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六字真言法要

六字真言法要 
九世班禅大师 讲

公元一九三一年六月,请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言于宝华山之护国圣化隆昌寺,僧俗与会听法者四百余人。大师于先一日洁身净虑,着法服,陈十供,礼阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨,及其本宗初祖宗喀巴大师,行其本宗所传之瑜伽正法,凡一昼夜,不寝不食,虔诚之情,为内地说法者所未有。时至,整容正衣于佛殿;礼拜已,始登座持诸种加持真言,而后演说法要曰:  

昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟,具足诸行、等解万法、等慈众生,发大誓愿曰:"尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正觉。若我于众生未尽度之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。"发此誓已,专心极意,悲智双运,现诸神变,应境行化,度脱众生。如是经无量劫,其所度脱之众生,尽恒河沙所不能计。而环顾世间众生,生者无量,而愚痴堕落,受诸痛苦;造诸恶业者,亦复无量;轮回不已,则众生之苦终不能绝。

于是菩萨生大忧恼,谓:"众生之苦,乃与众生之生以俱来;世间既存,苦何能已?苦若不已,度岂能尽?昔年之誓,是徒自苦,而于众生亦无有益;无益之行,何必坚持?"此退转心甫生,而应誓之相已现,菩萨之脑,忽然自裂千片,犹如千叶莲花;而大慈大悲救苦救难无始劫来度人无量之阿弥陀佛,则自现身于菩萨之脑中,发慈悲音,而谓菩萨曰:"善哉观世音!宏誓不可弃,弃誓为大恶;昔所造诸善,一切皆成妄。汝但勤精进,誓愿必成就。三世共十方,一切佛菩萨,必定加护汝,助汝功成就。"又说真言曰:  

    唵  嘛  呢  呗  咪  吽  (藏文略)
    om  ma net   beh meh hong   

观世音菩萨闻此真言已,得大智慧,生大觉悟,愿顺尊旨,勤加努力,坚持旧誓,永不退转;至于今日,仍在行法度世,而为世人所尊仰。其大慈大悲救苦救难广大灵感之伟力,盖成就于是时。故阿弥陀佛与观世音菩萨实为唯一,无有二致。观世音菩萨之心,即阿弥陀佛之心;观世音菩萨之力,即阿弥陀佛之力。念此六字真言者,即是念观世音菩萨,即是念阿弥陀佛,亦即是念十方三世一切诸佛。 

然此不可空念也;念此真言者,有一最要之法门,此法门不入,则念之千万,终无有益。法门者何?

"瑜伽"是也。盖人之于法,必有三体,以此三体而造三业,然后诸法得以成就。三体云者,"身、口、意"是也。一切诸法赖身而行,一切诸法赖口而传,一切诸法赖意而生,亦赖意而住。随顺世间因缘贪嗔痴爱诸善不善业,执持不离,是曰"不净业"。舍离诸妄,住心于无所住,行诸善法,而于善终无所得,具大智慧,生大善巧,行大方便,而复一无所执,光明寂静,慈悲平等,度脱众生,超生死流,至涅盘岸;如是行,如是言,如是念者,是曰"净业"。如是念,即是如是言行;如是言,则必如是念,如是行;一刹那间,三业等俱不可分离,不可差别者,是曰"瑜伽"。修心瑜伽如如成就者,是曰"瑜伽三昧",诸佛功德皆由此生。非如是者,必是妄计妄执,诸善功德皆不成就。

是以念六字真言者,须知如何是观世音菩萨之"身"?如何是菩萨之"口"?如何是菩萨之"意"?菩萨之所行所言所忆念者,皆能如实知、如实观、如实照。而自己之所行、所言、所忆念者,必须与菩萨等无有二,然后乃可谓为"一心直指、即身成佛"。如是念者,乃为净业相应成就;非如此者,不得为六字真言行者也。 

此理即明,而后可进而讲真言之字义。"唵"字:三业相应之表现也。合则一声,统摄万法。究其字源,已可略悉;盖唵字之源,由于梵字之"阿哦吗"三音。此三音有其三字,而三字之义,则统摄万端;"放之则弥于六-合,卷之则退藏于密"之义,略可仿佛。吾人为佛弟子者,于诵念一切经之前,不至心诚意念三归三结乎?此一"唵"字,亦具此意。不念诵诸般净业加持之真言乎?

此一"唵"字即总持一切净业加持之真言。念此字时,佛之三体,即我之三体;我之三业,即佛之三业。光明具足,坚利具足,慈悲具足,戒具足,定具足,慧具足,一切具足,漏尽意解,不可思议也。摩尼为宝,以喻佛法坚利之德,无所不包,无所不具;凡有所求,无不应者。略说如此,广说不尽。"呗咪"者:梵语莲花,以喻智慧,清净妙洁,一切不染,如如圆满,一切成就。合此二语,即是"金刚般若"。欲具明之,经文具在。"吽"者:诸愿成就之真言也。解以常言,即"波罗密"。

"波罗密"者,诸行成就之称也。差别言之,始于布施,成于智慧。"般若波罗密多",实具万德,不可量也,不可言也,不可思议也。  

六字略义,诠以言词,如是而已,欲明其"体",则"金刚般若波罗密多"经文已详;欲明其"相",则"阿弥陀经"已显其"妙";欲知其"用",则"妙法莲华经"持之宜精;欲知其行,则毗尼诸经持之宜严。总之:六字真言者,佛法之总持;在于真实奉行,而不在于诠言说理。说则万端,理终归一。愿诸大士,闻此法者,发大乘心,普济一切,以观世音菩萨之本愿为本愿。则今日之法会,为不虚矣。
六字真言颂怙主三宝

虔心皈依 怙主三宝 真情怜悯 慈母众生  嗡玛尼呗昧吽
佛为导师 法为正道 僧为胜侣 同为救助  嗡玛尼呗昧吽
登山阶梯 过河船舟 岖域慧灯 险隘坦途  嗡玛尼呗昧吽
复诵真言 请众祈祷 地狱烈火 从此熄灭  嗡玛尼呗昧吽

常诵六字 胸中发愿 能于冰雪 消融变暖  嗡玛尼呗昧吽
诵持六字 威力无比 十八地狱 变成乐土  嗡玛尼呗昧吽
世间无实 因缘难料 生死轮回 行善为要  嗡玛尼呗昧吽
万物无常 善恶交替 向善精进 矢志不渝  嗡玛尼呗昧吽

暇满人身 难得至宝 虚度此生 实为可惜  嗡玛尼呗昧吽
贪心无尽 欲望皆空 恶趣业因 弃之重生  嗡玛尼呗昧吽
万恶烦恼 罪孽根源 时刻提防 反复持念  嗡玛尼呗昧吽
强壮身躯 入土荒野 驱走死神 上师引路  嗡玛尼呗昧吽

嘛尼颂此 怙主三宝 诺言活佛 顺口便唱  嗡玛尼呗昧吽
虔诚顶礼 观音菩萨 消除罪孽 速证佛果  嗡玛尼呗昧吽
如来佛子 慈悲引路 众生往生 极乐佛土  嗡玛尼呗昧吽


六字断除六道苦难颂

嗡字放光 照耀天界 死苦难忍 观音救度  嗡玛尼呗昧吽
嘛字光照 阿修罗界 争斗死伤 观音救度  嗡玛尼呗昧吽
尼字放光 照亮人间 生老病死 观音救度  嗡玛尼呗昧吽

巴字放光 照亮畜生 蠢哑痛苦 观音救度  嗡玛尼呗昧吽
美字放光 照亮饿鬼 饥饿难熬 观音救度  嗡玛尼呗昧吽
吽字放光 照亮地狱 冷热煎熬 观音救度  嗡玛尼呗昧吽
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
此咒真金不怕火烧!字字金光!
万法在心中。
頂禮大悲觀世音!
頂禮大悲觀世音!
頂禮大悲觀世音!
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
體取無生已離戲  智慧妙用心歡喜
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
顶礼南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
唵  嘛  呢  呗  咪  吽
蓮師金剛
最上三宝我皈依  一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜  正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽  直至菩提我皈依
所为利益自他故  我今即发菩提心
既发最上菩提心  饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作  为利众生愿成佛
最上三宝我皈依  一切罪业皆忏悔
众生善根尽随喜  正觉菩提意中持
正觉妙法及僧伽  直至菩提我皈依
所为利益自他故  我今即发菩提心
既发最上菩提心  饶益一切诸有情
菩提妙行皆修作  为利众生愿成佛
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   藏密修海护摩事业咒轮,新版采用五色封面,并在封面上印有编号【藏密修海20100325号制】,以及正版咨询电话【020-81920865】。咒轮的包装设计与编号,将不定期更新,并在网站上发布最新版本的图片。
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