d1502婆羅門日作金剛所作火供儀軌
D1502
@།བྲམ་ཟེ་ཉི་མཛད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས།@##།།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་ནི་འབྲས་བུ་སྦྱིན་སྲེག་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་པས།དེའི་ཕྱིར་དེའི་རྗེས་སུ་སྤྱད་པརབྱའོ།།དེ་ལ་རེ་ཞིག་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པར་འདོད་པས།ཞི་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་སྦྱང་བ་བྱས་ན།ས་གཟུང་བ་དང་སྤེལ་བ་དང་ལྡན་པར་ས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ།དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག་པའམ་བྲིས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་བྱས་ཏེ།ཕྱི་རོལ་ཁྲུ་བརྒྱད་པའི་མཐའ་སྐོར་བྱས་པ་ལ།།མེ་ཐབ་ཀྱི་ཟབས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་རྒྱར་ཁྲུ་གང་པ་བྱས་ནས་ཁ་ཁྱེར་དེ་བཞིན་དོར་བ་དང་།སོར་བཞི་གྱེན་དུ་བརྩིག་པ་དང་།སོར་བཞི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐོར་པའི་རིམ་པ་གསུམ་བྱས་ལ།ཞི་བ་ལ་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་ཐ་མ་ནི་གྲུ་བཞིར་བྱས་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ།།དེ་ལ་བྲི་བ་ནི་ཚོན་རྩི་དཀར་པོའོ།།ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་གྲི་གུག་གི་ར་བ་དང་བཅས་པའོ།།རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་ཐུགས་གསུང་སྐུའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་བྲིའོ།།ཕྱི་རོལ་གྱི་མཚམས་སུ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་མེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ།གྲི་གུགདང་ཐོད་པའི་ཕྱག་མཚན་དང་།མཚམས་སུ་བུམ་པའི་ཀ་པཱ་ལ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བྲི་པར་བྱའོ།།ཕྱོགས་སུ་གྲི་གུག་དང་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་ཐོད་པ་དང་གྲི་གུག་ནག་པོ་དང་།དམར་པོ་དང་།དཀར་པོ་དང་།ཞི་བའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ།རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ།མཚམས་དང་སྒོ་ལ་གྲི་གུག་འབར་བའི་ནང་དུ་དགོད་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་རྫས་བསགས་པ་ནི།མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་བསང་བའི་ཆུ་བདུད་རྩི་བསྲེས་པ་དང་།ཡོན་ཆབ་དང་།ཞབས་བསིལ་དང་།སྨན་དང་།འབྲུ་དང་།ཆང་དང་།བདུད་རྩི་དང་།མེ་ཏོག་དཀར་པ་དང་བཅས་པའོ།
標題：婆羅門日作金剛所作的火供儀軌
頂禮金剛空行！
對於任何一位瑜伽士來說，若要成就與事業相應的悉地，其果實取決於火供，因此應當依此而行。
首先，想要修持火供者，若僅為息災事業的壇城所凈化，應當攝持地基並具足增益，加持地基后，可以建造或繪製任何一種壇城。
外圍八肘周長，火坑深半肘、寬一肘，邊緣同樣寬度，向上砌四指高，向外圍繞四指寬的三層。
對於息災法，應當完全圓形，最外層做成方形也無過失。
其上應以白色顏料繪畫。
內部繪製智慧輪，上有八瓣蓮花及彎刀圍墻。
在第三層繪製意語身三輪。
外圍交界處繪製月輪、金剛及火光瓔珞，以及彎刀與顱器之標幟，交界處繪製盛滿血液的天靈蓋。
在各方位繪製彎刀和三輪，配以顱器和黑色、紅色、白色彎刀，以及白色息災輪，周圍環繞金剛、蓮花和輪之瓔珞。
在方位與門處應安置燃燒的彎刀。
然後集聚供品：五種供養、混合甘露的凈水、供水、足浴水、藥物、穀物、酒、甘露以及白色花朵。
།ཏིལ་དང་།ཡུངས་ཀར་དང་།ཡམ་ཤིང་དང་།མར་དང་།ཞོ་དང་།འོ་མ་དང་།འབྲས་ཆན་དང་།ཀུ་ཤ་དང་།དཱུར་བ་དང་།ནས་དང་།གྲོ་དང་།ནས་སོ་བ་དང་།མ་ཤ་དང་།འབྲས་སོ་བ་དང་།བིལ་བ་དང་།སྟར་ཀ་དང་།ཛི་ཏི་ཕ་ལ་དང་།འབྲས་བུ་གསུམ་དང་།ཨུདུམ+Wཱ་རའི་ཤིང་དང་།ནགས་ཀྱི་ལྕུག་མ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བཞག་ལ།ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་།གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང་།དར་དཀར་པོ་དང་།ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་བདུད་རྩི་དང་དཔའ་བོ་དང་།ཆང་གི་བྱེ་བྲག་རྣམས་དང་།རིག་མ་དང་བཅས་པའམ།ཡང་ན་རྫས་བསྲེག་ཤིང་སྒོམ་པ་དང་བཅས་པའོ།།བསྲེག་ཤིང་དང་ཀུ་ཤ་དགྲམ་པ་དང་།དགང་གཟར་དང་བླུགས་གཟར་བདུན་དུ་བཞག་ལ།སྦོམ་པས་རྒྱལ་བ་རྣམས་དམིགས་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ།
芝麻、白芥子、火供木柴、酥油、
酸奶、牛奶、熟米飯、吉祥草、
毯草、大麥、小麥、炒大麥、
豆子、炒米、木蘋果、棗子、
肉豆蔻、三果（指榅桲、余甘子、訶子）、無花果樹木、
森林嫩枝等物品應當依次擺放，
以及水晶珠串、黃金和五種珍寶、白綢緞，特別是甘露等物品、勇士、各種酒類，以及明妃；或者也可以是與觀想火供木柴相關的物品。
鋪設火供木柴和吉祥草，擺放七個供勺和注水勺，觀想諸佛並作供養。
།དེ་ལ་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྦྲུབཔ་བོས་ལྷོར་ཁ་བལྟས་ལ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ།བདུད་རྩི་ལྔའི་རི་ལུ་ཁར་བཅུག་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་གཡས་བརྐྱང་པའི་གནས་པས་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་གོས་དཀར་པོ་གོན་ལ།རུས་པའི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ།ཐལ་བ་དང་རཀྟ་བསྲེས་པའི་ཐིག་ལེས་གནས་གསུམ་དུ་བརྒྱན་པ་དང་།ཀུ་ཤ་དང་རུས་པའི་དག་བྱེད་ལག་པ་གཡོན་པའི་མིང་མེད་ལ་བཅུག་ལ་ཐོག་མར་ཚོགས་བསགས་པ་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་བསྒོམ་པ་དང་།གནས་སྲུང་བས་བགེགས་བསལ་བ་དང་།བདག་སྲུང་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་བཅས་པ་ནི་སྦྲུབ་བའི་ཐབས་ལས་འབྱུང་བའམ།རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་དེ་གོ་ཆ་དང་།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་དང་།དབང་བསྐུར་བ་དང་མཆོད་པའི་བར་དུ་བྱས་ལ།སྙིང་གའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་བཀོད་ལ་སྔགས་ཀྱིས་སྐུར་བྱས་ཏེ་རྐང་བ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་ལ།བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་མེས་བདག་དང་སེམས་ཅན་གྱི་སྡིག་པ་བསྲེགས་ལ་རང་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བར་སྣང་དུ་གནས་ནས།།ཧཱུཾ་གིས་མཁས་པས་སྟོང་པར་བྱས་ནས།བྷཻ་རཾ་ལ་སོགས་པའི་རི་རབ་ལ་ཐུག་པ་བསྐྱེད་ལ།རང་གི་མདུན་དུ་ཡི་གེ་བྷྲཱུ~ཾ་ལས་མེ་ཐབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ།དེའི་དབུས་སུ་བ~ཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ།དེའི་སྟེང་དུ་ར~ཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་བསམས་ལ་ཟུར་གསུམ་ལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཞལ་གྱི་རྟགས་བུམ་པ་ཨོ+ོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཀོད་དེ་ཧྲི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་བསམ་པར་བྱའོ།།དེའི་ནང་དུ་བུད་ཤིང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའམ་ཡི་གེ་བདུན་པས་བསངས་ལ་བརྩིགས་ཏེ་ཀུ་ཤས་བཀབ་ལ་བ་དན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།
首先，勝樂輪修行者面向南方，安坐于舒適座墊上，將五甘露丸放入口中，以等持手印和右腿伸展的姿勢，懷著慈悲心，身著白衣，佩戴骨飾瓔珞，以灰和血混合的點狀裝飾塗抹三處，左手無名指上戴著吉祥草和骨制的凈化物。
最初應當積累資糧、修持慈心等，以護方除障和具空性的自我守護，這些都應當按照修法或密續所說來做。
生起本尊瑜伽，然後依次進行披甲、智慧尊融入、灌頂和供養。
在心間月輪中，將智慧尊咒語等以輪形排列，以咒語加持後用八足贊咒作贊，以持咒之火焚燒自己和眾生的罪業。
自身安住于虛空中的壇城內，智者以吽字化空后，觀想貝然等（地基）直至須彌山。
在自己前方，從吽（भ्रूं）字觀想火壇輪，
其中央從染（रं）字觀想三角形火輪，
其中央從汪（वं）字觀想圓形水輪，
其上觀想從染（रं）字所生三角形之火，中央以染（रं）字為標誌。
在三角形的三角上安置三界之標誌寶瓶，
配以嗡阿吽（ॐआःहूं），觀想具有吙（ह्रीः）字放光。
在其內部，以金剛空行或七字咒凈化木柴后堆積，以吉祥草覆蓋，應當觀想具有幢幡。
།གོང་གི་ཡི་གེ་དེ་དག་གྱུར་པ་ལས་པདྨའི་གདན་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཕྱག་བཞི་པ།གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་གཉིས་པ་ན་དབྱིག་པ།གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་བགྲང་ཕྲེང་།གཉིས་པ་ན་གུནྔྷེ་བསྣམས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་བསམས་ལ།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཐབ་ཀྱི་དང་འདྲ་བཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་བཞི་པ་དང་།ལག་པ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱས་ལ།མཐེ་བོ་སྲིན་ལག་གི་རྩ་བར་བཙུགས་ལ་གཡབ་སྟེ།ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་ས་ཏ་མ་གྲི་ཏཱཿཧཱུཾ།མ་ཧཱ་ཨསྨིཾསནྣཾ་ཧི་ཏོ་བྷ་བ།ཨོཾ་བྷ་བ་ཀ་ཨབྣ་ཡིསྭཱཏཱ་ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་རྐང་བ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ལ།གནོད་མཛེས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དེ།དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་བསྲེས་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བལྟས་ལ་རེ་ཕ་ལྕེ་ལ་བཀོད་པ་དང་།ཕྱག་མཚན་མེད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་བཅས་པ་དང་།ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གྲི་གུག་ལྕེ་ལ་བསམ་པ་དང་།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྔར་བཞིན་བསམས་ཏེ་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་བྱུང་ལ་རང་གི་ཐུགས་ཀ་དང་ནམ་མཁའ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས་དབང་བསྐུར་ཏེ།སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེར་གྱུར་པར་བསམས་ལ།ཨོཾཱཿཧཱུཾ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མཆོད་པ་ལྔ་དང་ཞབས་བསིལ་དང་ཡོན་ཆབ་ཕུལ་ལ།འཐོར་འཐུང་གིས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ་ཀུ་ཤས་བཀབ་པའི་མེ་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་སྣར་བའི་ནང་དུ་མེ་ལྷ་བསམ་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་མེ་ལྷ་མདོག་དཀར་པོ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ལ་ཐོག་མར་མེ་གསོ་པའི་ཕྱིར།ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལཱརྐ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སརྦབྷིསྨཾཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་མར་གྱི་དགང་བླུགས་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་ལོ།།དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱི་ཁར་ཡི་གེ་གསུམ་དགོད་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་བགེགས་ཡོད་མེད་བརྟག་པར་བྱའོ།།བགེགས་ཡོད་ན་གནོད་མཛེས་ཀྱིས་བསང་གཏོར་བྱའོ།།དེ་ནས་མཆོད་པ་ལྔ་དང་སྲེག་རྫས་དབུལ་བར་བྱའོ།།སྡིག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཏིལ་ལ་ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་ཞེས་དང་།ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཡ་མ་ཤིང་གིའོ།།ོཾགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ་མར་གྱིའོ།།འོ་མ་དང་ཞོ་ལ་སོགས་པ་ཞུ་བའི་རྫས་ལ་ནི་མེ་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་སོ།།ོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ་འབྲས་ཆན་གྱིའོ།།ོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཀུ་ཤའི་འོ།།ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ་སྭཱ་ཧཱ་དཱུར་བའི་མྱུ་གུའིའོ།།ོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གེ་སྭཱཧཱ་ནས་ཀྱིའོ།
從上述字變化而成蓮花座月輪上，觀想身色紅黃、四臂的尊者，右第一手持三股金剛杵，第二手持棒，左第一手持數珠，第二手持錫杖，具足一切忿怒裝飾。
以智慧尊光芒如火壇般，以"班匝吽邦吙"四字，右手作施無畏印，以拇指按食指根部搖動。
以"嗡誒黑嘻瑪哈布達得瓦日西德匝薩達瑪格日達吽，瑪哈阿斯敏薩南嘻托巴瓦，嗡巴瓦嘎阿布納耶梭哈"
迎請后，獻上凈水，以八足贊咒讚頌。
以妙臂驅除障礙，與三昧耶薩埵融合后，以三昧耶手印觀想，將日字安置於舌上，以無持物的事業手印並伴有舞姿，法印觀想彎刀于舌上，如前觀想大手印。
從火天心間至自生，以自心間和虛空中的金剛空行母灌頂，融入頂輪后觀想頂輪成金剛。
以嗡阿吽三字加持后，獻上五供養、足浴水和凈水。
以灑凈水作凈除，以吉祥草覆蓋的火風父所吹之中觀想火天。
然後觀想白色具飾的火天，為初次供養火，以"嗡班匝阿那拉爾嘎瑪哈布達匝拉薩兒瓦比斯曼庫如薩兒瓦度斯當吽呸"獻上三或七次酥油灌注。
應在灌注器和盛器口上安置三字。
之後應觀察是否有障礙。
若有障礙，應以妙臂作凈除。
然後應獻上五供養和火供物。
為凈除罪業，芝麻用"嗡薩兒瓦巴邦達哈那班匝雅梭哈"，
柴用"嗡班匝雅匝雅梭哈"，
酥油用"嗡阿格納耶梭哈"。
牛奶、酸奶等液體物則用火天自身咒。
飯用"嗡薩兒瓦桑巴得梭哈"，
吉祥草用"嗡阿巴日達哈達班匝雅梭哈"，
吉祥草芽用"嗡班匝阿優謝梭哈"，
大麥用"嗡瑪哈貝給梭哈"。
།ོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་གྲོའིའོ།།ོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ནས་སོ་བའིའོ།།ོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་མ་ཤའིའོ།།ོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་འབྲས་སོ་པའིའོ།།ོཾ་མ་ཧཱ་ཤོ་པ་མེ་སྭཱ་ཧཱ་བི་ལ་བ་དང་སྟར་ཀ་དང་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལའི་ཡང་དེ་ཉིད་དོ།།སྨན་དང་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ནི་རང་གི་མིང་དང་ཡི་གེ་བདུན་པ་དང་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོས་དབུལ་བར་བྱའོ།།དེ་ལ་དབུལ་བའི་གནས་ནི་ཡམ་ཤིང་འོད་ལའོ།།མར་ཁུ་ཞལ་དུའོ།།ཏིལ་དང་ཞོ་དང་ནས་ནི་ཕྱག་ཏུའོ།།ཀུ་ཤ་དང་དཱུར་བ་ནི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་ལའོ།།ནས་དང་གྲོ་དང་འབྲས་སོ་བ་དང་སྲན་མ་མ་ཤ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཞལ་དུའོ།།ཞུ་བའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ནི་ཞལ་དུའོ།།དྲི་ནི་ཐུགས་ཀར་རོ།།མེ་ཏོག་དབུ་ལའོ།།སྤོས་འོད་ལའོ།།མཆོད་ཡོན་དང་འཐོར་འཐུང་ཕྱག་ཏུའོ།།མར་ནི་མདུན་དུའོ།།བདུད་རྩི་ནི་ཞལ་དུའོ།།རིན་པོ་ཆེ་དབུ་ལའོ།།ཕྲེང་བ་ཕྱག་ཏུའོ།།སྐུ་ལ་གོས་སོ།།དེ་ནས་ཐ་མར་ཡང་བསངས་ལ་མེ་འོད་ལ་ཞུ་བར་བྱའོ།།དེའི་དཀྱིལ་དུ་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སྦྲུལ།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་པ་བྱས་ནས་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་དང་གོ་བསྐོན་པ་དང་།དབང་བསྐུར་བ་དང་།སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའམ་ཡང་ན་རང་མཁའ་འགྲོ་མའི་རྒྱབ་ཏུ་གནས་ལ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཀོད་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ།།སྔ་མ་བཞིན་དུ་དགང་བླུགས་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དབུལ།།ཐ་མར་ཡང་མཆོད་པ་ལྔ་དང་།མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ལ་འཐོར་འཐུང་དང་ཉེ་རེག་བྱས་ལ།ངེས་པར་བརྗོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བའིམཆོད་པ་དང་།གཞན་ཡང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་།ཆང་དང་།དཔའ་བོ་ལྔ་དང་།ཅང་ཏེའུ་དང་།མྱང་བ་དང་།བལྡག་པ་དང་།གཞིབ་པ་དང་།བཟའ་བ་དང་།བཅའ་བ་དང་།ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་བྱས་ལ།བདག་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་སྡིག་པའི་གཟུགས་རིད་པ་དང་གནག་པ་དང་ཉམ་ཐག་པ་དང་བཅས་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་དམིགས་ཏེ་ཏིལ་དང་བསྲེས་ལ་བསྲེག་པར་བྱའོ།།མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བསམས་ལ།རང་ངམ་གཞན་གྱི་སྙིང་གནས་སྡིག་པ་བསྐྱེད་ལ་དྲངས་ཏེ།ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུ~ཾ་རྡོ་རྗེ་མར་མེའི་འོད་ལྟ་བུས་སྣའི་རྩེ་མོར་དྲངས་ལ།མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་ལ་ཏིལ་བསྲེག་པར་བྱའོ།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
麥用"嗡班匝格斯瑪熱梭哈"，
青稞用"嗡班匝比匝耶梭哈"，
豆類用"嗡瑪哈巴拉雅梭哈"，
糯米用"嗡班匝普斯達耶梭哈"，
畢拉瓦、斯達爾嘎和豆蔻也用"嗡瑪哈效巴美梭哈"。
其餘藥物和物品則用各自名稱、七字咒和佛母心咒來供養。
關於供養處：柴木供養光芒處，油供養口部，
芝麻、酸奶和青稞供養手部，
吉祥草和吉祥草芽供養頂髻處，
大麥、麥子、糯米、豆子和豆類等供養口部，
一切液體供品供養口部，
香供養心間，花供養頭部，香供養光芒處，
凈水和灑凈水供養手部，
酥油供養前方，甘露供養口部，珍寶供養頭部，念珠供養手部，衣物供養身體。
然後最後再作凈除，融入火光中。
在其中央，從自身壇城的阿里、嘎里字和吽字變化而成蛇形，迎請智慧尊后，作供養、讚頌、披甲、灌頂和加持身語意，或者住于空行母背後，安置六十二尊供養。
如前獻上七次或二十一次或一百零八次灌注，一切火供如前供養。
最後再獻上五供養、凈水和足浴水，作灑凈水和近觸，以及從確定說的壇城所生供養，還有五甘露、酒、五勇士、鈴鼓、品嚐、舔食、吮吸、食用、咀嚼、會供和擁抱等。
觀想自己和所修對象的罪業形象瘦弱、黑暗、痛苦，與芝麻混合后焚燒。
觀想拇指和食指由吽字變化成具光芒的金剛，從自己或他人心間生起罪業后牽引，以臍間的吽字金剛如燈火光般牽引至鼻尖，以拇指和食指執持后與芝麻一同焚燒。頂禮三寶！
།སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན།།འཁོར་དང་བཅས་པ་དགོངས་སུ་གསོལ།།སྐྱབས་གསོལ་བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་མཐུས།།འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་གསོལ།།མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་པ་དང་།།དྲན་པ་དང་ནི་རེག་ཙམ་གྱིས།།བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།ནད་རྣམས་ཀུན་ནི་སོས་གྱུར་ཅིག་།ཅེས་བརྗོད་ལ་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་མཐར་ཨ་ན་ལ་བྷིསྨཾ་ཀུ་རུ་དང་བཅས་པས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ།འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་མེར་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་རྣམས་སྣང་བ་མེད་པར་བྱས་ལ་ཡང་མི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་བློས།ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེརུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾཧཱུཾ་ཕཊ།ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦར་སྭཱ་ཧཱ།ཆེ་གེ་མོ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།རྐང་པ་བརྒྱད་པའམ་ཡི་གེ་བདུན་པ་དཔའ་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་སྔགས་དང་།མཁའ་འགྲོ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་།སྡིག་པ་བསྲེག་པའི་ཕྱིར་ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་དབུལ་བར་བྱའོ།།ཡང་ན་སྟོང་ངམ་ཁྲིའམ་ཅི་ནུས་པར་མཚོན་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་མེ་ལྷ་བར་སྣང་དུ་བསམས་ལ་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསམས་ལ་མཆོད་པ་ལྔ་དང་འཐོར་འཐུང་དང་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་བསྟོད་པས་མེ་ལྷ་ལ་བསྟོད་ལ།སྲེག་བླུགས་ཅི་ནུས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ།།དགང་གཟར་དང་བླུགས་བཟར་གྱི་ཁ་དང་དཀྱིལ་དང་མཚམས་སུ་ཡིག་འབྲུ་སྡམ་དང་ཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་བཀོད་ལ་པུས་མོའི་པར་དུ་ཐལ་མོ་གཉིས་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲད་ནས་བཟུང་ལ་མེའི་ཞལ་དུ་དབུལ་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ལུས་པ་ཚིམ་པར་བསམ་པ་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་གའོ།།དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་དང་མར་དང་ཏིལ་དང་འབྲས་ཆན་དང་།ཨོ་དང་།ཀུ་ཤ་དང་།དཱུར་བ་དང་།ནས་དང་།གྲོ་དང་།འབྲས་སོ་བ་དང་།སྲན་མ་དང་།སྨན་ལ་སོགས་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ་བར་བྱའོ།།ཐ་མར་ཡང་དགང་བླུགས་ཕུལ་ལ་འཐོར་འཐུང་དང་ཉེ་རེག་བྱས་ཏེ།ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ།།ོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་མཛད།།རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་།།སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ།།བཛྲམུཿབཾ་བཾ་ཞེས་པས་གཤེགས་པར་བསམ་མོ།
頂禮一切佛菩薩！頂禮吉祥金剛空行母！
具大悲本性之怙主，及諸眷屬祈垂念，以皈依誦咒火供力，祈速賜予眾生悉地。
以見聞憶觸，愿我與一切眾生，所有疾病皆痊癒。
誦此後，以自咒末加"阿那拉比斯曼庫如"獻上凈水。
觀想清凈光明本性之火中，諸分別念性無所顯現，以永不再生之心：
（咒語：嗡西日班匝嘿嘿如如康吽吽呸達基尼匝拉桑巴日梭哈，某某一切罪業焚燒梭哈）
以八足咒或七字咒、二十四勇士咒和三十六空行母咒作供養，為焚燒罪業應獻上一百零八次或五十四次芝麻火供。
或者根據能力獻上千次、萬次等。
然後觀想火天居於虛空，從自心間觀想智慧輪，獻上五供養、灑凈水和凈水，以下文所出讚頌讚歎火天，盡己所能獻上火供。
在供勺和注勺的口部、中央和邊緣處安置種子字曇和吽、邦，雙膝之間合掌，拇指和小指相連持執，供養於火口中，觀想以此令彼等悉皆滿足，此為共同儀軌。
然後供養柴木、酥油、芝麻、熟飯、乳酪、吉祥草、吉祥草芽、青稞、麥子、糯米、豆子和藥物等一切所有。
最後再獻上灌注，作灑凈水和近觸，祈請智慧尊離去：
"您已成辦眾生利，隨順賜予諸悉地，祈願前往佛剎已，復還降臨此世間。"
以"班匝目邦邦"觀想其離去。
།དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རང་གི་ལུས་ལ་ཐ་མར་རང་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་དང་འཐོར་འཐུང་དང་བསང་གཏོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྫས་ལྷག་མ་བསྲེས་ལ་དེ་ནས་ཡོན་བདག་གཡོན་དུ་བཞག་ལ་མེ་ལྷའི་ཞབས་དྲུང་གི་ཐལ་བས་དཔྲལ་བར་ཐིགལེ་བྱས་ལ་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ།།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མཆོག་གི་སྲས།།མེ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཊཀྐིས་དབང་བསྐུར་བ།།ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག་།འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད།།ཅེས་བརྗོད་ལ་གཤེགས་པར་བསམས་ཏེ།ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་སཱརྠཱཉྩ་བྲཱརྠཾ།སིངྔྷིཏཾ་གཙྪ་མ་ཧ་བྱ་བྷུ་ག་ཞེས་བརྗོད་དོ།།དམ་ཚིག་གི་མེ་ལྷ་གདན་ལ་ཐིམ་པ་དང་།གདན་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཐིམ་པ་དང་།ཆུ་རང་གི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པ་དང་།ས་བོན་མེ་གྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ།མེ་ཉིད་བཅོས་མའིཐ་མལ་པར་བསམ་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་ལ་རང་གི་ལུས་ལ་གོ་ཆ་བགོས་ཏེ་ཚམ་དམ་སྔགས་ཀྱིས་སྲུང་བས་བསྲུང་པའོ།།ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ལྡང་བར་བྱའོ།།རྒྱས་པ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་དང་།དབང་ལ་བ་ཤད་ཀུ་རུ་དང་།ཧོཿཞེས་པ་དང་།དྲག་པོ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ།དགུག་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཅི་རིགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ།
最後將誓言薩埵融入自身，以自咒、灑凈水和凈香水為前導，將剩餘物品混合，然後令施主居於左側，以火天足下灰塵在額間點記天燈，作如下讚頌：
世間自在梵王勝子尊，火王得受達吉之灌頂，以勝智慧焚盡諸煩惱，頂禮怖畏火天尊足下。
誦此後觀想其離去：
（咒語：嗡阿格那耶誒黑黑薩爾塔加布拉塔悉地當嘎查瑪哈波布嘎）觀想誓言火天融入壇城，壇城融入水海，水融入自種子，種子融入火三角。
觀想火本身為尋常之火。
然後誦百字明咒攝收壇城，身披鎧甲，以三昧耶咒作護持。以天尊慢起身。
增益事業加誦"布斯丁庫如"，懷柔事業加誦"瓦夏庫如"及"吙"，降伏事業加誦"瑪日雅呸"，召請等事業應隨宜了知。
།བདག་གིས་རྒྱུད་དང་ཆོ་ག་གཞན་དག་ལས།།བཏུས་ནས་སྦྱར་གྱི་རང་བཟོར་བྱས་པ་མིན།།སློབ་མས་གསོལ་བཏབ་ངོར་བྱས་ང་རྒྱལ་མིན།།སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་དགེ་རྩས་འགྲོ་ཀུན་ཁྲག་འཐུང་ཤོག་།་
我從續部及其他儀軌中，摘錄彙集非是自造作，應學人所請非我慢，愿以火供善根令眾生，成就飲血尊。
（這是一首四句偈，原文采用七言格式，譯文也儘量保持對仗。
最後一句"飲血尊"指金剛嘿如噶(Heruka)等本尊。） |
发表于 2025-12-31 18:19
