འཁོར་བདུན་གྱི་ཐོ་ཡིག་འདི། །བདག་གིས་བསྡེབས་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །ཀུན་གྱིས་འཇམ་མགོན་ཐོབ་པར་ཤོག་།གསང་ལྡན་མའི་ཐོ་ཡིག་པུཎྜརྠ་བྱས་ པ་སྨྲྀ་ཏི་ཛྙཱ་ན་ཀཱིརྟི་ས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ནཱ་མ་སིངྒཱི་ཏི་མཎྜལ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། །རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
別相之中是如此： 如是種姓金剛印， 寶生種姓與蓮花， 事業種姓決定者。
自利決定灌頂者， 密智加持賜真言， 四印加持示教言， 讚歎以及作安慰。
為示灌頂作為故， 律儀之中作灌頂。 如是灌頂圓滿已， 壇城諸尊供讚頌，
迴向功德求寬恕， 發願祈請作祈禱， 智慧尊離收壇城， 誦百遍咒洗影像，
為補不足作護摩， 宣說讚頌之經典。
具密母之普茶熱， 七種壇城之目錄，
我以撰寫諸善根， 愿眾獲得文殊怙。
具密母目錄普茶熱由智慧名稱吉祥所造圓滿。
梵文標題
梵語：Ārya Mañjuśrī-nāma-saṃgīti-maṇḍala-vidhi
藏語：'phags pa 'jam dpal gyi mtshan yang dag par brjod pa'i dkyil 'khor gyi cho ga
漢譯：聖妙吉祥名號誦唸壇城儀軌
頂禮聖文殊師利！
།ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མངའ་ཞིང་། །སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་འབྱུང་གནས་ཆེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་སློབ་མ་ནི། །དད་ལྡན་དམ་ཚིག་བརྟུལ་ ་ཞུགས་བསྲུང་།
具有自性身， 幻化本性大源處， 諸佛之化身， 頂禮文殊音， 宣說壇城儀軌法。 首先弟子者， 具信守誓戒。 |
发表于 2026-2-11 20:19
