d2543 稱頌聖號虛空無垢壇城儀軌 文殊師利尊者 蘇跋札法慧
D2543
@##།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ།ནཱ་མ་སངྒཱི་ཏི་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་བི་མ་ལ་ནཱ་མ།བོད་སྐད་དུ།མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ།འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཤེས་རབ་ངོ་བོ་ཅན།།མ་རིག་མུན་ནང་སེམས་ཅན་ཉམ་ཐག་ལ།།ཡེ་ཤེས་ཉི་ཟེར་སྦྱིན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་བདག་།འཇམ་དཔལ་དེ་ལ་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ནས།།སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་ཆེན་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ནས།།དབུགས་དབྱུང་དྲུག་བསྡུས་ཟབ་པ་ཡང་དག་ནི།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དགེ་བ་འདི་ཕྱོགས་ཙམ།།བསྡུས་ལ་མོས་པའི་དོན་དུ་བཤད་པར་བྱ།།དེ་ལ་འདིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་དབང་ཐོབ་པ་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བློ་ཅན་ཞིག་གིས།ཉོན་མོངས་པ་རགས་པའི་གང་ཟག་ལ་མ་སྨིན་པ་སྨིན་པར་བྱ་བའམ།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་དགོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ།གཟའ་དང་ཉི་མ་དང་སྐར་མ་བཟང་པོ་ལ།མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་བསོགས་ལ།ནགས་ཚལ་ལམ།རི་བོའམ།ཆུ་ཀླུང་ངམ།ཚང་ཚིང་ལ་སོགས་པ་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་སུ་གནས་པར་བྱས་ལ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ།རང་གི་སྒོ་དག་པར་བྱས་ནས་མོས་པའི་སློབ་མ་མ་རུངས་པ་འདུལ་བའི་རྒྱལ་པོར་གནས་པར་བྱ་སྟེ།ཧཱུཾ་གི་མཚན་མ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བདག་ཉིད་གྱུར་ཏེ།སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཧ་ལ་པ།ཞལ་བརྒྱ་ལྗགས་འདྲིལ་ཞིང་ཧ་ཧ་ཧི་ཧིའི་གད་རྒྱངས་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པ།སྤྱན་མིག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེའི་མིག་ཅན།ལག་པ་བརྒྱ་པོ་ཀུན་བསྐྱོད་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་པ།གོམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གདུག་པ་མནན་པ།ཐོད་པ་དང་སྦྲུལ་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ།ཞིང་ཆེན་དང་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་གྱོན་པ།གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་བསྐྱེད་ལ།མིག་ཏུ་མ་དང་ཀ་བཀོད་དེ།ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་མིག་འབྲས་སུ་བསམས་ལ།ཁྲོ་བོའི་སྡང་མིག་གཡོན་ནས་བསྐོར་བས་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱའོ།།གཡས་ནས་བསྐོར་བས་རྡོ་རྗེའི་ར་བའོ།།འོག་ཏུ་བལྟས་པས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིའོ།།སྟེང་དུ་བལྟས་པས་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་བྱའོ།
印度語：NamaSangītiĀkāśaVimalaNāma
藏語：稱頌聖號虛空無垢壇城儀軌
頂禮文殊童子！
頂禮三世如來智慧本體，對無明黑暗中受苦眾生，以智慧光明賜予大悲，敬禮文殊菩薩！從如虛空廣大幻化中，攝集六種解脫深義法，此壇城儀軌善妙一分，為信解故今當略說明。於此，具足誓戒並得灌頂、具有利他之心的金剛上師，為使未成熟的粗重煩惱者得以成熟，或為安置一切眾生於安樂，應當令諸佛歡喜。在吉祥的星宿、日月良辰，收集所需資具，于林園、山嶽、河流或茂密叢林等悅意之處安住。坐于舒適座位，清凈自身諸門，安住為調伏惡劣弟子之王。從吽字標記中化現忿怒閻魔怨敵，剎那間自身變成深藍色身，百面舌卷，發出哈哈嘻嘻笑聲響徹十方，紅色眼睛具金剛眼，百臂揮動持各種兵器，以步勢鎮壓惡者，以頭骨、蛇皮、虎皮為嚴飾，身著新鮮人皮象皮，化現為閻魔怨敵一切障礙之王。于眼中安置瑪字和嘎字，觀想日月輪中的藍色金剛為眼珠，以忿怒怒目向左轉以驚嚇一切障礙，向右轉則成金剛墻，向下看則成金剛地基，向上看則成金剛帳幕。
།དེའི་རྗེས་ལ་གནས་དེར་ཕྱག་དར་དང་སྐྱོང་ནུལ་བྱ་ཞིང་།ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུར་བདུགས་ལ་ས་གཞི་ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་དྲིས་བྱུགས་ཏེ།དེའི་དབུས་སུ་མཎྜལ་ཁྲུ་གང་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ།ས་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བདར་ཞིང་འཐས་པར་བྱས་ལ།རྡོ་རྒྱུས་ཀྱིས་དཀར་པོར་བྱ་ཞིང་འོ་མ་དང་ཙནྡན་དངགུར་གུམ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིས་བྱུགས་ལ།ཡི་གེ་སྭཱ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་བཀྲམ་པ་ནི།བླ་མའི་མཎྜལ་རི་རབ་གླིང་བཞིས་བརྒྱན་པ་བཀོད་ལ།རང་ཉིད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དགོད་པ་དང་།ཡི་དམ་ལྷའི་མཎྜལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ།རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱི་སྙིང་ག་ནས་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཀུག་ལ་མཎྜལ་ལ་བཅུག་སྟེ།བཞུགས་པའི་རྟེན་དང་།མཁོ་བའི་ཡོན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།།དེའི་རྗེས་ལ་མཆོད་པ་ལྔ་དང་།ཡན་ལག་གི་མཆོད་པ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་བཀྲམ་ལ།གཙང་ཞིང་དག་པར་བཤམས་ཏེ།ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཚོགས་བསགས་པའི་ཡུལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་དུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ།།འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལསོགས་པ།།རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ།།ལུས་དང་ངག་ཡིད་གུས་ལྡན་ནས།།ཀུན་ནས་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
之後，應當打掃清潔該處，並以黑檀香向十方薰香，以旃檀等香料塗抹地面。在其中央應做三個一肘大小的壇城，在該地面上磨平寶石使其平整，以石灰使其潔白，塗抹牛奶、旃檀、藏紅花等未傷害生命而得之香料。從種子字"娑婆"(स्वा,svā)所化現的珍寶鋪設：佈置以須彌山四洲莊嚴的上師壇城，自身向三寶陳設七寶花束，本尊壇城則陳設與本尊數量相等的花束。從自身本尊瑜伽的心間放射種子字光芒，召請頂髻轉輪王入壇城中，加持為所依處和所需供品。之後，陳設五供養及支分供品於左右兩側，清凈擺設，如法加持后安置。然後，于面前顯現積資對境壇輪，獻上曼荼羅並作供養。向文殊金剛等，諸佛及佛子眾，以身語意恭敬，一切頂禮敬拜。
།སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་གང་བསྔགས་དང་།།འཇིག་རྟེན་དག་པ་མཆོག་གྱུར་པ།།རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སོགས།།ཀུན་ནས་སྤྲུལ་ཏེ་མཆོད་པར་བགྱི།།བདག་གིས་སྔོན་ཆད་བྱས་པའི་སྡིག་།ཀུན་ནས་བསགས་པར་གང་གྱུར་ལ།།རང་བཞིན་མེད་དང་ཡོད་ཚུལ་གྱིས།།རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས།།འགྲོ་བ་གང་གིས་བསོད་ནམས་གང་།།དམན་པའི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ།།དེ་བཞིན་མཐུན་པའི་ལྷག་སེམས་ཀྱིས།།དད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་།།བདེ་གཤེགསབྱང་ཆུབ་མཆོག་བསྐྱེད་ནས།།འགྲོ་བ་ཐུགས་རྗེས་གདུལ་སླད་དུ།།ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ།།ཚངས་པ་བཞིན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས།།ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདའ་བཞེད་ལ།།འགྲོ་ཀུན་ཡུན་དུ་བདེ་བའི་ཕྱིར།།ཇི་སྲིད་འཚོ་བ་དེ་སྲིད་དུ།།མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ།།ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་གནས་པར་དུ།།བདག་གི་དགེ་བ་དེ་བཞིན་དུ།།ཀུན་ནས་ཟད་པར་མ་གྱུར་པར།།སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ཤོག་།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།།སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི།།འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཤོག་།ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས།།བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད།།དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི།།སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ།།སྡོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་།།དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་།།སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ།།བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི།།སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ།།བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ།།དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི།།རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་།།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དམ་པ་དག་།ཡང་དགཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི།།རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི།།དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ།།ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ།།སྦྱིན་པ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱིན།།པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།སངས་རྒྱས་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ལ།།ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ།།དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཅི་ནུས་གཟུང་།།ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།མཆོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱ་བ་དང་།།སྡོམ་པ་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་པ།།ཤིན་ཏུ་དམ་པ་བདག་གིས་གཟུང་།།དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་མ་ལུས་པ།།དམ་པ་བདག་གིས་གཟུང་བགྱིས་ནས།།བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས།།སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་པ་རྣམས།།བདགགིས་ཡང་དག་དགེ་ལ་གཟུང་།།སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་བཅིངས་པ་ཡི།།མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བགྱི།།སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས།།མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི།།སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོའི་ནང་སེམས་ཅན།།དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་།།
于佛剎中所讚歎，及世間最勝清凈，珍寶鮮花與香等，普皆化現作供養。我昔所造諸惡業，一切積聚所成者，以無自性有法性，于諸佛前悉懺悔。眾生所修諸福德，及一切微劣善業，以如是隨順勝心，以信心而隨喜之。善逝發起勝菩提，為度眾生大悲故，于轉妙法輪之時，如梵天般而祈請。于欲趣入涅槃者，為諸眾生久安樂，乃至壽命未盡時，祈請住世勿涅槃。乃至輪迴未空時，愿我如是諸善業，一切永不窮盡間，普令眾生得成熟。皈依三寶作依怙，意持佛陀菩提果，我今發起菩提心，為利眾生愿成佛。如三世諸怙主尊，決定趣向菩提果，無上殊勝菩提心，我今至誠而發起。于佛瑜伽律儀中，別解脫之諸戒律，攝集一切善法戒，利益眾生戒律三，我當堅固而受持。于佛瑜伽律儀中，佛法僧伽三寶尊，無上殊勝三寶眾，從今始當善受持。于金剛勝大種姓，金剛鈴杵手印等，殊勝金剛阿阇黎，我當如實而受持。于寶勝大種姓中，悅意誓言三昧耶，于每日中六時中，廣行佈施諸施捨。于蓮花勝大種姓，佛口所宣說法中，外內密咒三乘法，殊勝正法隨力持。於事業勝大種姓，當行一切供養事，無餘戒海諸律儀，我當受持最勝戒。如是一切諸律儀，我今受持諸勝戒，發起無上菩提心，為度無明盲眾生，我當引匯入正道。為諸煩惱縛眾生，未解脫者令解脫，為諸輪迴海眾生，未度脫者令度脫，處於大苦諸眾生，未得喘息令得息。
དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་།།འཁོར་བ་དག་ན་གནས་པ་ཡི།།སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད།།དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་སུ།།བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཆིས་ཀྱི་བར།།འཇམ་མགོན་འབངས་སུ་བདག་འབུལ་ལགས།།ཐུགས་རྗེས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད།།དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་སུ།།བདེར་གཤེགས་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ།།སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྒྲུབ་ལགས་ཀྱིས།།བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ།།དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པས།།བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་།སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་བ་དང་།བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ་བཞི་རྗེས་སུ་དྲན་ནས།སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་སྡོམ་པ་བཟུང་ནས།ད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བློ་གཏད་ལ།དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་འདི་བརྗོད་དེ་སྒྲའི་དོན་ལ་མོས་པར་བྱའོ།།རྣམ་པར་མི་རྟོག་དབྱིངས་མི་ཟད།།ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད།།ཡང་དག་མཐའ་ལ་ཡི་གེ་མེད།།ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་ཟད་མི་ཤེས།།ོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱི་ནང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པར་གྱུར་ཏེ།ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྦྱངས་ནས།ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུར་རང་གི་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ཤར་བ་ལས་ཨཱ་ལི་དང་།ཀཱ་ལིའི་ཕྲེང་བ་བསམས་ལ།ཨཱ་ལི་ལས་ནི་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་།ཀཱ་ལི་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ།དེའི་ཐ་མ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ལྔས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ལྔ་འཕྲོས་ཤིང་འདུས་པ་ལས།འོད་ལྗང་གུ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པ།འོད་དམར་པོ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་དམར་པོས་མཚན་པ།འོད་དཀར་པོ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ།འོད་སེར་པོ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི་འཁོར་ལོས་མཚན་པ།འོད་སྔོན་པོ་ལས་རི་རབ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ།དེ་ཡང་ཤར་ཤེལ།ལྷོ་བཻཌཱུཪྻ།ནུབ་པདྨ་རཱ་ག་།བྱང་གསེར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ།
未得喘息令得息。為諸安住輪迴中，眾生安置於涅槃。從今時起直至於，菩提心要未證間，我獻身為文殊眷，祈請慈悲攝受我。從今時起直至於，如善逝尊所教誡，為諸眾生作利益，祈請加持而攝受。如是積集諸福德，憶念大慈與大悲、喜舍四無量心已，發心受戒持律已，今當修習智慧資，圓滿清凈三摩地，專注空性而修習，為成就此當誦持此語並信解其義。無分別界無窮盡，真實無我如是性，真實邊際無文字，殊勝法界不可盡。嗡瑪哈秫尼亞達納巴雜斯巴巴阿德瑪扣杭(ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།)(ॐमहाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावआत्मकोऽहं)(oṃmahāśūnyatājñānavajrasvabhāvaātmako'haṃ)(大空性智金剛自性我是)誦此咒已，內外所攝一切諸法皆成空性無我，以智慧清凈后，一切諸法如虛空界般顯現自心，由此觀想阿里迦里文字串。從阿里現白蓮花上，從迦里現等同虛空邊際之法源，其末端由五色光明串圍繞，其中放射五色光明聚集：從綠光現風輪，以金剛十字標記；從紅光現火輪，以紅蓮標記；從白光現水輪，以寶珠標記；從黃光現金地基，以法輪標記；從藍光現須彌山，以金剛標記。複次，東方水晶，南方琉璃，西方紅寶石，北方金剛所標記。
།དེའི་སྟེང་དུ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ལྔ་ཀ་རིལ་གྱིས་འདུས་པ་ལས།ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ་སྒོ་ཁྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་པ་ཏྲས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ།ཕྱི་རོལ་ན་མུ་ཏིག་གི་ཟ་ར་ཚགས་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་གྲཝ་བཞི་ནས་འཕྱང་བ།རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆུན་འཕྱང་ཀྱང་རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བ་ལ་འཕྱང་བ།རྟ་བབས་ཀྱང་ཏྭ་ར་ཎ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་།རི་དགས་དང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་།འཕན་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་།གདུགས་དང་རིན་པོ་ཆེ་འོད་དུ་འབར་བའི་ཏོག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་ཏེ།གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་སེང་གེ་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་།རྟ་མཆོག་དང་།རྨ་བྱ་དང་།ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་དང་།ཉི་མའི་གདན་མཛེས་པར་བཀྲམ་པ་དང་།འཁོར་རྣམས་ཀྱང་གོ་རིམས་སུ་པདྨ་དང་།ཟླ་བའི་གདན་བཀྲམ་པར་བསམས་ལ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ཀྱི་གདན་ཐོག་ཏུ་རང་གི་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཕྲེང་བ་བྱུང་བ་ལས།དེའི་སྤྲོ་བསྡུའི་བྱིན་རླབས་ལས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ལ་དེ་དང་དེས་མཚན་པར་གྱུར།དེའི་ནང་དུ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཨས་མཚན་པར་གྱུར།དེ་རྣམས་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུས་ནས་འོད་འབར་བ་ལས།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ཞལ་བཞི་པ་ཞལ་དང་པོ་ཤར་དུ་གཟིགས་པ།གཉིས་པ་ལྷོ།གསུམ་པ་ནུབ།བཞི་པ་བྱང་ངོ་།།ཕྱོགས་བཞི་ཀ་ན་ཕྱག་གཉིས་གཉིས་པ།བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་སྐྱེས་པ།རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ།དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་དྷཱིཿལས།དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཞལ་ལྔ་པ།ཕྱག་བརྒྱད་པ།གཡས་བཞིན་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་།གཡོན་བཞིན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་ཡོད་པ།ཞལ་བཞི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ།དབུས་དམར་སེར་རོ།།དེའི་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ་ལ།གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་གིས་མཚན་པ།དེའི་དཀྱིལ་དུ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞལ་དྲུག་ཕྱག་གཉིས་པ།གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་པོ་ཏི་འཛིན་པ།དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་དང་།ཨ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།།དེ་ལྟར་ན་དེ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དྲུག་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འདི་ཨ་ལས་སྤྲོ་བར་བྱའོ།
其上五色光明串完全匯聚，現出天宮樓閣四方四門，門拱以珍寶葉片莊嚴裝飾，外圍懸掛珍珠簾帳與鈴鐺，四角垂掛，各種珍寶纓絡亦懸于門柱，門階以多羅等裝飾，復以鹿、法輪、幡幢、寶傘及放光寶頂莊嚴。宮殿內部鋪設獅子、大象、駿馬、孔雀、金翅鳥座上之蓮花、月輪、日輪等莊嚴座具，眷屬亦依次序鋪設蓮花月輪座墊。觀想于壇城中央座上，從自心幻化現出阿里迦里文字串，由其放收加持力，于日月輪上各現其標記。其中從字母"阿"現白色金剛，以"阿"為標記。彼等放射收攝放光后，現出世尊大毗盧遮那佛四面，第一面向東，第二面向南，第三面向西，第四面向北。四方各具二臂，上持菩提勝印之五股白金剛，具足一切莊嚴。其心間從種子字"dhīḥ"，現初佛五面八臂，右手持智慧劍，左手持般若波羅蜜多經函，四面朝應方向，中央面呈紅黃色。其心間有六輻智慧輪，以六大密咒王為標記，其中央為文殊智慧勇識二臂六面，右持寶劍左持經函，其上觀想月輪與字母"阿"。如是即為第一瑜伽三摩地。欲生起六輪壇城者，當從"阿"字放射一切如來成就咒鬘。
།ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ་སྠི་ཏོ་ཧྲཾ་དི་ཛྙ+འ་ན་མཱུཪྟི་ར་ཧཾ།བུདྡྷོ་བུདྡྷ+འ་ནཱཾ།ཏྲྱ་དྷྭ་བརྟཱི་ནཱཾ།ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཨོཾ་དུཿ་ཁ་ཙྪེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུཪྷ་ཡེ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།ཨོཾ་སརྦ་དྷ་རྨྨ་ཨ་བྷཱ་བ།སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷ།ཙཀྵུ་བཛྲ།ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི།པ་རི་ཤུདྡྷ།སརྦ་དྷ་རྨྨཱཡ་དུ་ཏ།སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།མཉྫུ་ཤྲཱི།པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ།མུ་པཱ་དཱ་ཡེ་ཏ།ཨོཾ་ཨ་ཨཱཿ།སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྲྀད་ཡ།ཧ་ར་ཧ་ར།ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷ་ག་ཝཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟྟི།ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར།མ་ཧཱ་བཱ་ཙ།སརྦ་དྷ་རྨ་ག་ག་ན།ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ།དྷ་རྨྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་དེ་རྣམས་འོད་ཟེར་དང་བཅས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་ཕར་འཕྲོས་པས།རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་མཆོད་ནས།སླར་འོད་ཟེར་དུ་འདུས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ནས་ཚུར་འདུས་པ་ལས།གདན་རྣམས་ཀྱིས་སེང་དུ་ཡི་གེ་ཨ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་གནས་པ་ལས།དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་འདི་ལྟ་སྟེ།ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་གི་ཉི་མ་ལ་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ།ས་གནོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཛིན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།།མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྟོད་པ།གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་གཏད་པའོ།།གཡས་ངོས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་མདོག་སེར་པོ་ཐོ་བ་ཐོགས་པའོ།།རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དམར་པོ་མདའ་འགེངས་པའོ།།གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ།སེ་གོལ་གྱིས་ལེགས་པ་སྟེར་བའོ།།ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་གི་ཉི་མ་ལ།སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ།མཆོག་སྦྱིན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ།རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།།མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་དཔྲལ་བར་བསྟོད་པ་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བསྟེན་པའོ།།གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྔོན་པོ་ཉི་མ་འཛིན་པའོ།།རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དབང་པོ་དམར་པོ་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པའོ།།གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དཀར་པོ་སོ་ཤིང་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པའོ།།ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་གི་ཉི་མ་ལ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ།མཉམ་གཞག་གི་ཐོག་ན་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།།མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དམར་པོ་པདྨའི་སྡོང་བུ་སྙིང་གར་ཁ་བྱེ་བ་འཛིན་པའོ།།གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་ཐོགས་པའོ།
首先是咒語部分（按要求以四種形式顯示）：ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ
（天城體）आइईउऊएऐओऔअंअः
（羅馬音）āiīuūeaioauaṃaḥ
（意義）阿伊咿烏烏誒艾奧奧昂阿
[以下類似格式繼續顯示其他咒語部分...]
咒語唸誦后，這些文字串伴隨著光芒從壇城四門向外放射，前往極喜等佛土供養諸佛，隨後光芒復聚，從壇城門收回，于諸座墊上化為字母"阿"。
從這些字母顯現出如下諸佛：
東方洲日輪上現藍色不動佛，一面二臂，結觸地印持五股金剛，具足一切莊嚴。前方現白色金剛薩埵，右手金剛當胸作讚歎狀，左手鈴置腰際。
右側現黃色金剛王手持槌。
後方現紅色金剛愛慾張弓。
左側現綠色金剛善持金剛作響指施善。
南方洲日輪上現黃色寶生佛，一面二臂，施愿印持寶，具足一切莊嚴。
前方現黃色金剛寶，右手金剛寶置額前，左手鈴靠腰際。
右方現藍色金剛日持日。
後方現紅色金剛自在持勝幢。
左方現白色金剛笑持齒木串。
西方洲日輪上現紅色無量光佛，一面二臂，定印上持紅蓮，具足一切莊嚴。
前方現紅色金剛法持開放蓮莖於心間。
右方現藍色金剛利持劍。
[註：這是原文的直譯，保持了所有細節而未做任何省略]
།རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་སེར་པོ་འཁོར་ལོ་ཅན་ནོ།།གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་སྔོན་པོ་ལྕེ་ཐོགས་པའོ།།བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་གི་ནི་མ་ལ་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་ཅིང་རྒྱ་གྲམ་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།།མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་ལས་ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པའོ།།གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་སེར་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཁྲབ་ཐོགས་པའོ།།རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་མཆེ་བ་ཐོགས་པའོ།།གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པའོ།།དེ་ནས་གཙོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་བཞི་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་།རིན་ཆེན་སེམས་དཔའ་དང་།པདྨ་སེམས་དཔའ་དང་།ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དང་།རིགས་བཞིའི་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་མོ།།དེའི་ཕྱི་རོལ་མཚམས་བཞིན་སྒེག་མོ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་འཛིན་པ་དང་།ཕྲེང་བ་མ་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་དང་།གླུ་མ་སྔོན་མོ་པི་བང་འཛིན་པ་དང་།གར་མ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ་དང་།དེ་རྣམས་ཤར་ལྷོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བསྒོམ་མོ།།གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་སྤོས་མེ་མ་དཀར་མོ་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་པ་དང་།མེ་ཏོག་མཐིང་ག་མེ་ཏོག་འཛིན་པ་དང་།མར་མེ་མ་དམར་མོ་མར་མེ་ཐོགས་པ་དང་།དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་གུ་དྲིའི་ལྡེ་གུ་ཐོགས་པ་དང་།དེ་རྣམས་ཀྱང་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་རིམ་བཞིན་ནོ།།དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྱམས་རྣམས་སུ་བྱམས་པ་དང་།མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དང་།ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་དང་།མྱ་ངན་ཀུན་འཇོམས་རྣམས་མདོག་དཀརཔོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་རྣམས་ནི་ཤར་དུའོ།།སྤོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དང་།དཔའ་བར་འགྲོ་བ་དང་།ནམ་མཁའ་མཛོད་དང་།ཡེ་ཤེས་ཏོག་དང་།དེ་རྣམས་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་ཐོགས་པ་རྣམས་ནི་ལྷོ་རུའོ།།འོད་དཔག་མེད་དང་ཟླ་བའི་འོད་དང་།བཟང་སྐྱོང་དང་།དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་རྣམས་མདོག་དམར་པོ་པདྨའི་སྡོང་བུ་ཐོགས་པ་རྣམས་ནི་ནུབ་ཏུའོ།།རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དང་།སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དང་།ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣམས་མདོག་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས་པ་རྣམས་ནི་བྱང་དུའོ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།།ཤར་གྱི་སྒོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྔོན་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པའོ།།ལྷོའི་སྒོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སེར་པོ་ཞགས་པ་ཐོགས་པའོ།།ནུབ་ཀྱི་སྒོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས་པའོ།།བྱང་གི་སྒོར་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པའོ།།སྒོ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བ།ཞལ་མཆེ་བ་ལྷག་གེ་བརྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།
後方現黃色金剛因持輪。左方現藍色金剛語持舌。北方洲日輪上現綠色不空成就佛，一面二臂，作施護印持十字杵，具足一切莊嚴。前方現綠色金剛業持金剛鈴。右方現黃色金剛護持金剛甲。後方現黑色金剛夜叉持獠牙。左方現黃色金剛拳持金剛。然後在主尊壇城四隅觀想金剛薩埵、寶生薩埵、蓮花薩埵、羯磨薩埵四部薩埵。其外四隅依次為：白色妙歡母持金剛日、黃色鬘母持寶鬘、藍色歌母持琵琶、綠色舞母持三股杵，從東南方開始觀想。四角隅處為：白色香母持香爐、藍色花母持花、紅色燈母持燈、綠色涂香母持香膏，也是從東南方依次排列。外院中：東方為慈氏等四尊：慈氏、見有義、引導惡趣、摧滅憂愁，皆白色持金剛。南方為香慧等四尊：香慧、勇進、虛空藏、智慧頂，皆黃色持寶穗。西方為無量光等四尊：無量光、月光、善護、網光，皆紅色持蓮莖。北方為金剛心等四尊：金剛心、無盡慧、積勇、普賢，皆綠色持十字杵。這些菩薩都是一面二臂，具足一切莊嚴。東門為藍色金剛鉤持鉤。南門為黃色金剛索持索。西門為紅色金剛鎖持鎖。北門為墨綠色金剛鈴持鈴。這些門神都略帶忿怒相，獠牙外露，具足一切莊嚴。
།དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་པ་ཀུན་དུ་བསྒོམས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང་བསྐལ་བཟང་ཆ་མཐུན་པའི་འཁོར་ལ་དབུས་ཀྱི་རྣམ་སྣང་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྣམ་སྣང་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་གནས་པའི་ཚུལ་ལོ།།དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བར་སྣང་ལ་བསྡུས་པ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ།ཨོཾ་ཨ་ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྲྀ་ད་ཡ།ཧ་ར་ཧ་ར།ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷ་ག་ཝཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟི་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར།མ་ཧཱ་པཱ་ཙ་སརྦ་དྷ་རྨྨ་ག་ག་ན་ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ།དྷ་རྨྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ་མཎྜ་ལ།བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ།ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་།སྔགས་མཇུག་བཛྲ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ།།དེའི་རྗེས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ཏེ།སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་དེ།ཡིད་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེ་ལ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྒོ་བཞི་ནས་ཚུར་སྤྱན་དྲངས་ལ་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་ཡིད་ཀྱིས་སྒོ་བཅད་ལ།རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་བསྲུང་ལ་ལྷ་སོ་སོ་ལ་བསྟིམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི་ནམ་མཁའ་ལ་བསྡུ་བར་བྱའོ།།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་ཏེ་དབང་རྟགས་སྤྱི་བོར་མཚན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་གདབ་པ་ནི་ཤར་དུ་བརྟན་པར་བསྒོམས་ལ་བདག་ཉིད་ལུས་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཟུང་སྟེ།ལྷ་སྣམ་ལ་གནས་ཏེ་རྫས་མཆོད་པ་ལྔ་ཕུལ་ལ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་དེ།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པ་ན།རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད།།རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གླུ་བླངས་པ།།རྡོ་རྗེ་ལས་ཀུན་མཛད་པའོ།།ོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་དང་གར་དང་གླུ་དང་བཅས་པས་དབུལ་ལོ།།བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་སྤོས།།མར་མེ་སྣང་བ་བྱུག་པ་དྲི།།བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ།།ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུགསོལ།།ོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་དྷུ།ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པུ།ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་གན་ཞེས་པས་མཆོད་དོ།
如是觀想六重壇城后，供養天女與賢劫相應眷屬，于中央大毗盧遮那壇城中，安住毗盧遮那與金剛菩薩。如是生起壇城后，應當迎請空中所集智慧壇城諸尊眾，誦咒："嗡阿啊薩兒瓦達他嘎達哈日達雅，哈日哈日，嗡吽舍，巴嘎萬嘉納木日帝巴給濕瓦日，瑪哈帕匝薩兒瓦達日瑪嘎嘎納阿瑪拉蘇巴日秀達，達日瑪達圖嘉納嘎日巴啊曼札拉，班匝薩瑪雅匝。"誦三遍。咒語末尾加誦"班匝德夏"以善觀智慧壇城。之後頂禮，以妙歡等八供養天女供養。意想開門，誦"匝吽邦吙"，從四門迎請，驅除障礙，意想關門。以金剛鎧護持，融入各尊，為獲灌頂故，應攝集四部佛母于虛空中。以智慧甘露灌頂，觀想頂上現灌頂標記。然後以四印封印：于東方觀想堅固，自身持雙身相，住于天座，獻五種供品，以妙歡等八天女供養。
攝集金剛薩埵時誦："
無上金剛寶，金剛法歌詠，金剛諸事業。"
以"嗡班匝薩埵蘇桑格日哈"等咒語，伴以舞蹈歌詠而供養。"
菩提分花香，燈明涂香等，
供養諸如來，隨意祈納受。"
以"嗡班匝杜貝杜，嗡班匝普貝普，嗡班匝阿洛給啊，嗡班匝根德根"而供養。
།གཞན་ཡང་གསང་བའི་ཡུམ་བཞིས་མཆོད་དེ།མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ།།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱེད།།མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ།།ཉོན་མོངས་ཀུན་གྱི་དགྲ་ཆེ་བ།།མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བ་ཆེ།།ཁྲོ་བ་ཆེན་པོ་དགྲ་ཆེ་བ།།མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ།།ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད།།འདོད་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ།།དགའ་བ་ཆེན་པོ་མགུ་བ་ཆེ།།སཏྭ་བཛྲ་ཧཱུཾ།རཏྞབཛྲ་ཧཱུཾ།དྷརྨྨ་བཛྲ་ཧཱུཾ།ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱུཾ།ཞེས་མཆོད་ལ་བསྟོད་དེ།མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད།།ཅེས་པ་ནས།ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད།།ཅེས་པའི་བར་གྱིས་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས་བསྟོད་ལ།།ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སེམས་གཏད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་དྲུག་བཟླས་པར་བྱའོ།ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥྞ་དུཿ་ཁཙྪེ་ད་པྲཛྙཱ་ཛྙཱན་མཱུརྟྟ་ཡེ།ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཞེས་བཟླས་པར་བྱའོ།།དེ་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་གནས་པ་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།།ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚནཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བསྟོད་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཕྲིན་ལས་ལ་སྦྱར་ཏེ།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དྲུག་འཇིག་རྟེན་དུ་སྤྲོ་སྟེ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྐྱེད་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་སྦྱངས་འགྲོ་བ་དྲུག་དབུགས་ཕྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ནས་སླར་སྔ་མ་ཉིད་ལ་བསྡུ་ཞིང་སྤྲོས་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱའོ།།དེ་ཙམ་གྱིས་ནི་ལས་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།།དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་ག་རྫོགས་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ལྷག་པ་དང་མ་ཚང་བ་བཤགས་ནས་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་བསྡུ་ཞིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྒྱས་གདབ་ཅིང་བདེ་བའི་སྤྱོད་པ་བྱའོ།།དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བས་མཚན་མ་བརྟན་པོ་བྱུང་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བྱ་སྟེ།དེ་ཡང་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་ཞིང་ཟློས་པ་དེ་ལ་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་གཤེགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་མཛད་དེ་སྐུ་ཡང་སྟོན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པས།ཞལ་མཐོང་བའམ་རྨི་ལམ་དུ་ལུང་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྙེན་པ་ནི་བསྙེན་པའི་ཆོ་གའོ།།དེ་ལྟར་བསྙེན་པའི་སྒོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གནང་བ་ཐོབ་ནས་གཞན་གྱི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པའི་ཆོ་ག་བྱེད་པར་འདོད་པས།རི་དང་ཆུ་ཀླུང་དང་ནགས་ཚལ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་སློབ་དཔོན་ལ་སློབ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ།
複次以四密母供養："
大供養具大貪，令諸有情歡喜；大供養具大嗔，一切煩惱大敵；
大供養具大忿，大忿怒之大敵；大供養具大欲，能除一切貪著。
大欲樂具大樂，大歡喜大悅意。"
以"薩埵班匝吽，日納班匝吽，達瑪班匝吽，嘎瑪班匝吽"而供養讚頌。
從"頂禮勝施金剛尊"至"頂禮智慧身"以此贊王讚頌。
以專注慧輪之心誦此六種密咒王：
"嗡班匝帝克虛納杜卡切達扎納納木日達耶，納納嘎雅，瓦給濕瓦日阿日巴匝納雅得納莫"。如是生起諸尊祈請而住，此為"壇城勝王三摩地"。
今當宣說一切如來真實名號，讚歎壇城諸尊，為利眾生而作事業。
於世間放射六大壇城，於十方示現種種化身，凈除六種煩惱，救度六道眾生，以六壇城利益眾生，復攝於前而放射利生。此即"事業勝王三摩地"。
如是儀軌圓滿后，供養讚頌，懺悔過失缺漏，攝收誓言輪，以一切法空性印持，行安樂行。以如是瑜伽直至生起穩固相為止。
又于專一心修持誦唸時，三世一切佛菩薩悉皆雲集而來，開示一切法門並示現身相。故說未得見面或夢中授記等之前，應當親近諸如來，此為親近儀軌。
如是通過親近獲得壇城諸尊許可后，為利他故欲修大壇城儀軌者，應于山河林野等處，弟子為繪製壇城向上師祈請。
།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་གོ་སྐབས་ཕྱེ་སྟེ།དང་པོ་སའི་ཆོ་གར་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་མཉམ་པ་ཡིན་ན་དབུས་མཐོ་བྱང་ཤར་གཞོལ་ཏེ་དམའ་བ།ས་གཞི་འཇམ་པ་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་སུ་ངམ་གྲོག་དང་བྱ་སྐྱིབས་དང་།བོང་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་འཇམ་ཞིང་ལྷུན་སྟུག་པ་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག་པའམ་བྲི་བའི་དོན་དུ་སའི་བདག་པོ་ལ་གནང་བ་ཐོབ་པར་བྱས་ལ།སའི་ལྷ་མོ་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ།དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲིང་ཐོབ་པས་བརྐོས་ནས་ལྟས་བརྟགས་ལ་མི་ཤིས་པ་ཡིན་ན་བར་ཆད་བྱུང་བས་དོར་བར་བྱའོ།།ཤིས་པ་ཡིན་ན་དེའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བྱི་དོར་བྱ་སྟེ་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ་ཤིན་ཏུ་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་བྱུགས་ལ་འཐས་པར་བཅགས་ཏེ་མཉམ་པར་མེ་ལོང་གི་ངོས་ལྟར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ས་ལ་གཏུགས་ཏེ།ོཾ་བཛྲ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ།ཞེས་པས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ།།དེའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཀྱང་ཨ་ག་རུ་ནག་པོ་གཏུལ་ཞིང་དུ་བས་བདུག་གོ།།དེ་ལྟར་ན་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཡན་ལག་སའི་ཆོ་ག་བསྟན་ཏོ།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིགས་ལ།བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཚོགས་བསགས་ལ།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ།མཆོད་པ་རྒྱས་པར་ཕུལ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ།མཆོད་པའམ་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོས་བསྟོད་ལ།དེ་ནས་མདུན་དུ་མཎྜལ་བྱ་སྟེ།མེ་ཏོག་བཀྲམ་ནས་སའི་ལྷ་མོ་ལ་མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པ་བཤམས་ཏེ་གཏོར་མ་ཡང་བཤམས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ།འདི་སྐད་བསྒོའོ།།སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་གྱི།།ས་དང་ཕ་རོལཕྱིན་པ་ལ།།ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་གྱུར།།ཇི་ལྟར་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས།།བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་པ་ལྟར།།དེ་བཞིན་བདག་གིས་བདུད་ཀྱི་སྡེ།།ཕམ་པར་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི།ཞེས་བརྗོད་དེ།མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ།།དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་པོས་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་བོས་བསྟོད་ལ།སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕུར་བུ་བཅུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་བསྐྱེད་ལ།དར་གྱི་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་ལ་གཞག་གོ།།དེའི་རྗེས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་བཅུག་ལ་ལངས་ཏེ།རྡོ་རྗེ་གསོར་ཤིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོའོ།།ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་།།སྐུ་ཡི་ཆ་བྱད་ཟ་བྱེད་རྔམ་པའི་སྟབས།།གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཡིས།།ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
其後開啟修建壇城之時機。首先關於地基儀軌，若地勢平坦，則中央高而東北傾斜低下。于平坦悅意之地，無溝壑、鳥巢、石塊等，柔軟而肥沃之處，為建造或繪製壇城，應先獲得地主許可。向地神獻供食子，由獲得上中品悉地者挖掘並觀察徵兆，若不吉祥則因有障礙應當捨棄。若吉祥則應清掃四周，以香水灑凈，以牛糞塗抹，踏實壓平如鏡面般平整，以五股金剛印觸地，
誦咒"嗡班匝美地尼班則巴瓦瑪哈班匝吽"加持為金剛地基。
於四周以黑檀香薰煙燻香。如是已說加持地基支分之儀軌。
其後建立壇城，以護輪為先而積資糧，以三摩地觀修，廣作供養后誦咒。
以供養或贊王讚頌，然後於前方佈設曼荼羅，散花后陳設以凈水為先之供品供養地神，並陳設食子，示現三昧耶手印，如是宣說："
一切救護佛陀之，行為方便及殊勝，地及波羅蜜多中，天女汝為作證明。
如同釋迦獅子王，降伏一切魔軍眾，如是我亦降魔軍，繪製此等大壇城。"
如是宣說已，獻上以凈水為先之五供及食子，送請智慧尊離去。
其後修法道友以贊王讚頌，上師將十根橛子觀為閻魔敵，以綢帶冠飾灌頂，
誦"嗡班匝格力格拉吽啪德"而生威嚴安置。
隨後將壇城諸尊攝入自心，起立揮舞金剛鈴，如是宣說：
"吽！
雖不動于智慧寂靜界，身相威猛如食者之勢，
語音轟鳴如千雷震響，頂禮能攝三界自在尊。"
།ཧཱུཾ་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།།ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས།།ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས།།བགེགས་ཀུན་སྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།ཧཱུཾ་རང་བཞིན་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་སྤྲུལ།།སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་ཏེ།།གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་མི་འགྱུར་ཞིང་།ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི།།ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག་།གནས་འདིར་བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་བྲི།།བགེགས་ཀྱི་རིགས་ཚོགས་གང་ཡིན་བྱེར་བར་གྱིས།།གལ་ཏེ་ང་ཡིས་བསྒོ་བ་ལས་འདས་ནས།།ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་བས།།མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་།།རྣམ་པར་འཇིག་པརའགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ།།ཧེ་ས་ཕྱོགས་བགེགས་གནས་ཆེ་གེ་མོ་འདི་རུ།བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བས།སློབ་མ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་དགོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཞིག་བདག་གིས་བྲི་བས།དུས་དེ་རིང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ལྷའི་གདོན་དང་ཀླུའི་གདོན་དང་།ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གདོན་དང་།གནོད་སྦྱིན་དང་།ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྒན་པོ་དང་རྒན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དེངས་ཤིག་།བྱེར་ཤིག་སོང་ཤིག་།གང་མི་འགྲོ་བ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས།མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་གྱུར་ཏ་རེ།རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་དང་།ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿ་།བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་བི་གྷྣཾ་ཨུཙྪ་ཊཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བགེགས་བསྐྲད་དོ།།སྤྱན་མིག་བསྐལཔའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཀྱང་བསྲེག་པར་བྱའོ།།ཁྲོ་བོའི་སྟངས་སྟབས་གོམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གར་བྱེད་པས་ཀྱང་བགེགས་བསྐྲད་པར་བྱའོ།།དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་མ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང་།ར་བ་དང་གུར་དང་།དྲ་བ་རྣམས་བྱས་ལ་ཕུར་བུས་བཏབ་ལ་གཞག་གོ།།དེ་ནས་ཙནྡན་དང་བའི་རྣམ་ལྔས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ལ།ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་དྲིའི་ཐིག་ལེ་དང་།མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་རྣམས་བཀོད་ལ།།རྣམ་སྣང་གི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་ག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བཏོན་ལ་མདུན་དུ་དགོད་པར་བྱའོ།།དེ་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་པ་དང་།སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་ལྷ་མོ་བཞིས་བསྡུས་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ།རྒྱས་བཏབ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ།བསྒོམ་བཟླས་བརྩམ་མོ།
吽！
從劫火般熾燃壇城中，忿怒王以伸屈姿安住，
日月燃燒眼怒目視，頂禮讚嘆焚盡諸魔障。
吽！
從本性清凈界中現大悲化身，無生性中示現大怖畏身，
為調伏惡者誓願不變易，頂禮讚嘆忿怒王閻魔敵。
吽！
安住大壇城地基之上，天等一切魔障眾諦聽，
此處將畫善逝壇宮殿，諸類魔障眾等速遠離。
若違揹我此等教令時，以智慧持熾燃金剛杵，
頭顱必定碎為百片分，必定遭受徹底毀滅也。
嘿！
此某某地方魔障處，我某某金剛阿阇黎，
為使某某弟子證得圓滿菩提，為安置一切眾生於安樂，
我今將畫攝集一切部類之無垢虛空大壇城，
今日所有魔障眾：
天魔、龍魔、阿修羅魔、夜叉及迦樓羅老公老母等一切，
速離！散去！遠走！若不離去者，
以此熾燃智慧金剛，頭顱必定碎為百片！
誦"金剛吽德吽吽吽"及"啥斯智比格日達南那薩瓦比南烏札達雅吽啪德"而驅魔。
以如劫火燃燒之眼目光芒亦當焚燒。
以忿怒姿勢舞步亦當驅魔。
如是以金剛步繞壇城邊際三匝。
其後作金剛地基、圍墻、帳幕、網，以橛釘釘入安置。
然後以旃檀及五凈塗抹壇城，安置諸尊之所依香點及花束，
以毗盧遮那慢心從心間取出壇城置於前方。
于彼等迎請智慧薩埵而供養，以妙歡等八供養后融入。
其後為灌頂由四天女攝受而灌頂，加持印已作供養，開始修持唸誦。
།དེ་ལྟར་རྫོགས་པ་དང་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་རྒྱས་པར་བྱས་ལ།སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས།རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང་།།ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར།།རྡོ་རྗེ་ཅན་དག་འདི་ཞེས་པས།ནང་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོའི་མཚན།།འདི་ཞེས་བྱ་བ་བྲི་ལགས་ན།།རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོངས་ནས།།ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།།ལྷ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།།དེ་ནས་བུམ་པ་བཟང་པོ་ནག་ནོག་མེད་པའི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའམ།ཡང་ན་བུམ་པ་བདུན་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་།བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་བསངས་ཏེ།དྲིའི་ཐིག་ལེ་དང་མཚན་མ་བཀོད་ལ།།རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང་།སྨན་ལྔ་དང་།འབྲུ་ལྔ་དང་།སྙིང་པོ་ལྔ་དང་།སྤོས་ལྔ་དང་།བ་དམར་སེར་གྱི་འོ་མ་དང་།སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུསབཀང་ལ།རས་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པས་མགུལ་བཅིངས་ཏེ།འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་ལ་བཞག་སྟེ།ནང་དུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པ་དང་།ལས་ཐམས་ཅད་པར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ།མཆོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་ལ་ཕྲེང་སྔགས་དང་།གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་བཟླས་ལ་གཞག་གོ།།བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།།དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོའི་གཡས་ངོས་སུ་གཞུང་དང་མཐུན་པའི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ལ།ལས་དང་མཐུན་པའི་ཤིང་དང་རྫས་བསགས་ཏེ།མེ་ལྷ་སྔོན་དུ་མཆོད་ལ་དེའི་སྙིང་གར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་རྫས་ཕུལ་ལ་ཐུན་མོང་དུ་མཆོད་ནས།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་སྔར་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ཏེ།བརྟན་པར་བྱས་ལ།སྔར་མེ་ལྷ་ལ་རྫས་ལྷག་མས་མཆོད་ལ།འདོད་པའི་དོན་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་མེ་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཅི་འབྱོར་པའི་གཏོར་མས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཚིམ་པར་བྱས་ལ།འདོད་པའི་དོན་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ་སླར་གནས་སུ་བཏང་ངོ་།།གཏོར་མ་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལྷག་པར་གནས་པའོ།།དེ་ནས་སྣོད་དུ་རུང་བའི་སློབ་མས་མཎྜལ་བྱས་ལ།མེ་ཏོག་བཀྲམ་ནས་མེ་ཏོག་གིས་སྙིམ་པ་བཀང་ནས།སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ།དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས།།སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ།།བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ།།མགོན་པོཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ།
如是圓滿后廣作供養讚歎，降下悅耳聲："
毗盧遮那世尊，頂禮明咒王，為憐憫諸弟子，亦為供養汝等，
金剛持此者，明晨將繪製，此名勝妙壇城，祈以悲心垂念，
祈請一切加持。"
此為尊勝住處。其後取潔凈無瑕疵之勝妙寶瓶，數量與尊數相等，或者七瓶，以安息香薰煙，驅魔清凈后，安置香點及標記，盛滿五寶、五藥、五穀、五精、五香、紅黃牛乳及無生命之水，以完好布條繫頸，以有果實之樹枝裝飾瓶口而安置。于內生起一切本尊，及生起事業尊閻魔敵，迎請智慧薩埵，供養灌頂后誦持珠咒及六大明咒王而安置。
此為寶瓶勝住處。其後于修行者右側依教造火坑，積集相應木材及物品，先供養火天，于其心間迎請壇城諸尊，獻上供品普同供養后，壇城諸尊返回原處安住。復以余物供養先前火天，祈願所求事項後送火天還宮。
其後以所獲供品令護法眾滿足，囑託所求事業後送還本處。此為食子及火供勝住處。
其後堪為法器之弟子作曼荼羅，散花後手持花朵，向上師祈請道："
大喜汝我師，上師祈垂念，
示大菩提道，我求大怙主。"
།དམ་ཚིག་དེ་ནི་སྩལ་དུ་གསོལ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ།།སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ།།ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ།།མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ།།ཞེས་བརྗོད་དོ།།སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་སྟེ།འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་།།དེ་བཞིན་གང་དུ་མ་བྱོན་དང་།།ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས།།དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི།།ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས།།དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ།།ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཚད་མེད་ཉིད།།གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་བླ་མེད་དེ།།སྐྱོབ་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས།།བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ།།དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ།།དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།།བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག་།ཅེས་བརྗོད་དོ།།དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་།སྡིག་པ་བཤགས་པ་ཀུན་བྱ་བ་དང་།སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་སྡོམ་པ་སྲུང་དུ་བཅུག་ལ།ཡི་དམ་གང་འདོད་ལྷར་བསྐྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་ལ།།སོ་ཤིང་དོར་བ་དང་།སྲུང་སྐུད་བཅིང་བ་དང་།བྱམས་པའི་གོཆ་བསྐོན་ལ།དབུའི་གཙུག་ཏོར་བསྐྱེད་དེ།རྨི་ལམ་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ཀུ་ཤ་བྱིན་ལ།།ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཤད་ལ།།སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱའོ།།སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའོ།།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ཏེ།གོ་བསྐོན་ལ་བསྲུངས་ཏེ་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ནང་པར་ཉི་མ་འཆར་ཁར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པར་འདོད་པས།བའི་རྣམ་ལྔས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ཏེ།ཙནྡན་གྱི་ལྡེ་གུ་དྲི་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ།ཐིག་སྐུད་སར་པ་ཉིས་འགྱུར་ཚད་སྒོའི་ཉི་ཤུ་ཆ་ཁ་དོག་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཅུག་ལ།བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མཆོད་ལ།སྣ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ་བསྒྲིལ་ནས།འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་མ་ལུས་པའི།།སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་འགྲོ་མགོན་གྱི།།ཁྱེད་ཀྱི་དུས་ནི་འདི་ལགས་ཀྱིས།།བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་གདབ་གསོལ།།ཞེས་བརྗོད་ལ།།བདག་དང་སློབ་མ་གཡས་ནས་བསྐོར་བས་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ།།ཚངས་ཐིག་དང་པོ་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་གདབ།གཉིས་པ་བྱང་ནས་ལྷོ་རུ་གདབ།སློབ་དཔོན་མེ་ལྷར་གནས་སློབ་མ་དབང་ལྡན་དུ་གནས་ཏེ།ཤར་གྱི་ཐིག་དང་དེ་བཞིན་དུ་ལོགས་གསུམ་དུ་གདབ།དེ་རྗེས་ཚངས་ཐིག་དང་།ཟུར་ཐིག་དང་ཐིག་ཆེན་དང་།ཐིག་ཕྲན་གྱི་བྱེ་བྲག་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གླིང་ངམ་ལྔར་ཐིག་གདབ་པོ།།དེ་ཡང་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་དང་།འོག་ཏུ་དམ་ཚིག་གི་ཐིག་སྟེ།ས་ཐིག་རླན་གྱིས་སྤངས་ལ་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཁས་པས་དཔྱད་ལ་གདབ་པར་བྱའོ།
"祈請賜予三昧耶，亦請賜我菩提心，
佛法以及僧伽眾，三寶皈依祈賜予，
于大解脫之城中，怙主我願得入住。"
上師對其如是告誡："
一切過去諸佛陀，如是未來未至者，現在安住善逝眾，彼等悉皆已了知，
此等殊勝密咒法，勇士菩提樹下時，無量一切智慧者，無上密咒之行持，
救護毗盧遮那尊，極其可怖魔軍眾，以及大軍皆降服，為證一切智慧故，
子當如是生智慧。"
其後令其頂禮、懺悔諸罪、發心並守護誓言，隨意生起本尊加持后以五供養供，棄捨楊枝、系護身繩、披慈悲鎧甲，生起頂髻尊，為觀察夢境而賜予吉祥草，宣說甚深廣大之法，圓滿上師諸事。
此為弟子勝住處。
其後收攝壇城，披甲守護后隨意安住。其後次日日出時分，欲造粉末壇城者，以五種牛物塗抹壇城，以旃檀調香膏，將新繩二倍量、門之二十分之一、五色繩置於寶器中，加持供養后交付弟子手中令其纏繞，誦："
此世間界盡無餘，諸佛等眾怙主眾，
今時此乃汝時機，祈請金剛拉線尺。"
自身與弟子從右繞行而拉線。首先從東向西拉中心線，其次從北向南拉線。
上師住火方，弟子住風方，拉東線及其餘三方線。
其後依教授如實拉中心線、角線、大線、細線等差別，于壇城五洲拉線。復于上拉智慧線，下拉誓言線，避免地線潮濕，智者當如理觀察而拉線。 |
发表于 2026-2-9 12:51
